Made available in DSpace on 2015-12-10T14:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-20. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:28:39Z : No. of bitstreams: 1 000851132.pdf: 636409 bytes, checksum: e7abdca3efb49f0888d2f538a7081c71 (MD5) / Atualmente, o tabagismo deixou de ser considerado um hábito e passou a ser visto como uma doença, uma epidemia, que pode ser completamente evitável. Conhecer o perfil dos usuários, como a prevalência e os níveis de consumo do tabaco e a representação social, econômica e cultura do tabagismo é fundamental para planejar ações de prevenção mais eficazes em determinadas populações, como é o caso das profissionais do sexo (PS). Objetivo geral: Analisar a Representação Social do tabagismo para as mulheres profissionais do sexo e sua prevalência. Método: Trata-se de um estudo descritivo de natureza quali-quantitativa desenvolvido em duas etapas (etapa I - estudo quantitativo; etapa II - estudo qualitativo). Participaram do estudo as mulheres PS que atuam no município de Botucatu (SP). Foram aplicados os formulários referentes à etapa I do estudo em 83 mulheres PS e referente à etapa II, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas apenas com as mulheres tabagistas, correspondendo a 59 mulheres. Os dados foram sistematizados pelo Discurso do Sujeito Coletivo e o referencial teórico utilizado foi a Teoria das Representações Sociais. Resultados: A idade média foi de 26,8 anos, 94% vivem sozinhas, entre as participantes 71,1% são fumantes e 6% ex-fumantes, 89,2% fazem uso de bebida alcoólica e 51,8% fazem uso de algum tipo de droga. Das entrevistas, emergiram quatro categorias: 1) Representação Química e Psicológica do Tabagismo; 2) Representação Social do Tabagismo; 3) Contradições entre o Tabagismo e a Profissão; 4) Contradições do Consumo do Tabaco. Considerações finais: A prevalência de tabaco foi elevada entre as PS e as representações sociais do tabaco se mostraram favorecidas por aspectos inerentes ao estilo de vida das profissionais do sexo / Currently, smoking is no longer considered a habit and was seen as a disease, an epidemic that can be completely preventable. Knowing the profile of users, such as the prevalence and tobacco consumption levels and the social representation, economic and smoking culture is fundamental to plan more effective prevention actions in certain populations, such as the sex professionals (PS). General Objective: To analyze the Social Representation of smoking for female sex workers and their prevalence. Method: This is a descriptive study of qualitative and quantitative developed in two stages (step I - quantitative study; step II - study qualitative). The study included the PS women who work in Botucatu (SP). There were applied forms related to step I of study in 83 women an PS on the step II, were semi structures only conduct interviews with women smokers, corresponding to 59 women. The dates were systematized by the Collective Subject Discourse and theoretical framework utilize was the Theory of Social Representations. Results: The mean age was 26.8% years, 94% live alone, among the participants 71.1% are smokers and 6% ex-smokers, 89.2% use of alcohol and 51.8% use some kind of drug. Of interviews, four categories emerged; 1) Representation Chemistry and Psychological tobacco; 2) Social smoking representation; 3) Contradictions between smoking and the profession; 4) Contradictions between smoking and the profession; 4) Contradiction of tobacco use. End considerations: The prevalence of tobacco was increase 4d in PS and the social representations of tobacco proved favored by aspects inherent to the lifestyle of sex workers

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2017-01-30T14:11:32Z No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-02-13T19:37:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T19:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / A partir do conceito de dispositivo, desenvolvido por Michel Foucault, proponho a construção de um dispositivo para a prostituição feminina da avenida W3 norte, em Brasília/DF. Assim, analiso, por meio do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, a constante interação das narrativas morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociológicas acerca da prostituição feminina com diversos elementos relacionados ao espaço da avenida W3 norte, captados por meio de observação flutuante. Dessa forma, abordei as questões arquitetônicas e a apropriação do espaço pela prostituição feminina na avenida W3 norte; índices de criminalidade relacionada a esta atividade, entre os anos de 2010 a 2015, através da análise de ocorrências policiais registradas na Polícia Civil do Distrito Federal; entrevistas semiestruturadas com prostitutas, policiais