Made available in DSpace on 2014-06-12T17:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo926_1.pdf: 2312635 bytes, checksum: 3c9d1aea2e1f60e7ed8c9d7b454c8e7f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Objetivamos neste trabalho analisar o processo de construção da identidade étnico-racial de professoras negras e sua influência na emergência de práticas curriculares de enfrentamento do racismo no espaço escolar. Apoiamo-nos em Dubar (2005) para compreender a categoria identidade resultando de dois processos complexos, heterogêneos, mas articulados entre si: o relacional e o biográfico. Discutimos a categoria em articulação com as noções de identidade docente e identidade negra. Dialogamos com os conceitos de saberes na perspectiva de Freire (1997) e de Tardif (2005) e de práticas curriculares, fundamentadas em Inês Oliveira (2003). Utilizamos o método biográfico ou histórias de vida por ser uma metodologia que nos permitiu reconhecer as professoras negras como profissionais e como pessoas. O trabalho de campo foi efetivado em duas etapas e realizado com 23 professoras negras da Rede Municipal de Ensino do Recife, egressas da primeira versão do Curso História e Cultura Afro-Brasileira, que aconteceu de outubro a dezembro de 2005. Como instrumentos de coleta de informações utilizamos um questionário de identificação e realizamos uma entrevista semi-estruturada. A classificação étnico-racial foi realizada de acordo com a auto-declaração das professoras e consideramos como negras aquelas que se auto-declararam preta e parda. A análise dos relatos de vida das professoras narradoras fundamentou-se em Laurence Bardin (1977), e foi realizada por meio da técnica de análise temática. Os achados apontam que a auto-afirmação das professoras como pessoa negra constitui o momento crucial do processo de sua construção identitária. Nesse percurso elas mobilizaram saberes oriundos de diferentes fontes e condicionados pela trajetória de vida de cada professora. A ação pedagógica desenvolvida é fortemente influenciada pela percepção do seu pertencimento étnico-racial e os saberes mobilizados atuam como elemento mediador entre o reconhecimento do pertencimento e o impulso para mudanças em sua prática docente

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-01-22T10:15:11Z No. of bitstreams: 1 61550034.pdf: 3078479 bytes, checksum: 8834812a99c5c9f23974206c6d5dd0c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-01-22T10:15:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61550034.pdf: 3078479 bytes, checksum: 8834812a99c5c9f23974206c6d5dd0c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-22T10:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61550034.pdf: 3078479 bytes, checksum: 8834812a99c5c9f23974206c6d5dd0c4 (MD5) Previous issue date: 2018-01 / O presente trabalho buscou analisar as inter-relações entre diversas formas de discriminação sofridas pelas mulheres negras. Ao analisar os prejuízos na construção das identidades de mulheres cujas marcas de pertencimento são historicamente atreladas a estereótipos negativos, pretendeu-se compreender a complexa teia de deslegitimação, a qual as mulheres negras brasileiras, descendentes das mulheres negras africanas escravizadas, estão submetidas. A pesquisa teve como objetivo geral analisar o papel das discriminações na trajetória de mulheres negras na Educação de Jovens e Adultos – EJA. De forma mais específica, foram focalizados os seguintes marcadores sociais: raça, gênero e classe. Foi utilizada uma metodologia qualitativa de investigação. Para tanto, foram realizadas entrevistas individuais semiestruturadas, em uma escola nas imediações de Brasília - DF, com oito mulheres autodeclaradas negras, alunas da Educação de Jovens e Adultos - EJA, de forma integrada à apresentação de imagens previamente selecionadas de mulheres negras em situações de prestígio ou protagonismo. Foi utilizada a técnica de Análise de Conteúdo para orientar o trabalho interpretativo em relação às entrevistas. A partir da pesquisa de campo realizada, foi possível compreender que o racismo e o sexismo são elementos estruturantes na sociedade brasileira, afetando de diversas maneiras a trajetória de vida das mulheres negras pesquisadas, impactando, inclusive, na manutenção da sua condição historicamente subalternizada. / 2999

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-17T15:31:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Fabiane R. Fonseca.pdf: 1770171 bytes, checksum: cacbffa1ea0a554a513eef785358fa87 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-17T15:31:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Fabiane R. Fonseca.pdf: 1770171 bytes, checksum: cacbffa1ea0a554a513eef785358fa87 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-17T15:32:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Fabiane R. Fonseca.pdf: 1770171 bytes, checksum: cacbffa1ea0a554a513eef785358fa87 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T15:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Fabiane R. Fonseca.pdf: 1770171 bytes, checksum: cacbffa1ea0a554a513eef785358fa87 (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at analyzing how black mothers experience the crises established with the arrival of the first child and, as such crises influence the establishment of bond between mothers and babies. The research was constructed from the qualitative method, using content analysis and