In Islamic Sharia law, prescription has been more commonly referred to as murūr al-zamān [the lapse of time]. It has been claimed that the abstract principle of the lapse of time only has the effect of barring a claim and that is not capable of creating and extinguishing the right itself. In the context of Islamic law, this concept of prescription is often ascribed only to the Hanafi and Maliki schools of Sharia law, and it has been claimed that such principle has not been recognized by the Hanbali School. Based on that, my reading shows that, under Saudi jurisdiction (which is principally based on uncodified Hanbali Sharia law), this hypothesis is a key problem as in practice there are many secondary Saudi laws in place applying prescription rules to bar civil actions. Thus, by arguing that such principle has not been recognized by Sharia law as applied in Saudi Arabia, the legality of such provisions would be in question, given the fact that all Saudi enacted laws must conform with Islamic law. Moreover, my analysis argues that in studies of Saudi Hanbali law, prescription has neither been discussed widely nor given serious independent consideration. In the context of Saudi and Hanbali law, issues of prescription have not only been marginalized and minimized, but also inaccuracies and mis-readings are often found in related academic literature. Drawing on findings across various disciplines, including studies of classical and modern Islamic law, as well as legal studies on Saudi and Arab laws, this study presents new readings of the issues of the existence and origins of the legal concept of civil prescription from the perspectives of the Saudi-Hanbali School of law. Moreover, it presents the first comprehensive survey of the extent of implementation of the rules of prescription in the Saudi civil regulations over the last eight decades. Finally, from both theory and practice aspects, the thesis attempts to conclude with a critical analysis of the single ‘negative’ perspective of prescription in both Islamic and Saudi law.

Le bisphénol S (BPS) est largement utilisé comme substitut du Bisphénol A (BPA) et l’exposition humaine au BPS est désormais ubiquitaire. Or, le BPS, à l’instar du BPA, présente un potentiel perturbateur endocrinien, ce qui soulève la question du risque liée à une exposition fœtale au BPS pour la santé humaine. Dans ce contexte, l’objectif de cette thèse est d’évaluer l’exposition fœtale au BPS et de caractériser des biomarqueurs phénotypiques d’exposition fœtale et/ou d’effet du BPS à partir d’une signature stéroïdomique. Une étude toxicocinétique réalisée sur le modèle du fœtus ovin a montré que le transfert materno-fœtal du BPS est faible. Cependant, le BPS et son principal métabolite, le BPS glucuronide, sont lentement éliminés du compartiment fœtal en raison d’un passage placentaire fœto-maternel du BPS limité et de la faible vitesse de réactivation du BPSG en BPS. Il en résulte une exposition fœtale au BPS similaire à celle au BPA, lors d’exposition maternelle répétée. L’étude du transfert placentaire du BPS et du BPSG sur le modèle de placenta humain perfusé a conforté les résultats observés chez le mouton, avec des faibles transferts materno-fœtal et fœto-maternel du BPS, respectivement 10 et 3 fois inférieurs à ceux du BPA. L’exposition maternelle quotidienne au BPS au cours de la gestation chez la brebis n’a pas eu d’impact sur les voies de biosynthèse des androgènes dans l’unité materno-fœtoplacentaire pour les fœtus mâles. Bien que le potentiel d’exposition fœtale du BPS est similaire à celui du BPA, nous n’avons pas mis en évidence d’effets associés à cette exposition

Abstract: A phenomenological study of chiasmic and haptic embodiment of the world through passage, in order to illustrate the reading of chalked stone inscriptions on South African koppies as “footnotes” to a landscape as text.

