O conceito de identidade cultural tem sido amplamente discutido nas ciências sociais. Autores como Stuart Hall e Zygmunt Bauman apontam a fragmentação das identidades modernas, que não estariam mais ancoradas em instituições sociais estáveis. Em tempos assim, não faz mais sentido falarmos em uma identidade essencial e coesa, mas em identidades de momentos sócio-históricos distintos. O docente do ensino superior da licenciatura em Educação Física está inserido nesse contexto, e se torna importante compreendermos a sua identidade profissional quando se constata que o campo da Educação Física escolar possui distintas concepções, que são colocadas em circulação pelo currículo que forma professores. Sob o quadro teórico dos Estudos Culturais, em que a cultura assume a centralidade nas análises das constituições sociais, compreendemos que a coexistência de diversas propostas curriculares para o componente na educação básica é parte da disputa pela imposição de códigos hegemônicos, terminando por influenciar a identidade docente. Partindo do pressuposto que a complexidade da sociedade contemporânea interpela os sujeitos de diversas formas, objetivou-se entender melhor o processo de construção identitária dos docentes universitários, visando compreender o posicionamento dos professores diante dos currículos estabelecidos do campo. Para tanto, seguindo as sugestões de Meihy e Holanda, optou-se pelo método de história oral como forma de investigar a constituição da identidade e os processos de identificação do professor responsável por disciplinas didático-pedagógicas dos cursos que formam professores de Educação Física situados na cidade de Sorocaba (SP). As análises indicaram uma presença marcante de identidades docentes acríticas, fruto das trajetórias de vida e identificações com contextos contingentes. Diante de vetores de poder macro, posições de sujeito engendradas por condições de força maior e uma genealogia subjetiva repleta de experiências hegemônicas, as identidades docentes compõe um circuito da cultura que coloca em circulação discursos confusos e superficiais sobre a EF escolar. / The concept of cultural identity has been widely discussed in the social sciences. Authors such as Stuart Hall and Zygmunt Bauman pointed fragmentation of modern identities, which would no longer be anchored in stable social institutions. In times like this, it makes no sense to speak in a vital and cohesive identity, but identities of different socio-historical moments. The higher-education teaching degree in the Physical Education is inserted in this context,and it becomes important to understand their professional identity when it turns out that the field of Physical Education has distinct conceptions, which are put into circulation by the curriculum that trains teachers. Under the theoretical framework of Cultural Studies, where culture assumes the centrality of the constitutions in social analysis, we understand that the coexistence of various proposals for curricular component in basic education is part of the dispute by imposing hegemonic codes and ultimately influence the teaching identity. Assuming that the complexity of contemporary society challenges the subject of various forms, we aimed to better understand the process of identity construction of academics, to understand the positioning of teachers regarding the curriculum established field. Therefore, following the suggestions of Meihy and Holland, was chosen by the method of oral history as a way to investigate the formation of identity and identification processes of the teacher responsible for teaching courses that train teachers of Physical Education located in Sorocaba (SP). Analyses indicated a strong presence of teacher uncritical identities, fruit of life trajectories and contingent contexts. Given vectors of macro power, subject positions engendered by majeure conditions and a life story full of hegemonic subjective experiences, identities teachers compose a circuit of culture that places speeches confused and superficial about the EF school.