Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-27T11:58:34Z No. of bitstreams: 1 Lúcia Helena Ferreira Lopes.pdf: 3640185 bytes, checksum: 94d231aa219cf51a22a036afbbf58464 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T11:58:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lúcia Helena Ferreira Lopes.pdf: 3640185 bytes, checksum: 94d231aa219cf51a22a036afbbf58464 (MD5) Previous issue date: 2016-06-15 / This paper focuses on the genesis of the establishment of the identity of the Brazilian people, perceived as a dynamic process explained by the knowledge stored in the long-term, medium-term and short-term memories by cultural, ideological and utopic assumptions. In this context, we focused on identity through a historiographical point of view, considering language as the basis and the ground of this process and considering the written text as a means that enables understanding and reinterpreting the language. The theoretical and methodological grounds that allowed developing the subject studied herein derived from the text/discourse-related linguistics within the social-cognitive-interactive branch, interfacing with those found in Lexicology, so as to enable the reading and re-reading of/in the gaps of the Brazilian official history by reading and re-reading the Chilean Letters. The results obtained, in line with the general goal – understanding the processes that led to the establishment of the identity of the Brazilian people through History texts that address the meanings described in two projects: one concerning the colonization of Brazil by the Portuguese people and another one concerning the political independence of the Brazilian colony – lead to the following conclusions: a) the narrative is a slow, gradual process, guided and organized by the creation or reinvention of ancient stories; a cultural production through which the event, past events or future events can be identified in the gaps of past: the basis for building utopias; b) the projections about the antipodes, part of the imagination of ancient people and represented as an island, preserved the representations inherited from mythology, religion and science, and, after the discovery of the fourth continent, they represented a mental work of reconstruction of the Earth‟s cartography; c) the discovery of America, including the finding of Island of the True Cross therein, on the one hand, served as proof of the projections imagined by the people, and, on the other hand, enabled the planning of the Portuguese project of expanding their lands beyond the borders of Old Europe; d) the Portuguese plans for the occupation, use and possession of colonized lands was guided by agreements and arrangements made in special with the indigenous people responsible for the strategies of dismantling tribes and the territories and the development of a significant informal market, which – with the cooperation of people from Guinea – financed, slowly and gradually, several colonial undertakings, including the discovery of goldmines: imagined projections. In this local context, multiracial people stand out, along with the plans of political and economic independence of the Colony from the high taxes levied by the Portuguese: foundations of the history narrative and also the literature of Brazil as a Colony. Considering this global context, one can conclude that the identity of Brazilian people is a process inserted in the history of native American people, influenced by the history of Eastern European people and Sub-Saharan Africans: the establishment of the history of the modern world as reinterpreted by the history of the ancient world / Esta tese tematiza a gênese da construção da identidade do povo brasileiro, concebida como processo dinâmico que se explica por conhecimentos arquivados na memória do longo, do médio e do curto prazo por pressupostos culturais, ideológicos e utópicos. Nesse contexto, a identidade foi focalizada por uma perspectiva historiográfica, considerando a linguagem como fundamento e fundação desse processo e o texto escrito como lugar que faculta a sua compreensão e reinterpretação. Os fundamentos teórico-metodológicos que propiciaram o desenvolvimento do tema proposto foram aqueles da linguística textual-discursiva da vertente sócio-cognitivo-interacional, numa interface com aqueles da Lexicologia, de modo a facultar movimentos de leituras e releituras das/nas fissuras dos textos da História oficial brasileira pela leitura e releitura do texto literário Cartas Chilenas. Os resultados obtidos, em consonância com o objetivo geral – compreender os processos de construção da identidade do povo brasileiro por meio de narrativas da História que tratam dos sentidos inscritos em dois projetos: um relacionado à colonização do território brasileiro pelo povo português e outro, à independência política da colônia brasileira – possibilitam concluir que: a) a narratividade é trabalho lento e gradual, orientado e organizado pela criação ou reinvenção de velhas histórias; uma produção cultural por meio da qual se identificam, nas fissuras do tempo vivido, o acontecimento, o acontecido e o acontecível: alicerce para a construção das utopias; b) as projeções sobre as terras antípodas, situadas no imaginário dos povos antigos e representadas sob a forma de ilha conservou as representações herdadas da mitologia, da religião e da ciência e, após a descoberta do quarto continente, implicou um ato mental de reconstrução da cartografia terrestre; c) o descobrimento da América, nele implicado o achamento da Ilha de Vera Cruz, por um lado, comprovou as projeções do imaginário humano e, por outro, possibilitou a planificação do projeto português de expandir as suas terras para além dos limites da velha Europa; d) o projeto português de ocupação, uso e posse das terras coloniais, foi orientado por pactos e contratos firmados, sobretudo, com os línguas que responderam pelas estratégias de destribalização