Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-05T16:00:05Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Roberto Rodrigues - 2017.pdf: 3782552 bytes, checksum: 6d0a5b8c84a470fbbff115d04112ba3e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-15T15:03:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Roberto Rodrigues - 2017.pdf: 3782552 bytes, checksum: 6d0a5b8c84a470fbbff115d04112ba3e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T15:03:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Roberto Rodrigues - 2017.pdf: 3782552 bytes, checksum: 6d0a5b8c84a470fbbff115d04112ba3e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / The present study aims to map the lifestyles in the gay part of Goiânia. These lifestyles are created and devised from the politics of the queer crowds, outlined by the following issues: the being together, relationships between men and friendships as lifestyles that can give rise to a gay culture, ethics and aesthetics. In so far as they point to the contestation of logocentrism, they highlight the traits, flows, changes and desires that intersect and affirm themselves in the festive homosocialitiesand in the assemblages of masculinities that territorialize, deterritorialize and reterritorialize processes of subjectivation of the minorities, the abject beings. From the party planners' meetings we can reflect on the constitution of ways of life that pass between gender issues and the flows and overflows of the party itself. The festive territories are made up of multiple and Dionysian landscapes where joy is constituted as a superior way of life. However, the tragic aspect of the party makes the risks, instabilities and dangers also present in the composition of its landscapes. / A presente pesquisa busca cartografar os modos de vida no pedaço gay em Goiânia. Esses modos de vida são criados e inventados a partir das políticas das multidões queer, contornadas pelas seguintes questões: o estar-junto, as relações entre homens, as amizades como modos de vidas que podem dar lugar a uma cultura, uma ética e uma estética gay. Na medida em que apontam para a contestação do logocentrismo, colocam em evidência os traços, fluxos, devires, desejos que se cruzam e se afirmam nas homossocialidades festivas e nos agenciamentos das masculinidades que territorializam, desterritorializam e reterritorializam processos de subjetivação das minorias, dos seres abjetos. A partir dos agenciamentos dos festeiros podemos refletir sobre a constituição de modos de vida que transitam entre as questões de gênero e os fluxos e transbordamentos da própria festa. Os territórios festivos compõem-se de paisagens múltiplas e dionisíacas onde a alegria se constitui como um modo superior de vida. No entanto, o aspecto trágico da festa faz com que os riscos, as instabilidades e os perigos também estejam presentes na composição dessas suas paisagens.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-06-06T18:50:24Z No. of bitstreams: 2 Tese - Luciana Borre Nunes - 2014.pdf: 5733532 bytes, checksum: 146c01cb7ab07e096eeab3768aedbc98 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-06-07T12:20:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Luciana Borre Nunes - 2014.pdf: 5733532 bytes, checksum: 146c01cb7ab07e096eeab3768aedbc98 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T12:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Luciana Borre Nunes - 2014.pdf: 5733532 bytes, checksum: 146c01cb7ab07e096eeab3768aedbc98 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-07-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Childhoods are social, cultural and historical constructions inserted in networks of power and representation processes. So, I dialogue with twenty children of the 3th year of an Elementary Public School (ages between 8 to 11 years old) in Goiânia, Goiás, searching to understand which representations of masculinity are circulating in school and how masculinities are constituted and mediated by images and cultural artifacts in a classroom. The main focuses of this research are: (1) to understand how children between 8 and 11 years old constitute their masculinities mediated by cultural elements in day-by-day experiences in the school; (2) to understand how do they express their representations of masculinity in school and; (3) to discuss how are produced pedagogical "weaves" for the constitution of gender and sexuality in the classroom. The investigation was driven by an ethnographic bias and the development of analyses, the contributions of Visual Culture Studies and Gender and Sexuality Studies were used, particularly those associated with the post-structuralism approaches. Focal groups, notes in a diary and the developing of a pedagogical action with photographs were used as strategies for data production. The results showed that there are a multiplicity of masculinities permeated by images and cultural artifacts that perform a kind of pedagogy in the classroom; heteronormative narratives that constitute a major source of learning about gender and sexuality in school reverberating in other areas; heterosexuality defended by some boys with acts of exclusion and ridicule of their classmates who do not meet hegemonic masculinity requirements; religious direction valued by