Este trabalho parte de uma análise do contexto contemporâneo como uma produção da modernidade que, em seu desenvolvimento industrial, gerou uma sociedade globalizada de consumo. O objetivo é compreender a relação do sujeito com as drogas, tendo em vista as análises de políticas públicas sobre drogas, as atuais formas de tratamento e recuperação para dependentes de drogas e as relações entre escola, professor e aluno. Para tanto, foi realizada uma pesquisa de campo para identificação dos participantes da pesquisa quatro estudos de caso. As análises concluem que o uso da droga, como produção da modernidade contemporânea, não ocorreu sem consequências para o processo de constituição do sujeito e que as políticas públicas a respeito de drogas em vigor atualmente no Brasil desvendam os meandros, por meio dos quais o discurso politicamente correto guarda as relações de poder engendradas no capitalismo contemporâneo. A relação estabelecida entre o sujeito e as drogas, tendo em vista os processos de segregação interna que caminham junto com o recurso à droga e suas interfaces com os processos de segregação externa são produzidos socialmente na contemporaneidade. Este estudo permite repensar o papel da Educação, da escola e do professor, tendo em vista uma educação para o sujeito, ao lidar com crianças e adolescentes que recorreram à droga como um recurso. / First of all, this work is established from an analysis of the contemporary context as a production of the modernity which, in its industrial development, brought forth a globalized society of consumption. Therefore, the aim is to understand the relationship between the subject and the drugs, taking into account the public policies analysis on drugs, the current means of treatment and rehabilitation for drug addicts and the relationships between school, teacher and student. Accordingly, it was conducted a field research in order to identify the participants of the research four case studies. The conclusions drawn from the analysis are that the use of drugs, as production of contemporary modernity, did not happen without leaving consequences to the subject constitution process and that the public policies concerning the current drugs in force in Brazil unveil the intricacies, through which the politically correct speech keep the relationships of power engendered in the contemporary capitalism. Moreover, the relationship established between the subject and the drugs, regarding the internal segregation processes which go along with the use of the drugs and their interfaces with the external segregation processes are socially produced in the contemporary age. In conclusion, this work allows rethinking the roles of the Education, the school and the teacher, in the view of an education for the subject, when dealing with children and teenagers who have used drugs as a resource.

Pretendemos realizar um exame crítico do debate do filósofo Merleau-Ponty com as teorias psicanalíticas contemporâneas a ele, mostrando como tal foi determinante no desenvolvimento de seu pensamento. Não se trata de mostrar que há somente uma convergência entre a sua interpretação da psicanálise com a fenomenologia, mas uma verdadeira necessidade de diálogo. Longe de afirmar que este tenha sido o único debate importante de Merleau-Ponty com as não-filosofias ou que ele foi homogêneo em sua obra, pretendemos mostrar como alguns conceitos clínicos foram incorporados em seu trabalho se confundindo com os próprios conceitos-chave que o filósofo cunhou para cumprir seu projeto filosófico. / Our objective is to perform a critical analysis of the debate between the philosopher Merleau-Ponty and the psychoanalytical theories contemporaries with him, demonstrating how this debate was determining in the development of his thought. We do not aim at demonstrating that his interpretation of psychoanalysis simply meets the phenomenology, but that it configures itself as a real need for dialog. Far from stating that this was Merleau-Pontys only important dialog with the non-philosophies or that his work is homogeneous, we aim at demonstrating how some clinical concepts were embodied in his work, fading among the key concepts created to accomplish his philosophical project.

