O objetivo da pesquisa, Romanidade em Plínio, o Antigo, e a Naturalis Historia como um projeto político-pedagógico, consiste em analisar a Naturalis Historia (49-77 d.C.) como um discurso produzido dentro de um contexto sócio-histórico, onde Plínio, o Antigo (23-79 d.C.), reelaborou, baseado na tradição latina e grega, um ideal de romanidade, e ler esta romanidade a partir da problemática das identidades no mundo antigo greco-romano. No século I, num Império cada vez mais multicultural e multiétnico, a Pax proporcionada pela ascensão do governo de Vespasiano (69-79 d.C.), da dinastia dos Flávios, ampliou um processo de romanização do qual Plínio participou como intelectual e funcionário do círculo do poder, apresentando a Naturalis Historia como um thesauros ou memória, romano-itálica e grega, da grandeza de Roma e do Império. Nossa hipótese propõe a leitura integral da Naturalis Historia - enfatizando a análise do prefácio e dos livros 2 e 33 até 37 da História Natural - como um projeto político-pedagógico ou ideológico de Plínio, onde a romanidade pode ser lida como uma noção de identidade em Plínio, que se apresenta como supraétnica ou como modelo ideal de conduta imperial: política, econômica, social, cultural e moral. Através do discurso de Plínio, suas fontes e retórica de escrita e leitura ou de perspectivas de alcance do seu texto, de um ideal de romanitas e humanitas latinas, do contexto histórico de elaboração da obra e das teorias modernas sobre as identidades sociais no mundo antigo, propomos refletir sobre a romanidade como uma ideia de identidade romana, que rehierarquizou e reordenou o mundo imperial, a partir da cidade de Roma, dos costumes, da arte grega e da corte de Vespasiano, o novo Augusto. A Naturalis Historia como Enkyklios Paideia foi portadora de um thesauros, que repropôs a importância dos valores tradicionais romanos, enquanto descreveu a contemporaneidade ou conjuntura histórica do tempo de Plínio, o Antigo, o Principado dos Júlio-claudios ao de Vespasiano, de crises, Pax e integração cada vez maior de povos diversos. / The aim of this research, Romanness in Pliny the Elder and the Natural History as a political-pedagogical project, is to analyze the Natural History (44-77 AD) as a discourse produced in a specific socio-historical context, in which Pliny the Elder (23-79 AD), based on Latin and Greek tradition, introduced a new ideal of Romanness. The research also proposes to read this Romanness vis-à-vis the issue of identity in the ancient Greco-Roman world. In the 1st century, in an increasingly multicultural and multiethnic empire, the Pax provided by the government of Vespasian (69-79 AD), of the Flavian dynasty, expanded a process of romanization in which Pliny participated as intellectual and government official. Pliny presented his Natural History as a thesaurus or memoryItalian-Roman and Greekof the Roman Empires grandeur. Our hypothesis proposes the complete reading of the Natural History (with an emphasis on the analysis of the preface and books 2 and 33 through 37) as Plinys political-pedagogical or ideological project, in which the idea of Romanness can be read as a kind of supra-ethnic identity or as an ideal model of imperial conduct: political, economic, social, cultural, and moral. We propose to look at Romanness as a notion of Roman identity that reordered and recreated hierarchies for the imperial world, starting from the city of Rome, the customs, Greek art, and the court of Vespasian, the new Augustus. For this, we take into consideration Plinys discourse, his sources, reading and writing rhetoric, and the perspectives afforded by his text, by the ideal of Latin romanitas and humanitas, the historical context of his work, and modern theories about social identities in the ancient world. The Natural History as Enkyklios Paideia was the bearer of a thesaurus that reintroduced the importance of traditional Roman values as it described the historical conjuncture of Plinys time, the principality from the Julio-Claudian to the Vespasian dynasties, crises, Pax, and the increasing integration of several peoples.

