Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Meyer Velloso.pdf: 1139993 bytes, checksum: d103490b1aa99e9a72e2e9ef2d89dd84 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Based on studies about Pierre Bourdieu´s habitus and life style, in order to understand the personal library and reading habits, as power and distinction symbols that are known and expressed in the habit and life style of a dominant culture and therefore recognized as such by other life styles. Habits that require a time without urgency portrayed in an activity with no immediate practical means, exclude popular classes deprived of appropriate legitimate instruments, as familiar education and school system have not provided this intimacy and, therefore values of a dominant culture are not known, but are recognized as important and thus they attempt to reproduce them in their lives. A private library is a symbol of distinction and of reading habit, a habit mainly of the dominant culture and as such is valued and attempts to reproduce it is made by other cultures. As historical reference, I follow the inventories and researches of reading habits by Roger Chartier, in a study about reading and readers of France of the Ancient Regime, making distinctions between popular and dominant classes, field and city, analyzing different printing forms, overviewing studies of books storing furnishings of the time, different forms of text appropriation and even appropriate reading clothing. Through statements, autobiographical texts or memorialists and parts of romances where center figures are readers and librarians, I tried to search the history of the reading manners, identifying specific dispositions that distinguish the reading communities and their reading habits. There are many resemblances and equally many contrasts among reading rules and conventions, which define for each reader s community, the legitimate uses of the book, such as ways of reading, instruments and interpretation procedures. Resemblances and contrasts therefore are found among several interests and expectations with which the different reading groups invest in their reading practices / Baseado em estudos sobre habitus e estilo de vida de Pierre Bourdieu, aplicados para entender a biblioteca pessoal e o hábito de leitura como símbolos de poder e distinção que são conhecidos e expressos no hábito e no estilo de vida de uma cultura dominante e que, portanto, é reconhecida como tal pelos outros estilos de vida. Hábito que requer um tempo desprovido de urgência retratado em uma atividade sem fins práticos imediatos, exclui as classes populares, desprovidas dos instrumentos de apropriação legítimos, pois a educação familiar ou o sistema escolar não propiciou essa intimidade e, portanto, não conhecem os valores da cultura dominante, mas os reconhecem como importantes e tentam reproduzi-los em suas vidas. A biblioteca particular é um símbolo de distinção e o hábito de leitura, um hábito primordialmente da cultura dominante e que, portanto, é valorizado e procura ser reproduzido por outras culturas. Como referencial histórico, sigo com análise de inventários e pesquisas sobre hábitos de leitura, por Roger Chartier, em um estudo sobre leituras e leitores na França do Antigo Regime, fazendo distinções entre classe popular e classe dominante, o campo e cidade, analisando diferentes formas de impresso, passando pelo estudo dos mobiliários da época, voltados ao armazenamento dos livros, diferentes formas de apropriação do texto, até roupas próprias para leitura. Através de depoimentos, textos auto-biográficos ou memorialistas e trechos de romances em cujo centro estão personagens leitores e bibliotecários, busquei perseguir uma história da maneira de ler identificando as disposições específicas que distinguem as comunidades de leitores e os hábitos de leitura. Há muitas semelhanças, e contrastes igualmente, entre as normas e convenções de leitura que definem, para cada comunidade de leitores, os usos legítimos do livro, as maneiras de ler, os instrumentos e procedimentos da interpretação. Semelhanças e contrastes, enfim, encontrados entre os diversos interesses e expectativas com os quais os diferentes grupos de leitores investem na prática da leitura

