Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-01T23:27:09Z No. of bitstreams: 1 GeiseKellyTeixeiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1571411 bytes, checksum: 0ce9a113623c8b765d4cdf26163c5ac9 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-08T23:24:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GeiseKellyTeixeiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1571411 bytes, checksum: 0ce9a113623c8b765d4cdf26163c5ac9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T23:24:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GeiseKellyTeixeiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1571411 bytes, checksum: 0ce9a113623c8b765d4cdf26163c5ac9 (MD5) Previous issue date: 2014-07-29 / Esta disserta??o aborda a obra memorial?stica do escritor potiguar Lu?s da C?mara Cascudo (1898 - 1986) a partir de uma leitura integrada das quatro obras que a comp?e: O Tempo e Eu (1968), Pequeno Manual do Doente Aprendiz (1969), Na Ronda do Tempo (1971) e Ontem (1972). Produzidas sob a conting?ncia do moderno, do movimento e da reforma urbana, as mem?rias de C?mara Cascudo evocam as velhas paisagens de outrora, povoadas por aqueles que pertenceram ? velha Natal rom?ntica e provinciana que j? n?o existe, mas que ainda sobrevive idealizada na mem?ria do autor e que ? (re)constru?da por ele a partir de uma escrita permeada de toques de imagina??o e por um sentimento de nostalgia. Buscando analisar como se d? o processo de constru??o memorialista de Cascudo, bem como refletir sobre o papel que a mem?ria exerce na (re)constru??o de um tempo e de um espa?o perdidos, recorremos aos estudos de Maurice Halbwachs (2006) e Ecl?a Bosi (1994). Dentro desse quadro te?rico, buscamos, sobretudo, compreender n?o apenas o modo como as experi?ncias vividas por Cascudo no presente ir?o trabalhar a mat?ria de sua mem?ria, mas tamb?m como esta ir? nortear uma escrita que toca na hist?ria e nos quadros sociais do passado. / This dissertation addresses the work of the memoirs of the potiguar writer Lu?s da C?mara Cascudo (1898 - 1986) from an integrated reading of four works that comprise: O Tempo e Eu (1968), Pequeno Manual do Doente Aprendiz (1969), Na Ronda do Tempo (1971) and Ontem (1972). Produced under the contingency of the modern movement and urban reform, memories Cascudo evoke the old landscapes of old, populated by those who belonged to the old romantic and provincial Natal that no longer exists, but which still survives in the idealized memory author and that is (re)constructed by him from a written permeated with touches of imagination and a sense of nostalgia. Seeking to analyze how is the process of building memoirist of Cascudo, as well as reflect on the role that memory plays in the (re)construction of a time and a lost space, we used the studies of Maurice Halbwachs (2006) and Ecl?a Bosi (1994). Within this theoretical framework, we seek, above all, to understand not only how the lived experiences of Cascudo will work in this matter of his memory, but also as this will guide a writing that touches on the history and social frameworks of the past

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-27T19:46:29Z No. of bitstreams: 1 RafaelOliveiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1064537 bytes, checksum: a39191a63f72abc7bbee8d32659d955b (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-27T20:24:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RafaelOliveiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1064537 bytes, checksum: a39191a63f72abc7bbee8d32659d955b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-27T20:24:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelOliveiraDaSilva_DISSERT.pdf: 1064537 bytes, checksum: a39191a63f72abc7bbee8d32659d955b (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / O per?odo conhecido como Ditadura Militar (1964-1985) representou um momento da Hist?ria do Brasil marcado pelo controle do Poder do Estado pelas For?as Armadas em conjunto, iniciado com o Golpe Civil-Militar de abril de 1964. Caracterizou-se enquanto um momento em que as liberdades pol?ticas e de express?o foram colocadas em xeque por medidas autorit?rias e repressivas tomadas pelos governos militares. A seccional potiguar da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB/RN), assim como o Conselho Federal da institui??o, apoiou o estabelecimento do referido golpe, mas a partir dos anos de 1970 empreendeu medidas que buscavam corroborar as lutas em torno da redemocratiza??o do pa?s, o que contribuiu para a consolida??o da sua imagem de defensora da ordem democr?tica. Com o t?tulo inspirado no XII Encontro da OAB de outubro de 1988, esta pesquisa tem como objetivo analisar a participa??o da OAB/RN e de seus membros no ?mbito da redemocratiza??o brasileira. Essa an?lise compreende um per?odo que se inicia no ano de 1979, com a participa??o da entidade nas discuss?es da Anistia Pol?tica, e vai at? a promulga??o da Constitui??o de 1988, uma vez que a Carta Magna representa o come?o de um Estado de Direito pleno. Procuramos entender o objeto enquanto espa?o de redemocratiza??o, aliando os conceitos de Hist?ria, Mem?ria e Pol?tica. Norteamo-nos teoricamente nas an?lises feitas por Jacques Le Goff, Pierre Nora, Maurice Halbwachs, Pierre Bourdieu e Hannah Arendt. Reconstru?mos o per?odo de redemocratiza??o em terras potiguares, dando luz ?s a??es da OAB/RN, sobretudo nos seguintes eventos: Anistia Pol?tica de 1979, mobiliza??es em torno da campanha das ?Diretas J?!? e Constitui??o de 1988. Fazemos uso de