militares e policiais civis que atuam na região, além de clientes do serviço. Ademais, considerei também a discussão da prostituição no campo feminista acadêmico e sua interação com os elementos coletados. Ao final, diante de todos esses elementos heterogêneos foi possível indicar traços para um dispositivo da prostituição feminina da avenida W3 norte, caracterizado pelo intenso tráfego de veículos, pela separação espacial das atividades, pela cristalização de velhas representações sociais morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociais sobre a prostituição feminina, pela objetivação das relações pessoais, discrição, praticidade e agilidade da atividade. Ademais, foi possível também constatar que a criminalidade associada à prostituição na W3 norte é pouco significante quando comparada aos registros totais de ocorrências policiais na área, o que demostra certa desproporcionalidade da rejeição social à atividade. Contudo, também identifiquei, em razão das características da prostituição no local, uma grande subnotificação de eventuais condutas criminosas relacionadas à atividade, principalmente quando as vítimas são as próprias prostitutas.A partir do conceito de dispositivo, desenvolvido por Michel Foucault, proponho a construção de um dispositivo para a prostituição feminina da avenida W3 norte, em Brasília/DF. Assim, analiso, por meio do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, a constante interação das narrativas morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociológicas acerca da prostituição feminina com diversos elementos relacionados ao espaço da avenida W3 norte, captados por meio de observação flutuante. Dessa forma, abordei as questões arquitetônicas e a apropriação do espaço pela prostituição feminina na avenida W3 norte; índices de criminalidade relacionada a esta atividade, entre os anos de 2010 a 2015, através da análise de ocorrências policiais registradas na Polícia Civil do Distrito Federal; entrevistas semiestruturadas com prostitutas, policiais militares e policiais civis que atuam na região, além de clientes do serviço. Ademais, considerei também a discussão da prostituição no campo feminista acadêmico e sua interação com os elementos coletados. Ao final, diante de todos esses elementos heterogêneos foi possível indicar traços para um dispositivo da prostituição feminina da avenida W3 norte, caracterizado pelo intenso tráfego de veículos, pela separação espacial das atividades, pela cristalização de velhas representações sociais morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociais sobre a prostituição feminina, pela objetivação das relações pessoais, discrição, praticidade e agilidade da atividade. Ademais, foi possível também constatar que a criminalidade associada à prostituição na W3 norte é pouco significante quando comparada aos registros totais de ocorrências policiais na área, o que demostra certa desproporcionalidade da rejeição social à atividade. Contudo, também identifiquei, em razão das características da prostituição no local, uma grande subnotificação de eventuais condutas criminosas relacionadas à atividade, principalmente quando as vítimas são as próprias prostitutas. / Based on the concept of a dispositiv, developed by Michel Foucault, I propose the construction of a dispositiv for female prostitution on the north W3 Avenue, in Brasília/DF. Thus, I analyze, through the concept of social representations, by Serge Moscovici, the constant interaction of moral, religious, medical, juridical and sociological narratives about female prostitution with various elements related to the space of the north W3 avenue, captured through floating observation. Thus, I dealt with architectural issues and appropriation of space for female prostitution on the north W3 Avenue; Crime rates related to this activity, between the years 2010 to 2015, through the analysis of police occurrences recorded in the Civil Police of the Federal District; Semi-structured interviews with prostitutes, military policemen and civilian policemen who work in the region, as well as clients of the service. In addition, I also considered the discussion of prostitution in the academic feminist field and its interaction with the collected elements. In the end, in front of all these heterogeneous elements, it was possible to indicate traces of a feminine prostitution dispositiv of the north W3 avenue, characterized by intense vehicular traffic, spatial separation of activities, crystallization of old moral, religious, medical, legal, and social representations about female prostitution, through the objectification of personal relationships, discretion, practicality and agility of the activity. In addition, it was also possible to verify that the crime associated with prostitution in the