Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-08-09T16:47:13Z No. of bitstreams: 1 Celso Gabatz_.pdf: 1305531 bytes, checksum: 40b75c3a589ffe912835450921f5dec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T16:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Gabatz_.pdf: 1305531 bytes, checksum: 40b75c3a589ffe912835450921f5dec4 (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / O presente estudo tem por objetivo evidenciar questões pertinentes às identidades religiosas na contemporaneidade. Para tanto, a referência empírica retratada são as maiores denominações neopentecostais brasileiras, a saber: a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), a Igreja Internacional da Graça de Deus (IGD), a Igreja Apostólica Renascer em Cristo (IARC), e a Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD). Especificamente, pretende-se descortinar como o neopentecostalismo por meio do seu eixo doutrinário primordial - a Teologia da Prosperidade (TP) – entabula demandas, suscita possibilidades e define caminhos para indivíduos inseridos nos modos de subjetivação inerentes à economia de mercado. A ênfase deste trabalho encontra-se amparada em, pelo menos, três premissas norteadoras. A primeira é de que os seres humanos dirigem sua ação às coisas sobre as bases do significado que essas coisas têm para eles. O segundo aspecto considerado tem a ver com o fato de que o significado prestado a tais coisas surge da interação social que os indivíduos exercitam com os outros. E, finalmente, a terceira premissa está no fato de que esse significado é dirigido e modificado através de um processo interpretativo usado pelas pessoas em relação às coisas e situações que elas encontram e vivenciam. Assim, o nosso problema epistemológico reside na expressão da fé contemporânea. Nas manifestações presentes nos cultos neopentecostais. Na irrupção do sagrado sob a força dos gestos e palavras. Na espiritualidade para além do especificamente religioso. Na interação, ideação e comunicação de uma realidade que não só fornece visibilidade social, mas que acaba demandando ações, cujo objetivo é a vida destinada ao sucesso material e o reconhecimento de um determinado status quo segundo as regras do mundo e do mercado neoliberal. As questões articuladas pela religiosidade neopentecostal apresentam-se em um cenário complexo e que repercute questões semânticas, conceituais, epistemológicas, culturais, entre outras, no que tange aos mecanismos de recomposição religiosa. / The present study aims to shed light on issues related to contemporary religious identities. It examines major Brazilian neo-Pentecostal denominations, namely: Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) (Universal Church of the Kingdom of God), Igreja Internacional da Graça de Deus (IGD) (International Church of God´s Grace), Igreja Apostólica Renascer em Cristo (IARC) (Reborn in Christ Apostolic Church), and Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) (Worldwide Church of the Power of God). In particular, we intend to show how neo-Pentecostalism, through its most fundamental doctrine – Prosperity Theology (PT) – creates demands, raises possibilities and defines paths for individuals inserted in the modes of subjectification inherent to the market economy. The emphasis of this work is supported by at least three key concepts. The first is that human beings direct their actions to things based on the meaning that these things have for them. The second aspect has to do with the fact that meaning given to these things arises from social interaction that individuals engage in with other individuals. Finally, the third concept lies in the fact that meaning is directed and modified through an interpretive process, employed by people in relation to the things and situations they encounter and experience in their lives.Thus, here is where our epistemological problem lies: in the expression of contemporary faith; in the manifestations present in the neo-Pentecostal cults; in the introduction of that which is sacred by force of words and gestures; in the interaction, ideation and communication with a reality that not only provides social visibility, but also ends up demanding action, whose goal is to create a life destined for material success and recognition of a certain status quo according to the rules of the world and the Neoliberal market. The issues articulated by Neo-Pentecostal religiosity are presented within a complex environment in which semantic, conceptual, epistemological and cultural issues regarding mechanisms of religious recomposition are expressed.