Esta tese aborda as concepções e as práticas locais de educação, criação e produção de conhecimento entre os moradores, os professores e os estudantes de uma escola em um bairro na periferia de São Paulo, o Recanto dos Humildes. A partir de uma etnografia do bairro e de uma escola municipal, a pesquisa buscou descrever e comparar a socialidade dos moradores e seus filhos com aquela que existe no interior da instituição escolar, demonstrando as diferentes e as similares práticas de conhecimento e de educação. Busca-se explorar a teoria nativa elaborada pelas moradoras do Recanto sobre a criação de seus filhos, que concede centralidade às conversas e à palavra falada na produção das relações familiares. Por meio das broncas e das narrativas, as mães mostram o mundo para seus filhos e lhes ensinam a distinguir o certo do errado. Foi possível constatar que também na escola a linguagem adquire centralidade, tanto nas brincadeiras entre os estudantes, como na interação destes com seus professores. Ao descrever os jogos de linguagem e a gíria empregada pelos estudantes para produzir as práticas de zoeira, será possível analisar as variações da língua portuguesa pretendidas pelos estudantes quando buscam capturar uma brecha, narrar uma fita ou ainda zoar com seus colegas e amigos. Esta tese apresenta a contribuição de demonstrar como a palavra falada produz relações sociais e as pessoas em círculos de influência que envolvem a família e os amigos. Família e escola serão descritas como uma oposição gerativa, uma definindo-se em oposição por similaridade e por diferença à outra. / This thesis describes the concepts and local practices of education, upbringing children and production of knowledge among residents and teachers/students in a school in Recanto dos Humildes, a neighborhood on the outskirts of São Paulo, Brazil. From an ethnography of the neighborhood and of a municipal school, this survey describes and compares the socialization of residents and their children with the situation within the school itself, demonstrating different and similar practices related to knowledge and education. The intention was to explore the theory of education created by the residents of Recanto with regard to the raising of their children, which emphasizes conversation and spoken discourse in the formation of family relationships. Using scoldings as well as narratives, the mothers mostram o mundo [show the world] to their children, teaching them to distinguir o certo do errado [tell right from wrong]. In school, it was also seen that language has a central role in banter among the students as well as in the interaction between the pupils and their teachers. In describing the wordplay and slang games employed by students in the production of zoeira [poking fun], it is possible to analyze the variations of Portuguese language which the students pursue in trying to catch a brecha [an opportunity in the conversation to launch a joke or a comeback], narrar uma fita [to describe something that happened], or zoar [poke fun at] their classmates and friends. This thesis contributes to this field of study by demonstrating how the spoken word produces social relations and persons in circles of influence which involve family and friends. Family and school are described as a generative opposition which defines itself in opposition to the other through similarity and through difference.

Este trabalho investiga os fatores que alicerçam os pontos de vista da produção de documentários de periferias. Desde o final dos anos 1990, vê-se o crescimento da realização de filmes e vídeos encabeçada por oficinas, escolas livres e coletivos independentes. Tal produção é marcada por uma heterogeneidade em formatos, narrativas, temáticas e opções estéticas. Diante dessa multiplicidade, o foco desta pesquisa volta-se para os documentários, pois essa modalidade fílmica tem uma importância vital nessa produção. Quarenta documentários realizados entre 2000 e 2010 compõem o corpus da tese, evidenciando, também, uma diversidade de pontos de vista sobre pessoas, espaços, histórias, sociabilidades. Partindo da ideia de que o ponto de vista no cinema remete tanto à significação do plano como à sua exteriorização, por meio da análise desses filmes formulo como hipótese a ideia de que estética, cotidiano e política estruturam os pontos de vista da produção documental periférica. Para testar essa premissa, a ferramenta metodológica utilizada é a análise fílmica que privilegia imagem, texto e som. A discussão sobre estética, cotidiano e política acena para a necessidade de se debater a questão da autoria e as composições do documentário dois pontos importantes para o entendimento das dinâmicas de produção e efeitos de sentido dos documentários de periferia. / This paper investigates the factors that underpin the points of view in documentary filmmaking of the peripheries. Since the late 1990s, one can see the growth of films and videos led by independent schools and collectives. This production is characterized by a heterogeneity in the formats, narratives, themes and aesthetic approaches. Given this multiplicity, the focus of this research turns to the documentaries, because this film category has a vital importance in that production. Forty documentaries made between 2000 and 2010 are the corpus of this thesis, showing also a diversity of views about people, places, stories, sociability. Starting from the idea that the point of view in film refers to both the significance of the plan as its manifestation, by analysing these films I point out, as a hypothesis, the idea that aesthetic, daily life and politics structure the approches of document production of peripheries. In order to test this premise, the methodological tool used is the film analysis that focuses on image, text and sound. The discussion about aesthetics, everyday life and politics points to the need to debate the question of authorship and compositions of the documentary - two important points for understanding the dynamics of production and meaning effects of documentaries of the periphery.