north W3 is insignificant when compared to the total records of police occurrences in the area, which demonstrates a certain disproportionality of the social rejection to the activity. However, I have also identified, due to the characteristics of prostitution on the spot, a great underreporting of possible criminal conduct related to the activity, especially when the victims are the prostitutes themselves. / A partir del concepto de dispositivo, desarrollado por Michel Foucault, propongo la construcción de un dispositivo para la prostitución femenina de la avenida W3 Norte, en Brasília/DF. Así, analizo, por medio del concepto de representaciones sociales, de Serge Moscovici, la constante interacción de las narrativas morales, religiosas, médicas, jurídicas y sociológicas acerca de la prostitución femenina con diversos elementos relacionados al espacio de la avenida W3 Norte, captados por medio de la observación fluctuante. De esa forma, abordaré cuestiones arquitectónicas y la apropiación del espacio por la prostitución femenina en la avenida W3 Norte, índices de criminalidad relacionados a esta actividad, entre los años 2010 y 2015, a través del análisis de ocurrencias policiales registradas en la Policía Civil del Distrito Federal; entrevistas semi-estructuradas con prostitutas, policías militares y policías civiles que actúan en la región, además de clientes del servicio. Consideré también la discusión de la prostitución en el campo académico feminista y su interacción con los elementos recolectados. Al final, frente a todos estos elementos heterogéneos fue posible indicar trazos para un dispositivo de la prostitución femenina de la avenida W3 Norte, caracterizado por el intenso tráfico de vehículos, por la separación espacial de las actividades, por la cristalización de viejas representaciones sociales, morales, religiosas, médicas, jurídicas y sociales sobre la prostitución femenina, por la objetivación de las relaciones personales, discreción, practicidad y agilidad de la actividad. Además fue posible también constatar que la criminalidad asociada a la prostitución en la W3 Norte es poco significante comparada con los registros totales de ocurrencias policiales en el área, lo que demuestra cierta desproporcionalidad del rechazo social a la actividad. Con todo, también identifiqué, en razón de las características de la prostitución en este local, una grande subnotificación de eventuales conductas criminosas relacionadas a la actividad, principalmente cuando las víctimas son las propias prostitutas. / Partant du concept de dispositif, développé par Michel Foucault, je propose ici la construction d'une analyse utilisant ce concept appliqué à la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord, à Brasília, Distrito Federal. J'analyse par le biais du concept de représentation sociale de Serge Moscovci l'interaction constante des narratifs moraux, religieux, médicaux, juridiques et sociologiques autour de la prostitution féminine avec divers éléments liés à l'espace de l'avenue W3 Nord. J'utilise une observation flottante pour la collecte des données. J'aborde les questions architecturales et l'appropriation de l'espace par la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord; les taux de criminalité liés à cette activité entre 2010 et 2015, grâce à une analyse des rapports de police remplis auprès de la Police civile (ocorrências policiais, en portugais) Civil du Distrito Federal; des entretiens semi-structurés avec des prostituées, des agents de police militaires et civils qui travaillent dans cette région, ainsi que des clients desservis. De plus, j'ai aussi pris en compte la discussion de la prostitution dans le milieu académique féministe et son interaction avec les éléments collectés. Ainsi, face à tous ces éléments hétérogènes il m'est possible de brosser le tableau d'un dispositif de la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord, marqué par une circulation intense de véhicules, la séparation spatiale des activités, la cristallisation de vieilles représentations morales, religieuses, médicales, juridiques et sociales sur la prostitution féminine, par l'objectivation des relations personnelles, la discrétion, la praticité et la rapidité de l'activité. Par ailleurs je constate aussi que la criminalité associée à la prostitution sur la W3 Nord est peu significative quand comparée au nombre total des rapports policiers remplis dans la région. Ceci démontre une certaine disproportion du mépris social vis-à-vis l'activité en question. Cependant, j'ai pu également identifier, en raison des caractéristiques de la prostitution sur place, une importante sous-estimation d'éventuelles conduites criminelles liées à l'activité, surtout lorsque les victimes en question sont les prostituées elles-mêmes.