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Meyer Velloso.pdf: 1139993 bytes, checksum: d103490b1aa99e9a72e2e9ef2d89dd84 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Based on studies about Pierre Bourdieu´s habitus and life style, in order to understand the personal library and reading habits, as power and distinction symbols that are known and expressed in the habit and life style of a dominant culture and therefore recognized as such by other life styles. Habits that require a time without urgency portrayed in an activity with no immediate practical means, exclude popular classes deprived of appropriate legitimate instruments, as familiar education and school system have not provided this intimacy and, therefore values of a dominant culture are not known, but are recognized as important and thus they attempt to reproduce them in their lives. A private library is a symbol of distinction and of reading habit, a habit mainly of the dominant culture and as such is valued and attempts to reproduce it is made by other cultures. As historical reference, I follow the inventories and researches of reading habits by Roger Chartier, in a study about reading and readers of France of the Ancient Regime, making distinctions between popular and dominant classes, field and city, analyzing different printing forms, overviewing studies of books storing furnishings of the time, different forms of text appropriation and even appropriate reading clothing. Through statements, autobiographical texts or memorialists and parts of romances where center figures are readers and librarians, I tried to search the history of the reading manners, identifying specific dispositions that distinguish the reading communities and their reading habits. There are many resemblances and equally many contrasts among reading rules and conventions, which define for each reader s community, the legitimate uses of the book, such as ways of reading, instruments and interpretation procedures. Resemblances and contrasts therefore are found among several interests and expectations with which the different reading groups invest in their reading practices / Baseado em estudos sobre habitus e estilo de vida de Pierre Bourdieu, aplicados para entender a biblioteca pessoal e o hábito de leitura como símbolos de poder e distinção que são conhecidos e expressos no hábito e no estilo de vida de uma cultura dominante e que, portanto, é reconhecida como tal pelos outros estilos de vida. Hábito que requer um tempo desprovido de urgência retratado em uma atividade sem fins práticos imediatos, exclui as classes populares, desprovidas dos instrumentos de apropriação legítimos, pois a educação familiar ou o sistema escolar não propiciou essa intimidade e, portanto, não conhecem os valores da cultura dominante, mas os reconhecem como importantes e tentam reproduzi-los em suas vidas. A biblioteca particular é um símbolo de distinção e o hábito de leitura, um hábito primordialmente da cultura dominante e que, portanto, é valorizado e procura ser reproduzido por outras culturas. Como referencial histórico, sigo com análise de inventários e pesquisas sobre hábitos de leitura, por Roger Chartier, em um estudo sobre leituras e leitores na França do Antigo Regime, fazendo distinções entre classe popular e classe dominante, o campo e cidade, analisando diferentes formas de impresso, passando pelo estudo dos mobiliários da época, voltados ao armazenamento dos livros, diferentes formas de apropriação do texto, até roupas próprias para leitura. Através de depoimentos, textos auto-biográficos ou memorialistas e trechos de romances em cujo centro estão personagens leitores e bibliotecários, busquei perseguir uma história da maneira de ler identificando as disposições específicas que distinguem as comunidades de leitores e os hábitos de leitura. Há muitas semelhanças, e contrastes igualmente, entre as normas e convenções de leitura que definem, para cada comunidade de leitores, os usos legítimos do livro, as maneiras de ler, os instrumentos e procedimentos da interpretação. Semelhanças e contrastes, enfim, encontrados entre os diversos interesses e expectativas com os quais os diferentes grupos de leitores investem na prática da leitura

Trata sobre a biblioteca que pertenceu ao pintor Paulo Rossi Osir e foi adquirida pelo Museu de Arte Contemporanea MAC USP em 1963. / The texts deals about the library that belonged to the painter Paulo Rossi Osir and has been acquiried by the Museum of the Contemporary Art MAC of the University of Sao Paulo USP in 1963.