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2016-12-02T22:57:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Helen Yara Altimeyer.pdf: 11526623 bytes, checksum: 0ea71f04ff9b5657e6ad97970f64567f (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2016-12-06T11:36:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Helen Yara Altimeyer.pdf: 11526623 bytes, checksum: 0ea71f04ff9b5657e6ad97970f64567f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T11:36:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Helen Yara Altimeyer.pdf: 11526623 bytes, checksum: 0ea71f04ff9b5657e6ad97970f64567f (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / Mackenzie is a centenary educational institution which, since 1870, has been acting as the agent of a series of pedagogical innovations in the educational scenario of the country. In order to preserve its history, it created in 1997 the Mackenzie Historic Center – CHM, aiming to keep the history of the institution alive and well-maintained. Working on a historical perspective and resorting to unpublished documentation, we propose to describe, by raising data of its creation, the intentions and goals of the Mackenzie Historic Center, emphasizing events on the period between 1997 and 2015. The main interest is to identify the reasons and motivations for the preservation of the institutional memory. The initial hypotheses peer over the objectives of Mackenzie Historic Center, with its creation being either by force of law or by ideological reasons, and to its current function, which makes it an effective Memory Center. In order to fulfill the objective, this research is structured in two parts. Firstly, it describes what Mackenzie Historic Center is, retrieving documentation of its conception, including the goals set and presenting the developed activities. Secondly, it addresses the issue of the salvage of institutional memory, presenting more detailedly the project “Projeto Memória Mackenzie” (Mackenzie Memory Project) and, through the retrieval of oral history, the reports of two former Mackenzie students: Tatiana Belinky and Zilda Sampaio Perroni that contribute, with their interview, to the understanding of the factors that constitute the institutional memory. In the conclusion, it is considered attested that the Mackenzie Historic Center has become a strategic managing place of the historic documental collection, with relevant contributions to the preservation of the institutional memory. / O Mackenzie é uma centenária instituição educacional que, desde 1870, atua como agente de uma série de inovações pedagógicas no cenário da educação no país. Para preservar sua história criou, em 1997, o Centro Histórico Mackenzie – CHM, em função de manter viva e preservada a memória da instituição. Trabalhando numa perspectiva histórica e recorrendo a documentação inédita, propõe-se descrever, levantando os dados de sua criação, a intenção e objetivos do Centro Histórico Mackenzie, dando ênfase aos episódios do período de 1997 a 2015. O interesse está direcionado para se levantar as razões e motivações de se preservar a memória institucional. As hipóteses iniciais apontam para o levantamento dos objetivos do Centro Histórico Mackenzie, sendo sua criação realizada por força de lei ou por questões de natureza ideológica, e qual é sua função atual, tornando-o um efetivo Centro de Memória. Para a consecução do objetivo, o trabalho está estruturado em duas partes. A primeira parte descreve o que é o Centro Histórico Mackenzie fazendo um resgate da documentação de sua criação, incluindo o levantamento dos objetivos traçados e apresentando as atividades desenvolvidas. A segunda parte trabalha a questão do resgate da memória institucional, apresentando com mais detalhes o Projeto Memória Mackenzie e, por meio do resgate da história oral, os relatos de duas entrevistadas antigas mackenzistas: Tatiana Belinky e Zilda Sampaio Perroni, que com seus depoimentos auxiliam na compreensão de quais fatores constituem a memória institucional. Na conclusão, dá-se por demonstrada a tese de que o Centro Histórico Mackenzie se tornou um estratégico local gerenciador do conjunto documental histórico, com uma relevante contribuição para a manutenção da memória institucional.