A qualidade da fibra é um dos fatores mais importantes que regulam o consumo de matéria seca dos ruminantes. A ensilagem altera a qualidade nutricional da forragem conservada. Contudo, o objetivo deste estudo foi avaliar o consumo, cinética e ecossistema ruminal de tourinhos alimentados com dietas contendo cana-de-açúcar (Saccharum officinarum L.) fresca ou ensilada, com alta ou baixa digestibilidade da fibra, sobre os seguintes parâmetros: 1) consumo de matéria seca; 2) taxa de digestão e passagem ruminal da FDN; 3) parâmetros de fermentação ruminal e 4) quantificação de bactérias ruminais celulolíticas e amilolíticas. Foram utilizados oito novilhos da raça Nelore, fistulados no rúmen, com peso vivo de 275 ± 22 kg e 18 meses de idade. As rações experimentais foram compostas de 60% de concentrado na matéria seca. O delineamento experimental foi de dois quadrados latinos 4x4 contemporâneos. A massa total do conteúdo ruminal e volume foram determinados por esvaziamento total do rúmen. O genótipo de alta DFDN aumentou o consumo de MS, somente na forma de silagem. O processo de ensilagem não alterou o efeito da alta DFDN sobre o CMS. Os tratamentos com cana fresca não tiveram diferença no CMS, quanto ao genótipo da cana. O aumento da DFDN ou o modo de conservação da cana não afetaram a digesta total do rúmen, a quantidade de MS e o teor FDNi no compartimento ruminal. Já a quantidade de FDN na digesta ruminal aumentou com a redução da qualidade da fibra. A maior digestibilidade da fibra e a conservação na forma de silagem aumentaram a taxa de renovação e a taxa de passagem da FDN. A taxa de digestão foi maior para os tratamentos com silagem de cana. A alimentação com cana fresca aumentou o total de AGCC e a concentração molar de propionato. Já os tratamentos com silagem obtiveram pH mais elevado e maior concentração molar de ácido acético. A menor digestibilidade da fibra aumentou a concentração da amônia ruminal. A alimentação com cana fresca aumentou a população das bactérias amilolíticas da espécie Streptococcus bovis, assim com as bactérias fibrolíticas das espécies Ruminococcus albuns e Fibrobacter succinogenes. A maior digestibilidade da fibra aumenta a taxa de passagem e consequentemente, o consumo de matéria seca de novilhos alimentados com silagem de cana-de-açúcar. O processo de ensilagem não interfere no efeito da maior DFDN sobre o CMS. / The quality of fiber is one of the most important factors that regulate dry matter intake of ruminants. The ensiling process affects the nutritional quality of the conserved forage. Therefore, the aim of this study was to evaluate the intake, kinetics and ruminal ecosystem in young steers fed either fresh or ensiled sugarcane (Saccharum officinarum L.), with either high or low fiber digestibility, on the following parameters: 1) dry matter intake, 2) ruminal NDF digestion and passage rate, 3) ruminal fermentation parameters, and 4) quantification of amylolytic and cellulolytic rumen bacteria. Eight ruminally cannulated Nelore steers (275 ± 22 kg), approximately 18 months old, were used. The experimental diets contained 60% of concentrate on a dry matter basis. The experimental design was a replicated 4 x 4 Latin square. The total digesta and ruminal volume were measured by manual evacuation of digesta. Greater fiber digestibility increased DM intake only when fed as silage, therefore the ensiling process does not alter the effect of high digestibility on DMI. When fed as fresh sugarcane, the treatments (high or low NDFD) had no effect on DMI. High NDFD, or method of conservation, had no effect on rumen digesta, amounts of DM or indigestible NDF (INDF), in the rumen. Low digestibility increased the amount of NDF in the rumen. High NDFD and sugarcane preserved as silage increased ruminal NDF turnover and passage rate. Ensiling sugarcane increased the NDF digestion rate. Fresh sugarcane increased the total of SCFA and molar concentration of propionate in the rumen. Sugarcane silage treatments had a higher rumen pH and molar concentration of acetate. Low NDFD increased the concentration of ruminal ammonia. Fresh sugarcane increased the population of amylolytic and fibrolytic rumen bacteria. The higher NDFD increases the passage rate and consequently the DMI of steers fed sugarcane silage. The ensiling process does not alter the effect that high NDFD has on DMI.

