nÃo hà / O objetivo desta dissertaÃÃo à demonstrar como Ronaldo Correia de Brito empreende, com o romance Galileia (2008), uma releitura do sertÃo, em sua representaÃÃo tanto espacial quanto cultural. Na obra, o espaÃo sertanejo à mostrado como um territÃrio invadido pelas novas tecnologias, fato gerador de conflitos entre a tradiÃÃo arraigada e a modernidade, permitindo que se analise, no escopo deste trabalho, o confronto entre tais forÃas e as transformaÃÃes causadas pela globalizaÃÃo sobre o indivÃduo, a famÃlia e a sociedade como um todo. Nesse contexto de embates entre o sertÃo tradicional e as novas tecnologias, o romance Galileia apresenta questÃes que se desdobram numa transgressÃo dos limites das tradiÃÃes familiares: o declÃnio do patriarcado, a sutil revoluÃÃo feminina, a homossexualidade, o incesto, o adultÃrio. O romance tambÃm dialoga com a BÃblia, fonte permanente de doutrinaÃÃo e sacralidade do ocidente, mas que tambÃm instiga rupturas, sugere profanaÃÃes e deixa a descoberto a tradiÃÃo centenÃria da famÃlia Rego Castro, representaÃÃo na obra da tradiÃÃo familiar sertaneja. A modernidade à apresentada como fator espontÃneo, ou como consequÃncia, retratada por meio da presenÃa do computador e das lan-houses, da mudanÃa de prÃticas estabelecidas e da substituiÃÃo do barro e do cobre pelo plÃstico e o acrÃlico na manufatura dos utensÃlios domÃsticos. Para um melhor equacionamento dessas discussÃes, revelou-se imprescindÃvel a revisÃo crÃtica de alguns construtos teÃricos, tais como o da identidade e o da memÃria, os quais se configuram como importantes elementos conteudÃsticos e estruturais do romance. No caso do problema identitÃrio, observa-se que este encampa na obra a discussÃo da questÃo Ãtnica, manifestada inclusive pela presenÃa indÃgena e judia como elementos de miscigenaÃÃo no sertÃo nordestino. Em relaÃÃo ao estudo da memÃria, foi de grande importÃncia para as anÃlises deste trabalho o conceito de âmemÃria identitÃriaâ, expressÃo desenvolvida por Janine Ponty e discutida por Joel Candau no livro MemÃria e identidade (2012). A partir da discussÃo da identidade, da memÃria e de outros conceitos, incluindo o de regionalismo literÃrio, foi possÃvel perceber que Ronaldo de Brito, em Galileia, problematiza, e atà denuncia (mas sem levantar bandeira), as situaÃÃes inevitÃveis causadas pela modernidade, o capitalismo que compra a honra, o desarticular da famÃlia tal como se conhece, a infÃncia violada na rua ou no esconderijo do lar, a fome causada nÃo apenas pela seca, mas tambÃm pela mà distribuiÃÃo de renda. Interpretar esse antagonismo de forÃas à o que justifica a realizaÃÃo desta pesquisa. / The aim of this dissertation is to demonstrate how Ronaldo Correia de Brito, in his novel Galileia (2008), does a review of the hinterland in its spatial and cultural representation. In this literary work, the country space is shown as a territory invaded by new technologies, a fact that produces conflicts between tradition and modernity, allowing us to analyze, in this research, the clash between these forces and the changes caused by globalization on the individual people, on the family and on the society as a whole. In this context of clashes between the traditional hinterland and the new technologies, the novel Galileia shows points that unfold in a transgression of the family traditions limits: the decline of patriarchy, the subtle feminine revolution, homosexuality, incest, adultery. The novel also dialogues to the Bible, that is a permanent source of indoctrination and sacredness of the West, but also instigates ruptures, suggests profanities and uncovers a centuries-old tradition of Rego Castroâs family, that represents the inland family tradition in the novel. Modernity is presented as spontaneous factor, or as a consequence, represented through the presence of the computer and Internet cafes, the changing in established practices and the replacement of clay and copper by acrylic and plastic in the household items manufacturing. For a better development of these discussions, it was essential a critical review of