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: José Sterza Justo / Banca: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Joseli Maria Silva / Banca: Paula Sandrine Machado / Resumo: Nesta pesquisa, buscamos realizar cartografias das experiências existenciais de mulheres que se prostituem e dos territórios voltados à prostituição feminina adulta em um município interiorano e de pequeno porte populacional, localizado na região sudeste do Estado de Mato Grosso do Sul - MS. Consideramos a prostituição de mulheres adultas como movimento e conjunto de forças culturais, econômicas, políticas, psicológicas e sociais que se entrecruzam em espaços e tempos determinados, tendo como finalidade principal a oferta de relações sexuais em troca de dinheiro. Para mapearmos as experiências vividas por diferentes mulheres na prostituição, recorremos à abordagem qualitativa de pesquisa em Psicologia e aos aportes teóricos advindos dos Estudos Culturais e da Teoria Queer, além de importantes leituras descritas por Michel Foucault. A cartografia e a observação participante nos auxiliaram nas atividades de campo e na realização de entrevistas de longa duração com 10 (dez) mulheres que atuavam em diferentes territórios/espacialidades da prostituição da cidade, como bares, casas e ruas. Tivemos a preocupação de entrevistar apenas as bio-mulheres adultas - mulheres em termos biológicos, portadoras do órgão sexual feminino (PRECIADO, 2008) -, de diferentes idades, raças/cores e classes sociais e de distintas trajetórias de vida pessoal e profissional. Diversos fatores contribuíram para a entrada e a permanência de nossas participantes na prostituição, desde as histórias de violênc... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In this research, we intend to do cartographies of the existential experiences of prostituted women and the territories focused in adult female prostitution in a small-town located in the southeastern of Mato Grosso do Sul - MS. We consider prostitution of adult women as a movement and a set of cultural, economic, political, psychological and social forces that intersect in certain space and time, with the main purpose to offer sex in exchange for money. To map out the experiences of different women in prostitution, we make use of qualitative research in Psychology and theoretical contributions from Cultural Studies and Queer Theory, besides important readings described by Michel Foucault. The cartography and participant observation assisted us in the field research and conducting long interviews with ten (10) women who usually worked in different territories/spatiality of prostitution in the city, such as bars, homes and streets. We had the concern to interview only bio-adult women - ―women in biological terms, carrying the female sexual organ‖ (PRECIADO, 2008) - of different ages, races/colors and social classes and different paths of personal and professional life. Several factors contributed to the entry and stay of these research collaborators in prostitution, since the stories of structural and gender violence - lived from childhood to adulthood - until the attempt to break with an ideal torque of femininity destined to marriage and procreation. We observe actions of fe... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Esta tesis se estructura sobre la base de seis entrevistas a seis mujeres jóvenes que se dedican o dedicaron al trabajo sexual de una manera anónima y caracterizada por la presencia importante de lo digital. Estas entrevistas se desarrollaron durante los veranos del 2016 y 2018 y constituyen la piedra angular del análisis que se divide en dos grandes ejes: la (auto) representación de estas mujeres de sí mismas, a partir de su experiencia como sexoservidoras, y la manera en que ellas entienden sus relaciones con sus clientes varones. Asimismo, esta investigación se justifica porque, en nuestro país, no existen muchos trabajos sobre la prostitución en que se haya colocado como elemento central los propios testimonios de las trabajadoras sexuales. Mi hipótesis central es que la modalidad de trabajo sexual que he examinado es un espacio privilegiado para entender cómo algunas representaciones sobre lo femenino y lo masculino, y las relaciones afectivas entre varones y mujeres pueden estar desestabilizándose. En otras palabras, a través de las respuestas ambiguas y tensionales de estas mujeres, observo que las prácticas en las que están inmersas se constituyen como un prisma muy interesante y valioso para medir ciertos cambios en la cultura sobre los dos puntos mencionados. El corpus teórico es variado, desde algunos postulados de la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan para dar cuenta sobre los procesos de identificación de los sujetos hasta algunos estudios sobre la experiencia laboral en jóvenes para el primer capítulo; para el segundo, utilizo, entre varios investigadores, a Connell para examinar la construcción de las masculinidades de los clientes varones, así como algunas ideas de Bauman para dar cuenta de las relaciones entre ellos y las trabajadoras sexuales.