Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-11-26T13:12:53Z No. of bitstreams: 1 RicardoYamashitaSantos_TESE.pdf: 1483172 bytes, checksum: 9789c7b0a2d89529478ccf6848945ede (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2015-11-26T15:12:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RicardoYamashitaSantos_TESE.pdf: 1483172 bytes, checksum: 9789c7b0a2d89529478ccf6848945ede (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-26T15:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RicardoYamashitaSantos_TESE.pdf: 1483172 bytes, checksum: 9789c7b0a2d89529478ccf6848945ede (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / O objetivo desta pesquisa ? descrever e analisar, em corpus liter?rio, o modo como conceptualizamos as emo??es, em especial, a raiva. Utilizando os pressupostos da chamada Teoria Cognitiva da Met?fora, apresentaremos um panorama geral acerca da cogni??o da met?fora sob a base da Lingu?stica Cognitiva e, de uma maneira mais aprofundada, analisaremos a conceptualiza??o metaf?rica da raiva. A proposta de mente corporificada, predominante nas ci?ncias cognitivas atuais, ? basilar para estudos envolvendo a simula??o mental. Pesquisas recentes demonstram que a met?fora ? resultado de processamentos cognitivos que envolvem nossa percep??o sens?rio-motora aliada a experi?ncias socioculturais. A capacidade de construirmos, via frequ?ncia, padr?es para nossas experi?ncias ? determinante para a nossa linguagem, inclusive para as constru??es metaf?ricas. Tais constru??es s?o resultantes de processamentos cognitivos que envolvem a articula??o entre esquemas imag?ticos e frames. Os esquemas imag?ticos adv?m de nossa experi?ncia sens?rio-motora, que relaciona os limites de nosso corpo aos limites de nosso entorno, e os frames, por sua vez, adv?m de nossa capacidade de armazenarmos eventos socioculturais. A constru??o metaf?rica ? fruto dessa rela??o constante entre corpo, mente e cultura, situando-nos em experi?ncias corp?reas e culturais. Ao analisarmos cinco obras liter?rias nacionais, criamos um quadro anal?tico sobre como a raiva ? compreendida, especificamente, na l?ngua portuguesa. Os resultados s?o importantes para entendermos, atrav?s da linguagem, o quanto a cultura faz parte de nossa cogni??o, conjuntamente com os aspectos sens?rio-motores. / The objective of this research is to describe and analyze in literary corpus, the way we conceptualize emotions, especially anger. Using the assumptions of the call Cognitive Theory of Metaphor, present a general overview of cognition metaphor on the basis of Cognitive Linguistics, and in a deeper way, we analyze the metaphorical conceptualization of anger. The proposal embodied mind, prevalent in current cognitive science, is fundamental for studies involving mental simulation. Recent research shows that the metaphor is the result of cognitive processes that involve our perception sensorimotor combined with socio-cultural experiences. The ability to build via frequency standards for our experiments is crucial to our language, including metaphorical constructions. Such constructions are the result of cognitive processes that involve the relationship between image schemas and frames. Image schemas comes from our sensorimotor experience, which lists the limits of our bodies to the limits of our surroundings, and frames, in turn, comes from our ability to stock sociocultural events. The metaphorical construction is the result of this constant relationship between body, mind and culture, situating us in bodily experiences and cultural. By analyzing five national literary works, we created an analytical framework on how anger is understood, specifically in Portuguese language. The results are important to understand, through language, how culture is part of our cognition, in conjunction with the sensorimotor aspects.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-12-07T16:12:03Z No. of bitstreams: 1 476522 - Texto Completo.pdf: 1257852 bytes, checksum: 5b3d95ee47f8d897d3ba15dedeb1eab5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T16:12:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476522 - Texto Completo.pdf: 1257852 bytes, checksum: 5b3d95ee47f8d897d3ba15dedeb1eab5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This study aims to investigate the transformation of the banal object into a work of art, focusing especially on the art produced in the contemporary world. To carry out this research, the study will use the art theories of Arthur Coleman Danto and Maurice Merleau-Ponty. The method that will be used is a critical reading of philosophical works relevant to the subject, to clarify thoughts and allow connections on the topic. The author opted for a description of the theories of Danto and Merleau-Ponty, addressing their intersections and contributions to the question raised about the transfiguration of the object into a work of art. The concept of interpretation that Danto produces, along with Merleau-Ponty?s theory of perception, are some targets of the investigation. The internal coherence of the work