FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho refere-se a experiÃncia da memÃria de homens e mulheres moradores da cidade de Jaguaruana â CE sobre as enchentes ocorridas nos anos de 1960, 1974 e 1985. Trabalhando com fonte orais, jornais e documentos oficiais, procura-se ver como as cheias do Rio Jaguaribe marcaram as lembranÃas do entrevistados e a forma como estas foram contadas. Percebendo tambÃm a materialidade do ato enunciativo atravÃs da performance, busca-se um entendimento das vÃrias nuances e dos vÃrios temas apontados pelas memÃrias. O trabalho està divido em trÃs capÃtulos. O primeiro capÃtulo trÃs narrativas sobre o momento da saÃda e retorno para casa durante a enchente. No segundo capÃtulo, discute-se outros temas que figuravam nas entrevistas como as histÃrias sobre o trabalho, as doenÃas e as polÃticas pÃblicas em tempos de enchente. O terceiro capÃtulo, centra-se na necessidade de ouvir as histÃrias sobre a construÃÃo da Vila do Padre. / This work refers the experience of the men and womenâs memory residents of the city of Jaguaruana - CE on the inundations happened in the years of 1960, 1974 and 1985. Working with oral source,newspapers and official documents,tries to see her as the full of Rio Jaguaribe they marked the interviewees' memories and the form as these they were counted. Also noticing the material form of the act enunciated the performance, an understanding of the several nuances is looked for and of the several pointed themes for the memoirs. The work is I divide in three chapters. The first chapter back narratives on the moment of the exit and return home during the inundation. In the second chapter, other themes that represented in the interviews as the histories on the work, the diseases and the public politics in times of inundation is discussed. The third chapter is centered in the need of hearing the histories about the construction of the Priest's Villa.

A presente pesquisa investiga atravÃs de uma perspectiva hermenÃutica de vertente comparatista a elaboraÃÃo discursiva das memÃrias da infÃncia presentes na novela ÃrfÃos do Eldorado (2008) de Milton Hatoum. Nessa novela, as imagens dos mitos amazÃnicos surgem em meio a uma estruturaÃÃo narrativa que remete ao relato oral e dessa forma configura uma obra ficcional em que a forma e o conteÃdo tornam-se um binÃmio indissociÃvel e harmÃnico. A intertextualidade tambÃm se expressa no nÃvel formal quando os sentidos implÃcitos Ãs narrativas mÃticas sÃo referendados no relato confessional da infÃncia da personagem Arminto Cordovil que conta sua histÃria, reconstrÃi sua memÃria e, logo, elabora uma face de sua identidade. Quando a memÃria se transforma em relato, surge o pacto com cada leitor que toma seu lugar e escuta a trajetÃria da personagem, delineada na velocidade e na ambivalÃncia permitidas pela lembranÃa, a qual reconstrÃi a infÃncia que marca a importÃncia da origem do tempo primordial. O diÃlogo entre os mitos e o cotidiano e entre a oralidade e a escritura revela que a busca pelo Eldorado se re-configura na eterna busca humana pela legitimaÃÃo de seus desejos e sonhos, sonhos estes voltados à transcendÃncia da realidade comum para alcanÃar o paraÃso perdido. Em meio à multiplicidade Ãtnica de Manaus o tempo dos mitos e o tempo histÃrico se conjugam em sua essÃncia formal e temÃtica e dessa forma observamos o surgimento dessa Cidade Encantada de Milton Hatoum. O mito particularizado à ao mesmo tempo universal e uma vez rearticulado no texto contemporÃneo torna-se tradutor de conflitos humanos modernos e atemporais

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Actuellement, la capoeira est vue comme un ÃlÃment important de lâidentità culturelle brÃsilienne, voire comme centrale dans la formation culturelle brÃsilienne. Dâailleurs, de nombreuses recherches dans toutes les disciplines des sciences humaines et sociales lui sont consacrÃes. Dans ses nombreuses dÃfinitions, on retrouve le jeu, le combat, la dance et la plaisanterie comme des caractÃristiques des savoirs nÃcessaires pour sa comprÃhension et sa pratique. Les objectifs de cette Ãtude sont de comprendre et dÃcrire comment se transmettent et se construisent les savoirs dâun groupe de capoeira angola, en incluant les pratiques pÃdagogiques des entrainements, cours et jeu (roda), ce dernier Ãtant vu