A reunião de africanos, escravos e libertos, em grupos étnicos foi uma das características das formas de organização e de sociabilidades dessa população em várias regiões do Brasil. A princípio, essas categorias étnicas foram criadas pelos indivíduos que lidavam com o comércio de escravos, quais sejam, traficantes, comerciantes e compradores, carregando consigo atributos físicos, morais e características culturais que tinham como objetivo facilitar o tráfico. Mais tarde, essa distinção étnica também foi incorporada pelos próprios africanos, escravos e libertos, como um elemento da sua própria organização. Esta dissertação tem por objetivo estudar o processo de redefinição dos grupos étnicos e a construção das identidades africanas em torno de alguns espaços de sociabilidade na cidade de São Paulo, durante a primeira metade do século XIX. Pretende-se discutir, baseando-se no conceito de grupo étnico elaborado pelo antropólogo Fredrik Barth, as formas de atribuição e de identificação desses grupos por agentes externos, como a Igreja Católica e os proprietários de escravos. Esse conceito também tem como pressuposto a incorporação pelos próprios africanos, que passaram a se identificar com esses grupos éticos, direcionando suas formas de organização e de sociabilidade, sobretudo por meio da associação em irmandades religiosas, reunião em batuques, capoeiras, danças. Essa identificação a determinados grupos levava em conta características que consideravam em comum como a língua, a ascendência e a visão de mundo. A intenção é perceber como a incorporação a determinados grupos étnicos direcionou as formas de organização, as manifestações de suas tradições por meio de aspectos culturais, a relação com os diferentes grupos étnicos e com outras camadas da sociedade / The reunion of African people, slaves and freemen, in ethnic groups was the one of the characteristics of the forms of organization and of sociabilities of this population in some regions of Brazil. Firstly, these ethnic categories had been created by the individuals who dealt with the commerce of slaves, which were dealers, traders and purchases with physical and moral characteristics and cultural attributes which had as objective to facililate the traffic. Later, this ethnic distinction also was incorporated by the African people themselves, slaves and freemen as an element of the proper organization. This dissertation has as objective to study the process of redefinition of the ethnic groups and the construction of the African identities around some spaces of sociabilities in the city of São Paulo, during the first half of the 19th century. It is intended to argue, based on the concept of the ethnic group supplied by the anthropologist Frederik Barth, the forms of attribution and identification of these groups by external agents as the Catholic Church and the proprietors of slaves. This concept also has as estimated the incorporation by the African people themselves who had identified with these ethnic groups, directing their forms of organization, after all, by the means of the association in religious brotherhoods, reunion in batuques, capoeiras and dances. This identification to determined groups took into account some characteristics that are considered in common as the language, the ancestry and the vision of the world. The intention is to perceive as the incorporation of determined ethnic groups directed the organization forms, the manifestations of their traditions by the means of the cultural aspects, the relation with different ethnic groups and with others social classes

Esta tese estuda o movimento social contra o livre comercio nas Américas, num esforço de defini-lo como tal, identificando seus limites e suas diversas e complexas dinâmicas de ação dentro do campo transnacional. A abordagem do objeto - como estudo de caso - é feita, primeiramente, a partir de sua reconstrução histórica, através de métodos qualitativos de análise de fontes primárias documentais, entrevistas em profundidade, bem como a própria observação participante do autor. Intencionalmente, apenas num segundo momento dá-se o dialogo com o corpus teórico dos movimentos sociais e a literatura recente sobre a ação coletiva na arena transnacional. Produto dessa discussão é a construção de um arcabouço analítico que termina por fazer dos conceitos de identidade social e estratégia/ação coletiva as peças centrais da definição de movimento social. Em um terceiro e último momento, o conceito é utilizado para retornar ao objeto e dar conta de sua complexidade. / This thesis studies the social movement against the free trade in the Américas. Its an effort to define it identifying its limits and diverse and complex dynamics within the field of transnational collective action. The approach of the object - as a case study - is made, firstly, through its historical reconstruction, based on qualitative methods such as in-depth interviews, archival studies and participant observation. Intentionally, only in a second moment is presented a dialogue with the social movement\'s theoretical corpus and with recent literature on collective action in the transnational arena. The outcome of this discussion is an analytic framework that puts the concepts of social identity and collective strategy/action as both key pieces of the broader definition of social movement. At a third and final moment, this concept is used to return to the object and explain its complexity.

