Esta dissertação tem por objetivo analisar a inserção da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo, FAUUSP, no campo de arquitetura e urbanismo em São Paulo, por meio da contribuição de dois de seus principais fundadores, Luiz Inácio Romeiro de Anhaia Mello (1891-1974) e João Batista Vilanova Artigas (1915-1985). Ambos foram engenheiros arquitetos formados pela Escola Politécnica de São Paulo, embora de ge- rações diferentes. Em sua vida profissional, Anhaia Mello tornou-se um reconhecido urba- nista, defensor da institucionalização do planejamento urbano baseado no regional planning norte-americano, opondo-se ao que chamava de \"urbanismo de obras\". Artigas, seu aluno e assistente, tornou-se, posteriormente, um dos mais respeitados arquitetos ligados ao Movimento Moderno em São Paulo. Pretende-se verificar como as diferenças e convergên- cias de seus pensamentos, vinculados a matrizes intelectuais distintas, interferiram sobre a configuração da nova instituição de ensino, repercutindo sobre o debate mais amplo de consolidação do campo de arquitetura e urbanismo como esfera de atuação profissional em São Paulo. Para tal, recorreu-se a vasta consulta bibliográfica assim como análises de documentos do período estudado, o qual tem por marcos os anos de 1948, data de fundação da FAUUSP, e 1962, quando foi implementada uma reforma de ensino que consolidou a ideia de um único campo em que as escalas do objeto, do edifício e da cidade estavam submetidas à atividade de projeto. Nos anos 1940, fatores internos e externos à universidade levaram à demanda pela criação de uma escola de arquitetura independente da Escola Politécnica, com a consequente extinção do curso de engenheiros arquitetos lá ministrado desde 1894. Anhaia Mello, docente catedrático da escola desde 1926, foi designado para co- ordenar a criação dessa faculdade e convidou Artigas a participar desse processo. Apesar de importantes divergências no pensamento desses profissionais, seu encontro na FAUUSP não deixou transparecer um debate de ideias ou uma exposição de diferenças, sugerindo a continuidade entre arquitetura e urbanismo. A hipótese que defendemos é que, apesar das diferenças de perspectiva que envolviam as duas disciplinas, a reunião entre arquitetura e urbanismo em um mesmo campo na FAUUSP foi estratégica para ambas, visando a obtenção de autonomia face à engenharia e à Escola Politécnica, bem como a consolidação de certos princípios, de modo a favorecer determinadas visões tanto na arquitetura como no urbanismo. Desse modo, a formação de um único campo institucional na nova escola revelou na verdade uma arena de embates de múltiplos interesses, nem sempre convergentes para os objetivos de uma gama de atividades profissionais bastante diversas entre si. / This study aims to analyse the insertion of the Architecture and Urban Planning School in the University of São Paulo, FAUUSP, in the field of architecture and urban planning in São Paulo, through the contribution of two of its main founders, Luiz Inácio Romeiro de Anhaia Mello (1891-1974) and João Batista Vilanova Artigas (1915-1985). Both were architect engineers from de Polytechnic School of São Paulo, although they belonged to different generations. In his professional life, Anhaia Mello became an acknowledged urban planner, defending the institutionalization of this policy inspired on the north-ameri- can regional planning. Artigas was Anhaia Mello´s student and assistant and later became one of the most respected architects in the Modern Movement in São Paulo. It is intended to verify how the differences and convergences of their thoughts, linked to distinct intellec- tual references, interfered in the configuration of the new teaching institution, reflecting on the larger debate on the field of architecture and urban planning´s consolidation. To do so it was resorted to a vast bibliographical consultation and also to document analysis from the studied period which has as milestones the years of 1948, year of the establishment of FAUUSP, and 1962, when an education reform was implemented as to consolidate the idea of one field where the scales of the object, building and city were subordinated to the project activity. Around 1940, internal and external factors to the university lead to a demand for the creation of an architecture school independent from the Polytechnic School, with the cor- respondent extinction of the course of architect engineers that existed since 1894. Anhaia Mello, one of the main teachers of the Polytechnic School since 1926, was designated to coordinate the founding of the new school and invited Artigas to participate on this process. Despite the different ideas of these two professionals, their meeting at FAUUSP did not expose a debate or displayed the divergences, suggesting a continuity among architecture and urbanism. The intended hypothesis to defend is that, despite the different perspectives around both disciplines, the reunion of architecture and urbanism at FAUUSP was part of a strategy for both fields willing to obtain autonomy from engineering and the Polytechnic School and the consolidation of certain principles, in order to benefit specific visions of architecture and urbanism. Therefore, the constitution of only one institutional field at the new school actually revealed an arena of multiple interests, not always convergent to the goals of a range of professional activities very different from each other.