sous lâangle du rituel. à ces fins, la recherche est fondÃe sur la mÃthodologie ethnographique classique de lâobservation participante adaptÃe aux nÃcessitÃs de lâobservation particuliÃre du groupe Ãtudià (Grupo de capoeira angola do CearÃ) dirigà par le maÃtre Armando LeÃo. La mÃmoire et lâoralitÃ, en tant que supports mÃthodologiques, sont centraux dans cette Ãtude de la pratique pÃdagogique de la capoeira angola, permettant la comprÃhension du fonctionnement du groupe et de ses racines appartenant à un lignage de maÃtre de la capoeira angola disciples de maÃtre Pastinha. La transmission de connaissance sera abordÃe sous lâangle de la pÃdagogie angoleira et du recours à la mÃmoire au travers des souvenirs du maÃtre Armando qui constituerons une grande partie de ce texte, tout comme sera abordÃe lâexpÃrience vÃcue par lâauteur dans le monde de la capoeira. Dans une autre partie du texte, une analyse du phÃnomÃne rituel de la capoeira angola est proposÃe par la description du jeu (ârodaâ), sa structure et hiÃrarchie, en insistant sur les ÃlÃments qui le constitue en tant que rituel (pÃdagogie de la liminaritÃ) comme la musique (chants et instruments) et les techniques corporelles des mouvements (coups, esquives, contre-attaque) dÃmontrant lâusage et lâapplication dâune pÃdagogie singuliÃre à ce moment spÃcifique. Lâespace de ce jeu (roda) est vue comme fondamental en ce qui concerne la transmission, la production et mÃme la socialisation des connaissances dans la capoeira angola. / Atualmente, a capoeira à tida como importante elemento da identidade cultural do Brasil, sendo pesquisada nas mais diversas Ãreas das ciÃncias sociais e humanas, à recorte de essencial importÃncia na formaÃÃo da cultura brasileira. Dentre suas definiÃÃes ela abriga o jogo, a luta, a danÃa, a brincadeira, como caracterizaÃÃes de saberes necessÃrios para a sua compreensÃo e prÃtica. Assim, sÃo objetivos do estudo: entender e descrever como se transmite e se produz saberes dentro de um grupo de capoeira angola, compreendendo para isso as prÃticas pedagÃgicas dos treinos, aulas e rodas, essa tida como ritual. Para tanto, a pesquisa està em grande parte fundamentada na observaÃÃo participante do tipo etnogrÃfico, tendo como base a etnografia clÃssica, devidamente adaptada para as necessidades da observaÃÃo no Grupo de Capoeira Angola do CearÃ, coordenado pelo Mestre Armando LeÃo. A memÃria e a oralidade, como suporte metodolÃgico, sÃo igualmente fundamentais na investigaÃÃo da prÃtica pedagÃgica na capoeira angola, possibilitando compreender o funcionamento do grupo e de suas raÃzes pertencentes a uma linhagem de mestres angoleiros e discÃpulos de Mestre Pastinha. A transmissÃo de conhecimento, com a pedagogia angoleira e a utilizaÃÃo da memÃria atravÃs das lembranÃas do Mestre Armando, em especial, irÃo compor parte do texto, no qual serà abordada a experiÃncia vivida na capoeira. à analisado em outra parte do texto o fenÃmeno ritual da capoeira angola, na qual à abordado a descriÃÃo da roda, sua estrutura e hierarquia, envolvendo o entendimento dos elementos que a constituem como ritual (pedagogia da liminaridade), tais como a mÃsica (cÃnticos e instrumentos) e as tÃcnicas corporais dos golpes, esquivas e contragolpes, demonstrando o uso e a aplicaÃÃo de uma pedagogia singular dentro desse momento. O espaÃo da roda à fundamental para a transmissÃo, produÃÃo e tambÃm socializaÃÃo dos conhecimentos na capoeira angola.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O Transtorno de DÃficit de AtenÃÃo e Hiperatividade (TDAH) à uma desordem do desenvolvimento neurocomportamental que afeta de 3 a 5% das crianÃas em idade escolar. O transtorno à caracterizado pela presenÃa de sintomas como desatenÃÃo, hiperatividade e impulsividade. CrianÃas expostas ao Ãlcool durante o perÃodo gestacional exibem um padrÃo de hiperatividade, dÃficit de linguagem e aprendizado. A Dopamina e a Noradrenalina parecem ter um papel primÃrio na gÃnese do transtorno, o que à confirmado pela resposta ao psicoestimulantes que aumentam suas quantidades na fenda sinÃptica. O psicoestimulante Metilfenidato à a droga de primeira escolha no tratamento do TDAH. MedicaÃÃes nÃo-psicoestimulantes como o inibidor da recaptaÃÃo de noradrenalina Reboxetina, tÃm ganhado forÃa como possÃvel alternativa no tratamento do dÃficit de atenÃÃo. Em