legisla??o, atas, jornais e entrevistas constru?das com base na Hist?ria Oral / The period known as the Military Dictatorship (1964-1985) was a period of history marked by Brazil's control of state power by the Armed Forces together, this started with the Civil-Military Coup of April 1964. Was characterized as a time where political freedoms of expression and were placed in check by authoritarian and repressive measures taken by the military governments. The sectional potiguar of the Ordem dos Advogados do Brasil (OAB / RN), and the Federal Council of the institution, supported the establishment of this scam, but from the 1970s undertook measures that sought to corroborate the struggles around democracy the country, which has consolidated its image as a defender of democratic order. With the title inspired by the XII Meeting of OAB in October 1988, the research aims to analyze the participation of OAB / RN and its members within the Brazilian democratization. This analysis begins in 1979 with the participation of the entity in discussions Amnesty Policy to the promulgation of the 1988 Constitution, since the Constitution is the beginning of a full rule of law. We seek to understand the object as a space for democratization, combining the concepts of History, Memory and Politics. In the analyzes are guided theoretically by Jacques Le Goff, Pierre Nora, Maurice Halbwachs, Pierre Bourdieu and Hannah Arendt. Be rebuilt the period of democratic rule in the land potiguares birthing shares of OAB / RN, particularly in the following events: Amnesty Policy 1979, the mobilizations around the campaign of "Direct Now" and the 1988 Constitution We make use of legislation. minutes, papers and interviews built on Oral History.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-17T22:12:56Z No. of bitstreams: 1 KathianeDosSantosSantana_TESE.pdf: 18062803 bytes, checksum: bec133cf2839c049182721b06ad489db (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-18T19:21:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 KathianeDosSantosSantana_TESE.pdf: 18062803 bytes, checksum: bec133cf2839c049182721b06ad489db (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T19:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KathianeDosSantosSantana_TESE.pdf: 18062803 bytes, checksum: bec133cf2839c049182721b06ad489db (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / A cafe?na ? a subst?ncia psicoativa mais utilizada, com efeitos na melhoria da aten??o, humor, mem?ria e alerta. Mas quando ingerida pr?xima ao hor?rio de dormir, o que tamb?m pode interferir na mem?ria. Portanto, o objetivo do trabalho foi avaliar o efeito da cafe?na na mem?ria, e se este efeito ? dependente de altera??es do ciclo de atividade-repouso, em saguis (Calithrix jacchus). Foram utilizados 16 saguis adultos (10 f?meas e 6 machos), mantidos individualmente em laborat?rio e submetidos ao ciclo claro-escuro 12:12 h. Para registro do ciclo atividade-repouso foi utilizado dois sensores. O sensor baseado em girosc?pio totaliza atividade a cada 30 seg, e detecta o m?nimo de movimenta??o exercida pelo animal, sendo in?dito em averiguar atividade noturna. O segundo sensor ? o de infravermelho, que totaliza a cada 5 min e n?o detecta movimento dentro da caixa ninho, sendo utilizado pra registro diurno. Ainda utilizamos c?mera para registro da fase de repouso para um sagui. A tarefa cognitiva teve todas as sess?es gravadas, e contou com cinco fases: 1) dois dias de habitua??o. 2) Treinos, onde os saguis discriminavam um contexto refor?ado (CR) de um n?o-refor?ado (CNR) por 8 dias. 3) Administra??o oral da cafe?na (10mg/kg ) ou placebo mais ou menos 1 hora antes do in?cio do sono, por 8 dias, com animais ingerido placebo ou cafe?na. 4) Retreino, seguido da administra??o do placebo (com o grupo placebo - GP) ou cafe?na (com os grupos cont?nuo- GC e agudo- GA). 5) Teste, para avaliar aprendizagem ao CR. As sess?es duravam 8 min, e iniciavam ?s 7:00 h para as habitua??es, treinos e teste; e ?s 15:15 h para o retreino. Os resultados demonstraram que para a primeira valida??o dos sensores baseados em girosc?pio, que foi a compara??o com o registro da c?mera, houve coincid?ncia dos m?todos de 68,57% do registro de atividade noturna.Assim, os sensores baseados em girosc?pio foram capazes de detectar atividade noturna. A segunda valida??o foi a compara??o da atividade locomotora registrada pelos sensores de infravermelho, onde as curvas de atividade para ambos os sensores se assemelharam quanto ao padr?o de distribui??o. Ao averiguar o efeito da cafe?na no ritmo de atividade-repouso para GP, GA e GC, utilizando os sensores baseado em girosc?pio e de infravermelho, a maioria das diferen?as existentes foram intra-grupo. Para os dados da tarefa cognitiva, os saguis aprenderam a discriminar CR de CNR. Quanto ao efeito da cafe?na na evoca??o da mem?ria, o GC apresentou d?ficits para recorda??o da tarefa durante o teste, e GA n?o foi afetado pela administra??o da cafe?na. Como conclus?es, temos que a cafe?na pr?xima ao sono possui efeito modulat?rio na mem?ria em saguis. Ainda, o sensor baseado em girosc?pio foi capaz de registrar atividade noturna. Portanto o uso deste dispositivo, n?o invasivo, permite os saguis exibirem seu comportamento dentro das condi??es laboratoriais, o mais natural poss?vel. / Caffeine is the most consumed psychostimulant, with effects on attention, memory, and arousal. But when this substance is ingested near to bedtime there is a decrease on sleep, interfering on mnemonic processes. So, our ain was to investigate how the