Orientador: Arthur Magon Whitacker / Banca: Maria Encarnação Beltrão Sposito / Banca: Oscar Alfredo Sobarzo Miño / Resumo: A cidade materializada é resultado de um processo contraditório que a (re)define conforme o tempo e os agentes que a modelam. A partir disso, esta dissertação pretende compreender o processo de produção do espaço urbano da cidade de Santos-SP, tendo como recorte empírico o Bairro do Macuco, que se localiza numa área de transição entre a zona portuária e bairros mais próximos a praia. O objetivo da pesquisa é analisar os processos que culminaram nas formas apresentadas em sua paisagem e o modo que estas formas foram sendo apropriadas ao longo do tempo. Partindo do pressuposto de que a produção do espaço urbano é dinâmica e compreende ações de diferentes agentes sociais que o modelam a partir de suas práticas, da realização do cotidiano, almeja-se neste trabalho analisar o espaço também como materialização da reprodução da vida. / Abstract: La ciudad materializada es el resultado de un proceso contradictorio que la (re)define según la modelan el tiempo y los agentes de su producción. En ese sentido, esta tesis pretende comprender el proceso de producción del espacio urbano de Santos, SP, bajo el recorte empírico del Bairro do Macuco, que se ubica en un área de transición entre la zona portuaria y los barrios más cercanos a la playa. El objetivo de la investigación es el de analizar los procesos que han resultado en las formas presentadas en su paisaje, bien como el modo como esas formas han sido apropiadas a lo largo del tiempo. A partir del presupuesto de que la producción del espacio urbano es dinámica y comprende acciones de distintos agentes sociales que lo moldean a partir de sus prácticas, es decir, de la realización del cuotidiano, se busca, en este trabajo, analizar el espacio también como materialización de la reproducción de la vida. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-08-04Bitstream added on 2014-06-13T20:58:08Z : No. of bitstreams: 1 avila_fs_me_prud.pdf: 1074936 bytes, checksum: c3437ae6d98fba3a09f1e359c3f7432d (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / As questões que se buscou responder nessa dissertação surgiram da prática artística e da vida acadêmica do pesquisador, relacionando sua formação na área da Geografia com sua experiência no Circo Teatro Rosa dos Ventos para assim contribuir com a compreensão do processo de renovação da atividade circense no panorama nacional. Foi com base nessa articulação que se optou pela tomada de depoimentos, posteriormente transcritos e analisados, além das observações feitas durante visitas a circos tradicionais e grupos artísticos móveis, pretendendo-se, desse modo, valorizar a proximidade e familiaridade do pesquisador com o universo pesquisado. No que se refere aos objetivos específicos, este trabalho buscou contribuir para a compreensão da atividade circense através de dois conceitos centrais para a Geografia, os conceitos de território e de lugar. A distinção entre circos tradicionais nômades e grupos artísticos móveis justifica a importância de tais conceitos, uma vez que, além da constatação de que fazem usos diferentes da atividade circense, o emprego dos conceitos ajudou a demonstrar que ambos desenvolvem estratégias territoriais para se reproduzir no espaço, mas essas estratégias envolvem mobilidades distintas. Assim, os circos tradicionais nômades revelam a atualidade do nomadismo e a importância de se contrapor ao modo de vida sedentário, hegemônico no restante da sociedade, daí a importância do emprego do conceito de território para entender sua movimentação. Enquanto isso, os grupos artísticos móveis se ligam a uma produção de arte voltada ao mundo urbano contemporâneo, daí a opção por empregar o conceito de lugar para explicar o caráter mais fixo desses grupos. Ao identificar os lugares sociais fugazes criados e seus respectivos territórios de uso, esperamos ter demonstrado que a atividade circense participa de uma renovação artística. / The questions this dissertation aimed to answer came from the artistic practice and academic life of the researcher, relating his Geographic formation with his experience on Circo Teatro Rosa dos Ventos (Compass Rose Theatre Circus) to contribute with the comprehension of the renewal project of the circus national panorama. Based on this articulation it was opted to take declarations thereafter transcribed and analysed, in addition to the observations made during visits to traditional circuses and mobile artistic groups, aiming to value the fondness of the researcher to the researched universe. Concerning specific goals, this work aimed to contribute to the understanding of the circus activity through the two central concepts to Geography, territory and place. The distinction between traditional nomad circuses and mobile artistic groups justifies the importance of such concepts, because both make different uses of the circus activity, and because the use of the concepts helped demonstrating that both develop territorial strategies to reproduce themselves in space, but these strategies include distinct kinds of mobility. Traditional nomad circuses reveal the modernity of nomadness and the importance of counter-proposing the sedentary way of life, hegemonic in the other parts of society, because of this the importance of the use of the concept of territory to understand this movement. Then, mobile artistic groups connect themselves to a production of art destined to the contemporary urban world, because of this the use of the concept of place to explain the fix character of these groups. By identifying the rapid social place created and their respective territories of use, the work aims to demonstrate that the circus activity takes part of an artistic renewal.

