FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O modo como sÃo construÃdas, organizadas e apropriadas as memÃrias e identidades dos camponeses que conquistaram o Assentamento 10 de Abril, bem como daqueles que nasceram ou chegaram muito jovens ao local e tambÃm participam da construÃÃo deste territÃrio camponÃs configura o foco de anÃlise da pesquisa. O assentamento estudado localiza-se no municÃpio de Crato, sul do CearÃ. Sua conquista ocorreu em 1991, a partir de uma ocupaÃÃo de terras na Ãrea onde no passado existiu a comunidade camponesa do CaldeirÃo da Santa Cruz do Deserto, destruÃda por forÃas militares do Governo do Estado do Cearà em 1936. Trata-se de um assentamento que possui uma conotaÃÃo simbÃlica significativa, em razÃo do local que escolheram para a ocupaÃÃo, repleto de fatos marcantes e relatos controversos. O assentamento tambÃm à referÃncia para a regiÃo por ser fruto da primeira aÃÃo do Movimento Sem Terra (MST) no Cariri cearense, dando inÃcio à luta pela reforma agrÃria de maneira organizada nessa parte do Estado. Nesse contexto da discussÃo sobre os problemas no campo, o trabalho apresenta uma anÃlise sobre a formaÃÃo da estrutura agrÃria da microrregiÃo homogÃnea do Cariri, do surgimento de comunidades rurais a partir de influÃncias do Padre CÃcero, alÃm da realizaÃÃo de diagnÃstico sobre o tamanho e caracterÃsticas das propriedades locais, realizadas a partir de dados do INCRA e do IBGE. Aprofundando-se no universo do assentamento, buscou-se refletir: quando antigos moradores ârecordamâ velhos anseios e quando jovens â(re)conhecemâ as suas necessidades, tornando as suas perspectivas conhecidas, fica mais fÃcil de se organizar e trabalhar a gestÃo em um assentamento rural? Dos mais antigos, buscou-se saber opiniÃes a respeito da posse da terra, investigando a relaÃÃo entre o espaÃo vivido e o percebido, a partir do modo como estes veem a concretizaÃÃo do projeto de assentamento pelo qual lutaram. Dos jovens buscou-se saber como ocorre a inserÃÃo dos mesmos nas atividades da comunidade, bem como quais sÃo os seus interesses profissionais e o local que desejam morar no futuro. Para a execuÃÃo da pesquisa ouviu-se as memÃrias e percepÃÃes dos camponeses, a partir da metodologia da histÃria oral. No primeiro momento, optou-se pela transcriÃÃo literal das histÃrias de vida dos sujeitos da pesquisa, para que seus relatos e opiniÃes pudessem ser vistos de modo nÃo fragmentado. Em seguida, respeitando as particularidades do lugar e das pessoas, essas informaÃÃes foram analisadas, interpretadas e contextualizadas com as discussÃes a respeito da questÃo agrÃria brasileira. Os resultados apontaram que com o passar dos anos vem ocorrendo uma readequaÃÃo das aspiraÃÃes camponesas no assentamento, resultado dos diferentes anseios de cada geraÃÃo. Com isso a juventude tem apresentado uma tendÃncia ao rompimento com os valores dos assentados mais antigos, principalmente em relaÃÃo à prÃtica do trabalho coletivo, manifestando tambÃm o desejo de se assalariar fora do assentamento / This research analyzes how the memories and identities of the peasants who conquered the 10 de Abril settlement are built, organized and appropriated. Other residents, who were born in the community, or have arrived there very young, also taking part in its building process, are the object of this research as well. The settlem ent is located in Crato, the southern CearÃ. The settlement started as a land occupation in 1991 in an area where a peasant community called CaldeirÃo da Santa Cruz do Deserto lived until the area was destroyed by military forces of the State Government of CearÃ, in 1936. The land is full of important facts and controversial reports, and the settlement is filled with strong symbolism. It is a reference to its region because it is born from the first action of the Landless Worker's Movement (MST) in the Cariri region of CearÃ. This gave a start to the organized struggle for agrarian reform in that area. Within this context of countryside issues, this research analyzes the formation of the agrarian