concludes with theoretical research into the case of artistic performance, using this as a point of convergence between both theories and an experiential basis for the relevance of the questioning that the study poses. The artistic performance research focuses, for methodological purposes, on concepts of body, time, space and audience. / O presente estudo visa investigar a transforma??o do objeto banal em obra de arte tendo como foco a arte produzida na contemporaneidade. Para realizar esta investiga??o se utilizar? das teorias de Arthur Coleman Danto e Maurice Merleau-Ponty sobre a arte. O m?todo a ser utilizado ? de leitura cr?tica de obras filos?ficas pertinentes ao assunto que esclare?am e permitam conex?es de pensamentos sobre o tema. Optou-se pela descri??o das teorias de Danto e Merleau-Ponty abordando suas interse??es e contribui??es para a quest?o apresentada sobre a transfigura??o do objeto em obra de arte. O conceito de interpreta??o que Danto produz juntamente com a teoria da percep??o de Merleau-Ponty s?o alvos de investiga??o da pesquisa. A coer?ncia interna do trabalho se conclui com uma pesquisa te?rica do estudo de caso da performance art?stica como ponto de converg?ncia entre ambas as teorias e o embasamento experiencial da import?ncia do questionamento que o estudo busca realizar. Sobre a performance art?stica a investiga??o se concentra, para fins metodol?gicos, nos conceitos de corpo, tempo, espa?o e p?blico.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 445010.pdf: 2062999 bytes, checksum: d6e1e040ed45bb8943d38936857e2ae1 (MD5) Previous issue date: 2012-12-20 / This study brings together theoretical assumptions from Corpus Linguistics and metaphor theories and aims at verifying variation in metaphor production by Brazilian English learners following a corpus-based approach. The corpus used for the investigation was the Brazilian English Leaner Corpus (BELC) (PACHECO, 2010), which is composed of four proficiency levels: (i) Beginner, (ii) Pre-Intermediate, (iii) Intermediate, and (iv) Advanced; and three types of task: (i) task 1 (descriptive text with personal information in 1st person), (ii) task 2 (descriptive text with personal information in 3rd person), and (iii) task 3 (narrative text about a trip). The corpus was manually annotated based on the procedures established by Cameron (2003) and by the Pragglejaz Group (2007). The metaphor frequency was later calculated using the software WordSmith tools (SCOTT, 2012), more specifically, the Concord tool. The research was organized in the following stages: (i) manual annotation of metaphor occurrences; (ii) extraction of metaphor frequency in the whole corpus and in its subcorpora; (iii) comparison of frequencies of use of linguistic metaphors in the three proficiency levels subcorpora; (iv) comparison of frequencies of use of linguistic metaphors in the four textual types subcorpora; (v) comparison of frequencies of use of linguistic metaphors in the twelve individual subcorpora. The significance levels of the frequency variations were calculated with the statistical test Log Likelihood. The results show that metaphor production increases at each proficiency level and varies according to the different text types: texts containing personal information in 3rd person tend to present higher frequency of metaphorical items when compared to personal narratives in 1st person, what corroborates findings from previous studies (BERBER SARDINHA, 2012). / Este trabalho re?ne referenciais te?ricos da Lingu?stica de Corpus e de correntes te?ricas da met?fora e tem o objetivo de verificar a varia??o na produ??o de met?foras por aprendizes brasileiros de ingl?s, atrav?s de uma abordagem baseada em corpus. O corpus utilizado na investiga??o foi o Brazilian English Leaner Corpus (BELC) (PACHECO, 2010), o qual ? composto por quatro n?veis de profici?ncia: (i) Beginner, (ii) Pre-Intermediate, (iii) Intermediate e (iv) Advanced; e tr?s tarefas: (i) tarefa 1 texto descritivo com informa??es pessoais em 1? pessoa, (ii) tarefa 2 texto descritivo com informa??es pessoais em 3? pessoa e (iii) tarefa 3 texto narrativo sobre uma viagem. O corpus foi anotado manualmente, com base nos procedimentos de Cameron (2003) e do Grupo Pragglejaz (2007). A frequ?ncia de met?foras foi extra?da com a ferramenta Concord do WordSmith Tools (SCOTT, 2012). A pesquisa foi organizada nas seguintes fases: (i) anota??o manual de met?foras no corpus; (ii) extra??o da frequ?ncia de met?foras no BELC e em seus subcorpora; (iii) compara??o das frequ?ncias de uso de met?foras lingu?sticas nos quatro subcorpora de n?veis de profici?ncia; (iv) compara??o das frequ?ncias de uso de met?foras lingu?sticas nos tr?s subcorpora de tipos textuais; (v) compara??o das frequ?ncias de uso de met?foras lingu?sticas nos doze subcorpora individuais. Os n?veis de signific?ncia das varia??es de frequ?ncia foram calculados com o teste estat?stico Log Likelihood. Os resultados mostram que a produ??o de met?foras aumenta em cada n?vel de profici?ncia e varia de acordo com tipos textuais diferentes: textos com informa??es pessoais em 3? pessoa tendem a apresentar frequ?ncia mais alta de itens metaf?ricos em compara??o com narrativas pessoais em 1? pessoa, o que corrobora resultados de estudos anteriores (BERBER SARDINHA, 2012).

