Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-21T14:18:59Z No. of bitstreams: 1 LuisCerveira.pdf: 1700757 bytes, checksum: 5574e6fbbc95b66b1859302c93c7c73a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-21T14:18:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuisCerveira.pdf: 1700757 bytes, checksum: 5574e6fbbc95b66b1859302c93c7c73a (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem por objetivo compreender as apropriações e ressignificações que foram feitas do conceito comunero – empregado pela primeira vez nas revoltas comuneras de Castela (1520-1522) – pelos diferentes atores sociais envolvidos nos levantes rebeldes ocorridos no Paraguai colonial. Para tanto, reconstituímos e analisamos os processos das três revoltas que têm sido referidas como movimentos comuneros pela historiografia e, fundamentados nos pressupostos teórico-metodológicos de Quentin Skinner e de Michel de Certeau, questionamos esta interpretação consolidada e largamente difundida. / This dissertation has as its objective to understand the appropriations and resignifications that were made of the comunero concept, employees for the first time in comuneros revolts de Castile (1520-1522) by different social actors involved in the rebel uprisings that took place in Colonial Paraguay. For this, we reconstitute and analyze the process of the three revolts that have been referred to as comuneros movements by historiography grounded in the presupposed theoretical methodological assumptions of Quentin Skinner and Michel de Certeau, we question this consolidated and widespread interpretation.

[pt] Este trabalho analisa as modificações na experiência do tempo no Brasil, na primeira metade do século XIX. Para tanto, são estudadas as transformações nos conceitos de história e literatura, com ênfase nas formas de enquadramento do mundo luso-brasileiro nas narrativas da modernidade. Argumenta-se que, ao longo da década de 1830, consolidou-se um conjunto de modificações conceituais marcadas pela historicização do campo discursivo e a conseqüente descontinuidade na experiência do tempo vivenciada pela geração dos fundadores do Império. / [en] This dissertation deals with the changes in the experience of time in Brazil during the first half of the 19th century. Therefore, concepts as history and literature are studied, with special emphasis on the ways in which the Luso-Brazilian world was arranged in the narratives of modernity. It is argued that throughout the 1830s decade a series of fundamental concepts are historicized. This process led to a discontinuity in the experience of time performed by the generation of the Brazilian Empire founders.

Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Lauri Emilio Wirth / Banca: Karina Kosicki Bellotti / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Ricardo Gião Bortolotti / Resumo: O presente trabalho tem por objetivo analisar os livros de história do protestantismo brasileiro produzidos no período de 1928 a 1982. A partir do referencial teórico de Michel de Certeau relativo à "operação historiográfica", analisamos os livros de história denominacional produzidos por três grupos evangélicos: a Igreja Batista (Convenção Batista Brasileira), Igreja Metodista e Igreja Presbiteriana (Igreja Presbiteriana do Brasil e Igreja Presbiteriana Independente), bem como os primeiros textos acadêmicos sobre o protestantismo escritos por Émile-Guilhaume Léonard. Acreditamos que a escrita e a publicação desses livros apontam para algumas das principais mudanças ocorridas no cenário religioso e historiográfico brasileiro. Os livros serão a representação de momentos em que a memória institucional das igrejas evangélicas passou por redefinições e questionamentos (sendo os livros importante peça legitimadora de posturas e reafirmação de valores institucionais), bem como revelam algumas das mudanças e, principalmente, permanências na historiografia brasileira. No caso dos livros de história eclesiástica denominacional, eles constituíram um tipo próprio de escrita que transita entre a tradição dos Institutos Históricos e Geográficos, agrega argumentos da tradição teológica do grupo; é marcada pelo amadorismo dos seus pesquisadores e do apego deles em relação ao seu objeto de estudo. No específico dos textos de Émile-G. Léonard relativos ao protestantismo brasileiro, eles serão representativos do primeiro historiador dos Annales a ter o Brasil como objeto de estudo; da influência francesa nos primórdios do departamento de História da USP; o momento de experimentação de novas metodologias, objetos e espaços, por parte dos Annales; e seus textos representação dos dilemas que o protestantismo francês atravessava no pós-guerra / Abstract: This study aims to analyse Brazilian Protestant History books built from 1928 to 1982. Based on Michel de Certau's theoretical reference related to the "historiographical operation", we studied denominational history books written by three protestant groups: Baptist Church (Brazilian Baptist Convention), Methodist Church and Presbyterian Church (Presbyterian Church of Brazil and Independent Presbyterian Church); moreover, we assessed the first academic texts regarding to protestantism written by Émile-Guilhaume Léonard. We believe the writing and publication of these books point out some of the main changes occurred both in religious and historiographical Brazilian scenery. These books will be the representation of moments when the institutional memory from protestant churches went through redefinitions and questionings (in fact books played an important role as legitimating instruments for positions and reassurance of institutional values), as well as revealing some changes and, principally, permanencies in Brazilian historiography. In case of ecclesiastical denominational history books, they have their own type of writing that ride between the tradition of Historiographical and Geographical Institutes, setting up arguments from theological tradition of the group; it is characterized by researchers' amateurism and their addiction to the object of study. In specific to Émile-G Léonard's texts related to Brazilian protestantism, they are representatives of the first historian of the Annales to consider Brazil as an object of study; of the French influence at the beginning of the department of History in USP (University of São Paulo); of the moment related to experimentation of new methodologies, objects and spaces by Annales'; and of dilemmas that French Protestantism faced in the post-war period / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeferson Santos da Silva.pdf: 705350 bytes, checksum: 38b892c296fec9e3901225c1c9648721 (MD5) Previous issue date: 2014-04-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The reference to the past when the Alagoa s old elites talks about black people is a fact for anyone interested in black people history in such place. Although such reference be present at the most of publications that discussed on blacks, it will be in the folklore studies that such prospective will find it place. Despite of evolution on black studies and it s culture it going from your complete depreciation to your acknowledge and valorization , what we had in fact didn t represent a significant change in the elite s broach about that issue. Such way of broach represented the final stab on the black people existence on that region (north-east), because, if is true that black people is not inferior anymore, it s also true that blacks are not between us, because they are part of our past now / A referência ao passado ao se falar do negro, por parte da classe letrada de Alagoas, é um fato facilmente constatado aos que minimamente se propõem a adentrar num meio de polígrafos que se aventuraram a relatar a vida daquele o negro em ensaios e escritos outros. Apesar de tal referência estar presente na quase totalidade da produção bibliográfica que por alguma razão abordou o negro no estado, a verdade é que a mesma terá nos estudos de folclore seu lugar privilegiado. Apesar da reviravolta nos estudos do negro e sua cultura os mesmos indo da sua depreciação completa ao seu reconhecimento e valorização , o que tivemos de fato não representou verdadeiramente uma guinada na abordagem daquele segmento pela elite nordestina, senão o golpe final de morte da presença do negro na região pois, se é bem verdade que o negro não é mais inferior, também o é que ele não está mais entre nós, assim como quiseram as pessoas de letras do estado de Alagoas, e porque não dizer de todo o nordeste

Conservée dans quatre langues différentes, la Chronique de Morée relate la naissance et le premier siècle d’existence de la principauté française d'Achaïe ou de Morée – territoire correspondant à la presqu'île du Péloponnèse –, l’une des réalisations durables (1205-1460) ayant suivi l’occupation de Constantinople et des provinces byzantines au cours de la quatrième croisade. La thèse vise à produire une nouvelle édition de la version française de la chronique selon le manuscrit conservé à Bruxelles (Bibliothèque Royale 15702, env. 1400), unique témoin en français. Le nouveau texte critique, offert dans une approche plus sensible aux problèmes de la philologie matérielle par rapport à la précédente édition (Jean Longnon, 1911), est accompagné d'une étude linguistique, un glossaire, une description codicologique, un commentaire au texte et des index, ainsi que d’une introduction qui présente le status quaestionis sur la datation et la langue du prototype à l’origine des quatre versions conservées. / The Chronicle of Morea, preserved in four different languages, tells of the foundation and the first century in the history of the French principality of Achaia or Morea, a territory corresponding to the Peloponnese peninsula. This was one of the longest lasting French dominions (1205-1417), established in the wake of the occupation of Constantinople and the Byzantine provinces during the Fourth Crusade. The thesis consists of a new critical edition of the French version of the chronicle based on the manuscript preserved in Brussels (Bibliothèque Royale 15702, approx. 1400), the only witness in French. Compared to the previous edition (Jean Longnon, 1911), the new critical text is informed by an increased awareness of issues raised by material philology. It includes a linguistic study, a glossary, a codicological description, a commentary to the text and indexes and an introduction which presents the status quaestionis on the dating and the language of the prototype at the origin of the four extant versions.