Deparar com um sujeito que se corta pode ser, para quem inicia o percurso clínico, muito mobilizador. Uma convocação ao olhar acontece de maneira extremamente pungente. A pergunta que orienta esta pesquisa é: de que de modo o dispositivo analítico pode operar nessa tríade: olhar/palavra/elaboração? Para buscar responder, o recorte deste trabalho se estabeleceu a partir do material clínico de que dispúnhamos. Mais precisamente, abordamos o ato de cortar-se na sua apresentação em sujeitos neuróticos, mas outras investigações se fazem necessárias, por exemplo, quanto ao ato de cortar-se na psicose e na perversão. Até o presente momento, existe parca bibliografia específica sobre o ato de cortar-se em Psicanálise. Sendo assim, fizemos um breve apanhado sobre o tema na Psiquiatria, na Antropologia e na Sociologia. Também apresentamos o ato de cortar-se no seu contexto midiático, uma vez que a internet e as redes sociais são um dos meios pelos quais as pessoas que se cortam publicizam anonimamente seu sofrimento psíquico. Lançando mão da teoria freudiana, mostramos a importância de cunhar o termo ato de cortar-se do ponto de vista metapsicológico. E, depois, apresentamos dois casos clínicos, onde os conceitos de: angústia, acting-out e passagem ao ato, vistos por Freud e Lacan, se fizeram fundamentais para conduzir as análises dos casos. Com isso, esperamos contribuir para a ampliação de um campo de estudo sobre o tema / For those who are just starting clinical practice, coming across a subject who self-cuts can be very disturbing. The gaze is summoned very poignantly. The question that guides this research is: in what way can the analytical device operate in the gaze/ speech/ psychic elaboration triad? To answer this, the focus of this work is based on the clinical material at our disposal. More precisely, we approached the act of self-cutting as it presents itself in neurotic subjects. As this act also appears in psychosis and perversion, further investigations are necessary. In Psychoanalysis, there is scant literature on this specific act to date, so we did a brief survey on the topic in Psychiatry, Anthropology, and Sociology. We also present the act of self-cutting in the context of media, as self-cutters use the internet and social networks as a means to anonymously bring to public notice their psychological distress. Using Freudian theory, we show the importance of coining the term \"act of self-cutting\" from a metapsychological point of view. Afterwards, we present two clinical cases where the concepts of anguish, acting-out and passage to the act, as seen by Freud and Lacan, became fundamental in conducting the analyzes of these clinical cases. With this, we hope to contribute to the expansion of the field of study on the subject

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Patricia Nemer Pinheiro.pdf: 1101506 bytes, checksum: 9916bb6647e7ac1d8d8d543a6d07d242 (MD5) Previous issue date: 2011-11-18 / Freudian psychoanalysis grounds the constitution of subjectivity in two interdictions: the interdiction of incest and the interdiction of the parricide crime. This thesis discusses the psychic organization and functioning of subjects who have committed the passage to the parricide act. In terms of methodology, we resort to the research in psychoanalysis with the psychoanalytical method as elaborated by Figueiredo (2005). We have interviewed three subjects who had committed parricide (killing of the father) and/or matricide (killing of the mother). We have discussed the results using psychoanalytical concepts from the freudo-lacanian and kleinian traditions. Finally, we propose a psychoanalytic diagnostic frame based on the topics of affiliation and the three elements which mark the subject: the trace, the entrance into law by the interdiction of parricide and the sinthome / A psicanálise freudiana fundamenta a constituição da subjetividade humana e da cultura em torno de duas interdições: A Interdição do Incesto e a Interdição do Crime de Parricídio. Esta tese tem como problemática e objetivo discutir a organização psíquica e funcionamento da realidade psíquica em sujeitos que cometeram a passagem ao ato parricida. A metodologia proposta para esta tese foi a pesquisa em psicanálise com o método psicanalítico , tal como elaborado por Figueiredo (2005). Foram entrevistados três sujeitos que cometeram o crime de patricídio (morte do pai) e/ou matricídio (morte da mãe). Os resultados foram dialogados com conceitos psicanalíticos de tradição Freud-lacaniana e Kleiniana. Elaboramos uma proposta de diagnóstico que contempla os relatos discursivos dos entrevistados articulados com a temática da filiação e os três elementos de marcação de um sujeito: o traço; a entrada da lei pela interdição do parricídio e o sinthoma

