A presente pesquisa tem como objetivo “seguir” a da substância testosterona e as maneiras pelas quais ela é performada como/em diversas realidades. A partir da perspectiva da Teoria Ator-Rede de Bruno Latour, toma-se o hormônio testosterona como um ator não-humano, o qual integra uma rede que articula diferentes campos como médico/jurídico/mercadológico. Para tanto, foram realizadas entrevistas etnográficas com um médico endocrinologista, dois personal trainer e participantes de academia, dois homens trans que fazem acompanhamento com um profissional da medicina, bem como foram analisados sites, fóruns, vídeos, bulas de medicamentos e artigos científicos. No decorrer da investigação, identificamos duas principais redes nas quais a testosterona é materializada, que estão em constante disputa/coordenação, as quais nomeei de “ciclos”, em referência aos ciclos de testosterona demonstrados por alguns interlocutores deste trabalho. Tais redes são: 1) Ciclo Fármaco-Biomédico, no qual destaca-se o acesso à substância mediado pelo discurso médico e; 2) Ciclo Fármaco-Bombado, no qual a testosterona circula através de outras formas de acesso, que burlam a mediação médico-paciente e/ou prescrição médica, como aquelas que ocorrem em academias de ginástica e nas vendas/trocas de hormônios realizadas por grupos de atletas e/ou grupos de homens trans. O principal objetivo do trabalho foi demonstrar as diversas maneiras pelas quais a testosterona é performada nessas múltiplas realidades, à luz da teoria praxiográfica neo-materialista de Anemarrie Mol, a partir das descrições da rede, e seus respectivos atores e articulações. Dessa forma, demonstra-se a dissolução do binarismo natureza-cultura pensando na utilização da testosterona para a materialização de corpos de sujeitos inscritos nas masculinidades. E mais que isso, expõe que a testosterona, ao multiplicar-se em práticas que envolvem tanto homens cis quanto trans, a partir do acesso dificultado por todos esses sujeitos à substância, dissolve as fronteiras imaginadas entre tais corpos, na medida em que todo o controle acerca da testosterona pelo domínio biomédico, impulsionado pela necessidade de imitar a fisiologia, demonstra um caráter moral que está diretamente ligado à utilização dessa substância. / The present research aims to "follow" the testosterone substance and the ways in which it is performed as / in various realities. From the perspective of Bruno Latour's Theory-Actor Network, the testosterone hormone is taken as a non-human actor, which integrates a network that articulates different fields such as medical / legal / marketing. To that end, ethnographic interviews were conducted with an endocrinologist, two personal trainer and participants of the academy, two trans men who follow up with a medical professional, as well as the analysis of websites, forums, videos, medication packages and scientific articles. During the investigation, we identified two main networks in which testosterone is materialized, which are in constant dispute / coordination, which I named "cycles", in reference to the testosterone cycles demonstrated by some interlocutors of this work. These networks are: 1) Drug-Biomedical Cycle, in which the access to the substance mediated by the medical discourse is highlighted; 2) Drug-Bombed Cycle, in which testosterone circulates through other forms of access, which circumvent medical-patient mediation and / or medical prescription, such as those occurring in gyms and hormone sales / exchanges performed by groups of athletes and / or groups of trans men. The main objective of the work was to demonstrate the different ways in which testosterone is performed in these multiple realities, in the light of Anemarrie Mol's neo-materialistic praxiographic theory, from the descriptions of the network and their respective actors and articulations. Thus, it is demonstrated the dissolution of the nature-culture binarism thinking about the use of testosterone for the materialization of bodies of subjects enrolled in masculinities. And more than that, it exposes that testosterone, by multiplying itself in practices involving both cis and trans men, from the access made difficult by all these subjects to the substance, dissolves the imagined boundaries between such bodies, to the extent that all control over testosterone by the biomedical domain, driven by the need to imitate physiology, demonstrates a moral character that is directly linked to the use of this substance.