structure of Cariri region and the emergence of rural communities by the influence of Father Cicero. The size and characteristics of the rural properties have also been analyzed, based on the data collected from INCRA and IBGE. Exploring further into the 10 de Abril settlement, the following question was discussed: is it easier to manage a rural settlement if older residents remember old aspirations and the youngest recognize their needs, therefore acknowledging their perspectives? The opinions of the older residents about the land tenure and the relationship between real space and perceived space were investigated, based on the opinions of those residents about the realization of their original settlement plan. Likewise, the young residents argued about how they are engaged in the activities of their community, as well as what are their professional aspirations and where they would like to live in the future. This research is based on the peasants' memories and perceptions, according to oral history method. Firstly, the life stories of the subjects of this research were literally transcribed, in order to keep its fidelity. After that, this information was analyzed, interpreted and contextualized within discussions about agrarian issues in Brazil. The results indicate that as time goes by, a readjustment of the wishes of the peasants that live in 10 de Abril settlement is taking place. This is an outcome of the diverse aspirations of each generation. Therefore, the youngest residents exhibit a tendency of breaking the values of the older residents, specially in what concerns the collective work, expressing as well a desire to search for work outside the settlement.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo, realizada para o Mestrado em HistÃria do Programa de HistÃria Social da Universidade Federal do Cearà (UFC), tem como objetivo historicizar o conteÃdo das crenÃas em assombraÃÃes que se difundem e se constroem nas narrativas orais do Cariri, num universo cultural de longa duraÃÃo. Como objeto da HistÃria Cultural, com suas implicaÃÃes teÃricas e metodolÃgicas, a problemÃtica està impressa em determinados suportes: na imagem xilogrÃfica, na poesia do cordel e na vocalidade captada nos depoimentos orais. Os resultados indicam a presenÃa de traÃos residuais atualizados de influÃncia demonolÃgica advindos da Idade Moderna europeia. Tais elementos apontam para um conjunto de indagaÃÃes pouco exploradas na produÃÃo historiogrÃfica da regiÃo. Por isso, nosso interesse na apropriaÃÃo desse objeto como indicador de compreensÃo histÃrica cultural no Ãmbito do Cariri. / This thesis, performed at the Masters in History of the Program of Social History of the Federal University of Cearà (UFC), has as objective historicize the content of beliefs in apparitions that spread through and built on oral narratives of Cariri, a cultural universe of long duration. As the object of Cultural History with its theoretical implications and methodological, the issue is printed in certain media: in the xylographical image, into the poetry of twine, and in the vocality captured in oral testimony. The results indicate the presence of residual traces of updated demonological influence originated from the Modern Age. Such elements point out to a set of questions little explored in historiographical production of the region. For this reason, our interest in ownership of this object as an indicator of historic cultural understanding on the Cariri.