some theoretical constructs such as identity and memory, which have become as important content and structural elements of the novel. About the problem of identity, it was observed that it embodies the discussion of ethnicity, even manifested in the book by the presence of the Indian and Jewish ethnicity as elements of miscegenation in the northeastern Brazilian hinterland. Regarding the study of memory, it had great importance for the analyzes in this paper the concept of "identity memory", a term developed by Janine Ponty and that was discussed by Joel Candau in the book Memory and Identity (2012). From the discussion of identity, memory and other concepts, including the literary regionalism, it was revealed that Ronaldo de Brito, in Galilee, discusses, and even denounces (but without raising flags), the unavoidable consequences of the modernity, of the capitalism that buys the honor, of the disarticulation of the family as it is traditionally known, of childhood raped on the street or in the shelter of home, of the famine caused not only by the drought but also by the unequal distribution of wealth. Interpret this antagonism of forces justifies this research.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa investigou os museus virtuais como uma ferramenta didÃtica nas prÃticas educativas digitais, e a sua contribuiÃÃo para a construÃÃo da memÃria e como fontes digitais para a aquisiÃÃo de conhecimentos. Para desenvolver esse objetivo utilizamos a pesquisa qualitativa e como estratÃgia de investigaÃÃo o estudo de caso porque possibilita analisar um fenÃmeno individual ao proporcionar uma visÃo de outros fenÃmenos semelhantes (YIN, 2005). Como a pesquisa aconteceu em ambientes virtuais, a etnografia virtual foi a base para a investigaÃÃo nos ambientes da Internet. Foram desenvolvidos os conceitos de Cibercultara; MemÃria Digital; PrÃticas Educativas Digitais e Museologia. De posse dessa clareza, fizemos o levantamento dos museus virtuais cadastrados no Instituto Brasileiro de Museus - IBRAM e sequencialmente, classificamos os museus virtuais brasileiros e analisamos de acordo com a possibilidade didÃtica de cada um deles. A coleta dos dados foi realizada por meio de diÃrio de bordo digital, o qual respondeu a seguinte questÃo: Como o fenÃmeno dos museus virtuais à considerado um aporte da memÃria digital social e podem ser uma ferramenta didÃtica nas prÃticas educativas digitais? Os recursos utilizados nesta pesquisa foram: a exploraÃÃo bibliogrÃfica, documento digital (imagem, vÃdeos, textos, links) e o diÃrio de bordo digital. Os resultados encontrados nos possibilitou uma reflexÃo e aprendizagem significativa para conhecermos e compreendermos o fenÃmeno educativo no Ãmbito das tecnologias digitais de comunicaÃÃo e informaÃÃo que estÃo alocados no ciberespaÃo. Dessa forma, podemos entender como essas tecnologias nos auxiliam na perspectiva da propagaÃÃo da memÃria, seja ela coletiva ou social, e a migraÃÃo das informaÃÃes â lembranÃas- para as nuvens. A relevÃncia do estudo da memÃria foi apresentada no decorrer da pesquisa, que foi encontrado um museu que guarda a memÃria social atravÃs de falas de pessoas comuns que podem registrar a sua histÃria no museu. Assim percebemos que de uma forma direta as PrÃticas Educativas Digitais se fazem presentes neste ambiente museual. Os museus virtuais ainda estÃo criando a sua identidade dentro do contexto pelo o qual ele à definido. à por meio de tentarmos compreender o papel do museu virtual para a educaÃÃo que concentramos esforÃos para a realizaÃÃo dessa pesquisa cientÃfica que ajude aos pesquisadores o conhecimento cientÃfico a todos que necessitam. / The research investigated the virtual museum as a teaching tool in digital educational practices and their contribution to the construction of memory and how digital sources for acquiring knowledge. To develop this goal we use the qualitative research strategy and how the case study research because it allows analyzing an individual phenomenon by providing an overview of similar phenomena (Yin, 2005). As the research took place in