Tradicionalmente, o senso comum considera que creches e pré-escolas têm, como função principal, abrigar crianças enquanto seus pais trabalham. No entanto, a maneira com que as crianças são tratadas em tais instituições tem recebido maior atenção recentemente, uma vez que há reconhecimento cada vez maior de que creches e pré-escolas influenciam de maneira crítica o desenvolvimento das crianças pequenas. Nesse sentido, creches e pré-escolas, isto é a Educação Infantil, constitui parte integrante do Ensino Básico de acordo com a legislação brasileira, que obriga o poder público a oferecer vagas a todas as famílias interessadas. No contexto da valorização crescente da Educação Infantil, é importante que se conheça sua história, de modo a compreendermos melhor por quê a Educação Infantil ainda recebe menor preocupação do que as demais etapas de ensino por parte do poder público e da sociedade. A presente pesquisa foi dedicada a essa história, com foco na cidade de Ribeirão Preto - SP. Para tanto, utilizamos a abordagem metodológica da história oral, reconhecida como história viva no tempo presente, e centralizada em entrevistas com áudio gravado e transcrito na íntegra. Os alvos das entrevistas foram professores e funcionários veteranos e/ou aposentados de creches e Escolas Municipais de Educação Infantil (EMEIs), antigamente denominadas Parques Infantis (PIs). O período das décadas de 1950-60 foi nosso principal escopo, o que determinou a escolha das sete instituições mais antigas da cidade. Ao abarcarmos tal período, procuramos obter informações a respeito da transformação de PIs em EMEIs, que implicou em importantes mudanças na rotina escolar e na estrutura física das escolas. Dada certa dificuldade de encontrar entrevistados dispostos a contribuir para a pesquisa, a investigação foi complementada pela entrevista a pessoas de outras instituições, como associações de professores aposentados. Além disso, sempre que possível foram copiados documentos e fotografias coletadas nas próprias escolas. De modo geral, houve dificuldade para encontrar documentos nos arquivos das instituições, especialmente os correspondentes às décadas de 1950-60. Além disso, constatou-se que as escolas não têm estrutura adequada, tampouco sistematizada, para arquivamento de documentos. Aliás, fomos informados de que arquivos antigos são recolhidos pela Secretaria Municipal de Educação a cada cinco anos para incineração. É alarmante a falta de cuidado na preservação de documentos históricos, que pode prejudicar esforços pela reconstrução de nosso passado similares ao presente trabalho. Nesse contexto, os resultados de nossas entrevistas destacam o quanto a história oral pode contribuir na reconstrução da história mal documentada, uma vez que tal metodologia dá voz a pessoas que geralmente não são ouvidas na construção da história oficial. O conteúdo das entrevistas permitiu uma comparação da época em que as EMEIs ainda eram PIs com o momento atual. Foram discutidos temas como alimentação, rotinas escolares ao longo do tempo, as consequências da mudança de atendimento de tempo integral para meio período, as adaptações de espaços físicos, dentre outros. Os relatos dos funcionários e professoras participantes permitiram a elaboração de um retrato da educação oferecida nas EMEIs de Ribeirão Preto, que apresentamos no presente estudo. / Traditionally, common sense believes that the primary function of daycare centers and preschools is to care for children while their parents work. However, the way children are treated in such institutions has received increased attention recently, since there is growing recognition that daycare centers and pre-schools critically influence the development of children. In this sense, daycare centers and pre-schools, that is the Early Childhood Education, is part of the Basic Education according to the Brazilian law, which obliges the government to offer places for children from all interested families. In the context of increasing emphasis on Early Childhood Education, it is important to know its history in order to better understand why it still receives less concern than the other stages of education by the government and the society. The present report was aimed at this history, focusing on the city of Ribeirão Preto - SP. For that, we used the method of oral history, previously recognized as a living history at the present time, and centered on interviews with audio recording and full transcription. The interviewed people were retired and/or veteran teachers and employees from pre-schools, formerly called Infant Parks. The period of the decades 1950-60 was our main scope, which determined the choice of the seven oldest institutions of the city. By covering such decades, we attempted to obtain information regarding the transformation of Infant Parks in pre-schools, which resulted in relevant changes in the routine and infrastructure of the schools. Given some difficulty in finding subjects willing to contribute to the research, the investigation was complemented by interviews of people from other institutions, like associations of retired teachers. Moreover, documents and photographs collected in the schools were copied whenever possible. Overall, it was difficult to find documents in the archives of the schools, particularly those corresponding to the decades of 1950-60. Indeed, it was found that schools do not have adequate infrastructure to preserve their documents, nor systematic organization of their historical files. Besides, we were informed that old files are collected by the City Department of Education every five years for incineration. Of concern is the lack of care in the preservation of historical documents, which can undermine efforts for reconstruction of the past, like the present work. In this context, the results of our interviews highlight how the oral history can help in reconstructing the poorly documented history, since this method gives the opportunity to hear some people who are usually neglected in the construction of official history. The content of the interviews allowed a comparison between the present days and the time when the current pre-schools were still Infant Parks. We discuss themes such as child feeding, school routines over time, the consequences of changing the school hours from full-time to part-time, etc. Thus, the reports from participant employees and teachers allowed the analysis of the education offered by preschools of Ribeirão Preto.