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Bortolanza.pdf: 29094458 bytes, checksum: c0cee69dfae559833c964a66709ac8da (MD5) Previous issue date: 2012-11-23 / The subject of this study is a moral web (where desire pulses for new arrangements and combinations) that consists of different elements mixed without order or criterion in a promiscuous way. In order to undo the sexuality device s knots, this study demonstrates that sexual desire is a dimension that cannot be reduced to the logic of representation. Rather it is beyond the identity politics and normative macropolitical games of the right. Desire battles insistently between: the individual and the collective; sex and the norm; bliss and love; and also I and the other . These battles form promiscuous zones. Therefore this study demonstrates two characters: the whores/prostitutes and the lovers. An empty and inconvenient sensation is experienced as we are in a zone of non-knowledge and non-recognition. This zone allows the expression of creative potential, mobilized exactly by the emptiness that occurs in the capitalist cultural regime. In the limits of the desire-sex-pleasure game zone, the concepts operate on the dynamics of affections, encounters and concrete experience. It is a game of sensations that desires sensitivity to tensions and paradoxes so that alternative ways for sexualities to vibrate can be reinvented. A fabulation concerning the metamorphosis of sexuality s minorities / A questão que se coloca na tese está entremeada na trama moral, em que o desejo pulsa por novos arranjos, combinações; trama feita de elementos diferentes, misturados sem ordem ou critério, ou seja, fabricados e constituídos de maneira promíscua. Para desemaranhar os nós do dispositivo da sexualidade, começo por mostrar que o desejo sexual é uma dimensão irredutível à lógica da representação, ao contrário, para além das políticas identitárias do jogo macropolítico do direito e da norma, o desejo batalha insistentemente neste entre: o individual e o coletivo, o sexo e a norma, o êxtase e o amor, o eu e o outro, constituindo o que chamarei de zona de promiscuidade para isso, trago duas figuras: as putas/prostitutas e os amantes. Experimenta-se uma sensação de desconforto e vazio por estarmos numa zona de não-conhecimento e não-reconhecimento, zona esta que permite a expressão de uma potência de criação, mobilizada exatamente por este vazio no regime do capitalismo cultural. Os conceitos operam na dinâmica dos afectos, nos encontros, na experiência concreta, nesta zona limite do jogo desejo-sexo-prazer um jogo de sensações cujo desejo é tornar sensíveis as tensões e os paradoxos, para que possamos reinventar outros modos de vibrar as sexualidades. Uma fabulação dos devires minoritários da sexualidade

O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise da representação da prostituição feminina e seus principais temas na poesia mélica e jâmbica grega arcaica e tardo-arcaica. As categorias com as quais se denominavam as prostitutas na Grécia antiga eram pórn&#275 e hetera, mas apesar de haver menções explícitas à pórnē na poesia arcaica e tardo-arcaica, não as há a respeito da hetera - referenciada em sentido relativo à prostituição a partir da época clássica , e essa ausência é um dos principais aspectos abordados ao longo deste estudo. É apresentada a tradução e análise de quatorze fragmentos de quatro poetas mélicos - Alceu, Safo, Anacreonte e Píndaro - e dois jâmbicos - Arquíloco e Hipônax. / The aim of this study is to analyze the representation of female prostitution and related topics on Greek early and late archaic melic poetry and iambus. The categories by which prostitutes were identified in Ancient Greece were pórn&#275 and hetaira, and although pórn&#275 is explicitly mentioned in early and late archaic poetry, hetaira is not - this term is first used with regards to prostitution in the classic period -, and this is one of the leading questions treated throughout this work. Fourteen fragments from four melic poets - Alcaeus, Sappho, Anacreon and Pindar - and two iambic poets Archilochus and Hipponax - have been considered for the purpose of this thesis.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Sampaio de Alencar.pdf: 1926505 bytes, checksum: 13bad4d8d9f03a52c5e014d81d6d6143 (MD5) Previous issue date: 2012-10-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research s objective is to investigate the ways by which the modes of presence of Daspu s prostitutes figures are being restructured in the national journalistic communication under the impact of the homonymous fashion brand s website. It s about questioning if there were, since the website s appearance, any changes in the sense production of the prostitutes simulacrua they were figurativized by the brand in the same way they were made present in the current journalistic press. Our main hypothesis is that the presence of Daspu s prostitute figure would have promoted a change in the social visibility of the prostitutes linked with the brand in journalistic press. The theoretical references adopted were the postulates of Greimas semiotic theory. Through them we understand Daspu s prostitutes figures as semantic configurations that are discursively reiterated in audio-verbal-visual texts in the institutional brand s website and the journalistic texts that reverberate them. We also adopt Landowski s notion of simulacrum that defines it as the set of traces (linguistic or not) pertinent for a signification assignment installed by an addresser in a text, so it can be apprehended by an addressee. The syntaxic and semantic determinations held between addresser and addressee contribute to create a prostitute image that this partners send one another in the communication act. The research corpus gathers Daspu brand s institutional website, accessible at www.daspu.com.br and a set of reports extracted from different sections of Folha de S. Paulo