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Essa pesquisa abordou a relação da boemia com a cidade, mais especificamente com trechos dos bairros Centro Histórico e Cidade Baixa em Porto Alegre. Valendo-se de um ferramental teórico-metodológico que defende que a experiência de pesquisa do urbanista se dê pelo cruzamento de diferentes saberes e, além disso, que defende também a importância da ida a campo, exploramos a relação da boemia com a cidade sob dois grandes eixos: (a) através do processo de construção de lugares e (b) enxergando a própria boemia tanto como uma forma de vida pública da noite relacionada à diversão das pessoas, quanto também como um imaginário construído. A partir de fragmentos colhidos na pesquisa de campo foram construídas narrativas a partir das quais evidenciamos como: (a) o processo de construção de lugares é intimamente ligado a experiências-vivências de sujeitos e coletividades que resultam em memórias e afetos; além disso, mostramos como em paralelo existem também processos de subjetivação e de valorização, todos eles ligados a materialidade dos espaços urbanos; (b) como o termo/imaginário/ideia de boemia se renova por um conjunto de práticas contemporâneas, misturados com sobrevivências de outros tempos e lugares em que a ideia de boemia se constituiu. Por fim, abordamos também questões ligadas ao próprio fazer dessa pesquisa, buscando compartilhar aprendizados obtidos e na defesa de um conhecimento fragmentário como um importante caminho para um urbanismo em que a sensibilidade possa entrar no jogo de análise espacial. / This research approached the relation of boemia with the city, more specifically with sections of the districts Centro Histórico and Cidade Baixa in Porto Alegre. Using a theoretical-methodological tool that advocates that the urbanist's research experience must be based on the cross-fertilization of different knowledge and, in addition, that also defends the importance of field research, we explore the relationship between bohemia and the city under two major axes: (a) through the process of building places and (b) seeing the bohemia itself as both a public form of public life at night related to the amusement of people, and also as a constructed imaginary. From the fragments collected in the field research were constructed narratives from which we show: (a) how the process of building places is intimately linked to the experiences of subjects and collectivities that result in memories and affections; In addition, we show how in parallel there are also processes of subjectivation and valorization, all linked to the materiality of urban spaces; (b) how the term / imaginary / idea of bohemia is renewed by a set of contemporary practices, mixed with survivors of other times and places in which the idea of bohemia was constituted. Finally, we also address issues related to the proper conduct of this research, seeking to share acquired learning and defending a fragmentary knowledge as an important pathway to an urbanism in which sensitivity can enter the spatial analysis game.

[pt] Este trabalho examina lugares cotidianos para entender como demarcações são efetuadas, empregadas, alteradas e deslocadas na Bósnia-Herzegovina do pós-Dayton. Analisaremos aqui práticas de demarcação que podem ou não envolver delimitações geográficas e que foram reorganizadas pelo Acordo de Paz de Dayton de formas a lhes assegurarem um papel mais proeminente na vida sociopolítica da Bósnia e Herzegovina. Ao promover um esforço para conceituar fronteiras e demarcações, esta tese argumenta que estas são dependentes de práticas, o que lhes confere um status precário e indica que podem ser alteradas. Assim, elas podem ser reempregadas (no sentido de se desviar de um significado e receber um significado diferente); alteradas e deslocadas, mas também muito mais, como será exposto aqui: minimizadas, subvertidas, desdenhadas, mas também reforçadas, reafirmadas e celebradas. É, portanto, olhando para o cotidiano que este trabalho busca entender o(s) sentido(s) atribuído(s) a essas demarcações, sabendo, no