A devoção masculina em torno da reza do terço tem inspirado o nascimento de diversos grupos em paróquias ao redor do mundo. Através do experienciar da fé, os devotos da Mãe Rainha de Schoenstatt saem do anonimato, chamando os homens das comunidades para participarem mais da vida religiosa, para assim vivenciarem o sagrado. Essa dissertação é um estudo etnográfico sobre um movimento que vem contribuindo para a construção de uma identidade católica através da participação masculina. O objetivo do presente estudo foi, dentro do contexto social pós-moderno que envolve mesmo a periferia do Recife, analisar o grupo religioso do Terço dos Homens, através de sua história, seus conflitos, sua relação com o divino, revestido das formas maternais da intermediação de Nossa Senhora. O que leva homens de diferentes histórias de vida a se unir em torno dessa prática de fé? O que os motiva a se reunirem semanalmente para a reza do terço? O que os faz retornar e permanecer na Igreja? Foram algumas indagações que nortearam essa pesquisa. Após esse estudo, confirmou-se que a busca pelo sagrado é parte importante no caminhar humano, na reconstrução das identidades de gênero e subjetividade em meio às crises de transformação social, na humanização de cada um e também do universo que o cerca. / The male devotion around the rosary prayer has inspired the birth of several groups in parishes around the world. Through the experience of faith, devotees of the Mother Queen of Schoenstatt leaves the anonymity, calling the men of the communities to participate more in religious life to experience the sacred . This thesis is an ethnographic study about a movement that has contributed to the construction of a Catholic identity through male participation. The aim of this study was within the postmodern social context that involves the periphery of Recife, analyze the religious group the Rosary of Men, through its history, its conflicts, its relationship with the divine, clothed with the forms of maternal mediation of Our Lady. What takes men of different backgrounds to unite around this practice of faith? What motivates them to meeting weekly to pray the Rosary? What does return and remain in the Church? These were some questions that guided this research. After this study, it was confirmed that the search for the sacred is an important part in human walking, the reconstruction of gender identities and subjectivity amid the crisis of social transformation, the humanization of each and also the universe that surrounds you.

A presente dissertação investiga as relações entre Educação, Psicanálise e Comunicação em uma pesquisa na área de mídia e educação. Mais especificamente, analisa o produto televisivo Cidade dos Homens, com o qual estabelece algumas articulações a partir do conceito psicanalítico de função fraterna, discutido por Maria Rita Kehl. Pergunta-se de que modo o programa apresenta verdades sobre a convivência entre jovens negros e moradores da periferia, personagens até há pouco excluídos do espaço de protagonistas em um seriado de ficção. Ao analisar a linguagem televisiva de Cidade dos Homens articuladamente a um determinado construto teórico (função fraterna), este trabalho também discute a inseparabilidade entre teoria e método proposto por Michel Foucault. A análise da estrutura do programa, sua sintaxe e formas de narrar oferecem amplas condições para investigar formas de visibilidade do laço fraterno no programa televisivo. O argumento final destaca a microssérie Cidade dos Homens como um programa de estrutura narrativa que se assemelha à estrutura da função fraterna, ao priorizar a necessariedade da fala e do laço entre a fratria, ao destacar a provisoriedade das certezas e a implicação da dúvida, seja através do pensamento solidário, seja do encontro com o outro. Com esta pesquisa, consideramos a importância de se produzir espaço para uma discursividade do laço fraterno na cultura. O trabalho de investigação sobre a mídia televisiva, mais precisamente a partir da análise de imagens, ao implicar uma posição ética e política, torna-se tarefa fundamental para qualquer interessado na formação de sujeitos comprometidos com cultura, ética e educação.