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-01-16T17:18:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ProcessoOrganizativoMovimento.pdf: 1202844 bytes, checksum: 647cd3eff0a90356c70e7c46fd060904 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-01-20T13:12:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ProcessoOrganizativoMovimento.pdf: 1202844 bytes, checksum: 647cd3eff0a90356c70e7c46fd060904 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-20T13:12:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_ProcessoOrganizativoMovimento.pdf: 1202844 bytes, checksum: 647cd3eff0a90356c70e7c46fd060904 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho teve como objetivo central analisar o processo organizativo do Movimento dos Trabalhadores sem Terra/MST em Núcleos de Base no Assentamento João Batista II, localizado no município de Castanhal/Pará. Teve como objetivos específicos identificar o Perfil Social dos assentados organizados em Núcleos de Base no assentamento João Batista II; caracterizar as condições de produção e comercialização via Núcleos de Base dos assentados do João Batista II e analisar a organização política em Núcleos de Base do assentamento João Batista II. Teve como método de análise o materialismo histórico e dialético. A pesquisa foi realizada com base em análise documental, bibliográfica, levantamento de dados em campo e a aplicação de entrevistas individuais semiestruturadas devidamente autorizadas. Os resultados da pesquisa indicam que o processo organizativo via Núcleos de Base foi desconstituído, contudo, as conquistas sociais coletivas via esse processo organizativo são visíveis no assentamento, deixando indícios de novas experiências de trabalho coletivo. / The present study aimed at examining the organizational process of the Landless Workers Movement / MST Nuclei in Nesting Base II John the Baptist, in the city of Fortaleza / Para. Aimed to identify the specific Social Profile of settlers organized in Nuclei in the settlement Base II John the Baptist; characterize the conditions of production and marketing via Core Base of the settlers of John the Baptist II and analyze political organization Nuclei Base nesting John Batista II. Based on historical and dialectical materialism, the walk methodological analysis was based on qualitative methodology and involved, as well as documentary and bibliographic research, field research, with the realization of semi-structured interviews with presentation and signed a consent form free and Clear - IC. The survey results indicate that the organizational cores via deconstituted Base was, however, the social collective through this organizational process are visible on settlements, leaving evidence of new experiences of collective work.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-07-29T16:30:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PinturaQuadraturaLandiana.pdf: 4778861 bytes, checksum: e368ea78acaabbaa7d2f7c385783ec14 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-08-01T12:59:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PinturaQuadraturaLandiana.pdf: 4778861 bytes, checksum: e368ea78acaabbaa7d2f7c385783ec14 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-01T12:59:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PinturaQuadraturaLandiana.pdf: 4778861 bytes, checksum: e368ea78acaabbaa7d2f7c385783ec14 (MD5) Previous issue date: 2013 / Na segunda metade do século XVIII, Belém viveu um momento de grande expansão econômica, o que se refletiu positivamente na arquitetura, quando foram construídos imponentes templos religiosos no atual centro histórico, dentre os quais a igreja de São João Batista. Esta pesquisa analisou tecnologicamente a pintura de quadratura realizada pelo arquiteto Antonio Landi no interior da igreja de São João Batista, em Belém do Pará, para identificar a tinta utilizada na rara pintura do século XVIII, uma vez que o quadraturista disse ter utilizado em seus trabalhos o pigmento extraído da Arrabidaea chica (H & B) Verlot, popularmente conhecida como carajiru; os processos de alteração sofridos por ela e, assim, obter subsídios para a sua conservação e restauração. O estudo foi realizado em etapas: na primeira, foi feita uma pesquisa histórica envolvendo a literatura sobre as tintas, pigmentos e corantes do período colonial amazônico, utilizados na arquitetura religiosa; sobre a contribuição das ordens religiosas na decoração dos templos; sobre a formação e as atividades de Landi em Belém, e sobre a técnica de pintura denominada de quadratura. Na mesma etapa foi realizado um mapeamento dos danos na pintura e medidos o padrão de cores, por colorimetria, e a temperatura da parede pintada, com câmera de infravermelho. A etapa seguinte foi a investigação laboratorial, que consistiu em analisar a tinta usada por Landi na pintura e o pigmento extraído do carajiru, em microscópio ótico, em microscópio eletrônico de varredura, em difratômetro de raios-X e em espectrômetro de infravermelho. Os resultados possibilitaram a identificação e comparação dos materiais utilizados na pintura de quadratura. E por último, realizou-se um ensaio com a tinta