Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Analia Cristina Pereira Ramos2.pdf: 1230914 bytes, checksum: f69e2fb12e33154324b381dc81068889 (MD5) Previous issue date: 2015-05-07 / The current work discuss the implementation of The Federal Law 10639/03, in the state public school in Baixada Santista-SP region, after ten years of the Law´s institucionalization. Investigated about the continuous formation of the docents, relationshiped it with the way, in this pedagogic praxis, the docents has come inserting the contents of African History and Culture and the Afro-brazilians history and culture that became obligatory by the law. The research was realized with the docents of History, Portuguese Languages and Arts, that teach for the High school of the state public net in Guarujá, Santos, Cubatão and Bertioga and it was contextualized with the local reality and the permanent formation for the Educational of Ethnic-Racial Relations. It was taking in consider the institutionals or no institutional knowledges, involving in the reflexive way, in the sense of bring the methods of teaching as the multiculturalism that might to ensure that all the ethnics that composed the Brazilian people, rising its self- steaming and valorization of the cultural aspects, aiming to spirit of citizens and alterity. The process of qualitative research involved the bibliographic and documental analyses, application of: action research, semi-structured questionnaire by internet, interviews and analyses of pedagogic experiences. Empirics results shows that in this ten years, except any successful experiences, the major of docents considered they has got a few or amount anything information about the Law 10639/03. It is the same about the teacher´s skill building required to deepen the discussions and the contents that its implicates. This fact indicates the need greater in teacher education, from the government and major political incentive for teachers to encourage them to pursue continuing education and adoption of reflexives practices and critical focusing on educations and ethnic-racial relations, allying the need for a multi-ethnic and multicultural contemporary society. / O presente trabalho discute a implementação da Lei Federal 10.639/03, nas escolas estaduais da Região da Baixada Santista, após dez anos de institucionalização. Investigou-se sobre a formação continuada dos professores, relacionando-a como, em sua prática pedagógica, os docentes vêm inserindo os conteúdos da História e Cultura da África e dos Afro-brasileiros que se tornaram obrigatórios pela Lei. A pesquisa realizada com os professores das disciplinas de História, Língua Portuguesa e Artes do Ensino Médio, que lecionam nos municípios de Guarujá, Santos, Cubatão e Bertioga, foi contextualizada com a realidade local e com os cursos de formação continuada para a temática das Relações Étnico-Raciais. Foram levados em consideração os saberes institucionais e não institucionais, implicados na prática reflexiva, no sentido de buscar métodos de ensino como o multiculturalismo que pudesse contemplar todas as etnias que compõem o povo brasileiro, elevando a autoestima dos afrodescendentes, indígenas ou asiáticos e primando por uma valorização da pluralidade cultural e do espírito de cidadania e alteridade. O processo de pesquisa qualitativa envolveu análise bibliográfica e documental, aplicação de: pesquisa-ação, questionários semiestruturados via internet, realização de entrevistas e análise de experiência pedagógica. Os dados empíricos analisados evidenciaram que não obstante algumas experiências exitosas, os professores, em sua maioria, consideram que obtiveram pouca ou quase nenhuma informação a respeito da lei e dos conteúdos que ela implica, nestes dez anos. Esse fato denota a necessidade de maiores investimentos na formação docente, por parte do governo, bem como maiores políticas de incentivo aos docentes que os estimulem a buscar formação continuada e adoção de práticas reflexivas e críticas voltadas para a educação e as relações étnico-raciais, aliando-se à necessidade de uma sociedade contemporânea pluriétnica e multicultural.