Submitted by Jean Vagner Silva de Oliveira (jean.oliveira@ucsal.br) on 2016-10-06T18:46:53Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Biblioteca com ficha 15-06.pdf: 741928 bytes, checksum: f4aa89b9b0eb171fb4411575ba548e42 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-11-29T19:20:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Biblioteca com ficha 15-06.pdf: 741928 bytes, checksum: f4aa89b9b0eb171fb4411575ba548e42 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-29T19:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Patricia Biblioteca com ficha 15-06.pdf: 741928 bytes, checksum: f4aa89b9b0eb171fb4411575ba548e42 (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / A importância de aproximar as políticas sociais da população com reduzido acesso a bens básicos, torna possível uma sociedade menos injusta principalmente no item saúde. O interesse em estudar sobre promoção de saúde em pessoas em situação de pobreza foi a mola propulsora para a realização deste estudo, além disso, o interesse crescente da academia em realizar pesquisas com o universo masculino também estimulou o despertar pelo tema. Para a pesquisa, foi abordado, em especial, às condições de saúde dos homens, particularmente os vivendo na pobreza com o intuito de entender como estes homens enfrentam a condição de estar doente e utilizando a cadeira de rodas como meio de locomoção. Foi utilizado como modelo a Classificação Internacional de Funcionalidade Incapacidades e Saúde (CIF), na segunda parte, que trata do ambiente, visto ser a CIF o modelo de classificação em que se pode vislumbrar alguma mudança no campo social. A metodologia correspondeu a um estudo qualitativo com abordagem do tipo etnográfica utilizando a metodologia da história de vida. As técnicas utilizadas foram: observação direta e entrevistas semiestruturada. Os resultados obtidos demonstraram que a presença do capital social e cultural impacta na condição de saúde da população de baixa renda assim como a presença de barreiras de acessibilidade na mobilidade de pessoas que utilizam a cadeira de rodas como meio de locomoção. Neste estudo, mesmo com uma amostra reduzida, pode-se perceber o quanto o Estado está ausente das localidades periféricas, que o programa de proteção e recuperação da saúde não acontece nas comunidades carentes e o quanto são exacerbados os laços e vínculos entre os seus moradores na perspectiva de seguridade e coesão social, para assim poderem transpor todas as adversidades comuns a moradias em uma comunidade periférica. / The importance of approaching the social policies of the population with a little access to basics property makes the possibility of a less unfair society, mainly on the health item, come true. The interest on the study about the promotion of health to poor people was the driving force to the execution of this study, furthermore, the academy‟s growing interest about make researches with the male universe stimulated also the attention to the issue. To the research, was addressed, especially, the conditions of men‟s health, particularly those who live on a poor situation with the intention to understand how they can face the condition of being sick and using a wheelchair as the method of locomotion. As model was used the International Classification of Functioning Disability and Health (ICF), in the second part, that talks about the ambient, as the ICF is the classification model in which one is possible to glimpse a change in the social field. The methodology corresponded to a qualitative study with the ethnographic approach using the methodology of the life story. To get the result for the research were used the following techniques: direct observation and semi-structured interview. The results archived show that the social capital and cultural has an impact on the health condition of the low-income population as well as the presence of accessibility barriers on the mobility of the people who use wheelchair as method of locomotion. In this study, even with a reduced sample, can be perceived how the State is not present on the peripheral locations, which the health protection and recovery program does not happen on the poor communities and how exacerbated the ties and linkages between the neighbors are on the perspective of singularity and social cohesion, and then they can transpose all of the common adversities to houses in a poor community.

Submitted by ANDERSON FRANCISCO RIBEIRO null (andersonkingao@gmail.com) on 2016-07-31T18:50:32Z No. of bitstreams: 1 Versão final - Tese Final - Acabada - Anderson - 2016 - Unesp.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-08-02T14:29:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ribeiro_af_dr_assis.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T14:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ribeiro_af_dr_assis.