Mário de Andrade foi um dos ícones do Movimento Modernista, um autor de fundamental importância para a consolidação do conto moderno na Literatura Brasileira. Seus escritos reúnem vários gêneros. Nosso foco de estudo será a sua contística: suas três obras de contos Primeiro Andar (1926), Contos de Belazarte (1934) e Contos Novos (1947). Sabe-se da escassez de estudos sobre os contos marioandradeanos, e isso justifica a escolha de nosso corpus de pesquisa. Nossa intenção será enfatizar o modo como o autor modernista entendeu o gênero conto e como esse mesmo gênero teve uma grande evolução ao longo de sua produção. Dessa forma, ficará clara a contribuição de Mário para a consolidação do conto moderno em nosso país. Além disso, perseguiremos outra questão: a relação texto, autor e leitor. Assim, iremos constatar como se dá a relação do autor Mário de Andrade com o seu leitor. Na verdade, os contos marioandradeanos exigem um tipo de leitor participativo, que consiga ler, compreender, interpretar e completar o real sentido do texto. Além disso, esse leitor deverá perceber que o autor utiliza alguns recursos como a oralidade para estabelecer uma relação mais próxima com o seu leitor. Também será focalizada no presente estudo a questão da identidade nacional: como Mário de Andrade a entendeu e como a incorporou em seus contos. Podemos constatar que o autor utiliza a linguagem como um dos recursos mais importantes para definir essa questão. Levando em conta o que tem sido discutido pelas teorias modernas sobre identidade, o presente trabalho também procura mostrar como a contística de Mário se aproxima ou se afasta dessa visão mais contemporânea de identidade. / Mario de Andrade was one of the icons of Modernist Movement, an author of fundamental importance for the consolidation of modern short stories in Brazilian Literature. His writings gather many genres. The focus of this study is Mario de Andrade‘s three books stories: Primeiro Andar (1926), Contos de Belazarte (1934), and Contos Novos (1947). Such focus has been chosen taking into consideration that Mario de Andrade‘s short stories have not been fairly explored to date, which therefore justifies the corpus of the present research. Our intention is to emphasize the way that the Modernist author understood the genre short story and how such genre evolved along his writings. Thus, Mario de Andrade‘s contribution for the consolidation of modern short stories in our country shall be clear. Notwithstanding, another topic shall be addressed in this study: the relationship text-author-reader, which aims at grasping how the author relates to his reader. In fact, marioandradeano short stories request a participative type of reader, whom may read, comprehend, interpret, and complete the real meaning of the text as well as to perceive the use of aural strategies which aim at bringing the reader closer to the artist. This study shall also address national identity from Mario de Andrade‘s perspective as well as how such discussion is referred to in his short stories through the use of language resource. It shall also be acknowledged how modern theories on identity can be connected to Mario de Andrade‘s reasoning.

MORAIS, Álvaro Dellano Rios. O povo fez sua santa: canonização espontânea nas narrativas dos devotos de Mártir Francisca de Aurora. 2008. 125f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-17T14:09:44Z No. of bitstreams: 1 Art_2008_ADR.Morais.pdf: 784298 bytes, checksum: 421d29f77757998b99bb3dd4327b4549 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-23T13:10:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Art_2008_ADR.Morais.pdf: 784298 bytes, checksum: 421d29f77757998b99bb3dd4327b4549 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-23T13:10:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Art_2008_ADR.Morais.pdf: 784298 bytes, checksum: 421d29f77757998b99bb3dd4327b4549 (MD5) Previous issue date: 2008 / This study intends to understand how a process of “spontaneous canonization” works, in the context of Brazilian religiosity. The idea of Paul Zumthor defines a sociological phenomenon in which persons (alive, dead or imaginary ones) are taken as saints by the people, but they aren’t recognized by the Catholic Church as saints. The object of this research is the case of Martyr Francisca, a popular saint whose cult is located in Aurora (Ceará - Brazil). The study focuses on narratives that reconstruct the history of the martyr, analyzing spoken and written sources. When she was 16, Francisca Augusta da Silva was murdered by her ex-groom, in 1958. Where she fell dead, the people of Aurora built a small chapel. This chapel attracted believers who search helping from the saint of Aurora. / O presente estudo procura compreender como se dá o processo de “canonização espontânea”, no contexto do campo religioso brasileiro. O conceito de Paul Zumthor define um fenômeno sociológico segundo o qual indivíduos (vivos, mortos ou imaginários) são tomados por santos, em uma determinada comunidade, sem que assim sejam reconhecidos pela Igreja Católica. A investigação se concentra no caso de Mártir Francisca, santa popular cujo culto se localiza em Aurora, na região do Cariri (Ceará). O estudo se volta para as narrativas que reconstituem a história da mártir, tratando das fontes orais e escritas. Em 1958, quando contava 16 anos de vida, Francisca Augusta da Silva foi assassinada pelo ex-noivo. No local de sua morte, foi erguida uma pequena capela que logo passou a atrair fiéis em busca da ajuda da santa de Aurora.