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-01-06T10:24:26Z No. of bitstreams: 1 TES_KARI_LUCIA_FORNECK_COMPLETO.pdf: 1488166 bytes, checksum: 2a1c14893cf17102218301e3b314b9b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-06T10:24:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_KARI_LUCIA_FORNECK_COMPLETO.pdf: 1488166 bytes, checksum: 2a1c14893cf17102218301e3b314b9b7 (MD5) Previous issue date: 2016-12-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Considering the diversity of theories available on the treatment of metaphor, we have two methodological options of study: either we approach it under the foundations of one area and analyze the object from the constructed properties within the scope of the approach; or we construct an interface repackaging, in which we put into play complex properties that delimit a third object built on the borderlines of disciplines in dialogue (CAMPOS, 2007). In the study that we propose, we illustrate this second approach, putting into dialogue the foundations of Linguistics, especially Pragmatics - via Grice's Theory of Implicatures (1967; 1975) and via Relevance Theory, by Sperber and Wilson (1986; 2008) and Wilson and Sperber, (2012) - and Psicolinguistics (GLUCKSBERG et al., 2007; BOWDLE and GENTNER, 2005), on the one hand; and, on the other, Neuroscience, through a qualitative meta-analysis constructed by the study of twenty fMRI experiments, from which the circuitry of the neurological processing of the metaphor is described. In this meta-analysis, we have tried to elucidate the nature of the theoretical approach and its implications in the design of the experiments and in the results achieved, in order to collect elements to compose the meta-theoretical approach of the interface that we proposed. In a second moment, then, we elevate the properties constructed in the scope of each area to the condition of meta-theoretical properties of the metaphor, with the purpose of putting into dialogue theories with distinct granularity and of proposing an alternative to the mapping problem (POEPPEL, 2012) resulting from a study of this nature. We thus have constructed a third, more complex object by deepening the descriptive and explanatory potential of the treatment given to the metaphor. Therefore, we see that, from an interface approach, two consequences emerge: the first, epistemological, because we contribute in the debate about the properties of the metaphor theories in interface, from whose dialogue the revitalization of the foundations in dialogue results; the second, theoretical, because we also contribute to the debate about the properties of the metaphor itself. The proposed interface emphasizes the potential of such approaches by extending possibilities for new treatments of different objects of linguistic research, including the metaphor itself. / Considerando a diversidade de teorias que temos ? disposi??o sobre o tratamento da met?fora, temos duas op??es metodol?gicas de estudo: ou a abordamos sob os fundamentos de uma ?rea e analisamos o objeto a partir das propriedades constru?das dentro do escopo da abordagem; ou constru?mos uma roupagem de interface, em que colocamos em jogo propriedades complexas que delimitam um objeto terceiro constru?do nas fronteiras das disciplinas em di?logo (CAMPOS, 2007). No estudo que propomos, ilustramos essa segunda abordagem, colocando em di?logo fundamentos da Lingu?stica, em especial da Pragm?tica ? via Teoria das Implicaturas de Grice (1967; 1975) e via Teoria da Relev?ncia, de Sperber e Wilson (1986; 2008) e Wilson e Sperber, (2012) ? e da Psicolingu?stica (GLUCKSBERG et al., 2007; BOWDLE e GENTNER, 2005), de um lado; e, de outro, da Neuroci?ncia, por meio de uma meta-an?lise qualitativa constru?da pelo estudo de vinte experimentos com fMRI, a partir dos quais descreve-se a circuitaria do processamento neurol?gico da met?fora. Nessa meta-an?lise, procuramos elucidar a natureza da abordagem te?rica e suas implica??es no design dos experimentos e nos resultados alcan?ados, no intuito de recolhermos elementos para compor a abordagem metate?rica da interface que propusemos. Num segundo momento, ent?o, al?amos ? condi??o de propriedades metate?ricas da met?fora as propriedades constru?das no escopo de cada ?rea, com o prop?sito de colocar em di?logo teorias com granularidade distinta e de propor uma alternativa ao mapping problem (POEPPEL, 2012) decorrente de um estudo dessa natureza. Constru?mos, assim, um objeto terceiro, mais complexo, ao aprofundarmos o potencial descritivo e explanat?rio do tratamento dado ? met?fora. Dessa forma, verificamos que de uma abordagem na interface emergem duas consequ?ncias: a primeira, epistemol?gica, porque contribu?mos no debate sobre as propriedades das teorias da met?fora em interface, de cujo di?logo decorre a revitaliza??o dos pr?prios fundamentos em di?logo; a segunda, te?rica, porque tamb?m contribu?mos no debate sobre as propriedades da met?fora em si. A interface proposta evidencia o potencial de abordagens dessa natureza por ampliarem possibilidades de novos tratamentos a diferentes objetos de investiga??o lingu?stica, entre os quais a pr?pria met?fora.