Esta pesquisa busca elucidar aspectos do processo de individuação de praticantes de budismo tibetano, por meio de entrevistas em história oral de vida. A história oral, nesta pesquisa, é concebida como um corte epistemológico que se situa na interface entre diferentes campos do saber, como a psicologia analítica, a psicanálise, a história, dentre outros. Buscamos discutir o processo de transformação da personalidade, denominado por Jung de processo de individuação, no contexto da prática budista tibetana, considerada um marco biográfico para seus praticantes. Adotamos nesta pesquisa os pressupostos metodológicos e éticos da história oral, e também da pesquisa simbólica, tal como concebida por Jung. A prática budista tibetana na contemporaneidade dá-se no contexto pós-diáspora, quando, a partir de 1959, o Tibete foi invadido e ocupado pelos chineses. Indagamo-nos em que medida o budismo tibetano pode ou não oferecer elementos que auxiliem o indivíduo a se perceber em um processo alinhado ao Self e, ao mesmo tempo, inserido na comunidade humana, podendo nela se engajar e se comprometer com sua melhoria. Consideramos, em nossa discussão, aspectos do ego, do Self, da sombra e da persona, a metanoia, as dinâmicas de inflação e alienação egoica e também a ativação da função religiosa da psique. Ensejamos discutir os aspectos relativos à transformação da personalidade nos quais está implicado um processo de abertura crescente da consciência. Consideramos os complexos, as defesas do ego, sua sombra, e também sua capacidade de fazer mediações e escolhas. Os processos descritos são inerentes à condição humana e fazem parte do desenvolvimento e diferenciação da consciência. Nossos entrevistados, de algum modo, associam a prática budista à possibilidade de viver esse processo de maneira mais condizente com sua personalidade. A discussão acerca da dimensão ética no relacionamento guru-discípulo fez-se necessária, revelando-se um fator importante no processo de desenvolvimento do praticante, pois, no cerne da confissão budista tibetana, está a prática de \"devoção ao guru\". Outra questão abordada nas entrevistas diz respeito ao futuro do budismo tibetano. Alguns entrevistados, em suas elaborações, tecem possibilidades de continuidade do budismo articuladas principalmente ao processo de transformação e desenvolvimento da personalidade, em detrimento dos aspectos ritualísticos. Entrevistamos cinco praticantes budistas, dentre os quais, dois monges de nacionalidade tibetana, um lama estadunidense residente no Brasil há mais de vinte anos e duas praticantes budistas brasileiras. Os praticantes budistas tibetanos nascidos no ocidente estão inseridos no contexto budista há mais de vinte e cinco anos; os monges, por sua vez, forjaram sua personalidade no contexto budista / This research seeks to discuss aspects of the individuation process of Tibetan Buddhism practitioners, through oral history interviews. The oral history, in this research, lies on the interface between different fields of knowledge, such as Analytical Psychology, Psychoanalysis and History. We seek to discuss the transformation of personality process, which, according to Jung, is called individuation process. The individuation process is considered in the context of the Tibetan Buddhism practice, considered a biographical turning point by its practitioners. In this research, we adopted the Oral History and Symbolic Research methodological principals and considered their ethical bases. The Tibetan Buddhism practice in contemporaneity takes place on the post-diaspora context, when, from 1959 on, Tibet was invaded and taken over by the Chinese. We ask in this research to which extent the Tibetan Buddhism may or may not offer elements that help the individual perceive himself in an aligned process to the Self and, at the same time, inserted in the human community, being able to engage in it and commit to its improvement. We took into consideration, in our discussion, aspects of the ego, the Self, the shadow and the persona, the metanoia, the dynamics of egoic inflation and egoic alienation and, also, the activation of the religious function of the psyque. We seek to discuss