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-04-26T11:57:12Z No. of bitstreams: 1 Juliana Lemos Cunha_.pdf: 851526 bytes, checksum: 3809b0092cde7fa33ad96bee93b08f86 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T11:57:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Lemos Cunha_.pdf: 851526 bytes, checksum: 3809b0092cde7fa33ad96bee93b08f86 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Nenhuma / Esta pesquisa, situada dentro da grande área da Linguística Aplicada, visa investigar o que as narrativas de professores revelam sobre o seu agir docente. Suportada pelo arcabouço teórico sociocultural (VYGOTSKY 1984, 2007, 2014) e demais autores que sintonizam nessa linha filosófica (LANTOLF, 2000; SWAIN, 2000; FREIRE, 1989, 2001,2008, 2017; BAKHTIN, 2012; NORTON, 1995, 2002, 2006, 2010, 2017; VIEIRA-ABRAHÃO, 2012; PIROVANO, 2006; BARCELOS, 2011; SCHLATTER 2009; LIMA E PIRES, 2014; entre outros), desenvolveu um percurso no qual questões como letramento, identidades, crenças, formação de professores – a partir dos autores que mencionamos – foram tecidas. Esta pesquisa foi desenvolvida dentro dos parâmetros da pesquisa qualitativa narrativa (CLANDININ; CONELLY, 2000; PINHO; LIMA, 2015) e propôs-se, a partir das perguntas norteadoras, ilustrar as questões evidenciadas durante o trajeto investigativo. Os instrumentos de análise propostos foram: entrevistas narrativas, visitas in loco e diário de campo. Visualizar as diferenças entre as abordagens de L2 demonstradas pelas docentes visitadas foi fundamental para percebermos, por exemplo, que mesmo estando situados numa era pós-estruturalista (NORTON, 2016), as abordagens desenvolvidas demonstraram traços fortes do método estrutural ainda como premissa fundamental orientando as práticas pedagógicas desenvolvidas. Também foi possível analisarmos movimentos identitários e a presença das crenças no ambiente de ensino-aprendizagem, colaborando e influenciando a construção das propostas pedagógicas que presenciamos. / This is a qualitative narrative research, within the Field of Applied Linguistics, which aims at investigating what is revealed by narratives of teachers concerning their teaching pedagogies through the theoretical scope of sociocultural theory and some philosophers that follow this same train of thought (VYGOTSKY 1984, 2007, 2014; LANTOLF, 2000; SWAIN, 2000; FREIRE, 1989, 2001,2008, 2017; BAKHTIN, 2012; NORTON, 1995, 2002, 2006, 2010, 2017; VIEIRA-ABRAHÃO, 2012; PIROVANO, 2006; BARCELOS, 2011; SCHLATTER 2009; LIMA E PIRES, 2014) among others. Throughout this investigation, which was guided by some research questions, issues concerning literacy, identities, beliefs and teacher education arouse and had to be taken into account in the analysis. The data was collected through the teachers’s narratives about their education, class observation and notes on a field journal and, also, the tearchers’s narratives concerning their performance in class. The data analysis enabled us to notice different methodological approaches – which demonstrated, for instance, that even being in a post structuralist period (NORTON, 2016), still there have been pedagogical practices in which such approach prevails – identities movements and beliefs which have led us to restate how relevant it is, therefore, that teachers participate in teachers’s education courses.

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-06-23T18:46:58Z No. of bitstreams: 1 RogerioDelanhesiDesign.pdf: 1388795 bytes, checksum: e406805e511b3bd55371acc72ae5e21d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-23T18:46:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RogerioDelanhesiDesign.pdf: 1388795 bytes, checksum: e406805e511b3bd55371acc72ae5e21d (MD5) Previous issue date: 2009 / Nenhuma / Este estudo busca desenvolver a compreensão do processo de construção de identidades do bairro Moinhos de Vento, considerado um espaço urbano, constituído por segmentos diferenciados em uma dada ordem de interações sociais. A compreensão de território como espaço de saber solidário amplia ----o seu potencial significativo, para além de sua identificação com determinados limites físicos formais. É nesse espaço que ocorrem os processos de construção do imaginário, fundamentais para a produção das identidades. Aqui são investigados fatores determinantes e relações invisíveis que possam influenciar no crescimento e desenvolvimento de um espaço urbano identitário. A partir das descobertas por eles propiciadas, pretende-se contemplar outro objetivo do estudo, que é o de perceber o bairro não como um objeto delimitado e estático, mas como uma realidade que se dá a perceber na dinâmica dos processos interativos e