produzida a partir do pigmento extraído do carajiru. A pesquisa histórica contribuiu para o entendimento das tintas, pigmentos e corantes e técnicas de pintura e a interdisciplinaridade facilitou a condução dos procedimentos tecnológicos, permitindo a elaboração de diagnósticos que servem para estabelecer medidas de conservação preventiva e propostas de futuras intervenções de restauro. / In the second half of the eighteenth century, the city of Belém went through a great economic expansion, which reflected positively in its architecture, with the erection of impressive religious temples in the current historical center, such as São João Batista Church. This work examined the quadrature painting performed by the architect Antonio Landi in São João Batista Church’s interior, in Belém, to identify the paint used in that rare painting, based on the artist’s claim that he used the pigment extracted from Arrabidaea chica (H & B) Verlot, popularly known as carajiru, and the changing process this pigment went through. Therefore, it was possible to get important data for its preservation and restoration. The study was divided into three stages: first, there was a historical research focused on literary works about paints, pigments and dyes used in religious architecture during the Amazonian colonial period; on the influence of the religious orders on the decoration of the temples; on Landi’s educational background and his works in Belém; and on the technique called quadrature painting. During this stage, the damage in the painting was mapped out and the color patterns were assessed through colorimetry, and the temperature of the painted walls was measured with an infrared camera. The second stage consisted of a laboratory analysis of the paint used by Landi and the pigment extracted from carajiru through optical microscopy, scanning electron microscopy, X-ray diffractometer and infrared spectrometer. The data surveyed allowed the identification and comparison of the materials used in quadrature painting. Finally an experiment with the paint produced from the pigment extracted from carajiru. The historical research contributed to the comprehension of the properties of the paint, pigments and dyes. The interdisciplinary study enabled the conduct of technological procedures, and allowed the development of diagnoses that are helpful to establish preventive conservation measures and proposals for future restoration interventions.

Submitted by Nathalya Silva (nathyjf033@gmail.com) on 2017-04-17T20:11:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ ReproducaoCamponesaAssentamentoAmazonia.pdf: 26984327 bytes, checksum: d442d8f472cc7bd4754e5981805d77f4 (MD5) / Rejected by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br), reason: on 2017-04-19T20:26:21Z (GMT) / Submitted by Nathalya Silva (nathyjf033@gmail.com) on 2017-04-24T19:43:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ ReproducaoCamponesaAssentamento.pdf: 26984327 bytes, checksum: d442d8f472cc7bd4754e5981805d77f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-04-25T19:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ ReproducaoCamponesaAssentamento.pdf: 26984327 bytes, checksum: d442d8f472cc7bd4754e5981805d77f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-25T19:19:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ ReproducaoCamponesaAssentamento.pdf: 26984327 bytes, checksum: d442d8f472cc7bd4754e5981805d77f4 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nossa pesquisa enfoca a reprodução camponesa em área de assentamento rural na Amazônia. Como estudo de caso elegeu-se o Assentamento João Batista II, localizado no município de Castanhal, estado do Pará, sendo este o mais antigo organizado pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, na mesorregião do nordeste paraense. O objetivo geral da pesquisa é analisar a reprodução camponesa na Amazônia, entendendo que este processo se dá na construção do território. Para melhor estruturar nossa investigação, foram escolhidas as variáveis: atividades produtivas e organização social, compreendendo-as como parte de ações que compõem a reprodução dos camponeses. Aspectos como: endividamento, pobreza natural do solo, dificuldades de comercialização e disputas políticas no interior do assentamento, têm se constituindo como fatores que limitam a reprodução sócioespacial dos camponeses no Assentamento João Batista II. / Our research focuses on the peasant reproduction in a rural area in the Amazon. The João Batista II settlement, localized in the city of Fortaleza Pará state, was elected as a case study, being the oldest settlement organized by the Movement of Landless Rural Workers in the middle region of the northeastern Pará. The general objective of this research is to analyze the peasant reproduction in the Amazon, understanding that this process happens in the construction of the territory. To better structure our research it were chosen the variables: production activities and social organization, understanding them as part of actions that make up the peasent reproduction. Aspects such as: debt, natural poor soil, commercialization difficulties and political disputes within the settlement, have been constituted as factors that limits the sociospatial peasent reproduction in settlement João Batista II.