the teachers and the school community as synonymous of discipline, norms of conduct, dissemination of good practices for school living, and also, as an attempt to fight violence; distance between school knowledge and childhood everyday knowledge and, as result, repudiation of images and cultural artifacts that are banned from the classroom and; cultural consumption as an important piece in the gearing of interpersonal relationships in the classroom. / As infâncias são construções sociais, culturais e históricas inseridas em redes de poder e processos de representação. Esta tese tem como questão central entender como representações de masculinidades são constituídas e mediadas por imagens e artefatos culturais na escola através do diálogo com vinte crianças do 3º Ano do Ensino Fundamental (entre 8 e 11 anos) de uma instituição da rede pública de ensino de Goiânia, Goiás. Os objetivos da investigação são: (1) compreender como crianças entre 8 e 11 anos de idade constituem suas masculinidades mediadas pelos elementos culturais com os quais convivem na escola; (2) entender como meninas e meninos manifestam representações de masculinidade no âmbito escolar e, (3) discutir como são produzidas "tramas" pedagógicas para a constituição de gênero e sexualidade em sala de aula. Orientada por um viés etnográfico, os dados da pesquisa foram produzidos e analisados baseados no suporte teórico e contribuições dos estudos da cultura visual e dos estudos de gênero e sexualidade numa perspectiva pós-estruturalista. As estratégias para produção de dados foram: elaboração de grupos focais; anotações em diário de campo e o desenvolvimento de uma ação pedagógica com fotografias. Os resultados mostraram que: há uma multiplicidade de masculinidades permeada por imagens e artefatos culturais que exercem um tipo de pedagogia em sala de aula; narrativas heteronormativas constituem uma das principais fontes de aprendizagem sobre gênero e sexualidade na escola, tendo reverberações em outros âmbitos; a heterossexualidade foi defendida por alguns meninos com atos de exclusão e ridicularização de colegas que não atendem a masculinidade hegemônica; o direcionamento religioso foi valorizado pelas/os professoras/es e pela comunidade escolar como sinônimo de disciplina, normatização de condutas, disseminação de bons valores para convivência e, ainda, como tentativa de combate à violência; há distância entre os conhecimentos escolares e os conhecimentos do cotidiano infantil e, em decorrência, emerge um repúdio a imagens e artefatos culturais que passam a ser proibidos em sala de aula e, o consumo cultural funcionava como uma das peças na engrenagem dos relacionamentos interpessoais em sala de aula.

Esta pesquisa é uma investigação concernente ao tema do homem e de suas representações de masculinidade. Ela parte de percepções advindas da clínica e do cotidiano de que há homens vivenciando com dificuldades desde incômodos a crises as transformações socioculturais que envolvem a ascensão profissional, financeira e social da mulher. Tais transformações, motivadas por ideais de igualdade social, afetam as relações entre homens e mulheres, dado o histórico de dominação masculina de nossa sociedade, e atingem também as identidades de gênero masculina e feminina, já que colocam em questão as linhas (imaginárias) que separaram algumas representações que permanecem reconhecidas como próprias aos homens daquelas próprias às mulheres. Para realizar essa investigação, entrevistamos cinco homens com idades em torno de trinta anos, moradores da metrópole paulistana, todos de classe média, heterossexuais, casados ou que convivem com a companheira. Esses critérios foram selecionados previamente com a intenção de encontrar sujeitos que se enquadrassem minimamente em pressupostos de uma masculinidade tradicional, para verificar como eles percebem/vivem suas masculinidades em tempos de maior emancipação da mulher. Nossa metodologia consistiu em solicitar a cada um deles que fotografasse a sua experiência cotidiana de ser homem em doze fotos. O conteúdo dessas e a experiência de fotografar foram os disparadores para as entrevistas. Trata-se de um procedimento baseado no método autofotográfico apresentado por Neiva-Silva e Koller (2002). Nossos objetivos centrais foram desvelar as lógicas psíquicas envolvidas nas construções daquelas identidades masculinas, e relacionar a sustentação dessas na cultura de nosso tempo. A Psicanálise é a ciência que sustenta essa investigação através de seu método interpretativo. E na Teoria dos Campos, nome com que ficou conhecido o conjunto da obra do psicanalista brasileiro Fabio Herrmann, foi onde encontramos construções teóricas de grande valor interpretativo para nosso tema e problema / On the grounds of the theme of manhood and representations of masculinity, this research aims to uncover the psychic logics involved in constructions of masculine identities, relating the support of these identities in the culture of our times. The research stems from perceptions gathered from observations of everyday life and the psychoanalytic clinic that there are men living with difficulties ranging from discomforts to crises regarding sociocultural transformations that involve women´s professional, financial and social ascension. Such transformations, motivated