entanto, que elas são permeadas de contradições e podem ser empregadas de maneiras diferentes por pessoas diferentes. O cotidiano, que geralmente recebe nossa desatenção diária, será considerado aqui uma categoria analítica relevante através da qual realizaremos essa pesquisa. Na verdade, o cotidiano não pode ser reduzido a práticas sem importância ou ao banal, como o mero resíduo do político. O cotidiano está, na verdade, profundamente relacionado com todas as atividades, e as engloba com todas as suas diferenças e conflito (Lefebvre, 1991:97) e, portanto, possibilita conexões e mediações entre categorias frequentemente apresentadas como dicotomias, como o público e o privado, o excepcional e a rotina (Lefebvre, 2008:16). É, portanto, no e através do cotidiano que essas tensões são negociadas, as disputas têm lugar e apropriações e até transformações são realizadas. Esta pesquisa foi realizada em Sarajevo e Mostar, duas das principais cidades da Bósnia-Herzegovina. Mais especificamente, esta pesquisa analisa lugares cotidianos dentro dessas cidades, como escolas, ruas, praças, cafés, estações de ônibus e shoppings, que muitas vezes atuam como a própria materialização dessas demarcações (etnonacionais, entre o local/internacionais) ou a arena na qual essas demarcações são reconfiguradas e deslocadas. Esta tese, portanto, proporciona um relato alternativo em relação a narrativas mais oficiais sobre divisões etnonacionais, bem como questiona as categorias local e internacional na Bósnia do pós-Dayton. / [en] This work looks at everyday places in order to understand how boundaries are enacted and re-employed, shifted and displaced in post-Dayton Bosnia and Herzegovina. Post-Dayton boundaries correspond to practices of demarcation that may or may not entail geographic delimitations and that have been reorganized by the Dayton Peace Agreement in ways that have assured them a more prominent role in sociopolitical life in BiH. While engaging in an effort to conceptualize borders and boundaries, this thesis argues that boundaries are dependent on practices, which confers upon them a precarious status and indicates that they might be changed. Boundaries may thus be re-employed (in the sense of diverting its original meaning and employing a different one); shifted and displaced, but also much more, as it will be exposed here: crossed, minimized, subverted, dismissed, disdained, but also reinforced, reaffirmed and celebrated. It is thus looking at the everyday that this work makes sense of those boundaries, knowing, however, that they are permeated with contradictions and may be enacted in different ways by different people. The everyday, which usually receives our daily inattention, will be considered here a relevant analytical category through which undertake this research. Indeed, the everyday cannot be reduced to the unimportant or the banal, as mere residual or the remnants of the political. Rather, it is profoundly related to all activities, and encompasses them with all their differences and their conflicts; it is their meeting place, their bond, their common ground (Lefebvre, 1991: 97), and it thus provides for connection and mediation between categories often presented as dichotomies such as public and private, the exceptional and the routine (Lefebvre, 2008: 16). It is in and through the everyday that those tensions are played, the disputes are fought and appropriations and even transformation take place. The research was undertaken in Sarajevo and Mostar, two of the main cities in BiH. More specifically, this research looks at everyday places within these cities, such as schools, streets, squares, cafés, coach station and shopping malls, which might be enacted as the very (ethnonational, local/international) boundaries or the arena in which those boundaries are diverted and displaced. This thesis, therefore, provides for an alternative account to more official narratives about ethnonational divisions, as well as questions clear-cut distinctions between the local and the international in post-Dayton BiH.

