Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3368.pdf: 2171995 bytes, checksum: d03e49e3ad4e846bce4f301b0b298cdd (MD5) Previous issue date: 2010-09-01 / The question of rural development has been discussed by different agencies and agents, governmental or otherwise, that directed the discussions towards convergence between the questions of agriculture, agrarian and environment. In this approach, the conservation and restoration of natural resources are considered as important as the agricultural production. In Brazil, this approach has placed the agrarian reform settlements as areas important for the implementation of agricultural projects based on environmental sustainability. The case study we developed in a rural settlement in the municipality on the Ribeirão Preto, region northeastern state of Sao Paulo shows that the implementation of such projects exacerbates conflicts between the agents and expressed the fragmentation and dislocation of public policies for rural settlements. Comparing the different discourse and practices, we aimed to understand what is an environmental sustainability for the state, social movements and rural workers settled. / A questão do desenvolvimento rural vem sendo discutida por diferentes agências e agentes, governamentais ou não, que direcionam os debates para a convergência entre as questões agrícola, agrária e ambiental. Nesta abordagem, a conservação e a recomposição dos recursos naturais são consideradas tão importantes quanto a produção agropecuária. No Brasil, esta perspectiva tem colocado os assentamentos de reforma agrária como espaços importantes para a implantação de projetos baseados na sustentabilidade ambiental. O estudo de caso que desenvolvemos num assentamento rural no município de Ribeirão Preto, região Nordeste do Estado de São Paulo, revela que a implantação de projetos dessa natureza acirra os conflitos entre os diferentes agentes e expressa a fragmentação e a desarticulação das políticas públicas voltadas para os assentamentos rurais. Confrontando os diferentes discursos e práticas objetivamos compreender no que consiste a sustentabilidade ambiental para o Estado, os movimentos sociais e os trabalhadores rurais assentados.

O presente estudo foi elaborado com a finalidade de compreender o processo de desenvolvimento local do Assentamento “Conquista na Fronteira”, bem como a sua contribuição para o Município de Dionísio Cerqueira – SC, onde se encontra localizado. Selecionou-se esta área de estudo, esse assentamento, em função do seu modelo de organização coletivo e também pelas mudanças ocorridas no espaço do Município de Dionísio Cerqueira a partir de sua instalação. Buscou-se, inicialmente, conhecer a organização interna do assentamento, sua forma de organização política, de produção e de consumo; identificar e caracterizar os fatores nucleadores que contribuíram neste processo e apontar as mudanças que aconteceram no espaço do Município. Para atingir tal objetivo, adotou-se uma metodologia qualitativa com levantamento de dados, entrevistas e depoimentos dos Assentados e pessoas do Município de Dionísio Cerqueira. Os resultados mostraram que o período de acampamento foi determinante para os Assentados construírem uma proposta de organização política, de produção e de consumo a partir do coletivo. Quanto aos fatores nucleadores que contribuíram no processo de desenvolvimento local no assentamento, podese citar o Espaço Público, a Educação, a Escola Construindo o Caminho e a questão Cultural. Esta última aponta para uma mudança na forma dos Assentados perceberem e lidarem com as suas memórias: aprendendo a olhar para o passado e assim transformá-lo em algo melhor para viver e (re)organizar o seu território. Na etapa final da pesquisa, identificaram-se as mudanças que aconteceram no espaço do Município de Dionísio Cerqueira-SC após a instalação do assentamento, fazendo um comparativo entre o que existia na área da antiga Fazenda Tracutinga com o que existe atualmente nesta área, ou seja, um assentamento de Reforma Agrária. Os resultados mostraram que o fato de se atribuir uma nova função à antiga fazenda, transformando-a em um assentamento, gerou uma série de mudanças no espaço do município, com o surgimento de novos fixos e fluxos dinamizando, assim, sua economia. Mas houve, principalmente, uma mudança cultural na vida dos seus habitantes que, na fase inicial do assentamento, eram contrários à sua instalação e, hoje, aproximadamente 80% deles são favoráveis e incentivadores de novos projetos de assentamento. A pesquisa mostrou ainda que o assentamento passou a ter influência na vida política e nos demais setores da economia do município, resgatando o chamado poder local. / The present study was elaborated with the purpose to understand the process of local development of the Nesting ““Conquista na Fronteira””, as well as its contribution for the town of Dionísio Cerqueira - SC where if it is located. This nesting was selected as study area because of its collective organization and also for the occurred changes in the space of Dionísio Cerqueira town from its installation. At first it was searched to know the organization of the nesting, the form to organize the politics, production and the internal consumption; to identify and to characterize the centralizer factors nucleadores