the aspects relative to the transformation of personality, in which a process of consciousness development is implied. We considered the complexes, the ego defenses, its shadow and also the egos ability to mediate and make choices. The processes described here are inherent to the human condition and they are part of the development and differentiation of consciousness. All our interviewees somehow associate the Buddhist practice to the possibility of going through this process in a way that is more consistent to their personality. The discussion regarding the ethical dimension on the guru-disciple relationship was necessary due to the fact that it is an important factor in the developing process of the practitioner, for the practice of \"guru devotion\" is an essential aspect of the Tibetan Buddhism religion. The future of the Tibetan Buddhism is another issue which is discussed in the interviews. Some of the interviewees associate the continuation of Tibetan Buddhism linked mainly to the process of transformation and development of personality, instead of focusing on the ritual aspects. We interviewed five Tibetan Buddhists, among which, two Tibetan monks, one lama born in the U.S. and living in Brazil for more than twenty years and two Brazilian female Buddhists. The Tibetan Buddhism practitioners who were born in the West have been in the Buddhist context for more than twenty-five years, whereas the monks built their personalities in the Buddhist context

Introdução: Na Antiguidade, homens cuidavam dos doentes em períodos de guerras ou eram religiosos movidos pela devoção e caridade. Após a profissionalização da Enfermagem, esta se torna predominantemente exercida por mulheres e se mantém até os dias atuais. O homem retorna à profissão devido à força física e separação de paciente por sexo, geralmente trabalhando em Psiquiatria, Ortopedia, UTI e Urologia, entretanto, pouco se sabe sobre sua inserção, vivência e trajetória profissional. Objetivo: Identificar os homens egressos da Escola de Enfermagem da USP, desde sua fundação, descrever, analisar e discutir suas vivências, estratégias de lutas, resistência e inserção na graduação e no trabalho. Método: Trata-se de um estudo de natureza histórico-social, descritivo e exploratório, com coleta de dados da inserção no serviço de graduação, abrangendo enfermeiros homens formados de 1950 a 1999. Utilizou-se como método da História Oral Temática para realização de entrevistas semi-estruturadas, com posterior análise de conteúdo de Minayo. Optou-se pelo referencial teórico de Pierre Bourdieu para compreender e discutir os achados, no que se refere aos aspectos do campo, habitus e capital (simbólico, social, cultural e econômico). Resultados: Dos 59 homens formados na EEUSP em cinco décadas, compreendidas de 1950 a 1999, foram encontradas informações relacionadas às proporcionalidades entre homens e mulheres, nacionalidade, etnia, religião, idade de ingresso, bem como nacionalidades, formação e profissão dos pais dos egressos. Foram realizadas 20 entrevistas, das quais foram encontradas as motivações do ingresso, como a influência da Igreja, amigos, profissionais da área e testes vocacionais. Na graduação, as lutas e resistência nos relacionamentos com alunas e docentes, bem como dificuldades em realização de estágios de Ginecologia e Obstetrícia. No trabalho, a maioria não apresentou dificuldades de inserção no mercado, tampouco problemas de relacionamento com as equipes médicas. Conclusão: Este estudo possibilitou uma melhor compreensão sobre o perfil dos homens na Enfermagem brasileira, principalmente em São Paulo, revelando uma grande desproporcionalidade na questão do gênero na Enfermagem, e destacando a trajetória de uma população pouco estudada, à margem dos holofotes da profissão. / Introduction: In ancient times, men took care of the sick in times of war or were religious moved by the devotion and charity. After the professionalization of nursing, it becomes predominantly performed by women and continues to the present day. The man returns to the profession because of physical strength and patient separation by sex, usually working in Psychiatry, Orthopedics, ICU and