CRUZ, Norval Batista. Consciência corporal e ancestralidade africana: conceitos sociopoéticos produzidos por pessoas de santo. 2009. 202f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T14:51:19Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NBCruz.pdf: 2748619 bytes, checksum: fe772b7c67ee27628ef907287b2761c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-13T11:52:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NBCruz.pdf: 2748619 bytes, checksum: fe772b7c67ee27628ef907287b2761c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-13T11:52:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NBCruz.pdf: 2748619 bytes, checksum: fe772b7c67ee27628ef907287b2761c6 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este estudo apresenta os conceitos sociopoéticos produzidos por uma comunidade de terreiro de candomblé, Ilê Axé Omo Tifé, localizada no bairro de Jangurussu, na periferia de Fortaleza-Ce. O tema gerador da pesquisa é consciência corporal e ancestralidade africana. Noto que, apesar dos terreiros de candomblé, em principio estarem mais conectados com a cultura de matriz africana, nem sempre se encontra uma prática de consciência corporal associada à ancestralidade africana e às vezes, há uma dificuldade de conexão entre as práticas religiosas e as dimensões corporais da cosmovisão africana. Diante deste contexto, neste estudo procuro responder a seguinte pergunta: Quais os conceitos que as pessoas de santo produzem a respeito da consciência corporal e da ancestralidade africana e a relação entre os mesmos? Outra pergunta é: até que ponto as pessoas de santo produzem conceitos que escapam dos valores eurocêntricos racionalistas? O método utilizado foi o sociopoético, onde o grupo alvo da pesquisa se transforma em co-pesquisadores/as do tema, participando com o pesquisador oficial de todo o processo da investigação, objetivando produzir confetos (conceitos perpassados de afetos, sentimentos e emoções que apresentam sentidos desterritorializados). Nesta pesquisa, o grupo foi formado por dez pessoas entre iaôs, (iniciados) abiãs (pré-iniciados) e ogans (auxiliares da Mãe de Santo). Um dos princípios da sociopoética é o corpo enquanto fonte de conhecimento, por isso recorre-se a vivências e técnicas artísticas, visando aguçar os cinco sentidos e a imaginação. Nesta pesquisa realizei três vivências com o grupo. A primeira foi a vivência lunar, efetuada à noite, na Abreulândia, numa região agreste, com mar, dunas, lagoas, mangues e matas. Foi um ritual. Fizemos caminhadas, acessamos bases ancestrais (cócoras, movimentos dos animais, rastejamentos, descidas invertidas em dunas, reverências aos elementos da natureza, etc.). A segunda vivência foi a dança africana onde, após o momento de relaxamento, o grupo realizou movimentos individuais e coletivos de auto-percepção e danças de várias partes da África e sua diáspora. A terceira vivência foi com argila. Com os olhos vendados, os co-pesquisadores produziram esculturas. A partir dessas vivências, eles construíram confetos relativos ao tema gerador, tais como: ancestralidade raiz (saberes da tradição oral), homem terra (aquele que senta seu ânus no chão ao contrário do homem moderno que senta na cadeira), rasgar a natureza (destruição da natureza), exu impulso (energia que joga para frente e faz as coisas se movimentarem), corpo sinuosidade (movimento estático, porém circular), água-fogo (sensação de fogo dentro da água gelada). Concluo que esta pesquisa produziu conceitos surpreendentes, desterritorializados dos valores eurocêntricos e dos chavões, gerando na minha pessoa um sentimento de felicidade e prazer, por ter me apropriado, junto com o grupo, das energias vivas da nossa ancestralidade.