nÃo hà / Nas Ãltimas dÃcadas do sÃculo XX, a sociedade experimentou profunda evoluÃÃo tecnolÃgica, difundida pela utilizaÃÃo de computadores nas mais diversas Ãreas de atuaÃÃo. O estudo do uso das tecnologias digitais na educaÃÃo como meio de enriquecimento pedagÃgico possibilita o exercÃcio de vÃrias prÃticas educativas intermediadas por programas federais, como o PROINFO (Programa Nacional de Tecnologia Educacional), permitindo observar suas contribuiÃÃes educacionais. Tem-se por objetivo geral compreender, na perspectiva histÃrica, como aconteceu a expansÃo da informÃtica educativa no contexto das instituiÃÃes pÃblicas do CearÃ. Na busca pela constituiÃÃo dessa trajetÃria, foram traÃados os objetivos especÃficos: discutir a consolidaÃÃo da informÃtica educativa no Brasil e no CearÃ; identificar os retrocessos e avanÃos da informÃtica educativa, conhecendo programas e projetos desenvolvidos na perspectiva da informÃtica educativa no Estado e municÃpios cearenses; mapear as experiÃncias, revisitando as memÃrias dos que vivenciaram e vivenciam a informÃtica educativa no Estado do CearÃ. As categorias conceituais da pesquisa sÃo: informÃtica educativa e o uso de tecnologias digitais na educaÃÃo. Para a categoria informÃtica educativa recorreu-se aos autores Cysneiros (1999), Valente (1993; 2002; 2016), Almeida (2000; 2009) e Borges Neto (1999). Eles concordam com a ideia de que a informÃtica educativa se refere ao uso das tecnologias digitais, principalmente o computador e a internet, como suporte à prÃtica pedagÃgica do professor e como veÃculo de enriquecimento pedagÃgico. Na categoria conceitual âuso de tecnologias digitais na educaÃÃoâ utilizou-se a definiÃÃo dos autores Kenski (2003; 2007), Cox (2008); Cano (1998), e Moran (2000). Eles exprimem a ideia de que as tecnologias digitais de informaÃÃo e comunicaÃÃo (TDIC) constituem tecnologias da informaÃÃo, ou seja, um conjunto de meios relacionados ao armazenamento, transmissÃo e processamento de informaÃÃes em meios digitais, sendo a informÃtica considerada uma tÃcnica que trata as informaÃÃes por meio do uso do computador. Defendeu-se a tese de que a informÃtica educativa, podendo ser utilizada como suporte Ãs prÃticas pedagÃgicas dos professores, por meio do uso do computador possibilita o desenvolvimento de habilidades e competÃncias aos estudantes. Com suporte nesta, estabeleceu-se uma relaÃÃo entre as vivÃncias dos sujeitos e os acontecimentos que marcaram a histÃria da informÃtica educativa no CearÃ. A pesquisa exprime abordagem qualitativa, com pesquisa bibliogrÃfica e de campo. A histÃria oral foi utilizada como recurso metodolÃgico para a obtenÃÃo das informaÃÃes por intermÃdio de entrevistas semiestruturadas com os sujeitos que participaram da histÃria da informÃtica educativa no Cearà e da anÃlise documental. Os resultados apontam que o Brasil vivenciou diversas polÃticas pÃblicas voltadas ao desenvolvimento de tecnologias digitais para a informatizaÃÃo das escolas, no entanto enfrenta-se muitos desafios referentes ao uso das tecnologias, como a falta de estrutura fÃsica, de internet e carÃncias de capacitaÃÃes. O PROINFO foi o programa de maior durabilidade e investimentos para o uso didÃtico e pedagÃgico das tecnologias da informaÃÃo e comunicaÃÃo na realidade educacional brasileira. As informaÃÃes e dados possibilitaram a constituiÃÃo da histÃria da informÃtica educativa no CearÃ, alÃm da compreensÃo dos avanÃos e retrocessos vivenciados nas instituiÃÃes pÃblicas.

nÃo hà / Neste estudo, investigamos a relaÃÃo da capacidade de MemÃria de Trabalho, e a produÃÃo de SemelhanÃa Interpretativa num contexto de interpretaÃÃo simultÃnea da Libras para o PortuguÃs realizada por intÃrpretes expertos, tendo em vista o pressuposto que, mesmo dentre um grupo de perfil profissional aparentemente homogÃneo, como o de TILS expertos, hà diferentes nÃveis de desempenho na tarefa de interpretaÃÃo. Para isso, solicitamos aos intÃrpretes a realizaÃÃo de um teste que possibilita a mensuraÃÃo da capacidade individual de MemÃria de Trabalho, o Speaking Span Test, alÃm da execuÃÃo de uma tarefa de interpretaÃÃo simultÃnea da Libras para a LÃngua Portuguesa, a fim de obter dados sobre seus desempenhos em produzir um texto-alvo interpretativamente semelhante ao texto-fonte correlato. Os resultados obtidos atravÃs da correlaÃÃo de Pearson apontam que hà uma correlaÃÃo grande e positiva entre as variÃveis analisadas, ou seja, quanto maior a capacidade individual de MemÃria de Trabalho, maior a capacidade de adequaÃÃo da SemelhanÃa Interpretativa entre texto-fonte e alvo num contexto de interpretaÃÃo simultÃnea da Libras para o PortuguÃs.

