Esta tese versa sobre a reconfiguração das lutas trabalhistas frente aos desafios lançados pela terceirização – um fenômeno emblemático do atual cenário político-econômico –, com o objetivo de atualizar o conteúdo histórico da relação imanente entre trabalho e justiça social. As reconfigurações das lutas trabalhistas foram identificadas por meio da análise do conteúdo normativo da crítica do trabalho – entendido como um ator moral coletivo – à terceirização, tomando como fonte uma audiência pública sobre o tema, promovida pelo Tribunal Superior do Trabalho em 2011. A audiência pública foi tratada como um documento público que dá forma estável à crítica multifacetada do trabalho. Seu exame seguiu os princípios da análise de conteúdo categorial (BARDIN, 2008) e foi divido em dois momentos: o descritivo e o interpretativo. O momento descritivo, pautado por uma epistemologia continuísta, analisou a crítica à terceirização em três eixos temáticos: economia, direitos e moral, a partir dos quais foi demonstrado o caráter passadista das propostas de reforma do presente aportadas pelo trabalho. Por sua vez, o momento interpretativo, que buscou identificar o princípio de justiça imanente a esta crítica, demonstrou que há uma atualização da concepção de igualdade mobilizada nas lutas trabalhistas em termos de paridade participativa (FRASER, 2008), bem como uma ampliação do seu escopo normativo, por meio da articulação da noção de dignidade. Concluiu-se que, frente à terceirização, as lutas do trabalho se aproximam da lógica das lutas minoritárias por articular às suas exigências de justiça a dimensão moral do respeito à dignidade do trabalhador terceirizado. Em termos morais, essa aproximação não significa automaticamente um retrocesso, mas sim uma expansão do conteúdo de justiça das lutas trabalhistas, que ultrapassam as demandas redistributivas e representativas, tradicionalmente atribuídas a elas, trazendo a questão de classes para o domínio simbólico da moral. / This dissertation investigates the reconfiguration undergone by labor struggles when facing the challenges posed by outsourcing – an emblematic phenomenon of the current political and economical environment – in order to update the historical content of the immanent relationship between labor and social justice. Labor struggles’ reconfigurations were identified by analyzing labor’s critique of outsourcing, using as source a public hearing on the subject, promoted by the Brazilian Superior Labor Court in 2011. This hearing was methodologically treated as a public document that stabilizes the critique’s multifaceted content. Its examination followed the guidelines of categorical content analysis (BARDIN, 2008) and was divided into two parts: the descriptive and the interpretative moments. The first part, guided by a continuist epistemology, analyzed the critique of outsourcing in three themes: economy, rights and morality, which showed the past-oriented nature of labor’s reform proposals. The second part, the interpretative moment, that sought to identify the principle of justice immanent to labor’s criticism, demonstrated that there’s an update in the conception of equality mobilized in labor struggles in terms of participatory parity (FRASER, 2008), as well as an expansion of its normative scope, through the articulation of the notion of dignity. It was concluded that, when facing the challenges of outsourcing, labor struggles become closer to the logic of minority struggles, because they articulate the demands of respect for the dignity of outsourced workers to their usual demands. In moral terms, this rapprochement does not automatically mean a setback, but rather an expansion of the justice content of labor struggles, which goes beyond the redistributive and representative demands traditionally assigned to them. Thus, class questions are brought to the field of morality.