questionadores, e sempre em contexto. Esse objetivo pode ser alcançado graças à escolha de uma metodologia transdisciplinar capaz de percorrer diversas áreas do conhecimento, compartilhando saberes e desafiando alguns de seus conceitos próprios, cuja síntese resultou em novos aprendizados sobre ela própria e sobre o objeto de pesquisa. É dessa forma que se desenvolverá um olhar diferenciado sobre o bairro como uma possibilidade de contribuição, pelos seus resultados, em discussões sobre políticas de desenho e gestão dos espaços urbanos. / This research aims to understand how the identity building process of the Moinhos de Vento neighborhood happens, once it is recognized as an urban area constituted of differentiated segments, all into a pattern of social interactions. The comprehension of the territory as a solidary knowledge field amplifies its creative potential - achieving beyond the physical formal boundaries. It is in this field that the imaginary processes emerge, so essential for the identities constitution. The study investigated the determinants factors and invisible relationships that may take influence in the growth and development of an identitary urban area. By the discoveries revealed from these investigations, the research adapts its objective of study to the one which perceives the neighborhood not as a static and inflexible object but as a reality that takes place during the interactions and criticism processes, always analyzed inside their contexts. This target could be achieved thanks to the transdisciplinary methodology chosen that allowed to visit several areas of knowledge during the research period, sharing experiences and challenging some of its own methodological concepts - which synthesis resulted in new learnings about the methodology itself and about the research object. It is by these paths and discoveries that it could be developed a new interpretation of the neighborhood as a possibility of contribution by the results of political discussions about the design and the management of urban areas.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-16T21:09:20Z No. of bitstreams: 1 23c.pdf: 1948564 bytes, checksum: d7ade9fcb333b6c983c41b5dc28e0b5f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T21:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 23c.pdf: 1948564 bytes, checksum: d7ade9fcb333b6c983c41b5dc28e0b5f (MD5) Previous issue date: 2013-04-09 / Nenhuma / O presente trabalho consiste em uma análise das performances desempenhadas pela personagem Katylene Beezmarcky no blog homônimo e no Twitter. Assim, o estudo aborda as novas tecnologias como dispositivos que reconfiguram as performances de gênero na contemporaneidade. Além disso, pensam-se as tecnologias da comunicação como formas de mobilizar traços culturais de diferentes grupos como uma estratégia de construção de uma narrativa de si no ciberespaço. O objetivo do trabalho é observar os usos de diferentes plataformas comunicacionais (blog e Twitter) pelo blogueiro Daniel Carvalho para a criação da personagem travesti, contextualizando a popularização da personagem em um contexto contraditório de grande homofobia característico do Brasil. A pesquisa busca articular as noções de performatividade de gêneros e matriz de normas heterossexistas, referentes à teoria queer, com os estudos sobre tecnologias digitais e comunicação mediada por computador, da cibercultura. No desenvolvimento da pesquisa, primeiramente, discutem-se as noções socioculturais em relação aos sexos, as sexualidades e os gêneros, então, considera-se três momentos fundamentais dos estudos culturais de gênero: aqueles que procuravam explicar a submissão da mulher, aqueles que relativizam as noções até então construídas e a teoria queer. Assim, ao adotar a perspectiva queer, desconstrói-se a noção essencialista de sexo e gênero, para explicar a performatividade dos mesmos e como esta irá instaurar uma matriz heteronormativa. Em um segundo momento, faz-se considerações sobre a cibercultura e suas implicações na construção de identidades na contemporaneidade. Para, então, aproximar-se do objeto de estudo de maneira baseada na Teoria Fundamentada. Assim, identificaram-se as estratégias e usos das plataformas online enquanto performances de gênero e a mobilização de traços identitários na construção de uma narrativa da personagem estudada. Percebeu-se que a personagem tem uma relação íntima com os espaços propiciados pela internet, usando muito dos materiais disponíveis online. Além disso, ela se configura enquanto uma personagem do universo trans, mas não da mesma forma, Katylene extrapola se tornando algo como o estereótipo da