O objetivo desta pesquisa é discutir, a partir da ideia de interdição foucaultiana, os processos de que se valeu a crítica literária para apagar de seu horizonte de leitura as imagens do homoerotismo nas literaturas de língua portuguesa, para tanto, detivemo-nos de modo mais apurado na leitura de poemas de Luís Miguel Nava, poeta português cuja obra tem uma dimensão homoerótica notável e, mesmo assim, as leituras que fizeram dela passaram ao largo de discuti-las de modo mais aprofundado. / The aim of this research is to discuss the processes of interdiction, according to Foucault, that literary criticism used in order to ignore the images of homoeroticism present in the Portuguese literatures. With this purpose, we carefully analyze the poems by Luís Miguel Nava, a Portuguese poet which work has a remarkable homoerotic dimension but, even so, scholars have not discussed this characteristic in depth.

O trabalho tem o objetivo de apresentar a homossexualidade na Bíblia Hebraica através das passagens de Levítico 18:22, 20:13, Deuteronômio 22:5, 23:18-19, 1º Reis 14:24, 15:12, 22:46 e 2 Reis 23:7; analisar as relações da prostituição cultual masculina dos termos encontrados em Deuteronômio 23:18-19 (qadesh e keleb); os termos da região do Oriente Próximo com o papel da adoração ritual homossexual (qaditu e assinu); as deidades rituais com o rito masculino (Asherah de 2º Reis 23:7 e a Astarte de Kítion do Chipre relacionada ao keleb em Deuteronômio 23:18-19) as quais estão relacionadas aos ritos de fertilidade; trabalhar o contexto histórico no qual a homossexualidade ritual se desenvolveu em Israel e Judá (1º Reis 14:24, 15:12, 22:46 e 2º Reis 23:7); e com a questão das abominações e interditos tanto da homossexualidade (Levítico 18:22 e 20:13) quanto do travestismo (Deuteronômio 22:5). A pesquisa será realizada através de diversos estudos de acadêmicos que discorreram sobre o tema da homossexualidade na Bíblia Hebraica e sobre as suas questões levantadas e conclusões. / The work has the objective to present the homosexuality in the Hebrew Bible through the passages of Levíticus 18:22, 20:13; Deuteronomy 22:5, 23:18-19; 1st King 14:24, 15:12, 22:46; and 2nd Kings 23:7; to analyse the relations of prostitution cultual masculine of terms found in Deuteronomy 23:18-19 (qadesh and keleb); region of the Near Easts terms made a list to ritual homosexual worships role (qaditu and assinu); ritual deities with the masculine rite (Asherah of 2 Kings 23:7 and Astarte of Kítion in Cyprus connected with keleb in Deuteronomy 23:18-19) what they are with the fertility rites; to work the historical context in which the ritual homosexuality was developed in Israel and Judá (1st Kings 14:24, 15:12, 22:46 and 2nd Kings 23:7); and the question of the abominations and injunctions so much of the homosexuality (Levíticus 18:22 and 20:13) how much of tranvestism (Deuteronomy 22:5). The research will be carried out through several academic\'s studies which wrote about the subject of homosexuality in the Hebrew Bible and on his lifted questions and conclusions.

O objetivo desta pesquisa é discutir, a partir da ideia de interdição foucaultiana, os processos de que se valeu a crítica literária para apagar de seu horizonte de leitura as imagens do homoerotismo nas literaturas de língua portuguesa, para tanto, detivemo-nos de modo mais apurado na leitura de poemas de Luís Miguel Nava, poeta português cuja obra tem uma dimensão homoerótica notável e, mesmo assim, as leituras que fizeram dela passaram ao largo de discuti-las de modo mais aprofundado. / The aim of this research is to discuss the processes of interdiction, according to Foucault, that literary criticism used in order to ignore the images of homoeroticism present in the Portuguese literatures. With this purpose, we carefully analyze the poems by Luís Miguel Nava, a Portuguese poet which work has a remarkable homoerotic dimension but, even so, scholars have not discussed this characteristic in depth.