O objetivo do trabalho é realizar uma análise das obras de Paulo Mendes da Rocha, tendo como foco a relação estabelecida pelo arquiteto entre projeto arquitetônico e inserção no lugar de implantação. A tese realiza um recorte temporal no século XX, de 19 8 (Ginásio Clube Atlético Paulistano) a 2000 (Edifício Garagem no Paço Alfândega) e analisa 0 projetos no período. Busca-se investigar as soluções propostas pelo arquiteto no que se refere a distintos programas funcionais, buscando entender a metodologia do processo projetual de inserção das edificações, nos lugares de implantação e sua relação com o entorno. Verifica-se de que forma o entorno participa das decisões projetuais, quais elementos o arquiteto considera e como os relaciona nos projetos. A arquitetura de Paulo Mendes da Rocha é normalmente elogiada pela sua definição estrutural e perícia técnica, sempre inovando com soluções específicas para cada obra. O que nem sempre é mencionado é que essas soluções utilizadas pelo arquiteto são muitas vezes decorrentes de uma comprometida leitura das particularidades do lugar. O trabalho, de certa forma, se apresenta como um contradiscurso frente às críticas que a Arquitetura Moderna sofreu referentes à insensibilidade dos seus produtos com relação aos lugares de inserção, que os edifícios eram descontextualizados e isolados no lote sem estabelecer relações com o lugar onde estavam localizados. A Tese, através da análise dos projetos de Paulo Mendes da Rocha, evidencia o fato de que essas críticas feitas ao Movimento Moderno em meados dos anos 0 não podem ser generalizadas e aplicadas a todos os arquitetos modernos de forma indiscriminada. A obra de Paulo Mendes sintetiza uma ambição moderna do edifício como parte integrante do sítio onde não existe uma separação entre arquitetura e urbanismo, mas sim, uma preocupação com a construção do território. Seus projetos se explicam através do lugar de inserção onde adquirem identidade, mas também independência formal e visual. Através da produção deste arquiteto abre-se um caminho de interpretação sobre a arquitetura brasileira contemporânea e a relação entre projeto arquitetônico e lugar. / This thesis analyzes of the works of Paulo Mendes of Rocha focusing on relationship between his designs and the building’s construction site. Fifty projects are covered, from 19 8 (Gymnasium of São Paulo Athletic Club) to 2000 (Garage building at Paço Alfândega). The solutions thought out by the architect are investigated to understand the design process methodology of inserting the building seamlessly into its environment. It is analyzed how the environment participates in the design decisions and which elements of it are considered and how they related to the building’s project.Paulo Mendes’ designs are praised by their structural definition and technical skill, always innovating with specific solutions for each project. Often it is overlooked that these solutions are derived by the architect from a careful reading of the building’s target environment and construction site.This work defends modern architecture from the critique of lack of design contextualization, were buildings were created without concern and connection to their surrounding environment. This thesis highlights that those critiques cannot be generally applied to all modern architects. Paulo Mendes’ designs synthesize a modern ambition of the building as an integral part of its site, were there is no separation between architecture and urbanism, but a concern in the construction of neighborhoods. His designes can be understood through their construction sites, where they are meaningful, while keeping their formal and visual independence. Through the works of this architect, a path is open to interpret contemporary Brazilian architecture and the relationship between designs and implementation sites.

Esta pesquisa toma como objeto de estudo os conceitos de imagem, corpo e lugar a partir da análise de três experiências artísticas por mim desenvolvidas e de relações estabelecidas com obras referenciais. Essas experiências, ponto de partida para o estudo conceitual, envolvem uma autoria individual e duas participações em trabalhos coletivos. Os conceitos em análise – a imagem, o corpo e o lugar – reverberam de distintas maneiras nas produções Entremeios, Porões a-paralelos e Interfaces Digitais POA-VAL, Laboratório_1, por incorporarem de diferentes maneiras seus elementos constituintes: o lugar como espaço da experiência artística assim como espaço de apresentação da obra; a imagem projetada sobre esse lugar, e as ações do corpo nesse espaço de experiência artística e apresentação da obra. A investigação toma como referências artísticas para o estudo algumas obras inaugurais e outras mais contemporâneas que colocam em trabalho os conceitoschave da pesquisa, sempre balizados pela experiência artística pessoal. Nesse sentido, são estabelecidas aproximações e distanciamentos com as obras de Bruce Nauman, Dan Graham, Jeffrey Shaw, grupo SCIArts, entre outros e no campo teórico, são referências importantes para o estudo autores como Edmond Couchot, Philippe Dubois e Michel de Certeau. / The object of study of this research project considers the concepts of image, body and place based on the analysis of three artistic experiences developed for this project in visual poetics and on the relationships established with artistic references. Serving as a basis for conceptual study, one of these experiences involves individual authorship, while the other two involve my participation in collective/group works. The concepts in analysis – image, body and place – reverberate in the productions Entremeios, Porões a-paralelos and Interfaces Digitais POA-VAL, Laboratório_1 in different ways due to the diverse manners in which they incorporate their constitutive elements: the place as a space of artistic experience as well as the artwork’s presentation space; the image projected on this place, and the body’s actions in this space of artistic experience and presentation. The artistic references discussed in this study deal with a few milestones in art as well as more contemporary works that put into practice this research project’s key concepts, always considered within the bounds of my artistic experiences. In relation to works by Bruce Nauman, Dan Graham, Jeffrey Shaw and the SCIArts Group, among others, points of approximation and distance have been established. Fundamental theoretical references for this study are the authors: Edmond Couchot, Philippe Dubois and Michel de Certeau.

