Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:56:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freire_SilvanaMatias_D.pdf: 588536 bytes, checksum: 21b07d537cc17e223b4fba2662c7f8b1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O tema central deste trabalho é a glossolalia. Chamada também de língua estranha, língua bárbara, falar em línguas, falar extático, neolíngua. Classificada como fenômeno religioso, patológico, mágico, demoníaco, lúdico, artístico. Proponho refletir sobre essa produção vocal a partir de algumas questões. O que pode ser uma fala sem língua Por que classificá-la de diferentes formas O que a faz semblante de língua Qual a ligação entre som e sentido Por que um sujeito insiste, apesar das advertências contra sua prática, em falar sem absolutamente nada dizer Essas questões foram estudadas tendo como referência um material gravado e vendido em uma paróquia da Renovação Carismática em que um de seus membros realiza um seminário sobre o dom de línguas e ao final faz uma oração em línguas. A perspectiva psicanalítica lacaniana fundamenta a análise dos dados. Utilizo também estudos realizados no campo da lingüística. Pretendo demonstrar com esta tese que o que move este sujeito a falar para não dizer nada é uma das maneiras de buscar, por meio dessa produção vocal, o gozo inter-dito que aí se configura. / Abstract: The central theme of this work is the glossolalia. It is also called strange language, barbaric language, speak in tongues, ecstatic speech, neolanguage. It is classified as a religious, pathologic, magic, demoniac, ludic or artistic phenomenon. I propose to reflect upon the vocal production having in mind some questions: what can be a speech without language Why classifies it in different ways What makes it a semblable of language What is the relationship between sound and meaning Why does a subject insist on speaking without anything to say, despite the warnings against this practice These questions were studied having as reference a recorded and sold material in a parish of Charismatic Renewal, in which one of its members holds a seminar on the gift of speaking in tongues and at the end, prays in tongues. The analyses of the data is based on the lacanian psychoanalytic perspective. Some studies from the linguistic field are also used here. This thesis aims at demonstrating that what drives the subject to speak to say nothing is a way of seeking, through this vocal production, the interdicted joy that is configurated in this way. / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador : Mario Eduardo Costa Pereira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-01T18:04:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_MaribelAzevedoMendes_M.pdf: 27066716 bytes, checksum: 75976262697fa03186c3eb9e3047b8d9 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o presente estudo busca demonstrar que, entre as disciplinas Saúde Mental e Arquitetura existe uma profunda ligação e que, do estudo de suas inter-relações, decorrem conseqüências decisivas para a prática clínica. Trilhando o caminho metodológico da pesquisa do tipo exploratória, é realizada uma revisão histórica dos espaços destinados à loucura e são apresentados dois episódios que permitem melhor visualizar os problemas que se colocam na interface das duas disciplinas. O referencial teórico escolhido para a análise das questões espaço e ambiente que emergiram da revisão histórica e dos episódios foram o enfoque psicanalítico em suas vertentes fteudiana e winnicottiana. O tema Saúde Mental e arquitetura relacionada ao processo terapêutico acabam por conduzir a uma reflexão sobre a importância do abrigo na existência humana, envolvendo o ser na dimensão do pathas, palavra grega que designa ao mesmo tempo sommento, paixão, passividade. Neste sentido, este estudo vem demonstrar que espaço e ambiente constituem-se em uma linguagem específica que permite a própria narrativa dessepathas / Abstract: This study aims to show the deep connection between Mental Health and Architecture subjects, and that there are important consequences for the clinical practice hom the study of all their inter connections. Through the methodologycal and exploratory research process, a historical review of all spaces for insanity is done, and two episodes alloding a better vieu of the problems when both issues are interfacedis presented. The theorical reference chosen was the psychiatric focus on Freudian and Winnicottian view, for the study of space and atmosphere ftom the historical review and of the two episodes presend. This Mental Health and Architecture connection related to thetherapeutic process leads to a reflexion about the importance of shelter for human beings, insoling the human in the dimension of pathos. A greek word that means suffering, passion and passivity at the some time. This way this study shows that space and atmosphere constituse in a specificlanguage that allous the oun narrative ofthe pathos / Mestrado / Saude Mental / Mestre em Ciências Médicas