e desterritorização e pelo desenvolvimento de um importante mercado econômico informal que – com a colaboração dos negros de Guiné –, de forma lenta e gradual, financiou vários empreendimentos coloniais, dentre eles a descoberta das minas de ouro: projeções imaginadas. Nesse cenário local, destacam-se os mazombos e o projeto de independência política e econômica da Colônia dos escorchantes tributos impostos pela Coroa: tema do discurso da história e, também, do discurso da literatura do Brasil Colonial. Desse e por esse cenário global, conclui-se que a identidade do povo brasileiro é uma construção inscrita nos matizes da história dos povos nativos da América, tecida e entretecida àqueles da história de povos europeus ocidentais e àquela de africanos subsaarianos: uma construção da história do mundo moderno implicada na reinterpretação da história do mundo antigo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-07T13:07:56Z No. of bitstreams: 1 Moisés Alves Augusto.pdf: 1344401 bytes, checksum: 9d03439340969a7df2cd14e0f2dea9d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T13:07:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moisés Alves Augusto.pdf: 1344401 bytes, checksum: 9d03439340969a7df2cd14e0f2dea9d3 (MD5) Previous issue date: 2016-06-02 / Today in Angola, the Portuguese bilingualism - kimbundu or Portuguese multilingualism - other African languages, is part of the historical legacy of the Angolan people, coated with an intrinsic importance for identity and cohesion of Angola. Once expunged from the Portuguese colonial nauseating stench, was the official language of the Angolan state and national unity symbol in the context of communication. The Kimbundu and other African languages continue with the status of national languages, vehicles of our tradition and cultural identity. The Portuguese contrastive morphology - Kimbundu is an analysis that uses the comparative method of the connections of similarities, differences and peculiarities between morphological structures of the two languages of totally different backgrounds. The Portuguese contrastive morphology - the objective is to kimbundu the knowledge of the structure and morphological functioning of the Portuguese-Kimbundu languages to serve as a support for the cultivation and development of them in academic environments based on sound reasons, to ensure efficiency and conservation same language and also to better serve them in everyday communication in the vast territorial portion of northern Angola. By doing this research, share and feel we are improving the material for teaching and learning Portuguese -kimbundu the basis of the comparative method / Hoje em Angola, o bilinguismo português-kimbundu ou multilinguismo portuguêsoutras línguas africanas1, faz parte do legado histórico do povo angolano, revestido de uma importância intrínseca para identidade e a coesão de Angola. Uma vez expurgado da língua portuguesa o nauseabundo fedor colonial, ela ficou língua oficial do estado angolano e símbolo de unidade nacional no contexto da comunicação. O kimbundu e as outras línguas africanas continuam com o estatuto de línguas nacionais, veículos da nossa tradição e identidade culturais. A morfologia contrastiva português-kimbundu é uma análise que se serve do método comparativo sobre as conexões de semelhanças, divergências e peculiaridades entre estruturas morfológicas das duas línguas de origens totalmente diferentes. A morfologia contrastiva português-kimbundu objetiva-se pelo conhecimento da estrutura e do funcionamento morfológico das duas línguas para que sirva de suporte para o cultivo e desenvolvimento delas, em ambientes acadêmicos com base em razões sólidas, que assegurem a eficácia e conservação das mesmas línguas e, também, para melhor servir-se delas na comunicação cotidiana na vasta parcela territorial do norte de Angola. Ao fazer esta pesquisa, compartilhamos e julgamos estar a aprimorar o material para o ensino e a aprendizagem de português-kimbundu à base do método comparativo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-07T16:27:33Z No. of bitstreams: 1 Luis Octavio Rogens de Melo Alves.pdf: 2111966 bytes, checksum: d5a75d846e477839d726d9163b7ed7c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T16:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Octavio Rogens de Melo Alves.pdf: 2111966 bytes, checksum: d5a75d846e477839d726d9163b7ed7c4 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The dissertation focus is pointed to the support actor, who assists his scene partner to reach the unexpected meaning of the situation: commonly known as the “boring one”. It is taken for certain that this element is essential in the construction of the funny aspect of skits. Based on the social-cognitive conception of the interacting language and studies about the the joke genre, the participation of the character Raimundo Nonato, played by Chico Anysio in humorous television program Escolinha do Professor Raimundo, is put under the spotlight, as we seek to understand his acting as an element of the interactional relationship in which it takes place. Therefore, this dissertation aims the understanding of the supporting actor’s role construction inside a humorous context. For this, the recurrence of characteristic elements were listed in the format in which they are stated, after establishing a short outlook of the national skits production. A role review was proposed, as well as a review of the genre joke, inside the context of humour, so that the supporting actor of Escolinha do Professor Raimundo could be investigated. An analysis was made comparing the coordinated aspect of corpus and the preponderance of elements related to the humoristic formula. In a nutshell, the supporting actor nature was exposed, the nature of this pertinent role, the nature of a co-author of laugh, and the relations that can be established between him and the others participants