Este texto é resultado da pesquisa artística desenvolvida durante os dois anos de mestrado, a qual tem como objeto as experiências de criação e construção da proposição Casa-movente [A1 infinito [. A pesquisa levanta questões relativas ao estatuto de construção do lugar no mundo contemporâneo e às implicações desse construir através da arte. Para investigar e desdobrar possíveis aproximações, recorro à análise de obras de artistas e lanço mão da História da Arte, a fim de pontuar interrogações referentes a objeto e lugar, deambulações urbanas, arte contextual, work in progress, criação, construção de sentido, construção de território e escritos de artista. Faço uso da literatura e de conceitos da filosofia numa tentativa de aproximação do que proponho como dispositivo de construção: o conceito de objeto-lugar. Criado para a pesquisa, este foi a ferramenta e o princípio criador da Casa-movente [A1 infinito [. / This text is the result of artistic research developed during the two-years Master Course, which has as object of study, the experience of creation and construction of the proposed Moving-house [A1 infinity [. The research raises questions concerning the status of place construction in the contemporary world, and the implications of this construction act through art. To investigate and deploy possible approaches, i use the analysis of artist's works and Art History in order to raise questions related to the object and place, urban shifting, contextual art, work in progress, creation, meaning construction, territory construction, and artist's writings. I use the literature and concepts of philosophy in an attempt to approach of what i propose as a construction device: the concept of an object-place, created for research, that was the tool, and the creation principle of the Moving-house [A1 infinity [.

Submitted by Eleonora Guimaraes (esilva@ufba.br) on 2017-07-11T18:35:38Z No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2017-12-20T13:34:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T13:34:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Esta dissertação - “Pedra de Xangô: um lugar sagrado afro-brasileiro na cidade de Salvador” - discorre sobre a formação rochosa de 8m de altura e, aproximadamente, 30m de diâmetro, localizada na Avenida Assis Valente - principal logradouro que interliga Cajazeiras X, Fazenda Grande I, Fazenda Grande II, Boca da Mata e a Estrada Velha do Aeroporto. Prospectado a partir de uma demanda social, o projeto analisa as dimensões simbólicas da Pedra de Xangô em seu mundo vivido e percebido, considerando-a uma manifestação do sagrado, uma realidade transcendente, um patrimônio mítico da cidade de Salvador. A presente pesquisa investiga a importância da Pedra de Xangô enquanto elemento cultural, aglutinador da teia de terreiros de Cajazeiras e adjacências. Para tanto, foi necessário: cartografar os espaços sagrados circunscritos à pedra; investigar a sua utilização nas festas públicas, dentro do calendário litúrgico dos terreiros e no cotidiano; investigar como as manifestações culturais e as mobilizações viabilizam, juntamente com as demais táticas de resistência, a preservação do monumento lítico. Constatou-se que a Pedra de Xangô é um centro de convergência de diversos rituais privados, semi-públicos e públicos de uma infinidade de terreiros que se comunicam e se conectam em redes. Concluiu-se, também, que a Pedra de Xangô é ao mesmo tempo lugar e linha na qual se tece a teia dos terreiros de candomblé do miolo da cidade do Salvador, tornando-se a encruzilhada religiosa, comunitária e política do povo-de-santo da cidade. / This dissertation - "Stone of Xangô: an Afro-Brazilian sacred place in the city of Salvador" - deals with the rock formation of 8m high and approximately 30m in diameter, located on Avenida Assis Valente - main street that connects Cajazeiras X, Fazenda Grande I, Fazenda Grande II, Boca da Mata and the Old Road from the Airport. Prospecting from a social demand, the project analyzes the symbolic dimensions of the Xangô Stone in its lived and perceived world, considering it a manifestation of the sacred, a transcendent reality, a mythical patrimony of the city of Salvador. The present research investigates the importance of the Stone of Xangô as cultural element, agglutinator of the web of terraces of Cajazeiras and adjacencies. To do so, it was necessary to: map the sacred spaces circumscribed to the stone; To investigate their use in public festivals, within the liturgical calendar of the terreiros and in the daily life; To investigate how cultural manifestations and mobilizations, together with other resistance tactics, enable the preservation of the lithic monument. It was found that the Stone of Xango is a center of convergence of several private, semi-public and public rituals of a multitude of terreiros that communicate and connect in networks. It was also concluded that the Stone of Xangô is at the same time a place and line in which the web of the candomblé terreiros of the city of Salvador is woven, becoming the religious, communitarian and political crossroads of the people-of- Saint of the city.