travesti. / This study is an analysis of the performances carried out by character Katylene Beezmarcky on the eponymous blog and on Twitter. Thus, the study approaches the new technologies as devices that reconfigure the gender performances in contemporaneity. Also, think up communication technologies as ways of mobilizing cultural traits of different groups as a strategy to build a narrative of self in cyberspace. The objective is to observe the uses of different communication platforms (blog and Twitter) by blogger Daniel Carvalho for creating the transvestite character, contextualizing the popularization of character in a contradictory context of great homophobia characteristic of Brazil. The research seeks to articulate notions of gender performativity and matrix heterosexist norms, referring to queer theory, with studies on digital technologies and computer-mediated communication, cyberculture. In developing of the survey, firstly, discusses the socio-cultural notions with regard to genders, sexualities and sexes, then it is considered three key moments of cultural studies of gender: those who sought to explain the submission of women, those who relativize notions hitherto constructed and queer theory. Thus, by adopting a queer perspective, deconstructs the essentialist notion of gender and explain the gender performativity and how this will bring an heteronormative matrix. In a second step, some considerations are made about cyberculture and its implications in the construction of identities in contemporary times. To then approach the object of study so based on Grounded Theory. Thus, identified strategies and uses of online platforms as gender performances and mobilization of identity traits in the construction of a narrative of the studied character. It is perceived that the character has a close relationship with the spaces propitiated by the internet, using much of the material available online. Furthermore, it sets itself up as a trans character of the universe, but not in the same way, Katylene extrapolates becoming something like the stereotype of transvestite.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-16T16:11:53Z No. of bitstreams: 1 MARTA MARIA AZEVEDO QUEIROZ_.pdf: 3432892 bytes, checksum: ffe71ae27521956ad9346c4d716fbbf0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T16:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARTA MARIA AZEVEDO QUEIROZ_.pdf: 3432892 bytes, checksum: ffe71ae27521956ad9346c4d716fbbf0 (MD5) Previous issue date: 2013-12-20 / Nenhuma / Este trabalho teve como objetivo analisar as apropriações das identidades femininas por crianças no âmbito da recepção midiática. Participaram da investigação dezessete crianças, entre nove a treze anos de idade. Na investigação, foram utilizadas as seguintes técnicas/instrumentos de produção de dados da investigação: elaboração de desenhos, produção escrita, diário de campo, questionário, seleção de imagens na internet e rodas de conversa. A abordagem qualitativa, de inspiração etnográfica, permitiu levar em conta a diversidade das apropriações e sentidos produzidos pelas crianças acerca das identidades femininas. Os dados produzidos durante a investigação foram organizados nas seguintes categorias: mulheres/pessoas celebridades versus pessoas comuns; belas versus não belas (feias); recatadas, frágeis, delicadas versus salientes, vulgares, exibidas, raparigas, gostosas; e fortes, trabalhadoras, mães versus profissionais, estilosas, inteligentes. A compreensão dos mecanismos sociais de construção das identidades femininas e sua relação com a mídia deu-se em diálogo com autores como Louro (1997, 2007); Fischer (2001, 2002); García Canclini (2009, 2010); Hall (1997, 2005); Orozco Gómez (2011, 2012); Martín-Barbero (2009); Silverstone (2002), entre outros. Os resultados desta investigação apontaram para intensa presença da mídia na vida das crianças juntamente com a família. Os modelos de mulheres/pessoas de que elas se aproximaram são brancas, magras, loiras, recatadas, trabalhadoras, gentis, não salientes, ricas e famosas; e se afastaram das negras, gordas, salientes, vulgares, gostosas e pobres. Os primeiros são hegemonicamente aceitos e, os segundos, não hegemônicos, são rechaçados no contexto da sociedade brasileira. Ao mesmo tempo, as crianças se apropriaram de tais modelos e concepções e os questionaram, quando confrontados nas rodas de conversa, avançando criticamente em relação às escolhas que fizeram no processo da investigação. Portanto, as crianças precisam ser educadas para conviver de forma igual com as diferenças, criticando e enfrentando quaisquer situações de dominação, exploração e