caffeine ingested near to sleep onset acts on sleep and memory in marmosets. We used 16 adult marmosets, single housed, in a 12:12h light-dark cycle. For registering locomotor activity were used two kinds of sensors. The gyroscope sensor registers activity each 30 sec and detects motion with good accuracy. Because of this we used this sensor for detecting nocturnal activity. The second sensor was based on infrared and accumulates activity each 5 min and it?s not able to detect nocturnal activity, just diurnal activity. We also used camera for registering Rest phase of one marmoset. For the cognitive task, the animals needed to learn a rewarded context (CR) when compared to a non-rewarded context CNR). This experiment comprises 5 phases: 1) Two days of habituation to apparatus; 2)Training for 8 days; 3) oral administration of caffeine (10 mg/kg) or placebo administration ?1h before sleep onset, for 8 days, with marmosets receiving placebo or caffeine; 4) retraining to apparatus and after that, placebo administration (placebo group-GP), or caffeine administration (with continuous group-GC and acute groupGA); 5) Test, for evaluating learning to CR. The sessions were filmed and each one had 8 min of duration. At 7 am started the habituation, training and test sessions, and at 3:15 pm started retraining. The results for gyroscope sensor showed that there was coincidence of 68,57% with nocturnal register of the cameras. Then, the gyroscope sensors detected nocturnal activity for all experimental groups Moreover, when compared sensor gyroscope with sensor based on infrared, was observed that both sensor presented similarity on patterns of activity curve. When we observed the effects of caffeine on Activity-Rest Cycle in GP, GA and GC, is possible to see that that gyroscope sensors and based on infrared presented only intra group differences. As behavioral results, the marmosets learned to discriminate CR when compared to CNR. Moreover, GP presented deficits on memory recall during the test, and GA increased the memory recall, when both were compared to GP. We concluded that the marmosets were able to learning the cognitive task and that the caffeine ingested near to sleep onset acts modulating memory in these animals. Moreover the gyroscope sensor can be used as alternative tool for investigating nocturnal activity. Then, the utilization of this non-invasive device allows marmosets exhibit their behavior within the laboratory conditions as natural as possible.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-29T20:31:30Z No. of bitstreams: 1 MarizeLimaDeCastro_TESE.pdf: 3556379 bytes, checksum: 3b2d6a82293063134aa7982b2fe38858 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-01T00:08:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MarizeLimaDeCastro_TESE.pdf: 3556379 bytes, checksum: 3b2d6a82293063134aa7982b2fe38858 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-01T00:08:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarizeLimaDeCastro_TESE.pdf: 3556379 bytes, checksum: 3b2d6a82293063134aa7982b2fe38858 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Esta pesquisa acompanhou o processo de constru??o de Oswaldo Lamartine de Faria como intelectual, objetivando constatar que sob a ?gide do sert?o do Nordeste brasileiro ergueu-se a obra oswaldiana. Acompanhou o surgimento do pesquisador, observando como ele descobre a sua miss?o de estudar o sert?o do Serid? e como sua rela??o com Lu?s da C?mara Cascudo foi primordial, pois mesmo sendo um observador nato, Oswaldo Lamartine iniciou sua constru??o como pesquisador a partir do incentivo de Cascudo. Na primeira parte desta pesquisa, no primeiro cap?tulo, nominado de Porteiras ao tempo, configura-se o pa?s ? ?poca da seca de 1919, ano de nascimento de Lamartine. Nesse cap?tulo, foi mostrada a inf?ncia do menino Oswaldo e seus primeiros encontros com C?mara Cascudo; seu ex?lio urbano no Rio de Janeiro; os livros escritos pelo ainda jovem Oswaldo; os livros que vieram depois e o seu definitivo retorno ao Rio Grande do Norte. Nos cap?tulos seguintes: Areia sob os p?s da alma e Imagens de um nobre do sert?o, apresenta-se uma s?ntese dos livros do escritor, ? realizada a narra??o da sua entrada no c?none da cultura potiguar e ganha destaque a sua entrevista para o document?rio ?Oswaldo Lamartine: um pr?ncipe do sert?o?, ressaltando sua tentativa (atrav?s de sua escrita) de salvar da morte a pr?pria exist?ncia. Na segunda parte, no cap?tulo Versal, negrito, entrelinhas, s?o apresentadas leituras de textos dedicados a Oswaldo Lamartine, a exemplo dos textos de autoria de Zila Mamede, Maria L?cia Dal Farra e Paulo de Tarso Correia de Melo. No cap?tulo que se segue, batizado de Cinzas vivas e mornas, ganha relevo a correspond?ncia de Lamartine com Lu?s da C?mara Cascudo e dos vest?gios inimagin?veis da amizade entre esses dois pesquisadores. As cartas de Cascudo s?o lidas atrav?s do livro De Cascudo para Oswaldo. Elas s?o um testemunho vigoroso da permanente conex?o de Oswaldo Lamartine com o Rio Grande do Norte. E, finalizando, no cap?tulo Ter?ar, tatuar, imprimir ? feita a leitura da colet?nea Sert?es do Serid?, na qual est?o compilados cinco livros do escritor. Atrav?s da leitura de cada um, percebe-se como a observa??o da realidade foi essencial para o escritor construir sua obra. Esta ? uma das primeiras pesquisas que se realiza na Universidade Federal do Rio Grande do Norte sobre Oswaldo Lamartine de Faria e as suas principais refer?ncias te?ricas s?o reflex?es dos autores Jacques Le Goff (2003), Lejeune (1994; 