virtual environments, virtual ethnography was the basis for investigation in Internet environments. The concepts of Cibercultara were developed; Digital memory; Digital and Museology Educational Practices. Armed with this clarity, we did a survey of registered virtual museums in Brazilian Institute of Museums - IBRAM and sequentially classify Brazilians virtual museums and analyzed according to the didactic potential of each. Data collection was performed by daily digital board, which answered the question: How does the phenomenon of virtual museums is considered a social contribution of digital memory and can be a teaching tool in digital educational practices? The resources used in this research were: a bibliographic exploration, digital document (image, video, text, links) and the daily digital board. The results allowed us to reflect and meaningful learning to know and understand the phenomenon of education within the digital communication and information technologies that are allocated in cyberspace. Thus, we can understand how these technologies help us in view of the spread of memory, be it collective or social and migration of information - memories - to the clouds. The relevance of the study of memory was presented during the research, it was found that a museum guard social memory through the speech of ordinary people who can record their history in the museum. Thus we realize that in a direct way the Digital Educational Practices are present in this museual environment. Virtual museums are still creating their identity within the context by which it is defined. It is by trying to understand the role of the virtual museum for the education focus efforts toward this scientific research that helps researchers to scientific knowledge to all who need.

nÃo hà / Esta à uma pesquisa de Tese Doutoral em HistÃria e tem como escopo geral compreender e ao mesmo tempo explicitar a HistÃria e MemÃria da EducaÃÃo a partir das trajetÃrias educativas implementadas pela educadora leiga Joana Paula de Morais, em locais nÃo formais de ensino-aprendizagem, no perÃodo compreendido entre 1900-1963. A problemÃtica vislumbrada està ancorada no dÃficit de pesquisas locais no campo da educaÃÃo nÃo-formal e na visÃo convencional da histÃria totalitÃria da educaÃÃo brasileira, como se esta contemplasse uma homogeneidade em todos os espaÃos e contextos da naÃÃo nos perÃodos da ColÃnia, Monarquia e RepÃblica. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de carÃter histÃrico-biogrÃfico de natureza qualitativa com o uso de fontes escritas e de fontes orais, atravÃs de pesquisa de campo. Na pesquisa de campo as tÃcnicas utilizadas foram as entrevistas abertas ou diretas com a participaÃÃo espontÃnea dos sujeitos sociais. Nessa perspectiva, procurou-se a reconstruÃÃo contextual histÃrica e sua atinente conjuntura somadas a um balanÃo crÃtico peculiar, pois, considera-se esta ser uma condiÃÃo sine qua non, dentro de uma visÃo de crÃtica construtiva. Considera-se valioso nas pesquisas histÃricas a transportaÃÃo, por meio da contextualizaÃÃo, à Ãpoca em que os fatos analisados se deram. PorÃm, sabendo que a reconstruÃÃo tal qual dos fatos passados à algo apenas especulativo e/ou de aproximaÃÃo. O que se pode fazer à revisitÃ-los com a ajuda das fontes disponibilizadas para que venha à tona parte dessa realidade vivida e sentida. Como nem tudo està escrito e nem os documentos comportam todas as histÃrias e memÃrias e, entendendo que a histÃria oficial tradicional, pelo menos atà a dÃcada de 1970, priorizava as fontes escritas da histÃria polÃtica e dos grandes vultos, recorre-se ao recurso metodolÃgico da histÃria oral como fonte merecedora de credibilidade considerada nem de maior nem de menor importÃncia (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010). Para tanto, foi gravado entrevistas com familiares, ex-alunos e/ou contemporÃneos que pertenceram ao contexto estudado ou prÃximo dele ou ainda que dele sabem noticiar alguma coisa relacionada com a educadora Joana Paula de Morais e suas prÃticas educativas no perÃodo de sua existÃncia