This study probes selected stories from Bessie Head's The Collector of Treasures (1977) in order to elicit instances of contiguity and disjuncture between orality and literacy, to establish Head's complex identity configurations which are often manifested in the interactions between aesthetic form and content, authorial consciousness, character delineation, and narrative voice. At the same time, the dissertation explores her portrayal of the proscribed condition of women, the subversive consciousness that undercuts women's subjugation by patriarchy, and her vision for the liberatory possibilities for women from the exigencies of patriarchal domination. I also examine Head's (re-)vision of culture within the framework of hybridity and creolity and determine how some of these perspectives are crystallized in discourses such as When Rain Clouds Gather (1968), Maru (1971) and A Question of Power (1973). I juxtapose my reading of Head with other African writers such as Bâ, Emecheta and Nwapa to draw references in instances where the context permits. The dominant critical approach adopted in this thesis is a contextual approach. I consider this approach useful for my purposes because of its flexibility, the attention it pays to the formal properties of literary texts and, its cognizance of the socio-historical genesis of texts and its demonstration of literature's timeless value. / English Studies / M.A. (English)

This dissertation examines the dynamics of the oral communication which takes place in the Easter Vigil at St. Augustine's Anglican Church, Thaba 'Nchu. The study uses an analytical framework drawn from Orality Theory and Speech Act Theory, to analyse oral communication in the preaching and singing of the Vigil. Through an approach of Participant Observation, details were obtained of the Easter Vigils of 1994, 1995 and 1996. The historical and cultural background of this All-Night Vigil is traced in European Church History and African Traditional Religion. The roles of the Mothers' Union, the St. Agnes Guild and the Guild of Bernard Mizeki are also highlighted. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M.Th (Missiology)

MELLO, Valéria Maria Sampaio. Intervenção e influência norte-americana sobre a cultura e educação japonesa e brasileira no pós-segunda guerra mundial: o despertar da memória pela oralidade. 2006. 247f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-13T18:14:21Z No. of bitstreams: 1 2006_Tese_VMMELLO.pdf: 4310644 bytes, checksum: 549aa3607268a71f0ea68a49ac12d0d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T12:51:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Tese_VMMELLO.pdf: 4310644 bytes, checksum: 549aa3607268a71f0ea68a49ac12d0d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T12:51:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Tese_VMMELLO.pdf: 4310644 bytes, checksum: 549aa3607268a71f0ea68a49ac12d0d3 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study is about the cultural and educational reform which happened in Japan after the World War II, in comparison to the Brazilian experience, at the same time, i.e. it is about the impact this has caused to Japan, when of the occupation of the armed forces by the Americans, as well as the cultural influence Brazil has gone through, more specifically the city of Fortaleza, both the country and the city have been under direct influence by the North Americans at the same time. The objective of the period chosen is to trace back the threads that wove the individual formation proposition of niponic nationality in the years that followed the W W II. Special emphasis was given to the way the people of the time, who have lived this reform implemented in Japan under military occupation, as well as to the rebuilding of the cultural atmosphere lived in Fortaleza then, in relation to the North American hegemony. This research is based on historiographic, journalistic and oral resources, to place us in the historical period. It highlights the memory of the people who have lived this specific period in order to compare accounts and remembrances to establish connections between the historiographic material and the empirical evidences. This study shows the historical moment in which both the Japanese and Brazilian cultures have assimilated some values based in Western material capitalism, through the consumption and “way of life” of the United States of America to the detriment of their own spiritual and cultural values. This confrontation between Japan and Brazil have brought to the surface some distinct traditions and historical costumes and it is limited to the understanding of the cultural changes which have happened in the two countries under the influence of the North America, which are expressed here amidst the evidences of the strong emotional impact they have caused in our Japanese witnesses. / Este estudo trata da reforma educacional e cultural ocorrida no Japão, no pós-Segunda Guerra Mundial, numa perspectiva comparada em relação à experiência