of the skit Escolinha / O foco da dissertação é o escada, o ator que auxilia o seu parceiro de cena atingir o sentido inesperado na interação: popularmente, reconhecido como o que “não tem graça”. Parte-se do pressuposto que este elemento é fundamental na construção do risível em esquetes humorísticos. A partir de uma concepção sócio-cognitiva interacional de linguagem e fundamentada em estudos do gênero piada, busca-se compreender a participação do personagem Raimundo Nonato, interpretado por Chico Anysio, dentro do programa humorístico de televisão Escolinha do Professor Raimundo, como um elemento constituinte da relação interacional que se insere. Desta forma, com este trabalho, objetiva-se a construção de um entendimento sobre o papel do escada dentro de um contexto humorístico. Para tal objetivo, foram elencadas as recorrências de elementos que caracterizam o personagem no formato que se insere, após estabelecer um breve panorama da produção de esquetes humorísticos no país. Assim, foi proposta uma revisão teórica da piada e do papel do personagem secundário neste gênero. Para que de tal forma se pudesse investigar, na análise, o escada em piadas da Escolinha do Professor Raimundo. Na análise em si, foi destacado o caráter coordenado do corpus e a preponderância de elementos referentes à fórmula humorística. A vista disto, foi demonstrada a natureza do escada, do papel que lhe é pertinente, o de coautor do riso, e as relações que podem ser estabelecidas entre os participantes nos esquetes da Escolinha

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-17T11:27:47Z No. of bitstreams: 1 Vivian Maria Marcondes.pdf: 2066897 bytes, checksum: ae1acc226e683bd8acd993ce79db8c46 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-17T11:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vivian Maria Marcondes.pdf: 2066897 bytes, checksum: ae1acc226e683bd8acd993ce79db8c46 (MD5) Previous issue date: 2016-09-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Applied Linguistics research investigates a dialogic practice of literacy within a real context of language use called Pensar Alto em Grupo (Groupthinking Aloud) (ZANOTTO, 1992; 1995; 2014). Pensar Alto em Grupo (Groupthinking Aloud) aims to train active-responsive readers (BAKHTIN, 2011), who build meanings from texts in situations of collective reasoning (PONTECORVO, 2005), considering the manifold readings that a single text allows, as well as the dialogic character of language (BAKHTIN, 2011). The justification for this research lies in the need of meditation upon the reading practices adopted at schools, which tend towards “didactizing” reading by using texts as a framework to teach grammar and orthography or to transcribe information therein contained (CASTRO; DIONÍSIO, 2003; REYES, 2012). But this research is also justified by the indispensability of a paradigm shift concerning this practice, with a view to adopting a new tradition that allows building meanings from a text. This is, hence, a qualitative research inserted in the interpretivist paradigm. It is an “action-research” performed with children between 9 and 10 years old enrolled on the 5th grade of an elementary private school in the Zona Oeste (West Zone) of São Paulo – this is the group with which I worked as a mediator-teacher. Based on the readings of previously selected poems and proposing the Pensar Alto em Grupo (Groupthinking Aloud) method to build meanings to the texts, I investigated the following questions: 1) How does the process of building meanings by the readers work when the procedure adopted is based on the Pensar Alto em Grupo (Groupthinking Aloud) method and on dialogic relationships? 2) In which aspects reading literature modifies the relationship between students/readers and poetry? 3) Which actions and interventions by the teacher or mediator promote the reader’s development? Theoretical foundation is related to the processes of alphabetization, literacy (individual and social dimensions), and practices of literacy (monologic and dialogic). The data generation took place after four encounters in which Pensar Alto em Grupo (Groupthinking Aloud) reading method was adopted. The results revealed the following: 1) The reading process based on dialogism and on verbal interaction allows a better understanding of the texts. 2) Reading literature and building collective meanings from it develop a reading curiosity and the fondness for reading; doing so also demystifies the idea that the didactic end of this activity is its only purpose. 3) In the light of the texts that were read and collectively discussed, the reader establishes interdisciplinary and intertextual relations, improving her comprehension about them, and improves her literary repertoire and general knowledge. 4) The teacher or mediator needs to transform the occupation itself into an object of meditation, with a view to reflecting on the propositions and interventions that contribute towards he constitution of a literary reader / A presente pesquisa está inserida na área de Linguística Aplicada e tem por objetivo investigar uma prática dialógica de letramento em um contexto real de uso da linguagem, denominada Pensar Alto em Grupo (ZANOTTO, 1992; 1995; 2014). O Pensar Alto em Grupo visa à formação de leitores responsivo-ativos (BAKHTIN, 2011), que constroem sentidos para os textos em situações de raciocínio coletivo (PONTECORVO, 2005), considerando as múltiplas leituras que um texto pode oportunizar e o caráter dialógico da linguagem (BAKHTIN, 2011). A pesquisa justifica-se pela necessidade de reflexão acerca das práticas escolarizadas de leitura que ocorrem no âmbito escolar, que tendem a “didatizar” a leitura ao utilizar textos como pretextos para o ensino de gramática e ortografia ou para a transcrição de informações neles explicitadas (CASTRO; DIONÍSIO, 2003; REYES, 2012). E da necessidade de mudança de paradigma em relação a essa prática, para adoção de uma nova prática que possibilite a construção dos sentidos de um texto. Trata-se, portanto, de uma pesquisa de natureza qualitativa, inserida no paradigma interpretativista: uma pesquisa-ação realizada com crianças entre 9 e 10 anos, regularmente matriculadas no 5º ano do Ensino Fundamental I de uma escola particular da zona oeste de São Paulo — grupo no qual desempenhei o papel de professora-mediadora. A partir da leitura de poemas (previamente selecionados), vivenciando o Pensar Alto em Grupo para construir sentidos para os textos lidos, investiguei as seguintes questões: 1. Como se dá o processo de construção de sentidos do texto pelos leitores, quando o processo de leitura se pauta no Pensar Alto em Grupo e nas relações dialógicas? 