Toponymy systematizes the names of places, describes the structure and formation of these names, being translated into a form of identification, orientation, and referral. On the assumption that names of places have an intimate association with the cultural values of the people, they reflect the historical relevance of facts and customs, besides directly dealing with discovery, occupation, and ownership of geographical space. In light of this, this study aims at studying the proper names of places, in the northwest region of Rio Grande do Sul, based on the route of Jesuit presence in this state the Seven Peoples of the Mission -, named classical phase, the period between 1682 and 1756, conducting identification, classification, and spatialization of these toponyms. The region chosen for this study is of great cultural richness and target of many researches. However, studies that approach the local toponymy are unknown. In order to implement this study, besides the geographical focus, a historical retrospective was conducted over the first attempts of the colonizers of the northwest of Rio Grande do Sul, a review of toponymy and its classification models, as well as a study about the place while geographic category of analysis. This research, of qualitative and quantitative approach, began with a biographical and documental exploratory study and made use of fieldwork to broaden the possibilities of data collection. The categorization of the toponyms found was based on the taxonomy presented by Dick (1990a), used for the Brazilian reality. The processes of formation, structuring, and motivation of toponyms were analyzed through lexicographic-toponymic files, that integrate the methodological base of the study of toponyms. The data analysis showed toponymy as one of the possibilities to understand the land formation, since the names of places are a kind of repository that contains he memory and history of the place, manifested by the temporal layers of space occupation. After around 400 years since the formation of the first Jesuit-Guaraní reduction in the state, these toponyms remain as live presence of a way of interaction and spatial occupation, by different cultures and their way of interacting among themselves and with nature, and they prove that the initial memory of the northwest of Rio Grande do Sul is closely connected to the presence of indigenous peoples and European missionaries in that space. / A toponímia sistematiza os nomes dos lugares, descreve a estrutura e a formação desses nomes, traduzindo-se numa forma de identificação, orientação e referenciação. Partindo do pressuposto de que os nomes dos lugares têm uma associação íntima com os valores culturais da população, eles refletem a relevância histórica dos fatos e dos costumes, além de tratarem diretamente sobre descobrimento, ocupação e posse do espaço geográfico. Tendo isso em vista, esta pesquisa tem, como objetivo, estudar os nomes próprios dos lugares, na região noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, com base na rota da presença jesuítica neste estado os Sete Povos das Missões , a chamada fase clássica, período compreendido entre 1682 a 1756, realizando a identificação, a classificação e a espacialização desses topônimos. A região escolhida para estudo é de grande riqueza cultural bem como alvo de muitas pesquisas, porém não são conhecidos trabalhos acerca dela que abordem a toponímia local. Para dar corpo à pesquisa, além do enfoque geográfico, realizou-se uma retrospectiva histórica sobre as primeiras investidas dos colonizadores no noroeste do Rio Grande do Sul, uma revisão sobre toponímia e seus modelos classificatórios, além de estudo a respeito do lugar, enquanto categoria de análise geográfica. Este trabalho, de cunho qualitativo e quantitativo, iniciou com estudo exploratório bibliográfico e documental e fez uso do trabalho de campo para ampliar as possibilidades da coleta de dados. A categorização dos topônimos encontrados teve base na taxionomia apresentada por Dick (1990a), utilizada para a realidade brasileira. O processo de formação, estruturação e motivação dos topônimos foi analisado por meio das fichas lexicográfico-toponímicas, que integram a base metodológica do estudo de topônimos. A análise dos dados evidenciou a toponímia como uma das possibilidades para se compreender a formação territorial, pois os nomes dos lugares são uma espécie de repositório que contém a memória e a história do lugar, manifestadas pelas camadas temporais de ocupação do espaço. Transcorridos quase 400 anos desde a formação da primeira redução jesuítico-guarani no estado, esses topônimos se mantêm como presença viva de uma forma de interação e ocupação espacial, por culturas distintas e seu modo de se relacionar entre si e com o meio natural e comprovam que a memória inicial do noroeste do Rio Grande do Sul está intimamente ligada à presença de povos indígenas e aos missionários europeus naquele espaço.