ratos, o etanol administrado no perÃodo de neurodesenvolvimento gera disfunÃÃo em circuitos prÃ-frontais, levando a transmissÃo dopaminÃrgica anormal. O objetivo desse trabalho foi avaliar os efeitos comportamentais (memÃria, atenÃÃo, atividade locomotora, depressÃo e ansiedade) do Metilfenidato (MFD) e da Reboxetina (RBX) em modelo de dÃficit de atenÃÃo induzido em camundongos pela lesÃo por etanol. Camundongos Swiss machos e fÃmeas no 10o dia de vida foram submetidos a injeÃÃo de etanol (2 x 2,5g/kg, s.c., 6 h-intervalo) ou soluÃÃo salina (mesmo volume). No 30o dia, iniciaram-se testes comportamentais (T-maze, Y-Maze, esquiva passiva, nado-forcado, plus-maze, caixa claro-escuro e campo-aberto). Os animais receberam MFD (2,5mg/kg) ou RBX (10 mg/kg) por gavagem 30 minutos antes de cada sessÃo de testes.. NÃo se observaram alteraÃÃes histopatolÃgicas em cortes de cÃrtex cerebral dos camundongos lesados por etanol. No T-Maze, o grupo do etanol apresentou significativos (p<0,001, Teste de Kruskal-Wallis) dÃficits de atenÃÃo, necessitando de mais sessÃes para aprender. Os dÃficits foram revertidos pelo MFD e pela RBX. (Cont. 1,5Â0,32, Et 7,18Â0,32, MFD+Et 3,14Â0,88, RBX+Et 1,55Â0,33). Na fase de discriminaÃÃo tardia, os animais lesados tambÃm apresentaram dÃficits de memÃria, com menor nÃmero de acertos quando comparados aos controles. O efeito revertido pelo MFD, mas nÃo pela RBX. (Cont. 25,78Â0,86, Et 21,27Â1,02, MFD+Et 25,14Â1,03, RBX+Et 21,88Â1,00) NÃo houve dÃficits de memÃria aversiva na Esquiva Passiva. No Y-Maze, o grupo do etanol apresentou dÃficits de memÃria de trabalho, revertidos pelo MFD, mas nÃo por RBX. (Cont. 73,28Â4,75, Et 43,53Â4,65, MFD+Et 60,57Â1,92, RBX+Et 54,63Â2,80). No Campo Aberto, o grupo do etanol teve hipoatividade motora, o que foi mitigado por MFD e RBX (Cont. 93,59Â6,38, Et 66,52Â5,87, MFD+Et 98,14Â9,23, RBX+Et 77,3Â7,68) No Claro-Escuro, o grupo do etanol mostrou comportamento ansiogÃnico, permanecendo menos tempo no claro, o que foi revertido pela RBX. (Cont. 149Â5,99, Et 115,4Â4,27, MFD+Et 120,1Â6,81, RBX+Et 149,1Â2,55). No Plus-Maze, o grupo etanol apresentou comportamento ansiogÃnico, revertido pela RBX, mas nÃo pelo MFD (Cont. 88,06Â12,52, Et 50,53Â5,99, MFD+Et 39,86Â12,00, RBX+Et 86,29Â9,49). No Nado-ForÃado, o grupo do etanol teve um comportamento depressivo que nÃo foi melhorado por MFD ou RBX (Cont. 74,17Â23,43, Et 141,8Â19,3, MFD+Et 178,9Â12,43, RBX+Et 118,5Â18,25). ConcluÃmos que camundongos lesados por etanol no perÃodo neonatal apresentam dÃficits de atenÃÃo e memÃria que sÃo adequadamente revertidos por MFD. A RBX permanece como droga de segunda escolha, principalmente em casos onde existem comorbidades como ansiedade. / Attention Deficit and Hyperactivity Disorder (ADHD) is a neurobehavioral disorder that affects between 3 - 5% of scholar-aged children. The disorder is characterized by inattention, hyperactivity and impulsivity. Children exposed to alcohol during pregnancy may exhibit hyperactivity, language and learning deficits. Dopamine and Norepinephrine seem to have an important role in the pathophysiology, which is confirmed by the response to psychostimulants, which increase the availability of these neurotransmitters in the synaptic cleft. The psychostimulant Methylphenidate is the gold-standard in the treatment of ADHD. Non-stimulant medications, such as norepinephrine reuptake inhibitor Reboxetine are gaining space as an alternative in the treatment of ADHD. In rats, when ethanol is given during the period of brain development, it may cause pre-frontal circuitsâ dysfunction and abnormal dopaminergic transmission. The aim of this work is to evaluate the behavioral effects (attention, memory, motor activity, anxiety and depression) of Methylphenidate (MPH) and Reboxetine (RBX) in an experimental model of attention deficit induced by ethanol in mice. Male and female Swiss mice on the post-natal day 10 were injected with ethanol (2 x 2,5g/kg, s.c., 6 h-interval) or saline (same volume). On post-natal day 30, behavioral testing was started (T-maze, Y-maze, passive avoidance, forced swim test, open field, plus maze and dark/light box). The subjects received either MPH (2,5mg/kg) or RBX (10 mg/kg) p.o, 30 minutes before each test session. There were no histopathologic changes in cerebral cortex of mice that received