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-29Bitstream added on 2015-03-03T12:06:59Z : No. of bitstreams: 1 000809826.pdf: 1464791 bytes, checksum: 1077edacb4d6b701916566dfd7bb94a3 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho tem como objeto de estudo o investimento em cultura feito por professoras que atuam, concomitantemente, em escolas públicas e privadas, no Estado de São Paulo, a partir da perspectiva sociológica bourdieusiana, sobretudo, das noções de habitus e capital cultural. Parte-se da hipótese de que uma docência de boa qualidade expressa-se pela alta qualidade do capital cultural incorporado pelo professor ao longo de sua trajetória de vida mediante participação em diferentes espaços socioculturais assim como existência e utilização de recursos institucionais que auxiliem e enriqueçam o exercício de sua prática profissional. Objetiva-se, neste estudo, caracterizar os investimentos culturais feitos por professoras ao longo de sua trajetória formativa bem como os já em exercício da profissão a fim de fornecer indicadores para iluminar políticas públicas educacionais que fortaleçam a participação docente em diferentes espaços culturais de modo a ampliar a aquisição de diferentes conhecimentos, cultura, por estes sujeitos. Participaram da pesquisa dezesseis professoras que tinham, à época de realização da entrevista, 2013, no mínimo, três anos de experiência profissional. Todas responderam a um questionário, o qual versava sobre formação acadêmica, atividade profissional, lazer e participação em eventos culturais referentes aos últimos doze meses. Destas, nove, por atuarem, concomitantemente, em escolas públicas e privadas, concederam-nos entrevistas semiestruturada de caráter autobiográfico formulada em três macroeixos norteadores: i) trajetória pessoal; ii) trajetória escolar e acadêmica e iii) trajetória profissional. A análise dos dados foi realizada por meio da técnica „Análise de Conteúdo", segundo Laurence Bardin (1988). Conclui-se que a busca e utilização de estratégias e práticas culturais que possibilitem a angariação de conhecimentos formais e informais ... / The present work has as its object of study the cultural investment done by teachers who work concurrently in private and public schools in the state of São Paulo from Bourdieu's sociological perspective, especially from the notions of habitus and cultural capital. The starting point is the hypothesis that good quality teaching is expressed by the high quality cultural capital built by the teacher throughout his life journey when participating in different sociocultural spaces as well as the existence and use of institutional resources that assist and enrich the exercise of their professional practice. The aim of this study is to characterize the cultural investment made by teachers throughout their training process as well as those already acting as professionals in order to provide indicators to shed some light on educational public policies that can strengthen teacher participation in different cultural spaces so as to broaden different knowledge and culture acquisition by these individuals. Sixteen teachers, who had at least three years of professional experience by the time of the interview, participated in the research. All of them completed a questionnaire, which was about academic background, professional activity, leisure and participation in cultural events for the last twelve months. Nine out of the sixteen, for acting concomitantly in public and private schools, gave us semistructured and autobiographical interviews formulated on three guiding macro-axles: i) personal journey; ii) school and academic journey and iii) professional career. Data analysis was performed by using the technique 'Content Analysis', according to Laurence Bardin (1988). We conclude that the search and use of strategies and cultural practices that enable the raising of formal and informal knowledge, i.e. school-related and non-school-related throughout the formative path of the social agent, particularly in this case the subject teacher, culminates ...

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. / Made available in DSpace on 2012-10-17T00:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:28:59Z : No. of bitstreams: 1 173359.pdf: 12787110 bytes, checksum: e61da6ab9bd044499185ec50c160286b (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-17T13:09:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T18:32:08Z : No. of bitstreams: 1 174129.pdf: 9628645 bytes, checksum: e3a68b7103460d8ec0b792bb1bbd43f9 (MD5) / Em vista de inúmeras discussões acerca da importância da pesquisa na vida cotidiana do profissional da educação e das instituições é que nos propusemos investigar como a pesquisa vem sendo ensinada pelos professores do curso de Pedagogia, através das disciplinas que objetivam ensinar os acadêmicos, futuros professores, a pesquisar. Delimitamos a investigação às disciplinas de Iniciação à Pesquisa e Teoria da Ciência do curso de Pedagogia da UCS - Universidade de Caxias do Sul. Nosso estudo constitui-se numa pesquisa qualitativa na qual procuramos apreender as práticas pedagógicas no ensino da pesquisa no interior de uma universidade particular.