L'éléphant du Moyen Âge occidental était un animal paradoxal. Absent de la faune européenne, il apparaissait pourtant dans une importante quantité et variété de sources, tirant largement profit des héritages scientifiques, littéraires et artistiques antiques : textes savants, récits historiques, écrits de voyageurs, fables animalières, miniatures dans les manuscrits, dessins sur les cartes et globes, fresques et sculptures dans l'architecture, tableaux en fin de période et ivoires dès la période altomédiévale. Il avait également parfois trouvé son chemin jusque dans les ménageries occidentales. De fait, la culture savante médiévale disposait d'un bon nombre de savoirs à son sujet, plus ou moins justes : sa place dans le monde animal ou dans la géographie, sa physiologie et son comportement, son exploitation par l'homme, sa morphologie étaient autant d'objets de discussions ou de contradictions. Jamais inconnu, l'éléphant était cependant mal connu, un étranger pour le monde occidental, profondément teinté d'orientalisme et de symbolisme chrétien : bête de guerre de l'Antiquité et de l'Inde médiévale, il était une démonstration vivante de pouvoir et d'opulence ; il était aussi, par essence, un animal pécheur, mais également doté d'une remarquable chasteté, un être d'une grande ambivalence. / Elephant in the western Middle Ages Europe was a paradoxical animal. Missing in european fauna, he appeared yet in a large quantity and variety of sources, taking great advantage of scientific, litterate and artistic legacies from the Ancient World : scholarly texts, historical accounts, writings of travelers, animal fables, miniatures in manuscripts, drawings on maps and globes, frescoes and sculptures in architecture, paintings in the late Middle Ages and ivories since the early Middle Ages. He also found sometimes his way into western menageries. De facto, medieval scholar culture had a lot of knowledge about him, more or less right : his place in the animal world or in geography, his physiology and behaviour, his exploitation by man, his morphology were subjects of discusses or controversies. Never unknown nor well known, the elephant were a stranger in the Western World, deeply tinged with orientalism and christian symbolism : warbeast from Ancient World and Medieval India, he was a living demonstration of power and opulence ; he was also, in essence, a sinner animal, but also gifted of a remarkable chastity, a being of great ambivalence.

O trabalho configura uma contribuição para os estudos do campo do design brasileiro. Avalia iniciativas institucionais brasileiras de expor publicamente design, particularmente no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, com as Bienais de Design e o Instituto de Desenho Industrial; na Federação das Indústrias de São Paulo e no Museu da Casa Brasileira, reconhecendo-as como momentos de construção do campo. As concepções de design em jogo, sua aproximação com a esfera doméstica e sua heteronomia estão em questão, apontando para mudanças do próprio conceito de design no Brasil de 1970 a 2002. Revela como os projetos de design industrial e público dos anos 1970 têm sido ignorados em nossa historiografia. / This work is a contribution to the Brazilian design field studies. It evaluates Brazilian institutional actions of exhibiting design, particularly in Rio de Janeiro\'s Modern Art Museum (MAM-RJ), its Design Biennales and Industrial Design Institute. It also studies design exhibitions in the São Paulo\'s Industries Federation (FIESP) and in Museu da Casa Brasileira (Brazilian House Museum). All of them representing the construction of the field moments. Different concepts of design, its proximity with the domestic sphere and its heteronomy are put in debate, pointing to changes of design concept in Brazil between 1970 and 2002. This study reveals how public and industrial design of the 1970s has been ignored in Brazilian historiography.

