Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2017-07-21T11:32:11Z No. of bitstreams: 1 2012 - Fabr?cio Roberto Costa Oliveira.pdf: 15406629 bytes, checksum: b780f72b0bfba368fffb3756b6b7cd3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-21T11:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012 - Fabr?cio Roberto Costa Oliveira.pdf: 15406629 bytes, checksum: b780f72b0bfba368fffb3756b6b7cd3b (MD5) Previous issue date: 2012-06-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The Second Vatican Council (1962-1965) disseminated novel conceptions of religious practices which influenced the Catholicism in Latin America. Under this influence, Movimento da Boa Nova (Mobon, acronym in Portuguese) emerged, a movement which is focused on providing courses to laypeople about the Bible and Catholicism, forming local leaderships and encouraging them to organize their communities. In the 1980s, Mobon?s layperson leaderships got involved in the militancy of Sindicato dos Trabalhadores Rurais and partisan politics, supporting especially Partido dos Trabalhadores (PT, acronym in Portuguese for ?workers? party?). This study analysed how the politicisation process of Mobon occurred. We aimed to understand how a religious group emerged as constitutors of the syndicate of rural workers and the chapter of PT in Minas Gerais in the 1980s. We also aimed to unravel how the courses provided by Mobon led to important political changes. The involvement among laypeople and Mobon?s missionaries and local parish priests was essential for the latter to take on political causes. The ability for organization and mobilisation exhibited by Mobon popularised and strengthened this movement, making possible its influence on the political field. The activities of religious leaderships in syndicates and politics did not result in interruption of their religious activities, but did result in religious mobilisation for social changes / O Conc?lio Vaticano II (1962-1965) difundiu novas concep??es de pr?ticas religiosas que estimularam transforma??es no catolicismo latino-americano. No bojo desse processo de mudan?as no catolicismo, emergiu o Movimento da Boa Nova (Mobon), cuja din?mica centra-se na promo??o de cursos cat?licos para leigos com o objetivo de fornec?-los conhecimentos b?blico-religiosos e formar lideran?as leigas estimuladas a viverem organizados em comunidades. Na d?cada de 1980, lideran?as leigas do Mobon se engajaram na milit?ncia em Sindicatos de Trabalhadores Rurais e na pol?tica partid?ria, sobretudo no Partido dos Trabalhadores (PT). O contexto de redemocratiza??o, a visibilidade adquirida pelas lideran?as religiosas pelos trabalhos nas comunidades e a concep??o religiosa que enfatizava a mobiliza??o social pela melhoria da sociedade, emanada pelo Mobon e grupos religiosos considerados progressistas, contribu?ram para tal faceta. Esta tese ? uma an?lise dos processos de politiza??o do Mobon. Busquei compreender como o grupo religioso tornou-se politicamente importante. Procurei mostrar que a aproxima??o dos leigos junto aos mission?rios do Mobon e aos p?rocos foi fundamental para que estes assumissem as causas dos leigos nas disputas pol?ticas. A capacidade de organiza??o e mobiliza??o dos grupos comunit?rios deu visibilidade ao Mobon, fato que contribuiu para a aproxima??o ao campo pol?tico. Defendo que a atua??o das lideran?as religiosas nos sindicatos e nos partidos consistiu numa consequ?ncia do engajamento religioso.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 404139.pdf: 6458640 bytes, checksum: 20c8255ea121345a5f9eef5648d42833 (MD5) Previous issue date: 2008-08-19 / O confronto de id?ias entre o Liberalismo, o catolicismo e as institui??es protestantes no Rio Grande do Sul no s?culo XIX foram objeto desta pesquisa. Para tanto, foi utilizada a hip?tese do agendamento como ferramenta te?rica para a organiza??o documental que neste caso foi o Seman?rio A Estrella do Sul, primeira publica??o oficial da Diocese de Porto Alegre. Esse Seman?rio possibilitou perceber as estrat?gias utilizadas pela Igreja Cat?lica para manter o poder e o espa?o pol?tico-religioso que lhe pertencia, tendo em vista o recorte hist?rico que compreende esta pesquisa entre os anos de 1862 a 1866. Nesse sentido ser? analisado tr?s grandes agendamentos: o protestantismo no Rio Grande do Sul, a necessidade da forma??o de um clero romanizado e a pol?tica rio-grandense. Neste ?ltimo agendamento percebeu-se os aliados e os inimigos da Igreja Cat?lica atrav?s da publica??o do Seman?rio. A Estrella do Sul foi um ve?culo importante no contexto de defesa do espa?o da Igreja Cat?lica no Rio Grande do Sul, por?m, n?o havia sido feito ainda um estudo mais sistem?tico da obra. Atrav?s deste trabalho, os aspectos referentes ? religiosidade cat?lica atrav?s da A Estrella do Sul foram contemplados, marcando assim, um espa?o de luta por poder entre a Igreja Cat?lica e seus inimigos na segunda metade do s?culo XIX, no Rio Grande do Sul.