material e de aÃÃes educativas. O embasamento teÃrico concentrou-se, entre outros, em: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Nietzsche (1986, 1987, 1992 e 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos JÃnior (2006); Vasconcelos e MagalhÃes JÃnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos JÃnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (2002, 1978); Vieira (2002); Jucà (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2; 2006); Barroso (2004) e nas narrativas dos sujeitos sociais entrevistados. / This is a research to Doctoral Thesis in History and have, like general scope, understand and while explain the History and Education Memory from the educational trajectories implemented by laic educator Joana Paula Morais in not-formal places of teaching and learning, in period from 1900 to 1963. The problematic glimpsed is anchored in the deficit of local researches in the field of not-formal education and in the conventional totalitarian view of brazilian education history, like if this history contemplate an homogeneity in all the spaces and contexts of the nation in the periods of Colony, Monarchy and Republic. Methodologically, it is a research of historical-biographical character of qualitative nature with the use of written sources and oral sources, through field research. In field research, the techniques used were open or direct interviews with the spontaneous participation of the social subjects. In this perspective, sought to the historical context reconstruction and it on situation add to a peculiar critical balance, therefore its considered this is a sine qua non condition inside a critical constructive view. It is considered valuable in the historical researches the transporting, through the contextualizationat at time the analyzed facts have given. However, knowing to that the reconstruction the past of events as it is only something speculative and/or approach. What can be made is revisit them with the help of the sources avaliable to come afloat part to this reality lived and felt. As neither everything is written and neither the documents involve all the stories and memories and, understanding that the official traditional history, at least until the 1970s, prioritized the written sources of political history and of the great figures, it resort to a methodological resource of the oral history as a trusted source of credibility considered neither greater or of less importance. (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010).Therefore, it was recorded interviews with relatives, past pupils and/or contemporaries that belongs to the studied context or near it or even that it know any anuncement something related to educator Joana Paula de Morais and her educational practices in the period of her material existence and educational activities. The theoretical basis it concentrated, among others in: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Dosse (2003); Nietzsche (1986, 1987, 1992 and 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos JÃnior (2006); Vasconcelos and MagalhÃes JÃnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos JÃnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Manacorda (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (1978); Vieira (2002); Jucà (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2); Barroso (2004) and the narratives of the social subjects interviewed.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Ao longo dos anos 1980 e 1990, a publicidade comeÃou se dirigir mais fortemente para o pÃblico infantil, quando a crianÃa passou a ser vista como consumidora e decisiva nas compras da casa. Assim, a publicidade tentou cativar a crianÃa a pedir os produtos anunciados aos pais, interferindo na conformaÃÃo de seus hÃbitos de consumo na infÃncia. Portanto, esta dissertaÃÃo procurou investigar como os jovens, nascidos nessas dÃcadas, em Fortaleza interpretam sua exposiÃÃo à publicidade, em particular aos comerciais e jingles televisivos, na infÃncia e sua influÃncia sobre os hÃbitos de consumo na Ãpoca e nos dias