ethanol. In the T-maze, ethanol subjects had significant attention deficits, taking a longer time to learn, but these were reversed by MPH and RBX (Cont. 1,5Â0,32, Et 7,18Â0,32, MPH+Et 3,14Â0,88, RBX+Et 1,55Â0,33). During delayed discrimination, ethanol group had memory deficits, with fewer correct choices than controls. MPH ameliorated the deficits, but RBX did not (Cont. 25,78Â0,86, Et 21,27Â1,02, MPH+Et 25,14Â1,03, RBX+Et 21,88Â1,00). There were no deficits in aversive memory during passive avoidance test. In the Y-Maze, ethanol subjects had working memory deficits, that were mitigated MPH, but not by RBX. (Cont. 73,28Â4,75, Et 43,53Â4,65, MPH+Et 60,57Â1,92, RBX+Et 54,63Â2,80) . At the open field, ethanol subjects had motor hypoactivity that was reversed by MPH and RBX (Cont. 93,59Â6,38, Et 66,52Â5,87, MPH+Et 98,14Â9,23, RBX+Et 77,3Â7,68). At the Light/dark paradigm, ethanol subjects displayed anxious behavior, remaining more time in the dark side and this behavior was reversed by RBX only (Cont. 149Â5,99, Et 115,4Â4,27, MPH+Et 120,1Â6,81, RBX+Et 149,1Â2,55). At the Plus-Maze, ethanol subjects had an anxiogenic behavior, remaining less time in the open arms, and this effect was reversed by RBX (Cont. 88,06Â12,52, Et 50,53Â5,99, MPH+Et 39,86Â12,00, RBX+Et 86,29Â9,49). At the forced swimming test, ethanol subjects had prolonged immobility, which was not reversed by MPH or RBX (Cont. 74,17Â23,43, Et 141,8Â19,3, MPH+Et 178,9Â12,43, RBX+Et 118,5Â18,25). In conclusion, mice exposed to ethanol during brain development have attention and memory deficits that are reversed by MPH and partially by RBX. RBX may be used as a second line treatment in subjects that do not respond to stimulants or have comorbid anxiety.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A cocaÃna à reconhecida por produzir marcantes alteraÃÃes sobre o humor e comportamento humanos. Este trabalho teve como objetivo estudar as alteraÃÃes neuroquÃmicas, comportamentais e histopatolÃgicas promovidos pela administraÃÃo repetida (7 dias) de cocaÃna isoladamente ou em associaÃÃo com imipramina, um antidepressivo tricÃclico, topiramato, um antiepilÃptico, e pentoxifilina, um vasodilatador, em ratos. Ratos Wistar machos (200-250 g) foram tratados diariamente com cocaÃna isoladamente (Coc, 10 e 20 mg/kg, i.p.) ou em associaÃÃo com imipramina (Imi, 12.5 ou 25 mg/kg, v.o.), topiramato (TPM, 50mg/kg, v.o.), pentoxifilina (Pent, 50mg/kg, i.p.) durante 7 dias. CocaÃna causou um aumento significativo da atividade locomotora, e sua combinaÃÃo com Imipramina, topiramato e pentoxifilina bloqueou os efeitos promovidos pela cocaÃna. No teste de esquiva passiva, a cocaÃna reduziu a memÃria de curto e de longo prazo enquanto que a imipramina reverteu parcialmente os efeitos da cocaÃna. Pentoxifilina bloqueou completamente os efeitos da cocaÃna. No labirinto aquÃtico, a cocaÃna aumentou o tempo para encontrar a plataforma, efeito revertido totalmente pela imipramina e pentoxifilina e parcialmente pelo topiramato. No teste de labirinto em cruz elevada, cocaÃna e imipramina diminuÃram o numero de entradas e o tempo de permanÃncia nos braÃos abertos. A combinaÃÃo das duas drogas reverteu parcialmente estes efeitos. No teste de nado forÃado, cocaÃna e imipramina diminuÃram significativamente o tempo de imobilidade do animal. CocaÃna promoveu aumento dos nÃveis de dopamina (DA) e diminuiÃÃo de HVA em corpo estriado, efeitos estes bloqueados por imipramina e topiramato. CocaÃna tambÃm aumentou Noradrenalina (NA), efeito bloqueado pelo topiramato. Contudo, cocaÃna nÃo alterou os nÃveis de serotonina (5-HT). Imipramina aumentou os nÃveis de 5-HT. A exposiÃÃo de cultura primÃria de cÃlulas mesencefÃlicas de ratos a cocaÃna reduziu a morte celular causada pela 6-OHDA (10ÂM). CocaÃna diminuiu o fluxo sanguÃneo cerebral e este efeito foi completamente revertido pelo topiramato. CocaÃna aumentou os nÃveis de nitrito no cÃrebro dos animais e este efeito foi bloqueado pela imipramina e topiramato. Nos estudos histolÃgicos, cocaÃna promoveu um dano significativo no cÃrtex e giro denteado do hipocampo, efeito revertido pela imipramina. Estes resultados sÃo de grande importÃncia, especialmente em relaÃÃo a atenuaÃÃo do prejuÃzo cognitivo, a reduÃÃo do fluxo sanguÃneo cerebral, a formaÃÃo de nitrito e a morte celular induzidos pela cocaÃna.