Orientador : Pedro Jose Winterstein / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:36:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AragaoeRamirez_Fernandade_M.pdf: 788447 bytes, checksum: 9819bf142fd3ad46c1387cf66e17beae (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador: Claudia Thereza Guimarães de Lemos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:05:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mazaferro_Renata_M.pdf: 1288464 bytes, checksum: c23286ea7addcf80911d14c113f981bf (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Qual a eficácia simbólica (função) das histórias infantis (contos maravilhosos) na trajetória da criança pela linguagem? Eis a questão que move essa pesquisa. Cabe esclarecer que o termo 'histórias infantis¿ está numa referência ao efeito que uma narrativa ficcional produz sobre um sujeito e que o sentido de 'infantil¿ fundamenta-se na concepção freudiana. Dentre os fenômenos nos quais é possível verificar a presença de fragmentos provenientes desse tesouro popular, dois deles foram eleitos para a investigação: o sonho e a fala da criança. O eixo do presente estudo é o sonho dos lobos, exposto no relato clínico 'História de uma neurose infantil¿ (Freud: 1914): trata-se de um sonho de infância interpretado na análise do paciente em sua maturidade (retroativamente). Na leitura do caso foi destacada a insistência do significante 'postura¿ na história do sujeito, a qual ilustra a articulação entre real do corpo (o sexual, o infantil atualizado nos sintomas da juventude) e linguagem (trata-se de um significante que ¿ retroativamente - convoca um outro significante, na cadeia). Tanto na 'de-cifração¿ do sonho quanto na narrativa da criança (independentemente de sua posição na relação com a linguagem) foi constatado que as histórias infantis foram desfeitas para serem refeitas. No entanto, não há uma equivalência entre sonho e fala da criança. As histórias infantis abrem uma janela para que o traumático (o real, o sexual) compareça e oferecem significantes chaves para a elaboração da passagem edípica, os quais não têm um significado pré-estabelecido; não se trata de um conjunto de signos que representaria alguma realidade extralingüística. O que constitui propriamente o maravilhoso é a dimensão do impossível. Nos contos maravilhosos, tudo é possível, isto é: o desejo de preencher o vazio existente entre coisas e palavras (um preenchimento da ordem do impossível) não é questionado. Tal desejo afeta a estrutura, opera sobre a falta - o impossível de simbolizar cujo traço insiste ¿ e produz como efeito o 'des-fazimento¿ das histórias (também na construção do fantasma). A literatura infantil alimenta o desejo, cuja função é situável pela linguagem: ¿[...] existe desejo porque existe inconsciente, isto é, linguagem que escapa ao sujeito na estrutura e nos efeitos [...]¿ (Safouan, 1970: 32) / Abstract: What is the symbolic (function) efficacy of children¿s stories (wonderful tales) on the child¿s way through language? That is the question which directs this research. It is useful to say that the expression ¿children¿s stories¿ points to the effect of which a fictional narrative produces on the subject. Futhermore, the meaning for ¿children¿s stories¿ is based on the Freudian concept of infantile. Among the phenomena under which it is possible to show some fragments, I elected two to be examined: the dream and the child¿s speech. The pillar of the present research is the study of the dream of the wolves that is showed in "From the History of an Infantile Neurosis" (Freud 1914), that is about a childhood dream interpreted along the patient¿s analysis in his adult life (retroactively). Reading the case, I pointed out the insistency of the ¿posture¿ signifier in the history of the subject by which illustrates the articulation between the real of the body (the sexual, the infantile in the symptoms of youth) and the language (which refers to a signifier that evokes ¿ retroactively- another). It was seen that the children¿s stories were undone to be redone in the ¿de-coding¿ of a dream and in the child¿s narrative (independently of her position referred to the language). However, there is no equivalence between dream and child¿s