s newspaper that show Daspu s prostitutes simulacra manifestations in the period between January 2005 and December 2010. The selection of such variety of reports aims to offer subsidies for the investigation of different types of simulacra build over the same basis of values as the referred website. We therefore infer that the senses produced are re-enunciated between press and digital medias and not only enunciated from the second one to the first / O objetivo deste trabalho é examinar como os modos de presença da figura da prostituta Daspu estão sendo presentemente reestruturados na comunicação jornalística nacional, sob o impacto do website da marca de moda homônima. Tratase de perguntar se houve, desde o surgimento do site, mudanças na produção de sentidos dos simulacros das prostitutas figurativizadas pela grife tais como são presentificados na imprensa jornalística atual. Operamos com a hipótese principal de que a presença da figura da prostituta Daspu teria promovido uma alteração na visibilidade social das prostitutas atreladas à marca na mídia jornalística. Tomandose como referencial teórico os postulados da teoria semiótica greimasiana, entendemos por figura da prostituta Daspu as configurações semânticas que são discursivamente reiteradas nos textos áudio-verbo-visuais do website institucional da marca e nos textos jornalísticos que os repercutem. Adotamos também a noção de simulacro de Landowski, que o define como o conjunto dos traços (linguísticos ou não) pertinentes para a atribuição de uma significação inscrita por um destinador, em um texto, para ser apreendida por um destinatário. As determinações sintáxicas e semânticas mantidas entre destinador e destinatário contribuem para forjar a imagem da prostituta que os parceiros enviam um ao outro no ato da comunicação. O corpus da pesquisa compreende o website institucional da marca Daspu, acessável em www.daspu.com.br, e um recorte dentre as reportagens extraídas dos diversos cadernos do jornal Folha de S. Paulo que trazem manifestações do simulacro da prostituta Daspu no período de janeiro de 2005 a dezembro de 2010. A seleção da abrangente variedade de reportagens objetiva oferecer subsídios para a investigação dos tipos de simulacros manifestos nos textos jornalísticos. O resultado mostra que as representações da prostituta nas pautas jornalísticas tem seus simulacros edificados sobre as mesmas bases de valores daquelas levantadas e analisadas no referido website. Depreendemos assim que os sentidos produzidos são re-enunciados entre o meio impresso e o digital, antes que somente enunciados do segundo para o primeiro

SANTOS, Verônica Gomes dos . Prostitutas mães e a educação de seus filhos: corpo, cena e discurso no Centro de Fortaleza-Ce. 2011. 65f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-13T18:50:26Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_VGSANTOS.pdf: 1220508 bytes, checksum: 59719fa6fb3e0c77a13d3fb1b588bae5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T12:55:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_VGSANTOS.pdf: 1220508 bytes, checksum: 59719fa6fb3e0c77a13d3fb1b588bae5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T12:55:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_VGSANTOS.pdf: 1220508 bytes, checksum: 59719fa6fb3e0c77a13d3fb1b588bae5 (MD5) Previous issue date: 2011 / Tem esse estudo o objetivo de investigar o processo educacional dos filhos – crianças de 06 a 12 anos - das profissionais do sexo atuantes nas casas de prazer situadas no Centro da cidade de Fortaleza. Os filhos das meretrizes têm direito à educação. E é um dever dessas mulheres educá-los, juntamente com o Estado. As primeiras ações educativas exercidas sobre os seres humanos são praticadas pela família, no local de moradia, especialmente pela genitora. Para Simon (1999), as práticas pedagógicas dessa população em relação aos seus filhos incitam bastante curiosidade e questionamentos. Acredita-se nos pais como os primeiros grandes preparadores emocionais dos filhos, influenciando no desenvolvimento dos mesmos não só através do trabalho educativo que desempenham, mas também como modelos de identificação, principalmente nos primeiros anos de vida deles. A existência da prostituição é fato constante e frequente na história da humanidade. Também é popularmente chamada de „profissão mais antiga do mundo‟. No Brasil, desde o século XIX, essa atividade é identificada na sociedade, mas somente em 1987, por ocasião da realização do I Encontro Nacional de Prostitutas e da criação de Associações Estaduais, percebeu-se uma iniciativa mais estruturada de organização de um movimento associativo próprio, preocupado com a redução do estigma, do estereótipo e da discriminação ao redor da atividade. Preocupado também com a melhoria de condições de trabalho e da qualidade de vida das prostitutas, e com o estabelecimento de uma linha direta reivindicatória com organizações governamentais e não-governamentais. Para realizar esta pesquisa, utilizou-se como procedimentos metodológicos as narrativas das prostitutas em seus locais de trabalho. Foram selecionadas quatro casas de prostituição para obter os dados apresentados. Conclui-se com esta pesquisa que a educação dos filhos das prostitutas é bastante cuidadosa e, em muitos aspectos, chega a ser bastante conservadora. São mães dedicadas a seus filhos e bastante preocupadas com o desenvolvimento das crianças. A ideia de que os filhos seriam negligenciados foi excluída. Eles são bem tratados, na medida do possível.

