Este trabalho busca elucidar a formação do pensamento comunista no Brasil por meio da análise da primeira recepção do marxismo de matriz bolchevista e sua apropriação por Octávio Brandão. Como apontou Roger Chartier, é mister que os historiadores atentem às condições e aos processos que, muito concretamente, portam as operações de construção de sentido, visando uma história social dos usos e interpretações, referidos às suas determinações fundamentais e inscritos nas práticas específicas que os produzem. Por isso, enseja-se um estudo sobre a formação comunista e suas práticas culturais a partir da análise da edição, da construção do sentido da leitura e do itinerário intelectual de um dos principais responsáveis pela formação militante, Octávio Brandão. O recorte cronológico circunscreve a primeira década de existência do Partido Comunista do Brasil e o momento logo anterior, quando Octávio Brandão publica seus primeiros trabalhos. O estudo da edição comunista e de suas práticas de leitura nos direciona, portanto, à compreensão da recepção do marxismo por parte de Brandão e seus camaradas da direção pecebista nos anos 1920. / This work intends to elucidate the constitution of Communist thought in Brazil through the analisis of the first reception of Bolshevik marxism and its appropriation by Octávio Brandão. As pointed out by Roger Chartier, it is vital that historians pay attention to the conditions and processes that very concretely carry the operations of sense building. So that this work aims to study the Communist education and its Cultural practices through the analisis of publishing, of the building up of the sense of reading and of the intelectual itinerary of one of the most important responsibles for the Communist education, Octávio Brandão. The period approached is the first decade of Brazilian Communist Party existence and the just previous moment, when Octávio Brandão publishes his first Works. The study of Communist publishing and its Reading practices conducts to the comprehension of marxism reception by Brandão and his comrades of the PCB during de 1920.

Esta dissertação visa apresentar um estudo sobre a obra do crítico marxista norteamericano Fredric Jameson, a fim de identificar como ela pode ser lida na chave da teoria social. Para tanto, elegeu-se dois parâmetros principais: o tema da modernidade e a tentativa marxista de conceituar o capitalismo contemporâneo. O objetivo central foi promover uma análise da periodização histórica que é proposta pelo autor sob os termos pós-modernismo, capitalismo tardio e globalização, e como ela apresenta uma visão sistêmica e totalizante das transformações sociais das últimas décadas, baseandose, sobretudo, na interpretação de textos que compõem sua produção intelectual a partir dos anos 1980. Trata-se, portanto, de um estudo que teve o sentido de relacionar problemas conceituais da sociologia à compreensão da sociedade capitalista em seu estágio mais recente. Nosso objetivo último foi fornecer uma contribuição à interpretação da obra de Jameson, bem como ao campo da teoria marxista e à sua compreensão crítica da atualidade. / This dissertation aims to present a study on the work of the American Marxist critic Fredric Jameson in order to identify how it can be read in the key of social theory. For this, two main parameters were chosen: the theme of modernity and the Marxist attempt to conceptualize contemporary capitalism. Thus, our central goal was to promote an analysis of the historical periodization proposed by the author under the terms \"postmodernism\", \"late capitalism\" and \"globalization\", and how it presents a systemic and totalizing vision of the social transformations of the last decades, based mainly on the interpretation of texts that compose his intellectual production from the 1980s. It is therefore a study that aimed to relate conceptual problems of sociology to the understanding of capitalist society at its most recent stage. Our ultimate goal was to provide a contribution to the interpretation of Jameson\'s work, as well as to the field of Marxist theory and its critical understanding of actuality.