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:53:45Z No. of bitstreams: 1 JoelsonSilvaDeAraujo_DISSERT.pdf: 897449 bytes, checksum: 46aa7e29bb0eabe261e46238a4bd8e8b (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-14T00:19:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoelsonSilvaDeAraujo_DISSERT.pdf: 897449 bytes, checksum: 46aa7e29bb0eabe261e46238a4bd8e8b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-14T00:19:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoelsonSilvaDeAraujo_DISSERT.pdf: 897449 bytes, checksum: 46aa7e29bb0eabe261e46238a4bd8e8b (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Desde sua juventude, Nietzsche d? aten??o especial ao tema da linguagem. Seu olhar filol?gico faz dela objeto de an?lise, e todo o seu pensamento filos?fico n?o pode ser desvinculado desse tema t?o importante que permeia todas as suas obras. Assim, a quest?o central desenvolvida nesta pesquisa consiste em refletir sobre o problema da cren?a na linguagem como produtora de ?verdade?. No primeiro cap?tulo deste trabalho, entendemos que ? imprescind?vel compreender a an?lise nietzschiana sobre as origens da linguagem, tendo como base os textos de juventude. O objetivo ? compreender que a linguagem n?o ? uma adequa??o exata da realidade e que a verdade nasce no meio greg?rio, sendo, desse modo, uma s?rie de conven??es e antropomorfismos. J? no segundo cap?tulo, nossa an?lise avan?a em dire??o ? cr?tica ? linguagem conceitual como forma de abrevia??o das coisas, como tamb?m ? raz?o, ou ?metaf?sica da linguagem?, como forma de discurso baseada na gram?tica para postular a exist?ncia de um mundo fixo, est?vel e imut?vel. Para Nietzsche, a cren?a na gram?tica fez a tradi??o filos?fica cometer grandes equ?vocos, entre eles, defender a ideia de que o mundo se constitui exatamente segundo seus h?bitos e pensamentos. E, no terceiro cap?tulo, nossa aten??o estar? voltada para os aspectos afirmativos do pensamento de Nietzsche sobre a linguagem. A busca por um tipo de linguagem que seja a favor da vida, considerada como vir-a-ser constante, tem o seu ?pice no Zaratustra, onde Nietzsche se reapropria da linguagem para promover o ultrapassamento das categorias dicot?micas da metaf?sica. ? a? que a sua linguagem se manifesta de forma cantada, hipot?tica, imag?tica e, al?m de tudo, po?tica. / Since his Young, Nietzsche gives your philological look create it analysis of object and all the his philosophical cogitation can?t be unbound of this theme so important that permeates all your literary work. This, it central question developed in this research consists in to reflect about problem of faith in language as product of truth. In first chapter this chapterthis work, understand that is indispensable comprehend the analyzes niet zschiana about the origins of languages, accept as base the texts of youth. The objective is understand that the language it is not exact adequation of reality and that the truth was barn in gregarious middle, being, this way a serie of conventions and anthropomorphism. Already in second chapter, our analyzes progress in direction the criticism the conceptional language like a cutout of speech based in grammar to postulate the existence of a fixed world, stable and immutable. To Nietzsche, the belief in grammar made philosophical tradition commit misconception great, between it, defend idea that the world fig constitute exactly according it habits and thoughts. And, in third chapter, our attention will be return of aspects affirmatives of thoughts of Nietzsche about the language. The search by a kind of language that is in favor of life, considered as become constant, have it apex in Zarathustra, wherever Nietzsche if reappropriates of language for promote surpassing of category?s dichotomous of metaphysics. Is there that your language if manifests of form sung, hypothetical, imagery, and, above all, poetic.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RicardoYS_DISSERT.pdf: 665889 bytes, checksum: 651905a834215a77ec986e5b2f999cef (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / En esta investigaci?n, tratamos de poner de relieve los aspectos cognitivos y culturales que subyacen a las met?foras en el lenguaje. Partimos de la premisa de que nuestra comprensi?n a cerca del mundo se construye socio-cognitivamente, sendo la met?fora un elemento clave de esta construcci?n. Por lo tanto, tenemos la intenci?n de mirar debajo de la teor?a de la Teor?a Cognitiva de la Met?fora, visto desde el an?lisis del poema Morte e Vida Severina, de Jo?o Cabral de Melo Neto, la met?fora de la vida y muerte, infer?veis en el corpus forma patrones discursivos, llamado por nosotros como el Construccionismo del Bloques. Estas met?foras se encuentran en el nivel conceptual de