nÃo hà / O processo polÃtico e social do Amapà à analisado neste trabalho atravÃs da literatura escrita sobre a mais importante edificaÃÃo da cidade de MacapÃ, localizada na margem do rio Amazonas, construÃda no perÃodo de 1764 a 1782. à a Fortaleza de SÃo Josà de Macapà -FSJM, que hoje à a grande referÃncia icÃnica da cidade e seu principal sÃmbolo imagÃtico, que à apropriado pelas instituiÃÃes e pelos seus habitantes. Entretanto, no bojo de suas representaÃÃes simbÃlicas, ela ancora significados diversos, assim como as identidades dos sujeitos sociais que se elastificam no tempo e no espaÃo. A tese à apresentada em quatro temporalidades distintas sobre a construÃÃo da FSJM, sendo que a primeira trata especificamente de sua edificaÃÃo no meio da floresta amazÃnica por militares portugueses, diante do olhar de sofrimento dos Ãndios, negros escravos e degredados. A segunda temporalidade trata da transformaÃÃo do lugar em TerritÃrio Federal (1943), onde a fortificaÃÃo foi referendada como uma realizaÃÃo heroica dos tempos coloniais no discurso fundador dos governantes. A terceira temporalidade se refere ao perÃodo em que ela foi usada como prisÃo de subversivos do golpe militar de 1964 e na dÃcada de 1970. A quarta temporalidade se dà no perÃodo da redemocratizaÃÃo do paÃs, quando o Amapà foi transformado em Estado da FederaÃÃo e, com isso, vem fazendo sucessivas reformas e restauraÃÃes no monumento. As reflexÃes sobre literatura a respeito da fortificaÃÃo dÃo margem para diversas percepÃÃes, inclusive o sentido de memÃria na prÃtica intelectual dos escritores, do discurso e da formaÃÃo de novas identidades em seus percursos. O primeiro capÃtulo traz um mosaico identitÃrio do AmapÃ, o seu zeitgeist, importante para a compreensÃo do Amapà na contemporaneidade. Os quatro capÃtulos seguintes sÃo as temporalidades.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A AdministraÃÃo Popular de Fortaleza (1986â1988) constitui-se numa das primeiras experiÃncias da esquerda brasileira na esfera da administraÃÃo pÃblica, depois dos governos militares no Brasil. O objetivo desta pesquisa foi uma investigaÃÃo sobre a histÃria da polÃtica educacional da APF. Em outras palavras buscou compreender e analisar os sentidos daquela experiÃncia administrativa, no Ãmbito da EducaÃÃo em Fortaleza. Os focos teÃricos utilizados nesta pesquisa em EducaÃÃo situam-se no campo da HistÃria e Historia da EducaÃÃo, na perspectiva de pensadores como Paul Ricouer, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Paul Veyne, Giles Deleuze e Michel Pollak, de quem sÃo utilizados os conceitos/noÃÃes como narrativa, trama, jogos de forÃa, disputabilidade da memÃria e segmentariedade. Os instrumentos metodolÃgicos foram as fontes documentais orais e escritas, resultado de entrevistas com personalidades polÃticas e de consultas aos jornais do perÃodo. A dissertaÃÃo evidencia para constataÃÃo de que a memÃria da APF encontra-se em disputabilidade permanente pelas forÃas polÃticas de esquerda em Fortaleza e para a demonstraÃÃo de que, apesar de inÃmeros equÃvocos polÃtico-administrativos, a polÃtica educacional inspirou-se na educaÃÃo democrÃtica e popular, sendo compreendida a educaÃÃo na noÃÃo observada pelo educador brasileiro Paulo Freire, no sentido da elevaÃÃo da consciÃncia polÃtica das classes populares. / The Peopleâs Administration of Fortaleza (1986â1988) is one of the first experiences of the brazilian left in the sphere of public administration, after military governments in Brazil. The goal of this research about the history of the APF educational policy. In other words sought to understand and analyze the meanings of that administrative experience in the field of education in Fortaleza. The theoretical research on