Urology, however, little is known about their insertion, experience and professional career. Objectives: Identify graduates men of USP School of Nursing, since its foundation, describe, analyze and discuss their experiences, fighting strategies, resistance and insertion in graduation and work. Method: It is a study of social-historical nature, descriptive and exploratory, with insertion of data collection in the graduation service, covering men graduated nurses 1950-1999. It was used as a method of thematic oral history to conduct semi-structured interviews, with subsequent Minayo content analysis. We opted for the theoretical framework of Pierre Bourdieu to understand and discuss the findings with regard to aspects of the field, habitus and capital (symbolic, social, cultural and economic). Results: Of the 59 men graduated at EEUSP in five decades, ranging from 1950 to 1999, found information related to proportionalities between men and women, nationality, ethnicity, religion, age of entry, and nationalities, education and profession of parents of graduates. Were conducted 20 interviews, which were found the entrance motivations, as the influence of the Church, friends, professionals and vocational tests. On graduation, the struggles and resistance in relationships with students and teachers, as well as difficulties in conducting of Gynecology and Obstetrics stage. At work, most did not present integration difficulties on the market, either relationship problems with medical staff. Conclusion: This study allowed a better understanding of the profile of men in Brazilian Nursing, especially in São Paulo, revealing a large disproportion in gender issues in nursing, and highlighting the trajectory of a population little studied in the margins of the profession spotlight.

Esta dissertação analisa a questão dos deslocamentos emigratórios latinos americanos a partir das histórias orais de vida de uma família de bolivianos residente na cidade de São Paulo e de sua rede social afetiva. Além disso, estabelece um diálogo com as entrevistas dos pesquisadores bolivianos por meio da história oral temática confeccionada para este trabalho. Ao utilizar dois gêneros de historia oral, temos como perspectiva que esta dissertação contribua para os estudos migratórios contemporâneos. A temática central dessa pesquisa é verificar com se dá o processo de negociação de identidades entre a primeira e segunda geração da família boliviana escolhida para tal estudo, assim como entender o processo de mediação das identidades dos emigrantes com a sociedade brasileira. As identidades e as trajetórias de vida são concebidas como heterogêneas, em processo, em trânsito, articuladas por zonas de contato e trocas culturais. As memórias dos colaboradores revelaram campos de disputas, manifestam a diversidade e as ambiguidades das lembranças e esquecimentos. Deste modo, percebemos que as lembranças dos narradores são reelaboradas e passam por reapropriações culturais nos processos de deslocamentos continental e transfronteiriços no cenário latino americano. / This dissertation examines the question of Latin American emigration movements through life history interviews from a single family of Bolivian residents living in São Paulo and its affective social network. In addition, thematic oral history interviews with Bolivian intellectuals are analyzed. As a result of its use of two kinds of oral history interviewing methodologies, this dissertation contributes to contemporary migration studies. The central themes of this research are the negotiation of identities between the first and second generations of the family chosen for this study, and the mediation of the identities of Bolivian immigrants within Brazilian society. The identities and life trajectories of the narrators are perceived as heterogeneous, in process, in transit, and articulated by zones of contact and cultural exchanges. Recorded narrations reveal fields of conflict, and show diversity, ambiguity, and silences. Thus, we find that narrators memories are re-elaborated and go through a process of cultural appropriation as they cross borders and are dislocated within the Latin American continent.