2008), Maurice Blanchot (1987; 2005), Alfredo Bosi (1987) e Gaston Bachelard (s/d). / This study followed the development of Oswaldo Lamartine de Faria as an intellectual, with the aim of establishing the emergence of that de Faria?s work under the umbrella of the sert?o (hinterland) in Northeast Brazil. It accompanied the emergence of the researcher, his discovery of his mission to study the sert?o in Serid? and the vital importance of his relationship with Lu?s da C?mara Cascudo, since despite being a natural born observer, Oswaldo Lamartine embarked on a career as a researcher after encouragement by Cascudo. The first chapter of this study, denominated The Gates of Time, portrays the country during the drought of 1919, the year Lamartine was born. It describes his childhood and first encounters with C?mara Cascudo; his urban exile in Rio de Janeiro; the books written by the young Oswaldo, those that came later, and his definitive return to the state of Rio Grande do Norte. The following two chapters, Sand beneath the Feet of the Soul and Images of a Nobleman from the Sert?o, summarize Lamartine?s books and describe his entry into the canon of the state?s culture, with particular prominence given to his interview for the documentary ?Oswaldo Lamartine: prince of the sert?o?, highlighting his attempt (through his writing) to preserve his own existence. In the second section, Verses, Bold, Between the Lines features analyses of texts dedicated to Oswaldo Lamartine, such as those written by de Zila Mamede, Maria L?cia Dal Farra and Paulo de Tarso Correia de Melo. The next chapter, entitled Warm and Vivid Ashes, highlights Lamartine?s correspondence with Lu?s da C?mara Cascudo and the incredible friendship between the two researchers. Cascudo?s letters are analyzed through the book De Cascudo para Oswaldo (From Cascudo to Oswaldo) and and are a powerful testimony of Oswaldo Lamartine?s permanent connection to Rio Grande do Norte. In conclusion, the final chapter entitled Combine, Tattoo, Imprint analyzes the writer?s five-book collection entitled Sert?es do Serid? (Hinterlands of Serid?). In reading each of these, it becomes clear that observing reality was vital to the writer?s work. This is one of the first studies to be conducted about Oswaldo Lamartine at the Federal University of Rio Grande do Norte and its main theoretical references were the reflections of authors Jacques Le Goff (2003), Lejeune (1994; 2008), Maurice Blanchot (1987; 2005), Alfredo Bosi (1987) and Gaston Bachelard (n.d.).

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-02T22:26:31Z No. of bitstreams: 1 MariaHelissaDeMedeiros_DISSERT.pdf: 733493 bytes, checksum: 426a68e8962c4626fa6f1682ffb8b78e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-03T22:27:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaHelissaDeMedeiros_DISSERT.pdf: 733493 bytes, checksum: 426a68e8962c4626fa6f1682ffb8b78e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T22:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaHelissaDeMedeiros_DISSERT.pdf: 733493 bytes, checksum: 426a68e8962c4626fa6f1682ffb8b78e (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / Esta pesquisa parte do pressuposto de que o romance Cartilha do sil?ncio, de Francisco Dantas, constitui-se de um duplo movimento, articulado um ao outro. Um voltado para a experi?ncia moderna com a ideia de que a modernidade est? impregnada de contr?rios, como nos lembra Nietzsche; outro vinculado a modos de vida baseados na experi?ncia tradicional, que engloba a no??o de mem?ria como propriedade individual e coletiva. Interessa-nos, pois, analisar quest?es voltadas para o campo cr?tico-social que permeiam a vida e a hist?ria das personagens do romance, no que se refere ? evoca??o do passado como inst?ncia de perman?ncia da tradi??o em rela??o ao que apresenta como elementos constituintes da vida social moderna, o que d? ? narrativa seu car?ter paradoxal. Para subsidiar nossa an?lise, teremos como principal fundamenta??o te?rica as reflex?es de Marshall Berman constantes no livro Tudo que ? s?lido desmancha no ar e na obra Os cinco paradoxos da modernidade, de Antoine Compagnon. Tendo em vista que o romance de Francisco Dantas se configura como uma narrativa fragmentada decorrente da representa??o da mem?ria social que remonta o tempo e as experi?ncias individuais ? margem de um processo social e de uma fam?lia patriarcal, a pesquisa se desenvolve ? luz do conceito de mem?ria de Jacques Le Goff, presente em Hist?ria e Mem?ria, e das reflex?es de Ecl?a Bosi, em Mem?ria e Sociedade: lembran?as de velhos. O m?todo adotado em nossa investiga??o articula texto e contexto, o liter?rio e a vida social, conforme a perspectiva de Antonio Candido, em Literatura e Sociedade, a fim de verificar como em Cartilha do sil?ncio modos da vida social moderna se conjugam ? ordem est?tica. Nesse sentido, ao ler o romance foi poss?vel perceber como a identidade das personagens se constr?i durante a narrativa e se mant?m resistente ? acomoda??o no seu contexto social na transi??o da tradi??o patriarcal para a modernidade, criando uma atmosfera de tens?o entre os dois registros. / This research starts from the presupposition that Cartilha do Sil?ncio(1997), a novel by the Brazilian writer Francisco Dantas, has a double articulated shift. One of the moves is towards the modern experience, with the idea that modernity is filled with contraries, as remarked by Nietzsche; the other is linked to the livelihoods ashore on traditional experiences, which encompasses the notion of memory as