Esta Dissertação é o resultado de um abrangente estudo com o qual objetivo compreender a complexidade dos (des)caminhos nas trajetórias de jovens em processo de inserção profissional do Curso Técnico em Eletrotécnica e Curso Técnico em Química, na Escola Estadual Técnica São João Batista – Montenegro/RS, no período de 2001 a 2004. Desvelar estas complexas trajetórias de inserção profissional, sustentada nos autores com os quais neste texto dialogo, constitui o foco central do meu percurso investigatório, porque é um ponto de partida para a possibilidade de intervenção à mudança. A historicidade (tempo-espaço) perpassa a revisão teórica e a análise da realidade. Focalizo o homem, um sujeito circunscrito por ideologias/crenças engendradas por seu contexto sócio-econômico-cultural, o seu habitus, segundo Pierre Bourdieu. Essas referências sustentam a pesquisa empírica – qualitativa, quando um olhar aguçado nas trajetórias familiares e pessoais de escolaridade e ocupações profissionais resultam em Discursos de Sujeitos Coletivos (orientados por Lefèvre, F. e Lefèvre, A. M. C., 2003). A análise desses discursos viabilizam a demarcação de identidades, geradas em suas histórias de vida; bem como, demarcam preconceitos e obstáculos diversos provocadores de descontinuidades. Acolho as deduções de Guimarães (2004) ao identificar padrões de mobilidade da coorte de trabalhadores demitidos da indústria petroquímica, e defino três padrões de trajetórias de inserção. Concluo que as trajetórias de reconversão do Grupo Laranja e as trajetórias de exclusão do Grupo Azul estão na contramão da formação técnica, que é perseguida nas trajetórias de permanência pelo Grupo Verde. E a escola, ignorando o colorido em sua volta, lida com a pedagogia como se o mundo fosse monocromático, e tudo permanece como está. Embora a Constituição Federativa do Brasil legisle que não pode existir a divisão sexual do trabalho, constato no campo factual trajetórias de inserção profissional condicionadas por preconceito de gênero. Por fim, tomo de Peralva (1997) a conclusão de que as idades da vida não são fenômenos naturais, e sim, sociais e históricos, e são plurais. O que é escrito em determinada idade pelo sujeito, está condicionado pelo seu padrão identitário. A história não é estática, é movimento; por isso mesmo, não são imutáveis os habitus pelos quais transitam os sujeitos. As cores definem identidades e os sujeitos podem transitar entre elas. Esses resultados elucidam os (des)caminhos nas trajetórias dos jovens no seu processo de inserção profissional nos Cursos Técnicos do SJB, indicam a influência do contexto sócio-econômico-cultural e rompem com as promessas anunciadas pela Teoria do Capital Humano. As deduções suscitam novos questionamentos que marcam a incompletude do meu próprio percurso. Um convite à continuidade... / This dissertation is the result of a wide-ranging study that aims to understand the complexity of the (out)ways in the trajectories of the young in the process of professional insertion from the Technical Course in Eletrotecnic and Chemistry at SJB Technical State School – Montenegro/RS, from 2001 to 2004. To clarity these complex trajectories of profissional insertion, supported on the authors with whom I dialog on this text, constitutes the focus of my investigator way, because is the first step towards the intervention possibility of changing. The historicity (time-space) goes through the theoretical revision and the analysis of the reality. I focus the man, subject circumscribed by ideologies/beliefs engendered by their socio-economical-cultural context, and their habitus, according to Pierre Bourdieu. These references support the empiric-qualitative research, when a sharp look in the familiar and personal trajectories of school degree and professional occupation result in Speeches of Collective Subjects (guided by Lefévre, F. and Lefévre, A. M. C., 2003). The analysis of these speeches enables the demarcating of identities, generated in their life histories; as well as they demarcate prejudices and diversified obstacles that provoke discontinuities. I take Guimarães (2004) deductions, when he identifies patterns of mobility of the “coorte” of fired workers from the Petrochemical industry, and define three patterns of trajectories of insertion. I conclude that the trajectories of recon version from the orange group and the trajectories of exclusion from the blue group are on the opposite way from the technique formation, which is pursued on the trajectories of permanence by the green group. And the school, ignoring the colored around, deals with pedagogy as if the world was monochromatic, and everything remains the same. Although the Federative Constitution of Brazil says that there can’t be the work sexual division, I see that on the factual field trajectories of professional insertion conditioned to gender prejudice. Finally, I took from Peralva (1997) the conclusion that the ages of life are not natural phenomena, but social and historical, and they are plural. What is written in a definite age by the subject, it is not conditioned by their identification pattern. The history is not static, it is movement; that’s why the habitus through which the subjects go through are not unchangeable. And, still, the colors define identities, but, the subjects may transit among them. These results elucidate the (out) ways in the trajectories of the young in their process of professional insertion from the Technique Courses at SJB, indicate the influence of the socio-economical-cultural context and break with the promises announced by the Human Capital Theory. The deductions generate new questions that mark the sketchiness of my own way. An invitation to the continuity…