O objeto deste estudo são ações educativas voltadas para os jovens, desenvolvidas por trabalhadores da atenção básica, propostas no Caderno de educação para ampliar a crítica sobre o consumo de drogas: como trabalhar com jovens, elaborado como instrumento pedagógico para o desenvolvimento de processo educativo com jovens. A teoria da determinação social do processo saúde, do campo da Saúde Coletiva, define que as diferentes formas de trabalhar e de viver de cada grupo social submetem as famílias dos jovens a potenciais de desgastes/fortalecimentos, que impactam diretamente no processo saúde, gerando manifestações características, consequentes do embate entre esses potenciais. Com essa compreensão, este estudo ancorou-se na concepção de educação emancipatória como instrumento para a prática educativa com jovens e reproduziu a estratégia de oficinas propostas no material pedagógico citado. As oficinas foram desenvolvidas numa escola pública na periferia da zona oeste de São Paulo, com nove jovens escolares, cinco trabalhadores da Unidade Básica de Saúde localizada no mesmo território. Através desse processo educativo foi possível promover discussões que confirmaram a importância da educação emancipatória como processo fortalecedor para reflexão das origens dos fenômenos que acometem a vida dos jovens que vivem em condições associadas com a precarização, bem como permitiram a proposição de aprimoramento de estratégias do caderno em questão. / The objective of this study is educational actions directed at young people, developed by primary care workers, proposed in the \"Education book to increase criticism about drug use: how to work with young people\", developed as a pedagogical instrument for the development of the process with young people. The theory of the social determination of the health process, in the field of Collective Health, defines that the different ways of working and living in each social group subject the families of the young to potentials of wear and tear, which directly affect the health process, generating manifestations consequences of the clash between these potentials. With this understanding, this study was anchored in the conception of emancipatory education as an instrument for the educational practice with young people and reproduced the strategy of proposed workshops in the mentioned pedagogical material. The workshops were developed in a public school on the outskirts of the western zone of São Paulo, with nine schoolchildren, five workers from the Basic Health Unit located in the same territory. Through this educational process it was possible to promote discussions that confirmed the importance of emancipatory education as a strengthening process to reflect the origins of the phenomena that affect the lives of young people living in conditions associated with precariousness, as well as allowing the proposition of improvement of strategies of the notebook in question.

The concept of high and low art have a very close relation to social class. There is a prevailing notion within developed countries that certain forms of art are more legitimate and deserving of respect than others due to their association with the upper class. This social aspect of art leads to the question of how art is used in society and whether it should be used in that way. Marxists’ deep interest in class have made their perspective particularly prominent concerning debate on the subject. Having such a deep interest in class, it is expected they have their own opinions on the role of class in art’s usage. Despite their immense influence on the subject, I find the Marxist perspective concerning class and art lacking. In this work, I will attempt to critique the Marxist position on the relation of art and class and attempt to provide a unique perspective on this subject. I will be examining art and class in terms of two questions. First, what is the relationship between class and art and how is art used by social classes? Second, what should the relationship between art and class be and how should art be treated in society? I will first examine the Marxist position through Theodor Adorno and Hebert Marcuse, present Bourdieu’s sociological findings on the subject, and present thinkers outside of the Marxist position while building my position in contrast to these thinkers.<br>

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Lacerda Junior.pdf: 2133933 bytes, checksum: e1dc83e8be9b07561c7b4e3690fade46 (MD5) Previous issue date: 2010-02-09 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This doctoral thesis develops an historical-systematic analysis of different accounts in psychology with the aim of tackling the association between psychological internal developments and social and historical circumstances or broader philosophical debates. Here is argued that psychology as a particular social complex emerged when bourgeoisie converted the task of understanding human self-activity into a function of justification and naturalization of social order. To defend this thesis the broader historical and philosophical background that gave rise to psychology is highlighted. To analyse the creation of psychology the notion of ideological decadence developed by Luk?cs, was employed. The argument is sustained through the discussion of three groups of psychological projects that developed between 19th and 21st centuries: (a) projects that began with Wundtian psychology and ended with the behaviourist turn in USA; (b) approaches that articulated Marxism and psychology that emerged between Russian revolution in 1917 and Cuban revolution during the second half of 20th century; (c) different traditions of critical psychology that emerged after 1968 and that are developing until 21st century. Considerations on the relationship between psychology, individualism and Marxism are made and, then, in the final remarks, the possibilities of creating a Marxist psychology and of overcoming apologetics are discussed. / O presente trabalho empreende uma an?lise hist?rico-sistem?tica de alguns projetos de psicologia com a finalidade de problematizar a rela??o entre os desdobramentos internos da psicologia com os acontecimentos hist?rico-sociais e debates filos?ficos mais gerais. Argumenta-se que a psicologia enquanto complexo social espec?fico nasceu quando a busca de compreens?o da autoatividade humana pela burguesia foi abandonada e convertida na busca para justificar e naturalizar a ordem social. Para analisar este processo buscou-se delinear o terreno hist?rico-filos?fico mais amplo do qual brotou a psicologia e utilizou-se a categoria decad?ncia ideol?gica para problematizar o nascimento da psicologia. Para defender esta tese analisam-se tr?s conjuntos de projetos psi que se desenvolveram entre os s?culos XIX e XXI: (a) os projetos que se desenvolveram desde o surgimento do projeto de psicologia wundtiano at? o giro behaviorista ocorrido na primeira metade do s?culo XX; (b) as propostas que articularam psicologia e marxismo que emergiram entre a revolu??o russa de 1917 e a revolu??o cubana na segunda metade do s?culo XX; (c) os projetos de psicologia cr?tica que emergiram a partir de 1968 e se desenvolveram at? os primeiros anos do s?culo XXI. Uma ?nfase especial ? dada para a rela??o entre psicologia, individualismo e marxismo. Nas considera??es finais discutem-se as possibilidades de se desenvolver uma psicologia marxista e de eliminar o papel da apolog?tica no interior da psicologia.