individual and collective ownership. The aim here is to analyze such perspective, social and critical issues within the characters' life stories that regards the calling of past as clear example that tradition is not gone, though modern life presents its own signs. Such dynamics gives to the plot a paradoxal feature. This work is mainly grounded on Marshall Berman' s thoughts in All That Is Solid Melts Into Air: The Experience of Modernity (1982) as well as on Antoine Compagnon'sFive Paradoxes of Modernity (1994). Assuming that Francisco Dantas' Novel is set as a split narrative, outcome of social memory originated on individual experiences aside social process and patriarchal family, this research brings into play the concept of memory by Jacques Le Goff in History and Memory (1992) along Ecl?aBosi's study in Mem?ria e Sociedade: lembran?as de velhos (1979). Keen to check how Cartilha do sil?ncio adjoins modern livelihoods with aesthetics order, the method articulates text and context, literary and social life, according to Antonio Candido'sLiteratura e Sociedade (1965). Thus, after reading the novel, it is possible to notice how the identity of the characters are built throughout the plot and it is also kept against settling on its social context during the transition from patriarchal tradition to modernity, creating a taut mood between both registries.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-09T23:53:03Z No. of bitstreams: 1 CanutoDiogenesSaldanhaNeto_DISSERT.pdf: 3350148 bytes, checksum: e7e4b228fbbd5fe35355f39f8d608731 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-14T22:05:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CanutoDiogenesSaldanhaNeto_DISSERT.pdf: 3350148 bytes, checksum: e7e4b228fbbd5fe35355f39f8d608731 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T22:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CanutoDiogenesSaldanhaNeto_DISSERT.pdf: 3350148 bytes, checksum: e7e4b228fbbd5fe35355f39f8d608731 (MD5) Previous issue date: 2014-09-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / O cena?rio poli?tico indi?gena no Brasil passa por transformac?o?es que precisam ser melhor analisadas pelos estudiosos do campo das cie?ncias sociais. O de?ficit da poli?tica de demarcac?a?o territorial aparece como o maior obsta?culo na conquista de direitos coletivos. Assim, faz-se necessa?rio um estudo que analise as novas estrate?gias de luta por direitos sociais e suas implicac?o?es nas relac?o?es cotidianas locais. Nesse contexto, o objetivo geral deste trabalho e? compreender a atual dina?mica social identita?ria que envolve os Tremembe? de Almofala, tomando como exemplo o projeto Casa de Farinha Comunita?ria do Lameira?o. Os objetivos especi?ficos sa?o: a) analisar os processos que envolvem o projeto a fim de compreender os seus significados, apropriac?o?es e usos cotidianos e poli?ticos; b) compreender as estrate?gias de luta por ganhos sociais; c) analisar as classificac?o?es e?tnicas locais que alicerc?am a construc?a?o da identidade Tremembe? de Almofala. A metodologia empregada na pesquisa ? uma etnografia das comunidades, buscando apreender a produc?a?o social das redes de relac?o?es existentes, e uma cartografia social das pra?ticas pesquisadas. Assim, a efetivac?a?o dos direitos requeridos pelos indi?genas passa por um processo de legitimac?a?o social e juri?dica da identidade de uma populac?a?o tradicional e do seu patrimo?nio cultural. Essa legitimac?a?o aparece como um mecanismo de salvaguarda desse direito garantido pela constituic?a?o. Desse modo, possuir um ?patrimo?nio cultural? passa a ser percebido como ?passaporte? para a emerge?ncia de direitos. E? nesse contexto que o processo de transformac?a?o da mandioca, pra?tica produtiva compartilhada por diversos grupos sociais locais, e? reificado como patrimo?nio cultural pelos Tremembe? de Almofala e sua rede de colaboradores na busca pelo acesso a?s poli?ticas pu?blicas diferenciadas. Na ocasia?o, evidencio que os arranjos sociais especi?ficos dos sujeitos locais sa?o embates que ajudam a compreender a dina?mica do processo de identidade dos Tremembe? de Almofala. / The indigenous political scene in Brazil is undergoing transformations that need to be better analyzed by scholars in the field of the Social Sciences. The deficit in the policy of indigenous land demarcation emerges as the largest obstacle in the conquest of collective rights. Therefore, a study to analyze renewed strategies in the struggle for social rights, and their implications in local everyday life relations, is urgent. In this context, the aim of this research is to understand the current social dynamics of identity among the Trememb? people of Almofala, in the state of Cear?, Brazil, with a fieldwork conducted in the flour mill of the Casa de Farinha Comunit?ria project, in the Lameir?o community. Specific aims are: a) to analyze the processes involved in the project in order to comprehend their meanings and appropriations as well as their everyday life and political uses; b) understand the strategies to fight for social benefits; c) analyze the local ethnic classifications grounding the construction of the Trememb? identity in Almofala. Methods deployed are ethnography of communities, used to apprehend the social production of networks of relationships, and a social cartography of practices. The realization of rights demanded by the indigenous populations in Brazil is intertwined with a process of social and legal legitimation their identity and cultural heritage. Such legitimation works as a safeguard mechanism of rights secured by the Constitution. Therefore, to own a ?cultural heritage? is perceived as a ?passport? to benefit from emerging rights. Amid this context, changes in the traditional processing of the cassava root, a productive practice shared locally by diverse social groups, is reified as cultural heritage by the Trememb? people of Almofala and their network of collaborators in the pursuit of accessing distinctive public policies. Furthermore, the research came across specific social arrangements of local subjects which unfolded internal struggles, enabling to understand the dynamics of the Trememb? of Almofala identity process.