Submitted by JAQUELINE DE OLIVEIRA MONTEIRO (jackmonteiro28@yahoo.com.br) on 2017-05-02T16:10:45Z No. of bitstreams: 1 Tese final.pdf: 12625092 bytes, checksum: 0d2c0dad866bf83e8316371c638fc779 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-05-04T14:32:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese final.pdf: 12625092 bytes, checksum: 0d2c0dad866bf83e8316371c638fc779 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T13:28:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese final.pdf: 12625092 bytes, checksum: 0d2c0dad866bf83e8316371c638fc779 (MD5) Previous issue date: 2017-04-03 / The death is a fact present all cultures. What differs them is the symbolism connected to each society throughout centuries, manifested though signs. In this universe, tombs art plays the role of perpetrator agent of the history, denoting symbols ans costumes of differents periods. To observe 'the city of the deads' is to unveil the synthetised way the preferences that some symbols were chosen by the loved ones so to represent the dead immortalize their memory before the time. To understand the nuances of this niche is the function of the touristic activity that by fragmenting a new touristic idea, will be able to understand it's imbrications, there for, attend the needs and expectations of those consumers. The work consistes in analize the cemitery São João Batista as a tourism potential through qualitative researches, beyond if the experienced interpretation of the author in a City Tour in the studied necropoli. / A morte é fato presente em todas as culturas. O que difere são as representações simbólicas atribuídas a cada sociedade por séculos, manifestadas através de signos.Nesse universo, a Arte Tumular desempenha o papel de agente perpetuador da história, denotando símbolos e costumes de distintos períodos.Observar a 'cidade dos mortos' é desvelar de maneira sintetizada as preferências com que alguns símbolos foram escolhidos pelos entes queridos de forma a representar o morto e imortalizar sua memória perante o tempo.Compreender as nuances desse nicho é função da atividade turística que, ao fragmentar um novo viés turístico, poderá perceber suas imbricações, e, assim, corresponder as necessidades e expectativas desse consumidor.O trabalho consiste em analisar o Cemitério São João Batista como potencialidade turística através de pesquisas qualitativas, além da interpretação da autora vivenciada em um Tour na necrópole estudada

Esta Dissertação é o resultado de um abrangente estudo com o qual objetivo compreender a complexidade dos (des)caminhos nas trajetórias de jovens em processo de inserção profissional do Curso Técnico em Eletrotécnica e Curso Técnico em Química, na Escola Estadual Técnica São João Batista – Montenegro/RS, no período de 2001 a 2004. Desvelar estas complexas trajetórias de inserção profissional, sustentada nos autores com os quais neste texto dialogo, constitui o foco central do meu percurso investigatório, porque é um ponto de partida para a possibilidade de intervenção à mudança. A historicidade (tempo-espaço) perpassa a revisão teórica e a análise da realidade. Focalizo o homem, um sujeito circunscrito por ideologias/crenças engendradas por seu contexto sócio-econômico-cultural, o seu habitus, segundo Pierre Bourdieu. Essas referências sustentam a pesquisa empírica – qualitativa, quando um olhar aguçado nas trajetórias familiares e pessoais de escolaridade e ocupações profissionais resultam em Discursos de Sujeitos Coletivos (orientados por Lefèvre, F. e Lefèvre, A. M. C., 2003). A análise desses discursos viabilizam a demarcação de identidades, geradas em suas histórias de vida; bem como, demarcam preconceitos e obstáculos diversos provocadores de descontinuidades. Acolho as deduções de Guimarães (2004) ao identificar padrões de mobilidade da coorte de trabalhadores demitidos da indústria petroquímica, e defino três padrões de trajetórias de inserção. Concluo que as trajetórias de reconversão do Grupo Laranja e as trajetórias de exclusão do Grupo Azul estão na contramão da formação técnica, que é perseguida nas trajetórias de permanência pelo Grupo Verde. E a escola, ignorando o colorido em sua volta, lida com a pedagogia como se o mundo fosse monocromático, e tudo permanece como está. Embora a Constituição Federativa do Brasil legisle que não pode existir a divisão sexual do trabalho, constato no campo factual trajetórias de inserção profissional condicionadas por preconceito de gênero. Por fim, tomo de Peralva (1997) a conclusão de que as idades da vida não são fenômenos naturais, e sim, sociais e históricos, e são plurais. O que é escrito em determinada idade pelo sujeito, está condicionado pelo seu padrão identitário. A história não é estática, é movimento; por isso mesmo, não são imutáveis os habitus pelos quais transitam os sujeitos. As cores definem identidades e os sujeitos podem transitar entre elas. Esses resultados elucidam os (des)caminhos nas trajetórias dos jovens no seu processo de inserção profissional nos Cursos Técnicos do SJB, indicam a influência do contexto sócio-econômico-cultural e rompem com as promessas anunciadas pela Teoria do Capital Humano. As deduções suscitam novos questionamentos