O objetivo deste estudo foi conhecer as percepções sobre justiça social dos adolescentes, de acordo com a Psicologia Crítica e o paradigma da justiça social de Isaac Prilleltensky. Buscou-se verificar também a relação percebida entre as condições de justiça social (pessoal, relacional e coletiva) e o bem-estar, analisar o protagonismo dos adolescentes frente às questões de justiça social e, também, conhecer como os adolescentes relacionam a atual conjuntura sociopolítica e cultural brasileira com os princípios de justiça social. Foram realizados 7 grupos focais, com 46 participantes no total, com idades entre 14 e 17 anos, estudantes do ensino médio de escolas públicas e particulares da rede de ensino da cidade de Lajeado/RS. O roteiro de debate dos grupos focais considerou como questão-chave a percepção dos adolescentes sobre o conceito de justiça social. Os dados coletados foram analisados qualitativamente. Foram identificados indicadores relacionados às categorias: poder, capacidade, oportunidade, classe social, dinheiro, raça, cultura, educação e aparência. Observaram-se a naturalização com relação à cultura sobre questões de preconceito racial e a necessidade de educação em valores humanos através da implantação de políticas governamentais. / The purpose of this study was to understand the adolescents‟ perceptions about social justice based on Critical Psychology and social justice paradigm. In addition, this study sought to investigate the relationship between the perceived conditions of social justice (personal, relational and collective) and well-being. The work also examined the role of adolescents facing issues of social justice and (also to know) how teens relate the current sociopolitical and cultural Brazilian context with the principles of social justice. Seven focus groups were conducted with 46 total participants of both sexes, aged between 14 and 17 years. The adolescents are high school students from public and private schools of teaching network of Lajeado/RS. The script of debate in the focus groups considered as a key issue the adolescents‟ perception about the concept of social justice. The collected data were analyzed qualitatively by the method of analysis of the content. Indicators have been identified related to the categories: power, ability, opportunity, social class, money, race, culture, education, and appearance. It is observed the naturalization of culture on issues of racial prejudice and the need for education in human values through the implementation of government policies.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-09-05T20:43:47Z No. of bitstreams: 1 CELMA LAURINDA FREITAS COSTA.pdf: 3422328 bytes, checksum: fc675f3b815607b9b21190c737092f55 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-05T20:43:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CELMA LAURINDA FREITAS COSTA.pdf: 3422328 bytes, checksum: fc675f3b815607b9b21190c737092f55 (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / The present theoretic-empiric research analyses the “Project Mediation is Divine!” and its implementation in the “Mediation Space of Sacred Family”, in Goiânia, Goiás. The work aims to assess the place of this project in the inter-relation between the Tribunal of Justice of Goiás (TJ-GO) and religion, in order to share functions to promote the solution of conflicts by means of agreement in mediations before the proceedings. The research also aims to study the importance of the role of the State and Church, two social institutions apparently split by the contemporaneous secularization based on the law of laicity. It is understood that the religious pluralism and the religious plausibility sustain the dynamic of Brazilian laicity, characteristically relative. It is also understood that Law does not discipline only behaviors in different spaces of society in the name of social cohesion, but ensures the institutional coexistence between the laic and religious relation, in order to construct the pragmatic of culture and peace. The main theoretical framework is the conceptual basic notions of Peter Berger and Thomas Luckmann about the social construction of reality, associated with the semiotic interpretation of culture and religion of Clifford Geertz. These two theoretical tendencies, built by the empiric investigation, assessed the social structure and the cultural relations of the individuals. Once they face this structure or the structure of the institutions, at the same time, they analyzed their acts in their social relations, registering that this dialectic process or motion of double aspect promotes fundamental mutations in society due to the force of individual conscience (the community). From this conceptual framework, it was used the nonparticipant observation and applying the theoretical notions of Maria Laura P.B. Franco and some Brazilian authors about interpretative technics of content analysis and discourse analysis in the messages between the TJ-GO and the “Mediation Space of Sacred Family”. It is considered that the “Project Mediation is Divine!” consists in a phenomenon of social pragmatic transversality, crossing the normativity of state laicity and the normality of Christian religious tradition and non-religious in a fundamental dialectic process. Aiming to a laic-religious innovation that evaluates possible to conciliate the ordering justification of the past with plausible individualized, secular and religious experiences in a joint, democratic and cooperative effort to perform the western world global proposal of development of culture of social peacemaking by the pacific conflict solutions. The boundaries are broken and open ways to a new religiosity of the XXI century: the peace and social justice – that has the religious plausibility as a supplying mechanism of sense and social cohesion in the secular and laic Brazilian State. / Esta pesquisa teórico-empírica analisa o “Projeto Mediar é Divino!” e a sua implementação no “Espaço Mediar Sagrada Família”, em Goiânia, Goiás, tendo por objetivo avaliar o