Submitted by Jamile Barbosa da Cruz (jamile.cruz@ucsal.br) on 2017-01-16T14:10:56Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joalva.pdf: 1039964 bytes, checksum: fed482436a17a4c6bf6c642e8891bbc0 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-16T18:55:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joalva.pdf: 1039964 bytes, checksum: fed482436a17a4c6bf6c642e8891bbc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T18:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joalva.pdf: 1039964 bytes, checksum: fed482436a17a4c6bf6c642e8891bbc0 (MD5) Previous issue date: 2014-11-10 / A pesquisa tem como tema as tecnologias educacionais produzidas pela Secretaria da Educação do Estado da Bahia como recurso pedagógico para implementação da Lei 10.639/2003, em Salvador. Essa Lei obriga o ensino da história e cultura da África e dos afrodescendentes, nas escolas brasileiras. O objeto da pesquisa diz respeito a quadros que integram doze episódios do programa da TV Anísio Teixeira/Secretaria da Educação do Estado da Bahia, Almanaque Viramundo, relacionados diretamente, com a questão defendida pela Lei. Essa análise responde às seguintes questões: Em que medida a programação da TV Anísio Teixeira está atendendo à Lei 10.639/2003? Como esse recurso foi recebido pela comunidade da escola estudada, tanto como recurso pedagógico, quanto no que se refere ao cumprimento daquela legislação? Para tanto, os caminhos metodológicos corresponderam à pesquisa biográfica e documental; análise do discurso de seis quadros das doze edições do programa Almanaque Viramundo; grupo focal com professores, estudantes, servidores e representantes do corpo diretivo do Colégio Estadual Governador Lomanto Júnior, localizado no bairro de Itapuã, em Salvador. Dessa forma, verificou-se a pertinência do material audiovisual analisado no que tange ao desencadeamento de uma reflexão acerca de temas sobre a história e a cultura africana e afro-brasileira; e investigou-se a recepção dele junto ao público alvo daquele colégio. / The research has as a theme the educational technologies produced by the Department of Education of Bahia as pedagogical source for the implementation of the law 10.639/2003, in Salvador. This law obligates the teaching of history and culture of the afrodescendants at Brazilian schools. The research object concerns the program pieces exclusively related to the question defended by the law, namely the 12 episodes of the Anísio Teixeira TV/SEC program "Almanaque Viramundo". This analysis answers the following questions: how much do the Anísio Teixeira TV programs contemplate the law 10.639/2003? How this resource was received by the community of the observed school, not only as a pedagogical tool, but also as fulfilling the legislation? To do so, the methodological ways were related to the biographic and documental research; discourse analysis of six sections of the twelve episodes of the "Almanaque Viramundo" program; focal group with teachers, students, servers and pedagogical coordinator of the Colégio Estadual Governador Lomanto Junior, in the neighborhood of Itapuã, in Salvador. This way, it was verified the relevance of the analysed audiovisual material regarding the development of reflections about themes on the African and Afrobrazilian history and culture; and the target group acceptance by the was investigated at that school.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3370.pdf: 429249 bytes, checksum: 0d94f0a6a62eab7962dd345c07c093df (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research is of an exploratory nature and it searches for some contributions for Afro- Brazilian Studies Program, which has by objective to revise the production of knowledge and the appreciation of History and Afro-Brazilian and African Culture. The question to be investigated concerns to the black professional people from different areas, and committed with the fight against racism and discrimination that propose as fundamental in their respective areas of knowledge and / or work for consisting an Afro-Brazilian Studies Program. For that were interviewed five professionals in the following areas: Chemistry, Biology, Dance, Music and Journalism. It was made some interviews, consisting by fifteen issues. In these analyses, we sought for identify what knowledge, values and attitudes that a program should encompass. Among others aspects, all participants believe that a program like this is very important for the black population feel included and valued not only in school curriculum, but also in the society, and with that occurs an increasing in the self-esteem and strengthening of the ethnicracial identity of this group. / Este trabalho de pesquisa é de caráter exploratório e busca algumas contribuições para um Programa de Estudos Afro-Brasileiros, o qual tem por objetivo rever a produção do conhecimento e a valorização da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. A questão a ser investigada diz respeito ao que profissionais negros/as de diferentes áreas, e comprometidos/as com o combate ao racismo e discriminações propõem como fundamental, em suas respectivas áreas do conhecimento e/ou trabalho, para compor um Programa de Estudos Afro-Brasileiros. Para isso foram entrevistados/as cinco (5) profissionais das seguintes áreas: Química, Biologia, Dança, Música e Jornalismo. Foi elaborado um roteiro de entrevistas composto por quinze (15) questões. Na análise dessas, buscou-se identificar quais conhecimentos, valores, posturas e atitudes que um Programa dessa natureza deve abarcar. Dentre outros aspectos, todos/as os/as participantes acreditam que um Programa como este é de suma importância para que a população negra brasileira sinta-se contemplada e valorizada não só nos currículos escolares, como também na sociedade, e com isso ocorra um aumento da auto-estima e fortalecimento da identidade étnico-racial deste grupo.