Orientador: Maria Filomena Gregori / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T10:09:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_AnaPaulaGaldeano_D.pdf: 2888775 bytes, checksum: dbcf916322339d7c86835b45dd0fcae8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta tese investiga a participação da sociedade civil na discussão das políticas de segurança e prevenção da violência em São Paulo. Através da pesquisa de campo em bairros socialmente distintos - Sapopemba, Zona Leste e Campo Belo, Zona Sul -, o trabalho discute as narrativas da violência entre os moradores, suas opiniões sobre os (assim considerados) ?agentes da insegurança? e as possíveis soluções para resolver os problemas. O universo empírico central são os Conselhos Comunitários de Segurança, onde policiais, representantes das prefeituras, ?moradores comuns?, líderes de associações de bairros e entidades de defesa dos direitos reúnem-se para falar sobre seus problemas locais. No conflito multifacetado de narrativas destacam-se mudanças relacionadas à linguagem dos direitos e as bases desiguais do debate - estereótipos feitos pelos critérios de classe, gênero, etnicidade, idade e, às vezes, religião. No intuito de contribuir para uma discussão mais ampla dos obstáculos institucionais e simbólicos na elaboração de políticas, a pesquisa acompanhou favelas que foram objeto de operações policias (Operação Saturação) e os encontros da Comissão Independente e Mista, formada em caráter extraordinário para investigar as mortes que se sucederam aos ataques da facção Primeiro Comando da Capital (PCC) em maio de 2006. / Abstract: This dissertation investigates civil society participation in debates on public security and violence prevention in São Paulo. Through fieldwork in two socioeconomically distinct neighborhoods - Sapopemba and Campo Belo - I seek to understand citizens' narratives of violence and their opinions about the (so called) ?perpetrators? and the possible solutions to solve the problems. The principal site of fieldwork were the Local Security Councils in which policemen, municipal officials, ordinary people, community leaders and human rights organizations get together to talk about local problems. In this multifaceted conflict of narratives, I highlight changes in the language of rights employed in, and the inequalities that underlie the debate - stereotypes of class, gender, ethnicity, age, and sometimes religion. To contribute to a wider discussion about the institutional and symbolic obstacles to establish a public prevention policy, I also did fieldwork in favelas targeted for police operations (Operação Saturação) and at the meetings of the Joint Independent Commission (Comissão Independente e Mista), an ad-hoc body charged with investigating the murders that followed the May 2006 wave of attacks perpetrated by the Primeiro Comando da Capital (PCC) faction. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

SILVA, Lorena Brito da. Implicações psicossociais da violência nos modos de vida de prostitutas pobres. 2014. 169f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T17:37:45Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-22T13:40:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-22T13:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_lbsilva.pdf: 2698258 bytes, checksum: ac91c03a3188050c07c49367e6635270 (MD5) Previous issue date: 2014 / This dissertation is result of the interest on studying female prostitution and violence, two polysemic and complex phenomena. Specifically, this relationship is being discussed in the context of low prostitution or low meretricious, which is characterized by a dialectical relationship between the experience of prostitution and the context of the street, powering a series of vulnerabilities and ways of socializing. The violence reflects the historical and private logic of silencing and reproduction although it occurs in public space, not existing specifically, as regards to violence against prostitutes, representatives informations on the country. The ways of life are a privileged scenario to study the psychosocial implications of violence, for revealing the symbolic and material conditions of production of subjectivities, of organization of life and relationships in areas of prostitution. In view of these issues, the research question arises as to the psychosocial implications of violence impact the way of life of prostitutes in situations of poverty? The general objective of the study is to understand the psychosocial implications of violence in the way of life for poor prostitutes. The specific objectives are: Describe the