que marcam a incompletude do meu próprio percurso. Um convite à continuidade... / This dissertation is the result of a wide-ranging study that aims to understand the complexity of the (out)ways in the trajectories of the young in the process of professional insertion from the Technical Course in Eletrotecnic and Chemistry at SJB Technical State School – Montenegro/RS, from 2001 to 2004. To clarity these complex trajectories of profissional insertion, supported on the authors with whom I dialog on this text, constitutes the focus of my investigator way, because is the first step towards the intervention possibility of changing. The historicity (time-space) goes through the theoretical revision and the analysis of the reality. I focus the man, subject circumscribed by ideologies/beliefs engendered by their socio-economical-cultural context, and their habitus, according to Pierre Bourdieu. These references support the empiric-qualitative research, when a sharp look in the familiar and personal trajectories of school degree and professional occupation result in Speeches of Collective Subjects (guided by Lefévre, F. and Lefévre, A. M. C., 2003). The analysis of these speeches enables the demarcating of identities, generated in their life histories; as well as they demarcate prejudices and diversified obstacles that provoke discontinuities. I take Guimarães (2004) deductions, when he identifies patterns of mobility of the “coorte” of fired workers from the Petrochemical industry, and define three patterns of trajectories of insertion. I conclude that the trajectories of recon version from the orange group and the trajectories of exclusion from the blue group are on the opposite way from the technique formation, which is pursued on the trajectories of permanence by the green group. And the school, ignoring the colored around, deals with pedagogy as if the world was monochromatic, and everything remains the same. Although the Federative Constitution of Brazil says that there can’t be the work sexual division, I see that on the factual field trajectories of professional insertion conditioned to gender prejudice. Finally, I took from Peralva (1997) the conclusion that the ages of life are not natural phenomena, but social and historical, and they are plural. What is written in a definite age by the subject, it is not conditioned by their identification pattern. The history is not static, it is movement; that’s why the habitus through which the subjects go through are not unchangeable. And, still, the colors define identities, but, the subjects may transit among them. These results elucidate the (out) ways in the trajectories of the young in their process of professional insertion from the Technique Courses at SJB, indicate the influence of the socio-economical-cultural context and break with the promises announced by the Human Capital Theory. The deductions generate new questions that mark the sketchiness of my own way. An invitation to the continuity…

Esta Dissertação é o resultado de um abrangente estudo com o qual objetivo compreender a complexidade dos (des)caminhos nas trajetórias de jovens em processo de inserção profissional do Curso Técnico em Eletrotécnica e Curso Técnico em Química, na Escola Estadual Técnica São João Batista – Montenegro/RS, no período de 2001 a 2004. Desvelar estas complexas trajetórias de inserção profissional, sustentada nos autores com os quais neste texto dialogo, constitui o foco central do meu percurso investigatório, porque é um ponto de partida para a possibilidade de intervenção à mudança. A historicidade (tempo-espaço) perpassa a revisão teórica e a análise da realidade. Focalizo o homem, um sujeito circunscrito por ideologias/crenças engendradas por seu contexto sócio-econômico-cultural, o seu habitus, segundo Pierre Bourdieu. Essas referências sustentam a pesquisa empírica – qualitativa, quando um olhar aguçado nas trajetórias familiares e pessoais de escolaridade e ocupações profissionais resultam em Discursos de Sujeitos Coletivos (orientados por Lefèvre, F. e Lefèvre, A. M. C., 2003). A análise desses discursos viabilizam a demarcação de identidades, geradas em suas histórias de vida; bem como, demarcam preconceitos e obstáculos diversos provocadores de descontinuidades. Acolho as deduções de Guimarães (2004) ao identificar padrões de mobilidade da coorte de trabalhadores demitidos da indústria petroquímica, e defino três padrões de trajetórias de inserção. Concluo que as trajetórias de reconversão do Grupo Laranja e as trajetórias de exclusão do Grupo Azul estão na contramão da formação técnica, que é perseguida nas trajetórias de permanência pelo Grupo Verde. E a escola, ignorando o colorido em sua volta, lida com a pedagogia como se o mundo fosse monocromático, e tudo permanece como está. Embora a Constituição Federativa do Brasil legisle que não pode existir a divisão sexual do trabalho, constato no campo factual trajetórias de inserção profissional condicionadas por preconceito de gênero. Por fim, tomo de Peralva (1997) a conclusão de que as idades da vida não são fenômenos naturais, e sim, sociais e históricos, e são plurais. O que é escrito em determinada idade pelo sujeito, está condicionado pelo seu padrão identitário. A história não é estática, é movimento; por isso mesmo, não são imutáveis os habitus pelos quais transitam os sujeitos. As cores definem identidades e os sujeitos podem transitar entre elas. Esses resultados elucidam os (des)caminhos nas