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-17T12:08:36Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1100397 bytes, checksum: d261bd1a508b226944d689ae505681c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T12:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1100397 bytes, checksum: d261bd1a508b226944d689ae505681c6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-03 / This research conducts a study of the novel The Japanese Garden, of Brazilian Ana Suzuki, published in 1986, in order to verify the in-between where they mix different histories crossed by cultural identities in conflict. Based on the hypothesis that the mixed garden in the narrative, enables cultural assimilation meetings and resistance from Japanese immigrants and their descendants Japanese-Brazilians, the dissertation focuses on the hybrid space resulting from the diaspora meetings and simultaneously, the construction of the Japanese Garden of Yoneda character. To reflect on the cultural exchange between cherry blossoms and yellow trumpet trees, Japanese and Brazilian, that move and bloom the third bank, involved in conflict cultural situations of integration, draws on the theoretical foundation and critical concepts as in-between (Silviano Santiago), cultural identity (Stuart Hall), hybrid (Homi Bhabha), transculturation (Fernando Ortiz, Ángel Rama), and several other studies of the Japanese immigration to Brazil in order to point out elements of this common place that is Latin America. / Esta pesquisa realiza um estudo do romance O Jardim Japonês, da brasileira Ana Suzuki, publicado em 1986, com a finalidade de verificar o entre-lugar onde se mesclam distintas histórias, atravessado por identidades culturais em confronto. Com base na hipótese de que o jardim misto, na narrativa, possibilita encontros culturais de assimilação e resistência por parte dos imigrantes japoneses e seus descendentes nipo-brasileiros, a dissertação focaliza o espaço híbrido decorrente dos encontros da diáspora e, em simultâneo, a construção do jardim japonês da personagem Yoneda. Para refletir sobre as trocas culturais entre flores de cerejeira e ipês amarelos, japoneses e brasileiros, que se movimentam e florescem na terceira margem, envolvidos em conflitivas situações culturais de integração, vale-se da fundamentação teórica e crítica de conceitos como entre-lugar (Silviano Santiago), identidade cultural (Stuart Hall), hibridismo (Homi Bhabha), transculturação (Fernando Ortiz; Ángel Rama), e diversos outros estudos sobre a imigração japonesa para o Brasil com o objetivo de apontar elementos desse lugar comum que é a América Latina.

Este trabalho busca realizar uma discussão de grande relevância para o entendimento do que é ser pescador artesanal em tempos em que a modernização do espaço se faz pujante e intende a subjugar suas formas de trabalho e de vida. Em decorrência disto, pretende-se aqui estimular reflexões em torno da relação existente entre trabalho e moradia para estes sujeitos, os quais vivem em pleno contexto metropolitano. Para tal tarefa, serão elucidadas questões centrais que abrangem o cotidiano dos pescadores artesanais que vivem no bairro de Pedra de Guaratiba, localizado na Zona Oeste do município do Rio de Janeiro (RJ), às margens da Baía de Sepetiba. Sendo assim, realizaremos uma tentativa de compreensão analítica dos agentes de base popular, suas experiências de vida e seus conflitos no que se refere à produção social da metrópole. Veremos que os pescadores artesanais representam uma categoria de extrema complexidade e que não é compreendida sequer parcialmente pelas instituições públicas que regem o seu ordenamento. Complexidade esta que se inscreve também na relação entre moradia e trabalho na vida desses sujeitos, se tornando assim, um dos pilares de sustentação de suas existências e, consequentemente, do seu próprio resistir. Para a percepção dessas relações e dos sentidos (valores) que animam a vida desses homens e mulheres, buscamos a realização de uma metodologia em que o pesquisador torna o seu olhar sensível ao reconhecimento dos elos que unem esses sujeitos aos seus lugares de trabalho e de vida, entendendo assim as dinâmicas responsáveis por