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5054.pdf: 1187569 bytes, checksum: 4d3fea7099821fedecfa1ad07b556af9 (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / The aims of the present research are to identify the educative process from the university life that helps or damages the construction and the strengthening of the black identity and their African roots, with black students who joined the university by means of the reserved places under the Affirmative Action Program of the São Carlos Federal University. (UFSCar) and to point suggestions that contribute with the Affirmative Action Program on the search of strategies to combat the racism. The research was guided by the following question: Which educational processes, in the university life, do contribute for the construction and strengthening of the black identity and the ethnic-racial, of black students who joined by means of the reserved places? The data was collected through semi-structured interviews with three students that declared to be black, two women and a man from the Pedagogy, Chemical Engineering and Social Sciences courses, who were willing to participate. The data analysis, grounded on the Phenomenology principles, was made by descriptive form. The results showed that the educational processes of construction of the black identity and the ethnicracial belonging begins much before entering the university, with experiences occurred in the family, at school and at the participating in the entities of the Black Movement. In the university life, the educational processes that contribute to the construction and strengthening of the black identity and the ethnic-racial belonging are, in the present study, notedly, the political choice of self-declare black, that allow than to sign up at the university admission processes by means of reserved places; the existence of an affirmative action program that recognize their inequality conditions; the possibility of attend classes about the education of the ethnic-racial relationships and the participation in research groups about the thematic of the education of the ethnic-racial relationships; the living together with black students, veterans or not. The data also showed that the educational processes, in the university life, which damage the construction and the strengthening of the black identity and the ethnicracial belonging are related to curriculum centered on Europe and the relation with teachers and other students, which keeps placements and discriminatory attitudes. Thus, the results point to the need of changes in the curriculum and the permanent dissemination of the purposes and strategies of an affirmative action program with teachers and administrative staff. / A presente pesquisa tem como objetivos identificar processos educativos originados na vida universitária que contribuem ou prejudicam para construção e fortalecimento da identidade negra e do pertencimento étnico-racial de raiz africana, junto a estudantes negros ingressantes por meio de reserva de vagas no quadro do Programa de Ações Afirmativas da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), e apontar sugestões que contribuam com o Programa de Ações Afirmativas na busca de estratégias de combate ao racismo. A pesquisa foi orientada pela seguinte questão: Quais processos educativos, na vida universitária, contribuem ou prejudicam para a construção e fortalecimento da identidade negra e do pertencimento étnico-racial, de estudantes negros ingressantes por meio de reserva de vagas? A coleta de dados ocorreu por meio de entrevistas semi-estruturadas com três estudantes autodeclarados negros, duas mulheres e um homem, dos cursos de Pedagogia, Engenharia Química e Ciências Sociais. A análise dos dados, com base em princípios da Fenomenologia foi realizada em descrição compreensiva. Os resultados da pesquisa mostram que processos educativos de construção de identidade negra e pertencimento étnico-racial iniciam-se muito antes do ingresso na Universidade, em experiências ocorridas no ambiente familiar, na escola e na participação em entidades do Movimento Negro. Na vida universitária processos educativos que contribuem para a construção e fortalecimento da identidade negra e do pertencimento étnico-racial, são no presente caso, notadamente, a escolha política de dizer-se negro(a) que permite inscrever-se no vestibular por meio de reserva de vagas; o fato de existir um programa de ações afirmativas que reconhece sua situação de desigualdade e busca criar condições para que o estudante ingresse em condições de igualdade; a possibilidade de realizar disciplina que trata da Educação das relações étnico-raciais e a participação em grupos de pesquisa que tratam de temática relativa à educação das relações étnico-raciais; conviver com estudantes negros, veteranos ou não. Os dados mostram também que processos educativos, na vida universitária, que prejudicam a construção e o fortalecimento da identidade negra e do pertencimento étnico-racial estão relacionados a currículos eurocentrados e relação com professores e demais estudantes, que mantém posicionamentos e atitudes discriminatórias. Assim, os resultados da pesquisa apontam para a necessidade de mudanças nos currículos, ainda eurocentrados e permanente divulgação dos propósitos e estratégias de um programa de ações afirmativas junto a professores.