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410366.pdf: 899051 bytes, checksum: 7393afdac75cb089faa2a67a76b609c9 (MD5) Previous issue date: 2008-12-18 / A paternidade respons?vel ? o tema central dessa Disserta??o. Considerando a encarna??o do Verbo, constata-se que Jesus foi confiado a uma fam?lia, cujo pai era Jos?, esposo de Maria. Jos? foi escolhido por Deus para ser o pai legal de Jesus. A sua paternidade tornou-se a base de apoio para seu filho a partir de sua condi??o de esposo. A pesquisa percorre os textos b?blicos, privilegiando os evangelhos da inf?ncia em Mateus e Lucas. Consideram-se tamb?m os escritos ap?crifos e os textos do Magist?rio da Igreja. Diante da Teologia sobre a justi?a e a paternidade de Jos?, desdobra-se a reflex?o sobre a responsabilidade dos pais para os nossos dias. Sugere-se a paternidade respons?vel como a inclus?o das diferen?as. Onde a paternidade respons?vel se evidencia, cresce a maternidade respons?vel em sintonia com o crescimento integrado dos filhos. A reflex?o teol?gica encerra-se nas implica??es pastorais.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 412665.pdf: 33253 bytes, checksum: 5cbd8e10702956b4a8a1b61d726b0f7b (MD5) Previous issue date: 2009-05-07 / Este trabalho se prop?e a fazer uma demonstra??o gen?rica da influ?ncia da cultura p?s-moderna na Igreja enquanto institui??o s?lida, sacramental, de Tradi??o coletiva. Mostra que o homem da p?s-modernidade se contrap?e a tr?s dos aspectos essenciais do que ? Igreja, pois este ?: relativista, subjetivista e individualista, al?m de voltado para si mesmo. Tal cultura exerce uma influ?ncia na Igreja por meio da consci?ncia de seus membros que ? formada por aquela numa rela??o dial?tica. Sendo assim a consci?ncia dos membros, - subjetivista, individualista e narc?sica, - causam dano ? Institui??o por quebrarem sua plausibilidade perante o povo e perante os pr?prios membros. A falta de plausibilidade causa perda da coes?o e da legitima??o. Esse ? o motivo da crise da Igreja Cat?lica Romana. A solu??o est? na forma??o, em que pode haver uma retifica??o da consci?ncia e da raz?o, que foi deformada pela modernidade e p?s-modernidade.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 413640.pdf: 560620 bytes, checksum: fd99714cbe6426ca68b8fbe820e58c75 (MD5) Previous issue date: 2009-01-30 / Esta disserta??o apresenta uma reflex?o ? luz dos documentos da Igreja sobre a pessoa do presb?tero presente no mundo urbano diante do desafio das novas tecnologias. A modernidade acarretou grandes transforma??es na forma de pensar, agir e viver dos habitantes do mundo urbano e atinge o moradores do ambiente rural. Em um mundo em transforma??o mudam a formas de comunica??o. A Igreja v? com alegria o surgimento de novas tecnologias. Os presb?teros s?o chamados a estar em sintonia com estes novos tempos. Num mundo plural comunicar ? estar em di?logo com uma nova cultura.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425176.pdf: 853310 bytes, checksum: 12ba60dc72894dc37958e161102d43a6 (MD5) Previous issue date: 2010-05-24 / A miss?o da Igreja tem alcan?ado uma dimens?o de import?ncia maior nos ?ltimos tempos, em vista das mudan?as de contexto que a interrogam a renovar-se e ao mesmo tempo a ser fiel ? sua ess?ncia e tradi??o eclesiais nas novas exig?ncias do tempo presente. A Miss?o da Igreja - do Conc?lio Vaticano II a Confer?ncia de Aparecida: um aggiornamento necess?rio ? o tema desta disserta??o visando expor o conte?do pesquisado a partir de sua fundamenta??o teol?gico-sistem?tica. A rela??o fundante da Igreja com Jesus Cristo ? o ponto de partida para uma correta compreens?o de sua ess?ncia e consequentemente de sua miss?o. ? a partir desta reflex?o de base que procuramos