that had contributed in this process and to point the changes that had happened in the space of the town of Dionísio Cerqueira, from the installation of the nesting. To reach such objective, a qualitative methodology with data-collecting was adopted, interviews with people from the nesting and from the town of Dionísio Cerqueira. The results show that the period of encampment was determinative for the seated ones had constructed to a proposal of organization politics, production and consumption from the collective one. As to the centralizer factors that had contributed in the process of local development in the nesting, it can be quoted the Public Space, the Education, the School “Construindo o Caminho” and the Cultural question. This last one points to a change in the form of the seated ones to perceive and deal with their memories, where the same ones had learned to look at past and then to transform it into something better to live e (to re)organize the territory. In the final stage of the research, it was identified the changes that had happened in the space of the town Dinísio Cerqueira-SC, after the installation of the nesting, making a comparative degree between what existed in the area of the old Tracutinga Farm with what exists currently in this area, or else, after the transformation of the area of the farm in an Agrarian Reformation area. The results had shown that the fact of if attributing to a new function the old farm, transforming it into a nesting, generating a series of changes in the space of the town, with the emergence of new fixtures and flows, improving, this way, the economy of the town. But, especially, there was a cultural change in the life of people from that town, that, at the beginning of the nesting were against its installation and nowadays, approximately more than 80 percent of the people from the town are favorable and encouraging the new projects of nesting. The research still showed that the nesting started to have influence in the politics life of the town, and in the other sectors of the economy of this place, rescuing the called local.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Americo Dinniz Junior.pdf: 1147017 bytes, checksum: 19e70eb620dc185960ed3d7924cb5cf6 (MD5) Previous issue date: 2007-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The insertion of an evangelical church in a rural settlement of the Rural Workers Without Land Movement (MST) is the objective of our case study within this present paper. The thesis researches and analyzes the entrance of Baptist evangelicals in the Antonio Conselheiro II settlement located in the region of Pontal do Paranapanema in the state of São Paulo, as well as the subsequent planting there of the Monte Sião Baptist Congregation. Beginning from a theoretical and empirical perspective, the objective is focused on analyzing the life experience of the Baptist settlers within the settlement, seeking to describe the forms, both conceptual and practical, in which these people live out their faith, customs and beliefs, dreams and ideals, always seeking to tease out the relations that best facilitate an evaluation of the forms as the settlers themselves understand and communicate their faith while participants of the MST. From the critical appreciation of the stories obtained in the interviews and the information from the questionnaire, both applied to the subjects of the study, develops a account that uncovers the faces of a relational identity that mixes ideology and faith, being Baptist evangelical and a MST settler, as well as an internalized proposition of a non-violent methodology in the public manifestations of the Without Land Movement.(AU) / A inserção de uma igreja evangélica em um assentamento rural do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-terra (MST), é objeto de nosso estudo de caso neste presente trabalho. A dissertação pesquisa e analisa a inserção dos evangélicos batistas no assentamento Antonio Conselheiro II na região do Pontal do Paranapanema, no estado de São Paulo, assim como a conseqüente implantação neste da Congregação Batista Monte Sião . Partindo de uma perspectiva teórica e empírica, o objetivo concentra-se em analisar a experiência de vida dos assentados batistas no interior do assentamento, buscando retratar as formas, tanto conceptuais como práticas, que estes vivenciam sua fé, costumes e crenças, sonhos e ideais, sempre procurando tecer relações que nos permitam melhor avaliar a forma como os mesmos compreendiam e comunicavam sua fé enquanto assentados do MST. Da apreciação crítica dos relatos obtidos nas entrevistas e dos dados do questionário, ambos aplicados aos agentes de nossa pesquisa, surge uma história que nos desvela faces de uma relação identitária que mescla ideologia e fé, ser evangélico batista e assentado no MST, bem como uma proposição internalizada de uma metodologia da não-violência nas manifestações do movimento Sem-terra.(AU)