Neste trabalho, apresento uma pesquisa sobre identidades docentes em berçários desenvolvida em um Centro de Educação Infantil (CEI) na cidade de São Paulo. Inspirada em abordagens biográficas e num enfoque qualitativo, realizei um estudo empírico por meio de entrevistas, do qual participaram sete professoras e um professor de educação infantil, que atuavam com crianças de 0 a 2 anos de idade. Com base no histórico da instituição nas últimas décadas, destacando-se a passagem das creches (hoje CEIs) do âmbito de órgãos assistenciais para a Secretaria Municipal de Educação em 2001, e a partir da análise das narrativas das docentes e do docente, procurei identificar aspectos relevantes para a compreensão do processo de constituição de suas identidades profissionais diante das demandas do trabalho específico com bebês no contexto de uma rede pública de ensino. Buscando aproximar a abordagem dos estudos culturais ao campo da educação infantil, a investigação teve como pressupostos teóricos algumas concepções de Stuart Hall, Nestor Canclini, Michel Foucault, entre outros, para tecer relações entre identidade, cultura, gênero e poder, em um enfoque interdisciplinar. Os dados obtidos apontaram a existência de especificidades na prática docente em berçários, sobretudo as atividades envolvendo os cuidados dos bebês, que foram naturalizados como atributos femininos e que, hoje, não são valorizados em contextos escolares. Tendo em vista a divisão entre trabalho intelectual e trabalho manual que permeia a carreira do magistério e a sociedade de um modo geral, verifiquei que esse mesmo antagonismo se expressava nos embates sobre o enunciado cuidar e educar, um dos atuais paradigmas da educação infantil, e também nas relações de poder no âmbito da instituição. Assim, para justificar a sua permanência como docentes em berçários ou valorizar a sua profissão, os sujeitos encontravam diferentes estratégias identitárias, buscando ajustar a sua atividade concreta com os bebês às suas representações de um modelo ideal de docência. As análises indicaram também que o atendimento de bebês demandava a articulação de múltiplos aspectos (saberes passados de geração em geração, crenças, conhecimentos científicos, diretrizes pedagógicas etc.), evidenciando que as práticas nos berçários se desenvolviam a partir de um processo de hibridação de culturas, embora os discursos dos sujeitos assumissem formas binárias ao procurar ajustar as suas experiências ao enunciado cuidar e educar, numa oposição em que o cuidar associava-se a práticas do passado e o educar ao novo ideal de seu papel como docentes. Desse modo, a aproximação entre os estudos culturais e o campo da educação infantil contribuiu para que se evidenciassem os entre-lugares em que tais identidades docentes se constituíam, mostrando-se como um caminho a ser percorrido em futuras pesquisas sobre esse campo de atuação profissional. / In this essay I present a research about teachers identities in nurseries, developed in a educational center for children (CEI) in the city of São Paulo. Inspired by biographical approaches and a qualitative focus, I ran an empirical study through interviews with seven female teachers and one male teacher of early childhood education, all of them working with children from zero to two years of age. On the basis of the history of the institution in the last decades, highlighting the passage of daycare centers (today called CEIs) the scope of charitable bodies to the Municipal Secretary of Education in 2001, and from the analysis of the narratives from the teachers, I have tried to identify aspects which were relevant to the understanding of the constitution process of their professional identities in front of the demands of the specific work with babies in the context of a public school network. Seeking to bring the approach of cultural studies to the field of early childhood education, the research had theoretical assumptions based on some concepts of Stuart Hall, Nestor Canclini, Michel Foucault, and others, to weave relationships between identity, culture, gender and power, through an interdisciplinary approach. The data obtained indicated the existence of specifications on teaching practice, inside nurseries. Especially those activities involving the handle of babies, which naturally appears as female attributes and that, today, are not valued in school contexts. Having in sight the segregation between intellectual work and manual labor that permeates the career of the magisterial, and the society in general, I have noticed that this same antagonism is expressed in debates on \"caring and educating\", one of the current paradigms of child education, and also in the relations of power within the institution. Thus, to justify their permanence as teachers in nurseries or revalue their profession, the subjects found different identities strategies, trying to adjust their concrete dealing with the babies to the speech about an ideal model of educating. The analysis also indicated that the care of babies demanded the linkage of multiple aspects (knowledge passed from generation to generation, beliefs, scientific knowledge, pedagogical guidelines etc) evidencing that the practices in nurseries developed from a process of hybridization of cultures, although the subjects\' discourse changed to binary forms, when adjusting their experiences to the enunciated caring and educating, in a turning table game, where caring was associated to practices of the past and educating was the new ideal mold of their role as teachers. In This way, the closeness between the cultural studies and the field of early childhood education, has contributed to highlight the between-places in which such teachers\' identities were constituted, showing that is a path to be taken in future research on this field of professional practice.