by ideals of social equality, affect relationships between men and women, given the history of masculine domination in our societies, also reach masculine gender identities, along with the feminine, as they question the (imaginary) lines that split some of the representations that remain recognized as belonging exclusively to men or to women. To perform this investigation, we interviewed five men, aging around 30 years, living in the Sao Paulo metropolitan area. All of them middle class, heterosexual, married or living with the female companion. These criteria were previously selected, with the intent to find subjects that are minimally framed within assumptions of a traditional masculinity, to verify how they perceive/live their masculinities in times of a broader female liberation. Our methodology consisted in requesting each participant to photograph his everyday experience as a man in twelve pictures. The contents of these pictures and experience of taking them were the triggers of these interviews. This is a procedure based on the self-photography presented by Neiva-Silva and Koller (2002). Psychoanalysis is the science that sustains this investigation through its interpretive method and, specifically, Multiple Fields Theory, the name given to the work of Fabio Herrmann, aided us in finding valuable theoretical constructions for our interpretive efforts regarding our objective

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-23T12:32:27Z No. of bitstreams: 1 thomazspartacusmartinsfonseca.pdf: 990239 bytes, checksum: 875466653906954f9225f1ac3220c2da (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-23T14:32:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thomazspartacusmartinsfonseca.pdf: 990239 bytes, checksum: 875466653906954f9225f1ac3220c2da (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-23T14:32:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thomazspartacusmartinsfonseca.pdf: 990239 bytes, checksum: 875466653906954f9225f1ac3220c2da (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-23T14:32:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thomazspartacusmartinsfonseca.pdf: 990239 bytes, checksum: 875466653906954f9225f1ac3220c2da (MD5) Previous issue date: 2011-03-15 / Embasado nas reflexões de Michel Foucault, assumindo a perspectiva pós-estruturalista de forma a buscar mais questionamentos e apontamentos do que pretensas verdades, norteado pelos estudos sobre gênero, masculinidades, formação de professores, docência e identidades de autores como Guacira Lopes Louro, Stuart Hall, Tomaz Tadeu da Silva, Jorge Larrosa, Marília Pinto Carvalho, Elizabete Franco Cruz, Joan Scott, Sandra Corazza e Anderson Ferrari, entre outros; buscou-se conhecer quais os discuros e reperesentações de gênero e masculinidade surgem na escola a partir da presença do professor homem dos anos iniciais, e de que forma estes discuros contribuem para sua subjetivação. A dissertação apresenta as analises empreendidas a partir das narrativas de dois professores homens dos anos iniciais, bem como de gestoras e professoras que atuam diretamente com estes professores nos anos iniciais do Ensino Fundamental. O foco foram os discursos, as representações e as relações de gênero que se constituem quando há a presença de professores homens nos anos iniciais do Ensino Fundamental, segmento de domínio quase exclusivamente feminino. Acreditando que a linguagem é responsável, em parte, pela constituição dos sujeitos e que estes são subjetivados por ela, procura-se trazer à tona questões que problematizem estes discursos, representações e relações de gênero trazendo para debate campos como a formação de professores/as, o cuidar, a feminização do magistério, o poder disciplinar, as construções de identidades e das masculinidades. / Based on reflections of Michel Foucault, assuming the perspective Post-estructured in order to search more questions and notes the supposed truths and, guided by gender studies, masculinities, male and female teachers formation, instructorship and identities of authors such as Guacira Lopes Louro, Stuart Hall, Tomaz Tadeu Da Silva, Jorge Larrosa, Marília Pinto Carvalho, Elizabete Franco Cruz, Joan Scott, Sandra Corazza and Anderson Ferrari, among others; tried-knowing which the discuros and representations of gender and masculinity arise in the school from the presence of male teachers the initial years, and how these speeches contribute to their subjectivation. The dissertation presents analyzes undertaken from narratives Comings of two male teachers in the initial years, as well as managers and teachers who work directly with these teachers in the initial years of Fundamental Education. The focus were the speeches, the representations and gender relations that form when male teachers are present in the Initial Years of Basic Education, segment of domain almost exclusively feminine. Believing that the language is responsible, in part, for the constitution of individuals, and that these are influenced by it, demand-is bringing afloat Issues that make these speeches problematic, representations and gender relations bringing to debate areas such as the training of teachers, the care, the feminization of teaching, the disciplinary power, the constructions of identities and masculinities.