Aiming to make an intervention in critical theory, film-philosophy and British Cinema scholarship, this thesis investigates what a marriage of Lacanian and Badiouian theories of the subject can bring to the study of the radical British feature film of 1968: films which in differing ways represent the political and intellectual debates current in the culture. The question of what can be learnt through an analysis situated within theories of the subject has not been addressed within British Cinema studies. Psychoanalytic film theory in its previous incarnations utilised a section of Lacan's thought in order to focus on the ways in which the spectator was placed into a subject position by the unseen workings of the apparatus. Furthermore, the limited amount of Badiouian film scholarship is concerned with whether films can be thought philosophically. A fuller use of Lacan with Badiou as a hermeneutic model to address films from a specific period and context creates a new interpretive model on the porous boundary between critical theory and film-philosophy. This thesis utilises Lacan's categories of the Imaginary, Symbolic and, predominantly, the Real alongside the Badiouian Event to interrogate the ways in which Morgan: A Suitable Case for Treatment (Karel Reisz, 1966), Privilege (Peter Watkins, 1967), Herostratus (Don Levy, 1967), Performance (Donald Cammell & Nicolas Roeg, 1970) and if ... (Lindsay Anderson, 1968) represent the radical subject of 1968, in order to argue for the efficacy of ideological critique, to think politically about cinema, and advocate the continuing resonance of the period in contemporary praxis.

Esta dissertação tem por objetivo tratar de aspectos da abordagem crítica elaborada nos últimos anos por Robert Kurz. A análise procura (1) mostrar como Kurz recupera, reformula e expande a crítica marxiana do valor e do fetichismo, (2) perscrutar, nessa apropriação e releitura que o autor leva a cabo, a mediação da teoria crítica e (3) apontar os resultados a que chega Kurz no que diz respeito aos temas aqui discutidos. A dissertação enfoca a construção teórica de Kurz no que tange à crítica ao marxismo tradicional, à crítica do sujeito e à ressignificação do conceito de fetichismo. Considera-se que o enfoque desses aspectos permite divisar como a elaboração de Kurz realiza uma crítica da modernidade que se dirige aos seus fundamentos. / The aim of this Masters thesis is to deal with some aspects of the critical approach which has been elaborated by Robert Kurz in the last few years. The analysis intends (1) to show how Kurz recovers, reformulates and expands the marxian critique of value and fetishism, (2) to examine, in this appropriation and rereading accomplished by the author, the mediation of the Critical Theory and (3) to point out the results achieved by Kurz concerning the themes that are discussed here. The thesis focuses on Kurzs theoretical construction encompassing the following topics: critique of traditional Marxism, critique of the subject and resignification of the concept of fetishism. The focus on these topics allows to realize how Kurzs elaboration fulfills a critique of the Modernity itself which addresses to its grounds.