O trabalho tem o objetivo de apresentar a homossexualidade na Bíblia Hebraica através das passagens de Levítico 18:22, 20:13, Deuteronômio 22:5, 23:18-19, 1º Reis 14:24, 15:12, 22:46 e 2 Reis 23:7; analisar as relações da prostituição cultual masculina dos termos encontrados em Deuteronômio 23:18-19 (qadesh e keleb); os termos da região do Oriente Próximo com o papel da adoração ritual homossexual (qaditu e assinu); as deidades rituais com o rito masculino (Asherah de 2º Reis 23:7 e a Astarte de Kítion do Chipre relacionada ao keleb em Deuteronômio 23:18-19) as quais estão relacionadas aos ritos de fertilidade; trabalhar o contexto histórico no qual a homossexualidade ritual se desenvolveu em Israel e Judá (1º Reis 14:24, 15:12, 22:46 e 2º Reis 23:7); e com a questão das abominações e interditos tanto da homossexualidade (Levítico 18:22 e 20:13) quanto do travestismo (Deuteronômio 22:5). A pesquisa será realizada através de diversos estudos de acadêmicos que discorreram sobre o tema da homossexualidade na Bíblia Hebraica e sobre as suas questões levantadas e conclusões. / The work has the objective to present the homosexuality in the Hebrew Bible through the passages of Levíticus 18:22, 20:13; Deuteronomy 22:5, 23:18-19; 1st King 14:24, 15:12, 22:46; and 2nd Kings 23:7; to analyse the relations of prostitution cultual masculine of terms found in Deuteronomy 23:18-19 (qadesh and keleb); region of the Near Easts terms made a list to ritual homosexual worships role (qaditu and assinu); ritual deities with the masculine rite (Asherah of 2 Kings 23:7 and Astarte of Kítion in Cyprus connected with keleb in Deuteronomy 23:18-19) what they are with the fertility rites; to work the historical context in which the ritual homosexuality was developed in Israel and Judá (1st Kings 14:24, 15:12, 22:46 and 2nd Kings 23:7); and the question of the abominations and injunctions so much of the homosexuality (Levíticus 18:22 and 20:13) how much of tranvestism (Deuteronomy 22:5). The research will be carried out through several academic\'s studies which wrote about the subject of homosexuality in the Hebrew Bible and on his lifted questions and conclusions.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz Germano Santos.pdf: 421808 bytes, checksum: a25d20afd83f06545c21437ba25384b4 (MD5) Previous issue date: 2014-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main focus of this study is the two parts of the novel Lavoura arcaica, emphasizing the conflictive relation between André and his father, Iohána. Characterized by anger and rebellion in his discourse against his father s principles, André returns to family environment, but actually questions it. He resents himself and the ones who await him at home, the embodiment of the character s inner conflict. This dissertation aims to discuss some image constructions related to both father and his prodigal son (au contraire), André, through the interaction between literature and psychoanalysis. To do so, some concepts referring to erotism, father s rule and myth will be approached, in order to perceive how the text apprehends the transgression in the narrative, emphasizing the heuristic potential of the piece for the understanding of both profane and sacred. It is tried to comprehend the way André s desire comes to be through his father s, insofar as this desire is one of the guiding elements of the work / O enfoque central deste estudo incide sobre as duas partes do romance Lavoura arcaica, com destaque para a relação conflituosa de André com seu pai, Iohána. Caracterizado pela revolta e cólera em seu discurso contra os princípios defendidos pelo pai, André retorna ao seio da família, mas, na verdade, vai de encontro a ela, amargando um embate consigo e com aqueles que estão à sua espera em casa, lugar símbolo do conflito interior da personagem. Assim, esta dissertação pretende discutir algumas das construções relacionadas às imagens do pai e do seu filho pródigo (às avessas), André, a partir da interação dos campos da literatura e da psicanálise. Para tanto, serão abordados alguns conceitos referentes ao erotismo, à lei do pai e ao mito, para perceber como o texto apreende a transgressão na narrativa, destacando, assim, o potencial heurístico da obra para a compreensão do profano e do sagrado. Tenta-se entender como o desejo de André se dá, também, por meio do desejo do pai, constituindo-se esse desejo em um dos elementos norteadores da obra