construir as peculiaridades que os diferenciam (mas não os excluem) dos demais trabalhadores urbanos. Por fim, chegaremos ao entendimento de que morar e trabalhar para os pescadores artesanais são pares indissociáveis, os quais contribuem para a fortificação da categoria em tempos de grande adversidade / This work aims to perform a very important discussion to understand what is to be an artisanal fisherman when spaces modernization becomes vibrant and try to subdue their ways of working and living. As a result, its intended to stimulate reflections on the relationship between working and habitation for these subjects, who lives in a complex metropolitan context. For this task, will be elucidated key issues covering the daily lives of artisanal fishermen inhabiting in Pedra de Guaratiba neighborhood, located in the western area of the city of Rio de Janeiro (RJ), on the shores of Sepetibas Bay. Therefore, we will perform an attempt to comprehend analytically the poor agents, their life experiences and their conflicts with the social production of the metropolis. We will see that artisanal fishermen represent a category of extreme complexity and that is not even partially understood by the public institutions that govern your segment. This complexity is also part in the relationship between inhabiting and working in the lives of these subjects, thus becoming one of the pillars of their existence and hence of its own resistence. For the perception of these relations and the senses (social values) that animate the lives of these men and women, we seek to hold a methodology that the researcher makes himself more sensitive to recognize the links that unite these workers to their places of work and life, understanding the dynamics responsible for building the peculiarities that distinguish them (but do not exclude) to the other urban workers. Finally, we will come to understand that habitation and work for artisanal fishermen are inseparable pairs, which contribute to the categorys fortification in times of huge adversity

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaudiaMA_DISSERT.pdf: 3515647 bytes, checksum: 1214976c57cde13c437c99eadd2bd32d (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This piece wants to investigate the relations between gender identities and the toponymy in Caic? city. To do so, we will discuss the reason why places are named, the practice of naming places, so as the process of choosing the names of neighborhoods, streets and city public squares. Thereby, we will investigate the space changes in Caic? city since its formation, as a village, until the decade of 1970. This period of time was chosen in order to discuss the toponymic process of the city, besides having noticed that public places and locations in Caico with the feminine nominations only appear from the second half of the 60s decade and in the beginning of the 70s. This way, we preferred to investigate who were the first Caic? women to have their names in the urban space; why women only begin to have homage from the decade of the 60s on; what is the importance and the location of the places with feminine names; and what gender image is there on this homage / Este trabalho busca realizar uma investiga??o a respeito das rela??es entre identidades de g?nero e a topon?mia da cidade de Caic?. Para isso, discutiremos o porqu? dos lugares serem nomeados, a pr?tica de nomear os lugares, como tamb?m discutiremos o processo de escolha dos nomes dos bairros, ruas e pra?as da cidade. Desse modo, investigaremos as mudan?as espaciais na cidade de Caic? desde sua forma??o, como vila, at? a d?cada de 1970. Esse recorte temporal foi escolhido com o objetivo de discutirmos o processo topon?mico da cidade, al?m de termos verificado que os locais e logradouros p?blicos de Caic? com denomina??es femininas s? surgiram a partir da segunda metade da d?cada de 1960 e in?cio dos anos 1970. Nesse sentido, optamos por investigar quem foram as primeiras mulheres caicoenses que tiveram seus nomes institu?dos no espa?o urbano; porque as mulheres s? passam a ser homenageadas a partir da d?cada de 1960; qual a import?ncia e localiza??o dos espa?os que foram batizados com os nomes femininos; e que imagens de g?nero est?o presentes nessas homenagens