outbreaks used this Education lie on the field of history and history education in the perspective of authors such as Paul Ricouer, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Paul Giles Deleuze and Michel Weyne, Pollak, who are used as plot concepts/notions, narrative, games, memory disputed and segmented. The methodological tools were the documentary and oral sources, the result of interviews with political figures and consultations with the newspapers of the period. The dissertation is evidence for finding that the APF memory is disputed forces standing left in Fortaleza and to demonstrate that, despite numerous misconceptions, administrative-political educational policy was inspired in the popular and democratic education, being understood in education concept observed by the brazilian educator Paulo Freire, in the direction of increasing political awareness of the popular classes.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Expressa a trajetÃria de vida do autor, buscando identificar como, atravÃs do corpo, ele teceu a teia que o levou à cultura de matriz africana e finalmente ao locus da sua pesquisa, o Ilà Axà Omo TifÃ. Utilizou-se o mÃtodo biogrÃfico da Antroposofia, que se baseia no conhecimento da natureza do ser humano e do universo. Descobre-se, tambÃm, durante o biogrÃfico, o devir ṢÃngÃ, o quanto o ÃrÃsà de CabeÃa, ṢÃngÃ, esteve presente na vida do autor. Nessa trajetÃria, ele conheÃe as MÃe Constancia e a MÃe Valeria de Logun EdÃ. Vive diuturnamente a ancestralidade africana no Terreiro, onde a sabedoria à repassada por meio da oralidade, pois primeiro se faz e depois se fala sobre o que foi feito. Esse convÃvio o levou a concluir que o Terreiro à um locus de educaÃÃo. Dialoga com os autores MÃe Stela de Oxossi sobre o CandomblÃ, com o Eduardo Oliveira sobre a ancestralidade e o corpo e Muniz Sodrà acerca da educaÃÃo. Penetra-se o universo sutil, mÃtico, arquetÃpico e religioso do corpo e descubre-se que o ÃmÃ-Orixà convive com dois corpos: o possesso, incorporado, e o corpo natural do seu cotidiano. Evidencia-se o distanciamento entre o sagrado e o corpo. Daà conclui que existem nos Terreiros, a Pedagogia do ÃrÃsà e a Pedagogia do Terreiro, ambas destoantes, prevalecendo a Pedagogia do Terreiro que, na linguagem da consciÃncia corporal, deforma e adoece os corpos. / Expresa la trayectÃria en la vida del autor, buscando identificar cÃmo, a travÃs del cuerpo, Ãl tejià la red que lo llevà a la cultura de matriz africana y, finalmente, el lugar de su investigaciÃn, el Ile Axà Omo TifÃ. Se utilizà elmÃtodo biogrÃfico de la AntroposofÃa, que se basa en el conocimiento de la naturaleza humana y del universo. Se discubre, ademÃs, en lo biogrÃfico, el devir ṢÃngÃ, el ÃrÃsà de cabeza, ṢÃngà , estuvo presente en la vida delautor. En el camino el conoce las Madre Constancia y Madre Valeria Logun EdÃ. Vive diuturnamente la ancestralidad africana en el Santuario, donde la sabidurÃa se transmite a travÃs de la tradiciÃn oral, pues de primero se hace y despuÃs se habla sobre lo que fue hecho. Esta interacciÃn lo llevà a concluir que el Terreiro esun lugar de educaciÃn. DiÃloga con los autores Madre Estela OxÃssi sobre CandomblÃ, con EduardoOliveira en la ascendencia y el cuerpo y Muniz Sodrà sobre la educaciÃn. Penetra el universo sutil, mitico, arquetÃpico y religioso del cuerpo y se descubre que ÃmÃ-Orixà convive con dos cuerpos: el del cuerpo poseÃdo, y el cuerpo natural de su cotidiano Es evidente la distancia entre lo sagrado y el cuerpo. Llega a la conclusiÃn de que hay en los Terreiros, la PedagogÃa del ÃrÃsà y PedagogÃa del Terreiro, ambas disonantes, predominando laPedagogÃa del Terreiro que en el lenguaje de la conciencia del cuerpo, deforma y enferma los cuerpos.