lugar desse projeto na inter-relação entre o Tribunal de Justiça de Goiás (TJ-GO) e a religião, que compartilham funções para promover a resolução de conflitos por meio do consenso em mediações pré-processuais. A pesquisa também visa sondar a importância da conjugação dos papéis do Estado e da Igreja, duas instâncias sociais aparentemente divididas pela contemporânea secularização baseada na lei e pela laicidade. Pressupõe-se que o pluralismo religioso e a plausibilidade religiosa sustentam a dinâmica da laicidade brasileira, caracteristicamente relativa, e que o Direito não só disciplina comportamentos em diferentes espaços da sociedade, em nome da coesão social, como garante a coexistência institucional entre as relações laicas e religiosas, assegurando a construção programática da cultura de paz. Tomam-se como principal marco teórico noções conceituais básicas de Peter Berger e Thomas Luckmann acerca da construção social da realidade, relacionadas com a interpretação semiótica da cultura e da religião de Clifford Geertz. Essas duas tendências teóricas, construídas pela investigação empírica, avaliaram a estrutura social e as relações culturais dos indivíduos diante dessa estrutura ou das instituições, ao mesmo tempo em que analisaram a atitude deles nas suas relações sociais, registrando que esse processo dialético ou movimento de aspecto duplo provoca fundamentais mutações na sociedade em razão da força viva da consciência individual (a coletividade). A partir desse arcabouço conceitual, usando-se a observação não participante e aplicandose as noções teóricas de Maria Laura P. B. Franco e de alguns autores brasileiros sobre as técnicas interpretativas da análise de conteúdo e análise de discurso nas mensagens entre o TJ-GO e o “Espaço Mediar Sagrada Família”, considera-se que o “Projeto Mediar é Divino!” consiste em um fenômeno de transversalidade social pragmática, entrecruzando a normatividade da laicidade estatal e a normalidade da tradição religiosa cristã e não religiosa numa processualidade dialética fundamental, apontando para uma inovação laico-religiosa que julga possível conciliar a justificação ordenadora do passado com plausíveis experiências individualizadas, seculares e de religiosidade num esforço conjunto, democrático e cooperativo em busca da realização da proposta global do mundo ocidental de desenvolvimento da cultura de pacificação social pela resolução pacífica dos conflitos. Rompem-se fronteiras e abrem-se caminhos para uma nova religiosidade do século XXI: a paz e a justiça social – que tem inclusive a plausibilidade religiosa como mecanismo fornecedor de sentido e de coesão social no Estado brasileiro secular e laico.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-02-01T17:23:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PoliticaUrbanaLegislacao.pdf: 1056605 bytes, checksum: 7dee96e3a779fd890f9d4278948110b2 (MD5) / Rejected by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br), reason: on 2017-02-01T17:24:58Z (GMT) / Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-02-01T17:25:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PoliticaUrbanaLegislacao.pdf: 1052118 bytes, checksum: b654acabbf70e2eac199f3835c125c57 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-02-03T15:30:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PoliticaUrbanaLegislacao.pdf: 1052118 bytes, checksum: b654acabbf70e2eac199f3835c125c57 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-03T15:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PoliticaUrbanaLegislacao.pdf: 1052118 bytes, checksum: b654acabbf70e2eac199f3835c125c57 (MD5) Previous issue date: 2015-04-02 / O presente trabalho realiza uma análise sobre a compatibilidade das diretrizes gerais da política urbana brasileira, expressas na lei 10.257/01 – Estatuto da Cidade, com a teoria de justiça social territorial de David Harvey, o que faz dele um trabalho essencialmente teórico. Os motivos que levaram a buscar verificar a compatibilidade da lei com a teoria de Harvey decorrem do fato de que o Estatuto dispõe em vários artigos que, entre seus objetivos, está à promoção da justiça social nas cidades. Para realizar seu mister, o trabalho se estrutura da seguinte maneira. Na seção 1 é feita a introdução. Nela são apresentados os objetivos da pesquisa, a metodologia utilizada e os principais autores discutidos, bem como a estrutura do texto. Na seção 2 é feita uma discussão sobre o espaço urbano, sua forma de produção e uso de seu solo. Na seção 3 é feita uma discussão sobre justiça social territorial e a política urbana nacional, especialmente, com foco nos princípios da função social da cidade e da função social da propriedade, além da análise de alguns instrumentos legais estabelecidos na lei 10.257/01 e que auxiliam na verificação da compatibilidade. Por fim, na seção 4 são feitas as considerações finais do trabalho. / This paper makes an analysis on the compatibility of the general guidelines of the Brazilian urban policy, expressed in the Law 10.257 / 01 - Statute of the City, with the territorial social justice theory of David Harvey, making it an essentially theoretical work. The reasons to seek verify the compatibility of the law with Harvey's theory stem from the fact that the Statute has in several articles, among its objectives is to promote social justice in the cities. To carry out his profession, the work is structured as follows. In Section 1 the introduction is made. In it the research objectives are presented, the methodology used and the main authors discussed, as well as the structure of the text. In section 2 is made a discussion on the urban space, their way of production and use of its soil. Section 3 is made a discussion of territorial social justice and national urban policy, especially focusing on the principles of social function of the city and the social function of property, as well as analysis of some legal instruments established by law 10.257/01 e that help check the compatibility. Finally, in section 4 are made the final considerations.