O presente trabalho tem como objetivo recuperar uma parte da história da Associação Cultural Ítalo-Brasileira do Rio de Janeiro (ACIB-RJ). Dentre os feitos desta instituição, para a divulgação e a promoção da língua italiana no Estado do Rio de Janeiro, esta pesquisa destaca o caso da Escola Municipal Itália que, entre os anos de 1992 e 2012, ofereceu o ensino do italiano nas aulas de língua estrangeira, por meio de um acordo entre o Consulado Italiano do Rio de Janeiro, ACIB-RJ e a Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro. Partindo da pergunta norteadora desta pesquisa, procurei entender como se deu o processo de implementação e de ensino do italiano na Escola Municipal Itália (1992-2012), apoiados pela ACIB-RJ. Dentro desta investigação, busquei mapear as condições oferecidas ao corpo docente para o ensino do italiano, a natureza dos materiais didáticos utilizados, as dificuldades encontradas pelos professores, bem como identificar as contribuições que o ensino da língua italiana levou à comunidade escolar pesquisada. Além da elaboração de um panorama do ensino do italiano na Escola Itália, busquei identificar, nas entrevistas obtidas com o auxílio da metodologia da história oral, (MEIHY; HOLANDA, 2007; ALBERTI, 2005), as percepções identitárias e os estereótipos relacionados às comunidades de origem ou às comunidades com as quais os colaboradores desta pesquisa entraram em contato. No capítulo de análise, os dados foram divididos em três categorias: (1) História da Associação Cultural Ítalo-Brasileira; (2) O ensino da língua italiana na Escola Municipal Itália (1992- 2012); (3) Identidades e estereótipos no discurso dos entrevistados. O segundo eixo temático, da análise dos dados, foi relacionado com os documentos oficiais do governos federal e do governo municipal do Rio de Janeiro, relativos ao ensino de língua estrangeira (LE) e ao referido papel cultural deste ensino na sala de aula de LE. Na terceira parte da análise, os dados obtidos foram relacionados ao conceito de identidade proposto pelo sociólogo Zigmunt Bauman (2005) e ao de estereótipo proposto por (CROCHIK, 2006; LIPPMANN,1922; HILGARD et. al., 1989). Como será perceptível, nesta dissertação, a ACIB-RJ foi criada com o objetivo de difundir a língua italiana, oferecendo aos descendentes de italiano do Rio de Janeiro o ensino da língua de seus ancestrais. Além da divulgação da língua e da cultura italianas, a instituição buscou facilitar a integração entre os membros da colônia italiana e o Consulado da Itália no Rio de Janeiro. Será possível notar, ainda, que o ensino da língua italiana contribuiu em diversos âmbitos da vida dos estudantes e da comunidade escolar, que já apresentava uma forte herança italiana. Este trabalho buscou contribuir para o registro e a documentação de uma parte da história da ACIB-RJ e da iniciativa da promoção da identidade e da cultura italianas na Escola Municipal Itália, em Rocha Miranda, na cidade do Rio de Janeiro. Por fim, com a investigação do período em que o italiano foi ensinado na Escola Municipal Itália, procurou-se refletir, também, sobre o ensino da língua italiana como LE no contexto da escola pública. / The present work aims to recover a part of the history of the Italian-Brazilian Cultural Association in Rio de Janeiro (ACIB-RJ). Among the achievements of this institution for the dissemination and promotion of the Italian language in the state of Rio de Janeiro, this research highlights the case of the Italy Municipal School which, between 1992 and 2012, provided the teaching of Italian in foreign language classes through an agreement between the Italian Consulate in Rio de Janeiro / ACIB-RJ and the Municipal Secretary of Education of Rio de Janeiro. Given the main issue of this research, I tried to understand how the process of implementation and teaching of the Italian language at the Italy Municipal School (1992- 2012) came about, supported by ACIB-RJ. Within this research, I tried to map the conditions offered to the faculty in order to teach Italian, the nature of the didactic material used, the difficulties encountered by teachers and identify the contributions that the teaching of the Italian language brought to the school community researched. In addition to the panorama of the instruction of Italian in Italy School, I sought to discern during interviews, obtained with the help of the oral history methodology (MEIHY; NETHERLANDS, 2007; ALBERTI 2005), the identity perceptions and stereotypes related to their home communities or to the communities which came into contact with the associates of this research. In the analysis section, the data was divided into three categories: (1) History of the Italian-Brazilian Cultural Association; (2) The teaching of the Italian language in Italy Municipal School (1992-2012); (3) Identities and stereotypes in the speech of the respondents. The second main theme was related to the official documents of the federal government and the municipal government regarding foreign language (FL) education and the mentioned cultural role of these teachings in a FL classroom. In the third part of the analysis, the data obtained was related to the concept of identity proposed by sociologist Zygmunt Bauman (2005) and the concept of stereotype proposed by (CROCHIK, 2006; LIPPMANN, 1922; HILGARD et. al., 1989). As will be apparent in this work, the ACIB-RJ was created with the purpose of propagating the Italian language, offering Italian descendants from Rio de Janeiro an education on the language of their forefathers. Besides disseminating the Italian language and culture, the institution sought to facilitate the integration between members of the Italian colony and the Consulate of Italy in Rio de Janeiro. It is also possible to notice that the teaching of the Italian language has contributed in various spheres of life of the students and the school community, which already had a strong Italian heritage. This work aimed to contribute to the recording and documentation of part of ACIB-RJ\'s history, as well as the enterprise of promoting the Italian identity and culture in Italy Municipal School in Rocha Miranda, in the city of Rio de Janeiro. Finally, with the investigation of the period when Italian was taught at Italy Municipal School, this work sought to reflect on the teaching of Italian as a FL in the context of public school.