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this study, we examine ways of production and dissemination of meanings in two portuguese novels of the 60s Maina Mendes (1969), by Maria Velho da Costa, and A noite e o riso (1969), by Nuno Bragança. Produced in a dictatorial period, these works point to this context, although not mentioning it directly, acting as a delicate instrument of combat. To this end, these novels utilize resources that rely on different processes of signification, through which they reveal, in a sinuous and not rarely cynical way, a reality that could not be referred to and much less criticized explicitly. The analysis carried out focuses on these processes in order to observe how they act as triggers of a subtextual level of political nuance, helping to configure what we call tactical discourse . The proposed analysis is supported by literary and linguistic studies, as well as some theoretical formulations form the social science. / Neste estudo examinamos formas de produção e disseminação de sentidos em dois romances portugueses da década de 60 Maina Mendes (1969), de Maria Velho da Costa, e A noite e o riso (1969), de Nuno Bragança. Produzidas num período ditatorial, as obras selecionadas apontam para esse contexto, ainda que sem referi-lo diretamente, atuando como um delicado instrumento de combate. Para tanto, esses romances se utilizam de recursos que se apoiam em variados processos de significação, por meio dos quais revelam, de forma sinuosa e não raro cínica, uma realidade que não poderia ser referida e muito menos criticada explicitamente. A análise que realizamos focaliza esses processos, de modo a observar de que maneira eles atuam como deflagradores de um nível subtextual de matiz político, contribuindo para a configuração do que chamamos discurso tático . A análise proposta busca apoio em estudos literários e linguísticos, como também em algumas formulações teóricas das ciências sociais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho buscou investigar como se estabelecem e se criam os laços da família recasada a partir da experiência dos filhos a fim de compreender que tipos de interditos aparecem neste contexto e no que se baseiam. Para tal, foi preciso reunir material bibliográfico nacional sobre o recasamento e lançar mão da literatura francesa sobre a fratria neste contexto; foram feitas ainda entrevistas com sete filhos nesta posição; e uma breve ilustração com material midiático acerca do tema do recasamento. Pode-se concluir que as famílias de recasamento pesquisadas vivenciam algumas inconsistências sociais ao reunirem sob um mesmo teto valores ambíguos. O individualismo e o poder da escolha são mais possíveis para os adultos e há uma valorização do casal conjugal, que deve ser preservado. A partir dos estudos apresentados e da variabilidade de experiências de recasamento coletadas nas entrevistas, responde-se que há sim o interdito sexual nas famílias de recasamento com filhos adolescentes. Quer dizer, há também. Pois não é uma estrutura determinista e o surgimento dos interditos depende da combinação de múltiplos e variados fatores, sendo o projeto de família pensado e praticado pelo casal um dos mais relevantes. / This study aimed to investigate how remarried family establish and create ties from the experience of the children in order to understand what kinds of prohibitions appear in this context and in which they are based. To this end, it was necessary to meet national publications on remarriage and make use of French literature on the phratry in this context; interviews were done with seven children in this position; and a brief illustration with media material on the remarriage theme. It can be concluded that the families of remarriage surveyed experience some social contradictions to gather under one roof ambiguous values. Individualism and the power of choice are more likely to adults and there is an appreciation of the married couple, which must be preserved. From the studies submitted and the variability of remarriage experiences collected in the interviews, one responds that there is rather the sexual forbidden in the families of remarriage with teenage children. I mean, there too. It is not a deterministic structure and the emergence of prohibitions depends on the combination of multiple and varied factors, and the family project conceived and practiced by the couple one of the most relevant.