nÃo hà / O objetivo do trabalho foi avaliar a memÃria visuo-motora e visual de idosos tendo como parÃmetros norteadores a nÃo prÃtica de atividade fÃsica, a pratica de atividade fÃsica assistemÃtica (sem acompanhamento de profissional) e a prÃtica de atividade fÃsica sistematizada (com orientaÃÃo de um programa e acompanhamento profissional). Trabalhou-se com 260 idosos situados na faixa etÃria de 60 a 90 anos residentes no municÃpio de Canindà no estado do Cearà no ano de 2011. Com esses idosos foram formados trÃs grupos, o 1 constituÃdo por 100 sujeitos nÃo praticantes, o 2 com 100 sujeitos praticantes asssitemÃticos e o 3 com 60 sujeitos nÃo praticantes de atividade fÃsica denominado grupo experimental e que concordaram em participar de um programa de atividade fÃsica orientada e com supervisÃo profissional. Os sujeitos do grupo experimental participaram de um programa de atividade fÃsica de Janeiro a Julho de 2011, com freqÃÃncia semanal de trÃs dias. Antes do inÃcio da intervenÃÃo observou-se que os 100 sujeitos praticantes de atividade fÃsica do grupo assistemÃtico apresentavam desempenho estatisticamente superior para p<0,01 que os sujeitos dos outros dois grupos em relaÃÃo à memÃria visuo-motora e a memÃria visual. Os mesmos testes aplicados ao final do experimento indicaram que os sujeitos do grupo experimental apresentaram desenvolvimento significativamente maior (p<0,01) tanto nos testes de memÃria visuo-motora quanto no teste de memÃria visual em relaÃÃo à aplicaÃÃo inicial. O teste de memÃria visual aplicada ao final do experimento nos trÃs grupos indicou que em relaÃÃo a primeira aplicaÃÃo o grupo de nÃo praticantes e praticantes assistemÃticos nÃo apresentou diferenÃa estatisticamente significativa em relaÃÃo a aplicaÃÃo inicial. Por outro lado, a diferenÃa no desempenho nesse teste em relaÃÃo à aplicaÃÃo final e inicial foi estatisticamente (p<0,01) superior em relaÃÃo aos outros dois grupos. / The objective of this study was to evaluate the visual-motor memory and visual memory of elderly people having as guiding parameters the non-practicing of physical activity, the practicing of unsystematic physical activity (without a professional accompaniment) and the practicing of systematized physical activity (with an orientation program and a professional supervision). We have worked with 260 elderly people of the age group 60. 90 years who lives in Canindà in Cearà state in 2011. With them, three groups were formed, the first is consisted of 100 individuals who are non- practitioners, the second with 100 individuals unsystematic practitioners and the third with 60 individuals non-practitioners of physical activity called experimental group who agreed to participate in a program of oriented physical activity and with professional supervision. The individuals in the experimental group participated in a program of physical activity from January to July 2011 with three weekly days. Before starting the intervention it was observed that the 100 individual who practice physical activity of the unsystematic group presented a statistically superior development for p<0,01 than the individuals of the other two groups in relation to the visual-motor memory and the visual memory. The same tests applied to the end of the experiment indicated that the individuals of the experimental group presented a significant superior development (p<0,01) in both tests of visual- motor memory and visual memory in relation to the initial application. The tests of visual memory applied to the end of the experiment in the three groups indicated that in relation to the first application, the group of the non-practitioners and unsystematic practitioners do not presented a statistically significant difference in relation to the initial application. In the other side, the difference in the development in these tests in relation to the final and initial application was statistically (p<0,01) superior in relation to the other two groups.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Fotografias carregam consigo e em torno de si, pessoas, lugares onde estiveram, momentos que as atravessaram. A imagem excede Ãlbuns e ganha vida na memÃria e imaginaÃÃo dos observadores e todos que fizeram parte do contexto em que ela foi produzida. Faz-se entÃo necessÃrio que a utilizaÃÃo dessas imagens em pesquisas sociais opere num circuito mais amplo formado por esses indivÃduos, seu ambiente e sua rede de relaÃÃes. Partindo desse pressuposto, o presente trabalho tem por objetivo construir um compÃndio de palavras e imagens que busca mapear e analisar a gama das dimensÃes, significados e papÃis sociais da fotografia em uma famÃlia de classe popular, a partir de estudo de caso no Conjunto Habitacional SÃo Vicente de Paulo, localizada na cidade de Fortaleza. Ã perceptÃvel uma multiplicidade de papÃis e afetos que essas imagens mobilizam dentro de tais grupos. Quais entÃo seriam esses sentidos do arquivamento de imagens para uma famÃlia? Na intenÃÃo de conhecer o outro, observando e tentando compreender seus registros visuais de ritos, cotidiano e diferenÃas - aprofundando-se em vidas - Ã necessÃrio tambÃm olhar em volta. Sentir e perceber instantes que nÃo se revelam nem se escrevem em papÃis, pois