brasileira, no mesmo recorte temporal, ou seja, incide sobre o impacto que causou ao Japão, sob a ocupação das Forças Aliadas representadas pelos EEUU, ao mesmo tempo em que se preocupa com a influência cultural sobre o Brasil e, mais especificamente, Fortaleza, como país e cidade situados sob a área de influência direta daquele País norte-americano. A atenção ao período escolhido tem o intuito de rastrear os fios que teceram a proposta de formação do indivíduo de nacionalidade nipônica nos anos que se seguem ao fim da Segunda Guerra Mundial, com ênfase especial na busca de entendimento sobre o modo como a receberam aqueles que vivenciaram a reforma implementada no Japão, sob ocupação militar, assim como reconstituir a atmosfera cultural vivida então, em Fortaleza, em relação à hegemonia dos norte-americanos. A pesquisa tem apoio em fontes historiográficas, jornalísticas e orais, para situar a autora em relação à problemática histórica enfocada, com destaque para a memória narrada por pessoas que vivenciaram o período em estudo, a fim de comparar relatos e lembranças, e estabelecer conexões entre o material historiográfico e as evidências empíricas. O estudo mostra o momento histórico em que a cultura, tanto no Japão quanto no Brasil, introjetou valores calcados em símbolos materiais do capitalismo ocidental, por meio do consumo e do “way of life” dos Estados Unidos da América, em detrimento de valores espirituais e culturais próprios. Este confronto entre o Japão e o Brasil trouxe à tona tradições e costumes históricos distintos, limitando-se este estudo ao entendimento das mudanças culturais ocorridas nos dois países sob a intervenção e a ascendência dos EEUU, as quais são aqui expressas em meio às evidências do forte impacto sentimental que causaram em nossos depoentes japoneses.

O tema para pesquisa volta-se para a entoação observada na organização do discurso do portador de afasia, entendida como uma alteração no sistema linguístico proveniente de lesão cerebral que, dentre outros comprometimentos, faz com que o afásico sinta bastante dificuldade em transmitir emoção e significado pela fala, causando afastamento social. Com o objetivo de identificar recursos prosódicos no processo de (re)organização da linguagem por meio da identificação de pistas entoacionais na produção oral do sujeito afásico e de estratégias de organização entoacional através de pistas presentes na escrita deste sujeito a partir da Teoria Interacional da Entoação, de Brazil (1985), o estudo tem como foco favorecer a oralidade do sujeito afásico pela exploração de pistas entoacionais através do uso de diferentes gêneros textuais relacionados à prática diária do afásico. Para isso, foi realizado um estudo com um sujeito afásico, do sexo masculino, com dificuldades expressivas na escrita e na oralidade. Foram selecionados dez gêneros com características predominantes da oralidade e dez com características predominantes da escrita. Todas as atividades propostas com os gêneros da modalidade oral foram realizadas pelo sujeito, enquanto apenas sete atividades da modalidade escrita foram aceitas e executadas satisfatoriamente. Os resultados apontaram a necessidade de trabalho conjunto entre aspectos verbais, não verbais e multimodais na construção discursiva. As pistas entoacionais, tanto na oralidade quanto na escrita, serviram como facilitadoras do processo de organização da linguagem do sujeito afásico. A ênfase dada pela proeminência, sobretudo, pelo destaque à sílaba pré-tonica desempenhou forte componente constitutivo de sentido para a interação. Mesmo a hesitação, comum ao discurso do afásico, considerada uma estratégia para organização do pensamento, é marcada por pista entoacional relacionada à organização sintática. Logo, conclui-se que no processo de (re)organização da linguagem, a entoação desempenha um papel muito importante na construção de sentido na interação e facilita a compreensão do enunciado / The theme for research has been observed for the intonation in the organization of the speech in patients with aphasia, understood as a change in the linguistic system from brain damage, among other commitments, which makes the aphasic feel it very difficult to convey emotion and meaning by speech, causing social withdrawal. In order to identify prosodic features in the process of (re)organization of language by identifying intonation clues of speech in the oral production by the aphasic subject and the organization of intonation strategies through clues presented in the writing of that subject from the Interactional Theory of Intonation of Brazil (1985), the study focuses on promoting the speech of the aphasic subject by exploring intonation clues through the use of different text genres related to the daily practice of aphasic. For this reason, a study was conducted with an aphasic subject, male, with significant difficulties in writing and speaking skills. We selected ten species with predominant features of speech and ten with predominant features of writing. All the proposed activities