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) Previous issue date: 2016-07-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O campo da cultura brasileira, durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985), foi aos poucos invadido por determinados tipos de publicações pouco percebidas pela historiografia: as revistas eróticas e pornográficas. Estas ajudaram a configurar e constituir identidades, principalmente no que se refere à questão da sexualidade e da masculinidade, estabelecendo espaços de negociação na modernização dos costumes, em meio a uma reforma conservadora. Dessa maneira, a pornografia do período incorporou formas de normalizar o leitor das revistas através de posicionamentos, colaborações dos leitores e formas de resistência, através de anonimatos e publicações proibidas. Com isso, diluídas em uma área cinzenta de um processo mais complexo e contraditório, vários enunciados vindos da sociedade tentaram criar um discurso “verdadeiro” sobre o sexo, o qual acabou assimilado pelo mercado, e que pretendemos desnudar. A partir do pensamento histórico genealógico de Michel Foucault, procuraremos indicar que a pornografia enquanto “desordem do discurso” abriu espaço para visões diversas, que são contrárias ao discurso homogeneizante de poder e masculinidade. O público dessas revistas se mostrava amplo e contava com estudantes do colegial (Ensino Médio), senhores, senhoras, “homossexuais”, generais, moças, médicos e padres que leram e emitiram diversos discursos sobre estes dois grupos, aparentemente distintos, de periódicos: as revistas softcore com discurso normatizador, como: Ele Ela (1969), Status (1974), Homem (1975), esta que depois fora transformada na revista Playboy (1978) - e outra mais explícita, as revistas hardcore, transgressora de discursos e consumida principalmente pelas classes populares: os “catecismos” de Carlos Zéfiro (década de 50 a 70 no Rio de Janeiro), as publicações das editoras Edrel (São Paulo-SP) e Grafipar (Curitiba-PR), além de revistas hardcore e das fotonovelas eróticas. Os periódicos indicados nos ajudarão a compreender essa afirmação e construção das identidades do homem brasileiro moderno. / The field of Brazilian culture during the period of the Brazilian military dictatorship (1964-1985), was gradually invaded by certain types of confusing publications: the erotic and pornographic magazines. These helped to shape and form the identities, especially in regard to the issue of sexuality and masculinity, establishing trading channels in the modernization of customs, in a conservative reform. Thus, the period of pornography incorporated ways to normalize the reader of magazines through placements, contributions from readers and forms of resistance through anonymity and banned publications. As a result, diluted in a gray area of a more complex and contradictory process, various statements coming from the company tried to create a “true” speech about sex, which eventually assimilated by the market, and we intend to denude. From the genealogical historical thought of Michel Foucault, we seek to indicate that the pornography while "disorder of speech" created room for different views that are contrary to the homogenizing discourse of masculinity. The audience of these magazines is proved large and had high school students, older mans and womans, "gay", generals, younger womens, doctors and priests who had read and issued discourses on these two groups of apparently distincts periodicals: the softcore magazines with speech normalizing, like: Ele Ela (1969), Status (1974), A revista do Homem (1975), this which was transformed in the magazine call Playboy (1978) - and a more explicit, the hardcore magazine, transgressive discourses and mostly consumed by the lower classes: the "cathecisms" of Carlos Zéfiro (from the 50s to 70s, in Rio de Janeiro), the publications of Edrel (São Paulo-SP) and Grafipar (Curitiba-PR) publishers. These indicated periodics help us to understand this identity statement of the modern man.

Submitted by MARCEL ARRUDA FURQUIM Furquim (marcelfurquim@hotmail.com) on 2016-11-24T20:40:53Z No. of bitstreams: 1 dissertação final depositopdf.pdf: 1891623 bytes, checksum: 72c86417ff7d0b8803aa8bc8b695c3fc (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-11-25T17:11:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 furquim_ma_me_assis.pdf: 1891623 bytes, checksum: 72c86417ff7d0b8803aa8bc8b695c3fc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T17:11:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 furquim_ma_me_assis.pdf: 1891623 bytes, checksum: 72c86417ff7d0b8803aa8bc8b695c3fc (MD5) Previous issue date: 2016-08-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Esse estudo abarca o período entre os anos de 1978-1981. Nesses anos no Brasil encontramos reflexos da revolução sexual, movimento que gerou profundas transformações na sexualidade e nas relações entre os gêneros, modificando os conceitos de “homem e mulher”. Dessa forma, a Revista Playboy em sua versão brasileira produziu em suas paginas discursos que teceram representações sobre a prática masculina, discursos que ressoaram diretamente no dispositivo da sexualidade. Criou uma norma, um modelo, um discurso-verdade sobre “qual” é a masculinidade perfeita. Essa dissertação visa contribuir para a escrita de uma história do homem, enquanto “ser” construído por seu meio cultural e sujeito de uma sexualidade construída e modelada. / The present study encompasses the period between the years of 1979-1981. During this time in Brazil, it was possible to verify the reflex of the Sexual Revolution, a movement that generated profound transformations in the sexuality and in the relationships between genders, modifying the concepts of “men and women”. Thus, the Brazilian issue of Playboy Magazine produced in its pages discourses that generated representations of the masculine practice, which reverberated directly in the mechanism of sexuality. Playboy Magazine established a norm, a guideline and a single truthful discourse about a particular ideal model of masculinity. This dissertation aims at contributing to the writing of a narrative of what it is to be a man, as a social construction by its social environment and subject of a constructed, modelled sexuality.