O trabalho O processo de urbanização na cidade de Parintins (AM): evolução e transformação teve como principal objetivo compreender o processo de produção, reprodução, apropriação e consumo do espaço urbano na cidade de Parintins/AM. O enfoque metodológico adotado na pesquisa é que a cidade é produto e condição para a reprodução da sociedade. Numa sociedade desigual a produção do urbano enquanto modo de vida será também desigual. A pesquisa pressupôs que se tivesse claro o que é a cidade e o papel desta na sociedade em que se vive. A operacionalização da pesquisa tomou por base os objetivos a partir dos quais foram levantadas questões e técnicas mais apropriadas para a obtenção das informações. Parintins experimentou um intenso crescimento urbano. A taxa de urbanização da cidade que até 1970 era de 43%, saltou para cerca de 68% em 2010. Esse crescimento decorreu do fluxo migratório de pessoas de outros Estados brasileiros, de municípios do Amazonas e de áreas rurais de Parintins. Com isso, a cidade cresceu de forma descontínua e sem planejamento. As pessoas sem acesso ao direito à cidade ocuparam a orla fluvial da cidade; depois surgiram as ocupações clandestinas; as ocupações periféricas com barracos e palafitas, tornando a forma de habitar insalubre, comprometendo a qualidade de vida de seus moradores; além da falta de serviços de consumo coletivo e de infraestrutura urbana capazes de atender a essa parcela da população. Como as demais cidades amazônicas, Parintins ostenta fortes contrastes socioambientais. Pode-se mencionar a existência de duas realidades não excludentes entre si: uma cidade formal oriunda de um processo formal regular de urbanização e a outra informal, produzida às margens de quaisquer mecanismos legais. / The work \"The process of urbanization in the city of Parintins (AM): evolution and transformation\" aimed to understand the process of production, reproduction, consumption and appropriation of urban space in the city of Parintins / AM. The methodological approach adopted in this study is that the city is a product and condition for the reproduction of society. In an unequal society where the production of the urban way of life will also be uneven. The research assumed that as if it was clear what the city and the role of the society in which one lives. The operationalization of the research was based on the objectives from which questions were raised and most appropriate techniques for obtaining information. Parintins experienced an intense urban growth. The rate of urbanization of the city until 1970 was 43% and jumped to about 68% in 2010. This growth was due to migration of people from other Brazilian state, municipalities of Amazon state and rural areas of Parintins . With this, the city grew discontinuously and without planning. People without the right access to the city occupied the river shores of the city, with illegal occupations outlying shacks and stilt, making unhealthy way of living, compromising the quality of life of its residents; besides the lack of public services for the collective and urban infrastructure able to meet the needs of the population. Like other Amazon cities, Parintins live strong environmental contrasts. It may be mentioned that there are two realities not mutually exclusive: a city formally deriving a formal process of urbanization and other regular \"informal\", produced on the banks of any legal mechanisms.