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho buscou investigar como se estabelecem e se criam os laços da família recasada a partir da experiência dos filhos a fim de compreender que tipos de interditos aparecem neste contexto e no que se baseiam. Para tal, foi preciso reunir material bibliográfico nacional sobre o recasamento e lançar mão da literatura francesa sobre a fratria neste contexto; foram feitas ainda entrevistas com sete filhos nesta posição; e uma breve ilustração com material midiático acerca do tema do recasamento. Pode-se concluir que as famílias de recasamento pesquisadas vivenciam algumas inconsistências sociais ao reunirem sob um mesmo teto valores ambíguos. O individualismo e o poder da escolha são mais possíveis para os adultos e há uma valorização do casal conjugal, que deve ser preservado. A partir dos estudos apresentados e da variabilidade de experiências de recasamento coletadas nas entrevistas, responde-se que há sim o interdito sexual nas famílias de recasamento com filhos adolescentes. Quer dizer, há também. Pois não é uma estrutura determinista e o surgimento dos interditos depende da combinação de múltiplos e variados fatores, sendo o projeto de família pensado e praticado pelo casal um dos mais relevantes. / This study aimed to investigate how remarried family establish and create ties from the experience of the children in order to understand what kinds of prohibitions appear in this context and in which they are based. To this end, it was necessary to meet national publications on remarriage and make use of French literature on the phratry in this context; interviews were done with seven children in this position; and a brief illustration with media material on the remarriage theme. It can be concluded that the families of remarriage surveyed experience some social contradictions to gather under one roof ambiguous values. Individualism and the power of choice are more likely to adults and there is an appreciation of the married couple, which must be preserved. From the studies submitted and the variability of remarriage experiences collected in the interviews, one responds that there is rather the sexual forbidden in the families of remarriage with teenage children. I mean, there too. It is not a deterministic structure and the emergence of prohibitions depends on the combination of multiple and varied factors, and the family project conceived and practiced by the couple one of the most relevant.

Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-09T16:29:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Leonardo Pereira dos Santos.pdf: 1312512 bytes, checksum: 2233a111612df072f4558dc735764dd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T16:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Leonardo Pereira dos Santos.pdf: 1312512 bytes, checksum: 2233a111612df072f4558dc735764dd9 (MD5) / A presente dissertação, no âmbito da literatura brasileira contemporânea, com base, sobretudo, em Azul-corvo e Hanói, tem como objetivo investigar as diferentes figurações da morte na obra de Adriana Lisboa. Como a interrupção definitiva da vida do ser humano tem se tornado um tema interdito na sociedade capitalista de consumo, os romances da autora abordam a dificuldade, cada vez maior, que o ser humano tem de lidar com a questão da finitude, mas sugerem como o diálogo entre a literatura e outras artes pode tornar o nosso destino mais leve, pois mais importante do que a chegada é a aprendizagem da caminhada, que de acordo com as percepções e a sensibilidade de cada indivíduo dão o tom do significado do morrer. Nas obras da autora, o tema da morte conflui para uma reflexão sobre a transitoriedade dos seres diante da inexorabilidade do tempo e o poder transformador da memória e do amor à vida e do desapego material. / Este trabajo, em el ambito de la literatura brasileña contemporánea, basado principalmente en Azul-Corvo y Hanói, tiene como objetivo investigar las diferentes figuraciones de la muerte en la obra de Adriana Lisboa. Cómo la interrupción definitiva de la vida humana se ha convertido en un tema prohibido en la sociedad de consumo capitalista, las obras de la autora abordan la dificuldad, cada vez mayor, que los seres humanos tienen en lidar con la cuestión de la finitud, pero sugieren que el diálogo entre la literatura y otras artes puede hacer que nuestro destino se torne más suave, pués más importante que la llegada está el aprendizado de la caminada, que de acuerdo a las percepciones y la sensibilidad de cada individuo establecen el tono del significado de la muerte. En las obras de la autora, el tema de la muerte converge a reflexionar sobre la fugacidad del ser con el tiempo inevitable, el poder transformador de la memoria y el amor a la vida y el material de desprendimiento.