[pt] Ivan Meredith Nurse nasceu na colônia britânica de Trinidad, em 1902, e migrou para os Estados Unidos, em 1924, a fim de prosseguir com seus estudos. Tornou-se um militante antirracista nos Estados Unidos dos tempos de Jim Crow, entrou para o movimento comunista internacional, e mudou de nome, passando a chamar-se George Padmore em 1929. Em 1930 já era um dos comunistas negros mais conhecidos a serviço de Moscou, responsável por articular uma internacional de trabalhadores negros a partir de Hamburgo, Alemanha. Em 1934, rompe com o Comintern e com Stálin, embora siga enquanto marxista e defensor do modelo Soviético de estado. Entre 1935 e 1957 foi o grande articulador da resistência anticolonial e anti-imperial a partir de Londres. Padmore foi um dos principais pensadores Pan-Africanistas, artífice do Quinto Congresso Pan-Africano de Manchester, em 1945, e arquiteto da independência da Costa do Ouro, em 1957. A análise da trajetória e do pensamento político de George Padmore evidencia a experiência da Diáspora Negra e permite compreender a sistematização de uma ideologia Pan-Africana centrada nas massas africanas, na emancipação do continente africano e na construção dos Estados Socialistas Africanos. George Padmore escreveu artigos em jornais de diversos territórios coloniais, mas também em periódicos da metrópole. Também produziu obras que buscaram guiar e pautar o movimento anti-imperial e as lutas anticoloniais. Esta tese pretende apresentar este Herói Silencioso em seu contexto linguístico, junto de outros intelectuais negros tais como, W.E.B. Du Bois, Claude McKay, C.L.R. James, Kwame Nkrumah, a fim de evidenciar o vocabulário político Pan-Africano da primeira metade do século XX. / [en] Ivan Meredith Nurse was born in the British colony of Trinidad in 1902 and moved to the United States in 1924 to pursue his studies. He became an anti-racist militant in the Jim Crow s United States, joined the international communist movement, and changed his name to George Padmore in 1929. By 1930, he was already one of the best-known black communists in the service of Moscow, responsible for coordinating a black workers international from Hamburg, Germany. In 1934, he broke with the Comintern and Joseph Stalin, although he continued as a Marxist and defender of the Soviet state model. Between 1935 and 1957, he was the great articulator of anti-colonial and anti-imperial resistance from London. Padmore was a leading Pan-Africanist thinker, organizer of the Fifth Pan-African Congress of Manchester in 1945, and architect of the Gold Coast s independence in 1957. The analysis of George Padmore s trajectory and political thinking allow to evidenciate the experience of the Back Diaspora and allows us to understand the systematization of a Pan-African ideology centered on the African masses, the emancipation of the African continent and the building of African Socialist States. George Padmore wrote articles in newspapers of various colonial territories, but also in journals of the metropolis. He also produced works that sought to guide the anti-imperial movement and anticolonial struggles. This thesis intends to present this Silent Hero in its linguistic context, along with other black intellectuals such as, W.E.B. Du Bois, Claude McKay, C.L.R. James, Kwame Nkrumah, in order to evidence the Pan-African political vocabulary of the first half of the twentieth century.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos dos Santos.pdf: 1415079 bytes, checksum: 784406a9669bae8a478448dfba4345c4 (MD5) Previous issue date: 2011-10-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work rescues the reflections of the English marxist historian Eric Hobsbawm about the history of the socialism within the Brief XX Century , more specifically the soviet socialism between the year 1917, in Russia, and the collapse of the Soviet Union, in 1991. Beginning from his personal history as a communist activist and as an intellectual of the English Social History we outline his ideas about the socioeconomic and political conditions which originated the October of 1917 and the raise of the so called really existing socialism in the Soviet Union and East Europe, as well as its implications on the history of the XX century, on marxist thinking, and on the political strategies of the international communist movement. Using tools as the ontological conception of the marxist work identified initially by György Lukács and kept on by István Mészáros and José Chasin we tried to analyse the contribution of Hobsbawm s historiographical thinking on the fight to overcome inequalities economic and social injustices created by the hegemonic capitalist mode in the world nowadays / O presente trabalho resgata as reflexões do historiador marxista inglês Eric Hobsbawm sobre a história do socialismo no Breve Século XX , mais especificamente do socialismo de tipo soviético que se desenvolveu entre a Revolução Russa de 1917 e o colapso da União Soviética em 1991. Partindo da sua trajetória pessoal de militante comunista e intelectual de relevo da História Social Inglesa, destacamos suas ideias sobre as condições socioeconômicas e políticas que originaram o Outubro de 1917 e a construção do chamado socialismo realmente existente na União Soviética e no Leste da Europa, bem como suas implicações na história do século XX, no