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T22:11:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_CarolineVasconcelos_D.pdf: 11430029 bytes, checksum: eab1bd3d9318bf92921f8be3a8e40622 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa pretende abordar a veemente crítica de Heidegger à psicanálise freudiana, apontando, sobretudo, sua filiação à metafísica moderna e ao modo de proceder das ciências naturais. Tendo como base a obra Seminários de Zollikon ¿ que reúne as atas dos seminários, diálogos e cartas trocadas entre Heidegger e o psiquiatra Medard Boss ¿ visa pontuar que a ciência freudiana não alcança o homem enquanto Dasein, visto que o reduz a uma máquina que representa, a um aparelho gerador de sintomas, a um objeto causalmente explicável. Em seguida, almeja expor que a psicanálise de Winnicott atende a requisitos heideggerianos para uma ¿ciência do homem¿ irredutível ao discurso objetificante. Sendo assim, pretendemos indicar que Winnicott fundamenta a base de sua ciência em pilares não-metafísicos / Abstract: Diese Untersuchung hat zum Ziel, Heideggers vehemente Kritik an der Freudschen Psychoanalyse zu erörtern, wobei sie vor allem dessen Verbindung mit der modernen Metaphysik und die Art seiner Verwurzelung in den Naturwissenschaften hervorhebt. Auf der Basis seines Werkes Die Zollikoner Seminare ¿ das die Protokolle der Seminare sowie die Dialoge und den Briefaustausch zwischen Heidegger und dem Psychiater Medard Boss enthält ¿ machen wir deutlich, dass die Freudsche Wissenschaft den Menschen nicht im Sinne des Daseins begreift, sondern ihn reduziert auf eine Maschine, die vorstellt, auf einen Apparat, der Symptome hervorruft, auf ein Objekt, das kausal erklärbar ist. Im folgenden wird aufgezeigt, dass die Psychoanalyse von Winnicott die Heideggerschen Forderungen nach einer ¿Wissenschaft vom Menschen¿ erfüllt, die nicht auf den objektivierenden Diskurs reduzierbar ist. Somit wollen wir verdeutlichen, dass Winnicott die Basis seiner Wissenschaft auf nicht-metaphysischen Grundfesten fundiert / Doutorado / Filosofia da Psicanalise / Doutor em Filosofia

La présente dissertation a comme objectif rechercher quelque’s efects de l’incidence de les maudires dans l’aprentissage de la lecture e de la ecriture. Le méthode choisi a eté l’analise d’um cas clinique, qui a eté realizé pendent un an, dans une ONG a ville de Porto Alegre. Las questions las plus importants qui font parti de cette dissertation vienent de cette cas là et la choix de la théorie advient de cette particularité. Nous avons cherché notres concepts fondementels dans la linguistique de Saussere et Benveniste et aussi, dans las formalisations sur la psychanalyse qu’on fait Freud et Lacan. / A presente dissertação tem por objetivo pesquisar alguns efeitos da incidência de maldizeres no aprendizado da leitura e da escrita. Para tanto, o método escolhido foi a análise de um caso clínico, realizado durante um ano, em uma ONG na cidade de Porto Alegre. As questões que constituem essa dissertação são fruto deste atendimento e a escolha teórica se funda, então, nesta particularidade. Buscamos nossos conceitos fundamentais na linguística de Saussere e Benveniste e na formalizações sobre psicanálise feitas por Freud e Lacan.

Este trabalho procura evidenciar a presentificação espetacular como modo de ser da atualidade. Discute-se esse conceito como forma por intermédio da qual nossa sociedade intensifica o olhar como um sintoma social. As noções de pedagogia do olhar e de sociedade do espetáculo são apresentadas na perspectiva da Psicanálise. O trabalho se sustenta na tentativa de circunscrever aquilo que vemos como uma espécie de espetacularidade na qual a presentificação – conceito tomado de Erving Goffman – é analisada no contexto de uma sociedade do espetáculo. Da mesma forma, circunscreve-se aquilo que nos olha como sendo a busca do olhar e da presentificação espetacular com um vínculo com o social. O trabalho de pesquisa toma a atenção flutuante como inspiração para uma perspectiva metodológica, ancorando-se em aportes teóricos diversos como os de Richard Schechner, de Sigmund Freud e de Jacques Lacan. / This paper emphasizes the spectacular presentification as a current way of being. We discuss this concept as a means through which our society intensifies the gaze as a social symptom. The notions of pedagogy of the gaze and the spectacle society are presented from a psychoanalytic perspective. The work is supported by the attempt to circumscribe what we see as a kind of spectacle in which presentification – a concept taken from Erving Goffman – is analysed in the context of the society of the spectacle. Likewise, that which gazes at us is defined as a search for the gaze and for the spectacular presentification with a link to the social. The research takes the free-floating attention as an inspiration for a methodological perspective, based on many theoretical contributions that include the work of Richard Schechner, Sigmund Freud, and Jacques Lacan.