211 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-30T17:48:24Z No. of bitstreams: 1 Tese_Penildon Silva.pdf: 901205 bytes, checksum: 3d196d87e1b8e11389639c3c29bd30cc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T16:29:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Penildon Silva.pdf: 901205 bytes, checksum: 3d196d87e1b8e11389639c3c29bd30cc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T16:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Penildon Silva.pdf: 901205 bytes, checksum: 3d196d87e1b8e11389639c3c29bd30cc (MD5) Previous issue date: 2008 / O estudo sobre ações afirmativas nesse trabalho se debruçou sobre a reserva de vagas para o ingresso na Educação Superior, as cotas. Realizamos um estudo de caso, com a análise de uma unidade caso, a Universidade Federal da Bahia, a UFBA, que adotou o sistema de cotas ao lado de outras três medidas, que foram a preparação para o ingresso, a permanência nos cursos de graduação e o acompanhamento dos egressos. Nosso problema foi: quais os princípios dessas ações afirmativas, como são as percepções dos membros da comunidade universitária após a sua adoção e como está ocorrendo o aproveitamento acadêmico dos estudantes ingressos por cotas? Quais os princípios que norteiam as políticas de ação afirmativa para a Educação Superior nesta universidade, contextualizando com os princípios de outras ações afirmativas do Brasil, especialmente as propostas do Governo Federal? Identificamos que há uma grande congruência entre as concepções sobre ações afirmativas na literatura e no Governo Federal com a experiência da UFBA, como medidas reparatórias e de visibilidade pública para combate ao “mito da democracia racial”. As entrevistas com os alunos cotistas permitiram o conhecimento sobre a elevação da auto-estima desse segmento social, sua percepção como sujeitos portadores de direitos que devem ser assegurados pelo Estado e pela sociedade e a desconstrução tanto de uma ideologia de estratificação e hierarquia social quanto de uma suposta inexistência de discriminações no Brasil. A análise dos questionários aplicados com os alunos da UFBA já identifica uma mudança no Capital Social dessa comunidade, nos grupos dos cotistas e não cotistas, incluindo nessa percepção a aprovação e a compreensão da promoção dos direitos sociais, das ações afirmativas e da universidade como espaço de promoção da justiça social. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 206-232 / A temática da presente dissertação, vinculada à linha de pesquisa "Estado, Atividade Econômica e Desenvolvimento Sustentável" examina o suporte jurídico internacional e mormente constitucional conferido às políticas públicas voltadas ao fomento do microcr / The thematic of the present dissertation, tied with the line of research "Economic Activity and Sustainable Development" examine the international and mainly constitutional support to the public policies oriented to the promotion of the microcredit, due t

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 127-133 / O tema Direito à Cidade: legislação brasileira e instrumentos de gestão foi escolhido para explorar uma nova mentalidade sobre justiça social, sustentabilidade e novos princípios para condução das cidades. A pesquisa identificou a necessidade do diálogo e / The subject Rights to the City: Brazilian legislation and instruments of management was chosen to explore a new mentality about social justice, sustainability and new principles of conduction of the cities. The research identified the need of dialogue bet

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 101-104 / A presente pesquisa visa oferecer uma base para a compreensão do que é adoração a partir do texto bíblico de Jeremias 7,1-11. Para alcançar o objetivo proposto, o trabalho desenvolveu-se sob o método bibliográfico, o qual possibilitou elaborar a seguinte / The present research objects a foundation to be understood what adoration is from the biblical text of Jeremiah 7,1-11. To reach this objective, the research developed using the bibliography method that makes possible to make these affirmations: adoration

Orientador: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Aluísio Schumacher / Banca: Edinilson Donisete Machado / Resumo: Recentemente foi promulgada a Lei nº 12.711, de 29 de agosto de 2012, regulamentando as cotas raciais nas universidades públicas federais brasileiras, mas, para análise da viabilidade de tal política pública, é importante traçar os objetivos pelos quais elas foram idealizadas. Para tanto, é necessário buscar na história brasileira quais os fundamentos para as atuais demandas do grupo negro, estas que deram origem aos debates sobre políticas reparatórias e enfim, à idealização das cotas. O passado de escravidão e exclusão do negro brasileiro, aliado ao pensamento racial da época, resultaram em maiores dificuldades de inclusão desta população nos segmentos de maior relevância política, social e econômica da estrutura social brasileira, o que ocorre até os dias de hoje, aliado à persistência do racismo na sociedade brasileira, sendo viável concluir que pesam sobre esse grupo tanto injustiças econômicas quanto injustiças de ordem cultural. Por isso o movimento negro milita em busca de reconhecimento do valor da população negra, de sua cultura