Esta tese pretende localizar as ideias presentes na produção intelectual letrada do Renascimento português a partir do vocabulário conceitual de João de Barros, autor das Décadas da Ásia. Em vista de uma tradição que assinala o compromisso de João de Barros com a vida cívica em Portugal, a localização destas ideias atentou para as convenções intelectuais acionadas na regulamentação da honra e da dignidade deste personagem como elementos estruturantes para a credibilidade de seus escritos. Sem perder de vista a estreita relação entre as letras e o poder, a obra de João de Barros é compreendida como veículo para o debate público de ideias e, por isso, no enfoque dado às Décadas, ganha relevância o fato de se tratar de um gênero epidítico, em que a memória se configura como instrumento pedagógico. Assim, o vocabulário conceitual disponível à mentalidade renascentista portuguesa apresenta-se atrelado às vicissitudes da expansão marítima e à promoção do bem público em um ambiente heterogêneo e descontínuo, marcado pela presença da diversidade cultural. Em suma, a questão, aqui, reside no papel que este vocabulário desempenha na formulação de um ambiente culturalmente homogêneo em vista da evidente necessidade política de manter a unidade do reino. / This thesis aims to find the most important concepts in the work of João de Barros, the Portuguese Renaissance author who wrote the Décadas da Ásia. To this end, we look at a tradition that considers Barros as a man dedicated to civic life in Portugal. The work of João de Barros is understood as a vehicle for public debate of ideas, and the Décadas da Ásia, his book of history, as a pedagogical tool. The most important concepts are linked to the history of maritime expansion and the presence of cultural diversity. The question of this thesis is the role of these concepts in the reduction of cultural differences and the union of the Portuguese kingdom.

A partir do exame de jornais publicados entre 1890 e 1909, o trabalho pretende discutir a Questão do Acre, isto é, o processo de anexação do território ao Brasil, tendo por foco o Bolivian Syndicate. O contrato de arrendamento dessas terras a grupo de investidores internacionais estimulou a produção de vários textos jornalísticos, cuja leitura permite esclarecer qual era a posição do governo federal acerca da região boliviana então ocupada por brasileiros, caracterizar a fronteira entre as duas nações e reconhecer as matrizes das versões que a historiografia acriana incorporou a propósito do tema. / From examination of newspapers published between 1890 and 1909, the work has use to a discussion about the Question of Acre, that is the process of annexation of the territory in the Brazil, having as theme the Bolivian Syndicate. The contract to lease of these lands at the international investor group stimulated the production of several journalistic texts, whose reading allows to specify what was the position of the federal Government on the Bolivian region, then occupied by Brazilians, characterizing the borders between the two Nations and recognize what versions the historiography of the Acre has taken on the theme.

This dissertation analyzes the political and epistemological significance of the religious historical discourse produced in the viceroyalty of Peru between 1600 and 1682. The goal of this discourse was to respond to the secularizing pressure of the Spanish Crown on the religious Orders. Accused of being a burden to the Royal Treasury and slowing the development of colonial economy, colonial religious scholars belonging to the four main religious Orders (Augustinians, Franciscans, Jesuits and Dominicans) and based in the city of Los Reyes (Lima), created a historiographical discourse aimed at defending the missionary and political achievements of their corporations. Seventeenth-century religious historiography fused the medieval religious chronicle, the Counter-reformation sermon, the ars historica and the early modern period political literature (the memorial or arbitrio) to create the chronicle-memorial, a unique creole version of history and colonial Catholic statecraft. While pushing for the institutional claims of the colonial corporate Church, religious chroniclers, through the revision of colonial history, advanced the politic and economic agenda of Peruvian benemérito elites as well. Thus, this work goes from the text to the social and political context that produced it. It also tracks the efforts of the first class of Peruvian historians and political thinkers from Lima to Madrid and Rome in order to build their careers, connect with an imperial Republic of Letters and push for reforms in the body politic of the Spanish Empire.