negação de seus direitos. / With this work, we aimed to analyze the appropriations and the meanings produced by children on women's identities in media reception. The investigation participants were 17 children between 09-13 years of age. In the production process of empirical research, we use some techniques such as the production of drawings, written production, questionnaire, the selection of images on the Internet and speech explained the wheels of conversation. We use this approach to qualitative research, which allowed taking into account the diversity of appropriations and meanings produced by children. The data produced by them are organized into categories for analysis, which focused around women / people celebrities versus ordinary people; beautiful vs. not beautiful (ugly); demure, fragile, delicate versus salient, vulgar, displayed, girls, hot babes; and workers, mothers, companion, generous versus professional, stylish, studious, intelligent. In seeking to understand the mechanisms of social construction of women's identities and their relationship with the media, dialogue with authors such as Laurel (1997, 2007), Fischer (2001, 2002); García Canclini (2009, 2010), Hall (1997, 2005); Giddens (2002); Orozco Gomez (2011, 2012), Martin-Barbero (2009), Silverstone (2002), among others. The results of this research indicated a strong media presence in children's lives, this defining presence, along the family, their feminine identities. Models women / people they approached are white, thin, blonde, modest, hardworking, gentle, not protruding, rich and famous, and turned away from the black, fat, bulging, vulgar, poor, hot. Hegemonic models are accepted or rejected in the context of Brazilian society, but are produced and aired by the media. They penetrate the child's imagination and shape social identities and subjectivities in our time. At the same time, children use such models and concepts and the question when confronted on the wheels of conversation, advancing critically in relation to the choices made in the process of research. We believe, therefore, that children need to be educated to live equally with differences, criticizing and facing any situations of domination, exploitation and denial of their rights.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilia de Gonzaga Lima e Silva Tose.pdf: 516528 bytes, checksum: a6db7d9076116b3d8cd16359d8a7529c (MD5) Previous issue date: 2005-04-28 / The aim of the present study is to analyze telework and the subjective organization of the agents involved. Telework is a new form of working, performed from home and using information technology and telecommunications. A qualitative, exploratory and empirical research was done, interviewing twenty-one teleworkers from two enterprises, chosen according to the criterion of accessibility. We started analyzing the changing process from the traditional workplace in an organization s office to the new remote form, focussing mainly on the feelings of the people. We also emphasized the life of the workers at home and the intersubjectivities with their families. The problems resulting from a new space-time dimension, the issue of new roles assumed and the identifications that led to new identities, those aspects were all studied in depth. We still approached the social relationship between the interviewees and their colleagues and managers of the enterprises they work for. The resulting data showed that working at home can lead to improvement in the quality of life (well-being). The worker is freer and has more autonomy to organize him/herself, applying his/her own rhythm to professional tasks. The use of a domestic workplace, however, requires an adaptation of the intersubjectivities. It is necessary to find a balance between the different scenes the working and the family one- coexisting in the same space. In this study, it can be observed that teleworkers achieve the above demands. There seem to be gains in the family relationships, due to the fact that workers are more available for domestic routines without neglecting either professional commitment or involvement. It was still noticed and analyzed some rather uneasy feeling caused by the (physical) distance to the entrepreneurial environment. There are losses in the relationship with colleagues and the employing organization, which can jeopardize the career development and become a suffering. According to the way the teleworkers adapt themselves to the new working relationships, the suffering can grow into a pathology or otherwise, become creative / O presente estudo teve por objetivo pesquisar uma nova forma de trabalho, denominada