Esta pesquisa propõe um registro de aspectos da experiência de vida de duas famílias: uma que reside em Porto Velho e outra que tem membros em São Paulo e Itapecerica da Serra. Dentre a complexidade de suas experiências, procuramos analisar suas lutas por moradia, percepções da cidade e o ordenamento de seus projetos familiares. Para isso realizamos três anos de trabalho de campo, registramos e analisamos suas histórias de vida, elaboradas mediante procedimentos e noções da história oral. O texto está organizado do seguinte modo: Parte I: Apresentação, História do Projeto, Considerações sobre o Corpus Documental, sobre o Tema da pesquisa e a Leitura em história oral; Parte II: Narrativas de uma família de São Paulo, na qual apresentamos 10 histórias de vida de familiares e agregados que se consideram pertencentes a essa família, e Narrativas de uma família de Porto Velho, em que expomos seis histórias de vida de integrantes daquela família; Parte III: Leitura e Interpretação, na qual analisamos as histórias de vida apresentadas no capítulo anterior. / This research considers a study on aspects of the experience of life of two families: one that inhabit in Porto Velho and one that has members in São Paulo and Itapecerica da Serra. Amongst the complexity of its experiences, we look for to analyze its fights for housing, perceptions of the city and the order of its familiar projects. For this we made three years of field work, we register and we analyze its histories of life, elaborated by means of procedures and slight knowledge of oral history. The text is organized in the following way: Part I: Presentation, History of the Project, reflections on the Documentary Corpus, the Subject of the research and the Reading in oral history; Part II: Narratives of family of São Paulo, in which we present 10 histories of life of familiar and added that if considers pertaining this family, and Narratives of a family of Porto Velho, where we display six histories of life of integrant of that family; Part III: Reading and Interpretation, in which we analyze presented histories of life in the previous chapter.

Este trabalho teve por finalidade contar a história da presença do Candomblé no Mato Grosso do Sul. Partindo da análise de narrativas de expressões orais estabelecidas numa rede de saberes dentro do campo da História Oral, esta pesquisa analisou várias histórias de vida de pais e mães de santo desta religião presente no estado, o que permitiu entender a formação de uma genealogia dos filhos de santo que ajudou a reconstruir a trajetória da formação desse Candomblé. Por meio do trabalho de campo realizado em duas principais cidades - Campo Grande e Corumbá - foi possível estabelecer um ponto de partida para contar esta história, bem como, apresentar algumas particularidades das experiências religiosas desse povo de santo, além de demonstrar a articulação em nível nacional que estes espaços religiosos chamados também de barracões ou terreiros possuem. O Candomblé do MS dialoga com vários estados brasileiros, desde São Paulo, Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco e até o continente Africano, demonstrando que o seu nível de integração e articulação permite um envolvimento grande dentro da cultura afro-brasileira. / The aim of this paper is to tell the story of the presence of Candomblé in Mato Grosso do Sul. Based on the analysis of narratives of oral expressions, established in a network of knowledge within the field of Oral History, this research paper analyzed many life stories of pais e mães de santo of this religion in this state, which enabled us to understand the formation of a genealogy of the filhos de santo, which helped to rebuild the trajectory of the formation of this Candomblé.Through fieldwork in two major cities - Campo Grande and Corumbá it was possible to establish a starting point for telling this story,as well as, present some particularities of the religious experiences of this povo de santo, and to demonstrate the articulation at national level these religious spaces, also called barracões or terreiros, have. The Candomblé of MS dialogues with several brazilian states, from São Paulo, Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco and to the African continent, demonstrating that its level of integration and articulation allows a large involvement in the african-brazilian culture.

A Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) Itapanhapima e a Reserva Extrativista (RESEX) Taquari foram criadas na cidade de Cananeia, área litorânea do Vale do Ribeira no estado de São Paulo, como parte das Unidades de Conservação (UC´s) de uso sustentável que compõem o Mosaico de Unidades de Conservação do Jacupiranga (MOJAC), criado em 2008. Essas novas categorias de unidade de conservação de uso sustentável foram formuladas no âmbito dos debates que envolveram o Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC), a partir de uma visão socioambiental, ou seja, que busca aliar conservação da biodiversidade e da sociodiversidade. Dessa forma, a proposta do MOJAC tem como objetivo aliar proteção ambiental ao desenvolvimento sustentável, e permitir a permanência digna das populações reconhecidas como tradicionais em seus territórios de direito. A partir disso, este trabalho de pesquisa analisa o processo de implementação dessas novas categorias de unidades de conservação ambiental na área rural da cidade de Cananeia e os novos conflitos decorrentes dessa forma de intervenção governamental em áreas historicamente ocupadas. Tal análise foi feita sob a perspectiva das populações locais que, a partir desse contexto, passam a ser reconhecidas jurídica e politicamente como tradicionais. Para tanto foi elaborado um corpus documental por meio do registro das histórias de vida dos beneficiários destas unidades de conservação, segundo os procedimentos técnicos e analíticos da história oral. / The Itapanhapima Sustainable Development Reserve (RDS) and the Taquari Extractive Reserve (RESEX) were created in the city of Cananeia, a coastal area of the Ribeira Valley in the state of São Paulo, as part of the Sustainable Conservation Units (UC´s) from a sustainable use which composes the Jacupiranga Conservation Units Mosaic (MOJAC) created in 2008. These new categories of conservation units for sustainable use were formulated in the context of the debates that involved the National System of Units Conservation (SNUC) from a socio-environmental perspective, that is, it seeks to combine biodiversity and socio diversity preservation. Therefore, the proposal of MOJAC aims to ally environmental protection to sustainable development and allow a worthy and dignified permanence for the populations recognized as traditional in their territories by rights. From this, this research work analyzes the implementation process of these new environmental units conservation categories in the rural area of the city of Cananeia and the new resulting conflicts from this form of governmental intervention in historically occupied areas. This analysis was done from the perspective of local populations that, from this context, are now legally and politically recognized as traditional. For this, a documentary corpus was elaborated through the recording of life histories of the beneficiaries of these conservation units, according to the technical and analytical procedures of oral history.

Desde 2010 o Brasil se tornou o destino para muitos haitianos, marcando uma novidade no território circulatório desse povo que tem uma longa tradição migratória. Realizando uma rota transnacional, chegam ao Brasil pela fronteira norte, principalmente, nas cidades de Tabatinga, no estado do Amazonas, Assis Brasil e Brasileia, ambas no estado do Acre. Em pouco tempo o fluxo migratório de haitianos no Brasil ganhou força e obrigou as autoridades brasileiras a revisitar a legislação migratória do país. Recebidos com estranheza pela sociedade brasileira, os haitianos constantemente são vítimas de racismo e xenofobia, revelando-se elementos dificultadores de sua inserção na sociedade brasileira. O presente trabalho é o resultado de pesquisa realizada, considerando os sujeitos desse fenômeno migratório. Por meio da História Oral, foram registradas histórias de vida daqueles que vivenciaram o processo do deslocamento em busca de melhores condições de vida para si e suas famílias. Através das narrativas, dialogando com a literatura especializada, buscou-se discutir as problemáticas da imigração haitiana, desde o seu lugar de origem, com as suas particularidades, até a complexidade da viagem, do acolhimento legal e social. / Since 2010, Brazil has become the destination for many Haitians. This is a novelty in the circulatory territory of this people that has a long migratory tradition. By a transnational route, they arrive in Brazil along the northern border, mainly in the cities of Tabatinga, in Amazonas state, Assis Brasil and Brasileia, both in the state of Acre. In a short time, the migratory flow of Haitians in Brazil gained strength and forced the Brazilian authorities to revisit the migratory legislation of the country. Received with strangeness by Brazilian society, Haitians are constantly victims of racism and xenophobia, elements that hinder their social insertion. The present work is the result of a research carried out considering the subjects of this migratory phenomenon. Through Oral History, the life stories of those who experienced the process of displacement looking for better living conditions for themselves and their families were recorded. Through the narratives, in dialogue with the specialized literature, this work discusses the problems of Haitians immigration, from their place of origin, with its particularities, to the complexity of their journey and legal and social reception.