nÃo hà / Esta pesquisa de Mestrado reflete sobre como prÃticas socioculturais constituem-se como prÃxis comunicativa para, assim, identificar e compreender processos de construÃÃo das imagens que moradores e os comunicadores do AntÃnio Bezerra fazem sobre o bairro, sobre as experiÃncias comunicativas e sobre si. Ãltimo bairro do lado noroeste de Fortaleza e integrante da Secretaria Executiva Regional â SER III, o AntÃnio Bezerra à o cenÃrio do site BAB (<www.bairroantoniobezerra.com.br>), da rÃdio comunitÃria Costa Oeste 87,9 FM, e da antiga RÃdio ComunitÃria AntÃnio Bezerra, 103,5 FM. ExperiÃncias comunicativas, vividas por moradores do bairro, que se distanciam da comunicaÃÃo orientada pelo mercado. Como objetivos especÃficos, busca-se identificar os processos que contribuem para a construÃÃo de identificaÃÃes sociais; compreender como as imagens sobre o bairro, que os moradores constroem, dialogam com as imagens que eles tÃm de si, das radiocom e do site e encontrar os contrapontos e aproximaÃÃes entre essas imagens e autoimagens, refletindo sobre como a elaboraÃÃo dessas representaÃÃes e as ligaÃÃes afetivas com o lugar afetam-se mutuamente. Para tanto, optou-se por uma metodologia que dialoga com os princÃpios da cartografia ao compreender que toda pesquisa mais intervÃm do que representa a realidade investigada; haja vista a inexistÃncia de neutralidade no conhecimento. E que, para compreender um determinado objeto, à preciso ser flexÃvel diante dos fenÃmenos estudados, entendendo que a pesquisa cientÃfica à feita de encontros que atingem, provocam e transformam tanto pesquisador como objeto, especialmente quando este objeto à formado por pessoas. Utiliza-se, ainda, a memÃria como principal estratÃgia metodolÃgica, associada à entrevista de histÃria oral, concebida de forma dialÃgica quando vivenciada como prÃtica de interaÃÃo social. Visto que os resÃduos das aÃÃes cotidianas, retidos na memÃria, contribuem para a elaboraÃÃo das representaÃÃes de si (e do outro) que, por sua vez, guiam as identificaÃÃes sociais, ou seja, definem diferenÃas e identidades. Os relatos de memÃria contribuem, entÃo, para que o indivÃduo defina seu lugar social e as relaÃÃes que mantÃm com os outros e com as coisas do mundo. Por fim, embora se compreenda a investigaÃÃo cientÃfica como um processo contÃnuo, este estudo infere que os moradores do AntÃnio Bezerra â no caso, moradores cujas famÃlias moram no bairro hà tempos e que integram a rede de contatos desta pesquisa â mantÃm forte elo de afetos com o bairro, criado pelo convÃvio de quem habita o mesmo lugar hà dÃcadas. Essa ligaÃÃo resulta em imagens positivas sobre o bairro, contrariando os estigmas sociais que assolam um bairro de periferia. Apesar dos pÃssimos Ãndices de criminalidade e baixos indicadores sociais, o bairro à visto como um bom lugar para viver, pacato, com caracterÃsticas prÃximas à vida do interior, indo na contramÃo do frenÃtico ritmo metropolitano. Jà os comunicadores se percebem como moradores que valorizam e defendem o AntÃnio Bezerra, enquanto as experiÃncias comunicativas carregam imagens distintas. O BAB e a 103,5 seriam veÃculos que se importam com as questÃes do bairro, enquanto a fase atual da Costa Oeste teria uma imagem negativa, de uma emissora que se distanciou da comunidade. / This Masterâs research discusses about how sociocultural practices are communicative praxis to thereby identify and understand the processes of construction of the images that the dwellers and communicators of Antonio Bezerra district make of the neighborhood, about their communicative experiences and about themselves. Last district of the northwest of Fortaleza and part of Regional Executive Office â SER III, Antonio Bezerra is the scenario of the website <bairroantoniobezerra.com.br>, the community radio station Costa Oeste 87,9 FM, and the old Radio Comunitaria Antonio Bezerra, 103,5 FM. Communicative experiences, lived by the neighborhood residents, who get far from the market-guided. As specific objectives, we aim to identify the processes that contribute to the construction of social identifications; understand how the images about the neighborhood, constructed by the residents, dialogue with the images they have about themselves, of the radiocom and the website and find the counterpoints and the similarities between these images and self images, reflecting on how the elaboration of these representations and the affective liaisons of the communicators with the place affect each other mutually. We chose a methodology that uses the cartography principles understanding that every research intervenes more than represents the reality investigated, given the lack of neutrality in knowledge. And to understand a given object, itâs necessary to be flexible before the phenomena studied, understanding that the scientific research is made of meetings that reach, provoke and