atuais. Escolhemos, alÃm dos comerciais televisivos, os jingles como desencadeadores das lembranÃas da infÃncia, pois eles apresentam a mÃsica para atrair a atenÃÃo da crianÃa e letra fÃcil de ser memorizada. Problematizamos ao longo da dissertaÃÃo os conceitos de sociedade do consumo (BAUDRILLARD, 1995), de infÃncia (HEYWOOD, 2004; ARIÃS, 1981), de publicidade para crianÃa (SAMPAIO, 2000; BUCHT e FEILITZEN, 2002), de memÃria (HALBWALCHS, 1990; BERGSON, 2006), de hÃbitos (LAHIRE, 2002), de gostos (BOURDIEU, 2008) e de jingles (VIANNA, 2004; SACKS, 2007) com o propÃsito de dar conta das complexas relaÃÃes entre a comunicaÃÃo, a memÃria e a conformaÃÃo de hÃbitos de consumo pela publicidade e os comerciais. Dividimos a pesquisa em duas fases: primeiramente, fizemos uma pesquisa exploratÃria com questionÃrios para descobrir os hÃbitos de consumo dos jovens de 22 a 32 anos e os comerciais e jingles que eles lembraram; e com base nos questionÃrios, foram escolhidos os participantes para os relatos de vida (BERTAUX, 2005) sobre a memÃria do consumo. ConcluÃmos, com base nos relatos dos jovens, que, a forte presenÃa da televisÃo na infÃncia contribuiu para que eles fossem expostos a inÃmeros comerciais e lembrassem vÃrios deles; os produtos desejados e/ou consumidos na infÃncia mais lembrados foram os brinquedos e produtos alimentÃcios, ou seja, os que mais investiram em publicidade na Ãpoca; os jovens tÃm hoje o hÃbito de consumir os produtos, especificamente as guloseimas, que eles consumiram com frequÃncia na infÃncia; e os jovens consideraram os comerciais e jingles dos anos 1980 e 1990 como parte da memÃria infÃncia. Portanto, identificamos a presenÃa da publicidade fortemente enraizada na memÃria e nos hÃbitos de consumo desses jovens, razÃo pela qual consideramos fundamental problematizar como a publicidade se dirige Ãs crianÃas, promovendo o consumo desde a infÃncia.

nÃo hà / A presente pesquisa investiga a patrimonializaÃÃo das memÃrias a partir dos acontecimentos oriundos do Campo de ConcentraÃÃo do Patu, havido em Senador Pompeu, no SertÃo Central cearense, durante a seca de 1932. Deste contexto, particularmente da apropriaÃÃo da devoÃÃo Ãs Santas Almas da Barragem e do complexo dos casarÃes ali remanescentes, surgem trÃs projetos distintos que irÃo encampar lutas pela afirmaÃÃo de uma memÃria hegemÃnica, tramada sob o discurso religioso, patrimonial e turÃstico, tendo a frente, respectivamente, a Igreja CatÃlica, os agentes culturais da sociedade civil e os representantes do Estado. TraÃo comum desses projetos, a exclusÃo dos devotos e da devoÃÃo Ãs Santas Almas, revela a face seletiva da constituiÃÃo do patrimÃnio cultural, que tanto revela como pode ocultar os objetos da patrimonializaÃÃo. A pesquisa foi desenvolvida a partir de fontes escritas, imagÃticas e orais, buscando contribuir para ampliaÃÃo e qualificaÃÃo da produÃÃo historiogrÃfica no campo do PatrimÃnio Cultural no CearÃ, apontando para questÃes como o entrelaÃamento entre o turismo e as prÃticas patrimoniais e a necessidade de aprofundamento dos estudos histÃricos sobre a patrimonializaÃÃo dos bens imateriais.

nÃo hà / Esta dissertaÃÃo busca refletir sobre os diÃlogos entre fotografia e cinema, quando estas duas formas expressivas passam a criar pontos convergentes e a propiciar um entendimento diferenciado na utilizaÃÃo dos dispositivos. Isso gera um cenÃrio cada vez mais hÃbrido, com interferÃncias no tempo fotogrÃfico e no tempo cinematogrÃfico. Essas transformaÃÃes propiciam novas representaÃÃes da temporalidade, que passa a ser compreendida em um espaÃo onde as variaÃÃes do tempo causam um novo paradoxo: estamos diante do reconhecimento do anacronismo, em duraÃÃes mÃltiplas, tempos heterogÃneos e memÃrias entrelaÃadas. Esse atravessamento dos tempos â que sà à possÃvel por conta da sobrevivÃncia das imagens e das leituras que sÃo feitas sobre elas â proporciona uma quebra na progressividade temporal, uma vez que se apresenta como um operador de diferenciais do tempo de cada imagem, perpassando as fronteiras do movimento na imagem fixa e da fixidez da