2. Em que aspectos o trabalho com a leitura literária modifica a relação dos alunos-leitores com poemas? 3. Que ações e intervenções do professor ou mediador promovem o desenvolvimento do leitor? A fundamentação teórica está relacionada aos processos de alfabetização, de letramento (dimensões individuais e sociais), eventos de letramento, práticas de letramento (monológicas e dialógicas). A geração de dados aconteceu durante quatro vivências em que o Pensar Alto em Grupo foi a prática de leitura adotada. Os resultados obtidos revelaram: 1. O processo de leitura que se pauta no dialogismo e nas interações verbais possibilita a melhor compreensão dos textos lidos. 2. A leitura literária e a construção coletiva de seus sentidos desenvolve a curiosidade leitora e o gosto pela leitura, além de desmistificar a atividade como única e exclusivamente para fins escolares e didáticos. 3. O leitor, frente aos textos lidos e discutidos coletivamente, estabelece relações interdisciplinares e intertextuais, enriquecendo sua compreensão acerca dos mesmos e ampliando seu repertório literário e de conhecimentos de mundo. 4. Há necessidade, por parte do professor ou mediador, de transformar a própria prática em objeto de conhecimento a fim de refletir acerca das proposições e intervenções que contribuem para a formação do leitor literário

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-22T13:08:08Z No. of bitstreams: 1 Alvaro Magalhães Pereira da Silva.pdf: 14466639 bytes, checksum: 8430641df1a5b5d00d16def05610ceb2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-22T13:08:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alvaro Magalhães Pereira da Silva.pdf: 14466639 bytes, checksum: 8430641df1a5b5d00d16def05610ceb2 (MD5) Previous issue date: 2016-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / What is the enunciative position that the press assumes in regard to the veracity of occurrences of resistance of individuals killed in police operations in cases that the Judiciary Police registers as “Resisting Arrests”? This is the main topic that this research deals with. It has two main objectives: (a) to identify the position the press takes up, in its discourse, when facing the veracity of occurrences of resistance in the mentioned cases; (b) to describe the linguistics strategies the press employs to make its stand. Evidences chosen for analysis were collected from the newspaper Agora São Paulo. The analysis, based upon the Scandinavian Theory of Linguistic Polyphony (ScaPoLine), indicates that the most frequent press enunciative position consists in deeming the veracity of resistance possible, but not certain. For every three occurrences of such position there are two in which resistance is accepted. Cases rejecting the veracity of resistance have not been found. As the State certifies the veracity of the resistance in cases registered as “Resisting Arrests”, it has been possible to conclude that the press tries to state, with partial success, a skeptical outlook towards the State, but does not challenge it. As for the linguistics strategies, this research has detected, in the most predominant position of the press discourse, the presence of a discursive being that is not identified with the press and that saturates the source of the point of view which assumes the resisting arrests as true. Thanks to a such discursive being the press sets up a non-responsibility link between the press itself and the mentioned point of view. To enact such a discursive being the press employs two linguistic marks: the adjective “suposto” as enunciation modalizer and the verbum dicendi “dizer” as inquit of indirect discourse. The description of such linguistics strategies substantiated the conclusions of this research regarding the identified enunciatives positions, enriching discussions about the role of the text in discourse / Como a imprensa, em seu discurso, se posiciona em relação à veracidade de ocorrência de resistência por parte de pessoas mortas durante ações policiais em casos registrados pela Polícia Judiciária como Autos de Resistência? Este é o problema sobre o qual a presente dissertação se debruça. A pesquisa possui dois objetivos: (a) identificar o posicionamento assumido pela imprensa, em seu discurso, em relação à veracidade de ocorrência de resistência nos casos citados; (b) descrever as estratégias linguísticas utilizadas pela imprensa para marcar esse posicionamento. Para a análise, foi selecionado um corpus recolhido do jornal Agora São Paulo ao longo do ano de 2012. A partir das proposições da Teoria Escandinava de Polifonia Linguística (ScaPoLine), concluiu-se que o posicionamento mais frequente é o de se considerar possível, mas não certa, a veracidade da resistência. Para cada três posicionamentos do tipo, foram encontrados dois casos em que a resistência é tida como certa. Não foram identificados casos de refutação da veracidade da resistência. Tendo em vista que, em ocorrências registradas como Autos de Resistência, é o Estado que primeiramente atesta a veracidade da resistência, depreende-se dos resultados que, no caso estudado, a imprensa procura manifestar, com parcial sucesso, uma postura cética em relação ao