nuestro lenguaje, emitido por modelos cognitivos idealizados, y mostrar las relaciones entre la lengua, la cultura y la cognici?n. Vemos una red de integraci?n que implica la met?fora primaria llamada, elaborado a partir de los esquemas y los dominios conceptuales y met?foras congruentes, con la participaci?n de la noci?n de marco. / Nesta pesquisa, buscamos evidenciar os aspectos cognitivos e culturais subjacentes ?s met?foras presentes em um corpus liter?rio. Partimos da premissa de que nosso entendimento acerca do mundo ? constru?do sociocognitivamente, sendo a met?fora um elemento-chave dessa constru??o. Desse modo, pretendemos, sob o olhar te?rico da Teoria Cognitiva da Met?fora, constatar, a partir da an?lise do poema Morte e Vida Severina, de Jo?o Cabral de Melo Neto, que as met?foras de VIDA e MORTE, infer?veis no corpus em quest?o, formam Padr?es Discursivos, denominados por n?s como Blocos Construcionais. Tais met?foras est?o no n?vel conceptual de nossa linguagem, formuladas atrav?s de Modelos Cognitivos Idealizados, e evidenciam as inter-rela??es entre linguagem, cultura e cogni??o. Percebemos uma rede de integra??o que envolve as chamadas met?foras prim?rias, formuladas a partir de esquemas e dom?nios conceptuais, e as met?foras congruentes, que envolvem a no??o de frame.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-03-20T15:48:39Z No. of bitstreams: 1 IvoneBragaAlbino_TESE.pdf: 3074826 bytes, checksum: 2d6c25b95cfa49e04be6aa5d0893af92 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-03-21T13:43:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IvoneBragaAlbino_TESE.pdf: 3074826 bytes, checksum: 2d6c25b95cfa49e04be6aa5d0893af92 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T13:43:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IvoneBragaAlbino_TESE.pdf: 3074826 bytes, checksum: 2d6c25b95cfa49e04be6aa5d0893af92 (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Esta tese tem como objetivo investigar o modo como surdos falantes de L?ngua Brasileira de Sinais (Libras) constroem sentidos, tomando por base a Lingu?stica Cognitiva e, dentro desse campo, a Teoria Neural da Linguagem. Em conson?ncia com os pressupostos te?ricos, utilizamos as no??es de categoriza??o (LAKOFF, 1987; DUQUE, 2001, 2002); de corporalidade (LAKOFF e JOHNSON, 1999; DUQUE e COSTA, 2011, 2012; BERGEN, 2008); e de narrativa (DUQUE, 2012; LAKOFF, 2008). Al?m disso, apresentamos categorias anal?ticas como esquemas-I (LAKOFF, 1987; JOHNSON, 1987); esquemas-X (FELDMAN, 2006); frames (FILLMORE, 1976, 1982; DUQUE, 2015); met?foras conceptuais e meton?mia (LAKOFF e JOHNSON, 1999, 1980, 2002; GIBBS, 1994, 1999, 2005) em Libras. A tese defendida ? a de que a constru??o de sentidos em narrativas por falantes surdos de Libras est? atrelada a processos cognitivos relacionados a a??es e percep??es no mundo. Desse modo, a linguagem n?o est? dissociada de processos criadores, que refletem, portanto, os processos gerais do pensamento elaborados pelos indiv?duos quando criam seus significados e os adaptam a contextos diferentes de intera??o com outros indiv?duos. O corpus utilizado na pesquisa ? constitu?do por v?deos de falantes surdos de Libras (grupo experimental) e de falantes ouvintes de Libras (grupo de controle); o estudo ? de natureza qualitativa, pautado na metodologia emp?rica quase-experimental (MONTERO; LEON, 2007). As an?lises de dados apontam para a exist?ncia de padr?es referentes ao modo particular a partir do qual os surdos falantes de Libras compreendem suas rela??es com o mundo e conceitos espec?ficos, cognitivamente constru?dos, utilizando a l?ngua visuomotora. A ativa??o de circuitos neurais corrobora as hip?teses de que os surdos falantes de Libras exploram mais o campo visual; agregam outros aspectos perceptuais relacionados ? forma e ao movimento dos objetos (ordena??o espacial, foco e aten??o); os indexadores lingu?sticos (sinais) acionam esquemas-I e esquemas-X, frames; e o pr?prio sinal tem base metaf?rica e/ou meton?mica. A vertente de an?lise cr?tica acerca do modo como ocorrem cognitivamente os sinais em seus falantes sugere que, no ensino de Libras, sejam considerados os mecanismos de ativa??o de processos cognitivos durante a sinaliza??o da l?ngua, cujas experi?ncias se efetivam em ambiente n?o-auditivo. / This thesis aims to investigate how deaf Brazilian Language Signals? (Libras) speakers construct meanings, basing on Cognitive Linguistic, particularly Language Neural Theory. According to the theoretical assumptions, this study uses categorization notions (LAKOFF, 1987; DUQUE, 2001, 2002); corporality (LAKOFF; JOHNSON, 1999; DUQUE; COSTA, 2011, 2012; BERGEN, 2008); and narrative (DUQUE, 2012; LAKOFF, 2008). In addition to this, it presents analytical categories as schemes-I (LAKOFF, 1987; JOHNSON, 1987); schemes-X (FELDMAN, 2006); frames (FILLMORE, 1976, 1982; DUQUE, 2015); Libras conceptual metaphors and metonymy (LAKOFF; JOHNSON, 1999, 1980, 2002; GIBBS, 1994, 1999, 2005). This thesis confirms sense meaning in narratives of the deaf Libras? speakers links cognitive processes related