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 3 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A concepção de identidade pós-estruturalista, não mais entendida como estática, pré-discursiva e natural, e não mais centrada nos argumentos do déficit, dominância e diferença, postula que existem inúmeras possibilidades identitárias que emergem em contextos socioculturais situados e de forma negociada (BUCHOLTZ e HALL, 2005; WENGER, 1998; ECKERT e McCONNELL-GINET, 1992; OSTERMANN, 2003, 2006; BUTLER, 1999, 2003; SPEER, 2005). As pessoas aprendem a fazer parte de um grupo social dentro das comunidades de prática (WENGER, 1998; LAVE e WENGER, 1991), através das práticas compartilhadas e negociadas, principalmente na fala-em-interação, aprendendo, portanto, a ser homem e mulher, o que é um processo contínuo e por toda a vida. Trancar a pessoa em categorias fixas e binárias acaba por retirar-lhe a agentividade no mundo (BUTLER, 1990 e 1993), limitando-a às determinações biológicas e culturais. A grande narrativa (CAMERON, 2005) que posiciona homens e mulheres como categorias universais, sofre, na perspectiva pós / The poststructuralist conception of identity, no longer seen as static, pre-discursive and natural, nor centered in the arguments of deficit, dominance and difference, proposes that there are several identities negotiated in situated sociocultural contexts (BUCHOLTZ and HALL, 2005; WENGER, 1998; ECKERT and McCONNELL-GINET, 1992; OSTERMANN, 2003, 2006; BUTLER, 1999, 2003; SPEER, 2005). People learn to be part of a social group within communities of practices (WENGER, 1998; LAVE and WENGER, 1991), through shared and negotiated practices, mainly in interaction, thus learning to be females and males within a continuous and life-long process. Locking up a person in fixed and binary categories ends up removing their agency in the world (BUTLER, 1990, 1993), restricting them to biological and cultural determinations. The big narrative (CAMERON, 2005) that positions men and women as universal categories suffers a shift within the poststructuralist perspective, since there is no ontological essence in gender identitie

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Merylin R Santos.pdf: 1721648 bytes, checksum: cb807831362de0daa4cc4a951e0c05d0 (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research presents a study of speeches built around the black Club, located in Ponta Grossa (PR). It deals with the construction of the identities of the individuals who participate or have participated, from the evidential paradigm, Carlo Ginzburg (1990). The work aims to seek what spaces, negotiations, interdictions, silences, visions; meanings attributed to the Club by the local society as well as understand how the regulars and non-regulars see the Club. It yearns still answer, which the Club's relationship signs with society and society with the Club. It seeks to highlight a marginalized space while a black club contributed to various local identity buildings. The Club May 13 is a Recreational Society, founded by free blacks in the post-abolition period, founded in 1890 in the city of Ponta Grossa, and that at the time of its creation had a very suggestive nomenclature: Literary Club and Recreative May 13. The corpus of the research consists of a set of black people speeches built between the months of January and February 2016 in the form of oral interviews regarding this recreational society. The research is qualitative (MINAYO, 1994) and part of the analysis of materials are the result of oral interviews (MINAYO, 2001), the other part corresponds to the status of the Club, the Sentence Report and Overturning Process the entity in question. By analyzing the two documents it seeks to highlight the issue of the club's relationship with the city, since they are taken as discourses on May Thirteen Club and its social dynamics. From the analysis of interviews, it presents the signs involving racial designation of the regulars of the club, as well as discussions on how these people saw themselves in this black sociability, they saw the club in the society in which it was entered, as well as their perceptions of race relations intertwined in this. The theoretical and methodological reference analysis depart from the proposal of the Bakhtin Circle (1929/2005) about the dialogic and responsive communication in conjunction with the methodology guided the evidential paradigm, Ginzburg (1990). To the question of black identity, the reference was Munanga (2012), Hall (2002, 2006), Gomes (2005), Souza (1983) and on this category Munanga (2010) believes that to build a collective black identity it is needed a process of deconstruction and authenticity, not related to a negative black history rooted in colonial historiography. The research deals with the relationship between literacy and black organizations, discussion that comes from the club's name as a literary in its foundation. It brings a discussion about the history of black Club here questioned, whose function is to contextualize the study object and discuss its relationship to Eurocentric society that was inserted. The final considerations, through questioning and analysis of the statements and documents about the Club, indicate that the main results point to the act of creating a black club in Ponta Grossa as a form of resistance. The interdictions assigned to the club suggest the no place of it in the city. Although the club appears as a invisible and negated space by its non goers, the processes of identity constructions occurred inside pervade the negative borders and enter blacks as subjects of various social practices, positiving their experiences and enhancing their socio-cultural experiences. / A pesquisa apresenta um estudo sobre discursos construídos em torno do clube negro, situado em Ponta Grossa (PR). Trata das construções das identidades dos sujeitos que dele participam ou participaram, a partir do paradigma indiciário, de Carlo Ginzburg (1990). O trabalho aspira buscar quais os espaços, negociações, interdições, silenciamentos, visões, significados atribuídos ao clube pela sociedade local, bem como entender como os frequentadores e os não frequentadores veem o clube. Anseia ainda responder quais os indícios da relação do clube com a sociedade, e da sociedade com o clube. Busca-se evidenciar um espaço marginalizado que enquanto um clube negro colaborou para diversas construções identiárias locais. O Clube 13 de Maio é uma Sociedade Recreativa, criada por negros libertos no período pós-abolição, fundada em 1890, na cidade de Ponta Grossa, e que no momento de sua criação apresentava uma nomenclatura bastante sugestiva: clube Literário e Recreativo 13 de Maio. O corpus