Made available in DSpace on 2016-12-06T17:07:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melissa Souza.pdf: 91912 bytes, checksum: ee6b214f6cbd0e2325abd62ae4eceecd (MD5) Previous issue date: 2015-06-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Objetivo: To analyze the prevalence of aging male symptoms and its association with physical activity and health-related quality of life in middle-aged men. Methodology: The cross-sectional study obtained a probabilistic sample of 416 middle-aged men (40 to 59 years) with an average age of 49 ± 6 years, from two cities in southern Brazil. A questionnaire was used divided into seven parts: sociodemographic characteristics; anthropometric measurements; economic stratum according to IBGE criteria; physical activity assessed by IPAQ-short version; health perception-according to the question model contained in the BRFSS; quality of life through the WHOQOL-bref, and aging male symptoms by the Aging Male Symptoms scale (AMS). A descriptive and inferential statistical analysis was carried out. Results: Approximately 60.2% of men were considered sufficiently active (active + very active), with good scores on the quality of life in all areas, the largest being the social domain (71 ± 15) and the physical domain the smallest (60 ± 9). The range of 61.6% of men have aging male symptoms, with emphasis on the psychological and somatic symptoms. It seems that moderate and total physical activity have positive influence on the prevalence of symptoms of mild intensity (p = 0.027; p = 0.015). For those with aging male symptoms, quality of life scores were higher in social and environmental domain in physical activity between 30-60min./day, and the physical domain for those who practiced more than 60min./day, considering moderate physical activity, moderate + vigorous and total physical activity. Conclusion: Men with mild aging male symptoms practiced moderate and total physical, for a longer duration. In relation to quality of life of men with the symptoms were also specific intensities and amounts of physical activity were observed.. These results can act as an incentive to promote physical activity for men in this age group, being a stimulus to attention with health and quality of life for them. / Objetivo: Analisar a prevalência dos sintomas do envelhecimento masculino e sua associação com a atividade física e qualidade de vida relacionada à saúde em homens de meia idade. Metodologia: O estudo transversal obteve uma amostra probabilística de 416 homens na meia idade (40 a 59 anos) com média de idade de 49±6 anos, de duas cidades no sul do Brasil. Foi utilizado questionário dividido em sete partes: características sociodemográficas; medidas antropométricas; estrato econômico segundo critério do IBGE; atividade física avaliada pelo IPAQ-versão curta; percepção de saúde - de acordo com o modelo da questão contida no BRFSS; qualidade de vida por meio do WHOQOL - bref, e sintomas do envelhecimento masculino pela Escala dos Sintomas do Envelhecimento Masculino (AMS). A análise estatística foi descritiva e inferencial. Resultados: Aproximadamente 60,2% dos homens foram considerados suficientemente ativos (ativos+muito ativos), com bons escores na qualidade de vida em todos os domínios, sendo o domínio social o maior (71±15) e o domínio físico o menor (60±9). Identificou-se que 61,6% dos homens apresentam sintomas do envelhecimento masculino, com destaque para os sintomas somáticos e psicológicos. Parece que a atividade física moderada e total exercem influência positiva na prevalência da sintomatologia de intensidade leve (p= 0,027; p=0,015). Para os que apresentavam os sintomas do envelhecimento masculino, os escores da qualidade de vida foram superiores nos domínios social e ambiental na prática de atividade física entre 30-60min./dia, e no domínio físico para os que praticavam mais que 60min./dia, considerando atividade física moderada, moderada+vigorosa e total. Conclusão: Os homens com sintomas do envelhecimento masculino em intensidade leve praticavam atividade física moderada e total, por uma duração maior. Na relação com a qualidade de vida de homens com a sintomatologia também foram observadas intensidades e quantidades específicas de atividade física. Estes resultados podem atuar como incentivo à promoção da atividade física para homens nessa faixa etária, sendo um estímulo à atenção com à saúde e qualidade de vida dos mesmos.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1802082 bytes, checksum: ddd57a5c6b3dc0512f65d1fd5670dc53 (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this study, we propose to make a study of the area as a historic building. Thus, we believe that the spaces are built from a complex network of sociability and power, where a particular social group seeks exert power over the region and define its forms of production, making the daily lives of other rural social segments a field of confrontations. These forces can be scaled by the study of spatial configurations and historic culture, since these mechanisms can vary with the gimmicks that each of these groups have to materialize their practices for the production of space. Therefore, to understand these disputes, we choose the Forest north, of the state of