lifestyles of women exercising the low prostitution; Understand the meanings constructed on violence; Analyze ways to deal with violence built by prostitutes. The research is qualitative and has been developed with 7 women who live in Barra do Ceara, a neighbourhood in Fortaleza. The investigation had an ethnographic perspective, having performed as methodological procedures and data construction, participant observation, dialogical visit, the individual interview and the technique of generating objects. For data analysis was performed the Qualitative Analysis of Bardin, with the assistance of ATLAS.ti 5.2 software. The 57 analysis categories were organized into three broad categories entitled of "Ways of life of poor prostitutes", "Meanings about violence in prostitution", "Psychosocial expressions of violence in the way of life”. As main results, we notice that the dynamics of the low prostitution is engineered with the territorial dynamics, with the codes and rules of the prostitution area in constant dispute and agreement with the community. The violence is a relational web that seeks to prevent the recognition of the other (class, gender or ethnicity) using physical or symbolic force, undermining the possibilities of dialogue, on one hand, and creating other codes, forms of social interaction and performances, on the other. As main forms of facing are: analysis of the profile of the customer and the conditions for implementing the program, establishment a routine and a personal organization of work, participation in religious groups, partnership with specific bars or home, maintaining ties of partnership in the zone of prostitution. / Esta dissertação surge do interesse de estudar a prostituição feminina e a violência, dois fenômenos polissêmicos e complexos. Especificamente, essa relação está sendo abordada no contexto da baixa prostituição ou baixo meretrício, o qual é caracterizado por uma relação dialética entre a experiência da prostituição e o contexto da rua, potencializando uma série de vulnerabilidades e de modos de sociabilização. A violência reflete a lógica histórica e privada de silenciamento e reprodução ainda que ocorra em espaço público, não existindo, especificamente no que diz respeito à violência contra prostitutas, dados representativos no país. Os modos de vida são o cenário privilegiado para o estudo das implicações psicossociais da violência por revelarem as condições simbólicas e materiais de produção de subjetividades, de organização da vida e das relações nas zonas de prostituição. Diante dessas questões, surge como pergunta de pesquisa, como as implicações psicossociais da violência impactam no modo de vida das prostitutas em situação de pobreza? O objetivo geral do estudo é compreender as implicações psicossociais da violência no modo de vida de prostitutas pobres. Os objetivos específicos são: descrever os modos de vida de mulheres que exercem a baixa prostituição; compreender os sentidos construídos sobre a violência; analisar os modos de enfrentamento à violência construído pelas prostitutas. A pesquisa é de natureza qualitativa, tendo sido desenvolvida junto a sete mulheres que vivem e batalham na Barra do Ceará (Fortaleza). O caminho investigativo teve uma perspectiva etnográfica, tendo sido realizados como procedimentos metodológicos de construção de dados a observação participante, a visita dialógica, a entrevista individual e a técnica dos objetos geradores. Para análise de dados foi realizada a Análise de Conteúdo Temática proposta por Bardin, com o auxílio do software ATLAS.ti 5.2. As 57 categorias de análises encontras foram organizadas em três grandes categorias intituladas de “Modos de vida de prostitutas pobres”, “sentidos sobre violência na prostituição”, “expressões psicossociais da violência no modo de vida”. Como principais resultados, percebeu-se que a dinâmica da baixa prostituição está engendrada com a dinâmica territorial, estando os códigos e regras da zona de prostituição em constante disputa e acordo com a comunidade. A violência articula-se como uma teia relacional que acaba por impedir o reconhecimento do outro (classe, gênero ou etnia) mediante o uso da força física ou simbólica, minando as possibilidades de diálogo, por um lado, e criando outros códigos, formas de interação e performances sociais, por outro. Como principais modos de enfrentamento estão analisar o perfil do cliente e as condições para realização do programa, estabelecer uma rotina e uma organização pessoal de trabalho, participar de espaços e grupos religiosos, estar vinculada a casa ou bares específicos, manter laços de parceria na zona de prostituição.