trajetórias dos jovens no seu processo de inserção profissional nos Cursos Técnicos do SJB, indicam a influência do contexto sócio-econômico-cultural e rompem com as promessas anunciadas pela Teoria do Capital Humano. As deduções suscitam novos questionamentos que marcam a incompletude do meu próprio percurso. Um convite à continuidade... / This dissertation is the result of a wide-ranging study that aims to understand the complexity of the (out)ways in the trajectories of the young in the process of professional insertion from the Technical Course in Eletrotecnic and Chemistry at SJB Technical State School – Montenegro/RS, from 2001 to 2004. To clarity these complex trajectories of profissional insertion, supported on the authors with whom I dialog on this text, constitutes the focus of my investigator way, because is the first step towards the intervention possibility of changing. The historicity (time-space) goes through the theoretical revision and the analysis of the reality. I focus the man, subject circumscribed by ideologies/beliefs engendered by their socio-economical-cultural context, and their habitus, according to Pierre Bourdieu. These references support the empiric-qualitative research, when a sharp look in the familiar and personal trajectories of school degree and professional occupation result in Speeches of Collective Subjects (guided by Lefévre, F. and Lefévre, A. M. C., 2003). The analysis of these speeches enables the demarcating of identities, generated in their life histories; as well as they demarcate prejudices and diversified obstacles that provoke discontinuities. I take Guimarães (2004) deductions, when he identifies patterns of mobility of the “coorte” of fired workers from the Petrochemical industry, and define three patterns of trajectories of insertion. I conclude that the trajectories of recon version from the orange group and the trajectories of exclusion from the blue group are on the opposite way from the technique formation, which is pursued on the trajectories of permanence by the green group. And the school, ignoring the colored around, deals with pedagogy as if the world was monochromatic, and everything remains the same. Although the Federative Constitution of Brazil says that there can’t be the work sexual division, I see that on the factual field trajectories of professional insertion conditioned to gender prejudice. Finally, I took from Peralva (1997) the conclusion that the ages of life are not natural phenomena, but social and historical, and they are plural. What is written in a definite age by the subject, it is not conditioned by their identification pattern. The history is not static, it is movement; that’s why the habitus through which the subjects go through are not unchangeable. And, still, the colors define identities, but, the subjects may transit among them. These results elucidate the (out) ways in the trajectories of the young in their process of professional insertion from the Technique Courses at SJB, indicate the influence of the socio-economical-cultural context and break with the promises announced by the Human Capital Theory. The deductions generate new questions that mark the sketchiness of my own way. An invitation to the continuity…

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mirne-Gleyde Lagares.pdf: 3056576 bytes, checksum: 253fc434fe186f1e97bea096568fac3b (MD5) Previous issue date: 2009-10-05 / The feast of St. John the Baptist studied held annually between the City of Heitoraí-GO and the District of Uruíta-Uruana-GO. It is a rural festival, takes place on or around June 23 and has a transitory year. The organizational work is unpaid and the food fresh and served in the last days are free. All the rituals, expenses and the work is carried out collectively by the communities living in these areas. The feast of St. John the Baptist began, according to respondents, for the payment of a promise made to the local stream to get water back in his bed. In this context the question is: What and how the factors and / or cultural events (re) configure the territory of the annual feast of St. John the Baptist? What's "live" a festive area so different from the commonly experienced in other parties in the news? What is the role of myth, tradition, rituals, "places of memory" of social networks and everyday life in the (re) configuration of the party? To answer these questions, we resort to sociology, anthropology, geography, among others. In science, we seek to expand knowledge about the categories territory, place and party, built on a concept of social networks and everyday to understand the cultural events of the feast of St. John the Baptist. For this, the methodological techniques used were subsidized by the human sciences such as participant observation, interviews, informal conversations, wheels conversations with the faithful participants, photos, folders and theoretical and methodological review. To analyze the seat, planning and social networks on the feast of St. John the Baptist were found to several authors: Paul Claval (1999, 2001), Bonnemaison (2002), Duvignaud (1983), Satyr Maia (2003), mozza (2006 ), Barcellos (1995), Serpa (2005), Haesbaert (2006, 2007), Brandão (2004), Almeida (2003, 2005), Person (2005), DaMatta (1997), Canclini (2003), Massey (2000) , Rosendahl (2003), among others. The results underscore the importance of social networks and daily maintenance on the territory of the feast of St. John the