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-10T00:20:49Z No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-16T22:36:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T22:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) Previous issue date: 2014-06-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A Mina Breju?, situada no munic?pio de Currais Novos (RN), foi respons?vel pelo crescimento da economia local entre os anos de 1943 de 1990, atraindo uma m?o de obra de mineradores para o n?cleo urbano. Ap?s o fim da extra??o da scheelita, a mina foi transformada em um ?Parque Tem?tico?, em 2004. A empresa imprimiu sua marca na cidade com a constru??o de monumentos que fazem referencia ? atividade mineira e ao seu fundador Tomaz Salustino. No entanto, n?o existem registros escritos sobre os primeiros garimpeiros nem sobre o sistema de explora??o do min?rio em seu in?cio. Conv?m ent?o coletar as mem?rias dos mineradores e perguntar se, ao longo das mais de cinco d?cadas em que durou o auge da minera??o, se construiu uma identidade ligada ? profiss?o; em que medida os trabalhadores fazem referencia a esta hist?ria como integrantes e quais s?o os s?mbolos que est?o sendo acionados na elabora??o de uma identidade oper?ria. Investigo ainda que mem?ria se constituiu em torno dos pioneiros, em sua maioria agricultores atra?dos pelo chamado da bateia. Para isso, recorro aos recursos audiovisuais de arquivo e aos registros orais dos interlocutores que foram filmados para a elabora??o do document?rio ?Lembran?as de velhos garimpeiros?. Notamos que, no script da hist?ria oficial da Mina Breju?, a figura do ?patr?o? se sobrep?e ? dos trabalhadores e que as formas de patronagem, oriundas do mundo rural, seguiram pontuando as rela??es sociais na mina. Hoje, com a retomada da atividade, ? poss?vel que renas?a o desejo de fortalecimento da classe oper?ria e da identidade mineira no sert?o do Serid?. / The Breju? Mine, situated in the municipality of Currais Novos (RN), was responsible for the local economy growth between the years of 1943 and 1990, causing the interest of miner's working class to its urban center. After the end of scheelita extraction, the mine became a "theme park", in 2004. The company left its mark on the city by building several monuments in reference to the mining activity and the company's founder, Tomaz Salustino. However, there are no written records that describe such activities on its early years, nor their pioneers in the mining subject. Therefore, it is important to investigate the miner?s memories and ask if, along the more than five decades that lasted the heyday of mining, an identity linked to the profession was built; the extent to which workers make reference to this history as membersand what are the symbols that are being triggered in the development of a working class identity. Further, I investigate what memory was mad concerning the pioneers, mostly farmers attracted by miner work. To do so, I make use of audiovisual archival resources and oral records of the interlocutors that were filmed in the preparations of the documentary ?Lembran?as de velhos garimpeiros". We have noticed that, in the script of the official history of the Breju? Mine, the "boss" figure overlaps the workers and that the forms patronage, originated from the rural world, followed punctuating the social relations in the mine. Today, with the resumption of the mining activity, it is possible that the strengthening of the working class and the Serid? miner identity desire reborn.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-10T20:36:59Z No. of bitstreams: 1 EmanuellaDeJesusFerreiraDaSilva_DISSERT.pdf: 4698718 bytes, checksum: 7b6c0102633b8e7f636ce2c083c78339 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-17T19:58:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EmanuellaDeJesusFerreiraDaSilva_DISSERT.pdf: 4698718 bytes, checksum: 7b6c0102633b8e7f636ce2c083c78339 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-17T19:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmanuellaDeJesusFerreiraDaSilva_DISSERT.pdf: 4698718 bytes, checksum: 7b6c0102633b8e7f636ce2c083c78339 (MD5) Previous issue date: 2014-04-22 / O presente trabalho pretende expor uma experi?ncia art?stico-pedag?gica atrav?s de um laborat?rio desenvolvido com alunos-atores senescentes a partir de seus arquivos de mem?ria. Diferentemente de outros trabalhos desenvolvidos com alunos da terceira idade, fazemos uso dos arquivos da mem?ria, onde a dramaturgia se d? a partir das improvisa??es desenvolvidas das lembran?as, ou seja, o texto ? constru?do e n?o apenas rememorado pelos alunos. Nosso trabalho, todavia, se constr?i por um olhar de fora. As mem?rias afetivas narradas pelos alunos servem de motor para constru??o do texto e do espet?culo intitulado Vamos falar de Amor. Nesta experi?ncia a professora-encenadora se transforma tamb?m