Este estudo propõe uma reflexão sobre as narrativas de homens denunciados por crimes previstos pela Lei 11.340/2006 (denominada também como Lei Maria da Penha), encaminhados à ONG Coletivo Feminista Sexualidade e Saúde, em São Paulo, para participar do Programa de Responsabilização de Homens Autores de Violência contra a Mulher. Nesta pesquisa, visualizoa questão da violência de gênero sob um ângulo ainda pouco explorado, uma vez que meu olhar situa-se não sobre as denunciantes (não raramente cristalizadas como vítimas), mas sobre os denunciados/agressores. No decorrer do trabalho, demonstrocomo as narrativas verbalizadas nas reuniões do referido grupo reflexivo evidenciam ideias sobre masculinidade, feminilidade, violência, família econjugalidade, além questionarem a legitimidadeda Lei 11.340/2006, através da desestabilizaçãoda categoria vítima. O estudoigualmente visa contribuir com uma discussão metodológica no tocante aos limites e às experimentações do trabalho de campo, produzindo ao mesmo tempo uma reflexão sobre as/os antropólogas/os enquanto sujeitos generificados. / This study proposes a reflection on the narratives of men accused of crimes stipulated by the Law 11.340/2006 (also known as \"Maria da Penha Law\") who were sent to the NGO Coletivo Feminista Sexualidade e Saúde, in São Paulo, to participate in the \"Accountability Program for Male Perpetrators of Violence against Women\". In this research, I see the gender-based violence issue from a perspective yet to be fully explored, since my focus is directed not towards the complainants (not rarely crystallized as \"victims\"), but the reported/\"aggressors\". Throughout this dissertation, I show how the narratives verbalized during the Program\'s meetings highlight ideas about masculinity, femininity, violence, family and conjugality, as well as question the legitimacy of the Law 11.340/2006 through the destabilization of the \"victim\" category. Furthermore, this investigation aims to contribute to a methodological discussion about the limits and experimentations of fieldwork, producing at the same time a reflection on anthropologists as \"gendered\" subjects.

Det här kandidatarbetet kommer att diskutera karaktärsskildringar och maskuliniteter inom filmen The King’s Speech. En mans karaktär definieras av dess maskulina drag och en makthierarki går att hitta, även i film. Vidare kommer det här arbetet försöka komma fram till vad som gör att vi som publik känner det vi gör när vi tittar på film. Det här arbetet kommer fokusera på Connells teori om maskuliniteter och vi kommer att applicera teorin på karaktärerna i filmen The King’s Speech, med protagonisten i fokus. Vi har enbart valt att gå in på mannen och dess maskulinitet i det här arbetet då vi måste begränsa arbetet. Vi kommer använda oss av Actor Network Theory (ANT) när vi analyserar filmen och karaktärer för att urskilja de relevanta aktörerna i vårt nätverk. Vi har i slutändan dragit bland annat slutsatsen att makthierarkier samt sättet det skildras är viktigt för att skapa dynamik i film. Vi har även gjort en gestaltande produktion i form av ett filmmanus. Manuset är inspirerat av protagonisten i The King’s Speech. / This bachelor thesis will discuss character potrayals and masculinities within the film The King’s Speech. A man’s character will be defined by his masculine traits and a power hierarchy can be found, even in film. We will furthermore try to come to an understanding of what makes us as an audience feel different emotions while we’re watching films. This thesis will focus on Connells theory concerning masculinities and we will apply her theory on the different characters in The King’s Speech, but mainly the protagoninst. We have chosen to only analyze the man and his masculinity because we need to limit our work. We will use Actor Network Theory (ANT) when interpreting the film and the charcters, to find the relevant actors in our network. In the end we came to the conclusion that power hierarchies and the way they are portrayed are crucial to create dynamics within film. We have also made a interpreting production in the shape of a screenplay for a film. The screenplay is inspired by the protagonist in The King’s Speech.