imagem em movimento. A partir da criaÃÃo de diferentes experiÃncias de fruiÃÃo, o espectador ativa novas camadas de percepÃÃo do tempo. Para tanto, analisaremos como o cinema de exposiÃÃo â expressÃo cunhada pelo crÃtico de arte contemporÃnea Jean-Christophe Royoux e aprofundada por Philippe Dubois â se opÃe ao cinema de projeÃÃo, num movimento que ocorre pela ocupaÃÃo de outros espaÃos de exposiÃÃo, como galerias de arte e museus. Produz-se assim uma leitura diferenciada do tempo e da temporalidade atravÃs da memÃria. AtravÃs da performance Ãcran Sensible, do fotÃgrafo e cineasta francÃs Alain Fleischer, a pesquisa procura mergulhar no espaÃo teÃrico que serve de embasamento para estas novas experiÃncias de fruiÃÃo e novas camadas de percepÃÃo do tempo e da memÃria, dialogando com os autores Philippe Dubois, Georges Didi-Huberman, Gilles Deleuze, AntÃnio Fatorelli, Mauricio Lissowisky e Katia Maciel. / This work intends to discuss about the dialogues between photography and cinema, creating intersections and making possible an understanding in regard to the uses of devices that, when imbricate, become hybrid, which result in interferences both in photographic and cinematographic times. These changes generate new representations of temporality, which start to be understood as a site of paradox to the variations of time. Anachronism is recognized, in its multiple durations, heterogeneous times and tangled memories. This crossing of times â which is only possible due the surviving of images and the readings made about them â makes possible a break of the temporal progression, since it is presented as a document that operates in the differentials of each image duration, permeating borders of movement in still image and fixity in moving images. Facing the creation of different experiences of enjoyment, the spectator can activate new levels to the perception of time. To accomplish these intentions, we will analyze how the exposition cinema â term proposed by Jean-Christophe Royoux and developed by Philippe Dubois â opposes to the cinema of projection, in a movement that happens when cinema occupy other spaces, like art galleries and museums. It produces a different perception of time and temporality, through memory. Our main focus is the performance Ãcran Sensible, by French photographer and filmmaker Alain Fleischer. The research intends to immerse the territory of theories that are the basis for these new experiences and new levels of perception of time and memory. We dialogue here with authors like Philippe Dubois, Georges Didi-Huberman, Gilles Deleuze, AntÃnio Fatorelli, Mauricio Lissowsky and Katia Maciel.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho pretende analisar as formas de representaÃÃo de Sobral nos escritos de Padre JoÃo Mendes Lira (1925-2005). Lira escreveu de 1970 a 1988, produziu livros, lecionou em colÃgios e na Universidade Estadual Vale do AcaraÃ. Intentamos problematizar a memÃria sobre a cidade e a forma como ela foi âtraduzidaâ em sua escrita. Que posicionamento Lira escolheu diante das mudanÃas vividas na cidade? Entrecruzamos seu discurso com o de outros sujeitos que, assim como ele, publicavam as opiniÃes acerca da cidade no jornal local. Quais sÃo as metÃforas utilizadas sobre a urbe? Quais sÃo os mecanismos de diferenciaÃÃo de Sobral? AlÃm disso, à relevante entender a definiÃÃo de sobralense feita por Lira, que revela tambÃm os usos que as pessoas faziam da cidade na dÃcada de 1970. A missÃo do sacerdote consistia em alertar sobre a destruiÃÃo e o abandono dos monumentos que faziam referÃncia a um passado eleito como glorioso. No trabalho de Padre Lira podemos indicar tambÃm uma necessidade pedagÃgica que estava intimamente relacionada com a defesa desse passado. Portanto, havia tambÃm uma intenÃÃo mais peculiar que passava pela sensibilidade dos concidadÃos, na tentativa de aguÃar os sentidos dos mesmos para questÃes mais abstratas de amor pelo passado, permitindo um reforÃo dos laÃos com a terra natal. Para nosso estudo foi importante a anÃlise do sujeito social, atravÃs da trajetÃria de vida de Padre Lira. A âescrita de siâ nÃo està desassociada do seu projeto memorialÃstico sobre a cidade e os sobralenses ilustres, o que permitiu inseri-lo em diversas instituiÃÃes intelectuais. Para realizar o estudo utilizamos como fontes seus livros e textos publicados na coluna Nossa HistÃria do jornal Correio da Semana (1970-1982), alÃm de outras matÃrias do mesmo periÃdico e relatÃrios urbanÃsticos de Sobral.