Estado, sem, no entanto, mostrar-se contestadora. Quanto às estratégias linguísticas, concluiu-se que, nos casos do posicionamento predominante, há sempre, no discurso da imprensa, a presença de um ser discursivo não identificado com ela saturando a fonte do ponto de vista que julga verdadeira a ocorrência de resistência. É a presença de tal ser discursivo que permite à imprensa estabelecer, entre ela e o ponto de vista mencionado, um elo de não-responsabilidade. Para colocar em cena o citado ser discursivo, a imprensa lança mão, no corpus analisado, de duas marcas linguísticas: o adjetivo “suposto” como modalizador de enunciado e o verbum dicendi “dizer” como inquit de discurso indireto. A partir da descrição dessas estratégias, esperou-se justificar as conclusões a respeito dos posicionamentos identificados, contribuindo para as discussões a respeito do papel do texto no discurso

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-22T13:15:46Z No. of bitstreams: 1 Edson Luiz da Silveira.pdf: 676898 bytes, checksum: faa5f43e8730feecb1919dc0ef74303a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-22T13:15:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Luiz da Silveira.pdf: 676898 bytes, checksum: faa5f43e8730feecb1919dc0ef74303a (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / The subject of our work is the presence of comicability in dramatic texts. The laughter is an ability that finds exclusivity in man’s spirit ( mind), but not always the one who laughs knows the first reason of his laughter, and not always this same laughter appears in contexts where it is expected (waited). Our goal, therefore, is to try to understand how the mechanism of comicability is processed in the plays of Plínio Marcos, a playwright born in Santos, Brazil, once his works are not considered as traditional comedies by the criticism. We used as corpus of this research nine of the author’s plays, which we consider more relevant to get to our hypothesis that the humor in dramaturgy doesn’t restrain to the known comedies, for, even not been classified as comedy, while reading Plínio Marcos’s dramatic texts, we are taken to laughter, although many times we even don’t know why. To prove our intent, we relied, among others, on the French author Henri Bergson’s studies and his work The Laughter served as a bigger basis to the research, due to the agreement of its corpus with ours – both texts about dramaturgy, although Bergson has focused on the French comedies. As analysis methodology we applied resources and concepts already developed by Bergson and other authors, while we thought it possible to apply them to Plínio Marcos’s plays too. Based on our analysis we could confirm that comicability and laughter may appear in determinate situations where at first they are not expected (waited) and this is due to the fact that laughter and comicability are part of categories related to the man, much more than to any formal genre of textual structures, and also due to Plínio Marcos’s ability of building his dialogues in so spontaneous way, so close to orality and so connected to man’s first nature / O tema do nosso trabalho é a presença da comicidade em textos teatrais. O riso é uma faculdade que encontra exclusividade no espírito do homem, mas nem sempre aquele que ri tem conhecimento da causa primeira do seu riso, e nem sempre esse mesmo riso surge em contextos nos quais é esperado. Nosso objetivo, portanto, é procurar compreender como se processa o mecanismo da comicidade nas peças do dramaturgo santista Plínio Marcos, visto que suas peças não são consideradas pela crítica como comédias tradicionais. Utilizamos como corpus desta pesquisa nove peças do autor, as quais consideramos mais relevantes a fim de conseguirmos constatar nossa hipótese de que o humor na dramaturgia não se restringe às conhecidas comédias, pois, mesmo não sendo classificado como comédia, ao lermos o texto teatral de Plínio Marcos, somos levados ao riso, embora muitas vezes sem sabermos o porquê. Para comprovarmos nosso intento, baseamo-nos, entre outros, principalmente, nos estudos sobre o riso do pensador francês Henri Bergson, e sua obra O Riso nos serviu de base maior à pesquisa, devido à concordância do seu corpus com o nosso – ambos textos de dramaturgia, embora Bergson tenha se detido nas comédias francesas. Como metodologia de análise, aplicamos os recursos e conceitos já desenvolvidos por Bergson e por outros autores, à medida que íamos encontrando possibilidade em fazê-lo também nas peças de Plínio Marcos. Com base em nossa análise, pudemos constatar que a comicidade e o riso podem surgir em determinadas situações que aprioristicamente não são esperadas, e isso se deve ao fato de o riso e a comicidade fazerem parte de categorias ligadas ao homem, muito mais que a qualquer gênero formal de estruturas textuais, e deve-se também à habilidade que possuía Plínio Marcos em construir seus diálogos, de maneira tão espontânea, tão próxima à oralidade e tão ligada à natureza primeira do homem

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-22T11:45:27Z No. of bitstreams: 1 Patrícia Ferraz.pdf: 1484945 bytes, checksum: 47b4130c85da8bb473354806a92d1b6c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T11:45:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia Ferraz.pdf: 1484945 bytes, checksum: 47b4130c85da8bb473354806a92d1b6c (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In April 2015, Jornal Nacional, from TV Globo, suffered a general reformulation which have transformed the verbal language, besides other aspects. The informality in the new TV show seemed evident. However, has the verbal language been able to establish a genuine conversation between the journalists? While recognizing the need of an interdisciplinary approach to the theme, we seek the theoretical framework to this research inside three distinct areas. Supported by Marcuschi, Koch, Fávero and Chafe, we compare