O objetivo central do trabalho repousa na tese de que a crise ecológica tem um conteúdo eminentemente social. Para tanto, localizamos a problemática da ocupação das áreas de mananciais da represa Guarapiranga na história da produção do espaço urbano capitalista na metrópole de São Paulo. Realizamos um percurso teórico usando o método regressivo-progressivo como caminho necessário para localizar a problemática dos mananciais no seio dos conteúdos da produção do espaço urbano, possibilitando destacar os fundamentos, processos e contradições sociais obscurecidos pela ótica que representa e reduz a problemática dos mananciais a uma questão ecológica. Nos dedicamos a entender a natureza desse fenômeno social, tentando desvendar os processos, sujeitos e contradições que justificaram a formação e expansão da periferia urbana em todas as direções dos extremos da metrópole de São Paulo; nas últimas décadas essa expansão vem promovendo a ocupação das áreas do entorno da Guarapiranga. Também nos empenhamos criticamente sobre a representação da crise de abastecimento hídrico, na qual buscamos desmistificar a linha de pensamento que responsabiliza os moradores pobres das áreas de mananciais pela crise de abastecimento hídrico. A pesquisa demonstrou que a formação e expansão da periferia urbana de São Paulo foi um dos resultados da industrialização na primeira parte do século XX e mantevese nas últimas décadas, quando a indústria foi perdendo hegemonia como principal pólo indutor da acumulação capitalista na capital paulistana, sendo substituída parcialmente pelo setor terciário moderno - capitaneado pelo capital financeiro. O processo de constituição da maior metrópole do país deu-se assentado em relações sociais contraditórias, resultando numa urbanização que não apenas reforçou as contradições sociais derivadas da introdução das relações capitalistas de produção, como elevou-as a patamares superiores, na condição de contradições do espaço. A ocupação das áreas de mananciais utilizadas no abastecimento público na região sul é resultado direto da lógica de acumulação que se consolidou em São Paulo, promotora da precarização do trabalho, por um lado, e da valorização do espaço por outro, resultando na deterioração das condições de vida da classe trabalhadora ao promover a segregação sócio-espacial e a deterioração das condições ambientais da cidade, ao forçar grande parte da população a habitar nas áreas menos valorizadas, em boa parte localizadas nas áreas de proteção ambiental. A representação hegemônica desse fenômeno reforça uma ideologia que responsabiliza o morador de periferia pela crise de água para o abastecimento público, obscurecendo todas as contradições e fundamentos que estão na base do processo de urbanização, os interesses do setor imobiliário num dos últimos recantos de natureza da metrópole e também joga uma cortina de fumaça sobre as diferentes estratégias envolvidas na utilização dos recursos hídricos da bacia do Alto Tietê. A pesquisa revelou que a crise de abastecimento hídrico resulta, sobretudo, das estratégias do setor energético na bacia, da gestão dos serviços de saneamento básico na metrópole e do estabelecimento da água como mais uma mercadoria a serviço da diferenciação social através do consumo. / The central objective of the study focuses on the theory that the ecological crisis has an eminently social content. To this end, we find problematic occupation of the watershed areas of Guarapirangas reservoir in the history of capitalist production of urban space in the metropolis of Sao Paulo. We performed a theoretical route using the regressive-progressive method as necessary way to locate the problem of water sources within the content production of urban space, allowing to highlight the fundamentals, processes and social contradictions obscured by the perspective that represents and reduces the problem of the watershed to an ecological issue. We have dedicated to understanding the nature of this social phenomenon, trying to unravel the processes, subjects and contradictions that justified the creation and expansion of the urban periphery in all directions of the extremes of the metropolis of Sao Paulo; this expansion in recent decades has been promoting the occupation of Guarapirangas surroundings. We also endeavored critically on the representation of the water supply crisis in which we seek to demystify the line of thought that blames the poor residents of the watershed areas by the water supply crisis. The research showed that the formation and expansion of the urban periphery of Sao Paulo was an outcome of industrialization in the first part of the twentieth century and remained in recent decades, when the industry was losing hegemony as the primary inductor pole of capitalist accumulation in the capital city, being partially replaced by modern tertiary sector - headed by finance capital. The process of constituting the largest metropolis in the country was based on the contradictory social relations, resulting in a development that not only strengthened the social contradictions arising from the introduction of capitalist relations of production, but also rose them to upper levels, on the condition of contradictions of space. The occupation of the watershed areas used for public supply in the southern region is a direct result of the logic of accumulation that was consolidated in Sao Paulo, the promoter of precarious employment on the one hand, and the valuation of space on the other, resulting in deterioration of life conditions of the working class by promoting the socio-spatial segregation and deterioration of environmental conditions in the city, forcing much of the population live in areas less valued, largely located in areas of environmental protection. The hegemonic representation of this phenomenon reinforces an ideology that blames the resident of the periphery by the crisis of water for public supply, obscuring all the contradictions and fundamentals that underlie the process of urbanization, the interests of real estate in one of the past \"nooks of nature\" of the metropolis and also throws a pall over the different strategies involved in the use of water resources in the basin of Alto Tietê. The survey has revealed that the water supply crisis results mainly from the energy sector strategies in the basin, from the management of basic sanitation services in the metropolis and from the establishment of water as another commodity in the service of social differentiation through consumption.