transform the researcher and the object, especially when this object is made of people. We use the memory as the main methodological strategy, associated to the interview of oral story, conceived in a dialogical form when experienced as social interaction practice. The residues of the everyday actions, retained in memory, contribute to the elaboration of the self representations (and the othersâ) that guide the social identifications, define differences and identities. The reports by memory contribute, then, for the individual to define his place and the relationships that keep with the others and the things. Finally, although the scientific investigation is a continuous process, this study infers that the Antonio Bezerra residents â inhabitants whose families live in the district for a long time and who are part of a net of contacts of this research â keep a strong link of affect with the district, created by living together with people who live at the same place for decades. This link results in positive images of the district, contradicting the social stigma that reach the poor neighborhoods. In spite of the bad indices of criminality and low social indicators, the district is seen as a good and calm place to live, with features close to the country life, against the frenetic metropolitan rhythm. The communicators see themselves as residents who value and defend Antonio Bezerra neighborhood, whereas the communicative experiences carry different images. BAB and 103,5 are means that worry about the district issues, while the current phase of Costa Oeste has a negative image, as a radio station that got apart from the community.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa intenta perceber como os coronÃis, os padres, os bispos, os memorialistas, os poetas e outros personagens idealizaram o passado e o futuro da cidade de Limoeiro do Norte. Na primeira parte, intitulada TEMPOS, analiso as idealizaÃÃes do tempo ao longo do sÃculo XX, percebendo como se constroem espaÃos de experiÃncia e os horizontes de expectativa. Na segunda parte, MEMÃRIAS, estudei parte dos livros dos memorialistas e observei como eles construÃram representaÃÃes a partir das suas prÃprias famÃlias e de outras instituiÃÃes, como as escolas e a Igreja CatÃlica. Na terceira parte, IMAGENS, analisei como os textos escritos sÃo imagÃticos e como as imagens sÃo textuais. A intenÃÃo era perceber como as produÃÃes audiovisuais ajudam a criar esse imaginÃrio social limoeirense, produzindo a ilusÃo de uma identidade ou de um norte para Limoeiro do Norte. / This research attempts to understand in which way did the colonels, priests, bishops, memoir writers, poets and other characters have done idealizations for the past and the future of Limoeiro do Norte-CE. In the first part, titled TIMES, we analyze the time idealizations throughout the twentieth century, trying to comprehend how was builded the notions of space of experience and horizons of expectation. In the second part, MEMORIES, I studied some books of memoirs trying to observe how the writers of these books have done, in their writings, representations of their own families and other institutions such as schools and Catholic Church. In the third part, IMAGES, I analyzed texts and images. I was trying to understand how imagetic the written texts are and how textual the images are. The intention was to see how the audio-visual productions helps to create this social imaginary of Limoeiro, producing the illusion of an identity or a North to Limoeiro.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A pesquisa teve como objeto a CNAE- Campanha Nacional de AlimentaÃÃo Escolar, no Estado do CearÃ, entre 1964 e 1972. O perÃodo em questÃo corresponde Ãs gestÃes administrativas do mÃdico Pedro Almino de Queiroz e Souza (Representante Federal da Campanha, em nÃvel local/CE) e do veterinÃrio/ general da reserva do exÃrcito Josà Pinto Sombra (Superintendente da Campanha, em nÃvel nacional). O objetivo da pesquisa foi o de analisar histÃrico-criticamente a Campanha, de modo a empreender uma interpretaÃÃo que viesse a preencher essa lacuna historiogrÃfica, tais como as que existem em relaÃÃo à HistÃria da AlimentaÃÃo Escolar no Brasil em recortes de tempo e espaÃo mais delimitados. As fontes histÃricas relacionadas ao objeto de pesquisa foram discursos de jornais da Ãpoca (968 notÃcias de jornal) e o discurso/ narrativa de Pedro Almino de Queiroz e Sousa, coletado por meio de uma entrevista realizada em abril de 2016 (HistÃria Oral). A entrevista se deu de forma aberta e com roteiro semiestruturado, com poucas perguntas, roteirizadas com base nas questÃes gerais da pesquisa e nas que emergiram da anÃlise inicial dos dados jornalÃsticos. A forma de registro foi feita por meio de gravaÃÃo em Ãudio, posteriormente transcrito. A partir de uma pluralidade metodolÃgica, transdisciplinar e individualizada