transbordam deles e alcanÃam um campo mais complexo. Ã importante entÃo perceber que buscando compreender fotografias, podemos alcanÃar tambÃm visÃes de mundo e imagens da alma. SÃo essas as mais fortes e potentes que encontrei junto de algumas pessoas e que pretendo aqui analisar e compartilhar. / Fotografias carregam consigo e em torno de si, pessoas, lugares onde estiveram, momentos que as atravessaram. A imagem excede Ãlbuns e ganha vida na memÃria e imaginaÃÃo dos observadores e todos que fizeram parte do contexto em que ela foi produzida. Faz-se entÃo necessÃrio que a utilizaÃÃo dessas imagens em pesquisas sociais opere num circuito mais amplo formado por esses indivÃduos, seu ambiente e sua rede de relaÃÃes. Partindo desse pressuposto, o presente trabalho tem por objetivo construir um compÃndio de palavras e imagens que busca mapear e analisar a gama das dimensÃes, significados e papÃis sociais da fotografia em uma famÃlia de classe popular, a partir de estudo de caso no Conjunto Habitacional SÃo Vicente de Paulo, localizada na cidade de Fortaleza. Ã perceptÃvel uma multiplicidade de papÃis e afetos que essas imagens mobilizam dentro de tais grupos. Quais entÃo seriam esses sentidos do arquivamento de imagens para uma famÃlia? Na intenÃÃo de conhecer o outro, observando e tentando compreender seus registros visuais de ritos, cotidiano e diferenÃas - aprofundando-se em vidas - Ã necessÃrio tambÃm olhar em volta. Sentir e perceber instantes que nÃo se revelam nem se escrevem em papÃis, pois transbordam deles e alcanÃam um campo mais complexo. Ã importante entÃo perceber que buscando compreender fotografias, podemos alcanÃar tambÃm visÃes de mundo e imagens da alma. SÃo essas as mais fortes e potentes que encontrei junto de algumas pessoas e que pretendo aqui analisar e compartilhar.

nÃo hà / O presente trabalho busca analisar os conflitos presentes na construÃÃo de uma memÃria organizadora para as cidades da zona norte do CearÃ. Interessa-nos desta memÃria sua Ãnfase na aÃÃo dos intelectuais e o desejo de atribuir Ãs cidades em questÃo o estatuto de âcidade intelectualâ. Obviamente, tal memÃria nÃo conseguiu impor o silÃncio Ãs memÃrias divergentes, que lhe desafiaram a hegemonia. A principal cisÃo interna dessa memÃria surgiu junto com uma nova categoria no interior do campo intelectual: os jornalistas. Tal processo pode ser percebido a partir da anÃlise das trajetÃrias profissionais e sociais de Vicente Loyola e Deolindo Barreto Lima, dois jornalistas cujas memÃrias constituÃram um desafio Ãquela memÃria intelectual organizadora em Sobral. O recorte espacial contempla a porÃÃo noroeste do CearÃ, tendo como epicentro a cidade de Sobral, onde essa memÃria voltada para os intelectuais se fez sentir de maneira mais intensa, podendo ser percebida nos jornais, na literatura e, mais recentemente, no processo de patrimonializaÃÃo. Para tanto, analisamos dois processos anteriores: a difusÃo do livro e da leitura, ancorada a um projeto de difusÃo da instruÃÃo representado pelos gabinetes de leitura, quando nos reportamos aos anos de 1870 a 1900; a consolidaÃÃo da imprensa enquanto espaÃo de profissionalizaÃÃo do trabalho intelectual e os conflitos surgidos nesse processo, que abarcou discursos e trajetÃrias diversas, compreendendo o intervalo entre os anos 1907 e 1932; e, por fim, o perÃodo de 1984 a 2015, quando se deu o processo de patrimonalizaÃÃo, iniciado com a comemoraÃÃo do centenÃrio de nascimento do jornalista Deolindo Barreto Lima, passando pelos tombamentos dos sÃtios histÃricos de Sobral e ViÃosa do Cearà e chegando aos dias atuais, quando as ditas cidades â bem como outras da zona norte deste estado â buscam sua consolidaÃÃo como pontos importantes no processo de interiorizaÃÃo do turismo e da iniciativas de natureza governamental no Ãmbito da promoÃÃo cultural. Este trabalho faz parte de um conjunto de estudos desenvolvidos pelo Grupo de Estudos e Pesquisas em PatrimÃnio e MemÃria â GEPPM/UFC/CNPq. . / O presente trabalho busca analisar os conflitos presentes na construÃÃo de uma memÃria organizadora para as cidades da zona norte do CearÃ. Interessa-nos desta memÃria sua Ãnfase na aÃÃo dos intelectuais e o desejo de atribuir Ãs cidades em questÃo o estatuto de âcidade intelectualâ. Obviamente, tal memÃria nÃo conseguiu impor o silÃncio Ãs memÃrias divergentes, que lhe desafiaram a hegemonia. A principal cisÃo interna dessa memÃria surgiu junto com uma nova categoria no interior do campo intelectual: os jornalistas. Tal processo pode ser percebido a partir da anÃlise das trajetÃrias profissionais e sociais de Vicente Loyola e Deolindo Barreto Lima, dois jornalistas cujas memÃrias constituÃram um desafio Ãquela memÃria intelectual organizadora em Sobral. O recorte espacial contempla a porÃÃo noroeste do CearÃ, tendo como epicentro a cidade de Sobral, onde essa memÃria voltada para os intelectuais se fez sentir de maneira mais intensa, podendo ser percebida nos jornais, na literatura e, mais recentemente, no processo de patrimonializaÃÃo. Para tanto, analisamos dois processos anteriores: a difusÃo do livro e da leitura, ancorada a um projeto de difusÃo da instruÃÃo representado pelos gabinetes de leitura, quando nos reportamos aos anos de 1870 a 