teletrabalho. Nela, os trabalhadores exercem suas funções no âmbito doméstico, utilizando-se da informática e de equipamentos de telecomunicações. O objetivo específico foi analisar essa prática e a organização subjetiva dos agentes envolvidos. Para tanto, foi realizada uma pesquisa empírica, exploratória e qualitativa, através da qual se obteve depoimentos de vinte e um teletrabalhadores de duas empresas, escolhidas pelo critério de acessibilidade. Foi primeiramente analisado o processo de mudança da forma tradicional de trabalhar, no escritório das organizações, para a forma remota, principalmente no que diz respeito aos sentimentos dos sujeitos. Também mereceu destaque a vida do teletrabalhador no espaço doméstico e suas intersubjetividades com a família, tendo sido aprofundados os problemas resultantes de uma nova dimensão espaço-temporal, a questão dos papéis assumidos e as identificações que levaram a novas identidades. Foram ainda abordadas as relações sociais dos depoentes com seus colegas e gestores das empresas. Os resultados mostraram que trabalhar em casa pode levar a uma melhor qualidade de vida (well-being), tendo o trabalhador maior liberdade e autonomia para se organizar, imprimindo um ritmo próprio ao tempo que dedica às atividades profissionais. Porém, o uso do espaço doméstico exige uma acomodação das intersubjetividades, sendo necessária a busca de equilíbrio entre diferentes cenários - do trabalho e da família que passam a conviver no mesmo espaço. Neste estudo, pôde-se observar que tudo isso vem sendo conseguido pelos teletrabalhadores. Parece haver, de fato, um ganho nos relacionamentos familiares, pela maior disponibilidade para o cotidiano doméstico, sem perda de envolvimento e compromisso profissional. Foi ainda observado e analisado um certo mal estar causado pela distância física do ambiente empresarial. Há uma perda no relacionamento com colegas e com a organização, o que pode comprometer o desenvolvimento da carreira e levar a um sofrimento. Dependendo da forma como esses trabalhadores se apropriam dessa nova relação de trabalho, esse sofrimento pode se tornar patogênico ou, ao contrário, criativo

Nesta pesquisa, busquei responder duas perguntas: a) Quais operações discursivas são utilizadas pelos sujeitos ao realizarem afirmações sobre a identidade étnica e lingüística de um grupo específico? b) Quais são as implicações dessas operações discursivas sobre a produção dos enunciados? Escolhi como objeto de estudo enunciados que foram produzidos em diferentes condições de produção, mas que buscam delinear a identidade étnica e lingüística associadas aos imigrantes japoneses e seus descendentes. A partir das análises realizadas, podem-se depreender algumas implicações entre as representações associadas às identidades e a produção dos próprios enunciados na tentativa de neutralizar as representações consideradas disfóricas em relação à identidade étnica japonesa . Ao se adotar essa postura, os enunciadores apropriam-se de recursos lingüísticos que possam funcionar como marcadores de suas próprias identidades. É esse processo que dá origem às condicionantes discursivas. O funcionamento dessas condicionantes discursivas atua tanto na produção lingüística quanto no processo de uniformização da língua, pois cria identidades consideradas ideais, as quais podem ser assumidas pela adesão às representações e à (re)produção dos recursos lingüísticos que supostamente estariam associados a essa identidade. / In this research, Ive tried to answer two questions: a) Which discursive operations were used by subjects when they declare their ethnic and linguistic identity? B) Which were the implications of theses discursive operations in the production of the declaration? Ive chosen as a study object declarations which were produced in different production conditions but they have a similar trace: try to define the identity of Japanese people and their descendent. Considering the analyses, its possible to infer some implications between the representations associated to the Japanese identity and the declarations product in order to neutralize dysphoric representations. When they adopt this attitude, the enunciators appropriate linguistics features that work as their own identity mark. These discursive conditions operate on either the linguistic production and the language uniformity process, because it creates ideal identities that can be adopted by the acceptance of the representations and the reproduction of linguistic features associated to this identity.