de acordo com as "caracterÃsticas" da pesquisa, utilizamos, como suportes teÃrico-metodolÃgicos, os fundamentos da AnÃlise do Discurso; da HistÃria Nova (Nouvelle histoire); da AnÃlise de ConteÃdo e; por fim, da HistÃria Oral. A Teoria CrÃtica foi eleita como paradigma teÃrico-analÃtico de suporte. A AnÃlise de ConteÃdo empreendida nos jornais identificou trÃs dimensÃes temÃticas relativas à CNAE no Cearà (entre 1964- 1972): 1) discursos sobre a dinÃmica administrativo-operacional da Campanha; 2) discursos sobre a dinÃmica pedagÃgica da Campanha e; 3) discursos sobre a dinÃmica polÃtico-ideolÃgica da Campanha. Assim, pudemos aferir e confirmar que a CNAE no CearÃ, no perÃodo estudado, nÃo fugiu Ãs regras de conduÃÃo das polÃticas pÃblicas daquele momento histÃrico, reproduzindo prÃticas e discursos que visavam legitimar aqueles governos militares, exacerbadamente tecnocratas e que, ao gerenciar os aparelhos estatais com rigoroso controle, almejavam, na realidade, a dominaÃÃo da sociedade. Pari passu, foram implementadas as aÃÃes para a formaÃÃo de um futuro mercado consumidor e para a instalaÃÃo da indÃstria alimentÃcia em todo o paÃs. Por fim, a pesquisa pretendeu contribuir na aproximaÃÃo da EducaÃÃo ao debate/ diÃlogo transdisciplinar que marca esse campo de saber, uma vez que disciplina cientÃfica alguma abarca o fenÃmeno da alimentaÃÃo e da comensalidade por completo. A inserÃÃo da temÃtica alimentar nas pesquisas educacionais à bastante salutar, pois ainda nÃo hà discussÃo sistemÃtica acerca do assunto, sendo a maioria das pesquisas empreendidas com viÃs biolÃgico/ nutricional e desenvolvidas por engenheiros de alimentos, nutricionistas e mÃdicos, o que evidencia o desinteresse dos educadores e historiadores por tÃo relevante estudo. / This research had as object of study the CNAE - Campanha Nacional de AlimentaÃÃo Escolar (National Campaign of School Nourishment), in Cearà State, between 1964 and 1972. This period corresponds to the managing administrations of the doctor Pedro Almino de Queiroz e Souza (Federal Representative of the Campaign, at state level/CE) and the veterinarian/general of the army reserve Josà Pinto Sombra (Campaign Superintendent, at national level). The aim of the research was to assess the Campaign historically and critically, with a purpose of undertaking an interpretation that would fulfill this historiographic lack, such as the ones that exist related to the History of School Nourishment in Brazil, in snips more delimited of time and space. The historical sources related to the object of this research were speeches from newspapers of that period (968 newspapers reports) and the speech/narrative of Pedro Almino de Queiroz e Souza, collected from an interview performed on April 2016 (Oral History). The interview was open and with a semi structured script, with few questions based on the general issues of the research, and on the ones that emerged from the initial analysis of the journalistic data. This interview was first recorded and transcribed afterwards. From a methodological and cross-curricular plurality individualized according to the characteristics of the research, we take as theoretical methodological basis the fundaments of Analysis of Speech; the New History (Nouvelle histoire); the Content Analysis, and lastly, the Oral History. The Critic Theory was elected as theoretical analytical basis. The Content Analysis undertaken from the newspapers identified three thematic dimensions as to CNAE in Cearà (between 1964 and 1972): 1) speeches about the functional administrative dynamic of the Campaign; 2) speeches about the pedagogical dynamic of the Campaign, and 3) speeches about the political ideological dynamic of the Campaign. Thus, we could go over and confirm that CNAE in Cearà State, in the period analyzed, did not deviate the rules of public policies conduct of that historical moment, reproducing practices and speeches that aimed to legitimate those militaries government, harshly technocrat, and, managing the state agencies with strict control, aimed, actually, to dominate the society. Pari passu, actions to the formation of a future consuming market were implemented, and to the installation of foodstuff industry all over the country. Eventually, this research intended to contribute to the approximation of the Education to the debate/dialogue cross-curricular that marks this field of knowledge, once any scientific discipline embodies completely the phenomenon of nourishment and eating sociability. The insertion of the nourish thematic in the educational researches is plenty salutary, whereas there is not systematic discussion about the matter, being most of the researches undertaken through a biological/nutritional bias and developed by food engineers, nutritionist and doctors, what makes clear the disinterest of educators and historians for such significant study.