to actions and perceptions in the world. In this sense, language is not apart from creator?s processes that reflect general thinking individual processes when they create their meanings and they adapt different interaction contexts with other subjects. This research has as corpus videos with deaf Libras? speakers (experimental group) and deaf Libras? listeners (control group), this study has a qualitative nature, with empirical methodology quasi-experimental (MONTERO; LEON, 2007). Data analyses point to the existence of models related to a particular way that deaf Libras? speakers understand their relationships with the world and with specific concepts, cognitively built, using visual motor language. Neural circuity activation collaborates to the hypothesis that deaf Libras? speakers explore visual field; they add other conceptual aspects related to the form and movement of the objects (spatial order, focus and attention); linguistic index (signals) that activate schemes-I and schemes-X, frames, and the signal that has a metaphorical and/or metonymical base. The critical analyze about the occurrences of cognitive signal by the speakers suggests Libras teaching must considerate cognitive processes activation mechanisms during language signalization, whose experiences appear in a not hearing space.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnalwikTPL_Capa _ate_pag81.pdf: 2400705 bytes, checksum: bbfdf84512409d9da9efc5865b0cd6d8 (MD5) Previous issue date: 2008-12-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Cette narrative fait le parcours d une recherche et de ses reflexions ici annonc? comme une odiss?e gastronomique et une g?ografie gourmante , dont les elements interpretatifs rendent possible concevoir qu une lecture de la m?taphore et de la st?thique alimentaire puissent contribuer pour penser une ?ducation sensible, complexe, une education guid?e par une experimentation esth?tique de la condition humaine, qui provoque les sens, qui permettent ?voquer et r?cuperer les connaissances et les savoirs pertinents, et qui confirme l indissociabilit? du sujet dans ses plusieurs poles : nature et culture, ?motion et raison. Comme contribution epist?mologique, la dissertation, cherche ?tendre la compr?hension d ?tudes qui abordent le Corp, l Aliment, la M?taphore, l Esth?tique et l ?ducation, en d?clanchant des relations entre les espaces acad?micien et cotidien, en exp?rimentant d autres formes de sentir, penser et d ?tre dans le monde. Pouss?e par une raison gourmande, et comme dans un rituel de pr?paration d aliment, j opte par les r?lations transversales des savoirs ; je construis un dialogue entre les auteurs de domaine de connaissances multiples, comme la Filosophie, l Antropologie, l ?tologie et l ?ducation, en travaillant une reconstruction de concepts. Pour la t?che de cette odiss?e gastronomique, je d?couvre l approche entre un programme, comme m?thode, et un livre de recettes culinaires herm?tiques. J ai choisi de construir des estrat?gies m?todologiques qui indiquent les chemins sur les quelles l imagination, la cr?ativit? et la r?invention, non seulement puissent mais doivent servir comme des ?piceries qui empr?gne d odeurs, de saveurs et de couleurs la connaissance, sans laisser de c?t? la rigueur, principe in?gociable dans une science ouverte. J ai choisi, pour m accompagner dans cet ?tude, des sages, des scientistes et des po?tes, entre eux je fais remarquer Michel Onfray, Boris Cyrulnik, Merleau-Ponty, Edgar Morin e Concei??o Almeida. Avec eux, j ai d?ssin? des cartes, go?t? des g?ographies, des terres, des ciels. J ai fr?quenter des histoires et des personnages concrets et imaginaires; j ai convoqu? des souvenirs acumul?s pendant l enfance, avec ses trames, ses textures, ses saveurs, ses parfuns, ses couleurs, ses images, ses gestes, ses mots et ses silences, o? le corp devient un m?diateur d acc?s ? la connaissance. Comme artifice compl?mentaire pour suivre la route, je parie sur le rapport fondamental entre le corp, l aliment, la m?taphore, l esth?tique et l ?ducation, je m utilise du Cin?ma, en cherchant d apprendre dans cet art, une ?xistentialit? humaine par le rapport entre la vie, l aliment et les personnages. Finalement, je reaffirme l importance de nourir des affections par une formation et une mani?re de penser capables de conect? des connaissances d univers dinstingu?s, et qui contribuent pour une conscience de la condition humaine et l apprentissage d une ?ducation de la vie et pour la vie / Esta narrativa descreve o percurso de uma pesquisa e as reflex?es dela decorrentes aqui anunciadas como uma odiss?ia gastron?mica e uma geografia gulosa , cujos elementos interpretativos tornem poss?vel conceber que uma leitura da met?fora e da est?tica alimentar possam contribuir para se pensar uma educa??o sens?vel, complexa, uma educa??o guiada por uma experimenta??o est?tica da condi??o humana, que aciona os sentidos, permitindo evocar e rememorar conhecimentos e saberes pertinentes, e que reitera a indissociabilidade do sujeito em seus v?rios p?los constituintes: natureza e