sintetizar o caminho mission?rio da Igreja no per?odo compreendido entre o Conc?lio Vaticano II - e sua inspira??o renovadora da vida e da miss?o da Igreja at? a Confer?ncia de Aparecida, com seus novos indicativos para o discipulado e esfor?o mission?rio. As Confer?ncias Episcopais Latino-Americanas Medell?n, Puebla e Santo Domingo s?o como que o elo de liga??o e o fio condutor por onde o aggiornamento desejado pelo Conc?lio vai gerando a vida e renovando o impulso origin?rio para que o Evangelho de Jesus Cristo v? fecundando o cora??o das comunidades e da sociedade numa perspectiva encarnat?ria, onde o advento do Eterno no tempo pode sempre abrir novas perspectivas de salva??o e liberta??o. Uma leitura de contexto em vista de uma evangeliza??o renovada dever? ter sempre como chave de compreens?o a reden??o conquistada por Cristo em seu mist?rio pascal, tendo como fatores de media??o as exig?ncias atuais do an?ncio, do di?logo, do servi?o e do testemunho de comunh?o.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 454277.pdf: 885610 bytes, checksum: e0b1993b938cd718ca4c12ff6535bc92 (MD5) Previous issue date: 2014-01-13 / This Master's dissertation, The Church and the Spirit of Truth in Hans Urs von Balthasar, aims to study and present the ecclesiological thought of Balthasar from the pneumatological perspective. Within the immense work of Balthasar, his main ecclesiological and pneumatological writings were selected for this study. At a first moment, the life, works and theological thought of this Swiss author are presented. It reveals that the center of its complex work is in the doctrine of the Trinity and the event Jesus Christ. Thought articulated in an innovative way, with the transcendentals. At a second moment, Balthasar's understanding of the Church is discussed. The Church is then presented from Christ and Mary, as a female person, placed in front of Christ and responding to him. The union of the images of the Church as body of Christ and spouse of Christ contribute to the clarification of this mystery. In them, the Church is understood as communion and mission. More specifically, as mystery of communion of people and missions in Christ, forming his personality. In this mystery, the figures of Mary, Peter and John stand out. Here, Peter personifies the ministry and the institution. Mary is the figure who represents the totality of the Church, with its maternal and espousal mission. At a third moment, the action of the Holy Spirit in this mystery of the Church is analyzed. For Balthasar, the Holy Spirit is fundamentally the Spirit "explainer" of the Truth of the Father − the incarnated Son. Then, in the Church, Son and Spirit act together. Still, the Spirit, which is poured into the Church with water and blood, in the event of Christ's death and resurrection, forces the Church to incarnate itself, testifying that love manifested in the cross. This "incarnating" work of the Spirit of the Church occurs in an objective and subjective way. The objectification of the Spirit takes place in the institutional mediations, as tradition, ministry, scripture and sacraments. The subjective mode of the Spirit acting in the Church is perceived in a special way in prayer, forgiveness and in the testimony of life. Balthasar, in this complex articulation, helps to better understand the joint work of the Trinity in the Church. It also offers a differentiated view of Church, dynamic, personalist, mysterious. / A presente disserta??o de mestrado A Igreja e o Esp?rito da Verdade em Hans Urs von Balthasar, visa estudar e apresentar o pensamento eclesiol?gico de Balthasar sob a ?tica pneumatol?gica. Dentro da imensa obra de Balthasar, selecionou-se para este estudo os seus principais escritos eclesiol?gicos e pneumatol?gicos. Apresenta, num primeiro momento, a vida, obras e o pensamento teol?gico deste autor su??o. Revela que o centro de sua complexa obra est? na doutrina da Trindade e no acontecimento Jesus Cristo. Pensamento articulado de forma inovadora, com os transcendentais. Num segundo momento, discorre-se sobre a compreens?o balthasariana de Igreja. A Igreja ? ent?o apresentada a partir de Cristo e de Maria, como pessoa feminina, colocada de frente a Cristo e respondendo a ele. Contribuem para o esclarecimento deste mist?rio, a uni?o das imagens de Igreja como corpo de Cristo e esposa