Neste trabalho, analiso o movimento da literatura marginal de São Paulo e suas expressividades políticas e poéticas. O objetivo central é examinar algumas dinâmicas dos saraus que permitem a emergência de escritores/as que se autodenominam marginais, bem como a produção de objetos literários a partir dos vínculos que esses/as agentes culturais estabelecem com espaços periféricos. Interessa-me flagrar o impacto de experiências urbanas variadas no labor literário, nas estratégias de atuação e na produção textual e performática de escritores/as oriundos/as das periferias paulistanas. Primeiramente, relato como se configurou meu trabalho de campo nos saraus e os primeiros contatos que tive com a produção marginal, a fim de delimitar os marcos etnográficos, metodológicos e epistemológicos que orientaram a pesquisa. Em seguida, verifico quais arranjos fazem com que agentes e coletivos formatem um novo movimento cultural de caráter urbano. Para tanto, mediante análise comparativa, percorro modelos e tradições que, por um lado, influenciaram a sociogênese dos saraus enquanto espaços vitais da literatura marginal e, de outro, serviram para provocar certos distanciamentos em seu processo formativo. Por fim, para identificar a particularidade do movimento e o sentido político e estético que pode ter a presença desses/as novos/as autores/as na história da literatura brasileira contemporânea, examino como agentes literários/as, em suas narrativas e performances poéticas, problematizam as periferias, locais onde vivem e a partir dos quais atuam culturalmente e produzem literatura. O argumento da tese é que, em função das oportunidades geradas pelos saraus poéticos, esses/as agentes vêm encontrando, hoje em dia, espaços possíveis para combater estigmas, repertoriar ideias e saberes, estruturar sentimentos, catalisar vivências coletivas e dinamizar suas práticas nas margens geográficas e simbólicas da cidade, a partir da importância do uso da palavra como forma de transformar labores literários em plataformas para o exercício da cidadania cultural. / In this work, I analyze the Marginal Literature Movement and its poetic expressions. The aim is to examine the dynamics of saraus (open mic events) that allow the emergence of writers who call themselves marginal, as well as the production of literary objects from the bonds these agents establish with peripheral spaces. I seek to understand the impact of urban experiences on literary labor, strategies of action, and production of writers from the outskirts. First, I describe fieldwork set up and how the first contacts with marginal literature occurred, in order to establish the parameters of the ethnographic, methodological, and epistemological milestones that guided the research. Then, I discuss the arrangements leading to individual and collective social agency that shape a new cultural and urban movement. To this end, I explore through comparative analysis models and traditions that have, on the one hand, influenced the sociogenesis of saraus as important spaces of marginal literature and, on the other, served to provoke a certain distancing during their formative process. Finally, in order to identify the particularity of the movement as well as the political and aesthetic meaning that these new authors can have in the contemporary history of Brazilian literature, I examine how literary agents problematize the peripheries in the narrative, which are places where they live, and from where they act culturally and produce literature. The argument is that these agents are now finding spaces to fight stigmas, set ideas, structure feelings, catalyze collective experiences, and ground their practices on the margins of the city as a result of the opportunities generated by saraus. They have been doing so by highlighting the importance of the use of words as a way of transforming their literary works into platforms for the exercise of a cultural citizenship.