on the mode of oral genres were performed by the subject, while only seven activities of the written form were accepted and performed satisfactorily. The results indicated the need of working together both the aspects of verbal and nonverbal multimodal and discursive construction. The intonation clues, both in the oral and in the writing, served as facilitators of the process of organizing language by the aphasic subject. The emphasis of the prominence, especially the emphasis on pretonic syllable, played strong constitutive meaning in interaction. Even the hesitation, which is common in the speech of the aphasic, is considered a strategy for organization of thought, and it is marked by intonation clue related to syntactic organization. Thus, we conclude that in the process of (re)organization of language, intonation plays an important role in the construction of meaning in the interaction and facilitates understanding the statement

Mário de Andrade foi um dos ícones do Movimento Modernista, um autor de fundamental importância para a consolidação do conto moderno na Literatura Brasileira. Seus escritos reúnem vários gêneros. Nosso foco de estudo será a sua contística: suas três obras de contos Primeiro Andar (1926), Contos de Belazarte (1934) e Contos Novos (1947). Sabe-se da escassez de estudos sobre os contos marioandradeanos, e isso justifica a escolha de nosso corpus de pesquisa. Nossa intenção será enfatizar o modo como o autor modernista entendeu o gênero conto e como esse mesmo gênero teve uma grande evolução ao longo de sua produção. Dessa forma, ficará clara a contribuição de Mário para a consolidação do conto moderno em nosso país. Além disso, perseguiremos outra questão: a relação texto, autor e leitor. Assim, iremos constatar como se dá a relação do autor Mário de Andrade com o seu leitor. Na verdade, os contos marioandradeanos exigem um tipo de leitor participativo, que consiga ler, compreender, interpretar e completar o real sentido do texto. Além disso, esse leitor deverá perceber que o autor utiliza alguns recursos como a oralidade para estabelecer uma relação mais próxima com o seu leitor. Também será focalizada no presente estudo a questão da identidade nacional: como Mário de Andrade a entendeu e como a incorporou em seus contos. Podemos constatar que o autor utiliza a linguagem como um dos recursos mais importantes para definir essa questão. Levando em conta o que tem sido discutido pelas teorias modernas sobre identidade, o presente trabalho também procura mostrar como a contística de Mário se aproxima ou se afasta dessa visão mais contemporânea de identidade. / Mario de Andrade was one of the icons of Modernist Movement, an author of fundamental importance for the consolidation of modern short stories in Brazilian Literature. His writings gather many genres. The focus of this study is Mario de Andrade‘s three books stories: Primeiro Andar (1926), Contos de Belazarte (1934), and Contos Novos (1947). Such focus has been chosen taking into consideration that Mario de Andrade‘s short stories have not been fairly explored to date, which therefore justifies the corpus of the present research. Our intention is to emphasize the way that the Modernist author understood the genre short story and how such genre evolved along his writings. Thus, Mario de Andrade‘s contribution for the consolidation of modern short stories in our country shall be clear. Notwithstanding, another topic shall be addressed in this study: the relationship text-author-reader, which aims at grasping how the author relates to his reader. In fact, marioandradeano short stories request a participative type of reader, whom may read, comprehend, interpret, and complete the real meaning of the text as well as to perceive the use of aural strategies which aim at bringing the reader closer to the artist. This study shall also address national identity from Mario de Andrade‘s perspective as well as how such discussion is referred to in his short stories through the use of language resource. It shall also be acknowledged how modern theories on identity can be connected to Mario de Andrade‘s reasoning.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EugenioPAF_TESE.pdf: 2090946 bytes, checksum: 37a2d54066d1f6e1b6893f045caece91 (MD5) Previous issue date: 2013-02-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis aims to build a panoramic analysis with the intention of providing the theoretical initial a thought articulated educational of podcast, a technology orality distributed demand. This joint search considering the various spheres that educational technology in Brazilian use, both in school and non-school contexts, including scenarios and distance. This study unites questions addressed piecemeal in the area to new perspectives about the podcast, in order to characterize its nature, examining such technology from a perspective of educational technology itself, as well as unveiling its main potentials and implications. The survey was conducted from the combined use of