em dramaturgista e faz uso de sua imagina??o, que de certa forma, tamb?m vem revestida de suas pr?prias mem?rias, a fim de preencher os vazios deixados pela narrativa, num processo h?brido onde a mem?ria coletiva se mistura a mem?ria individual, metamorfoseando o ?pico em dram?tico. Apresentamos o percurso desenvolvido para chegarmos at? a constru??o do texto e partimos do texto para a segunda escritura, o espet?culo. Queremos mostrar que a velhice ? composta por diversos matizes, e que esta fase do desenvolvimento humano traz aspectos que se diferenciam de idoso para idoso, e que a educa??o e o teatro podem representar uma retomada do papel social do idoso no ambiente contempor?neo. Assim sendo, a dramaturgia de mem?ria cria a dramaturgia de pertencimento facilitando em muitos aspectos o Jogo C?nico com esses idosos. / The present work is to present an experience artistic and pedagogical means of a laboratory-developed with senescent students from their memory files. Unlike other works developed with students of the third age, we make use of the archives of memory, where the drama takes from improvisations developed memories, in other words, the text is built not just recollected by students. Our work, however, is built by a look from the outside. The affective memories narrated by students serve as an engine for text construction and spectacle titled Vamos Falar de Amor. In this experiment the teacher-director also becomes an dramaturgista, and uses her imagination, that also comes filled with her own memories, in order to complete the gaps of the narrative, in a hybrid process in which the collective memory interlace the individual memory, transforming epic into dramatic. Here the route designed to get to the construction of the text and left the text for the second scripture, the spectacle. We want to show that old age is comprised of various hues, and that this phase of human development brings aspects that differ from old to old, and that education and theater can be a resumption of the social role of the elderly in contemporary surroundings. Therefore, the dramaturgy of memory creates the dramaturgy of belonging, facilitating in many aspects the Scenic Play with the elderly ones.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-15T22:16:29Z No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-20T20:54:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T20:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta pesquisa investigou a atua??o feminina no teatro pernambucano durante a ditadura milita r brasileira na d?cada de 1970 , analisando os trabalhos de quatro atrizes dos grupos Teatro Hermilo Borba Filho, Vivencial e Express?o , que atuaram no per?odo. Lan?a - se um olhar sobre o corpo feminino no teatro a partir de uma transgress?o c?nica corporal : a consci?ncia de uma insubordin a??o corp?rea em resposta a um determinado contexto. No entanto, antes delineou - se um panorama sobre a posi??o art?stica e sociocultural da mulher no teatro, nos per?odos que antecedem a ditadura no Brasil e em Pernambuco, abrangendo refer?ncias teatrais e hist?ricas, com o objetivo de refletir sobre como estas coloca??es interferiram na imagem social da atriz no contexto ditatorial. Os grupos s?o revisitados pe los olhares das int?rpretes, onde foi percebido que a visada feminina busca as rela??es, e neste contexto, as rela??es com os outros grupos de teatro da ?poca, com os outros artistas do s grupo s em que estavam inseridas, com o contexto ditatorial, com a censura, com o teatro engajado e transgressor, com o corpo. Em paralelo, desenvolve - se uma reflex?o sobre o corpo c?nico que se opunha ? ditadura, um corpo que viola as normas esta b elecidas, o Corpo Transgressor. A pesquisa discorre ainda sobre uma analogia entre o trabalho das atrizes que se opunham ao regime militar e as mulheres militantes. Partindo d e an?lises feitas com as entrevistas realizadas com as atrizes, a partir das metodologias da Hist?ria Oral e da An?lise do Discurs o , o estudo ? desenvolvido construindo - se conex?es entre as falas das artistas e os pressupostos filos?ficos de Henri Bergson , acerca do corpo e da mem?ria. ? tamb?m elaborada uma reflex?o sobre as mudan?as do corpo feminino no teatro na Hist?ria, em conson?ncia com o conceito tamb?m filos?fico do Devir M ulher de Fel ix Guattari. Constatou - se, assim, que as atrizes , desde o s?culo XIX, constitu?ram um dos grupos de atores sociais femininos que modificaram a posi??o da mulher na Hist?ria ; que a estigmatiza??o da profiss ?o d e atriz, considerada como indecente nos s?culos anteriores , deixou resqu?cios em alguns ?mbitos na atualidade e que a ideia da liberta??o do corpo feminino propagada pelo feminismo nos anos de 1970, configurou - se na ?poca como a melhor forma de protesto e vai influencia r, em alguns contextos, na representa??o feminina em seu fazer teatral. / This research investigated the female performance in Pernambuco theater during the Brazilian military dictator ship in the 1970s, analyzing the works of four actresses of theater groups Hermilo Borba Filho, Experiential and Expression, who acted in the period. Launches a look at the female body in the theater from a body scenic transgression: the conscience of a body insubordination in response to a given context. However, before delineated an overview of the artistic and socio - cultural position of women in the theater, in the periods prior to the dictatorship in Brazil and Pernambuco, covering theatrical and historical references, in order to reflect on how these