speech. The children¿s stories open a window for the appearance of the traumatic (the real, the sexual) and offer important keys for elaborating Oedipus passage, which has no pre-established signified. That is, it is not about a group of signs that would represent any extra-linguistic reality. The dimension of the impossible is what constitutes the wonderful. Everything is possible in those wonderful stories: the desire to fulfill the emptiness that exists among things and words (a fulfilling that comes from the realm of the impossible) is not questioned. That desire affects the structure and operates over the lack- the impossible to symbolize in which the trait insists ¿ and produces and effect of ¿undoing¿ of the stories as well as in the construction of the phantom. Children¿s literature feeds the desire whose function can be spotted in the language: ¿[¿] there is desire because there is unconscious, that is, language that escapes form the subject in structure and in effects [¿]¿ Safouan (1970:32) / Mestrado

Orientador: Mario Eduardo Costa Pereira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:37:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freire_JoyceMarlyGoncalves_D.pdf: 18552315 bytes, checksum: 04dedf52ea8df2f3b90152c75ffb582b (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta pesquisa consiste em um estudo psicanalítico a respeito de uma paciente paranóica atendida no Ambulatório de Psicoterapia Psicanalítica. Considera-se que sua paranóia não pode ser separada de sua produção literária e gráfic~ pois elas estão entranhadas umas nas outras. Depara-se, então, no decorrer do trabalho, com a seguinte questão: por que a escrita, tão essencial à paciente, não fora suficiente para conter o desdobramento de seus conteúdos psicóticos? O lugar proeminente da escrita na vida dessa paciente exige algumas reflexões a respeito da conceitualização da escrita na metapsicologia fteudiana - o traço, o rastro, a escrita constitutiva da memória do inconsciente. Assim, o método desta pesquisa é dado pelas relações entre a memória e a escrita psíquica, pois elas trazem à cena as questões da fala e da imagem, de forma que a linguagem escrita e falada na psicanálise não escapa do. valor essencial do sonho como paradigma para o tratamento: este é o modelo da memória infantil. Ao se nomear esta pesquisa como "Do delirante ao ficcional: um estudo sobre a situação psicanalítica em um caso de paranóia", considera-se o tratamento de Lia como uma construção de lugares nos quais a escrit~ em constante movimento, desloca-se e, permeada pela sonoridade da voz de um outro na transferência, pode ser concebida no terreno da ficção. Formula-se que com a escrita a paciente busca dar voz ao que era mudo dentro de si. Nos aportes transferenciais, a pulsão da voz efetivada pela leitura de um outro - o leitor - encontra seu lugar nesta pesquisa. Para pensar sobre esta questão, toma-se como modelo o imprescindível leitor da escrita de Freud. Considera-se, então, que a produção escrita da paciente softe uma transformação subjetiva na situação analítica na qual a materialidade da voz do leitor faz-se presente / Abstract: This research consists of a psychoanalytical study regarding a paranoid patient assisted at the Clinic of Psychoanalytical Psychotherapy. Her paranoia is considered to be inseparable ftom her literary and graphic productions because they are intrinsica11yinvolved in one another. Along the work we come across the following question: why was her writing, which is so essential to the patient, not enough to contain the unfolding of her psychotic contents? The prominent place ofthe writing in the patient's life demands some reflections regarding the conceptualization of the writing in the Freudian metapsychology - the Une, the trace, the constituent writing of the unconscious's memory. Thus the method of this research is given by the relationships between the memory and the psychic writing, because they bring to the scene the issues of speech and image, so that the written and spoken language in the psychoanalysis do not escape :&omthe essential value of the dream as paradigm for the treatment: this is the model of the infantilememory. Naming this research "From the deUriousto theficcional: a study about the psychoanalytic situation in a case of paranoia", Lia's treatment is considered a construction of places where the writing, in constant movement, shifts and, permeated by the sonority of somebody else's voice in the transfer, can be undestood in the realm of fiction. It is formulated that, with the writing, the patient wants to give voice to what was mute inside