quantitative and qualitative categories, with emphasis on the last one. The method of participant observation was followed by immersion of the researcher in the audience groups of Brazilians podcasts. Data collection with sources held in non-school contexts, from a look at targeted interactions given the blogs of Brazilian productions, as well as from open-ended interviews with producers - made online - besides giving themselves from the hearing itself about five hundred podcasts of Brazil. In the school context, the research focused on a literature review of the literature of the study area. Were added to the corpus described statistics derived mainly from "Podpesquisa 2009," Numerical major survey on the use of podcasts in Brazil. The articulation and analysis of the collected data, we used the concept of Education Paulo Freire (1971, 1987), so that, understanding it as synonymous to communication - understood this concept in Freire - were able to reveal the various ramifications educational podcast Brazilian atmosphere permeated by a dialogic between its participants. Moreover, the ideas of C?lestin Freinet (1998) about the cooperation, while education practice, conducted the analyzes productive technology addressed in this work. The philosophical thought of Andrew Feenberg (2003) on the notion of "technologies" buoyed technological design elaborate. Such consideration provided the foundation for the reflections and proposals offered in this study, which, in the characterization of the oral nature of the podcast - especially their version for the deaf - appropriated the placements Luis Antonio Marcuschi (2001) about the relationship between orality and writing. In addition to these references, several other authors were considered, dealing with issues that pervade the theme here delimited, contemplating discussions on topics such as educational interest, online production, inclusive education, among other aspects. At the end, there was the podcast as a technology, while still reproducing social asymmetries Brazilian fairly directed at promoting mitigations hierarchical and open production in digital orality promotes. In view of its technical and educational implications in national use, the technology study has revealed potential relevant to the sophistication of teaching practices with orality, in various contexts, and proved adequate to serve as a motto to the revision of school practices, to even the very role of the school. This, by the prospects unveiled here, can, through the podcast, mitigate their questions reproductivist to constitute themselves as under privileged communication, boosted by critical rescue and sophistication of management through the most basic education component: speech / Esta tese busca construir uma an?lise panor?mica com a inten??o de prover as bases te?ricas iniciais a um pensamento educativo articulado do podcast, tecnologia de oralidade distribu?da sob demanda. Tal articula??o busca considerar as diversas esferas educativas daquela tecnologia em exerc?cio no Brasil, tanto em contextos escolares quanto n?o escolares, abrangendo cen?rios presenciais e a dist?ncia. Para isso, o estudo une quesitos abordados de modo fragmentado na ?rea a novas perspectivas acerca do podcast, a fim de caracterizar sua natureza, examinando tal tecnologia a partir de uma ?tica pr?pria da tecnologia educacional, bem como desvelando suas principais potencialidades e implica??es educativas. A pesquisa foi realizada a partir do uso conjunto das categorias quantitativa e qualitativa, com ?nfase nesta ?ltima. O m?todo de observa??o participante foi seguido atrav?s da imers?o do pesquisador nos grupos de audi?ncia de podcasts brasileiros. A coleta de dados junto ?s fontes realizou-se, em contextos n?o escolares, a partir de um olhar direcionado ?s intera??es dadas nos blogs das produ??es brasileiras, bem como a partir de entrevistas semiabertas com produtores - feitas on-line -, al?m de dar-se a partir da pr?pria audi??o de cerca de cinco centenas de podcasts brasileiros. J? no ?mbito escolar, a pesquisa centrou-se em um levantamento bibliogr?fico da literatura da ?rea em estudo. Somaram-se ao corpus descrito, estat?sticas oriundas, principalmente, da Podpesquisa 2009 , principal levantamento num?rico acerca do uso de podcasts no Brasil. Na articula??o e an?lise dos dados colhidos, utilizou-se da concep??o de Educa??o de Paulo Freire (1971; 1987), de tal modo que, entendendo-a como sin?nima ? comunica??o - esta entendida na conceitua??o freireana -, puderam-se revelar as diversas ramifica??es educacionais do podcast brasileiro, permeado por uma atmosfera dial?gica entre seus participantes. Al?m disso, as ideias de C?lestin Freinet (1998) acerca da coopera??o, enquanto pr?tica de educa??o, conduziram as an?lises produtivas da tecnologia abordada no presente trabalho. Por sua vez, o pensamento filos?fico de Andrew Feenberg (2003) sobre a no??o de tecnologias balizou a concep??o tecnol?gica elaborada. A referida considera??o propiciou o alicerce para as