Submitted by Deborah Rebello Lima (deborahrebellolima@hotmail.com) on 2013-12-26T18:59:51Z No. of bitstreams: 1 Deborah Rebello Lima.pdf: 2323683 bytes, checksum: de21ccf064a4b8be6bade78d20fa6026 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2014-02-12T17:46:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Deborah Rebello Lima.pdf: 2323683 bytes, checksum: de21ccf064a4b8be6bade78d20fa6026 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2014-02-18T20:02:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Deborah Rebello Lima.pdf: 2323683 bytes, checksum: de21ccf064a4b8be6bade78d20fa6026 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-18T20:02:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deborah Rebello Lima.pdf: 2323683 bytes, checksum: de21ccf064a4b8be6bade78d20fa6026 (MD5) Previous issue date: 2013-09-27 / O trabalho apresentado propõe-se a analisar o escopo de desenvolvimento do Programa Cultura Viva, uma política pública de cultura desenvolvida pelo Ministério da Cultura do Brasil, desde 2004. O objetivo é vislumbrar em que medida esta ação dialoga com características presentes na agenda contemporânea de investimento em ações culturais; buscando compreender elementos da relação que se estabeleceu entre Estado e grupos sociais, nos mais diversos períodos de atividades. Desta forma, o trabalho é centrado em três esforços principais: o de buscar fazer um desenho ampliado do contexto do Programa e entender esta recolocação da cultura no cenário mais atual das políticas públicas, almejando delinear as características que influenciaram a mudança de abordagem; o segundo esforço pretende entender mais a fundo os elementos de base desta política pública em si. (o Cultura Viva); por último é proposto um acompanhamento historiográfico da relação construída entre os partícipes da política e o governo (bases para a reflexão sobre o diálogo entre governo e grupos sociais), analisando o desenvolvimento das atividades entre os anos de 2004 (por meio do acompanhamento dos encontros nacionais - as Teias).

A presente dissertação é um exercício epistemológico entre a Geografia e a Educação do Campo. Como objetivo geral da pesquisa, nos propomos a investigar como a epistemologia geográfica pode tecer relações com a Educação do Campo. Para tanto, elegemos como método de análise o Paradigma da Complexidade, do qual nos apoiamos em três princípios que pensamos serem os mais adequados à proposta: Princípio Dialógico, Princípio da Recursão Organizacional e Princípio Hologramático. O procedimento que utilizamos foi a Pesquisa Qualitativa, mais especificamente entrevistas e análise de conteúdo. Nosso referencial teórico discorre sobre o espaço geográfico e os conceitos de Lugar, Paisagem e Território, que são os conceitos que conduziram a análise. Apresentamos o que pensamos sobre a educação escolar, o ensino de Geografia e a Educação do Campo. Foram analisados dois livros didáticos específicos para o campo. Na sequência, buscamos identificar qual é a compreensão que os professores possuem da Geografia na Educação do Campo. Ainda, analisamos se os conceitos escolhidos podem ser abordados, ou não, sob a proposta da Educação do Campo. Esta pesquisa pretende contribuir com o ensino de Geografia no campo e com o aprimoramento dos professores que de algum modo trabalhem com a Geografia. / This dissertation is an epistemological exercise between Geography and Rural Education. As a general objective of the research, we propose to investigate how geographical epistemology can weave relations with the Rural Education. Therefore, we have chosen as the method of analysis the Paradigm of Complexity, which we rely on three principles that we think are the most appropriate to the proposal: Dialogic Principle, Principle of Organizational Recursion and Principle Hologramatic . The procedure used was the Qualitative Research, specifically interviews and content analysis. Our theoretical framework discusses the geographical space and the concepts of Place, Landscape and Territory, which are the concepts that led to analysis. Here is what we think about school education, the teaching of Geography and Rural Education. Two specific textbooks for the countryside were analyzed. Further, we seek to identify what is the understanding that teachers have of Geography in Rural Education. Still, we analyze the concepts chosen can be addressed, or not, under the proposal of Rural Education. This research aims to contribute to the geography teaching in the countryside and the improvement of teachers who somehow work with the Geography.