e da igualitária distribuição de oportunidades, restando para as ciências sociais o dilema da articulação das teorias de justiça da redistribuição e do reconhecimento, cada qual com seus fundamentos distintos e soluções conflitantes entre si para eliminação das injustiças. E foi em razão destas reivindicações, que foram idealizadas e implementadas as cotas raciais nas universidades públicas, com vistas em integrar o negro em instituições de ensino superior gratuitas e de qualidade e, através da educação, auxiliá-lo a buscar melhores posições mercado de trabalho e na sociedade de classes, bem como formar exemplos de negros nas posições de maior status. O objetivo do presente estudo centra-se em analisar a viabilidade desta política de cotas raciais, tanto sob ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Recently was promulgated the law number 12.711, of August 29, 2012, regulating racial quotas in brazilian federal public universities, but in order to verify the feasibility of such a policy, it is important to outline the objectives for which it was designed. Therefore, it is necessary to look in the Brazilian history which the foundations for the current demands of the black group, which gave rise to these discussions on remedial policies and finally, the idealization of this policy. The past of slavery and exclusion of brazilian black people, added the racial thinking of the time, resulted in greater difficulties for inclusion of this population in the most important political, social and economic segments of the brazilian social structure, what happens until the present day, together the persistence racism in brazilian society, being feasible to conclude that falling on this group economic injustice as such injustice of cultural order. Therefore, the black movement argues for recognition of the value of the black population, their culture and the equitable distribution of opportunities, leaving for the social sciences the dilemma of articulation of the theories of justice of redistribution and recognition, each one with its distinct grounds and conflicting solutions for the elimination of injustices. And because of this claims, were created and implemented racial quotas in public universities, in order to integrate the black people on top, free and quality education institutions and, through education, help them to seek for better labor positions and form examples of blacks people in high-status positions. The goal of this study focuses on analyzing the feasibility of this policy of racial quotas, both from the perspective of the goals effectively achieved after a decade past its use, as from the perspective of brazilian law. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-05-19T13:09:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 385.pdf: 1436601 bytes, checksum: c145906f7149b71d57f03b346a18d0f0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2013 / A presente tese é composta de três artigos sobre os impactos ao ambiente e àsaúde coletiva da cadeia produtiva do alumínio no Brasil. O primeiro artigo versa sobreos impactos produzidos ao longo das etapas produtivas do alumínio primário, a partir daextração da bauxita, até a fabricação final. O texto realça e discute os processos deexternalidades ambientais, inerentes ao processo, que são responsáveis pela degradaçãoambiental e pela produção de danos à saúde coletiva, como os relacionados aosacidentes de trabalho ou aqueles associados às emissões de gases do efeito estufa. Osegundo artigo faz uma discussão sobre o modelo de inserção do Brasil no mercadomundial do alumínio a partir dos referenciais teóricos da economia espacial e daecologia política. A inserção do Brasil no mercado global de alumínio é apresentada soba lógica da subordinação ao grande capital; uma lógica em que os territórios se adequamcomo suportes produtivos de commodities, agrícolas ou metálicas. A produção eexportação de commodities reproduz uma Divisão Internacional do Trabalho marcadapela participação submissa dos territórios produtivos, que sofrem os efeitos colaterais damodernização, com impactos ao ambiente e à saúde da população. O terceiro ederradeiro artigo, é um estudo de caso sobre os impactos da mineração de bauxita nomunicípio de Itamarati de Minas, em Minas Gerais. No texto são apresentadas ascaracterísticas do processo de extração de bauxita e sua articulação aos impactosambientais e a diminuição da qualidade de vida das famílias que tradicionalmentepraticam uma pequena agricultura familiar. O artigo discute ainda, questões quecolocam em risco a sustentabilidade socioambiental da região, como a própria atividademineral que, além do desflorestamento, geram impactos como a redução da qualidadedos solos, erosão e assoreamento; e o avanço da monocultura do eucalipto que nosúltimos anos vêm substituindo a vegetação original de áreas mineradas. / Por fim,conclui-se que a inserção do país no mercado global de alumínio tem sido construída apartir da geração de pesados impactos ao ambiente nos territórios e à saúde coletiva depopulações; no caso do município de Itamarati de Minas, torna-se patente a necessidadede se pensar um modelo de desenvolvimento alternativo para a agricultura familiar; ummodelo baseado em formas sustentáveis de produção, democrático e socialmente justo.