her. In the transferencial contributions the pulsion ofthe voice executed by the reading of the "other" - the reader - finds its place in this research. To think about this subject, the indispensable reader of Freud's writing is taken as model. It is considered, then, that the patient's written production suffers a subjective transformation in the analytical situation in which the materiality of the reader's voice is made present / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_Rogerio_D.pdf: 15425230 bytes, checksum: 3a108c244b570b5f15b60bf2445ae8e7 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Ao escrevermos esta Tese em Educação, não temos como pressuposto afirmar uma "nova verdade educativa", pois já existem tantas; e sim, abandonar por completo o anseio pela "verdade" e em seu lugar permitir que transpareça o "vir a ser pedagógico". Aqueles que sabem da "verdade pedagógica" fazem da educação uma prática antecipada, ou seja, a priori, sabem como as coisas devem acontecer "corretamente" e insistem que a pedagogia deva ser o método mais "adequado" para o sucesso do "processo de ensinoaprendizagem". Na pesquisa, buscamos pensar a atividade educativa apenas como um encontro de sujeitos desprovidos de qualquer formulação teórica com um "objetivo" ou "ordenação" e inseridos numa relação em que se perca todo o "controle dos resultados" para que se corram os "riscos" da vida. Assim sendo, estamos nos referindo diretamente a uma "teoria da educação" que esteja para além da pedagogia do "bem" e do "mal". Entretanto, a "insistência pedagógica" em manter os sujeitos posicionados entre as coisas do "bem" e do "mal" tem contribuído para a formação dos agrupamentos - grupos e massas -lugares onde se cultiva a intolerância e o ódio para com a diferença do outro. Podemos afirmar que a contribuição da nossa pesquisa é a de poder instigar os educadores a pensarem numa pedagogia que permita ampliar a tolerância para com a diferença a ponto de deixar transparecer o "vir a ser" - o espanto. Para tanto, teremos que negar o desejo do outro de querer fixar o nosso sujeito "em ser", contrariando todo o "amor" que ele nos dá e "tristemente" frustrá-lo ao mostrar que podemos fazer as coisas de um outro modo. Podemos concluir que uma relação educativa "humana, demasiadamente humana" deveria deixar de lado as "certezas pedagógicas" e desde já assumir os "riscos" na formação do sujeito e aprender que há momentos em que se "caminha", outros em que se "pára" e outros em que se "retrocede". São esses "ziguezagues" que tomam as "práticas", por "excelência", a relação entre sujeitos; e não entre coisas / Abstract: When writing this dissertation in education we don't intend to affinn a "new educative truth" , as so many already exist; instead, our intention is to "abandon" completely this yeaming for the "truth" and in its place to allow a "pedagogical - to be" to appear. The people who know the "pedagogical truth" make education as an anticipated "practice", i. e., they know a priori how things must happen "correctly" and they insist that pedagogy must be the best way for the success of the "teaching-Ieaming process". In this research, we intend to think the educative activity on1y as a gathering of people lacking any type of "theoretical formulation" that would have an "objective" or "ordering", and immersed on a relationship where all "control ofthe results" is los!" and this people could take the "risks" of life. Thus, we refer directly to an "education theory" that would be beyond the "good" and the "evil" pedagogy. However, the "pedagogica1 insistence" in keeping people in a situation between "good" and "evil" things has contributed for the formation of groupings - groups and masses - where intolerance and hate of people (who appear as different to them) is cultivated. The contribution of this research work is to instigate teachers to think on a pedagogy that would extend tolerance with the difference, to the point of being able to highlight the "come to be" - the astonishment. Thus, we will have to deny the desire of the other person who wants to fix us for "to be", opposing all "love" he gives us, and "sadly" frustrating him when showing that we can make things in a different way. We can conclude that an educative "humane, excessively humane" relation should be able to set aside the "pedagogica1 certainties" and actually, assume the "risks" in the formation of the person and learn that there are moments where we "walk", other moments where we "stop" and others where "we go back". These are the "zigzags" that tum those "educational practices", for "excelIence", into the relationship