da pesquisa é constituído por um conjunto de discursos de pessoas negras construídos entre os meses de janeiro e fevereiro de 2016 na forma de entrevistas orais referentes a esta sociedade recreativa. A pesquisa é de caráter qualitativo (MINAYO, 1994) e parte dos materiais de análise são resultados de entrevistas orais (MINAYO, 2001), a outra parte corresponde ao Estatuto do clube, ao Relatório de Sentença e Processo de Tombamento da entidade em questão. Ao analisar os dois documentos busca-se evidenciar a questão das relações do clube com a cidade, uma vez que os mesmos são tomados como discursos sobre o Clube Treze de Maio e suas dinâmicas sociais. A partir da análise das entrevistas apresentam-se os signos que envolvem a denominação racial dos frequentadores do clube, bem como discussões sobre como essas pessoas se viam dentro dessa sociabilidade negra, como viam o clube dentro da sociedade na qual estava inserido, bem como suas percepções sobre as relações raciais imbricadas neste processo. Os referencias teórico-metodológicos de análise partem da proposta do círculo bakhtiniano (1929/2005) acerca do dialogismo e comunicação responsiva, em conjunto com a metodologia pautada no paradigma indiciário, de Ginzburg (1990). Para a questão das identidades negras o referencial utilizado foi Munanga (2012), Hall (2002, 2006), Gomes (2005), Souza (1983). Sobre essa categoria, Munanga (2010) considera que para construir uma identidade negra coletiva é necessário um processo de desconstrução e autenticidade que não se prenda a uma história negra negativa enraizada na historiografia colonial. A pesquisa trata da relação entre letramento e organizações negras, discussão que advém da denominação do clube como literário em sua fundação. Traz uma discussão acerca da história do clube negro aqui problematizado, tendo como função contextualizar o objeto de estudo e problematizar sua relação com a sociedade eurocêntrica em que estava inserido. As considerações finais, através das problematização e análise das falas e documentos sobre o clube, indicam que os principais resultados apontam para o ato de criação de um clube negro em Ponta Grossa como uma forma de resistência. As interdições atribuídas ao clube sugerem o não lugar do mesmo na cidade. Embora o clube apareça como um espaço invisibilizado e negativado pelos seus não frequentadores, os processos de construções identitárias ocorridos em seu interior perpassam as fronteiras negativas e inserem os negros enquanto sujeitos de diversas práticas sociais, positivando suas vivências e valorizando suas vivências socioculturais.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Nunes Borges.pdf: 1087562 bytes, checksum: a5ce1d9f629b0c6e94a430be85751ead (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims to discuss the academic writing through the social practices of the university. It starts with the hypothesis that there is a constructive process of writing closely related to the process of (re)construction of identities (BAUMAN, 2005; HALL,2006) of academics during graduation, because they become part of the university practices and intervene in that environment using the language as a subsidy. The methodology of this paperwork, qualitative basis, consists in the monitoring of two graduates of the Bachelor's Degree in Modern Language from the State University of Ponta Grossa to check and analyze some of these influences which are coming from the university environment and reflect in the production of academic writing (BALOCCO,2001, WILSON 2009). To organize the corpus of this research, interviews were conducted, analysis of texts produced by academic participants during graduation were made, and a discussion group. Thus, this research discusses, from the data, the reflections of this process in order to notice the linguistic actions reverberated in the writing of the participants, considering the individual and institutional interests, which rule some norms of the academic writing. The theoretical studies are related to Linguistic Pragmatics (RAJAGOPALAN, 2010; MEY, 2001a, 2010) in order to reflect on the uses of language in a perspective in which it is seen as performative (AUSTIN,1962; OTTONE, 1998) and in the critical study of language and discourse (FAIRCLOUGH, 2001a, 2001b). It is considered that the doing in linguistic uses involves interests and choices, which are eminently political (RAJAGOPALAN, 1998,2003, 2008a) and should also be approached from a critical view in pragmatics in order to realize the games of power in social environments as a fundamental aspect in political writing (CORREA, 2010; 2011), in the acting and the intervening in the subject. Thus,the results indicate that it is possible to see some Language politics acting in the academic writing amid social practices in the university environment exerting thus influence on identity construction and on the production process of academic writing. / Este trabalho tem por objetivo discutir a escrita acadêmica em meio às práticas sociais da universidade. Parte-se da hipótese de que há um processo de construção da escrita intimamente relacionado ao processo de (re)construção de identidades (BAUMAN, 2005; HALL, 2006) de acadêmicos durante a graduação, pois esses passam a fazer parte das práticas universitárias e a intervir nesse meio usando a linguagem como subsídio. A metodologia deste trabalho, de base qualitativa, consiste no acompanhamento de duas graduandas do curso de Licenciatura em Letras da Universidade Estadual de Ponta Grossa para verificar e analisar algumas dessas influências as quais são advindas do ambiente universitário e refletem nas produções da escrita acadêmica (BALOCCO, 2001; WILSON, 2009). Para organizar o corpus da pesquisa foram realizadas entrevistas, análise de textos de caráter acadêmico produzidos pelas participantes durante a graduação e um grupo de discussão. Assim, esta pesquisa procura discutir, a partir dos dados, as reflexões sobre esse processo de modo a perceber as ações linguísticas repercutidas na escrita das participantes, considerando os interesses individuais e