the discourses from 2011 and 2015, trying to situate them in the oral x literate continuum. Within the Conversation Analysis approach, we analyze the discourses seeking interactionists Discursive Markers. After a theoretical review about journalistic objectivity, we investigate the reformulation influence on the objectivity strategies adopted in these two periods, in order to understand how the changes fosters the newscast emotionality. The research demonstrates that the conversational purpose, which is the basis for the verbal reformulation, is not accomplished. Discourse Analysis provides the understanding that this is a fake conversation, raised in order to seduce the audience, which is considered as an affective target. Despite the numerous and regular studies about Jornal Nacional, none of them had already explored the relation between informality strategies and the pursuit of interaction / Em abril de 2015, o Jornal Nacional, da TV Globo, sofreu uma reformulação geral que alterou notadamente, entre muitos outros, o aspecto da linguagem verbal. A informalidade das falas de repórteres e apresentadores, então, ficou mais evidente. Mas a nova linguagem verbal foi capaz de instaurar uma conversação efetiva entre os jornalistas? Reconhecendo a necessidade de uma abordagem interdisciplinar para o tema, buscamos em três áreas do conhecimento distintas o arcabouço teórico necessário para esta investigação. A partir das discussões encabeçadas por Marcuschi, Koch, Fávero e Chafe, comparamos os discursos de 2011 e de 2015, buscando situá-los no contínuo que separa a oralidade e a escrita. Com o recurso à Análise da Conversação, analisamos os discursos em busca de Marcadores Discursivos basicamente voltados para a interação. Embasados em uma revisão teórica sobre a objetividade jornalística, investigamos a influência da reformulação do programa nas estratégias de objetividade adotadas nos dois períodos em tela, a fim de entender de que maneira a mudança afeta a emocionalidade do telejornal. A investigação demonstrou que a proposta de conversação com o telespectador, que parece estar na base da reformulação do telejornal, não é cumprida. Apoiados na Análise do Discurso de linha francesa, entendemos que se trata de uma conversação encenada, engendrada a fim de seduzir o telespectador, aqui considerado pela instância de produção como um alvo afetivo. Apesar de numerosos e recorrentes, os estudos já desenvolvidos a respeito do Jornal Nacional ainda não haviam explorado a relação estabelecida entre as estratégias de informalidade e a busca pela interação do telejornal

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-21T12:43:42Z No. of bitstreams: 1 Acir de Matos Gomes.pdf: 1411768 bytes, checksum: 88e4511d44a303d966420c2208d4539d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T12:43:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Acir de Matos Gomes.pdf: 1411768 bytes, checksum: 88e4511d44a303d966420c2208d4539d (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Every discourse is a rhetorical construction and its purpose is to lead the audience to the adhesion of a direction or point of view. In this sense, language is not objective, but interpretative of reality and endowed with intentionality. Judicial discourse submits to the laws of discourse, the subtleties of language, and is supported by rhetorical acts that are solidly thought out and written in the form of a law. Our general objective is to study, under the concepts of the New Rhetoric, the rhetorical-discursive foundations that led the Federal Supreme Court to modify, through the judgment published on 10/14/2011, in the Electronic Justice Diary n.º 198, in direct action of unconstitutionality n.º 4.277, the understanding of the laws that "prohibited" marriage/stable civil union between people of the same sex and for specific purposes to analyze it by means of the quantitative survey of values, hierarchies and rhetorical places and to reconstruct, through a reflection of a historical nature, the rhetoricdiscursive context of beliefs about homosexual behavior. The methodology focuses on the principles of the New Rhetoric because it is present in interpersonal relationships, allows to verify the argumentative resources used to persuade through the logos, ethos and pathos, and to demonstrate the power that language has to affect values social rights. This research analyzes the rhetorical effects obtained in the written emission of this legal document. The rapporteur gathers the argumentative voices of the other ministers, who, faced with a problematic context, reached conclusions that will remain in the historicity of contemporary man. The existing laws recognize the union between "men and women", but, the "and", in Portuguese is an additive conjunction and not a condition as the "or" alternative. The Federal Supreme Court, aware of the subtleties of the law, as it did not exclude the possibility of marriage or stable union between people of the same sex, "legalized" a new conception of family, established a new “hierarchy” recognizing homo-affective union (neologism for homosexual union) and give the additive conjunction an alternative interpretation. It inaugurates a controversial interpretative intervention and, rhetoric, in the field of problematicity, emphasizes the need for the ministers to guide their interpretations from rhetorical places chosen for the document, even if it, being legal, assumes an authoritarian character, to gain rhetorical efficacy and agreements between the controversial opinions. It revolutionizes the concept of family, changes secular visions and establishes discursive polemics between the various fields of knowledge. As it is shown, the discourse is not an isolated event and it is always in opposition to other discourses. In this research, the hermeneutic function of rhetoric is highlighted. Through the exaltation of values, hierarchies and rhetorical places it