cultura, emo??o e raz?o. Como contribui??o epistemol?gica, a disserta??o, busca ampliar a compreens?o de estudos que abordam o Corpo, o Alimento, a Met?fora, a Est?tica e a Educa??o, acionando inter-rela??es, entre os espa?os acad?mico e cotidiano, experimentando outras formas de sentir, pensar e estar no mundo. Impulsionada por uma raz?o gulosa, e como num ritual de prepara??o do alimento, escolho transversalizar saberes; construo um di?logo entre autores de ?reas de conhecimentos m?ltiplos, como a Filosofia, a Antropologia, a Etologia e a Educa??o, operando uma ressignifica??o de conceitos. Para a empreitada dessa odiss?ia gastron?mica, descubro a aproxima??o entre um programa enquanto m?todo e um livro de receitas culin?rias herm?ticas. Optei por construir estrat?gias metodol?gicas que indicassem caminhos nos quais a imagina??o, a criatividade e a reinven??o possam e devam servir como especiarias, impregnando de odores, sabores e cores o conhecimento, sem abrir m?o do rigor, princ?pio inegoci?vel a uma ci?ncia aberta. Escolhi para me acompanhar s?bios, cientistas e poetas, entre os quais destaco Michel Onfray, Boris Cyrulnik, Merleau-Ponty, Edgar Morin e Concei??o Almeida. Com eles, desenhei mapas, provei geografias, terras, c?us. Convivi com hist?rias e personagens concretos e imagin?rios; convoquei lembran?as acumuladas na inf?ncia, com suas tramas, texturas, sabores, aromas, cores, imagens, gestos, palavras e sil?ncios, em que o corpo torna-se um mediador de acesso ao conhecimento. Como artif?cio complementar para prosseguir viagem, apostando na rela??o fundamental entre corpo, alimento, met?fora, est?tica e educa??o, recorro ao cinema, buscando apreender nessa arte uma existencialidade humana por meio da rela??o entre vida, alimento e personagens. Por fim, reafirmo a import?ncia de nutrir afetos atrav?s de uma forma??o e de um modo de pensar capazes de solidarizar conhecimentos separados, e que contribuam para uma consci?ncia da condi??o humana e para o aprendizado de uma educa??o da vida e para a vida

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 427438.pdf: 3367783 bytes, checksum: 5ee022e1ea8192432d136a6a55b2d1e2 (MD5) Previous issue date: 2010-11-12 / A arqueologia do saber ? o livro reconhecidamente metodol?gico ou te?rico de Foucault que procura estabelecer contato entre filosofia e hist?ria. Grosso modo, este livro pretende dar conta da rela??o entre an?lise das forma??es discursivas e descri??o dos enunciados. Ora, independentemente da proposta expl?cita do autor, nosso estudo tem por escopo mostrar como a constitui??o do discurso da historicidade, como domina??o do discurso da vis?o em rela??o ? subordina??o do discurso da miscigena??o, que ? elimina??o do discurso da metaf?sica (ou discurso do invis?vel) devido ? possibilidade de solidariedade do discurso da miscigena??o com o discurso da metaf?sica, como domina??o do discurso da metaf?sica em rela??o ? subordina??o do discurso da miscigena??o, ? a sustenta??o fundamental de A arqueologia do saber. O discurso da historicidade ? discurso da vis?o como busca do ideal epistemol?gicoperceptivo da vis?o solit?ria e soberana (que descarta a audi??o e subordina o tato) e ideal pedag?gico-argumentativo da vis?o absoluta ou total (que elimina o invis?vel). O discurso da vis?o ? a indissociabilidade entre necessidade da presen?a e exig?ncia do espa?o (cuja fun??o ? a perman?ncia no vis?vel) que leva ? descri??o da especificidade (cuja fun??o ? a fixa??o da vis?o).O discurso da historicidade ? o avesso do discurso da metaf?sica (ou o discurso da metaf?sica revela o avesso do discurso da historicidade), por isso a cr?tica da aus?ncia, da utopia e da generalidade (cuja fun??o ? a elimina??o do invis?vel). O discurso da miscigena??o ? a harmonia entre rela??o, multiplicidade, tempo e guerra. O discurso da historicidade domina o discurso da miscigena??o (atrav?s do discurso da vis?o), por isso o controle da rela??o, da multiplicidade, do tempo e da guerra mediante presentifica??o, espacializa??o e especifica??o: a mobilidade da multiplicidade, por exemplo, pode lev?-la ao infinito ou ilimitado, ou ? unidade (domina??o do discurso da metaf?sica como discurso do invis?vel), por isso sua imobiliza??o (atrav?s da especificidade como singularidade: propriedade da individualidade, precis?o da min?cia e separa??o da distin??o) para a fixa??o da vis?o (domina??o do discurso da historicidade como discurso da vis?o). Acompanha a explica??o da constitui??o do discurso da historicidade a utiliza??o da met?fora do estrangeiro como seu modelo de inteligibilidade privilegiado: a vontade do estrangeiro, a apologia da hist?ria mediante a defesa do discurso da historicidade, ? o transporte das suas heran?as filos?ficas contradit?rias, a afirma??o da epistemologia atrav?s do elogio do discurso da vis?o, e a nega??o da metaf?sica mediante a cr?tica do discurso do invis?vel.