reflex?es e proposi??es oferecidas neste estudo, o qual, na caracteriza??o da natureza oral do podcast - em especial de sua vers?o para surdos -, apropriou-se dos posicionamentos de Luis Ant?nio Marcuschi (2001) acerca da rela??o entre oralidade e escrita. Al?m desses referenciais, diversos outros autores foram considerados, versando sobre assuntos que perpassam a tem?tica aqui delimitada, contemplando discuss?es sobre temas como interesse educativo, produ??o on-line, educa??o inclusiva, entre outros aspectos relacionados. Ao final, observou-se o podcast como uma tecnologia, embora ainda reprodutora das assimetrias sociais brasileiras, bastante direcionada ? promo??o de atenua??es hier?rquicas e produ??o aberta na oralidade digital que promove. Em vista de seus aspectos t?cnicos e implica??es educacionais no uso nacional, a tecnologia em estudo revelou possuir potencialidades relevantes ? sofistica??o das pr?ticas educativas com oralidade, nos mais diversos contextos, bem como se mostrou adequada a servir de mote ? revis?o das pr?ticas escolares, at? mesmo do pr?prio papel da Escola. Esta, pelas perspectivas aqui desveladas, pode, por meio do podcast, atenuar seus quesitos reprodutivistas a fim de constituir-se como ?mbito privilegiado de comunica??o, potencializada pelo resgate cr?tico e sofistica??o do manejo do meio mais basilar da educa??o: a fala

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EldioPS.pdf: 715368 bytes, checksum: 1066f1f8512018ca206554bdd1e7e0b8 (MD5) Previous issue date: 2008-09-12 / The corpus of this work constitutes an analysis the literary work As Filhas do Arco-?ris, by Eul?cio Farias de Lacerda, considering object of study myths, legends and popular stories as estruturant elements of the romance. The unchainment of this reading considers aspects of the oral tradition as starting point for the rupture tradition. In that perspective, it became fundamental to describe aspects of the popular culture that consolidated the Brazilian Literature during the 20th century. Like this, it was necessary to understand the development of oral elements and the structuring of the folk-tales, pointing out that As Filhas do Arco-?ris was built in a especial way with regionalist characteristics, following the parameters of the romances published among the years 1930 and 1950. In the researched work, it was noticed a narrative that gathers stories, legends, myths, proverbs and oral locutions. In this, it reveals that the Brazilian literary production grew in aesthetics and thematic. Like this, As Filhas do Arco-?ris is an exercise of the experience regionalist inserted in the contemporary novel, because even with your first publication in 1980, the narrative is configured to the molds of a Romance de 30 / O corpus deste trabalho constitui uma an?lise da obra As Filhas do Arco-?ris, de Eul?cio Farias de Lacerda, considerando objeto de estudo mitos, lendas e contos populares como elementos estruturantes do romance. O desencadeamento desta leitura considera aspectos da tradi??o oral como ponto de partida para a tradi??o de ruptura. Nessa perspectiva, tornou-se fundamental descrever aspectos da cultura popular que consolidaram a Literatura Brasileira durante o s?culo XX. Assim, foi necess?rio compreender o desenvolvimento de elementos orais e a estrutura??o do conto popular, salientando que As Filhas do Arco-?ris foi arquitetada de maneira especial com caracter?sticas regionalistas, seguindo os par?metros dos romances publicados entre os anos 1930 e 1950. Na obra pesquisada, percebeu-se uma narrativa que re?ne contos, lendas, mitos, prov?rbios e locu??es orais. Nisto, revela que a produ??o liter?ria brasileira desenvolveu-se em est?tica e tem?tica. Desse modo, As Filhas do Arco-?ris ? um exerc?cio da experi?ncia regionalista inserida no romance contempor?neo, pois mesmo com a sua primeira publica??o em 1980, a narrativa ? configurada aos moldes de um Romance de 30

Inside the Peruvian civil process, there are warranties that seek to protect the rights of the persons who come to it. Since these warranties  are  affirmed in the   Peruvian Constitution and in international human rights treaties, they are considered as fundamental rights. One of them is the right to a second hearing.The present essay is a constructive critic of the principle of the right to appeal. The hypothesis consists in proving, through an economic analysis,  that  the  second hearing does not play a role in our legal system. / Dentro del proceso civil peruano, existen garantías que buscan la protección de los derechos de las personas que acuden al mismo.Estas garantías, al estar consagradas en laConstitución peruana y en tratados internacionales sobre derechos humanos, son con-sideradas  derechos  fundamentales.  Una de ellas es la doble instancia.El presente ensayo es una crítica constructiva al principio de doble instancia. La hipótesis que se sustenta consiste en acreditar a través de un análisis económico que la doble instancia no cumple una función en nuestro sistema jurídico.