settings interfered in the picture Social actr ess under the dictatorship. The groups are revisited by the looks of interpreters, which was perceived that female targeted search relationships, and in this context, relations with other theater groups of the time, with other artists of the groups that we re inserted with the dictatorial context with censorship, with the offender engaged and theater, with the body. In parallel, it develops a reflection on the scenic body that opposed the dictatorship, a body that violates the established norms, the Transgre ssor Body. The research also discusses an analogy between the work of the actresses who opposed the military regime and militant women. Starting from analyzes with interviews with the actresses from the methodologies of Oral History and Discourse Analysis, the study is developed by building up connections between the testimonies of the artists and the philosophical assumptions of Henri Bergson, on the body and memory. It is also designed to reflect on the changes of the female body in the theater in history , also in line with the philosophical concept of Becoming Woman Felix Guattari. It was found, therefore, that the actresses from the nineteenth century, were a group of female social actors who changed the position of women in history; the stigmatization o f the actress by profession, considered indecent in previous centuries, left traces in some areas today and the idea of the liberation of the female body propagated by feminism in the 1970s, was configured at the time as the best way to protest and will influence, in some contexts, the representation of women in their theatrical make.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T20:08:05Z No. of bitstreams: 1 MirleneCoutinhoDeMelo_DISSERT.pdf: 1020200 bytes, checksum: d4d07600a0f695909a1ea2a7dad9685f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-11T23:54:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MirleneCoutinhoDeMelo_DISSERT.pdf: 1020200 bytes, checksum: d4d07600a0f695909a1ea2a7dad9685f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T23:54:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MirleneCoutinhoDeMelo_DISSERT.pdf: 1020200 bytes, checksum: d4d07600a0f695909a1ea2a7dad9685f (MD5) Previous issue date: 2015-07-30 / O corpus desta pesquisa ? a obra Canto de Muro (1959), do escritor potiguar Lu?s da C?mara Cascudo. Trata-se de um romance de costumes que apresenta, em sua tem?tica e estrutura composicional, nitidez cient?fica associada ? poeticidade. A obra ? a narra??o da vida, das aventuras e da morte de animais que vivem no quintal de uma ch?cara urbana, no Tirol, lugar que Cascudo investiga as atitudes e os comportamentos di?rios dos bichos sob a ?tica naturalista (cient?fico), social (cotidiano) e po?tica (linguagem). Nessa perspectiva, este estudo tem como objetivo compreender e analisar a presen?a da intertextualidade para a constru??o da narrativa cascudiana, em que evidenciamos a exist?ncia de outros textos tanto de estudos divulgados da Hist?ria Natural, quanto da cultura popular, que contribuem para a forma??o do texto liter?rio e para a cultura e a mem?ria coletiva. Sendo assim, a fim de embasar a nossa reflex?o sobre a intertextualidade, estamos fundamentados nas teorias dos seguintes estudiosos: Compagnon (1996) e Kristeva (2005), que nos subsidiam acerca da presen?a de ep?grafes, de cita??es e de notas de rodap?. Al?m disso, refletimos sobre a tradi??o popular que caracterizam as personagens animalescas e percebemos como a mem?ria faz parte da obra. Para isso, contemplamos as principais contribui??es te?ricas de Bornheim (1987), Candido (2000, 2004), Brand?o (2008) e Bosi (2006) que discutem com propriedade essas reflex?es. Logo, a nossa pesquisa tamb?m compreende uma an?lise das personagens, no tocante ?s atitudes e ?s vidas que habitam e visitam o cotidiano no canto do muro, e a figura do narrador pesquisador. / El corpus de esta investigaci?n es el trabajo de Canto de Muro (1959), el escritor Lu?s da C?mara Cascudo. Es una novela de costumbres, que cuenta en su estructura tem?tica y compositiva, la claridad cient?fica asociada con po?tica. El trabajo es la narraci?n de la vida, las aventuras y la muerte de los animales que viven en el patio de una granja urbana en el Tirol, un lugar que Cascudo investiga las actitudes y los comportamientos cotidianos de los animales desde la perspectiva naturalista (cient?fica), social (todos los d?as ) y po?tica (idioma). Desde esta perspectiva, este est?dio tiene como objetivo conocer y analizar la presencia de la intertextualidad para la construcci?n de la narrativa cascudiana, en el que se pudo comprobar la existencia de otros textos ambos estudios divulgados de Historia Natural, en la cultura popular, que contribuyen a la formaci?n del texto la literatura y la cultura y la memoria colectiva. Por lo tanto, con el fin de fundamentar nuestro pensamiento sobre la intertextualidad, se basan en las teor?as de los siguientes acad?micos: Compagnon (1996) y Kristeva (2005), que nos subvencionan sobre la pr esencia de ep?grafes, citas y notas al pie. Adem?s, antes de entrar en el campo de la intertextualidad tambi?n reflexionar sobre el memorioso y autoficionais elementos que forman parte de la obra, contemplando el principal te?rico contribuciones Brand?o (2008) y Bosi (2006) discutiendo con propiedad estas reflexiones. De esta manera, nos damos cuenta de que es necesaria la intertextualidad em Canto do Muro para establecer la relaci?n entre ambos el texto literario y el texto cient?fico.