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bartolomeu de Jesus Mendes.pdf: 2658010 bytes, checksum: 0d54e1b087d3188190d9b4fcc31dd060 (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / With the same investigative effort initiated in the course of Masters, seeking detect cultural characteristics that enable reveal traces of possible identities in the Neighborhood of Liberty - Salvador / BA, from studies on the origins of the individuals who gave social origin, repeats now the problem, as doctoral process, giving continuity and development in reflection, deepen further in their detail, trying to understand the process of identity construction, set in networks of inter-subjectivities made by its people in their everyday social relations, in the interior of the blocks afros and Afoxés's own neighborhood. The presence of diverse cultural elements, distributed in a topographical scenario also setup diverse, makes the neighbourhood under study, reveal tensions and conflicts, making more complicated the formatting of a vision that understands the construction essentialist identity as pure result of belonging to a given location or social group. Moreover, the very social subjects, spread simultaneously in the various instances of social groups, taking their influences and contributions to them, print in identity profiles, cultural nuances, making the groups more open to the polyphony of its members, participating so, as active elements of the whole process of individual construction and collective identities / Com o mesmo esforço investigativo iniciado no curso de Mestrado, procurando detectar características culturais que possibilitassem revelar possíveis traços de identidades no bairro da Liberdade Salvador/BA , a partir de estudos sobre as procedências dos indivíduos sociais que lhe deram origem, retoma-se agora a problemática, como processo de doutoramento, dando continuidade e desenvolvimento às reflexões, aprofundando mais nos seus detalhes, tentando entender os processos de construção identitária, desenrolados nas redes de intersubjetividades tecidas por seus moradores nas suas relações sociais cotidianas, nos interiores dos blocos afros e dos afoxés do próprio bairro. A presença de elementos culturais diversificados, distribuídos num cenário topográfico de configuração também diversa, faz com que o bairro em estudo revele tensões e conflitos, tornando mais complicada a formatação de uma visão essencialista que perceba a construção identitária como puro resultado do pertencimento a um determinado local ou grupo social. Por outro lado, os próprios sujeitos sociais, espalhados simultâneamente nas diversas instâncias de grupos sociais, levando suas influências e contribuições para eles, imprimem nos perfis identitários matizes culturais, tornando os grupos mais abertos para a polifonia dos seus integrantes, participando assim, como elementos ativos, de todo o processo construtivo das identidades individual e coletiva. É desse tema que trata a presente tese

nÃo hà / O processo polÃtico e social do Amapà à analisado neste trabalho atravÃs da literatura escrita sobre a mais importante edificaÃÃo da cidade de MacapÃ, localizada na margem do rio Amazonas, construÃda no perÃodo de 1764 a 1782. à a Fortaleza de SÃo Josà de Macapà -FSJM, que hoje à a grande referÃncia icÃnica da cidade e seu principal sÃmbolo imagÃtico, que à apropriado pelas instituiÃÃes e pelos seus habitantes. Entretanto, no bojo de suas representaÃÃes simbÃlicas, ela ancora significados diversos, assim como as identidades dos sujeitos sociais que se elastificam no tempo e no espaÃo. A tese à apresentada em quatro temporalidades distintas sobre a construÃÃo da FSJM, sendo que a primeira trata especificamente de sua edificaÃÃo no meio da floresta amazÃnica por militares portugueses, diante do olhar de sofrimento dos Ãndios, negros escravos e degredados. A segunda temporalidade trata da transformaÃÃo do lugar em TerritÃrio Federal (1943), onde a fortificaÃÃo foi referendada como uma realizaÃÃo heroica dos tempos coloniais no discurso fundador dos governantes. A terceira temporalidade se refere ao perÃodo em que ela foi usada como prisÃo de subversivos do golpe militar de 1964 e na dÃcada de 1970. A quarta temporalidade se dà no perÃodo da redemocratizaÃÃo do paÃs, quando o Amapà foi transformado em Estado da FederaÃÃo e, com isso, vem fazendo sucessivas reformas e restauraÃÃes no monumento. As reflexÃes sobre literatura a respeito da fortificaÃÃo dÃo margem para diversas percepÃÃes, inclusive o sentido de memÃria na prÃtica intelectual dos escritores, do discurso e da formaÃÃo de novas identidades em seus percursos. O primeiro capÃtulo traz um mosaico identitÃrio do AmapÃ, o seu zeitgeist, importante para a compreensÃo do Amapà na contemporaneidade. Os quatro capÃtulos seguintes sÃo as temporalidades.