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. / Made available in DSpace on 2012-10-17T15:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:23:34Z : No. of bitstreams: 1 178001.pdf: 3883077 bytes, checksum: d3103a9e30ad42964579b83ec6a8301d (MD5) / Neste estudo procurou-se investigar os processos de avaliação institucional das Instituições de Ensino Superior de Santa Catarina, visando contribuir para o aprimoramento do sistema. A fim de resolver o problema de pesquisa proposto, o estudo traçou como objetivos: descrever o estado atual de cada processo selecionado; comparar e contrastar características entre os processos; identificar os principais fatores que facilitam e que dificultam os processos; oferecer recomendações no sentido de encaminhar soluções para o que dificulta e fortalecer o que facilita, além de pesquisar outras questões de interesse. A presente pesquisa caracterizou-se por ser um estudo descritivo e exploratório, pautado numa ampla liberdade teórico-metodológica, que permitiu, assim, compreender o tema em estudo em toda a sua plenitude. O método de investigação utilizado nesta pesquisa é o estudo multicaso, com caráter de avaliação somativa. Os dados foram coletados através de entrevistas semi-estruturadas e análise documental. A análise e interpretação dos dados deu-se pela compreensão dos depoimentos e documentos coletados junto aos profissionais que estão a frente dos processos de avaliação institucional da UNIVALI, FURB, UNISUL e UNOESC. O método de pesquisa, utilizado na análise e interpretação dos dados, foi o qualitativo. O estudo permitiu conhecer o conceito e importância da avaliação institucional no mundo, no Brasil e especialmente no Sistema Fundacional de Santa Catarina. Na conclusão apresenta-se o cotejo entre os objetivos propostos e os resultados alcançados através da pesquisa, onde é possível detectar que a avaliação institucional nas Instituições de Ensino Superior selecionadas iniciou praticamente na mesma época, desenvolvendo-se com velocidade diferente em função do maior ou menor grau de importância atribuído por cada uma delas. No entanto, percebe-se pelas tendências levantadas, que todas as Instituições de Ensino Superior farão significativos investimentos no sentido de aproveitar a avaliação institucional como parâmetro para as decisões estratégias a serem tomadas.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-24T22:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 278537.pdf: 5476330 bytes, checksum: f404d3927cbc7410fcbb94b6e8a019c0 (MD5) / A pesquisa tratou de fazer uma análise antropológica sobre os meandros do ensino da antropologia em cursos de graduação que não formam antropólogos, a partir de uma etnografia com docentes dessa disciplina em Instituições de Ensino Superior (IESs) privadas na cidade de Curitiba, estado do Paraná. Mesmo que o objeto de estudo tenha sido o ensino da antropologia, não é uma tese sobre educação, mas aproxima-se de uma antropologia da educação. Além da observação participante das aulas, foram realizadas entrevistas com os docentes, seus respectivos coordenadores de curso, vários dos seus alunos e também com representantes da Comissão de Ensino (CE) da Associação Brasileira de Antropologia (ABA). Os dados etnográficos instigaram a reflexão sobre as concepções de sujeito, do ensino e da aprendizagem que operam na formação dos docentes no ensino superior, em geral, e dos antropólogos, em particular, a partir da atuação destes, identificando suas estratégias na transmissão dos conhecimentos antropológicos. Essas estratégias sugerem que os docentes desenvolveram o seu método, através de um processo de bricolagem, para responder à falta de formação para o ensino, pois a grande maioria não reconhece que a formação recebida nos Programas de Pós-Graduação em Antropologia (PPGAs), cuja ênfase é a pesquisa, tenha contribuído para o exercício da docência superior. No entanto, pelas observações das aulas, considera-se que, se é verdadeiro que cada docente construiu seu método fora da academia, é também lícito pensar que a academia contribuiu para o método através do habitus professoral. Esse habitus indica que os nativos operam uma separação entre os conteúdos ensinados e os métodos utilizados, ao enfatizarem os primeiros, em detrimento dos segundos, pois a maior preocupação dos docentes é com o que ensinam; enquanto é sugerido na pesquisa que é o como ensinam que faz a diferença. A diferença não está no tipo de aula ministrada (expositiva ou não) e nem nas fontes bibliográficas (autores clássicos ou seus comentadores); e sim na apropriação desses saberes de maneira significativa; e na capacidade dos docentes de relacionar o entorno, as experiências e vivências de seus alunos e alunas com os principais conceitos antropológicos discutidos. Nesse sentido, a experiência tornou-se uma das