MELLO, Marcos Paulo Campos Cavalcanti de. Quando os assentados chegaram: tempo e experiência social no MST. 2011. 169f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-01-13T11:59:23Z No. of bitstreams: 1 2011_DIS_MPCCMELLO.pdf: 1128033 bytes, checksum: a78f78a82dd82b197c57d25819eae3d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-03-08T16:33:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_DIS_MPCCMELLO.pdf: 1128033 bytes, checksum: a78f78a82dd82b197c57d25819eae3d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-08T16:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_DIS_MPCCMELLO.pdf: 1128033 bytes, checksum: a78f78a82dd82b197c57d25819eae3d9 (MD5) Previous issue date: 2011 / The central question of this study is understand how rural workers members of the Movement of Landless Workers (MST) reconstruct the social experience of their first land occupation in the Ceara with reference of time. Therefore, the interpretation aims to understand the logics that organize the meanings attributed to the past expressed in the statements of its protagonists and the political ritualization of the event prepared by the MST. Accordingly, the focus is on memory by reference to occupation realized by the Movement in Ceará in May 1989 on land owned by General Wicar Parente Paula Pessoa called Fazendas Reunidas São Joaquim located in the municipality of Madalena in the region of Central Hinterland Ceará. The speech of the occupation’s participants reconstruct its organizational experience through discursive elaborations operating the establishment of time frames that are linked to various social processes, such as schemes of work and production, sociability, ownership structure, religion and political participation. In this sense, the accounts of individuals surveyed indicate two different times of the occupation occurred in 1989, they are: The time of the farmer and When the settlers arrived. The first temporality limited social relationships before the occupation and relates to the traditional system of political domination, forms of subjection of labor in large land holdings and small-scale agricultural production in smallholdings inherent in rural areas of Ceara in 1980. By other hand, the second temporality adds a pastoral temporality of Christianity of liberation, social conflicts between employers and domestic workers to the farms, the union activity, social mobilization for the implementation of the occupation, the arrival of the occupants of the property, the moment of the camp and the establishment of the settlement on 25 de Maio. The rural workers participating in the process on focus symbolically elaborate their social experience in a ritual named mística. On this ritual, the memory of the first occupation of land in Ceará realized by the MST is appropriated in a speech about exaltation and occultation allowed by members of the Movement as a legitimate form of enunciation of the event. The discourse of remembrance embodies a function justifying the actions of resistance in a reference to a past working in the social construction of time in reference to an event perceived as a founder: the occupation. / A questão central deste estudo é compreender como os trabalhadores rurais integrantes do Movimento de Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) reconstroem a experiência social de sua primeira ocupação de terra no Ceará tendo como referência fundamental a categoria tempo. Portanto, a interpretação visa perceber as lógicas que organizam os sentidos atribuídos ao passado expressos nas falas dos seus protagonistas e na ritualização política do evento elaborada pelo MST. Nesse sentido, a memória em foco tem por referência a ocupação realizada pelo Movimento no Ceará em maio de 1989 nas terras de propriedade do general Wicar Parente de Paula Pessoa chamadas de Fazendas Reunidas São Joaquim localizadas no município de Madalena na região do Sertão Central cearense. Os relatos dos participantes da ocupação reconstroem sua experiência organizativa por meio de elaborações discursivas que operam a constituição de temporalidades vinculadas a processos sociais diversos, como: regimes de trabalho e produção, sociabilidade, estrutura de propriedade, religião e participação política. Nesse sentido, os relatos dos sujeitos pesquisados apontam duas temporalidades da ocupação ocorrida em 1989, são elas: O tempo do patrão e Quando os assentados chegaram. A primeira temporalidade circunscreve as relações sociais anteriores à ocupação e relaciona-se ao sistema de dominação política tradicional, às formas de sujeição do trabalho nas grandes propriedades de terra e à pequena produção agrícola em minifúndios próprios ao mundo rural do Ceará nos anos de 1980. Por sua vez, a segunda temporalidade agrega a ação pastoral do cristianismo de libertação, os conflitos sociais existentes entre patrões e trabalhadores internos às propriedades rurais, a ação sindical, a mobilização social para a realização da ocupação, a chegada dos ocupantes à propriedade, o período do acampamento e o estabelecimento do assentamento 25 de Maio. Os trabalhadores rurais participantes do processo em foco elaboram simbolicamente sua experiência social num ritual nomeado de mística em que a memória sobre a primeira ocupação de terra do MST no Ceará institui as exaltações e ocultações discursivas admitidas pelos integrantes do Movimento como forma legítima de enunciação do vivido. Nesse sentido, o discurso de recordação encarna um papel justificador das ações de contestação no presente em referência a um passado trabalhado numa construção social do tempo em referência a um evento percebido como fundador: a ocupação.