between people, and not between things / Doutorado / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3960_1.pdf: 2439069 bytes, checksum: fa3dd02792c71dd09df7399e56d8836b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente estudo trata das especificidades do discurso nos sujeitos que estão com sua capacidade de simbolização comprometida e utilizando de maneira particular a linguagem e a língua. Consideramos nossa problemática original na medida em que não foram realizadas ainda pesquisas abordando tal problema. O corpus da pesquisa foi obtido da prática clínica do pesquisador com sujeitos em vivência psicótica: são fragmentos discursivos de diferentes sujeitos diagnosticados como psicóticos. O objetivo da pesquisa é descrever e interpretar o processo de construção do discurso nas psicoses, diferenciando as noções do Real, do Simbólico e do Imaginário, como registros que orientam características específicas de produções discursivas e, destacando ainda, como esses discursos afetam a interlocução. Como metodologia, optouse pela análise dos fragmentos discursivos levando em conta os instrumentos e procedimentos da Análise do Discurso. Para tanto, foi necessário articular os conhecimentos da Psicanálise, da Linguística e da Análise do Discurso de orientação francesa, em torno das questões que envolvem a produção discursiva. Partiuse da Linguística em direção ao campo da heterogeneidade da linguagem, concebendo a Linguagem e a Língua portando o Real, conceito lacaniano que representa o irrepresentável da língua. O Real da Linguagem e da Língua foi diferenciado do real expresso nas produções discursivas nas psicoses em três situações específicas: a) quando o real habita o corpo do sujeito e se mostra através de signoscoisa, signos prélinguísticos; b) quando o real é sistematizado na/pela metáfora delirante, construindo uma verdade singular de difícil compartilhamento com o outro; c) e quando o real tornase velado na metáfora sinthomática, sendo esta fruto da articulação da escrita com os elementos (signos) plásticos. Nessas três situações, as produções discursivas tendem a afetar também de modo particular o outro. Constatouse que em cada situação em que o real se mostrou é possível observar efeitos de estranhamento e familiaridade. Foi possível articular a noção freudiana Das Unheimliche (1919), O estranhofamiliar, com a experiência de estranheza que os neuróticos experimentem diante do discurso de sujeitos numa vivência psicótica. Tal experiência se deve a apresentação do irrepresentável da linguagem pelos sujeitos numa vivência psicótica ao outro neurótico. Paradoxalmente, o irrepresentável da linguagem encontrase inscrito no ser de linguagem, sendo os signos familiares a todos. Esse fato sugere aos pesquisadores da Linguística e da Análise do Discurso a necessidade de considerar a dimensão irrepresentável da linguagem e da língua ou o Real aos estudos que se debruçam sobre as produções discursivas dos psicóticos

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340628.pdf: 1057755 bytes, checksum: 85bd9e5a4c4ff309366e497be2b1d55f (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente trabalho busca trazer contribuições para problematizar a edipianização dos sujeitos na contemporaneidade. Desse modo, a partir de uma pesquisa qualitativa de cunho bibliográfico serão apresentadas reflexões que visem apresentar aproximações e distanciamentos entre Michel Foucault e Judith Butler, sobretudo quando ambos os filósofos se debruçam acerca da questão da psicanálise como um dispositivo de sexualidade no Ocidente. As reflexões apontam para o fato de que sexualidade, aliança e reprodução humana foram se dissociando profundamente nas últimas décadas. Dessa forma, o desmantelamento do Édipo continua sendo pertinente para que se possa pensar ultrapassando a estruturação da família burguesa heterossexual como matriz reguladora de subjetividades.<br> / Abstract : This paper seeks to bring contributions to discuss the production of Oedipus in the subject in contemporary times. Thus, from a qualitative research of bibliographical nature will be presented reflections aimed at presenting approaches and distances between Michel Foucault and Judith Butler, especially when both philosophers address on the subject of psychoanalysis as a device of sexuality in the West. The reflections point to the fact that sexuality, alliance and human reproduction have been dissociating deeply in recent decades. In this way, the dismantling of the Oedipus remains relevant to thinking about overtaking the structuring of the bourgeois family straight as array of regulatory subjectivities.