1900; a consolidaÃÃo da imprensa enquanto espaÃo de profissionalizaÃÃo do trabalho intelectual e os conflitos surgidos nesse processo, que abarcou discursos e trajetÃrias diversas, compreendendo o intervalo entre os anos 1907 e 1932; e, por fim, o perÃodo de 1984 a 2015, quando se deu o processo de patrimonalizaÃÃo, iniciado com a comemoraÃÃo do centenÃrio de nascimento do jornalista Deolindo Barreto Lima, passando pelos tombamentos dos sÃtios histÃricos de Sobral e ViÃosa do Cearà e chegando aos dias atuais, quando as ditas cidades â bem como outras da zona norte deste estado â buscam sua consolidaÃÃo como pontos importantes no processo de interiorizaÃÃo do turismo e da iniciativas de natureza governamental no Ãmbito da promoÃÃo cultural. Este trabalho faz parte de um conjunto de estudos desenvolvidos pelo Grupo de Estudos e Pesquisas em PatrimÃnio e MemÃria â GEPPM/UFC/CNPq. . / The present work seeks to analyze the present conflicts in the construction of an organizing memory for the cities of the northern area of CearÃ. We are interested in this memory of its emphasis on the action of intellectuals and the desire to attribute the status of "intellectual city" to the cities in question. Obviously, such a memory failed to impose silence on the divergent memories that challenged itâs hegemony. The main internal split of this memory emerged along with a new category within the intellectual field: the journalists. This process can be perceived from the analysis of the professional and social trajectories of Vicente Loyola and Deolindo Barreto Lima, two journalists whose memories constituted a challenge to that intellectual memory in Sobral. The spatial clipping contemplates the northwestern portion of CearÃ, with the epicenter of the city of Sobral, where this memory focused on the intellectuals was felt more intensely, and can be seen in the newspapers, literature and, more recently, in the patrimonialisation process. To do so, we analyze two previous processes: the diffusion of the book and the reading, anchored to a project of diffusion of the instruction represented by the offices of reading, when we report the years of 1870 to 1900; the consolidation of the press as a space for the professionalization of intellectual work and the conflicts that emerged in this process that included diverse discourses and trajectories, including the interval between 1907 and 1932; and, finally, the period from 1984 to 2015, when the process of patrimonalization began, commemorating the centenary of the birth of the journalist Deolindo Barreto Lima, passing through the historic sites of Sobral and ViÃosa do Cearà and arriving at the days where these cities as well as others in the northern part of this state seek to consolidate them as important points in the process of internalization of tourism and initiatives of a governmental nature in the scope of cultural promotion. This work is part of a set of studies developed by the Group of Studies and Research in Patrimony and Memory - GEPPM/UFC/CNPq. / The present work seeks to analyze the present conflicts in the construction of an organizing memory for the cities of the northern area of CearÃ. We are interested in this memory of its emphasis on the action of intellectuals and the desire to attribute the status of "intellectual city" to the cities in question. Obviously, such a memory failed to impose silence on the divergent memories that challenged itâs hegemony. The main internal split of this memory emerged along with a new category within the intellectual field: the journalists. This process can be perceived from the analysis of the professional and social trajectories of Vicente Loyola and Deolindo Barreto Lima, two journalists whose memories constituted a challenge to that intellectual memory in Sobral. The spatial clipping contemplates the northwestern portion of CearÃ, with the epicenter of the city of Sobral, where this memory focused on the intellectuals was felt more intensely, and can be seen in the newspapers, literature and, more recently, in the patrimonialisation process. To do so, we analyze two previous processes: the diffusion of the book and the reading, anchored to a project of diffusion of the instruction represented by the offices of reading, when we report the years of 1870 to 1900; the consolidation of the press as a space for the professionalization of intellectual work and the conflicts that emerged in this process that included diverse discourses and trajectories, including the interval between 1907 and 1932; and, finally, the period from 1984 to 2015, when the process of patrimonalization began, commemorating the centenary of the birth of the journalist Deolindo Barreto Lima, passing through the historic sites of Sobral and ViÃosa do Cearà and arriving at the days where these cities as well as others in the northern part of this state seek to consolidate them as important points in the process of internalization of tourism and initiatives of a governmental nature in the scope of cultural promotion. This work is part of a set of studies developed by the Group of Studies and Research in Patrimony and Memory - GEPPM/UFC/CNPq.