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Este ensaio propõe o rolê pelas periferias como experiência de pensamento. Periferias da cidade, da escola, do desejo e do saber. Compreendido como prática de se deslocar, dar uma volta, um passeio descompromissado pela cidade, o rolê é prática aberta aos riscos e perigos do caminho. O que se propôs neste trabalho foi uma travessia dos signos e acontecimentos de uma outra aprendizagem presente nas periferias da cidade, onde o aprendizado da sobrevivência diz respeito a uma espécie de pedagogia da crueldade que relaciona o sofrimento e a alegria na resistência das invenções cotidianas. Nessa travessia, a experiência do rolê é desdobrada também no interior da escola, considerando que esta possui seus becos e vielas, suas periferias de onde emergem os restos, as sobras, o que ficou de fora, o torto, o estranho, o esquisito, o sem sentido, o ilógico, o monstro e a aberração pedagógica. A travessia do beco, apresenta-se, deste modo, como alegoria da sobrevivência e é compreendida como a via periculosa em que o corpo é convocado a explorar suas potências. Para tanto, foram elaborados para essa pesquisa, dispositivos de escuta do acontecimento e da produção aberrante - esta, compreendida como materiais e matérias infames, elementos desprezados seja no cotidiano da escola ou da cidade. Assim, os signos e acontecimentos, presentes na vida dos jovens e adolescentes das periferias, como as jornadas de junho, o rolezinho, o fluxo do funk e ocupações de escola, bem como as pichações escolares, os blocos sonoros inarticulados, os desenhos, as frases, assinalam saberes insurrectos e instituintes que relacionam, agonisticamente, as periferias da cidade e a escola formal. A ficção pedagógica produzida na experiência de pensamento do rolê figura, então, como fabulação operante na elaboração das produções aberrantes, possibilitando capturar o indizível no dizível, o invisível naquilo que é visto e o impensado nisso tudo que nos atravessa na travessia dos becos. Isso nos permite escutar uma outra história da educação escolar e da cidade, entendendo a relação entre o insignificante, o inexplicável, o absurdo e outras tensões muitas vezes insuportáveis, tanto para o corpo escolar como para a cidade. A cartografia desta produção é uma cartografia do processo desejante que abre janelas para o devir das instituições escolares e dos estratos da cidade, estabelecendo vias de comunicação com o fora, colocando a subjetividade em questão e mostrando como é possível a invenção de novos processos de constituição de si e do viver-junto. Tal como os errantes das cidades recusam a submissão ao controle total dos planos urbanísticos, assim também os alunos recusam os planejamentos da arquitetura do saber: o que se identificou durante o rolê pelas periferias da escola, foi que junto ao não constantemente proferido pelo jovem e ao jovem, está presente o sim e a afirmação da vida marcada pela agonística das sobrevivências: de um lado, a falta, de outro, a produção. O aprendizado que o rolê pelas periferias proporcionou enquanto experiência de pensamento foi o da invenção conceitual necessária à construção de uma lógica do aberrante. / This essay proposes the rolê (jaunt, ramble, wandering) through the peripheries as a thought experiment. Peripheries of the city, of the school, of desire and of knowledge. Perceived as a practice of moving, walking around, a casual outing through the city, the rolê is the practice subject to the risks and dangers of the pathway. What has been proposed in this work is a crossing of the signs and happenings of another learning, present in the edges of the city, where the learning of survival refers to a kind of pedagogy of cruelty, which relates the suffering to the joy in the resistance of everyday inventions.In this crossing, the experience of the rolê also unfolds within the school, considering that the school has its alleys and lanes, its peripheries from where the remainders, the leftovers, what was left aside, the astray, the weird, the strange, the nonsense, the illogical, the monster and the pedagogical aberration emerge. Thus, the alleys crossing appears as an allegory of survival and is understood as the via periculosa (perilous road) in which the body is convoked to explore its potencies. For the purpose of this research, listening devices have been elaborated to give ear to the happening and to the aberrant production which is comprehended as infamous materials and matters, elements that were despised whether in the citys or the schools daily life.Therefore, the signs and happenings present in the life of peripheral youngsters and teenagers, such as the massive protests of June 2013, the rolezinho, the flow of Brazilian funk and the occupations of public schools, as well as the graffiti writings inside the schools, the indistinct sound blocks, the drawings, the sentences indicate insurrect, instituting