O Programa de Reflexões e Debates para a Consciência Negra é um projeto político-pedagógico que desenvolveu uma metodologia de implementação da Lei n. 10.639 de 2003 em todas as disciplinas que compõem o currículo escolar do ensino médio. Esse projeto é realizado em uma unidade escolar de formação de ensino médio, situada no bairro de Quintino Bocaiúva, zona norte, da cidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 2004 e 2008, especificamente no turno da noite. A promulgação dessa lei criou a obrigatoriedade de inserção dos conteúdos de História Africana e Cultura Afro-brasileira, nos currículos escolares em âmbito nacional. A partir da metodologia desenvolvida pelo Programa de Reflexões e Debates para a Consciência Negra, investigam-se, no presente trabalho, os sujeitos educativos, as práticas pedagógicas, a cultura escolar e as tensões e negociações cotidianas que ocorreram no processo de realização dessa nova proposta curricular. Para a realização desta análise foram utilizadas como aporte teórico-metodológicos teorias de Análise de Discurso (AD), estudos culturais sobre currículo e estudos etnográficos dos espaços educativos, para se compreender o contexto escolar e suas (re)configurações. As análises revelaram que a implementação da lei provocou a construção e reconstrução interna de estratégias e metodologias de trabalho. E que estas ações institucionalizaram internamente esta prposta curricular como missão institucional escolar, e ao mesmo tempo, a projetou para fora dos muros escolares criando diálogos e parcerias com demais setores da sociedade. / The Reflections Program and Debates for the Black Consciousness is a political-pedagogical project that developed a methodology for implementation of Law No. 10,639 of 2003 in all disciplines that comprise the curriculum of the school. This project is carried out in a school unit training school located in the neighborhood of Quintino Bocaiúva, north of the city of Rio de Janeiro, between the years 2004 and 2008, especially on the night shift. The enactment of this law created the mandatory inclusion of the contents of African History and Afro-Brazilian Culture, in school curricula nationwide. Based on the methodology developed by Reflections and Debate Program for Black Consciousness, can be investigated in this study, subjects educational, teaching practice, school culture and everyday tensions and negotiations that occurred in the process of realization of this new proposal curriculum. To conduct this analysis were used as the theoretical and methodological theories of Discourse Analysis (DA), cultural studies and ethnographic studies on curriculum of educational spaces, to understand the school context and its (re) configuration. The analysis revealed that the implementation of law caused the internal construction and reconstruction strategies and metologias work. And these actions internally institutionalized this curriculum as institutional mission school, and at the same time, the projected outside the school walls creating dialogues and partnerships with other sectors of society.