A pesquisa analisa como a construção das identidades dos jovens do Quilombo dos Alpes insere-se e é reveladora do duelo ético-estético existente no mundo contemporâneo. O que se propôs foi interpretar como os jovens jogam o jogo das identidades, perpassados pelos pertencimentos étnico-raciais, e constroem identidades que se alimentam de territórios e lugares. Nesse sentido, foram elaborados os conceitos de Duelo Ético-Estético e de Trajetórias Espaciais Cotidianas, que orientam a investigação. Partiu-se da problematização de humanismo não racial, para discutir sujeito e identidade. Considerando a transição paradigmática, a metodologia foi construída com orientação de complexidade pós-moderna. Teve como centro o diálogo com os jovens, a partir da perspectiva hermenêutica. A pesquisa desdobrou-se em duas estratégias de abordagem ou eixos. Os procedimentos do eixo teórico-conceitual envolveram: levantamento bibliográfico, leitura e releitura, fichamento, discussão e interpretação. O eixo metodológico se desdobrou nos seguintes procedimentos operacionais: o registro no diário de campo de todo o trabalho de coleta, visita ao INCRA, visitas exploratórias e conversas informais na comunidade, registro fotográfico, aplicação de formulário, entrevistas semiestruturadas e acompanhamento das Trajetórias Espaciais Cotidianas. Os resultados alcançados evidenciaram a existência do duelo ético-estético do qual os jovens do Quilombo dos Alpes participam e que, ao tomarem parte nesse duelo, eles se inserem como sujeitos na cidade. Isso possibilitou a elaboração de uma cartografia do corpo racializado dos jovens do Quilombo dos Alpes. Em síntese, a pesquisa integra-se numa Geografia Humanista, cuja abordagem enfatizou o nível molecular das diferenças e alteridades. / This paper analyzes how the construction of identity of the youths in Quilombo dos Alpes takes place in the contemporary world and reveals the existing duel between ethics and aesthetics. Our goal was to interpret the way the youths play the game of identities, pervaded by ethnic and racial backgrounds, and build identities that feed on territories and places. In this sense, we developed the concepts of Ethic-Aesthetic Duel and Daily Spatial Trajectories, which guide the research. Based on the problematization of non-racial humanism, we discuss subject and identity. Considering the paradigmatic transition, the methodology applied follows a postmodern complexity orientation, and is centered on the dialogue with the youths, adopting a hermeneutic point of view. The research is divided in two approach strategies or axes. The procedures involved in the theoretical axis include: literature review, reading and rereading, cataloguing, discussing and interpreting. The methodological axis involved the following operating procedures: entering in the field journal all the collected data, visiting INCRA (National Institute for Colonization and Agrarian Reform), exploratory visits and informal conversations with the community, photographic records, application of form, semi-structured interviews and follow-up of Daily Spatial Trajectories. The findings show that the youths of Quilombo dos Alpes take part in an existing ethic-aesthetic duel, and that in doing so they constitute themselves as subjects in the city. This allowed us to develop a mapping of their rationalized bodies. In summary, this research adopts a Humanistic Geography approach, focusing primarily on the molecular level of difference and alterity.