principais questões nesta pesquisa. Isso levou a dialogar com outras áreas do conhecimento, exigindo um retorno aos pressupostos kantianos, que são hegemônicos, mas não absolutos, conforme se contrapôs Goethe aos limites a priori impostos por Kant para o conhecimento. A partir dessas análises, a pesquisa apresenta indicativos e sugestões para a formação e para o ensino nos PPGAs, discute o porquê da pouca participação dos professores de antropologia das IESs privadas nos eventos científicos da ABA, relacionando essa ausência com a ênfase na pesquisa em detrimento do ensino, o qual, por sua vez, tem sido o principal ofício dos antropólogos nessas IESs privadas. / The research carried out an anthropological analysis of the intricacies of the teaching of anthropology at graduate level in courses outside the realm of the Social Sciences. With this in mind, we conducted an ethnographical research with teachers in that discipline at private Higher Education institutions (IESs) in Curitiba, Parana. Even if the object of our study was the teaching of anthropology, this is not a thesis on education, but leans toward anthropology of education. In addition to participant observation of the classes, interviews were applied to teachers, course coordinators, to many of their students, and also to representatives of the Teaching Commission (CE) of the Brazilian Anthropological Association (ABA). The ethnographic data prompted reflections on the concepts of subject, teaching and learning that operate in the training of teachers in higher education in general and of anthropologists, in particular, in respect to their teaching, identifying their strategies in the transmission of anthropological knowledge. These strategies suggest that teachers have developed their own teaching methods through a process of bricolage, to address the lack of teacher training, since the vast majority realized that their training in the ost-Graduate Studies Programs in Anthropology (PPGAs), whose emphasis is on research, has not contributed to develop their teaching skills. However, if it is assumed that every teacher developed his own method outside the academia, it is also reasonable to think that the academy contributed to the method by forming what we call a professorial habitus. This habitus indicates that natives make a separation between the content taught and the methods to be used, emphasizing the former over the latter, since the major concern of teachers is on the "what# to teach, while we suggest in this research that emphasis on the #how# to teach is what makes an important difference. The difference is not on the type of class taught ("expositive" or not), nor on the sources (authors of the #classics# or their "commentators"), but on the appropriation of this knowledge in a meaningful way, and on the teachers´ ability to relate their students´ background knowledge and experiences to key anthropological concepts discussed. In this sense, "experience" has become the main issue in this research. This led us to a dialogue with other areas of knowledge, returning to Kantian assumptions, which are hegemonic, but not absolute, as was counterpointed by Goethe, who was contrary to the a priori limits to knowledge as imposed by Kant. From this analysis, the research brings suggestions for training and teaching in PPGAs, discusses the reasons for the low participation of anthropology teachers from private Higher Education Institutions in scientific events organized by ABA, correlating their absence in such events to the fact that they emphasize research while private institutions place emphasis on teaching.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Administração. / Made available in DSpace on 2012-10-22T20:59:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / No Brasil, são freqüentes as críticas às instituições federais de ensino superior, no que se refere ao custo por aluno. Muitas críticas também são dirigidas às universidades privadas, acusadas de não produzirem pesquisa e extensão. Entretanto, são raras as críticas que se apóiam em evidências empíricas. A presente dissertação tem como objetivo fazer uma análise comparativa dos custos entre uma universidade púbica e uma universidade privada. Foram selecionadas, para a pesquisa, a maior universidade pública e a maior universidade privada do Estado de Santa Catarina. Estas foram pesquisadas utilizando um método de custo denominado de ABCd - Custeio Baseado nas Atividades Docentes das universidades, elaborado por uma pesquisa do Curso de Pós-Graduação em Administração da Universidade Federal de Santa Catarina, com o objetivo de apuração de custos em Instituições Federais de Ensino Superior (IFES). Este método teve sua aplicabilidade testada numa universidade privada, através deste trabalho dissertativo, que tem como hipótese e constatação, a existência de diferenças significativas de custos nas atividades fim, da universidade pública quando comparada com a universidade privada.

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