structuring from the case study method. Three mothers were interviewed, indicated by members of the social movements of the City of Manaus - AM. Such women should take into account the profile adopted for the research: black mothers, aged between 15 and 25 years, with a single child aged 2 to 5 years, married or not. Data collection took place through semi-structured interviews where the aim was to understand aspects of pregnancy, delivery, puerperium and the dynamics of the mother-baby relationship and their influence on the bond. After the data collection, the material was read according to the criteria of the content analysis method, seeking to identify the sense nuclei present in the interviewees' speech, passing the subsequent division into analytical categories. The aspects present in each category gave rise to the writing of the cases, subdivided into: contextualization; Family dynamics and experiences, motherhood and bonding. For the discussion, we proposed the hermeneutic encounter between the phenomena present in the speeches of those interviewed with psychoanalytic theory, health research, cultural and historical concepts and psychic transmission. For the contextualization of the study, we present a historical survey on maternity and attachment aspects and seek to explore the concept of crisis from the perspective of several scholars on the subject. Having done this, we draw a timeline, from the description of a brief historical account of the black maternity of the remote times from slavery to contemporaneity, where we seek to contextualize the presence of black women in the Amazon. The results obtained point to several forms of attachment in which the female presence predominates and the issues of the mother 's own experience, narcissistic experiences that precede motherhood itself, being part of women' s life history and influencing the bond established with their babies. We consider that it is possible that the transgenerational psychicality acts on black women from historically constructed content, and even that women are charged with excessive charges by themselves and society on becoming a mother without taking into account that the How it plays this role is totally linked to their experiences as daughters, and also the importance of observing the relevance of psychological support to mothers in all phases of gestation, childbirth and puerperium, in order to contribute to the mental health of mothers And for the construction of subsidies for coping with crises triggered by the arrival of the first child. / Este estudo teve como objetivo analisar de que forma mães negras vivenciam as crises instauradas com a chegada do primeiro filho e, como tais crises influenciam no estabelecimento de vínculo entre mães e bebês. A pesquisa foi construída a partir do método qualitativo, utilizando-se da análise de conteúdo e estruturando-se a partir do método do estudo de caso. Foram entrevistadas três mães, indicadas por membros dos movimentos sociais da Cidade de Manaus – AM. Tais mulheres deveriam atender ao perfil adotado para a pesquisa: mães negras, com idade entre 15 e 25 anos, com um único filho de 1 à 5 anos, casadas ou não. A coleta de dados se deu por meio de entrevistas semiestruturadas onde se buscou compreender aspectos da gravidez, parto, puerpério, a dinâmica da relação mãe-bebê e suas influências no vínculo. Após a coleta de dados foram feitas leituras do material obedecendo aos critérios do método de análise de conteúdo, buscando identificar os núcleos de sentido presentes na fala das entrevistadas, passando a posterior divisão em categorias analíticas. Os aspectos presentes em cada categoria deram origem à escrita dos casos, subdivididos em: caracterização; dinâmica familiar e vivências, maternidade e vínculo. Para a discussão propusemos o encontro hermenêutico entre os fenômenos presentes nas falas das entrevistadas com a teoria psicanalítica, pesquisas em saúde, conceitos culturais e históricos e transmissão psíquica. Para a contextualização do estudo, apresentamos um apanhado histórico sobre a maternidade e aspectos da vinculação e buscamos explorar o conceito de crise a partir da visão de vários estudiosos sobre a temática. Feito isso, traçamos uma linha do tempo, a partir da descrição de breve relato histórico sobre a maternidade negra dos tempos remotos da escravidão à contemporaneidade, onde buscamos contextualizar a presença da mulher negra na Amazônia. Os resultados obtidos apontam para diversas formas de vinculação nas quais predominam a presença feminina e as questões da própria vivência da mãe, vivências narcísicas que antecedem a própria maternidade fazendo parte da história de vida das mulheres e influenciando no vínculo estabelecido com seus bebês. Consideramos que é possível que a transgeracionalidade psíquica atue sobre as mulheres negras a partir de conteúdos construídos historicamente, e ainda que às mulheres é atribuída uma cobrança excessiva por parte delas mesmas e da sociedade sobre o tornar-se mãe sem se levar em conta que a forma como elas desempenham este papel está totalmente ligada as suas vivências como filhas, e ainda, a importância de observarmos a relevância do apoio psicológico as mães em todas as fases da gestação, parto e puerpério, de forma a contribuir para a saúde psíquica de mães e bebês e para a construção de subsídios para o enfrentamento das crises desencadeadas com a chegada do primeiro filho.