O trabalho O ato suicida e sua falha traz como questão central, a partir do escopo psicanalítico, o estatuto de ato do suicídio e o a posteriori de sua falha. Aposta-se na possibilidade de abordagem pela via da psicanálise de um fato que pode se manifestar de forma extrema e disruptiva e que, em um primeiro momento, aproxima-se daquilo que se caracteriza por uma extração considerável de palavra. Segue-se assim o objetivo de estruturar um campo conceitual orientado por Freud e Lacan, desde o qual se torna hábil organizar a questão acerca do momento do ato suicida e o estatuto disto que falha. Dada a amplitude dessa problemática, busca-se, por meio de uma redução encaminhada pela seleção de elementos específicos, traçar um percurso que permite situar uma teoria freudiana do suicídio que toma como pontos de firmamento o campo do ato e a metapsicologia da melancolia. Na sequência, tendo como pontos balizadores o Seminário, livro 10 A angústia (1962-63) e o Seminário, livro 15 O ato psicanalítico (1967-68), considera-se o suicídio circunscrito por Lacan aos parâmetros do ato pela conceituação de passagem ao ato e acting out. A hipótese de uma teoria freudiana do suicídio, firmada sobre os pilares conceituais de ato e melancolia, tem como eixo aquilo que escapa ao que é da ordem do representável e que se apresenta como um insuportável. Assim, recorre-se a Lacan com o objetivo de aprofundar esta problemática defendendo uma continuidade teórica entre a teoria freudiana do suicídio e a conceituação de passagem ao ato e acting out desde a asserção do objeto a. Este insuportável que perpassa a teoria freudiana do suicídio como da ordem de um irrepresentável encontra na conceituação lacaniana de objeto a um articulador. Este objeto como protagonista é definidor de uma temporalidade em que são diferenciados o momento do ato, do triunfo do a, e o depois em que o Outro se espraia como horizonte e onde o sujeito se reposiciona. É neste horizonte que a falha do ato pode ser viabilizada enquanto significante e isso apenas pode ser feito por aquele que sobre isso fala. Propõe-se que o ato suicida só pode ser valorado tal como pelo sujeito que, após a ruptura, se posiciona frente a seu ato e tem a possibilidade de então se implicar de maneira singular / The thesis \"The suicidal act and its failure\" brings as its central proposition, from the psychoanalytic scope, the suicidal act statute and the posteriori of its failure. It is considered the possibility of an approach through Psychoanalysis of a fact which can manifest in an extreme and disruptive way and that, at first, approaches what is characterized by a considerable words extraction. It is followed by the objective of structuring a theoretical field oriented by Freud and Lacan, from which enables it to organize the question regarding the suicidal act and its statute that fails. In consideration of such extent of this problematics, it is aimed, supported by a reduction directed by the selection of specific elements, to delineate a journey which allows locating a Freuds theory of suicide that considers as cornerstones the field of the act and the metapsychology of melancholy. Further, setting as landmarks the Seminar, book 10 The Anguish (1962-63) and the Seminar, book 15, - The Psychoanalytic act (1967-68), it is considered the suicide conditioned by Lacan to the act parameters by conceptualization of passage to the act and acting out. The hypothesis of a Freudian theory of suicide, consolidated over the conceptual pillars of act and melancholy, has its axis on that which escapes to what belongs to the representable range and which presents itself as unbearable. Therefore, Lacan is called upon aiming to deepen this problematics advocating a theoretical continuity between Freuds theory of suicide and the passage to the act and acting approach starting with the object a proposition. This unbearableness which permeates Freuds suicide theory in the order of a non representable encounters an articulator at Lacans concept of object a. This object as protagonist determines a temporality in which are differentiated the moment of the act, the triumph of a, and the afterwards in which the Other spreads as horizon and where the subject repositions itself. It is within this horizon that the act failure can be enabled as significant and only this can be executed by the one who speaks about it. It is proposed that the suicidal act can only be valued as such by the subject who, after the disruption, positions himself towards his act and has the possibility of at that time imply himself in a unique way