A presente pesquisa teve como objetivo compreender os sentimentos e as significações estabelecidas entre comunidades escolares e o Parque Nacional da Tijuca, localizada na cidade do Rio de Janeiro. São três escolas da Rede Pública, situadas no entorno da Unidade de Conservação (UC). O estudo em Geografia da Percepção com fundamentação filosófica na fenomenologia entende que a percepção produz o comportamento, portanto as investigações geográficas aqui apresentadas partem das análises subjetivas das experiências vividas. As subjetividades são construídas no cotidiano, onde os conflitos são inevitáveis. Os resultados da pesquisa apontam para as singularidades construídas historicamente por cada indivíduo em seu contexto, além disso, cada comunidade escolar possui o seu olhar e a sua percepção da paisagem florestada. Tais resultados apontam ainda uma identificação da E.M. Diogo Feijó com seu entorno florestal, onde nota se um sentido de pertencimento e familiaridade com o lugar. Por sua vez, os sentimento e percepções diagnosticados na E.M. Matta Machado se apresentam de forma confusa, pois o limite (intervenção do Estado) que separa a UC e a comunidade afastaram os moradores das experiências cotidianas, que tinham, com a Floresta. Portanto o entorno da UC vem se tornando estranho e distante das relações estabelecidas no ambiente escolar. Na E.M. Menezes Vieira ele não é percebido, pois a comunidade não se identifica com o lugar, já que suas experiências cotidianas não incluem o ambiente externo da escola, pois muitos residem em áreas mais afastadas da unidade escolar. Diante da multiplicidade de relações, identificações e conhecimentos sobre o entorno florestal das unidades escolares torna se necessários novos conhecimentos e reconhecimentos, de maneira a reinterpretar a realidade vivida. O conhecimento real da paisagem passa por novas leituras, resignificações e a construção de novos valores visando a conservação do PNT, através do processo democrático de diálogo e troca de saberes desenvolvidos pelas práticas de Educação Ambiental comprometida com o estudo do lugar. A ações efetivas de inserção do conhecimento do meio ambiente nas experiências pedagógicas das unidades escolares envolverão o Centro de Educação Ambiental do Parque Nacional da Tijuca CEAMP, visando proporcionar um espaço coletivo para construção de novas reflexões e percepções com vistas a valorização e conservação do Parque Nacional da Tijuca. / The purpose of this study was to understand the feelings and the meanings established among the body of schools and Tijuca Nacional Park which is situated in Rio de Janeiro city. That body of schools is composed by three public schools in the boundaries of the Unit of Conservation (UC). The study in Geography of Perception whith philosophical fundamentation in the phenomenology understands that the perception produces the behavior so the geographic investigation presented here starts from the subjective analyses of the lived experiences. The subjectivities are constructed in daily life where the conflicts are inevitable.The results of the research point to the singularities constructed historically by each individual in his/her context, besides this, each body of school has its look and its perception of the forest landscape. They point to an identification of E.M. Diogo Feijó and its forest boundary where a sense of belonging and familiarity whith the place is observed. By the other hand, the feelings and perceptions diagnosed in E.M. Matta Machado are presented in a confused way because the limit (government intervention) which separates the UC and the community removed the residents from their daily experiences in the forest. Therefore, the boundary of the UC is becoming strange and far from the relation established in the school environment. In E.M. Menezes Vieira the environment is not noticed as the community does not identify itself with the place since its daily experiences do not include the external environment of the school as several live for away form the school. In face of the multiplicities of relation, identification and Knowledge about the surrounding of the school units new Knowledge and acknowledgement become necessary in order to reinterpret the lived reality. The real knowledge of the landscape passes by new readings, remeanings and the construction of new values aiming the conservation of PNT through the democratic process of dialog and exchange of knowledge developed by the practices of Environmental Education involved with the place. The effective actions of inclusion of the environment knowledge in the pedagogic experiences of the schools will comprehend the Environmental Education Center of Tijuca Nacional Park CEAMP which aims to provide a collective space for the construction of new reflections and perceptions searching, this way the valorization and conservation of Tijuca Nacional Park.