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-05T19:08:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo David Gonçalves - 2014.pdf: 1495815 bytes, checksum: a609376034aa54cce23cc5e18a320e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-08T14:32:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo David Gonçalves - 2014.pdf: 1495815 bytes, checksum: a609376034aa54cce23cc5e18a320e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T14:32:08Z (GMT). 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Rois, fonctionnaires et d’autres ricos-homens que se sont aventuré à composer des satires constituaient, pour l’insulte, de la blague et de la rire, modèles d’action et de contention sexuelle qui passeraient, avec quelques differences, à constituer des examples d’attitude pour les autres groupes sociales. Ces constructions identitaires ont supposé de différencier les nobles à partir de la négation des actions considerée dégoûtantes. De toute façon, on a discuté ce qui s’est appelé statut de l’humeur et culture de l’insulte, en rélation aux grupes constitutifes de la societé médiévale portugaise dans lequel période, en tenant pour paramètre comparatif les practique de la sexualité. Des questions autour du caractère éminemment oral des productions sont allés évoquer pour comprendre des malentendus qui ont emmené à multiples interpretations. Leurs liaisons avec la législation procédant de l’ambiant urbain qui parfois les productions ont possédé, ainsi que des thèmes évoquées, ont été évalué, pour l’approche des thèmes juridiques présentes au Livro das Leis e Posturas. / The study sought to defend the thesis that the idea of nobility also forged, at the time of Portuguese history, from models on expected sexual behavior in satirical songs. The listed topics related to everyday court from evidences collected in skits with the legislation produced by Dom Dinis and perceived by some constants chronistical speech. Think the humor in this context means seeking practices and behaviors or not supported by that society, especially in courtly environment. Kings, officials and other ricos homens who ventured to compose these satires, constructed through the discourse of mockery and laughter, models of behavior and sexual. Dike that would, with some fluctuations, constitute examples of attitudes toward other social groups. These identity constructions assumed distinguish nobles from the denial of actions considered degrading. Thus, attempts to discuss what he called status mood and culture of insult, compared to constituent groups of Portuguese medieval society of that period, taking as a comparative parameter practices related to sexuality. Issues surrounding the eminently oral character of those productions were evoked in order to understand the mistakes that led to interpretations multiples. His connection with the law stemmed from the urban ambiance that many of these productions contain and evoked themes, approaching the legal issues in the Livro das Leis e Posturas. / O estudo procurou defender a tese de que a ideia de nobreza também se forjou, naquele momento da história portuguesa, a partir de modelos de comportamento sexual antevistos nas cantigas satíricas. Os temas elencados relacionaram o cotidiano da corte, a partir de indícios recolhidos nas sátiras, com a legislação produzida por Dom Dinis e algumas permanências, percebidas pelo discurso cronístico. Pensar o humor neste contexto significa buscar práticas e comportamentos corroborados ou não por aquela sociedade, em especial no ambiente cortesão. Reis, funcionários e outros ricos homens que se aventuravam a compor essas sátiras construíam, através do insulto, da pilhéria e do riso, modelos de comportamento e de contenção sexual que passariam, com algumas flutuações, a constituir exemplos de atitudes para outros grupos sociais. Essas construções identitárias pressupunham diferenciar os nobres a partir da negação de ações consideradas degradantes. Assim sendo, procurou-se discutir o que se chamou de estatuto do humor e de cultura do insulto, em relação a grupos constituintes da sociedade medieval portuguesa daquele período, tomando como parâmetro comparativo as práticas ligadas à sexualidade. Questões em torno do caráter eminentemente oral daquelas produções foram evocadas a fim de compreender os equívocos que levavam a múltiplas interpretações. Sua ligação com a legislação advinha da ambientação urbana que muitas dessas produções continham, bem como das temáticas evocadas, que se aproximavam de temas legais presentes no Livro das Leis e Posturas.