Este estudo investigou o processo de tornar-se mãe em mulheres primíparas. Foram examinados quatro estudos de casos em três momentos: no final da gestação e no terceiro e oitavo mês de vida do bebê. As entrevistas realizadas nestes momentos foram analisadas com base na teoria psicanalítica, utilizando-se de quatro eixos teóricos interpretativos. O primeiro deles, o narcisismo, refere-se à necessidade de a mãe atualizar e reeditar o narcisismo infantil na relação com o seu bebê. O segundo, o mito familiar, refere-se ao lugar revelado através do discurso dirigido ao personagem que o bebê encarna e que será determinante para a constituição subjetiva dessa criança em particular. O terceiro, o Complexo de Édipo, refere-se ao destino possível para a maternidade esboçado pela herança identificatória infantil. Por fim, o quarto, o bebê imaginado (na gestação) e características do bebê (depois do nascimento), relacionam-se ao processo imaginativo materno sobre o futuro bebê e às atualizações do bebê imaginado ao bebê da realidade. Além de enfatizarem o momento atual, os relatos das mães durante as entrevistas acentuaram questões da própria infância e a relação com os próprios pais ou substitutos, o que permitiu compreender as atualizações e reedições da sua história constitutiva na relação com o bebê. Discutidos à luz da literatura os relatos e análises permitem pensar o processo de tornar-se mãe como uma reconstituição psíquica das mães pela atualização e reedição da própria constituição infantil.

No Brasil, são poucos e recentes os estudos sobre sujeitos que apresentam autismo e psicose infantil. Tanto no campo da saúde quanto no da educação, faltam dados sistematizados sobre quem são e onde estão estas crianças. Considerando a importância social e constitutiva da escola e da educação, o presente estudo buscou investigar os processos de escolarização de sujeitos com Psicose Infantil, analisando os serviços, os percursos e as possibilidades. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com caráter exploratório, na qual são investigados 42 pessoas com psicose e autismo infantil. Os elementos investigados foram sistematizados e analisados a partir da abordagem da escola francesa de psicanálise, da pedagogia institucional e da aproximação entre os campos da educação e educação especial. Considerando a análise histórica e a discussão diagnóstica, foi possível reconhecer a diversidade dos sujeitos. Observou-se uma pluralidade de espaços educacionais. Nesse sentido, os alunos com melhor desempenho educacional apresentavam em comum trajetória em escolas regulares desde a educação infantil; atendimento clínico, psicanaliticamente orientado, desenvolvido em período semelhante ao tempo de escolarização; interlocução entre profissionais da saúde e educação, sob forma de acompanhamento e construção de estratégias que favoreceram o percurso e de desempenho escolar. Espera-se que esta dissertação possa contribuir com a construção de um novo olhar sobre as possibilidades desses sujeitos, engendrando novas formas de reconhecimento e legitimação de suas expressões e percursos.

O presente trabalho de pesquisa tem como eixos de reflexão a infância contemporânea, o brincar, a cultura e seus espaços na cidade. A partir da investigação acerca do brincar hoje, onde os jogos artificiais são considerados hegemônicos, realiza-se uma travessia por espaços da cidade reservados às crianças, onde múltiplas configurações revelam a diversidade que marca a infância hoje. A análise do lugar da cultura na transmissão do brincar revela-se nos temas referentes ao teatro de rua e as crianças, a infância e a arte circense e cantigas, histórias e brincadeiras infantis no Brasil. A posição que a infância ocupa no discurso social é apontada em referência à utopia, situada em um campo onde a criação persiste.