Quais são os sentidos atribuídos ao futuro por jovens negras da região do Capão Redondo e Jardim Ângela, bairros da periferia do município de São Paulo, é a ambição deste mestrado. A escolha de conhecer os sentidos de futuro desse grupo se deu porque as estatísticas demonstram que elas vivem diversas tensões. Elas viverem em uma região com tradição de chacinas por grupos de extermínios; com comércio de drogas ao lado de delegacias; na qual há policiais que causam tanto medo quanto os bandidos. Nesse território os óbitos dos jovens negros são decorrentes de homicídios. Lá elas são as últimas na fila de ascensão social e de emprego. Mas que apesar destas tensões continuam depositando seus esforços na vida. Tratou-se, portanto, de ouvi-las por meio de um de estudo com bases no enfoque qualitativo, ao considerar que o método proposto focaliza as experiências das participantes e colaboradoras ao longo das suas trajetórias de vida, bem como suas projeções com relação aos planos para um tempo vindouro, isto é, pesquisar os sentidos de futuro dessas jovens pôde revelar quais são as estratégias de enfretamento e de reconhecimento face ao processo histórico de humilhação social que vive a população negra, particularizado, neste caso, na região do Capão Redondo e do Jardim Ângela. Surgiram três manifestações de sentido de futuro para elas: o primeiro se deu na negação de que se preocupassem ou tivessem expectativas sobre o futuro; o segundo foi uma projeção de futuro ao lado de outra pessoa em uma relação amorosa; o terceiro sentido foi um projeto de vida próprio, tanto profissional, como cultural, como político. Esperamos que este trabalho tenha podido colaborar com a psicologia social, mas principalmente, tenha colaborado, de alguma forma, com o futuro das juventudes que se expressam na região do Capão Redondo e do Jardim Ângela / The senses of future given by young Black women from the districts of Capão Redondo and Jardim Ângela, outskirt of the city of São Paulo, are the ambitioned theme of this work. How they can have a sense of future when the statistics demonstrate: they live in an area traditionally affected by massacres from death squads; they live in an area where drug dealers do business besides the police station; they live in an area where some police officers are as much feared as the criminals. They live in an area where the homicide is the major cause of mortality of young male Black people . They live in an area where they are the last in the social mobility and in the chance of employment. However, they keep struggling for life. The research, therefore, aimed to listen to these young women, it was based in a qualitative approach, considering a method that brings their experiences throughout their life trajectories, as well as their projections towards a forthcoming period in their lives. Exploring these young womens senses of future revealed their strategies to affront and to feel acknowledged before the historic process of social humiliation in which the Black population has been living particularly in the case of Capão Redondo and Jardim Ângela. Three expressions of their sense of future came up: the first one involved the denial that they would have a future; the second one was the projection of a future with another person in a love relationship; the third one was built as life projects, be that a professional one, a cultural one or a political one. We hope this piece of work might have contributed to the Social Psychology, but mostly to the future of the youth manifested in the area of Capão Redondo and Jardim Ângela

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T17:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Calderano_MariaLeticiaCotta_M.pdf: 11187439 bytes, checksum: 754a2f805873ed576f854673164d7ee2 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A presença dos movimentos sociais no cenário político brasileiro tem sido reconhecida como co-promotora de transformações sociais importantes tanto no âmbito da política quanto no da cultura. Ao reivindicarem garantia de acesso à cidadania pelo reconhecimento do "direito a ter direitos", constituem-se como sujeitos políticos, o que por si só é indicativo de grandes mudanças. Este trabalho discute, em um primeiro momento, como a teoria social tem refletido sobre o exercício do poder e, em seguida, apresenta os resultados de uma pesquisa de campo realizada junto a um movimento social, a UNEGRO (União dos Negros pela Igualdade). A pesquisa empírica privilegiou a dinâmica interna do movimento, sua constituição e seus esforços para a construção de uma identidade étnica afrodescendente e sua articulação com outros atores sociais constituintes da sociedade civil. A análise desses aspectos aponta para mudanças qualitativas em sua experiência de exercício do poder, resultantes da opção por uma ação política pautada pela criação de espaços de discussão ampliados sobre as questões raciais e pela participação na elaboração de políticas públicas horizontais e verticais / Abstract: The existence of social movements in the Brazilian political scenario has been acknowledged to be co-producer of major social changes in both political and cultural ranges. Claiming for the "right to have rights", they become political agents and have