The purpose of this study is to explore the meaning of womanhood in relation to the Swedish fäbod culture at the turn of the 20th century. The study is based upon a questionnaire from 1928 and the material is collected from the archives at the Nordic Museum in Stockholm and the Institute for Language and Folklore in Uppsala. Drawing upon gender and ritual theories, the study intends to gain an understanding for what it meant to be a woman of the fäbod by examining how fäbod herdswomen were culturally shaped and initiated into women both in relation to their place in the fäbod community of herdswomen, but also in respect to the wider community and society of which they were a part of.  The main conclusion of the study is that the journey into the fäbod woods can be seen as a rite of passage where adolescent girls going to the fäbod for the first time were initiated into the fäbod community of herdswomen. Womanhood is a cultural phenomenon in which women are culturally shaped and initiated into women not only by the codes, conceptions and values of the society at large, but also by the stories, customs and traditions of their local communities. The fäbod herdswomen were born into the gender power structures of a patriarchal society that sought to shape them into promising wives, and they were also women of the fäbod, initiated into the fäbod communitas, a form of female counterculture with its very own musical language, customs and traditions, and with its very own definitions of womanhood.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-06-18T20:51:15Z No. of bitstreams: 1 HelenTatianadosSantos-LimaTese2018.pdf: 3203160 bytes, checksum: cb4868e901bcfc9014a82ac282ef245f (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-06-18T20:51:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 HelenTatianadosSantos-LimaTese2018.pdf: 3203160 bytes, checksum: cb4868e901bcfc9014a82ac282ef245f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-18T20:51:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HelenTatianadosSantos-LimaTese2018.pdf: 3203160 bytes, checksum: cb4868e901bcfc9014a82ac282ef245f (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / The scope of this research is to identify the relationship between the infraction act and the gender identity, placing it in the life story and in the schooling process of girls in situation of deprivation of freedom. The concern of this investigation came up with the observation that the research that has been carried out about the involvement of the youth with the infraction act mostly privileges the masculine public as the researched scope. This fact highlights the invisibility of female figure in the academic scenario, which points to the urgent need for studies that seek to understand female offending behavior, leading to the reflection about how gender issues crosses this reality. From this scenario, the research was proposed. The research was carried out over 10 months with 13 female adolescents who underwent a socio-educative measure in a detention unit in DF. The field diary, the life reports and the Fotolinguagem©, which is a mediation device of the psychoanalytic clinic group, were used as data collection tools, whose purpose is to support the person's speech with photographs. It is a psychoanalytical guided research whose method for generating and analyzing data followed the assumptions of this reference. The analysis of the data allowed the confirmation of the predictive factors for the transition to the act by the female audience that were already being identified by studies in the area but deepened the analysis by highlighting the subjective elements that are at the heart of the female act. With the adolescents, the feeling of psychic helplessness became the articulating axis in all the subjective conflicts that were externalized by the act. Helplessness, a typical characteristic of the adolescence phase and necessary for the reinvestment of the libidinal energy to the direction of the identity constitution, was intensified by their socioeconomic conditions and by the failure of the adults who exercised the function of the Other, leaving the adolescent girls narcissistically fragile. Faced with the feeling of helplessness, they engaged in the act. This act, also analyzed by the optics of gender, had five meanings, namely: the helplessness for the lack of the Other, the differentiation of Self; the reification of self; the romantic love and