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em nosso trabalho, investigamos as representaÃÃes sociais construÃdas por cinco alunas da educaÃÃo de jovens e adultos do Projeto SESC Ler de Fortaleza acerca de seu processo de aprendizagem formal e inicial da leitura e da escrita, bem como de aspectos que tal processo envolve, como, por exemplo, a vida sem saber ler e escrever. Com o intuito de aproximar campos teÃricos diferentes - a teoria das representaÃÃes sociais de Serge Moscovici (2007), a AnÃlise do Discurso de linha francesa e os pressupostos da intertextualidade de Genette (1982), revistos por PiÃgay-Gros (1996) - tomamos as representaÃÃes sociais como prÃticas discursivas, na medida em que ambas orientam as aÃÃes dos sujeitos, ancorando-se na memÃria discursiva e na memÃria coletiva para se constituÃrem atravÃs de um constante dialogismo entre os diversos textos e discursos jà existentes. Para analisÃ-las, delimitamos os espaÃos discursivos que nos foram relevantes por meio da seleÃÃo de trechos dos relatos das alunas e verificamos as posiÃÃes discursivas assumidas em suas enunciaÃÃes. A partir daÃ, recorremos Ãs relaÃÃes de copresenÃa de alusÃo e de citaÃÃo, para, atravÃs delas, em uma anÃlise qualitativa intertextual e interdiscursiva, identificarmos as representaÃÃes sociais formadas. Ao todo, foram encontrados onze aspectos que caracterizam as representaÃÃes sociais, sendo trÃs representaÃÃes como nÃcleo central e oito caracterÃsticas embasadoras, organizadas conforme as noÃÃes de sistema central e perifÃrico (ABRIC, 1994). As alunas discorrem sobre o que as levaram a voltar para a escola, sobre as motivaÃÃes para aprender a ler e a escrever, sobre o que a aquisiÃÃo da leitura e da escrita promove, sobre como à a vida sem saber ler e escrever, dentre outras representaÃÃes construÃdas. / In our research we investigate the social representations built by five students of a project called SESC Ler, in Fortaleza, about their initial and formal process of learning how to read and write, as well as about some aspects that this process involves, as living without knowing how to read and write. Aiming the approximation of different theoretical fields - Serge Moscoviciâs (2007) theory of Social Representations, the Discourse Analysis of French orientation, and Genetteâs (1982) intertextuality purposes, reviewed by PiÃgay-Gros (1996) - we consider the social representations as discursive practices, because both orientate the action of the persons and both lean on the discursive and collective memories to be built through a constant dialogism among the several texts and discourses which already exist. To analyze them, we delimited the relevant discursive spaces of the studentsâ narratives and we verified the discursive positions they assumed in their enunciations. Then, through a qualitative intertextual and interdiscursive analysis using the copresence relations of allusion and quotation, we identified eleven different aspects which characterize the social representations; from them we identified three social representations and eight characteristics that support them, which were organized according to the notions of central and peripheral systems (ABRIC, 1994), and which verse about the initial and formal process of learning how to read and write as a whole. The students relate about what made them come back to the school, about the motivations of learning how to read and write, about what the acquisition that reading and writing promote, as well as about life without knowing how to read and write and other social representations which were built.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo foi elaborada a partir de narrativas de histÃrias de vida de seis mulheres idosas, que exerceram o meretrÃcio na zona do Farol do Mucuripe, em Fortaleza, nas dÃcadas de 1960 a 1980. Para este trabalho, foram utilizados mÃtodos da histÃria oral, aliados a estratÃgias prÃprias do fazer etnogrÃfico, que incluÃram a interpretaÃÃo dos significados culturais presentes nas falas e prÃticas das pesquisadas, assim como a presenÃa da pesquisadora no bairro Serviluz, onde as mesmas residem, de modo a criar uma rede de relaÃÃes prÃpria ao desenvolvimento da pesquisa. Os conteÃdos apresentados nas falas foram a base de escolha das categorias privilegiadas na anÃlise final, a saber: as caracterÃsticas da sociabilidade nos contextos prostituintes referidos, o suposto aspecto transgressor das prÃticas e discursos e a presenÃa do afeto como componente da modalidade de meretrÃcio descrita pelas entrevistadas. Diante de modelos restritos para a vivÃncia da condiÃÃo feminina, as mulheres pesquisadas fizeram parte da construÃÃo coletiva de um modo sui generis de se tornar mulher, em que os esforÃos pessoais eram dirigidos à busca de autonomia subjetiva. Ao longo deste processo, entretanto, as personagens deste estudo mantiveram a conformidade com valores tradicionais sobre a sexualidade e o papel da mulher na sociedade. Conclui-se que a prÃtica da prostituiÃÃo na zona de meretrÃcio do Farol, nas dÃcadas relatadas, concorreu para o reforÃo da moral estabelecida. Assim, a existÃncia de um local reservado para a sexualidade fora da instituiÃÃo do casamento possibilitava que o descumprimento à norma social ocorresse de forma organizada e nÃo-transgressora.