access to the citizenship which is, itself,an evidence of significant changes. First, this paper discusses social theory reflection over the exercise of power. Later on, presents the results of a field research carried out with members of a social movement called UNEGRO - União dos Negros pela Igualdade (Black People Union for Equality). The empirical research has focused on the movement's internal dynamic, its structure and efforts towards the establishment of an African descendant's ethnic identity, laying special emphasis on the connections of UNEGRO with other political agents. This analysis highlights qualitative changes in UNEGRO's empowerment. Those changes are the result of a choice for a political approach based on increasing opportunities of debates about racial subjects as well as the involvement in the development of horizontal and vertical public policies / Mestrado / Mestre em Antropologia

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-05-18T14:32:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscila Emanoeli Rodrigues Cozer.pdf: 1199039 bytes, checksum: 1ba458fb6509b9521cde7dfcc0ec8c8a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-18T14:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscila Emanoeli Rodrigues Cozer.pdf: 1199039 bytes, checksum: 1ba458fb6509b9521cde7dfcc0ec8c8a (MD5) Previous issue date: 2017-12-04 / O tema central dessa pesquisa é analisar processos crime envolvendo mulheres negras, pardas e cabras na capitania de Minas Gerais no período de 1770-1830. Analisamos os conflitos e tensões que levaram algumas destas mulheres, ao banco dos réus no século XVIII, buscando reconstruir aspectos econômicos e sociais com relação a criminalidade cometidas por mulheres negras. O recorte espacial, privilegiamos as Vilas de Nossa senhora do Carmo e a Vila de Nossa Senhora da Conceição do Sabará. Os processos crime escolhidos fazem parte dos acervos da Casa Setecentista de Mariana, Casa de Borba Gato em Sabará, Arquivo Ultramarino de Lisboa. Essa documentação, é constituída de testemunhos e ‘depoimentos’, que retratam aspectos das relações sociais de violência. A dissertação visa reconstruir a partir de processos crimes o cotidiano da mulher mineira, os confrontos e alianças estabelecidas entre esses sujeitos históricos, que tinham seu cotidiano fortemente marcados pela violência interpessoal e pela criminalidade. / The central theme of this research is to analyze crime processes involving black women, Browns and goats in the captaincy of Minas Gerais in the 1770-1830 period. We analyze the conflicts and tensions that led some of these women, in the dockin the 18th century. Seeking to rebuild economic and social aspects in relationship with the crime committed by black women. The clipping space, we privilege the villages of Nossa senhora do Carmo and the Vila de Nossa Senhora da Conceição do Sabará. The processes crime chosen do part of the collections of the 18th century House of Mariana, Borba Gato in Sabará, Overseas File. This documentation, It consists of testimonies and ' testimonials depicting aspects of social relations of violence. The dissertation aims to rebuild from women's daily crimes processes mining, clashes and alliances established between these historical subjects, who had your daily life heavily marked by interpersonal violence and criminality.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilene Machado Pereira.pdf: 748888 bytes, checksum: b2e396e4c398b8438fb3456422151186 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Fundação Ford / In this work It is investigated trajectory of the soteropolitana black woman, women born in the city of salvador/Ba, or that to they had adopted. Objective to give visibility to the trajectories of success of black women in the city of the Salvador-Bahia. When searching the understanding of the trajectories of success of these women and also, of as these processes influences in the construction of its ethnic identities, is looked to show the untiring fight in the search of the full citizenship, in the construction of one another history. Therefore, the work if inserts in the field of the racial relations, perpassando the relations of sort and the processes of identity constitution and subjectivity of the black woman. When treading this way we look for to argue theoretically, concepts as: success, imaginary social representation, identity and race. When searching to understand the trajectory of life of these women (between which I include myself), this work places in the field of the production intellectual-activist who goes alem of the denuncista speech of the situations of discriminations lived for them. The central focus is to give to visibility to the positive processes of fights and conquests, as well as the meaning politician of the being black woman in a marcadamente different society in the access of this social group to the spaces of being able. Over there of this this paper has for objective to not only enumerate the situations of discriminations lived for the women, but, over all, to give to visibility to the positive processes of fights and conquests of the same ones. We look ouviz them with intention to understand the process of construction of its identity, of being successfully