institucionais que regem algumas normas da escrita acadêmica. Os estudos teóricos estão relacionados à pragmática linguística (RAJAGOPALAN, 2010; MEY, 2001a, 2010) visando a refletir sobre os usos da linguagem em uma perspectiva na qual ela é vista como performativa (AUSTIN, 1962; OTTONI, 1998) e ao estudo crítico da linguagem e do discurso (FAIRCLOUGH, 2001a, 2001b). Considera-se que o fazer nos usos linguísticos envolve interesses e escolhas, os quais são iminentemente políticos (RAJAGOPALAN, 1998, 2003, 2008a) e devem ser também abordados sob um olhar crítico na pragmática com intuito de perceber os jogos de força nos ambientes sociais como um aspecto fundamental nas políticas de escrita (CORREA, 2010; 2011), no agir e intervir dos sujeitos. Dessa forma, os resultados apontam que é possível perceber algumas políticas de linguagem agindo nos usos linguísticos da escrita acadêmica em meio às práticas sociais no ambiente universitário exercendo, assim, influência na construção identitária e no processo de produção da escrita acadêmica. Palavras-chave: Práticas sociais, identidades, pragmática, escrita acadêmica.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Aparecida Ribeiro Sene.pdf: 2036803 bytes, checksum: 3404338c23ea908b6cfc108c13d2b9a5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / The reflections brought here are relevant to the study of speech with regard to foreign languages, more specifically English, approaching the identities of genre, race and sexuality. The research was carried out in the “Zumbi dos Palmares” State School, in the town of Prudentópolis- PR, in a class of the second year of High School. It aims at investigating how the pupils perceive the issues of genre, race and sexuality in the school environment, and understanding why we should discuss such identities in the English lessons, from the students’ perspective. The research answered to the questions: how do students perceive the identities of race, genre and sexuality in the English lessons? And yet, what are the reasons for discussing the identities of race, genre and sexuality in the English lessons, from the students’ perspective? The research was based on the theoretical references of social identities of race by: Ferreira (2006, 2014, 2012, 2015), Gomes (2005), Hall (2003), Carone (2002), Bento (2002), Cavalleiro (2014), and Melo (2015). For social identities of genre the reference was: Louro (1997, 2008, 2007, 2000, 2009, 2013), Scott (1995), Auad (2003, 2006), Beauvoir (1970), Garcia (2011). And as for sexuality: Miskolci (2012), Weeks (2000), Butler (2000, 2010), Salih (2013), Furlani (2012), and Nelson (2015). Theoretical reference was also used for the issues of identities and the teaching of the English language: Moita Lopes (2002, 2006), Hall (2011), Woodward (2013), Silva (2013), Dias and Mastrella-Andrade (2015), Cruz (2015), Jorge (2014), and Pereira(2014). The method employed is qualitative research of the ethnographic type, case study with theoretical backing in André (1995), Bortoni-Ricardo (2008), and Yin (2001), making use of the following tools of data generation: a questionnaire, autobiographical narrative, interview of focus group and field diary, with basis on Marconi (1990), Menga and André (1986), Gatti (2005), and Barbour (2009). The analyses on this research demonstrate that the school curriculum is still very conservative, keeping the identities white, heterosexual and male as the ideal representation in the school environment, disregarding or minimising suffering, inequality, prejudice, racism, homophobia, and sexism of the least represented identities concerning the issues of genre, race and sexuality. Besides, it was possible to observe that the school silencing before the questions of genre, race and sexuality causes serious consequences to the students, such as: isolation, racism, racial prejudice, depression, homophobia, anxiety, low self-esteem, feelings of inferiority, exclusion, denial of oneself, lack of understanding, physical, verbal and psychological violence , and disputes between male and female, where the male is outstanding as compared to the female. The analyses also demonstrate that some pupils try to take action to break off the standard “rules” supported by the school. They show themselves brave when taking on their identities of genre, race and sexuality in this environment. However, because of the existing power inside such school environment, at the moment of confrontation to keep the “order” or to support the new possibilities of people’s experience, in most of the times, the “rule” prevails in the end. This way, in order to help destabilize the “rule”, it becomes necessary to “empower” the issues of genre, race and sexuality. In view of this, the English language can be used as a major instrument to build up meaning in the social practices, deconstructing the formation of the binarism: man/woman, black/white, eterosexual/homosexual, in the educational environment, contributing to the construction of a more humane society. / As reflexões trazidas aqui são pertinentes ao estudo da linguagem, no que se refere à língua estrangeira, especificamente ao inglês, abordando as identidades de raça, de gênero e de sexualidade. A pesquisa foi realizada na Escola Estadual Zumbi dos Palmares, município de Prudentópolis - PR, em uma turma de 2ª Série do Ensino Médio, tendo como objetivos: investigar como as/os estudantes percebem as identidades de raça, de gênero e de sexualidade no ambiente escolar, e compreender as razões de problematizar, tais identidades nas aulas de língua inglesa, na perspectivas das/os estudantes. A pesquisa respondeu às perguntas: como as/os estudantes percebem as identidades de raça, de gênero e de sexualidade na sala de aula de língua inglesa? E, ainda, quais são as razões para problematizar as identidades de raça, de gênero e de sexualidade nas aulas de língua inglesa na perspectiva das/os estudantes? A pesquisa foi embasada nos referenciais teóricos de identidades sociais de raça em: Ferreira (2006, 2014, 2012, 2015), Gomes (2005), Hall (2003), Carone (2002), Bento (2002), Cavalleiro (2014), Melo (2015); de gênero: Louro (1997, 2008, 2007, 2000, 2009, 2013), Scott (1995), Auad (2003, 2006), Beauvoir (1970), Garcia (2011); e de sexualidade: Miskolci (2012), Weeks (2000), Butler (2000, 2010), Salih (2013), Furlani (2013), Nelson (2015). Também foram utilizados como referenciais teóricos, para as questões de identidades e ensino da língua inglesa, as/os autoras/es: Moita Lopes (2002, 2006), Rodrigues (2003), Dutra (2003), Fabrício (2006), Hall (2011), Woodward (2013), Silva (2013), Dias e Mastrella-de-Andrade (2015), Cruz (2015), Jorge (2014), Pereira (2014). A pesquisa é de cunho qualitativa, do tipo etnográfica, e estudo de caso, com respaldo teórico em André (1995), Bortoni-Ricardo (2008), Yin (2001), tendo os seguintes instrumentos de geração de dados: questionário, narrativa autobiográfica, entrevista de grupo focal e diário de campo, com respaldo em Marconi (1990), Menga e André (1986), Gatti (2005) Barbour (2009). As análises feitas nesta pesquisa, demonstram que o currículo escolar ainda é muito conservador, mantendo as identidades de homem, branco, heterossexual, como representação ideal no ambiente escolar, desconsiderando ou minimizando o sofrimento, a desigualdade, o preconceito, o racismo, a homofobia e o sexismo das identidades menos representadas relacionadas às questões de raça, de gênero e de sexualidade. Também foi constatado que o silenciamento da escola perante as questões de raça, de gênero e de sexualidade causam consequências graves para as/os estudantes como, por exemplo, isolamento, racismo, preconceito racial, depressão, homofobia, ansiedade, baixa autoestima, sentimentos de inferioridade, exclusão, negação de si mesma/o, incompreensão, violência física, verbal e psicológica, disputas entre o feminino e o masculino, no qual o masculino se sobressai perante o feminino. As análises, também demonstram que algumas/uns estudantes partem para o enfrentamento de romper com a "norma" padrão defendida pela escola, se mostrando corajosas/os em assumir suas identidades de raça, de gênero, de sexualidade nesse ambiente. Porém, o poder existente dentro do ambiente escolar, no momento do confronto entre manter a "ordem" ou apoiar as “novas possibilidades de vivência das pessoas”, acabam, na maioria das vezes, fazendo com que a "norma" prevaleça. Dessa maneira, para desestabilizar a "norma", se faz necessário o "empoderamento" das questões de raça, de gênero e de sexualidade. Na qual, a língua inglesa pode se tornar uma ferramenta importante, na construção de significado das práticas sociais, desestabilizando a composição do binarismo: homem/mulher, negro(a)/branco(a), heterossexual/homossexual, no ambiente educacional, colaborando na/para construção de uma sociedade mais humana.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-25T16:04:36Z No. of bitstreams: 1 Patrícia Gräff_.pdf: 1494837 bytes, checksum: 3e9f86299603f6872eafe4cb6a4315f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T16:04:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia Gräff_.pdf: 1494837 bytes, checksum: 3e9f86299603f6872eafe4cb6a4315f2 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Tese objetiva problematizar os discursos sobre as identidades culturais, proliferados na educação Contemporânea. No cruzamento entre teorizações de Michel Foucault e teorizações que se filiam ao pensamento social contemporâneo, articula o discurso e o governamento como ferramentas analíticas e circunscreve os limites teóricos que pautam a pesquisa. Para empreender as análises, toma três conjuntos heterogêneos de materiais constituídos por: 1) publicações do Ministério da Educação, no âmbito das políticas de atenção à diversidade; 2) publicações da Revista Nova Escola, e; 3) publicações de agências vinculadas ao Estado, como IBGE, IPEA, UNESCO e UNICEF. A análise dos materiais mostra como as relações entre diversidade cultural e educação foram incorporadas à agenda política do Estado brasileiro ao longo do século XX e circunscreve o modo como as políticas de atenção à diversidade repercutem no espaço escolar e definem práticas escolares. A pesquisa mostra duas estratégias de governamento identitário, delineadas nas políticas educacionais: a produção da tolerância e a inversão do estigma. Ambas as estratégias procuram atender a uma meta lançada para a educação: esmaecer as práticas de discriminação. Conclui, por fim, que a inversão parcial do estigma inviabiliza a incorporação da desejada tolerância nos relacionamentos entre os indivíduos, fazendo com que essas estratégias não produzam os efeitos esperados na redução das práticas de discriminação. / The thesis aims to problematize the discourses about cultural identities, proliferated in contemporary education. In the intersection between Michel Foucault's theorizations and theorizations that are based on contemporary social thought, it articulates discourse and government as analytical tools and circumscribes the theoretical limits that guide research. To undertake the analyzes, it takes three heterogeneous materials sets consisting of: 1) publications of the Ministry of Education, within the scope of policies of diversity attention; 2) Nova Escola Magazine publications, and; 3) publications of agencies linked to the State, such as IBGE, IPEA, UNESCO and UNICEF. The analysis of the materials shows how the relations between cultural diversity and education were incorporated into the political agenda of the Brazilian State throughout the twentieth century and circumscribes the way in which policies of diversity attention affect in the school space and define school practices. The research shows two identity government strategies, outlined in educational policies: the tolerance production and the stigma inversion. Both strategies seek to meet a goal for education: to dampen discrimination practices. Finally, it concludes that the partial inversion of stigma precludes the incorporation of the desired tolerance in the relationships between individuals, making these strategies not to produce the expected effects in reducing discrimination practices.