Orientadores: Mario Eduardo Costa Pereira, Jacques Andre / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:11:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Portella_LucianaBalbo_D.pdf: 14939845 bytes, checksum: 8e1fb3d98c0103b46363d61d7b557c01 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A tese de doutoramento intitulada "A questão da passividade na melancolia: paradigma de Hamlef' trata de alguns o questionamentos clínicos sobre a ação da passividade e, conseqüente impacto sobre a relação analítica, num caso de melancolia. Sua descrição teórica é feita a partir das noções de paixão encontradas na literatura filosófica até chegar a psicanálise e sua problemática metapsicológica. As diferentes modalidades de passividade são descritas sob a ótica do sadismo e do masoquismo na teoria fteudiana para permitir uma articulação com a hipótese argumentativa de que é a passividade que faz certa A tese de doutoramento intitulada "A questão da passividade na melancolia: paradigma de Hamlef' trata de alguns o questionamentos clínicos sobre a ação da passividade e, conseqüente impacto sobre a relação analítica, num caso de melancolia. Sua descrição teórica é feita a partir das noções de paixão encontradas na literatura filosófica até chegar a psicanálise e sua problemática metapsicológica. As diferentes modalidades de passividade são descritas sob a ótica do sadismo e do masoquismo na teoria fteudiana para permitir uma articulação com a hipótese argumentativa de que é a passividade que faz certas coisas acontecerem na melancolia. A peça shakesperiana de Hamlet fornece uma perspectiva heurística, ficcional na qual o personagem principal atrai sobre si uma sorte de fatalidade que isola-o do contato com o outro e torna-o cada vez mais passivo. Trata-se de uma passividade curiosa, atípica, intrigante. Uma passividade que transporta rapidamente o leitor à clínica psicanalítica e interpela diretamente o papel do analista na relação transferencial / Abstract: The doctorate thesis entitled "The issue of passivity in melancholy: the paradigm of Hamlef' deals with some clinical questionings about the action of passivity and its consequent impact on the analytical relationship in a case of melancholy. Its theoretical description begins ITomthe notions of passion found in the philosophicalliterature to arrive to psychoanalysis and its metapsychological problematic. The different modalities of passivity are described ITom the standpoint of sadism and masochism in the Freudian theory to better link them to the argumentative hypothesis tOOtpassivity makes certain things OOppen.The Shakespearean play Harnlet offers a heuristic, fictional perspective in which the main character attracts a kind of fatality that isolates him ITomthe contact to the others and makes him increasingly passive. This is a weird, atypical and amazing passivity, which quickly refers the reader to the psychoanalytical clinic and directly questions the role ofthe analyst in the transferential situation / Doutorado / Ciencias Biomedicas / Doutor em Ciências Médicas

Orientador: Roosevelt Moises Smeke Cassorla / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:25:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lamanno-Adamo_VeraLuciaColussi_D.pdf: 8524632 bytes, checksum: 6f7292f0075d97c765b34e748a2bffd6 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Ao longo de sua experiência clínica psicanalítica, a autora observou que certos pacientes impediam o processo analítico através de uma concordância exagerada ou abundância de silêncio ou fala. Observou também, que esses pacientes mostravam um padrão repetitivo de comunicação que não expressava somente mecanismos de defesa que tinham por efeito uma evasão da experiência emocional em curso, mas que poderiam estar denunciando uma função continente de objeto sustentada por uma complexa dinâmica de relação continentecontido. Utilizando o método psicanalítico e fundamentada no conceito de continente-contido, formulado por Bion, a autora descreve diferentes dinâmicas de relação continente-contido e discute como essas dinâmicas podem se interconectar e se constituem num sistema de defesa altamente organizado o qual tem por efeito simularuma função continente de objeto, promovendo uma espécie de prótese ou remendo para o ego danificado. A autora articula pontos centrais de seu pensamento com os conceitos de narcisismo, organização defensiva patológica e com problemas técnicos do tratamento psicanalítico. Conclui-se que a apreensão de diferentes dinâmicas de relação continente-contido possibilita um refinamento nos nossos instrumentos de observação, discriminação e avaliação do funcionamentomental do paciente / Abstract: Through psychoanalytical clinical experience the author has observed that certainpatients have showed some specific ways of obstructing the analytical process, either by exaggerated agreement or by abundance of silence or talks. Several years of treatment have also showed that the behavior of these patients in the session were a repetitive pattem of communication that expressed not on1y a defensive mechanism against emotional bject container function sustained by a complex dynamic of containercontained relationship to promote a kind ofprosthesis or repairing for a damaged ego. Utilizing the psychoanalytical method and based on the concept of container-contained, formulated by Bion, the author describes different dynamic of container-contained relationship and articulated them with the concepts of narcissism, pathological defensive organization and with technical problems in the psychoana1yticaltreatment. It is concluded that this study offers possibilities of apprehending different mental organizations, sharpening our tools of observations, discriminations and evaluation of the patient's mental functioning / Doutorado / Ciencias Biomedicas / Doutor em Ciências Médicas