is evident how the speaker, during the actio, shows the reality that he interprets, the persuasive resources he deems necessary, the arguments and the evidence to provoke the adhesion of interests with those of the auditorium, little homogeneous, and with secularly settled convictions / Todo discurso é uma construção retórica e tem como finalidade conduzir o auditório à adesão de uma direção ou ponto de vista. Nesse sentido, a linguagem não é objetiva, mas interpretativa da realidade e dotada de intencionalidade. O discurso judiciário submete-se às leis do discurso, das sutilezas da linguagem e respalda-se por atos retóricos solidamente pensados e redigidos em forma de lei. Temos como objetivo geral averiguar, sob os conceitos da Nova Retórica, os fundamentos retórico-discursivos que levaram o Supremo Tribunal Federal a modificar, por meio do acórdão publicado em 14/10/2011, no Diário da Justiça eletrônico n.º 198, da ação direta de inconstitucionalidade n.º 4.277, o entendimento das leis que “proibiam” o casamento/união civil estável entre pessoas do mesmo sexo e como objetivos específicos analisá-lo por meio do levantamento quantitativo dos valores, das hierarquias e dos lugares retóricos e reconstruir, por meio de uma reflexão de natureza histórica, o contexto retórico-discursivo das crenças sobre o comportamento homossexual. A metodologia centra-se nos princípios da Nova Retórica por estar presente nas relações interpessoais, por permitir verificar os recursos argumentativos utilizados para persuadir por meio do logos, do ethos e do pathos, e por demonstrar o poder que a linguagem tem de afetar os valores sociais. Esta pesquisa analisa os efeitos retóricos obtidos na emissão escrita desse documento legal. O relator recolhe as vozes argumentativas dos demais ministros, que, diante de um contexto problematológico, chegaram a conclusões que permanecerão na historicidade do homem contemporâneo. As leis reconhecem a união entre "homem e mulher", mas, o "e", em língua portuguesa é uma conjunção aditiva e não uma condição como a alternativa "ou”. O Supremo Tribunal Federal, atento às sutilezas da lei, ao entender que não excluem a possibilidade do casamento ou união estável entre pessoas do mesmo sexo, “legalizou" uma nova concepção de família. Estabeleceu nova "hierarquia" ao reconhecer a união homoafetiva (neologismo para união homossexual) e dar à conjunção aditiva uma interpretação alternativa. Inaugura uma intervenção interpretativa polêmica e, a retórica, no campo da problematicidade, ressalta a necessidade de os ministros pautarem suas interpretações a partir de lugares retóricos escolhidos para, ainda que o documento, por ser jurídico, assuma um caráter autoritário, ganhe eficácia retórica e estabeleça acordos entre as controversas opiniões. Revoluciona o conceito de família, muda visões seculares e instaura polêmicas discursivas entre os vários campos do saber. Como se demonstra, o discurso não é um acontecimento isolado e está sempre em oposição a outros discursos. Destaca-se, nesta pesquisa, a função hermenêutica da retórica. Por meio da exaltação dos valores, hierarquias e lugares retóricos evidencia-se como o orador, durante a actio, mostra a realidade que interpreta, os recursos persuasivos que julga necessários, os argumentos e as provas para provocar a adesão dos interesses com os do auditório, pouco homogêneo, e com convicções secularmente sedimentadas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-04T11:03:59Z No. of bitstreams: 1 Elioenai dos Santos Piovezan.pdf: 7787640 bytes, checksum: 3f17430ea5899e76bab7889068379956 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-04T11:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elioenai dos Santos Piovezan.pdf: 7787640 bytes, checksum: 3f17430ea5899e76bab7889068379956 (MD5) Previous issue date: 2017-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to expose and analyze the authorship of students in the public school, as well as to investigate the fear that seems to be an obstacle to the writing process. It is justified the research in the line of Reading, Writing and Teaching of Portuguese Language, since the difficulty of students to produce complex texts and with proficiency is common in our society. As a theoretical framework, we seek support in Aristotelian rhetoric and researchers, such as Ferreira (2010), Reboul (2004), Meyer (2000), among others, to understand the relationship between ethos and authorship and the human passions of fear and trust. Based on Barthes (2004), Chartier (1999), Bakhtin (1997), Foucault (1969) and other contributions, we approach the question of authorship from the historical, philosophical and pedagogical perspectives. We also sought theoretical and practical support from Geraldi (2004, 2012), Passarelli (2012), Dolz & Schneuwly (2004), Rocco (1981), Pécora (1980) and Freinet (1974) on written production at school. As a work method, we carried out a bibliographical research and, in a qualitative approach, we elaborated categories for analysis of authorship from written productions of media genres - and subsequent self-evaluations - published in a project of authorship in a school mural newspaper of High School of the network State, in Itapevi, Greater São Paulo. We believe, in the end, to have proven the possibility of overcoming the fear of writing by providing students with objective and subjective conditions, based on proposals contextualized and respecting authoring procedures, in the process of written school production / Este trabalho tem como objetivo expor e analisar a constituição de autoria de alunos na escola pública, bem como investigar o medo que parece ser obstáculo ao processo de produção escrita. Justifica-se a pesquisa na linha de Leitura, Escrita e Ensino de Língua Portuguesa, uma vez que a dificuldade de alunos produzirem textos complexos e com proficiência é comum em nossa sociedade. Como arcabouço teórico, buscamos apoio na