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O estudo da memÃria e da narrativa e de sua relaÃÃo com a produÃÃo e o consumo de imagens mostra-se um caminho desafiador, sobretudo na contemporaneidade, quando tentamos compreender esses processos nos ambientes digitais. A fotografia opera nos processos de significaÃÃo, isto Ã, nos significados que os sujeitos conferem a um dado acontecimento, no modo como eventos e pessoas sÃo lembrados, contados e compreendidos. Em especial, a fotografia digital produzida para ser compartilhada online introduz um campo de problemas interessantes para investigaÃÃo dos processos de memÃria e narraÃÃo autobiogrÃficas. Este estudo propÃe analisar como as fotografias compartilhadas no Facebook atuam sobre a produÃÃo de memÃrias autobiogrÃficas, com efeitos, portanto, sobre atuais formas de narraÃÃo de si. Em outras palavras, procuramos entender como as novas formas digitais de produzir imagens (principalmente aquelas produzidas para serem compartilhadas) operam na forma como os usuÃrios constroem suas lembranÃas do vivido, articulando as relaÃÃes entre passado, presente e futuro a partir das imagens midiatizadas. AlÃm disso, investigamos como essas novas maneiras de âguardarâ a memÃria atuam sobre a criaÃÃo das atuais narrativas autobiogrÃficas, isto Ã, as histÃrias que as pessoas contam sobre si mesmas. Esta pesquisa apoia-se nos estudos de memÃria, narrativa e novas mÃdias de Van Dijck , Brockmeier e Sibilia, e em Dubois e Samain no que se refere à natureza, ao funcionamento e à anÃlise da fotografia. O estudo qualitativo consistiu em duas etapas: 1) aplicaÃÃo do questionÃrio semi-estruturado com temas sobre fotografia e memÃria; 2) codificaÃÃo e anÃlise das fotografias disponibilizadas para a pesquisa, selecionadas pelos respondentes. O convite à participaÃÃo se deu no prÃprio Facebook. Identificamos os fatores que contribuem para o processo de escolha da imagem compartilhada e os processos individuais e sociais que circunscrevem as prÃticas de produÃÃo e compartilhamento da fotografia digital, procurando estabelecer uma relaÃÃo entre a produÃÃo de memÃria e as autonarrativas. / The study of memory and narrative and its relation with the production and consumption of images has shown a challenging course, especially nowadays, when we try to understand these processes in digital environments. The photo operates in the processes of meaning attribution, that is, the meanings that subjects give to a certain event, in how people and events are remembered, narrated and understood. In particular, the digital photograph produced in order to be shared online introduces an interesting field of research of both and autobiographical memory and narration. This study proposes to analyze the photos shared on Facebook that play on the autobiographical memories, with effect therefore on current forms of self-narration. In other words, we try to understand how the new digital ways of producing images (especially those produced to be shared) operate in the way users build their memories of a lived moment, articulating the past, present and future from the mediatized images. In addition, we investigate how these new ways of "saving" memory influence the creation of current autobiographical narratives, that is, the stories that people tell about themselves. The qualitative study consisted in two stages: 1) application of semi-structured questionnaire with topics about photography and memory; 2) coding and analysis of the photographs available for research, selected by respondents. The invitation to participate was given on Facebook. We identified the factors that contributed to the process of choosing the shared images, as well as the individual and social processes that circumscribe the practices of production of digital photography sharing, with the intention of establishing a relationship between the production of memory and self-narratives.