Ilha de Guaratiba, porção periférica da zona oeste do Rio de Janeiro, caracterizada como um dos últimos remanescentes rurais da cidade, passa atualmente por um processo de mudança de função, uma vez que sua pretérita estrutura rural-agrícola, devido a uma crescente especulação imobiliária após as décadas de 1970 e 1980, vem sendo substituída pela hodierna estrutura urbano-residencial (FERNANDES, 2006). O evento em questão tem estimulado uma considerável mobilidade em direção ao local, principalmente a partir da década de 1990. Além desse relevante evento para nossa análise espacial, por meio de pesquisas qualitativas, pretendemos focalizar outro fenômeno, de porte existencial, pois está vinculado a uma metamorfose sentimental do guaratibano que, no bojo desse processo, tem sido influenciado em sua maneira de viver e/ou ver o seu mundo vivido. Uma vez que, o indivíduo não é distinto de seu lugar (RELPH, 1976) e cada pessoa possui uma geografia particular e pessoal (LOWENTHAL, 1982; COSGROVE, 2004), faz-se necessário uma abordagem fenomenológica que privilegie o indivíduo em seu lugar. Assim sendo, a dissertação tem por objetivo abordar o fenômeno gerado pelo referido processo de urbanização em Ilha de Guaratiba em suas diversas nuances, partindo do enfoque dos principais agentes desse processo: os guaratibanos. Com esse fim, pretendemos traduzir suas geografias pessoais, forjadas por meio de suas experiências vividas, vivência esta responsável pela construção de símbolos pretéritos e hodiernos e de uma forte identificação com seu lugar. / Ilha de Guaratiba, on the outskirts of the west area of Rio de Janeiro, is characterized as one of the last country zones of the city, and is passing trough a change of function nowadays, since it once was an agricultural place and due to the increasing housing speculation at the 1970 and 1980 decades, is being currently replaced for an urban-residential structure(FERNANDES, 2006). The mentioned event is fomenting a big mobility towards the place, most of all from the 1990 decade to the present time. Besides this important fact for our spatial analysis, wherewith qualitative research, we intend to focus another phenomena, with existential matter, because it is related to the guaratibas natives sentimental transformation. With this process, they had their pace of life touched. Once the human bean has no distinction of the place he lives(RELPH, 1976), and each person has a particular and personal geography (LOWENTHAL, 1982; COSGROVE, 2004), it is necessary to show the phenomena in such a way to put a focus in the inhabitant in its place. Actually, the dissertation has as an objective to discuss the phenomena created by the urbanizing process at Ilha de Guaratiba trough all of its aspects, beginning with the focus at the most important actors of this process: The guaratibas people. With this objective, we intend to interpret their personal geographies, formed of their live experiences, experiences that are responsible for the construction of the past and the present symbols of a strong identification with their place.

A partir da década de 1970, a ciência geográfica passou a entender que seus conceitos, suas categorias analíticas, bem como seus objetos de pesquisa poderiam se utilizar dos discursos literários, em suas diversas possibilidades, incluindo o cinema, a pintura e, até mesmo, a música. Compreender os lugares a partir dos panoramas narrados pelos literatos {escritores ou compositores} e fomentar uma leitura de mundo repleta de sentidos existenciais, oferecida pelas maneiras que os autores apreendem, se configura como um relevante caminho de entendimento do mundo vivido a partir da interrelação entre a linguagem científica e artística. Neste sentido, a corrente humanística em geografia tem se dedicado a esta análise, uma vez que a linguagem literária tem a particularidade de comunicar aspectos da vida ou fatos e tempos da experiência humana, revelando, pois, o sentimento e o entendimento do literato frente à sociedade. No que tange à literatura musical, os versos permitem múltiplas interpretações. A música pode afetar, comover, causar estranheza, interesse ou reflexão, fazer o corpo se movimentar ou relaxar e, ainda, servir de base para análises filosófico-científicas a respeito dos espaços e lugares geográficos. Dito isto, esta dissertação segue a trilha da geografia humanística e nossa intenção é mostrar esta corrente configurando um caminho para a elucidação da complexidade exposta pela análise subjetiva de um elenco de letras capturadas do acervo de Chico Buarque, bem como o desvendar da plêiade de efemérides, sentimentos, mazelas e vibrações encerradas no cancioneiro buarqueano e que podem ser lidas através do conceito de lugar, este confundido com a trajetória da geografia humanística. / Since the decade of 1970, the geographical science came to understand that their concepts, their analytical categories, as well as their objects of study could use the literary discourse, in its various possibilities, including the cinema, the painting, and even the music. Understand the places from the panoramas narrated by literates {writers or composers} and to foment a reading of the world full of existential meanings, offered by the ways that the authors perceive, is configured as an important way of understanding the life-world from the interrelationship between scientific and artistic language. In this sense, the current humanistic in geography has been dedicated to this analysis, since the literary language has the particularity to communicate aspects of the life or facts and times of human experience, revealing, therefore, the feeling and understanding of the literate in the society. In terms of musical literature, the verses allow multiple interpretations. Music can affect, cause strangeness, interest or reflection, to make the body move or relax and, still, to serve as the basis for philosophical-scientific analysis regarding the geographics spaces and places. That said, this thesis follows the trail of the humanistic geography and our intention is to show that this chain configure a path for the elucidation of the complexity exposed by subjective analysis of a cast of lyrics caught in the Chico Buarques collection, as well as the unveiling of a pleiad of events, feelings, wounds and vibration closed in the songbook buarqueano, which can be read through the concept of place, this confused with the trajectory of the humanistic geography.