professional woman black and social, that reinventaram its lives and today they serve of example for the new generations. This experience was characterized for the verbal visualization of lives deeply of these women, victorious Marias, in a maxista society, racist and sexcista / Neste trabalho investiga-se A trajetória da mulher negra nascidas na cidade de salvador/Ba, portanto soteropolitanas dentre elas algumas nasceram em outras cidades, mas adotaram salvador como sua residência. Objetiva dar visibilidade às trajetórias de sucesso de mulheres negras na cidade do Salvador-Bahia. Ao buscar a compreensão das trajetórias de sucesso destas mulheres e também, de como esses processos influenciam na construção de suas identidades étnicas, procura-se mostrar a luta incansável na busca da cidadania plena, na construção de uma outra história. Portanto, o trabalho se insere no campo das relações raciais, perpassando as relações de gênero e os processos de constituição de identidade e subjetividade da mulher negra. Ao trilhar esse caminho procuramos discutir teoricamente, conceitos como: sucesso, representação social imaginária, identidade e raça. Ao buscar compreender a trajetória de vida destas mulheres (entre as quais me incluo), este trabalho situa-se no campo da produção intelectual-ativista que vai alem do discurso denuncista das situações de discriminações vividas por elas. O foco central é dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas, bem como o significado político do ser mulher negra em uma sociedade marcadamente desigual no acesso deste grupo social aos espaços de poder. Alem disso essa dissertação tem por objetivo não só enumerar as situações de discriminações vividas pelas mulheres, mas, sobretudo, dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas das mesmas. Procuramos ouvi-las com intuito de entendermos o processo de construção de sua identidade, de ser mulher negra com sucesso profissional e social, que reinventaram suas vidas e hoje servem de exemplo para as novas gerações. Essa experiência caracterizou-se pela visualização oral da vivencia dessas mulheres, marias vitoriosas, em uma sociedade maxista, racista e sexcista

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilene Machado Pereira.pdf: 748888 bytes, checksum: b2e396e4c398b8438fb3456422151186 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Fundação Ford / In this work It is investigated trajectory of the soteropolitana black woman, women born in the city of salvador/Ba, or that to they had adopted. Objective to give visibility to the trajectories of success of black women in the city of the Salvador-Bahia. When searching the understanding of the trajectories of success of these women and also, of as these processes influences in the construction of its ethnic identities, is looked to show the untiring fight in the search of the full citizenship, in the construction of one another history. Therefore, the work if inserts in the field of the racial relations, perpassando the relations of sort and the processes of identity constitution and subjectivity of the black woman. When treading this way we look for to argue theoretically, concepts as: success, imaginary social representation, identity and race. When searching to understand the trajectory of life of these women (between which I include myself), this work places in the field of the production intellectual-activist who goes alem of the denuncista speech of the situations of discriminations lived for them. The central focus is to give to visibility to the positive processes of fights and conquests, as well as the meaning politician of the being black woman in a marcadamente different society in the access of this social group to the spaces of being able. Over there of this this paper has for objective to not only enumerate the situations of discriminations lived for the women, but, over all, to give to visibility to the positive processes of fights and conquests of the same ones. We look ouviz them with intention to understand the process of construction of its identity, of being successfully professional woman black and social, that reinventaram its lives and today they serve of example for the new generations. This experience was characterized for the verbal visualization of lives deeply of these women, victorious Marias, in a maxista society, racist and sexcista / Neste trabalho investiga-se A trajetória da mulher negra nascidas na cidade de salvador/Ba, portanto soteropolitanas dentre elas algumas nasceram em outras cidades, mas adotaram salvador como sua residência. Objetiva dar visibilidade às trajetórias de sucesso de mulheres negras na cidade do Salvador-Bahia. Ao buscar a compreensão das trajetórias de sucesso destas mulheres e também, de como esses processos influenciam na construção de suas identidades étnicas, procura-se mostrar a luta incansável na busca da cidadania plena, na construção de uma outra história. Portanto, o trabalho se insere no campo das relações raciais, perpassando as relações de gênero e os processos de constituição de identidade e subjetividade da mulher negra. Ao trilhar esse caminho procuramos discutir teoricamente, conceitos como: sucesso, representação social imaginária, identidade e raça. Ao buscar compreender a trajetória