Uppsatsstudien undersökte med halvstrukturerade intervjuer yrkesverksamma manliga socionomer i socialt arbete. Informanternas upplevelse om hur det är att vara man inom socialt arbete sattes i fokus. Nio manliga socionomer i åldrarna 23–65 intervjuades. Teorin som valdes för denna uppsatsstudie var Connells (2005) hegemoniska maskulinitetsteori. Analysen bestod i en Framework-liknande tematisk matris (Ritchie, Lewis, Mcnaughton Nicholls & Ormston, 2014). Bland de viktigaste resultaten för uppsatsstudien var att det var önskvärt att rekrytera fler män till socialt arbete. Det framkom att kompetens går före kön. Resultaten visade att det saknades män med socionomexamen, vilket gjorde det svårt att uppnå könsblandade arbetsgrupper. En ökad tvåkönad blandning i arbetsgrupperna skulle både öka kvaliteten på insatser samt skapa en bättre arbetsmiljö, menar informanterna. De yrkesverksamma männen inom socialt arbete är en bristvara, därför förekom enligt informanterna att de fick fördelar i och med sin könstillhörighet. Fördelar i termer av karriär och löner och nackdelar i termer av en kårmässig negativ stereotypisering av män. Slutsatsen för detta arbete var att kunskap om maskuliniteter bör höjas inom socialt arbete. / The essay examined professional male social workers in social work with semi-structured interviews. The informants' experience of being a man in social work was put in focus. Nine male social workers in the ages 23-65 were interviewed. The theory chosen for this essay was Connell's (2005) hegemonic masculinity theory. The analysis consisted of a framework-like thematic matrix (Ritchie, Lewis, Mcnaughton Nicholls & Ormston, 2014). Among the most significant finds for this study was that it was desirable to recruit more men into social work. Results show that competence was more important than one’s sex and that there were not enough men with a proper social worker degree, which made it difficult to achieve mixed work groups sex-wise. An increased mix of sexes in the work groups would increase the quality of efforts and create a better working environment, according to the informants. Men in social work were in short supply, therefore did the informants find that they gained benefits because of their sex. Benefits in terms of career and wages and disadvantages in terms of a categorically negative stereotyping of men. The conclusion of this paper was that knowledge about masculinities should be increased in social work.

This research investigates how homoerotic males represent themselves in personal ads from internet. Thus, the theoretical background was Appraisal Theory, Martin & White (2005), discoursive studies from Bakhtin s Circle, Cultural Gender Studies and Social Representation Theory, Moscovici (1981). Appraisal Theory explains the evaluative aspect of language, three semantic fields (affect, appreciation and judgement). According to Bakhtin s Circle Studies, language is a social phenomena. Cultural Gender Studies there is Male Domination and Heterosexism in our social cultural context. Social representations are entities of mental, social, cultural and historical order, constructed collectively, making possible to social groups to perceive, to understand and to act on the world (MOSCOVICI, 2003). It was analyzed 308 personal ads from the following sites: Almas Gêmeas (10), Super Encontros (25), Manhunt (122), GLS Planet (81) e Viva Street (70). The analysis was based on three dimensional model to discourse from Fairclough (2001), which comprises of social practice, discursive practice and text. In text analysis, it was explored the semantic fields of Appraisal Theory (affect, judgement and appreciation), which was used to define how the advertisers represented themselves. The main categories had been: affect (romantic, promiscuous, antieffeminate, interracials, intraracials, friends, cautious and adventurers), appreciation (bears, shaved, novices, experts, olds, fits, unfits, whites and afros) and judgment (effeminates, discretes, actives, passives, versatiles and serious). / Esta tese aborda como sujeitos masculinos homoeróticos se representam em anúncios pessoais eletrônicos. Para tanto, o suporte teórico utilizado foi a Teoria da Avaliatividade, de Martin & White (2006), os estudos enunciativos do Círculo de Bakhtin, os Estudos Culturais de Gênero e a Teoria das Representações Sociais, de Moscovici (1981). A Teoria da Avaliatividade, de Martin & White (2005) explica o aspecto valorativo da linguagem, partindo de três campos semânticos: afeto, apreciação e julgamento. De acordo com o Círculo de Bakhtin, a verdadeira substância da língua é o fenômeno social da interação verbal que ocorre através das enunciações. Os Estudos Culturais de Gênero afirmam que, em nosso contexto cultural, existe a dominação masculina