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-13T12:34:55Z No. of bitstreams: 1 RafaelLeiteFreire_DISSERT.pdf: 5587232 bytes, checksum: af7254b0e2cbb0b57a16d93d8d90d36e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-23T16:06:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RafaelLeiteFreire_DISSERT.pdf: 5587232 bytes, checksum: af7254b0e2cbb0b57a16d93d8d90d36e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-23T16:06:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelLeiteFreire_DISSERT.pdf: 5587232 bytes, checksum: af7254b0e2cbb0b57a16d93d8d90d36e (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / Este trabalho tem como objetivo geral compreender as continuidades e descontinuidades hist?ricas na representa??o dos corpos monstruosos/alien?genas no di?logo entre a linguagem televisiva, teatral e cinematogr?fica. Procuro, assim, o entre-lugar que o corpo transversaliza nos espa?os acerca dessas linguagens com base no seriado Jornada nas Estrelas dos anos 1960, no projeto de teatro de rua ?Trek in The Park? (2009-2013), e no filme hom?nimo ao seriado (2009). Nesses tr?s objetos art?sticos-midi?ticos se verificou uma mudan?a na percep??o ao corpo monstruoso. No decorrer da hist?ria, esse corpo foi visto em produ??es art?sticas variadas, como a representa??o do feio, e produtor dos sentidos de medo, constrangimento e riso. No corpus de an?lise pressuponho uma mudan?a ao olhar esses corpos na contemporaneidade, por se tratar de um per?odo no qual se assiste a um maior protagonismo de minorias, a exemplo de gays, negros e mulheres, e ainda maior visibilidade do corpo monstruoso - agora gerador de identifica??o positiva - nos ?mbitos da performance e da cena em geral. Portanto, os objetivos espec?ficos s?o: percorrer historicamente as concep??es de corpo monstruoso, relacionar as concep??es de corpo na contemporaneidade, analisar a produ??o de sentidos e o investimento pol?tico nos corpos alien?genas. Para tanto, o trajeto te?rico-metodol?gico se constitui por meio do movimento interic?nico proposto por Courtine (2013), o qual se refere a imagens que est?o ligadas ? mem?ria interna (lembran?as) e externa (diversas imagens visualizadas). Tal como ao conceito de Dispositivo, de Foucault (1979), entendido como a rede que interliga discursos, institui??es, proposi??es filos?ficas ou morais, enunciados cient?ficos, etc. Assim como o conceito ampliado e atualizado por Agamben (2009). Analiso, pois, dois epis?dios de Jornada nas Estrelas encenados tamb?m pela companhia Teatral ?Trek in the Park: Tempo de Loucura? e ?A Caminho para Babel?, procurando de forma aprofundada debater a respeito do corpo dos Vulcanos e seu gestual. Por fim, concluo o personagem Spock como controverso e com ares de anti-her?i. / This study aims to understand the continuities and discontinuities in the historical representation of the monstrous / alien bodies in the dialogue among the television, theatrical and cinematic language, seeking thus the betweenplace distance that goes along the body in a transversal direction in the spaces between these languages based on the Star Trek television series of the 1960s, the street theater project "Trek In The Park" (2009-2013), and the eponymous to the show, the film of (2009). These three artistic-media objects have been a change in the perception of the monstrous body. Down through history, this body was seen in various artistic productions as representing the ugly and producer of fear of felt, embarrassment and laughter. The analysis corpus presupposes a change to look at these bodies in contemporary times, because it is a period in which we are witnessing a major role of minorities, such as gays, blacks and women, and greater visibility of the monstrous body - now a generator of positive identification - in the areas of performance and the overall scene. Therefore, the specific objectives are: to go historically through the monstrous body of conceptions, to relate the concepts of body in contemporary times, and to analyze the production of senses and political investment in alien bodies. Thus, the theoretical and methodological path is constituted through intericonic movement proposed by Courtine (2013), which refers to images that are linked to the internal memory (memories) and external (various images viewed). As the concept of device, of Foucault (1979), understood as the network that interconnects speeches, institutions, philosophical or moral propositions, scientific statements, etc. As well as the expanded and updated concept by Agamben (2009). Thus, I analyze, two episodes of Star Trek also staged by the Theatre Company "Trek in the Park: Amok Time" and "Journey to Babel", looking in depth to debate about the body of Vulcan and his gestual. Finally, I conclude the character Spock as controversial and with anti-hero characteristics.