de vida destas mulheres (entre as quais me incluo), este trabalho situa-se no campo da produção intelectual-ativista que vai alem do discurso denuncista das situações de discriminações vividas por elas. O foco central é dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas, bem como o significado político do ser mulher negra em uma sociedade marcadamente desigual no acesso deste grupo social aos espaços de poder. Alem disso essa dissertação tem por objetivo não só enumerar as situações de discriminações vividas pelas mulheres, mas, sobretudo, dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas das mesmas. Procuramos ouvi-las com intuito de entendermos o processo de construção de sua identidade, de ser mulher negra com sucesso profissional e social, que reinventaram suas vidas e hoje servem de exemplo para as novas gerações. Essa experiência caracterizou-se pela visualização oral da vivencia dessas mulheres, marias vitoriosas, em uma sociedade maxista, racista e sexcista

La presente investigación busca aproximarse a los mundos culturales y sociales de un grupo de mujeres adolescentes del distrito de El Carmen – Chincha en torno al ejercicio de su sexualidad, así como a la etapa de la sexualidad femenina adolescente en sí misma. Para ello, es necesario tomar en cuenta el carácter multidimensional de la sexualidad, reconociéndola como un proceso individual, que además está atravesado por otros aspectos de la vida social: la economía, la política y la cultura. Por ello, pretendo estudiar la experiencia de la sexualidad adolescente en el marco de los procesos económicos, políticos y culturales de El Carmen. La motivación por estudiar la sexualidad adolescente en este lugar está relacionada con el conjunto de elementos sociales que confluyen en El Carmen, los cuales han sido poco analizados desde la Antropología: pobreza y explotación económica, discriminación racial, violencia de género y riesgos en la salud sexual y reproductiva. Además, El Carmen tiene una importante presencia de población afroperuana, la cual ha sido poco atendida desde el ámbito político y académico. Así, esta investigación tiene como objetivo analizar la interacción entre la forma en que las adolescentes construyen y ejercen su sexualidad, insertada en los contextos culturales y socioeconómicos del distrito de El Carmen. / Tesis

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-08-20T20:23:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_GrupoMulheresNegras.pdf: 1184874 bytes, checksum: 2a5336f72edbcb60d4241cd45c845eb1 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-27T18:02:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_GrupoMulheresNegras.pdf: 1184874 bytes, checksum: 2a5336f72edbcb60d4241cd45c845eb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T18:02:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_GrupoMulheresNegras.pdf: 1184874 bytes, checksum: 2a5336f72edbcb60d4241cd45c845eb1 (MD5) Previous issue date: 2017-12-05 / Nesta dissertação são analisadas as vivências, experiências e posicionalidades das mulheres negras como marcações para a construção dos seus direitos humanos, a partir do olhar das membras do Grupo de Mulheres Negras Mãe Andresa, seguindo três dimensões: o impacto do período colonial na criação do racismo e do sexismo sociais; a geopolítica do lugar como influência para a construção dos direitos humanos das mulheres negras; e o sentido da geopolítica do lugar, onde transitam as mulheres negras sujeitas da pesquisa para suas mobilidades sociais, entendendo esse lugar como um espaço simbólico de poder ou não. O trabalho foca no Grupo de Mulheres Negras Mãe Andresa, junto ao qual foi realizada a pesquisa durante o ano de 2017, mas com um olhar à historicidade do grupo. A metodologia utilizada foi a história oral, a partir da qual foi possível pensar na necessidade de ocupação de espaços simbólicos de poder pelas membras do grupo, como o Centro Histórico de São Luís, no Maranhão, onde está situada sua sede, para reivindicar visibilidade e os direitos humanos das mulheres negras, ultrapassando a condição de subalternização social imposta a elas. / This dissertation analyzes the experiences, practices and positionalities of black women as markers for the construction of the human rights of black women, from the perspective of the members of the Grupo de Mulheres Negras Mãe Andresa, following three dimensions: the impact of the colonial period on the creation of racism and social sexism; the geopolitics of the place as an influence for the construction of the human rights of black women; and the sense of the geopolitics of the place in which the black women subject of the research move to their social mobility, understanding spaces as representation or subalternization. The work focuses on the Grupo de Mulheres Negras Mãe Andresa, at which the survey was conducted during the year 2017, but with a look at the historicity of the group. The methodology used was oral history, from which one could think of the need to occupy spaces of representation by the members of the group, such as the Historic Center of São Luís, in Maranhão, where its headquarters is located, to claim visibility and rights of black women, surpassing the condition of social subalternization imposed on them.