This study investigates about technical education in the Landless Rural Workers Movement (MST in Portuguese) by focusing on the Agropecuary Technical Course specialized in Agroecology offered by Educar Institute, which is located in Pontão, in the north of Rio Grande do Sul State. This research aims to understand the educational processes promoted by the technical education of the MST. The same way, this study tries to comprehend how the MST congregates the technical education with a popular education purpose; observe the articulation of high school and technical education; and, finally, get to know and describe the management and physical structure of the school. This investigation consists on a study case, under a qualitative approach, being characterized as a descriptive research. Among the contributions brought up to discussion, it is highlighted the school organization based on the Escola Comuna principles, besides the unique experience in education promoted by the MST. Although it still presents characteristics of traditional education, it is advancing towards education. Moreover, the rural education theme is emphasized, since the purpose of the Movement is based on its principles, trying to guarantee education about and in the rural area for the rural population which continues to be left out from public policies. It is also emphasized the objective of educating not only technicians in agroecology, but also militants who search to accomplish their demands in the settlements. Thus, the educational process triggered by the MST remains a differentiated, complex and broad process that organizes and territorializes the Movement, as well as serves as an example to the Brazilian society. / O presente trabalho aborda a questão do ensino técnico no âmbito do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, e tem como foco o curso técnico em agropecuária com habilitação em agroecologia do Instituto Educar, localizado em Pontão, na porção norte do Rio Grande do Sul. Tendo por objetivo compreender o processo de formação promovido pelo ensino técnico do MST. Para tanto buscou-se compreender como o MST congrega a proposta do ensino técnico com a proposta de educação popular; observar a articulação do ensino médio com o técnico, além de conhecer e descrever a gestão e a estrutura física da escola. A pesquisa está inserida na proposta do estudo de caso, sob uma abordagem de natureza qualitativa, caracterizando-se como uma pesquisa descritiva. Dentre as contribuições trazidas à discussão, destacam-se a organização da escola a partir dos preceitos da Escola Comuna, além da experiência singular em educação promovida pelo MST, que ainda apresenta traços da educação tradicional, porém dá um grande passo no sentido em que avança com a formação baseada na educação popular. Além disso, salienta-se o tema da educação do campo, visto que a proposta do Movimento baseia-se nos seus princípios, buscando garantir educação do e no campo para a população do meio rural, a qual em muitos casos continua à margem do alcance das políticas públicas. Ressalta-se também o objetivo da escola em formar não apenas técnicos na área de agroecologia, mas também militantes a fim de atender suas demandas nos assentamentos. Assim, o processo educativo deflagrado pelo MST continua sendo um processo diferenciado, complexo e amplo que organiza e territorializa o Movimento, além de servir de exemplo à sociedade brasileira.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is about the Cultural Studies and its configuration, the Culture Circuit and its approach with the News Circuit , in a full and integrating attempt of approach which revindicates a global view about the journalistic processes based on the Idea of integration between production, text and readings. It searches signs capable to demarcate the incursion into the communication and journalism Field and part of the theoretical-methodological contributions of the Cultural British Studies, in special the ones postulated by Richard Johnson (1999) which refers to the Culture Circuit , to understand and/or to explain the culture dynamics, of the cultural products and their intersections with the journalistic practice, mainly which refers to its representations. Studying the representation of the Landless Workers Movement (MST) and their actions into the Zero Hora newspaper(ZH) texts having as the scenery the News Circuit and their distinct stages is our main purpose. Nevertheless here we also want to map the representations movement and its transformations along the production text reading chain. In that way, besides recognizing the aptitude of the journalism and the journlistic speech at work of the construction of the representations we will try to answer how this