Den pågående BB-ockupationen i Sollefteå har varit utgångspunkt för detta arbete. Syftet har varit att studera rörelsen och analysera den med hjälp av forskning inom värderingar och värderingsförändringar. Frågeställningarna som arbetet bygger på är vad som driver människor på platsen till att agera och om ockupationen kan vara ett uttryck för en ökad postmaterialism. Ingleharts teori ”The silent revolution” samt Welzels teori ”Values and action” har använts i syfte att analysera ockupationen. Båda teorierna förutsätter att en långsam värderingsförändring pågår, där människor i allt högre utsträckning antar ett postmaterialistiskt värdesystem som bygger på självförverkligande och frihetsgörande ideal. Effekterna av denna förändring, menar Inglehart, kan resultera i en högre medborgarkompetens där individer finner nya sätt att agera. Resultatet har visat att ockupationen kan vara en effekt av en allmänt ökad postmaterialism, där människors inneboende värden är den starkaste faktorn till ett agerande. Att studera ockupationen genom värderingsforskning kan dock inte ensamt besvara alla aspekter av fenomenet men den lyfter hur värderingar kan relateras till samhällsförändringar i stort.

No description available.

Irakkriget 2003 manifesterade evolutionen av den moderna krigföringen som gått emot enverklighet där politiska mål kan uppnås med allt mindre förband som kostar mindre resurser. Demoderna förbanden har ändock en allt större effekt i att kunna bekämpa en motståndaren påslagfältet och härigenom kan de bemannas med allt färre soldater som verkar på fältet.Efter en intervention i en främmande stat är det av största vikt att under den första kritiskaperioden efter sönderfallet att etablera säkerhet och stabilitet. Denna undersökning har somambition att svara på huruvida modern krigföring och moderna förband bidrog till ett allmäntsäkerhetsvakuum under Irakkriget 2003 under denna kritiska period.Undersökningens resultat är att förutsättningarna för ett allmänt säkerhetsvakuum fanns iIrak innan kriget 2003. Koalitionens förband och krigföringsmetoder var bidragande orsaker till attsläppa loss krafter som redan skapats av den forna regimen under lång tid.Den övergripande slutsatsen är att det centrala vid operationen av detta slag är attomedelbart ha förband med tillräckligt antal soldater på fältet för att kunna etablera säkerhet ochstabilitet i territoriet. Av detta följer också att planeringen av denna kritiska period måste görasinnan kriget börjar och det måste finnas en vilja att satsa de resurser detta kräver. / Avdelning: ALB - Slutet Mag 3 C-uppsHylla: Upps. ChP 02-04

During the period of occupation of Norway between the years 1940-1945 the National Lutheran Church took the responsibility of supporting the Norweigans in their ideological battle against the Nazis. This was a period named Holdningskampen in Norwegian history. One person to remember was Eivind Berggrav, bishop in Oslo diocese. He was the one responsible for the theological document of importance Kirkens Grunn that became important as a document against the Nazis and the small percentage of Christians that related to the naziinspired-church. Berggrav was also one of the founders of Den Midlertidlige Kirkeledelsen, the organisation responsible for the non-nazified churches. During Easter 1942 there was a division between the national church department and the churches. The outcome was that almost all priests left their offices because they did not want to be part of a Nazi-friendly system. The German-inspired government did their best to keep the churches going with the help of new politically correct priests and bishops. However, people did not accept them and they mostly had to talk for empty rows. The attention was instead given to the priests who marked their standpoint against the Nazis and for the freedom of the people and their country. They became the good examples that helped many Norwegians to keep their courage during a period of tribulation in the history of the country. The purpose is to analyze how and why the support became so important. By using letters from the bishop’s office in Tromsö, literature written about these subjects and local sources I will try to answer the following questions: What difference made the Church for Holdningskampen and the following years and what response did the people give to this standpoint? In what way did the Church support cooperation? How was this perceived by people in general? How did the Church support those who did not sympathize with the party Nasjonal Samling and the occupying power? What became the response from the people and the authorities? The importance of the local priests cannot be underestimated. Their resistance against the Nazis had an important role in the local community during a period of great turmoil and uncertainty in Norway. While their government and King had escaped to London, the Norwegian Church remained in the country. The Nazi-inspired church tried to get the people’s attention but very few listened. Because of the many undeviating priests and church leaders all over the country the locals remained hopeful and resistant, in spite of the Nazi-government’s threats. The interaction between the locals and the church gave them courage. Together they were made strong.

This study deals with the issue of dissemination of information during wars and conflicts, more precisely the occupation of Norway with a key focus on the chain of information to Sweden. During the Second World War and the occupation of Norway, all foreign representation became banished and all diplomatic relations were referred to Berlin. Thus, all embassies and consular activities seized to exist. All but the Swedish consulate. A unique information passage, therefore, remained between Sweden and the occupied Norway. While this was happening, the struggle for interpretive precedence roared between Swedish newspapers. The one with the newest and most concrete information could gain more readers and thus pursue their political agenda. Three major Swedish newspapers have been used in this study: Dagens Nyheter, Aftonbladet, and Svenska Dagbladet. Two theoretical frameworks have been used to understand, interpret, and analyze the source material. The first deals with diplomatic functions and was developed by Stuart Murray. The second deals with strategic narratives and was developed by Laura Roselle, Alister Miskimmon and Ben O’Loughlin. The result of this study can be summarized as follows, the diplomatic function of the reports from the Swedish consulate in Oslo is in majority of traditional character, in the essence that it was for high-ranking officials by high-ranking officials. Although most reports were traditional, some messages addressed actors such as the Swedish church but also the Swedish press directly. The consulate verified and denied information that had been published in the Swedish newspapers. The strategic narratives that emerged from the newspapers witnessed a mild attitude at the beginning of the war and a more critical at the end. Only Aftonbladet pursued an anti-Bolshevik stance initially while the other two papers had a more concerning coverage about the Norwegian situation. The relationship between the consulate and the press can therefore be explicitly established with this study, while more work needs to be done before a conclusion can be drawn.