Baptist. Emphasize the strength of rural communities, as well as their identities managed from a base in common, dealing with the permanent nature. Furthermore, the results reinforce the existence of several other factors like the 'places of memory ", the" geossímbolos ", the" temporary ", the sacred ritual / secular, the strength of the festive tradition, the transformations (re) means the territory the feast of St. John the Baptist. The above elements are part of the (re) configuration of this territory festive, with each person, entwined in the (re) training of the web often the feast of St. John the Baptist. Finally, invigorates the idea that the border of this area is festive in men who have the identity, which directly influences to celebrate, see and experience the feast of St. John the Baptist. / A festa de São João Batista estudada acontece anualmente entre o município de Heitoraí-GO e o distrito de Uruíta-Uruana-GO. É uma festa rural, ocorre por volta do dia 23 de junho e possui caráter transitório anual. O trabalho de organização não é remunerado e a comida e doce servidos no último dia são gratuitos. Todos os rituais, despesas e o próprio trabalho são realizados coletivamente pelas comunidades residentes em tais áreas. A festa de São João Batista iniciou-se, segundo entrevistados, para o pagamento de uma promessa feita para o córrego local voltar a ter água no seu leito. Neste contexto, indaga-se: Quais e como os fatores e/ou manifestações socioculturais (re)configuram anualmente o território da festa de São João Batista? O que mantêm vivo um território festivo tão diferente dos comumente vividos em outras festas na atualidade? Qual o papel dos mitos, tradição, rituais, lugares de memória , das redes sociais e do cotidiano na (re)configuração da festa? Para responder a estes questionamentos, recorre-se à sociologia, a antropologia, a geografia, entre outras. Nestas ciências, busca-se ampliar o conhecimento sobre as categorias território, lugar e festa, embasadas no conceito de redes sociais e cotidiano, para se compreender as manifestações culturais da festa de São João Batista. Para tanto, as técnicas metodológicas utilizadas foram subsidiadas pelas ciências humanas como: observação-participante, entrevistas, conversas informais, rodas de conversas com os fiéis-participantes, fotos, folders e revisão teórico-metodológica. Para a análise dos lugares, do território e das redes sociais na festa de São João Batista vários autores foram referenciados: Paul Claval (1999, 2001), Bonnemaison (2002), Duvignaud (1983), Satyro Maia (2003), Chianca (2006), Barcellos (1995), Serpa (2005), Haesbaert (2006, 2007), Brandão (2004), Almeida (2003; 2005), Pessoa (2005), DaMatta (1997), Canclini (2003), Massey (2000), Rosendahl (2003), entre outros. Os resultados ressaltam a importância das redes sociais e do cotidiano na manutenção atual do território da festa de São João Batista. Enfatizam a força das comunidades rurais, bem como, de suas identidades geridas a partir de uma base em comum, a lida permanente com a natureza. Também os resultados reforçam a existência de vários outros fatores como os lugares de memória , os geossímbolos , os lugares temporários , os rituais sagrados/profanos, a força da tradição festiva, as transformações que (re)significam o território da festa de São João Batista. Os elementos destacados acima fazem parte da (re)configuração deste território festivo, estando, cada qual, entrelaçado na (re)formação frequente da teia da festa de São João Batista. Enfim, tonifica a idéia de que a fronteira deste território festivo está nos homens, na identidade que possuem, a qual influencia diretamente no sentido de festejar, perceber e viver a festa de São João Batista.

A tese investiga as possíveis aproximações entre arquitetura e viagens de formação a partir das experiências de deslocamentos de dois arquitetos de São Paulo pelos Estados Unidos, entre 1943 e 1947. Formados respectivamente pelas escolas de engenharia do Mackenzie e da USP na década anterior, Henrique Mindlin (1911-1971) e João Vilanova Artigas (1915-85) empreenderam suas viagens aos EUA em anos decisivos de modelagem de sua atitude e liderança no campo profissional, de modernização do campo arquitetônico no Brasil, bem como de ampliação dos mecanismos de cooperação entre os dois países. Propõe-se entender estas viagens tanto em seus aspectos comuns, como um expediente caro à própria história da arquitetura, quanto nas particularidades de cada uma delas, dos arquitetos que as empreenderam, dos itinerários que desenvolveram e no momento mesmo em que o fizeram. / The thesis investigates the possible approximations between architecture and training trips based on the experiences of two US architects traveling from São Paulo between 1943 and 1947. They were graduated respectively from Mackenzie and USP engineering schools in the previous decade, Henrique Mindlin (1911-1971) and João Vilanova Artigas (1915-85) undertook their travels to the United States in decisive years modeling their attitude and leadership in the professional field of modernizing the architectural field in Brazil, as well as expanding cooperation mechanisms between The two countries. It is proposed to understand these journeys both in their common aspects, as a costly expedient for the history of architecture itself, as well as the particularities of each one of them, the architects who carried them out, the itineraries they developed and the moment they did so.