movement works and how it is based this movement which passes by the different stages of the News Circuit , without forgetting its intersections and interrelations. / O presente trabalho trata dos Estudos Culturais e de sua configuração, do Circuito da Cultura e de sua aproximação com o Circuito das Notícias , numa tentativa de abordagem integral e integradora, que reivindica uma visão global sobre os processos jornalísticos sustentada na ideia de integração entre produção, texto e leituras. Ele busca sinalizadores capazes de balizar a incursão no campo da comunicação e do jornalismo e parte das contribuições teórico-metodológicas dos Estudos Culturais Britânicos, em especial dos postulados de Richard Johnson (1999) no que se refere ao Circuito da Cultura , para entender e/ou explicar a dinâmica da cultura, dos produtos culturais, e suas intersecções com a prática jornalística, principalmente no que se refere às representações. Estudar a representação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-terra (MST) e de suas ações nos textos do jornal Zero Hora (ZH), tendo como panorama o Circuito das Notícias e suas distintas fases, é nosso objetivo central. Porém aqui, também pretendemos mapear o movimento das representações e suas transformações ao longo da cadeia produção texto leitura. Dessa forma, além de reconhecer a competência do jornalismo e do discurso jornalístico no trabalho de construção das representações, tentaremos responder como se dá e em que base se assenta esse movimento que perpassa as diferentes fases do Circuito das Notícias , sem esquecer de suas intersecções e inter-relações.

Submitted by JENIFFER RIBEIRO PESSÔA null (jenifferpessoa.adv@hotmail.com) on 2018-03-05T20:40:32Z No. of bitstreams: 1 2018 - PPGE - Dissertação Mestrado Jeniffer Ribeiro Pessoa.pdf: 839648 bytes, checksum: 3113f718067685077e19ce94f8e60fe5 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-03-06T14:35:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pessoa_jr_me_mar.pdf: 839648 bytes, checksum: 3113f718067685077e19ce94f8e60fe5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-06T14:35:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pessoa_jr_me_mar.pdf: 839648 bytes, checksum: 3113f718067685077e19ce94f8e60fe5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) foi constituído em 1984 com os objetivos de lutar pela terra, lutar pela reforma agrária e lutar por mudanças sociais no país. Essa luta por mudanças sociais contribuiu para a criação de uma nova formação educacional voltada para a construção de valores, dentre esses valores, a luta pela igualdade de gênero. A pesquisa, documental e bibliográfica, apresenta como o MST abordou desde a constituição do Movimento, a questão da mulher em seu interior e como posteriormente, introduziu o conceito de gênero com a criação de um setor específico. Objetivamos verificar os princípios pedagógicos e o projeto político-pedagógico do MST analisando sua política de formação educacional que abrange a questão de igualdade de gênero, e que possui uma política geral de gênero com propostas ligadas à formação educacional. Concluímos que o Movimento, desde sua criação, tem produzido textos teóricos e desenvolvido ações práticas buscando ampliar a participação das mulheres, com cursos de educação formal e de formação, nos diversos setores e instâncias do Movimento. Assim, a igualdade de gênero deve estar presente seja na produção, nos coletivos decisórios e coordenações políticas. Buscando garantir e ampliar a igualdade de gênero entre os homens e mulheres militantes, o MST elaborou propostas estratégicas e criou um Setor de Gênero voltado à promoção da igualdade de gênero e à participação igualitária. O MST aponta linhas de ações necessárias, para que seja alcançada a igualdade de gênero. Nesse sentido, a criação dessa nova forma de fazer educação proposta, trouxe avanços proporcionando a implementação dessas ações no Movimento como um todo. A pesquisa demonstra que a educação está presente em todos os espaços do MST, portanto, a Pedagogia do Movimento é um processo educacional mais ampla, que passa pela escola e é desenvolvida nos assentamentos e acampamentos, perpassando, ainda, pelos mais diversos setores. A participação igualitária entre homens e mulheres do Movimento é necessária para a transformação da realidade, contudo, ainda tem muito a avançar para efetivar as linhas de ação em todos os assentamentos e acampamentos, por isso, este deve ser um processo contínuo. / The Landless Rural Workers Movement (MST) was established in 1984 with the aim of fighting for land, fighting for land reform and fighting for social change in the country. This struggle for social change contributed to the creation of a new educational formation focused on the construction of values, among these values, the struggle for gender equality. The research, documentary and bibliographical, presents how the MST has addressed since its inception, the issue of women in its interior and how later, introduced the concept of gender with the creation of a specific sector. We aim to verify the pedagogical principles and the political-pedagogical project of the MST by analyzing its education policy that covers the issue of gender equality and has a general gender policy with proposals linked to educational training. We conclude that the Movement, since its inception, has produced theoretical texts and developed practical actions aimed at increasing the participation of women, with courses in formal education and training, in the various sectors and instances of the Movement. Thus, gender equality must be present in production, decision-making bodies and political coordination. Seeking to guarantee and expand gender equality among militant men and women, the MST elaborated strategic proposals and created a Gender Sector focused on the promotion of gender equality and equal participation. The MST points out necessary lines of action to achieve gender equality. In this sense, the creation of this new way of doing the proposed education, has brought progress giving the implementation of these actions in the Movement as a whole. The research demonstrates that education is present in all spaces of the MST, therefore, Pedagogy of Movement is a broader educational process, which passes through the school and is developed in settlements and encampments across various sectors. Egalitarian participation between men and women in the Movement is necessary for the transformation of reality, however, there is still much to be done to implement the lines of action in all settlements and camps, so this must be an ongoing process.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3685663 bytes, checksum: e0f879db5a89dd046a9264bfb49ade56 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta disertación tiene como objetivo principal analizar, con base en la concepción y cooperación del MST, como se desarrolla la materialización del Assentamento Zumbi dos Palmares. El trabajo visa entender la importancia de la cooperación para la organización de la producción y del trabajo en el referido asentamiento, bien como los factores responsables por los conflictos y contradicciones establecidas durante su materialización, y siempre enfatizando la percepción del asentamiento en cuanto fracción del territorio conquistados por los campesinos. El Assentamento Zumbi dos Palmares, área objecto de investigación, está localizado en el sitio de Mari-PB, situado en la micro-región de Sapé. Elegimos éste asentamiento porque es donde son desarrolladas prácticas de cooperación dentro de los principios establecidos por el Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST. Para argumentar y enfatizar el estudio, tomamos el territorio como categoría de análisis a partir de la concepción de Raffestin (1993) cuando afirma que el territorio es un fracción del espacio producido a través del trabajo y marcado por las relaciones de poder, es un ―local de relações‖. En estas relaciones están intrínsecos el poder, la aprobación, la dominación, y el conflicto, elementos que encontramos en el proceso de lucha por la tierra y por la permanencia en ella. Del punto de vista de la metodología del proceso de la pesquisa utilizamos varios procedimientos y técnicas, como: levantamiento bibliográfico; levantamiento documental; levantamiento de los resultados secundarios y pesquisa de campo. En el proceso de la pesquisa, constatamos que en el Assentamento Zumbi dos Palmares la ocurrencia de las prácticas de cooperación mediadas por el MST durante el período de la lucha por la tierra proporcionó una vinculación entre los sujetos que se envolvieron en la lucha. El ejercicio de movilización colectiva, considerada por el movimiento como una forma de cooperación simple, y también la unión que tienen para defenderse de las investidas de los propietarios de latifundios, fortaleció más la resistencia de los campesinos que trabajan en la tierra. Es importante resaltar, que también ocurrieron conflictos internos durante el acampamiento, sin embargo, lo que prevaleció fue la consolidación y sentido de pertenencia al grupo de campesinos, por el contrario, después de la conquista de la tierra la imposición del modelo de cooperación estructurando en la Cooperativa ha tenido resistencia por parte de los campesinos. Las raciones están relacionadas al carácter político del MST tiene con esas prácticas, la cual no considera los aspectos socio-culturales de los agricultores recusando su modelo de organización de la producción que está basada en la tríade de la tierra, trabajo y familia por considerarlo irracional e individualista y la forma de administración de la cooperativa excluyente y poco transparente tal la cual fue realizada inicialmente en el Asentamiento. / Esta dissertação tem como objetivo central analisar, com base na concepção de cooperação do MST, como se dá sua materialização no Assentamento Zumbi dos Palmares. Ela visa entender a importância da cooperação para a organização da produção e do trabalho no referido assentamento, bem como os fatores responsáveis pelos conflitos e contradições estabelecidos durante sua materialização, sem perder de vista a percepção do assentamento enquanto fração do território conquistado pelo campesinato. O Assentamento Zumbi dos Palmares, área objeto de investigação, está localizado no município de Mari-PB, situado na microrregião de Sapé. Escolhemos este assentamento pelo fato de nele serem desenvolvidas práticas de cooperação dentro dos princípios que norteiam a concepção de cooperação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST. Para levar a efeito o estudo, tomamos o território como categoria de análise a partir da concepção de Raffestin (1993) quando afirma que o território é uma fração do espaço produzido através do trabalho e marcado por relações de poder, é um ―local de relações‖. Nessas relações estão intrínsecos o poder, a apropriação, a dominação e o conflito, elementos que encontramos no processo de luta pela terra e pela permanência nela. Do ponto de vista da metodologia de pesquisa utilizamos uma série de procedimentos e técnicas, tais como: levantamento bibliográfico; levantamento documental; levantamento de dados secundários e pesquisa de campo. No decorrer da pesquisa, constatamos que no assentamento Zumbi dos Palmares a ocorrência das práticas de cooperação mediadas pelo MST durante o período de luta pela terra proporcionou uma maior ligação entre os sujeitos envolvidos na luta. O exercício do mutirão, considerada pelo movimento como uma forma de cooperação simples, e também a união entre eles para se defenderem das investidas dos latifundiários, fortaleceu ainda mais a resistência dos camponeses na terra. Vale ressaltar que também houve conflitos internos durante o acampamento, entretanto, o que prevaleceu foi a consolidação de pertencimento ao grupo pelos camponeses. Contraditoriamente, após a conquista da terra a imposição desse modelo de cooperação estruturado na Cooperativa vem sofrendo resistência dos assentados. As razões disso estão relacionadas ao caráter político que o MST tem com essas práticas, no qual desconsidera os aspectos socioculturais dos camponeses recusando o seu modelo de organização da produção que é baseado na tríade terra, trabalho e família por considera-lo irracional e individualista e a forma de gestão da cooperativa excludente e pouco transparente tal qual foi realizada inicialmente no Assentamento.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 3514335 bytes, checksum: e2ab5fcf590f69fcf5ed9c3d9935ad47 (MD5) Previous issue date: 2010-07-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In seeking to contribute, through research, in building a quality education for rural schools, we presented the conditions of modern education (2010) from different areas of rural Agrarian Reform Settlements in Paraiba for, from your analysis, construct ways of overcoming the reality challenged. Our premise is that there is a mismatch history educational / space of families who live and work in the field and there are also ways of organizing the working class who struggle for autonomy. " Given this, our research goal is to analyze the process of territorialization of the Movement of Landless Workers (MST) by education / field in the state, as the expression of one of these forms of class organization. The current reality in schools in the MST settlements in state history is a reflection of the educational conditions that have been denied the families of rural workers. The struggles of peasants and workers in Paraiba are part of its historical process of territorial formation. We highlight the decades of 1940-50 as an important moment in the peasant organization in the form of alloys. Peasant leagues organized rural workers and peasants dispossessed of their land rights, claimed the return to them and better working conditions. Even with the extermination of leagues in 1964, these workers organized in unions remained Rural and subsequently by the CPT. At the end of the 1980s and early 1990s, the MST began its first mobilization for the struggle for land in the state, and since its occupation first raised the banner of education in their territories. Claimed is not yet any one school but a school that