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:46:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LorrainyCL_DISSERT.pdf: 1949623 bytes, checksum: ef9f96250e45a7f9bb9f11ce8475ea01 (MD5) Previous issue date: 2010-12-01 / The contemporary conjuncture based on the capitalistic knowledge converges to the corporal consciousness that makes us see, feel, taste and hear, be in/to pieces. Disembodied reason legitimate and legislate ways of being and living socially and its development is the dehumanization of human relations causing pain and suffering. The objective of this work is to discuss the body as pedagogical matrix through imagistic/artistic elements: music, painting and literature. Metaphors lead to self knowledge of human subjectivity and approach us to the kaleidoscope of sensitive knowledge and enables learning to learn with the infinite combinations of images, knowledge, feelings and worldviews. The song Mem?ria da Pele comes in the voice of Maria Bet?nia speak of the memories that are not mine, but are tattooed in me in the memory of skin, singing the memories of a love lived by who tries to forget rationally, but the body insists on remembering. It is password to think about what we are. The short story by Clarice Lispector, entitled Miss Algarve, narrates the life story of an unmarried and virgin woman, and her encounter with an alien called Ixtlan. Until then, she who lived as if every day were a Monday, found herself seduced by the pleasure of having a body in contact with another body, which also allowed her to give visibility to the bodies of others. She had repudiation by the immorality that her body and the other s perspired. The discovery of the body brings important lessons for nursing, involving our body and the others'. The painting the flying bed or Henry Ford Hospital, by Frida Kahlo, is our final metaphor. The traumatic experience of abortion is shown in this painting trough the picture of the artist naked in a hospital bed. This painting invites us to reflect on our work process. We need to think in multiple dimensions of the being and accept the invitation of art, so that the lightness confronts us with the weight imposed by the hegemonic ideology. I believe it is not a single view, but the many views that should justify the knowledge and practices of nursing; what matters is that they are woven into the dialogue, democracy, provided that protagonism of those individuals involved in this process, in the wandering and uncertainty, in the rewiring, solidarity, plurality. To this end, the body must be the great pedagogue that is able to be viewed not as a tapestry seen by the right view, as the logical knowledge sees, but seen by the opposite side in its singular, irregular, discontinuous weavings / A conjuntura contempor?nea alicer?ada no saber capital?stico conflui para a inconsci?ncia corporal que nos faz ver, sentir, saborear, ouvir, ser em/aos peda?os. A raz?o descorporificada legitima e legisla modos de ser e de viver socialmente e tem como desdobramento a desumaniza??o das rela??es humanas, causando dor e sofrimento. O objetivo deste trabalho ? discutir o corpo como matriz pedag?gica mediante elementos imag?sticos/art?sticos: m?sica, pintura e literatura. As met?foras levam a um auto conhecimento da subjetividade humana e nos aproxima do caleidosc?pio do saber sens?vel e possibilitam aprender a aprender com as infinitas combina??es de imagens, conhecimentos, sentimentos e vis?es de mundo. A m?sica Mem?ria da Pele vem na voz de Maria Bet?nia falar das lembran?as que n?o s?o minhas, mas est?o em mim tatuadas na mem?ria da pele, cantando as recorda??es de um amor vivido de quem tenta esquecer racionalmente, mas que o corpo teima em lembrar. ? uma senha para pensar no que somos. O conto de Clarice Lispector, intitulado Miss Algrave, narra a hist?ria de vida de uma mulher solteira e virgem, e seu encontro com um extraterrestre chamado Ixtlan. At? ent?o, ela que vivia como se todos os dias fossem uma segunda-feira, se viu seduzida pelo prazer em ter um corpo em contato com outro corpo, o que lhe permitiu tamb?m dar visibilidade aos corpos dos outros. Tinha rep?dio pela imoralidade que os corpos dos outros e o seu transpiravam. A descoberta do corpo traz li??es importantes para a enfermagem, envolvendo o nosso e os outros corpos. A tela cama voadora ou o Hospital Henry Ford, de Frida Kahlo, ? nossa ?ltima met?fora. A experi?ncia traum?tica do aborto ? mostrada nessa tela atrav?s da pintura da artista nua em cima de uma cama de hospital. Essa tela nos convida a refletir sobre nosso processo de trabalho. Precisamos pensar na multidimensionalidade do ser e aceitar o convite da arte, para que a leveza nos confronte com o peso imposto pelo ide?rio hegem?nico. Acredito n?o ser uma ?nica vis?o, mas as muitas vis?es que devam fundamentar os saberes e fazeres da enfermagem; o que importa ? que sejam eles tecidos no di?logo, na democracia, na condi??o de protagonismo dos sujeitos envolvidos nesse processo, na err?ncia e incerteza, na religa??o, na solidariedade, na pluralidade. Para tanto, o corpo deve ser o grande pedagogo capaz de ser olhado n?o como uma tape?aria vista pelo direito, como v? o saber l?gico, mas vista pelo avesso em suas tramas singulares, irregulares, descont?nuas