de Cristo. Nelas, a Igreja compreende-se como comunh?o e miss?o. Mais precisamente, como mist?rio de comunh?o de pessoas e miss?es em Cristo, formando sua pessoalidade. Neste mist?rio, destacam-se as figuras de Maria, Pedro e Jo?o. Aqui, Pedro personifica o minist?rio e a institui??o. Maria ? a figura que representa a totalidade da Igreja, com sua miss?o materna e esponsal. Num terceiro momento, analisa-se a a??o do Esp?rito Santo neste mist?rio da Igreja. Para Balthasar, o Esp?rito Santo ? fundamentalmente o Esp?rito explicador da Verdade do Pai o Filho encarnado. Ent?o, na Igreja, o Esp?rito atua sempre junto ao Filho. Ainda, o Esp?rito derramado na Igreja junto ? ?gua e o sangue no evento da morte e resssurrei??o de Cristo, for?a a Igreja a encarnar-se, testemunhando aquele amor manifestado na cruz. Este trabalho encarnat?rio do Esp?rito na Igreja se d? de modo objetivo e subjetivo. A objetiva??o do Esp?rito ocorre nas media??es institucionais, como tradi??o, minist?rio, escritura e sacramentos. O modo subjetivo do Esp?rito atuar na Igreja, ? percebido de maneira especial na ora??o, no perd?o e no testemunho de vida. Balthasar, nesta complexa articula??o, faz compreender melhor o trabalho conjunto da Trindade na Igreja. Oferece tamb?m uma vis?o diferenciada de Igreja, din?mica, personalista, mist?rica.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458203.pdf: 877338 bytes, checksum: 06db09632b32a2a1f072c8846922acbe (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / The paper characterizes the historical genesis, nature and disposition of non-ordained ministries in the Catholic Church. The research aims to present some theological and historical features of the theological-dogmatic core of the vocation and mission of the laity in the Catholic Church's mission. The object of study are texts of the New Testament Documents Conciliar texts and synthesis of Episcopal Conferences of Latin America. The documents indicate specifics of each season, with their contexts and updates the understanding on the participation of the laity in evangelization. / A disserta??o caracteriza a g?nese hist?rica, natureza e destina??o dos Minist?rios n?oordenados na Igreja Cat?lica. A pesquisa se prop?e apresentar alguns tra?os teol?gicos e hist?ricos do n?cleo teol?gico-dogm?tico da voca??o e miss?o dos leigos na miss?o da Igreja Cat?lica. O objeto de estudo s?o textos do Novo Testamento, Documentos Conciliares e os textos s?ntese das Confer?ncias Episcopais da Am?rica Latina. Os documentos apontam especificidades de cada ?poca, com seus contextos e atualiza??es na compreens?o sobre a participa??o dos leigos na obra evangelizadora.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466168.pdf: 2098615 bytes, checksum: 19d76705e7fbfe9235f8db27414cad45 (MD5) Previous issue date: 2015-01-15 / This research aims at a dialogue between Theology and Psychology in order to understand the Catholic faith and their possible mobilization within the psychic processo of assimilation and elaboration of mourning, using the clinical history of two Catholic bereaved patients followed up in psychoterapy in their first years of bereavement as a concrete object of analysis in a longitudinal study. The Project is part of a historical and philosophical literature on death and then supplies from the contribuitions of Jurgen Moltmann in the Theology of Hope, the psychoanalyst John Bowlby s productions and his sucessor, the psychiatrist Colin Parkes on data about the mourning and recovery. Conclusively, from the analysis of the theological content found, it was established that the fight arouses intense and profound theological transformation process that reached three categories: faith, God and the Communion of Saints,causing changes that potentially infer the recovery conditions of the bereaved, as well as their way of being and living after the loss, pointing to the need for a differentiated listening to the data found on faith, against human care in bereavement. / A presente pesquisa pretende um di?logo entre Teologia e Psicologia a fim de compreender a f? cat?lica e suas poss?veis mobiliza??es dentro do processo ps?quico de assimila??o e elabora??o do luto, utilizando como objeto concreto de an?lise o hist?rico cl?nico de dois pacientes enlutados cat?licos acompanhados em psicoterapia em seus primeiros anos de