Este estudo visa construir um entendimento filosófico e psicanalítico acerca da estrutura subjetiva da felicidade a partir de uma análise da proposta ética de Sêneca. Tal empreendimento vem a serviço de que se possam levantar reflexões que venham contribuir para um reordenamento do sujeito contemporâneo em direção a uma vida feliz. A problemática se faz, portanto, na constatação de que os meios que a cultura aponta para que se atinja a felicidade, através de objetos e imagens, estão na direção oposta à que os pensadores assinalam como sendo o caminho para uma vida feliz. Daí resulta que o homem de nosso tempo se lança na existência em uma busca infinita e desordenada pela felicidade, por vias totalmente equivocadas, que só resultam em angústia, desespero, e um vazio avassalador. Como método de pesquisa, propõe-se a análise do conceito e dos enunciados que, nos escritos de Sêneca, circunscrevem a questão da felicidade. Como resultado, conclui-se que a felicidade pode ser compreendida como a condição subjetiva resultante da consistência de uma estrutura ternária que, ao produzir uma falta irredutível, opera de forma a livrar o homem das angústias e dos tormentos da alma. / This study aims to build a philosophical and psychoanalytic understanding about the structure of subjective happiness from an analysis of the ethics proposal of Sêneca. Such study serves to raise reflections that contribute to a reordering of the contemporary subject towards a happy life. The issue, therefore, is in the finding that the means the culture indicates to achieve happiness, through objects and images, are in the opposite direction to the ones that thinkers indicate as being the path to a happy life. Then it results that the man of our time plunges into existence in an infinite and disordered pursuit of happiness, by totally misleading ways, which only result in anguish, despair, and overwhelming emptiness. As a research method, the analysis of the concept and statements that the writings of Sêneca circumscribe the question of happiness is proposed. As a result, it is concluded that happiness can be understood as the subjective condition resulting from the consistency of a ternary structure that, when producing an irreducible lack, operates to free the man from the anguish and torments of the soul.

Orientador: Ana Archangelo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T15:50:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costardi_GabrielaGomes_M.pdf: 2852166 bytes, checksum: 1e0768f7f9e9b47bf04726ba2e3bb192 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este trabalho se propõe a discutir a relação entre a ação educativa e a entrada do sujeito na cultura. Trabalhamos com as orientações freudianas relativas à educação, observando a aproximação destas com suas concepções sobre a civilização. Observamos que essas proposições estabelecem um paradoxo e para abordá-lo percorremos a tensão entre os conceitos de recalcamento e sublimação nos dois tempos do pensamento freudiano, localizando como ponto de virada de sua obra a postulação da pulsão de morte, quando o "mal radical" passa a ser constituinte do ser humano. Destacamos que a perspectiva moral se propõe a recalcar o mal em nome do bem coletivo, mas ergue uma barreira ao sujeito do desejo. Já pela via da sublimação temos a possibilidade de criar algo que diga do sujeito do desejo, a partir dessa destrutividade fundamental, e adentramos ao terreno da ética. Como o projeto civilizatório é sustentado pela dimensão do bem e da moralidade, a entrada do sujeito na cultura gera para ele um mal-estar irredutível, e nesse âmbito se estabelece a ação educativa, o que nos permitirá questionar a concepção pastoral da educação. Por fim, analisaremos algumas intervenções de uma analista dentro da escola, delimitando como centro de sua operação a sustentação de um lugar esvaziado de saber, posição que remete a ação educativa à sua dimensão problemática e não pacificadora. / Abstract: This work proposes to discuss the relationship between educational activity and the integration of a subject into the culture. We work with Freudian orientation relative to education, observing similarities to his concepts on civilization. We see that these propositions establish a paradox and to approach it we examine the tension between the concepts of repression and sublimation in the two times of Freudian thought, identifying the death drive hypothesis as the turning point of his work, when "basic evil" becomes part of the human being. We emphasize that the moral perspective proposes to repress evil in the name of the collective good, but it builds a barrier to the subject of desire. By means of sublimation we already have the possibility to create something that addresses the subject of desire, starting from this fundamental destructiveness, and we enter the domain of ethics. Since the civilizing project is sustained by the dimension of good and of morality, the subject?s integration into the culture causes him an irreducible malaise, and in this sphere the educational activity is established that allows us to question the pastoral concept of education. Finally, we will analyze some interventions by an analyst within the school, defining as the center of operation the support of a place emptied of knowledge, a position that refers to the problematic dimension of educational activity rather than its pacifying dimension. / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação