A dissertação analisa a presença e a atuação de mulheres negras na representação política no Estado do Rio de Janeiro, tomando como base de comparação as duas últimas eleições, de 2002 e 2006. Nestas eleições consideram-se as candidatas aos cargos de deputada estadual, de deputada federal e, no caso da eleição do ano de 2006, também a disputa para o cargo de senadora. O trabalho visa se inserir num cenário mais amplo que é o da representação política negra e feminina, diminuta quantativamente no país. Assim, a problemática analisada é a incorporação ou não de bandeiras feministas e anti-racistas pelas candidatas. Os instrumentos utilizados para esta análise foram o Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral destas duas eleições e as entrevistas com candidatas negras que participaram da pesquisa qualitativa. A partir desta ótica, são consideradas questões pragmáticas que envolvem a busca pela eleição e as perspectivas de gênero que se inserem no campo da disputa eleitoral, um espaço tradicionalmente ocupado por homens brancos. A dissertação conclui indicando que o evidenciamento e o reconhecimento racial é tímido em disputas eleitorais o que não acontece com a perspectiva de gênero - , mas não significa a negação destes. / The dissertation analyzes the presence and the performance of black women in the representation politics in the State of Rio de Janeiro, taking as base of comparison the two last elections, 2002 and 2006. In these elections the candidates to the positions of state deputy consider themselves, of representative and, in the case of the election of the year of 2006, also the dispute for the senator position. The work aims at to insert itself in a scene ampler than it is of the representation the politics black and, feminine miniature quantitatively in the country. Thus, the problematic one analyzed is the incorporation or not of flags feminists and anti-racists for the candidates. The instruments used for this analysis had been the Gratuitous Schedule of Electoral Propaganda of these two elections and the interviews with black candidates who had participated of the qualitative research. From this optics, pragmatic questions are considered that involve the search for the election and the gender perspectives that if they insert in the field of the electoral dispute, a traditionally busy space for white men. The dissertation concludes indicating that the evidence and the racial recognition are shy in electoral disputes - what does not happen with the gender perspective -, but does not mean the negation of these.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-09-14T11:33:27Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-17T10:49:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T10:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-31 / The history of black women has always been told from the point of view of white men. Thus, these women are linked to the representations of the enslaved, the black mother and the mulatto and received the function and representation to serve. Understanding how the black woman is present in history, we can understand her invisibility as a subject, a citizen and, especially, as protagonist and agent of her own history in Brazilian society. This invisibility reaches the field of sciences, still related to scientific rigor, the centrality of mathematics in the formulation of the laws of nature and the concepts of universality, neutrality and objectivity under which there is no space to hold discussions of race or gender. In the natural and technological sciences, as well as in other research sectors, the black woman is not the subject of which and to which one talks to, because when mentioning the blacks such areas refer to the black man and when mentioning women, refer to the white woman. Thus, in 2015 in Brazil, where the majority of the population declares to be black and brown, only 7% of the researchers with a Research Productivity fellowship from CNPq were black. The low representativeness of black women in scientific activity denounces the confluence of racism and sexism. This is a participatory research, which seeks the participation of the community and in which the traditional subject-object relationship is converted into a subject-subject relationship and aims to give visibility to the contribution of contemporary black women researchers in the construction of knowledge (presenting the trajectory and discussing the construction of subalternity), demystifying the sciences as a uniquely masculine, white and laboratory activity. We present the analysis of two pedagogical interventions developed with high school students of a State College of the Western Region of Goiânia, configuring the importance of the discussion about the concepts of gender and race by the teachers of Chemistry, contributing to the deconstruction of science as solely masculine and white. We consider that the development of these interventions represents the conscious contact and presentation of a non-hegemonic and non-Eurocentric science for a multicultural society such as the Brazilian society. / A história das mulheres negras sempre foi contada pelo ponto de vista de homens brancos. Assim, elas se veem vinculadas às representações da escravizada, da mãe preta e da mulata e a elas se destinavam como função e representação o servir. Compreendendo como a mulher negra está presente na história, podemos entender sua invisibilidade como sujeito, cidadã e, em especial, como protagonista e agente de sua própria história na sociedade brasileira. Essa invisibilidade atinge o campo das Ciências, ainda relacionado com o rigor científico, a centralidade da matemática na formulação das leis da natureza e aos conceitos de universalidade, neutralidade e objetividade sob os quais não há espaços para abarcar discussões de raça ou gênero. Nas ciências da natureza e tecnológicas, assim como em outros setores de investigação, a mulher negra não constitui o sujeito do qual e para o qual se fala, pois ao se mencionar os negros tais áreas se referem ao homem negro e ao se mencionar as mulheres, se referem à mulher branca. Desta forma, em 2015 no Brasil, onde a maioria da população se autodeclara preta e parta, apenas 7% das pesquisadoras com bolsa de Produtividade em pesquisa do CNPq eram negras. A baixa representatividade de mulheres negras na atividade científica denuncia a confluência do racismo e sexismo. Esta investigação se configura como uma pesquisa participante, a qual busca a participação da comunidade e na qual a relação tradicional de sujeito-objeto é convertida em uma relação sujeito-sujeito, e objetiva dar visibilidade à contribuição de pesquisadoras negras contemporâneas na construção do conhecimento (apresentando a trajetória e discutindo a construção da subalternidade), desmistificando as ciências como uma atividade unicamente masculina, branca e de laboratório. Apresentamos a análise de duas intervenções pedagógicas desenvolvidas com alunas do Ensino Médio de um Colégio Estadual da Região Oeste de Goiânia, configurando a importância da discussão sobre os conceitos de gênero e raça pelas professoras de Química, contribuindo para a desconstrução da ciência como unicamente masculina e branca. Consideramos que o desenvolvimento dessas intervenções representam o contato consciente e a apresentação de uma ciência não hegemônica e não eurocêntrica para uma sociedade multicultural como é a sociedade brasileira.

Submitted by Ana Caroline Costa (ana_caroline212@hotmail.com) on 2018-11-14T18:33:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-19T10:23:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T10:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation investigates the relations between Brazilian Black Feminism and Human Rights violation/effectiveness processes, based on data received in seven interviews with Brazilian black women from all regions of the country. Focusing in the experience of black women, we expect to enlarge reflections on human rights to empower this tool to promote social justice and confront inequalities. The dissertation is divided in three chapters, in addition to the introduction and final considerations. The first chapter presents a reflection on the hegemonic field of human rights studies, seeking to problematize its main assumptions. Using decolonial theory, we discuss the history of human rights in modernity e use of the modern rights, the idea of human and un-human and about multiple human rights violations of black women. In the second chapter, we will characterize Brazilian black feminism and its participation in processes that involve violation/effectiveness of human rights in the country. We will address to some important milestones of the struggle of Brazilian black women, the relations with feminist and black movements and some theoretical formulations that emerge from these contexts. Finally, in the third chapter, we analyses the voices of the research collaborators. We present the point of view of theses black women on black feminism and human rights violation/effectiveness. / Essa dissertação investiga a relação entre Feminismo Negro Brasileiro e processos de efetivação/violação de Direitos Humanos, com base nos dados recolhidos em entrevistas realizadas com sete mulheres negras brasileiras de todas as regiões do país. Focando na experiência das mulheres negras, buscaremos ampliar as discussões sobre direitos humanos de modo a potencializar esta ferramenta para a promoção de justiça social e enfrentamento das desigualdades. A dissertação está dividida em três capítulos, além da introdução e considerações finais. No primeiro capítulo apresentaremos uma reflexão sobre o campo de estudos hegemônicos de direitos humanos, buscando problematizar seus principais pressupostos. Tendo como lente teórica as contribuições decoloniais, refletiremos sobre a história da invenção dos direitos humanos na modernidade, sobre a noção de humano e não humano incutida neste discurso e sobre as múltiplas violações de direitos humanos das mulheres negras. No segundo capítulo, iremos caracterizar o feminismo negro brasileiro e as especificidades de sua atuação em processos que envolvam efetivação/violação dos direitos humanos no país. Retomaremos alguns importantes marcos da luta das mulheres negras brasileiras, as relações construídas com os movimentos feministas e movimentos negros do país, e as algumas formulações teóricas forjadas a partir destes contextos. Finalmente, no terceiro capítulo serão analisados os dados produzidos a partir das entrevistas realizadas com as colaboradoras da pesquisa. Será apresentado o ponto de vista delas sobre feminismo negro e processos de violação/efetivação de direitos humanos.

O presente trabalho teve como objetivo discutir as relações sociais de professoras negras da cidade de São Paulo e entender qual o sentido dado à educação por estas mulheres. Considerando que a escola, a família, o mercado de trabalho e a comunidade contribuíram para a (re) construção da identidade pessoal e profissional das entrevistadas. Os sujeitos investigados são quatro professoras dos Centros de Educação Infantil da Zona Leste de São Paulo. A história oral foi utilizada como um modo de registro pessoal que está ligado à sua condição subjetiva de fazer memória dos fatos. Consideramos a memória como um exercício valorativo que espelha o caráter coletivo das lembranças e as entrevistadas, ao inscreverem suas memórias, evidenciaram quais os caminhos percorridos para a superação dos desafios e obstáculos encontrados na vida cotidiana. Nas lembranças dos fragmentos das histórias de vida nos foi possível constatar que o fato dessas mulheres negras se tornarem professoras é uma conquista em relação ao modo como foram posicionadas historicamente. Seus papéis estavam restritos ao espaço da casa, aos afazeres domésticos. As famílias acreditaram na escola como um meio de obtenção da desejada ascensão social e estabeleceram novas estratégias para que suas filhas se formassem no magistério, profissão considerada de maior prestígio social. A ascensão social significou neste caso abrir novas perspectivas de trabalho em relação à sua família de origem. Elas resistiram e reconstruíram uma identidade positiva de si mesma, em uma sociedade que muitas vezes não se esforçou para incluí-las. / This research aimed to discuss the social relations of black female teachers from São Paulo city and to understand the sense given to education by these women. Considering that school, family, labor market and comunity have contributed to women interviewee´s personal and professional identity (re)building. It is taken as investigated people four female teachers who work at Centers of Childhood Education placed from east of São Paulo. Oral history have been used as a way of personal registration connected to its subjective condition to make memory of facts. We consider memory as a valuable exercice which mirror the collective character of remembrance and while register their memories the interviewees showed up ways crossed to overcome challenges and obstacles found out in everyday life. From remembrance and fragments about history of life we could realise that the fact these black women have become teachers represents a conquest face the manner they have had been positionated historically. Their social roles were restricted to home space, to household. The families believed in school as a way of obtaining the desired social rise and they have established new strategies to graduate their daughters on teaching, wich is considered a profession with greater social prestige. Social rise meant in this case open up new perspectives of work related to their family of origin. They have resisted and rebuilt a positive identity of theirselfs, even in a society that most times haven´t make an effort to include them.

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T17:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DivaCarneirodo_M.pdf: 1435520 bytes, checksum: da2357817d46ae8bfd928dbe2382c431 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Este trabalho teve como objetivo perceber nas atribuições de sentido elaboradas por meninas negras e pobres moradoras do bairro de Pontezinha na Região Metropolitana do Recife, como os saberes do cotidiano se apresentam e de que forma interferem nas escolhas individuais que os sujeitos desta pesquisa fazem, como estabelecem relações entre os saberes do bairro onde moram e a escola publica estadual que freqüentam. Entre outras esta pesquisa indagou acerca de quanto os saberes da escola operam no cotidiano do bairro e vice-versa e em que medida os saberes desse cotidiano penetram no espaço escolar e modificam o processo educativo. A hipótese que orientou esta pesquisa foi em busca de confirmar que tais saberes presentes nos sujeitos são manejados de diversas formas dependendo dos contextos e contingências Nessa perspectiva a categoria raça problematizou tal discussão sobre cotidiano vivido pelas meninas que constroem suas experiências dentro de uma realidade de pobreza. Por tal problemática foi necessário investigar os ideais racistas presentes no cotidiano do bairro, que apesar de pobre e de maioria negra, não foge a regra mais geral da sociedade brasileira. O cotidiano das meninas foi objetivado a partir das concepções de táticas elaborado por Michel de Certeau, assim foi possível discutir que esse cotidiano que as meninas vivenciam quer individualmente quer coletivamente ora no bairro, ora no espaço escolar é feito de mediações, porque frente às contingências que lhes são colocadas elas reinventam concepções de si próprias e do lugar onde vivem e desse modo ordenam as relações de convivências com o bairro, com a escola e com os outros sujeitos, possibilitando possíveis diálogos entre os significados de uma narrativa do saber constituído (escolar) e a narrativa do saber vivido (dia-a-dia). Optou-se nesse trabalho pela pesquisa qualitativa onde foi utilizada a observação e as ¿rodas de conversas¿ tanto para os adultos quanto para as crianças pesquisadas. Contudo em certa medida foi utilizado documentos escritos e alguns dados quantitativos para fundamentar as analises feitas / Abstract : The objective of this dissertation is to observe how, in the construction of meaning by black poor residents of the Pontezinha neighborhood in Recife¿s metropolitan region, everyday information presents itself, as well as in which way this collective knowledge interferes with the individual choices made by the subjects of this research; how they establish a relationship between the information coming from the neighborhood they live in and the public state school they go to. The research analyzes, among other aspects, the level to which the neighborhood general knowledge interferes in the community¿s everyday life, and vice versa, and in what measure everyday knowledge penetrates the school space and modifies the educational process. The hypothesis that guided this research sought to confirm that such informational inputs present in subjects, are managed in diverse ways, depending on context and contingencies. In this perspective, the race issue stirred the discussion about the daily life lived by these girls who build their experiences within a reality of poverty. Because of the relevance of the issue, it was necessary to investigate the racist ideals present in the community¿s everyday dynamics, which, in spite of being mostly composed of black and poor members, does not stray from the average Brazilian community profile. The everyday life of these girls was approached based on the concepts of tactics elaborated by Michel de Certeau. Under this light it was possible to discuss that the routine lived by these girls, individually or collectively, in their neighborhood, or school, is composed of mediations, because, given the contingencies they face, they reinvent conceptions of themselves and of the place where they live, therefore organizing their coexistences with the community, the school and other people. This allows for possible dialogues between the essence of a narrative of the established knowledge (academic) and that of common sense knowledge (everyday). A qualitative research was chosen for this dissertation, using observation and open discussion groups as much with adults as with the children. However, to a certain measure, written documents and some quantitative data were used to fundament the analysis carried out / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2017-06-09T11:00:51Z No. of bitstreams: 1 2016 - Juliana Ribeiro.pdf: 856620 bytes, checksum: b009855f0fb906d7ed972c195d89eccf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-09T11:00:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Juliana Ribeiro.pdf: 856620 bytes, checksum: b009855f0fb906d7ed972c195d89eccf (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / In this present study we tell the story of four black ladies whose curly hair is a protagonist on their daily lives. Such stories bring to light situations of racism, sexism, as well as the search for self and world understanding which most black women go through during their relationship with their hair strings: childhood, capillary transition and empowerment of the curly hair strings. In order to interact with such plots (or drama) we use as basis Gomes, Bakhtin, Bhabha, Fanon, Certeau, Adichie, among other writers that contributed significantly for the ethical and aesthetic research materialized in this work. The methodology has been created under the indications of attentive hearing and lovingness proposed by Bakhtin. This author has guided us regarding the abrangent literary aesthetic finishing and at the same time revealer of the tensions present in the diversity of daily life. / No presente estudo contamos a hist?ria de quatro mulheres negras e o protagonismo dos seus cabelos crespos no cotidiano das suas vidas. Tais hist?rias trazem ? tona situa??es de racismo, sexismo, bem como a busca pela compreens?o de si e de mundo pelas quais a maioria das mulheres negras enfrenta durante algumas etapas pontuais no relacionamento com seus fios: inf?ncia, transi??o capilar, e empoderamento dos fios crespos. Para dialogarmos com tais tramas (ou dramas) nos alicer?amos em Gomes, Bakhtin, Bhabha, Fanon, Certeau, Adichie entre outros autores que contribu?ram significativamente para a pesquisa ?tica e est?tica materializada neste trabalho. A metodologia foi pensada sob as indica??es de escuta atenta e amorosidade sugeridas por Bakhtin. Este mesmo autor nos orientou quanto ao acabamento est?tico liter?rio abrangedor e ao mesmo tempo revelador das tens?es presentes na diversidade da vida cotidiana

[pt] Esta dissertação pretende analisar a prostituição feminina na cidade do Rio de Janeiro na virada do século XIX para o XX, tendo como foco a atuação de mulheres negras e pardas nesta prática. O objetivo principal é marcar a presença deste grupo de mulheres na história da prostituição, observando como o racismo, embasado pelas teorias raciais que se afirmaram na sociedade brasileira ao longo deste período, influenciou decisivamente a maneira pela qual elas foram encaradas por seus contemporâneos. Através dos testemunhos presentes nos principais jornais do período, assim como de registros policiais e judiciais, busca-se analisar as formas específicas de repressão e controle de que foram alvo por parte das instituições jurídicas e policiais desde 1871, assim como as experiências por elas compartilhadas entre as décadas finais do Império e os anos iniciais da República. Evidencia-se, com isso, o processo de construção de redes de solidariedade entre estas mulheres, bem como suas estratégias de sobrevivência frente às perseguições cotidianas que incidiam sobre elas. / [en] This dissertation aims to analyze female prostitution in Rio de Janeiro, from the turn of the nineteenth to the twentieth century, focusing on the role of black and brown women in this practice. The main goal is to mark a presence of these groups of women in the history of prostitution, observing how racism, based on racial theories, that were affirmed in Brazilian society throughout this period, decisively influenced the way in which they were faced by their contemporaries. Through the testimonies present in the main newspapers of the period, as well as of police and judicial records, the aim is to analyse the specific forms of repression and control that have been targeted by legal and police institutions since 1871, as well as the experiences shared by them between the final decades of the Empire and the early years of the Republic. This demonstrates the process of building networks of solidarity between these women, as well as their strategies for survival in the face of the daily persecutions that affected them.

[pt] A presente dissertação, intitulada Mulheres Negras e Universidade: uma reflexão sobre a permanência estudantil das discentes negras do curso de Serviço Social da PUC-Rio, trata da questão da permanência e do programa de assistência estudantil da PUC-Rio. Assistência estudantil é aqui compreendida como um programa voltado para a permanência de estudantes das classes trabalhadores e/ou pertencentes a grupos que vivem em condições de desigualdade social e tem como objetivo central proporcionar às necessidades e demandas acadêmicas condições que possibilitem a vivência plena da vida universitária e contribuam para a diminuição da evasão. A pesquisa tem como parte dos objetivos analisar as principais dificuldades de permanência vivenciadas pelas estudantes negras de Serviço Social da PUC-Rio, matriculadas nos anos de 2018 e 2019, realizar o levantamento do perfil dos discentes matriculados nos anos de 2018 e 2021 e identificar a importância do Fundo Emergencial de Solidariedade da PUC-Rio na trajetória universitária das estudantes negras. Para isso foram entrevistados 33 discentes e posteriormente 5 discentes negras, por meio de um formulário que foi enviado por estudantes do Centro Acadêmico Zica de Oliveira de Serviço Social para as representantes das turmas e ingressantes nos anos 2018, 2019, 2020 e 2021. Este estudo possibilitou a compreensão dos desafios enfrentados pelas discentes negras e pertencentes às classes populares, a importância do programa oferecido pela Universidade para a permanência dessas estudantes e analisou propostas apresentadas por elas para a manutenção da vida acadêmica que ainda não são ofertadas pela PUC-Rio. / [en] This dissertation entitled, Black Women and University: a reflection on the student permanence of black students of the course of Social Work of PUC-Rio, deals with the issue of permanence and student assistance program of PUC-Rio. Student assistance is understood here as a program aimed at the permanence of students of the working classes and/ or belonging to groups that live in conditions of social inequality and its main objective is to provide the needs and academic demands, full experience of university life and contributing to the reduction of evasion. The research has as part of the objectives, to analyze the main difficulties of permanence experienced by black students of Social Work of PUC-Rio, enrolled in the years To carry out the survey of the profile of the students and to identify the importance of the Emergency Solidarity Fund of the PUC-Rio in the university trajectory of black students. For this, 33 students were interviewed and later 5 black students, through a form that was sent by students of the Zica de Oliveira Academic Center for Social Work for the representatives of the classes and those who joined in the years 2018, 2019, 2020 and 2021. This study enabled the understanding of the socioeconomic challenges faced by black and the importance of the program offered by the University for the permanence of these students and analyzed proposals presented by them for the maintenance of academic life that are not yet offered by PUC-Rio.

[pt] O argumento central desenvolvido nesta pesquisa gira em torno do conceito de desrespeito na teoria de reconhecimento de Axel Honneth. Segundo o filósofo alemão, a experiência de desrespeito de determinados grupos sociais é o motor propulsor que mobiliza para uma luta em busca de reconhecimento. Nesta lógica, a luta por reconhecimento visa restabelecer a relação lesada pelas sistemáticas práticas de ofensa que ferem a confiança em si, respeito em si e auto-estima. A fim de testar essa hipótese, propomos como o campo de observação da pesquisa empírica, as condições de mulheres negras que sofrem quotidianamente discriminação e dominação à base de raça, gênero e classe na Baixada Fluminense, particularmente os municípios de Duque de Caxias e Nova Iguaçu. No primeiro momento, procuraremos diagnosticar o modo como se dá essa discriminação múltipla na experiência quotidiana das mulheres negras numa região historicamente marcada pela precariedade das condições básicas da vida em termos econômicos mas também culturais. Em segundo, mostraremos o efeito mobilizador dessa experiência especialmente nos espaços de articulação e mobilização das ativistas negras, tais como nos coletivos, ONGs e movimentos sociais. Por fim, vamos pontuar a relevância da representação política nos espaços decisórios em vista de defesa dos direitos básicos que possam dar garantia à integridade e condições de vida minimamente digna às mulheres negras. / [en] The central argument of this thesis focuses on the concept of disrespect in the theory of recognition of Axel Honneth. According to the German philosopher, the experience of disrespect of certain social groups unleashes a mobilization toward a struggle for recognition. From this point of view, the struggle for recognition aims at restoring relations broken by systematic practices of offense which injures self-trust, self-respect, and self-esteem. In view of testing this hypothesis, I opt as a field of empirical observation for the conditions of black women who daily suffer discrimation and domination based on race, gender and class in Baixada Fluminense, particularly in the municipalities of Duque de Caxias and Nova Iguaçu. At the first moment, I will present a diagnosis of the way the multiple discrimination, race, gender and class, take place in the daily life of black women living in the region historically marked by the precariousness of the basic conditions of life both in economic and cultural terms. Secondly, I will demonstrate the capacity of this experience in mobilizing black women in different spaces of social organization such as collectives, NGOs, and social movements. At last, I will pinpoint on the relevance of political representation in the decision-making spaces in view of the defense of basic rights which may guarantee the integrity and the minimally worthwhile conditions of life for black women.

Tema amplamente discutido e difundido pelo sociólogo Florestan Fernandes, entre outros autores, o problema da integração do negro à sociedade brasileira e, em menor escala, à sociedade paulistana, já aparecia para o meio negro letrado desde os primeiros anos do pós-abolição. Preocupados com a ausência de um projeto desenhado para atendê-los, esse meio negro constituiu associações, grêmios e uma imprensa que não apenas olhou para o problema, mas buscou soluções para que essa integração se realizasse efetivamente. Nesta tese volto ao tema da integração social do negro no Brasil, olhando-a como uma expressão potente para proceder a uma análise antropológica dos materiais acumulados no arquivo pessoal de Nery Rezende (1930-2012), mulher negra das camadas populares, de quem traço um percurso biográfico, que deixou um acervo documental de 18 mil itens, entre impressos, manuscritos, imagens fotográficas e objetos tridimensionais acerca de si mesma, de sua família, de seus amigos, de suas relações de trabalho e lazer. A tese sugere que, para além de documentar uma experiência social pregressa, seu arquivo projeta um desejo de integrar sua história na memória da própria cidade que a acolheu, desde que Nery nela desembarcou em 1942. / A theme widely discussed and disseminated by the sociologist Florestan Fernandes, among other authors, the problem of the integration of blacks into Brazilian society and, to a lesser extent, to the society in Sao Paulo, had already appeared for the half black scholar from the early years of the post-abolition. Concerned about the absence of a project designed to serve them, this half black constituted associations, unions and a press that not only looked at the problem but sought solutions so that this integration could happen effectively. In this thesis I return to the theme of social integration of the black in Brazil, approaching it as a potent expression for the anthropological analysis of the documentation accumulated in the personal archive of Nery Rezende (1930-2012), a black woman coming from the popular strata, one I draw a biographic who left a documentary collection of 18000 items, including printed writings, manuscripts, photographic images and three-dimensional objects about herself, her family, friends etc. The thesis suggests that, in addition to documenting a former social experience, her collection projects a desire to integrate her story to the memory of the the city which welcomed her since 1942 when Nery landed there.