pensamento marxista e nas estratégias políticas do movimento comunista internacional. Municiados pela concepção ontológica da obra marxiana identificada inicialmente por György Lukács e continuada por István Mészáros e José Chasin , procuramos analisar a contribuição do pensamento historiográfico de Hobsbawm na luta pela superação das desigualdades econômicas e injustiças sociais geradas pelo sistema capitalista hegemônico atualmente no mundo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Henrique Goncalves da Silva.pdf: 1834076 bytes, checksum: a485d186e8c7982893fdca62475b73b8 (MD5) Previous issue date: 2012-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation analyzes the formation and development of the political thought of the Workers Party (Partido dos Trabalhadores - PT) between the years 1987 to 1991. It seeks to understand the debates about the categories of democracy and socialism and, therefore, the appropriation of the notion of democracy as a universal value, from a eurocomunist reading of the main theses and categories of the Italian Marxist Antonio Gramsci. It analyzes the discussions of concepts such as mass party, state, accumulation of power, hegemony, real socialism and democratic socialism". In this investigative path, we studied magazine articles from Teoria e Debate (Theory and Discussion) and political resolutions of Meetings and National Congresses, both official documents of the Workers Party (PT). Still looking to grasp the historical process of formation of the PT theory taking into account their relationship with both the Brazilian left which emerges, as with the character of the "democratic left" in the world as a whole. In this way we can note that PT, despite of being proposed as a "new historical", itself engenders the same problems that agonized left in its history, considering that by rejecting to undertake a deep theoretical analysis of reality, PT becomes the victim of electioneering practices and proposals for better ways of administering the capital, in the speech program for economic growth and income distribution. The fall of the Berlin Wall and the collapse of "real socialism" consolidated a process of abandonment of Marxist theories and definition of "democratic socialism", in other words the option for the defense of "democratic path to socialism" emphasizes the centrality of the passage from work, typical of Marx's ontology, to the centrality of politics. In this change, Marxist references have been definitely abandoned, the ones which still hovered and, instead, they feature post-modern and liberal features. We found during the research appropriations issues about the main theses of Karl Marx. We seek from the Marxian legacy show the limits of political democracy as the ultimate form of freedom, because it rests on pillars of society ruled by capital. By demonstrating the negative nature of politics, we evidenced by the Marxist bringing in order to overcome the politics and the capital in favor of the human emancipation / Esta dissertação analisa a formação e o desenvolvimento do pensamento político do Partido dos Trabalhadores (PT) entre os anos de 1987 a 1991. Busca compreender os debates acerca das categorias de democracia e de socialismo e, com isso, a apropriação da noção da democracia como um valor universal, a partir de uma leitura eurocomunista das principais teses e categorias do marxista italiano Antônio Gramsci. Para tanto, analisa discussões acerca de conceitos como: partido de massas, Estado, acumulação de forças, hegemonia, socialismo real e socialismo democrático . Nesse percurso investigativo, nos debruçamos sobre artigos da revista Teoria e Debate e resoluções políticas dos Encontros e Congressos Nacionais, ambos os documentos oficiais do Partido dos Trabalhadores. Procuramos, ainda, apreender o processo histórico de formação teórica do PT levando em conta a sua relação tanto com a esquerda brasileira da qual emerge, quanto com o caráter da esquerda democrática no mundo em geral. De modo que podemos notar que o PT, apesar de se propor como novidade histórica , engendra em si os mesmos problemas que agonizaram a esquerda em sua história, haja vista que ao rejeitar empreender uma análise teórica profunda da realidade, se torna vítima de práticas eleitoreiras e de propostas de melhores formas de administração do capital, sob o discurso de programa de crescimento econômico e distribuição de renda. A queda do Muro de Berlim e a derrocada do socialismo real consolidaram um processo de abandono das teses marxistas e de definição do socialismo democrático , ou seja, a opção pela defesa da via democrática para o socialismo evidencia a passagem da centralidade do trabalho, própria da ontologia marxiana, para a centralidade da política. Nesta mudança, foram abandonadas, em definitivo, referências marxistas que ainda pairavam e, em seu lugar, passaram a figurar elementos pósmodernos e liberais. Encontramos ao longo da pesquisa apropriações problemáticas acerca das principais teses de Karl Marx. Procuramos a partir do legado marxiano evidenciar os limites da democracia política, como a última forma de liberdade, pois se assenta sob pilares da sociedade regida pelo capital. Ao demonstrar a natureza negativa da política, evidenciamos a propositura marxiana pela superação da política e do capital e em favor da emancipação humana