knowledges that link, agonistically, the citys peripheries and formal schooling. Consequently, the pedagogic fiction produced in the rolês thought experiment appears as a fable-making that operates on the elaboration of aberrant productions, making it possible to capture the unspeakable within the speakable, the invisible within the visible and the unthought within all this which runs us through in the alleys crossings. This enables us to listen to another story of the scholar and the urban education, understanding the relation between the insignificant, the inexplicable, the absurd and other often unbearable tensions, both to the scholar body and to the city.This productions cartography is a cartography of the desirous process that opens windows to the becoming of scholar institutions and of the city strata, establishing communication channels with the outside, calling into question subjectivity and showing how the invention of new processes of constitution of oneself and of the living-together is possible.Just as the wanderers of the cities refuse to submit to the total control of the urbanistic plans, also the students refuse the plannings of the architecture of knowledge: what has been identified during the rolê through the peripheries of the school was that, along with the no constantly enunciated by the yougster and to the youngster, the yes and the affirmation of life are present, marked by the agonistic of survivals: on one hand, the lack; on the other, production. The learning provided by the rolê through the peripheries, as a thought experiment, was one of the conceptual invention, necessary to the construction of an aberrant logic.

A presente tese buscou compreender o Movimento Cultural das Periferias, os diferentes coletivos culturais que o compõem e como esses participam do contínuo processo de formação territorial. A tese que orienta a pesquisa está relacionada ao fato da periferia de São Paulo, origem de importantes movimentos sociais desde a década de 1970, encontrar-se novamente animada com o surgimento de diversos Coletivos Culturais que articulam politicamente a apropriação do território e territorializam a cidade. O trabalho tratou do fato dos artistas e produtores culturais representarem o papel de sujeitos, inclusive bastante atuantes no corpus do campo político do município de São Paulo, criando movimentos, realizando fóruns, alterando leis e produzindo uma nova estética política no território paulistano. / The present thesis has sought to understand the Peripheral Culture Movement, its diverse cultural collectives and their way of participating in the continuous process of territorial formation. The thesis that guides this research is related to the fact that the peripheral zone of Sao Paulo, the starting point of significant social movements during the 1970s, is once again animated by the emergence of various cultural collectives politically connected to territorial ownership and urban territoriality processes . This work has considered the fact that artists and cultural producers play the role of subjects, moreover intensely active on Sao Paulo political field corpus as they create movements, accomplish discussion forums, alter laws and produce a new political aesthetics on the territory of Sao Paulo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosmeiri Aparecida Rodrigues da Silva.pdf: 302552 bytes, checksum: b006a1e97672224976eb339c46739b38 (MD5) Previous issue date: 2011-05-11 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This paper discusses an analysis of the discursive practices of the rap group Racionais MC's, being one of the pioneering groups in this genre is respected and admired by many, mainly young people from the suburbs of large cities. Based on the concepts of discourse analysis in the perspective of Maingueneau Dominique (2008) chose to work with the following plans of the Global Semantic proposed by the author: the scenery, the discursive ethos and interdiscursivity. Given these considerations our overall goal was to show how the set designs were built and the construction of the ethos of the rapper's outskirts. And as a specific goal to show how the ethos manifested in three selected rap lyrics reveals the identification between young adults living in the suburbs of Greater Sao Paulo and the discourse in this statement of the group's rappers Racionais MC's / Esse trabalho objetiva mostrar uma análise das práticas discursivas do grupo de rap Racionais MC s, por ser um dos grupos pioneiros nesse gênero musical é respeitado e admirado por muitos, principalmente por jovens das periferias das grandes cidades. Com base nos conceitos da Análise do Discurso na perspectiva de Dominique Maingueneau (2008) optamos por trabalhar com os seguintes planos da Semântica Global proposta pelo autor: a cenografia, o ethos discursivo e a interdiscursividade. Diante de tais considerações nosso objetivo geral foi mostrar como foram construídas as cenografias e a construção do ethos do rapper da periferia. E como objetivo específico mostrar como o ethos manifestado em três letras de rap selecionadas nos revela a identificação existente entre jovens moradores em periferias da Grande São Paulo e o discurso presente no enunciado dos rappers do grupo Racinais MC s

Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-22T12:43:31Z No. of bitstreams: 1 Regina de Lima Pires.pdf: 3946131 bytes, checksum: 7e16e9cb44e2ccaed3cf260229b718d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-22T12:44:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Regina de Lima Pires.pdf: 3946131 bytes, checksum: 7e16e9cb44e2ccaed3cf260229b718d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-22T12:47:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Regina de Lima Pires.pdf: 3946131 bytes, checksum: 7e16e9cb44e2ccaed3cf260229b718d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-22T12:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina de Lima Pires.pdf: 3946131 bytes, checksum: 7e16e9cb44e2ccaed3cf260229b718d8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / The consumer age brings enormous challenges to citizens. Permeated by multiple technological advances, mass media is among the protagonists of this cultural fabric. In turn, education is the most relevant location for the construction of dialogue and the formation of critical individuals. The challenges of the consumer age for the fields of communication / education will be among the points analyzed in this research, which seeks to study the cultural consumption of a a group of learners, residents of Vila Brasilândia, a neighborhood on the outskirts of the city of São Paulo. The study is oriented by theoretical references not only in communication, education, and consumerism, but also in the anthropology of consumption, history, economics, and sociology, in order to understand the cultural fabric in which the learners are involved. The research was carried out during a series of informal, educational encounters with the learners, who are from public schools and live in situations of poverty, racial discrimination, symbolic and physical violence. Throughout the entire research, we used a dialogical-communicative process with the learners in order to produce meaning and deal with language and their social, linguistic and ideological competencies. With children, youth and one adult, this group of learners has subjects in different phases of development, with different cognitive capacities and distinct family situations. During the two years of research with the group, the participants wrote texts and created drawings using four trigger words (your street, your neighborhood, your school, and your city). Using a specific methodology and seeking to demonstrate how the world they live in is editted, we produced a newspaper called “As notícias correm” (The news runs). In the end, the trajectory of the analysis points out just how aware these learners are of themselves and the world in which they live. / A era do consumo traz enormes desafios aos cidadãos. Permeada por múltiplos avanços tecnológicos, ela tem entre seus protagonistas da trama cultural os meios de comunicação. Por sua vez, o local pertinente para a construção do diálogo e para a formação de sujeitos críticos é a educação. Os desafios do campo da comunicação/educação na era do consumo serão um dos pontos analisados nesta pesquisa, que tem entre seus objetivos estudar o consumo cultural de um grupo de educandos, moradores da Vila Brasilândia, bairro periférico da cidade de São Paulo. Buscamos orientação em um referencial teórico, não apenas da comunicação, da educação e do consumo, mas também da antropologia do consumo, da história, da economia e da sociologia para procurar entender a trama cultural onde estão envolvidos os educandos. A pesquisa ocorre ao longo dos encontros em um trabalho de educação não formal com estes educandos, alunos de escolas públicas, vivendo em situação de pobreza, discriminação racial, violência simbólica e física. Durante toda a pesquisa, utilizamos com os educandos um processo dialógico-comunicativo, passamos pela produção de sentidos e trabalhamos a língua e sua competência social, linguística e ideológica. Formado por crianças, jovens e uma adulta, este grupo de educandos é constituído por sujeitos em diferentes fases de desenvolvimento, com diferentes capacidades cognitivas e com situações familiares distintas. Em dois anos de pesquisa com o grupo, por meios de quatro palavras geradoras (sua rua, seu bairro, sua escola e sua cidade), eles produziram textos e desenhos. Por meio de uma metodologia específica, buscando mostrar como o mundo em que vivem é editado, produzimos um jornal: “As notícias correm”. O percurso da análise aponta, por fim, como estes educandos têm consciência de si e do mundo em que vivem.