rescued the history and culture of peasants and landless workers. Currently the 299 projects of rural Paraiba only 37 wins were the organization of the MST and those only 10 have 37 schools. The dynamics and meaning of these 10 schools for the MST struggle is our object of study. Operating conditions, infrastructure, political and pedagogical training, many times far from the ideals of the movement, lack of autonomy from the official teaching and understanding of the limits posed by an education aimed at the ruling class, are issues that we tried, but answer, in light of the contradictions of capitalist development in the field today. / Na busca de contribuir, através da pesquisa, na construção de uma educação de qualidade para as escolas do campo, apresentamos as condições educacionais atuais (2010) de diferentes áreas de Assentamentos rurais de Reforma Agrária na Paraíba para, a partir da sua análise, contribuir para a construção de caminhos de superação da realidade posta. Partimos da premissa de que existe um descompasso educativo histórico/espacial das famílias que vivem e trabalham no campo e que existem também formas de organização da classe trabalhadora que lutam por reverter esse quadro. Diante disso o nosso objetivo de pesquisa é analisar o processo de territorialização do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) por uma educação do/no campo no estado da Paraíba, como a expressão de uma dessas formas de organização de classe. A realidade presente nas escolas dos Assentamentos do MST no estado é reflexo histórico das condições educacionais que foram negadas as famílias de trabalhadores rurais. As lutas de camponeses e trabalhadores na Paraíba fazem parte do seu processo histórico de formação territorial. Podemos destacar as décadas de 1940-50 como um momento importante na organização camponesa em forma de Ligas. Organizados em Ligas Camponesas os trabalhadores rurais reivindicaram o fim do pagamento da renda da terra, e posteriormente a Reforma Agrária. Com o extermínio das Ligas em 1964, e o desmembramento do PCB no estado, surgem organização de trabalhadores rurais por meio de sindicatos rurais e, já na década de 1970, por meio da Pastoral da Terra, que veio posteriormente se configurar em Comissão Pastoral da Terra CPT. Ao final da década de 1980 e inícios da década de 1990, o MST iniciou suas primeiras mobilizações de luta pela terra no estado, e desde a sua primeira ocupação levantou a bandeira pela educação nos territórios conquistados. Reivindicava-se não uma escola qualquer, mas uma escola que resgatasse a história e a cultura dos camponeses e trabalhadores sem-terra. Atualmente dos 299 projetos de assentamentos rurais na Paraíba apenas 37 foram conquista da organização do MST e desses 37 tão só 10 possuem escolas. A dinâmica e significado dessas 10 escolas para a luta do MST é o nosso objeto de estudo. As condições de funcionamento, infra-estrutura, formação político-pedagógica, muitas vezes distantes do ideário do Movimento, falta de autonomia em relação ao ensino oficial e os limites colocados pela compreensão de uma educação voltada para a classe dominante, são questões que tentamos, senão responder, interpretar à luz das contradições do desenvolvimento do capitalismo no campo hoje.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsabelaFO.pdf: 290513 bytes, checksum: 045dc59960f6f3e57fd76904b037da90 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / O presente trabalho aborda a presen?a da oralidade no assentamento Gon?alo Soares, associa??o Jos? Rainha. Trata-se da an?lise de uma sess?o de transmiss?o/recep??o orais de saberes, entendida, aqui, como uma m?stica e, tamb?m, da an?lise das entrevistas realizadas com os agentes sociais desta comunidade, buscando perquirir a presen?a de uma voz contadora de hist?rias e transmissora de saberes, e verificar se essa pr?tica ? realizada como parte integrante ou n?o das atividades cotidianas dos moradores do referido assentamento. Este estudo analisa tamb?m as pr?ticas de transmiss?o realizadas, por quem e quais as fontes que embasavam a organiza??o do repert?rio utilizado. Adotou-se as contribui??es te?ricas de Paul Zumthor, Walter Benjamin, Umberto Eco, Alfredo e Eclea Bosi, Edgar Morin, entre outros. Como orienta??o metodol?gica, optou-se pelos princ?pios da entrevista compreensiva, do soci?logo franc?s Jean-Claude Kaufmann e as observa??es in situ, al?m das hist?rias de vida, colocando essa pesquisa em uma base te?rica/metodol?gica etnogr?fica. Evidenciamos, nesta pesquisa, mediante os referenciais te?ricos entremeado a constru??o dos dados, que a transmiss?o/recep??o de saberes orais est? enfraquecendo, devido, principalmente, a inexist?ncia do trabalho coletivo nesta comunidade da presen?a das m?dias