retórica aristotélica e pesquisadores, como Ferreira (2010), Reboul (2004), Meyer (2000), entre outros, para compreender a relação entre ethos e autoria e as paixões humanas do medo e confiança. Com base em Barthes (2004), Chartier (1999), Bakhtin (1997), Foucault (1969) e outras contribuições, abordamos a questão da autoria sob as perspectivas histórica, filosófica e pedagógica. Buscamos ainda suporte teórico e prático com Geraldi (2004, 2012), Passarelli (2012), Dolz & Schneuwly (2004), Rocco (1981), Pécora (1980) e Freinet (1974) sobre a produção escrita na escola. Como método de trabalho, realizamos uma pesquisa bibliográfica e, em uma abordagem qualitativa, elaboramos categorias para análise de autoria a partir de produções escritas de gêneros midiáticos – e subsequentes autoavalições – publicados em projeto de autoria em um jornal mural escolar de Ensino Médio da rede estadual, em Itapevi, Grande São Paulo. Acreditamos, ao final, ter comprovado a possibilidade de superar o medo de escrever ao propiciar aos alunos as condições objetivas e subjetivas, a partir de propostas contextualizadas e que respeitem procedimentos de autoria, no processo de produção escrita escolar

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-20T14:04:35Z No. of bitstreams: 1 Sílvia Scola da Costa.pdf: 2380432 bytes, checksum: 3df447b95894773c7bdbe93c122fc019 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-20T14:04:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sílvia Scola da Costa.pdf: 2380432 bytes, checksum: 3df447b95894773c7bdbe93c122fc019 (MD5) Previous issue date: 2017-09-27 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo - SEE / This thesis, inserted in the research line Reading, Writing and Teaching of Portuguese Language, of the Program of Postgraduate Studies in Portuguese Language of the Pontifical Catholic University of São Paulo, has as its theme the study of the construction of the ethos of the elderly in the relationship Social page: Facebook. When placing himself in the digital social network, the clerk assumed the authorship of what he writes: if he writes of himself, if he uses multimodality for such, he is an author and a character. Networking does not have to be a "truth," but it needs to be believable and, in that sense, persuasive. Language, on the other hand, translating man and revelation, objectively or in a less explicit way, the character of being ascertained by the unveiling of the rhetorical devices used does not reveal itself. To make this possible, we collected thirty-six senior profiles on the page and analyzed the rhetorical manifestation of character-building traits in line with Aristotle's studies of the passions and character manifested by young, old, and elderly of his time. We also collected twenty youth profiles and twenty adult profiles so that we could carry out a comparative analysis and understand whether the discursive form of character manifestation that Aristotle preached more than two thousand years ago remains, to a lesser or greater degree, in the Virtual reality experienced nowadays, for digital natives, as by digital immigrants. With the aid of modern studies of rhetoric, we understand that in verbal interaction through Facebook, ethos, pathos, and logos, they intermingle for a single discursive purpose: to attain an adherence of the other, at least by deliberation or by simple delight. In this way, the rhetorical act is filled with very idiosyncratic action, without, however, hiding the impulsive and thematic postures of a generation. An analysis has revealed expressive manifestations about a posting of euphoric passions and traits of character still remaining in contemporary society or in the choice of the themes in question, in a rhetorical discourse very expressive and revealing a way to be an elder in contemporary society / Esta tese, inserida na linha de pesquisa Leitura, Escrita e Ensino de Língua Portuguesa, do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, tem como tema o estudo da construção do ethos dos idosos no Facebook. Ao se colocar na rede social digital, o escrevente assume a autoria do que escreve: se escreve de si, se utiliza a multimodalidade para tal, é autor e personagem. O que se coloca em rede não precisa ser a “verdade”, porém precisa ser verossímil e, nesse sentido, persuasivo. A linguagem, por outro lado, traduz o homem e revela, objetivamente ou de modo menos explícito, o caráter possível de ser averiguado pelo desvendar dos artifícios retóricos utilizados no revelar-se. Para que isso fosse possível colhemos trinta e seis perfis de idosos na página e analisamos a manifestação retórica de traços de constituição do caráter em consonância com os estudos de Aristóteles sobre as paixões e sobre caráter manifestado por jovens, adultos e velhos de seu tempo. Colhemos também vinte perfis de jovens e vinte perfis de adultos para que pudéssemos realizar uma análise comparativa e entender se a forma discursiva de manifestação do caráter que Aristóteles pregou há mais de dois mil anos mantém-se, em menor ou maior grau, vigente na realidade virtual vivenciada hoje, tanto pelos nativos, quanto pelos imigrantes digitais. Com o auxílio dos modernos estudos da Retórica, entendemos que, na interação verbal por meio do Facebook, ethos, pathos e logos se entremeiam para um único propósito discursivo: conquistar a adesão do outro, seja pelo julgamento, pela deliberação ou por simples deleite. Desse modo, um ato retórico é repleto de ação muito idiossincrática, sem, entretanto, esconder posturas passionais e temáticas de uma geração. A análise revelou manifestações expressivas sobre a postagem de paixões eufóricas e traços de caráter ainda remanescentes na sociedade contemporânea quer na escolha dos temas apresentados aos leitores do facebook quer na manifestação, explícita ou velada, de um discurso retórico muito expressivo e revelador de um modo de ser velho na sociedade contemporânea