the love for the family. Finally, the Fotolinguagem© device presented itself as an innovative resource for the generation of data in the group context, especially when research-action type is desired, because when externalize their contents, the adolescent girls had the opportunity to listen, (re) formulate their conceptions about reality and its symbolic representations. This resource has the potential to promote a group associative chain driven by photography, as the adolescents felt mobilized to externalize the conscious and preconscious psychic contents, which triggered the intergroup resonances. / O escopo desta pesquisa é identificar a relação entre o ato infracional e a identidade de gênero, situando-a na história de vida e no processo de escolarização de meninas em situação de privação de liberdade. O interesse por esta investigação surgiu com a constatação de que as pesquisas que têm sido realizadas sobre o envolvimento do jovem com o ato infracional, em sua maioria, privilegiam o público masculino como o universo pesquisado. Desta realidade, destaca-se a invisibilidade da figura feminina no cenário acadêmico, o que aponta para a urgente necessidade de estudos que tenham como objetivo a busca pela compreensão do comportamento infracional feminino, com vistas a pensar como as questões de gênero atravessam esta realidade. Partindo desta tessitura é que esta pesquisa foi proposta. A investigação foi realizada ao longo de 10 meses com 13 adolescentes do sexo feminino que cumpriam medida socioeducativa em regime de internação em uma unidade de atendimento socioeducativo do DF. Foram utilizados como instrumentos para a geração de dados o diário de campo, os relatos de vida e a Fotolinguagem© que é um dispositivo de mediação da clínica psicanalítica grupal, cujo objetivo é dar suporte a fala do sujeito por meio da utilização de fotografias. Trata-se de uma pesquisa de orientação psicanalítica, cujo método para geração e análise dos dados seguiu os pressupostos deste referencial. A análise dos dados permitiu a confirmação dos fatores preditivos da passagem ao ato pelo público feminino que já vinham sendo identificados por estudos na área, porém, aprofundou esta análise ao destacar os elementos subjetivos que estão no cerne do ato feminino. Com as adolescentes, o sentimento do desamparo psíquico se configurou como o eixo articulador em todos os conflitos subjetivos que foram externalizados pelo ato. O desamparo, sentimento próprio da fase adolescência e necessário para o reinvestimento da energia libidinal na direção da constituição identitária, foi intensificado pelas suas condições socioeconômicas e pelas falhas dos adultos que exerciam a função do Outro, deixando as adolescentes fragilizadas narcisicamente. Assim, frente ao sentimento de desamparo, elas passaram ao ato. Este ato, analisado pela ótica da gênero, assumiu cinco significados, a saber: o desamparo pela falta do Outro, a diferenciação do EU; a reificação do EU; o amor romântico e o amor pela família. Por fim, o dispositivo de fotolinguagem se apresentou como um recurso inovador para a geração de dados no contexto grupal, especialmente quando se pretende uma pesquisa do tipo pesquisa-ação, pois ao externalizar seus conteúdos, as adolescentes tinham a oportunidade de se escutarem, (re) formulando suas concepções sobre a realidade e suas representações simbólicas. Este recurso tem o potencial de promover uma cadeia associativa grupal impulsionada pela fotografia, pois as adolescentes se sentiam mobilizadas a externalizar os conteúdos psíquicos conscientes e pré-conscientes, o que desencadeava as ressonâncias intergrupais.

La surexpression de protéines d’efflux, et tout particulièrement la P-glycoprotéine, est impliquée dans la multidrug résistance. Dans cette thèse, nous démontrons que le vandetanib, inhibiteur de tyrosine kinase, est à la fois substrat et inhibiteur de la P-glycoprotéine et qu’il est capable de réverser in vitro la résistance à la doxorubicine liée à la surexpression de la P-glycoprotéine.Nous nous sommes également intéressés à l’étude du passage transplacentaire du vandetanib et nous montrons que ce médicament traverse la barrière placentaire. / Overexpression of ABC transporters, especially P-glycoprotein, is involved in multidrug resistance. In this study, we demonstrate that vandetanib, a tyrosine kinase inhibitor, is both substrate and inhibitor of P-glycoprotein and is able to reverse in vitro resistance to doxorubicin, linked to overexpression of P-glycoprotein.We also studied the placental transfer of vandetanib and we show that this drug crosses the placenta.