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem por objetivo analisar o ofÃcio e o processo criativo do artesÃo cearense Espedito Seleiro. A partir de um panorama histÃrico dos processos de ocupaÃÃo do Nordeste do Brasil (Bastide, 1964; Albuquerque Junior, 2006), desde a cana-de-aÃÃcar à criaÃÃo de gado, fez-se a contextualizaÃÃo da tradiÃÃo vaqueira no estado do Cearà e sua relaÃÃo com a cultura do artesanato em couro (Cascudo, 1971; Sylvia Porto Alegre, 1994). Foi observada a trajetÃria profissional de Espedito Seleiro na cidade de Nova Olinda, CearÃ, em comparaÃÃo com as antigas corporaÃÃes de ofÃcio da Idade MÃdia (Santoni Rugiu, 1998; Bardi, 1994). Investigou-se o processo criativo do artesÃo, tendo como referÃncia a estÃtica do cangaÃo (Pernambucano de Mello, 2010), em diÃlogo com alguns conceitos da SemiÃtica da Cultura, como memÃria, traduÃÃo da tradiÃÃo e fronteira (Lotman, 1996; Ferreira, 2003, Machado, 2003). Observou-se ainda o aspecto do design na obra do artesÃo (Cardoso, 2012) e o uso das mÃos como ferramenta essencial ao gesto de fazer que reconfigura o lugar do homem em meio à natureza (Flusser, 1994). Como metodologia, a pesquisa de campo a partir de viagens a Nova Olinda durante o ano de 2015 foi um instrumento metodolÃgico aliado Ãs leituras nos campos da Sociologia, da ComunicaÃÃo e da SemiÃtica da Cultura. Sendo uma temÃtica que nos provoca mais questionamentos do que nos fornece respostas, podemos dizer que Espedito Seleiro à um artista que se que coloca na fronteira entre a tradiÃÃo e a contemporaneidade, atualizando o ofÃcio e traduzindo o fazer criativo.

nÃo hà / Cenas em vestÃgios: rastros de memÃrias do teatro na escola à uma pesquisa desenvolvida na Escola Municipal de EducaÃÃo Infantil e Ensino Fundamental Deputado Josà Martins Rodrigues, onde se realizou uma investigaÃÃo cÃnica que problematiza a trÃade: memÃria, escola e teatro. Considerando primeiramente os conceitos de Nora (1993) sobre memÃria e como poderiam se aplicar dentro da construÃÃo de cena no ambiente escolar, esta pesquisa tambÃm dialoga com Salles (2013) e suas percepÃÃes acerca do processo de criaÃÃo. Investigando a preparaÃÃo, experimentaÃÃo, construÃÃo de cenas realizadas e estimuladas pelas memÃrias dos alunos na escola, resultou em um espetÃculo teatral denominado Rastro, que problematiza as questÃes referentes Ãs memÃrias individuais e coletivas dos alunos, percebendo que o ser humano investiga o passado, para compreender o presente e projetar o futuro, conhecendo quem fomos, influenciando quem somos e impulsionando quem seremos. O processo de criaÃÃo teatral atravÃs de memÃrias revela e evidencia potencialidades pedagÃgicas e criativas. Dessa maneira, aponta-se ainda a reverberaÃÃo e o impacto deste processo de criaÃÃo nos alunos e na escola. / Scenes Traces: Traces of Memories Theatre School is a research developed at EMEIEF MrJosà Martins Rodrigues which took place a scenic research that questions the triad of memory, school and theater. First considering the concepts of Nora (1993) on memory and how they could be applied in the construction scene in the school environment, this research also converses with Salles (2013) and their perceptions about the creation process. Investigating the preparation, experimentation, building scenes performed stimulated by memories of the students at school, resulted in a play called Rastro, which discusses the issues of individual and collective memories of students, realizing that man investigates the past, to understand the present and plan for the future, knowing who we were, who we are influencing and driving who will be. The process of theatrical creation through memories reveals and highlights educational and creative potential in this way is still pointed to the reverberation and the impact of this process of creating the students and school.