e o heterossexismo. As representações sociais são entidades de ordem mental, social, cultural e histórica, construídas coletivamente, possibilitando aos grupos sociais perceberem, compreenderem e atuarem sobre o mundo (MOSCOVICI, 2003). Foram analisados 305 anúncios dos seguintes sites: Almas Gêmeas (10), Super Encontros (25), Manhunt (122), GLS Planet (78) e Viva Street (70). Os procedimentos de análise foram baseados no modelo tridimensional de Fairclough (2001) composto por: prática social, prática discursiva e texto. Dentro da análise da dimensão do texto, exploramos as categorias da avaliatividade (afeto, julgamento e apreciação), as quais serviram como parâmentros para identificar os modos de representações dos anunciantes. As principais categorias encontradas foram: afeto (românticos, promiscuos, antiafeminados, interraciais, intrarraciais, amigos, cautelosos e aventureiros), apreciação (ursos, lisinhos, novatos, experientes, coroas, sarados, não sarados, arianos e afros) e julgamento( afeminados, discretos, ativos, passivos, versáteis e sérios).

A presente dissertação tem por objetivo compreender os entrecruzamentos entre as masculinidades militares e policiais e o processo de tortura na ditadura civil-militar brasileira, através da análise dos depoimentos prestados à Comissão Nacional da Verdade. Para tanto foi necessário passar em revista a lógica do butim de guerra, os discursos militares sobre o regime ditatorial e a tortura e a violência sexual contra mulheres e homens. Utilizando-me dos conceitos de masculinidade personalista e burocrática, sistematização proposta por Huggins, Fatouros e Zimbardo no livro Operários da Violência, busquei visualizar mais nitidamente o papel das masculinidades dos agentes estatais na construção do sistema repressivo. Agindo como um exército de ocupação de um território estrangeiro, os policiais e militares levaram a cabo a tarefa de reprimir – legal e ilegalmente - os opositores e opositoras do governo. Ao controle social, exercido pelas forças de segurança, se somou a vigilância da ordem de gêneros. Assim como a guerra contra as esquerdas, o trabalho de restabelecimento dos lugares sociais de gênero conhecia poucos limites. / The present dissertation has the objective understand the criss-cross between militaire and police masculinities and the torture process in the civil-militaire brasilian dictatorship, through the Comissão Nacional da Verdade depositions analysis. For the task was necessarie to go through the war booty logic, the militaire discourse on the dictatorial regime and the torture and the sexual violence against women and men. Using the concepts of personalistic and burocratic masculinities, systematization proposed by Huggins, Fatouros and Zimbardo in the book Violence Workers, I seeked to visualize more clearly the state agents’s role in the repressive system’s building. Acting like a occupation army in a foreign country, the policemen and militaires bring off the task of repress – legally and illegally – the government opponents. To the social control, exercised by the security forces, the gender order’s vigilance was added. As the war against the lefts, the social gender places restoration work knowed few limits.

African American men’s graduation rates from institutions of higher education are among the lowest of any demographic group in the United States. I interviewed African American men who shared their narratives on how they lived out their manhood on a mid-western public regional four-year university campus. The purpose of the study was to garner insights from their stories, and to see how the lessons learned from their lived experiences could be applied to improve the first year experience for this segment of the student population. The combination of phenomenological and grounded theory research paradigms helped me to analyze the lived experiences of African American men in an institution of higher education milieu. The main themes that I identified after analyzing the collected data, using critical race theory as a key theoretical lens, were Black Masculinity, Being Seen, Brotherhood, Support Groups, and Ideations of Success. African American men’s complex and multi-dimensional masculinities called for a sense of commitment and responsibility to community, family, and brotherhood. The respondents’ goals of graduating are similar to all other student groups, and they are most likely to thrive in their first year of college if their Black masculinities are centered; they most likely will seek assistance when made to feel valued and seen by institutional and familial support systems. Keywords: Black Masculinity, Progressive masculinities, African American college men, African American men’s first year experience, critical race theory, regional campus, PWI