Alagoas between the end of the eighteenth century and the first three decades of the nineteenth and its main stakeholders: the Portuguese Crown; owners, especially the gentlemen of ingenuity and the free and poor population; the Indians and maroon, examining the tactics and strategies developed by each of these social follow through data in inventories, wills, reports from the administration of the Portuguese Crown and memories travelers. / No presente trabalho, propomo-nos a fazer um estudo do espaço enquanto construção histórica. Dessa forma, entendemos que os espaços são construídos a partir de uma complexa rede de sociabilidades e poderes, onde um determinado grupo social busca definir as suas formas de produção na região. Essas forças podem ser dimensionadas pelo estudo das configurações espaciais e da cultura histórica, uma vez que, esses mecanismos de poder variam de acordo com as astúcias que cada um desses grupos constroem para materializar em suas práticas. Assim, para compreendermos essas disputas, escolhemos a Mata Norte de Alagoas, entre o final do século XVIII e as três primeiras décadas do XIX, e seus principais agentes sociais: a Coroa portuguesa; proprietários, especialmente os senhores de engenho; a população livre e pobre; os índios e os quilombolas, buscando analisar as táticas e estratégias elaboradas pelos segmentos sociais.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Resumo: Esse estudo abarca o período entre os anos de 1978-1981. Nesses anos no Brasil encontramos reflexos da revolução sexual, movimento que gerou profundas transformações na sexualidade e nas relações entre os gêneros, modificando os conceitos de “homem e mulher”. Dessa forma, a Revista Playboy em sua versão brasileira produziu em suas paginas discursos que teceram representações sobre a prática masculina, discursos que ressoaram diretamente no dispositivo da sexualidade. Criou uma norma, um modelo, um discurso-verdade sobre “qual” é a masculinidade perfeita. Essa dissertação visa contribuir para a escrita de uma história do homem, enquanto “ser” construído por seu meio cultural e sujeito de uma sexualidade construída e modelada. / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-14T20:49:08Z No. of bitstreams: 1 BrunoLeonardoBezerraDaSilva_DISSERT.pdf: 1829071 bytes, checksum: 7f6124dfcaa12e2ed91aae71594ae200 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-16T00:26:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BrunoLeonardoBezerraDaSilva_DISSERT.pdf: 1829071 bytes, checksum: 7f6124dfcaa12e2ed91aae71594ae200 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T00:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoLeonardoBezerraDaSilva_DISSERT.pdf: 1829071 bytes, checksum: 7f6124dfcaa12e2ed91aae71594ae200 (MD5) Previous issue date: 2015-07-28 / A partir da abordagem investigativa da multirreferencialidade, com base em Jacques Ardo?no, e tendo como lentes te?ricas os conceitos de cultura e de g?nero, discutidos respectivamente por Victor Hell, Stuart Hall, Alfredo Veiga-Neto, e Joan Scott, Guacira Lopes Louro, Dagmar Meyer, este estudo tem como objetivo analisar as implica??es da presen?a de homens docentes na Educa??o Infantil, problematizando as rela??es de g?nero a partir de um am?lgama de atravessamentos sociais, hist?ricos e culturais. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com dois homens que exercem a fun??o de educador infantil na rede p?blica de ensino do Munic?pio de Natal/RN/Brasil. A an?lise das entrevistas possibilitou a organiza??o dos dados em quatro focos de discuss?o. O primeiro deles refere-se ?s figuras masculinas (re)produzidas no cotidiano da Educa??o Infantil, cujas representa??es discursivas constroem o homem como ?perigoso?, ?poderoso? e ?respeitado?, ajudando a perpetuar os v?nculos hist?rica e culturalmente estabelecidos entre a figura masculina e as imagens de autoridade, lideran?a, comando, ao mesmo tempo em que refor?a o suposto car?ter natural das rela??es entre a figura feminina e o cuidado infantil. O segundo foco de discuss?o trata da polariza??o entre os elementos do bin?mio masculino/feminino, ativado constantemente nas rela??es que se estabelecem entre homens e mulheres no cotidiano da Educa??o Infantil, tornando as institui??es desta etapa de ensino um local de concretiza??o dos mais diversos significados de g?nero. O terceiro foco de discuss?o problematiza a necessidade de afirma??o da heterossexualidade dos educadores infantis entrevistados, destacando-se a associa??o (geralmente feita por gestores, por colegas de trabalho e pelas fam?lias das crian?as) entre a heterossexualidade masculina e o adequado exerc?cio da fun??o docente. O quarto e ?ltimo foco de discuss?o trata das lacunas da forma??o inicial e continuada de educadores infantis, enfatizando que, de modo geral, os cursos que formam professores para atuar em institui??es de Educa??o Infantil tendem a desconsiderar a inser??o profissional de homens nessa etapa de ensino. Assim, a Disserta??o que ora apresentamos tem como escopo a desnaturaliza??o de estere?tipos de g?nero no cotidiano da Educa??o Infantil, entendendo que este ? tamb?m um contexto muito prof?cuo para o exerc?cio de resist?ncia ?s imagens cultural e historicamente associadas a homens e mulheres.