enlutamento. Material cl?nico contido em seus prontu?rios psicol?gicos aqui anexados e recortados para an?lise teol?gica em um estudo longitudinal. O projeto parte de um levantamento bibliogr?fico hist?rico e filos?fico sobre a morte e a seguir abastece-se das contribui??es de Jurgen Moltmann na Teologia da Esperan?a, das produ??es do psicanalista John Bowlby e seu sucessor o psiquiatra Colin Parkes sobre os dados acerca do luto e recupera??o. Conclusivamente, a partir da an?lise do conte?do teol?gico encontrado, foi poss?vel constatar que o luto desperta intenso e profundo processo de transforma??o teol?gica que alcan?ou tr?s categorias: f?, Deus e Comunh?o dos Santos, causando mudan?as que inferem potencialmente nas condi??es de recupera??o dos enlutados, bem como em sua forma de ser e viver ap?s a perda, apontando para a necessidade de uma escuta diferenciada aos dados encontrados sobre a f?, frente ao cuidado humano no enlutamento.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-13T17:35:19Z No. of bitstreams: 1 DIS_FRANCISCO_CARLOS_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 3098722 bytes, checksum: acc1b5cacfc09c5de19a66e60a7513a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T17:35:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_FRANCISCO_CARLOS_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 3098722 bytes, checksum: acc1b5cacfc09c5de19a66e60a7513a4 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / In the context of the military regime, the president's speech Garrastazu Medici (1975) reinforced the idea of sending "men without land to land without men". The Amazon was seen as breadbasket of the world and had a demographic void, and thus can become the solution to the problems of drought and migration from the Northeast. One of the priorities of the National Security Doctrine was to occupy the territory of the Amazon. The creation of the Land Statute in 1963, the Brazilian Agrarian Reform Institute (IBRA), Agrarian Development National Institute (INDA), created in 1964, the Superintendent of the Amazon Development (SUDAM), established in 1966, would helped that speech became a reality and the construction of the Trans-Amazonian highway and the Cuiab?-Santar?m in 1968. on the other hand, in the midst of so many families who arrived from various corners of the country and having to face the difficulties Rond?nia, in particular offering is the Catholic Church began work in the formation of Base Communities having as guidelines the conclusions of the Second Vatican Council and the Episcopal Conferences in Latin America that emerged from it. It was in this context that was created the Community Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha in 1982 and is located on Line 605, thirty five kilometers from the Parish S?o Jo?o Batista in the municipality of Jaru, Rondonia, Roman Catholic Diocese of Ji-Paran?, as a model that performance. / No contexto do Regime Militar, o discurso do presidente Garrastazu M?dici (1975) refor?ava a ideia de mandar ?homens sem terra para terra sem homens?. A Amaz?nia era vista como celeiro do mundo e possu?a um vazio demogr?fico, podendo assim transformar-se na solu??o para os problemas da seca e da migra??o do Nordeste. Uma das prioridades da Doutrina de Seguran?a Nacional era ocupar o territ?rio da Amaz?nia. A cria??o do Estatuto da Terra, em 1963, do Instituto Brasileiro de Reforma Agr?ria (IBRA), do Instituto Nacional de Desenvolvimento Agr?rio (INDA), criados em 1964, da Superintend?ncia de Desenvolvimento da Amaz?nia (SUDAM), criada em 1966, faria com que esse discurso se concretizasse, al?m da constru??o das rodovias Transamaz?nica e a Cuiab?-Santar?m em 1968. Por outro lado, em meio a tantas fam?lias que chegavam de v?rios cantos do pa?s e tendo que enfrentar as dificuldades que Rond?nia, em particular oferecia, ? que a Igreja Cat?lica passou atuar na forma??o de Comunidades Eclesiais de Base tendo como diretrizes as conclus?es do Conc?lio Vaticano II e as Confer?ncias Episcopais na Am?rica Latina que surgiram a partir dele. Foi nesse contexto, que foi criada a Comunidade Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha no ano de 1982 e que est? localizada na Linha 605, trinta e cinco quil?metros da Par?quia S?o Jo?o Batista no Munic?pio de Jaru, Rond?nia, Diocese de Ji-Paran?, como modelo dessa atua??o.