This thesis aims to analyse sumud and its importance for Palestinians today living in Sweden. The theory of logotherapy, developed by Viktor Frankl, is used as a tool to unfold how sumud has become the bearer of identity and to response to the search of a meaningful life, in despite of injustices from the occupation. Through semi-structured interviews, nine respondents have shared their thoughts about sumud while living in a Swedish context. According to the result of the study, the meaning has been found to be central within sumud. For Palestinians living in Sweden it seems that sumud has developed from being seen as a constant when staying in Palestine to something that outside Palestine also expresses economical support, the possibility of returning and the importance of increasing awareness of the occupation. Suffering is transformed into responsibility and faithfulness towards the Palestinian community and a power to live not only for one’s self. Actions in combination with the Palestinian essence of how to be human become identity builders. Despite a lack of hope for peace among the respondents, by sumud it is possible to create meaningfulness also from a distance. The study shows that sumud for Palestinians in exile has turned out to be the key to maintain a joint responsibility for the motherland.

The invasion and occupation of Iraq in 2003 has caused an explosion in, crime and corruption.The vacuum of an Iraqi authority was visible and prominent after the invasion because of thisa wave of looting and robbery spread throughout the country. Iraq is the country with theenormous oil wealth, but despite its significant oil value, there is not enough supply foryounger generations stuck in the conflict in Iraq. Several years after the US-led invasion,violence has increased, life expectancy has dropped, and children are living in total collapse.Iraq has become one of the worst countries for children in the Middle East. Several publicbuildings, hospitals and schools were left unprotected, which stimulated theft and burglary.The collapse of Iraq's health infrastructure has had detrimental effects on children's physicalhealth, domestic violence, and malnutrition of children in desperate poverty forcing manychildren to drop out of primary school. The number of children dying has increased terriblydue to the war and its aftermath. One in 25 children in Iraq dies before reaching their fifthbirthday. Based on qualitative discourse analysis, I came to the conclusion that it is clear thatseveral thousand children if not millions of children in Iraq are suffering because of Iraq's warhistory. 2003 occupation made it worse for the children such as being tortured, killed, raped,lost part of their bodies and forced to flee their homes and for their lives. Some children haveseen their relatives die in front of them, or at least have seen a dead person, it is also obviousthat these children will have psychological trauma for life.

<p>För de originära fången ockupation och specifikation finns det varken några lagregler eller någon utförlig beskrivning i den juridiska litteraturen. Därför har jag i denna uppsats analyserat dels vilka krav som kan antas gälla för äganderättsförvärv genom ockupation respektive specifikation, dels om man genom dessa originära fång kan förvärva äganderätten till en övergiven byggnad som är lös respektive fast egendom. </p><p>För äganderättsförvärv genom ockupation kan det anses finnas två krav; dels måste egendomen vara herrelös och dels måste egendomen tas i besittning. Byggnad som är lös egendom samt byggnad som är fast egendom kan enligt min mening bli herrelösa och de kan tas i besittning. Trots detta kommer ockupanten inte att kunna bli dess ägare. Anledningen till detta är att äganderätt medför inte endast rättigheter utan också skyldigheter. Fastighetsskattens erläggande är en sådan skyldighet och den kan endast erläggas av den som hos skattemyndigheten står som ägare. Uppfylls inte skyldigheterna, kommer man inte i åtnjutande av rättigheten, det vill säga äganderätten. </p><p>För äganderättsförvärv genom specifikation krävs det att det finns en värdeskillnad mellan bearbetningen av råmaterialet och råmaterialets värde, men det finns inget krav på att bearbetaren skall ha befunnit sig i god tro. Äganderättsförvärv genom specifikation torde kunna komma ifråga oavsett vilken slags egendom det är fråga om. Detta medför att byggnad på ofri grund och byggnad som är fast egendom kan äganderättsförvärvas genom specifikation.</p>

För de originära fången ockupation och specifikation finns det varken några lagregler eller någon utförlig beskrivning i den juridiska litteraturen. Därför har jag i denna uppsats analyserat dels vilka krav som kan antas gälla för äganderättsförvärv genom ockupation respektive specifikation, dels om man genom dessa originära fång kan förvärva äganderätten till en övergiven byggnad som är lös respektive fast egendom. För äganderättsförvärv genom ockupation kan det anses finnas två krav; dels måste egendomen vara herrelös och dels måste egendomen tas i besittning. Byggnad som är lös egendom samt byggnad som är fast egendom kan enligt min mening bli herrelösa och de kan tas i besittning. Trots detta kommer ockupanten inte att kunna bli dess ägare. Anledningen till detta är att äganderätt medför inte endast rättigheter utan också skyldigheter. Fastighetsskattens erläggande är en sådan skyldighet och den kan endast erläggas av den som hos skattemyndigheten står som ägare. Uppfylls inte skyldigheterna, kommer man inte i åtnjutande av rättigheten, det vill säga äganderätten. För äganderättsförvärv genom specifikation krävs det att det finns en värdeskillnad mellan bearbetningen av råmaterialet och råmaterialets värde, men det finns inget krav på att bearbetaren skall ha befunnit sig i god tro. Äganderättsförvärv genom specifikation torde kunna komma ifråga oavsett vilken slags egendom det är fråga om. Detta medför att byggnad på ofri grund och byggnad som är fast egendom kan äganderättsförvärvas genom specifikation.

No description available.