A presente pesquisa teve como objetivo realizar uma descrição densa (GEERTZ, 2008) partindo das narrativas e memórias da comunidade quilombola do Sertão da Fazenda da Caixa, situada na cidade de Ubatuba, Litoral Norte do Estado de São Paulo, sobre o seu passado, futuro e presente, compreendendo o seu patrimônio material e imaterial, suas referências culturais e a influência do seu universo sociocultural e simbólico em sua prática educativa. A pesquisa, de cunho etnográfico, buscou compreender, por meio do estudo, pesquisa e análise da memória, das narrativas, dos mitos e da resistência quilombolas, as estratégias de sobrevivência material e simbólica criadas por essa comunidade na construção de seu imaginário, que estrutura: seu sentido de etnicidade, como também o desenvolvimento da relação do ensinar e do aprender entre as diferentes gerações; sua relação com a construção de uma identidade quilombola; e o papel das gerações mais velhas na iniciação das gerações mais novas na cultura do grupo, compreendendo o sentido da educação na comunidade e a relação que a mesma estabelece e estabeleceu com a instituição escolar. Evidenciou, ainda, os diversos tipos de racismos sofridos por essas populações, bem como a dessimetria existente entre a cultura oral e a escrita, que termina por impossibilitar uma gestão compartilhada do território e a utilização dos seus recursos naturais. Os resultados podem subsidiar três importantes eixos de ações de políticas públicas: a) auxiliar na efetiva implantação das leis 10.639/03 e 11.645/06, tanto na formação de professores como na reformulação do currículo escolar, que passa a ser revisto para incluir a temática da História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena em todas as escolas públicas e particulares do país; b) subsidiar o reconhecimento do patrimônio material e imaterial das comunidades quilombolas/caiçaras, dando visibilidade à sua cultura, às formas de transmissão da educação, do conhecimento e da memória comunitária, que lhes permitem identificar-se como quilombolas; c) balizar o trabalho de pesquisa sobre a temática identitária dos grupos quilombolas, com implicações no campo jurídico, na questão da demarcação de terras. / This research aimed to perform a thick description (Geertz, 2008) based on the stories and memories of quilombola community of Sertão da Fazenda da Caixa, in Ubatuba city, northern coast of São Paulo, featuring its past, future and present, including its tangible and intangible heritage, its cultural references and the influence of its sociocultural and symbolic universe in its educational practice. The research, which has an ethnographic approach, tried to understand through specific studies, research and analysis of narratives memory, myths and quilombola resistance, material and symbolic survival strategies created by this community to build its imagination, which comprises: its sense of ethnicity, as well the development of the relationship of teaching and learning between different generations; its relationship to the construction of a quilombola identity and the role of older generations in the initiation of the younger ones in group\'s culture, including the education meaning in the community and the relationship that it establishes and established with the school institution. This paper also emphasized the various types of racism suffered by the mentioned populations as well the existing unsymmetrical relationship between oral culture and the written one, which precludes a shared land management and the use of its natural resources. The obtained results can support three important axes of public policy actions: a) to help the effective implementation of 10.639 / 03 and 11.645 / 06 laws, both to improve teacher training and the overhaul of the school curriculum, which is on revision to include the History and Afro-Brazilian Culture, African and Indigenous themes in all public and private schools in the country; b) to support the recognition of the tangible and intangible heritage of quilombola comunity, giving visibility to its culture, forms of education transmission, knowledge and community memory that allow them to identify themselves as quilombolas; c) to guide the research efforts on the theme of quilombola groups identity, with implications for the legal area, on the land demarcation issue.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-14T12:26:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO FINAL - MARCO AURELIO ACIOLI DANTAS 2015.pdf: 2857975 bytes, checksum: eb6fe69c532792bf19d6b31da8115204 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T12:26:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO FINAL - MARCO AURELIO ACIOLI DANTAS 2015.pdf: 2857975 bytes, checksum: eb6fe69c532792bf19d6b31da8115204 (MD5) Previous issue date: 2015-10-29 / CAPEs / Esta pesquisa buscou compreender as relações entre a gestão escolar e a comunidade quilombola de Castainho, em Garanhuns, Pernambuco, tendo em vista a promoção da educação para as relações étnico-raciais, observando a implementação da Lei Federal nº 10.639/03. Categorias como racismo, gestão escolar e comunidades quilombolas foram elementos essenciais no desenvolvimento do estudo, as quais nortearam o caminho investigativo em torno da caracterização da gestão da escola situada na comunidade quilombola de Castainho, em termos do modelo e práticas de gestão; da caracterização e análise das ações da gestão escolar e da escola em seu conjunto para materializar os referenciais político-normativos delimitados pela Lei nº. 10.639 de 2003; da caracterização e análise das relações (cooperativas ou conflitivas) entre a escola e a comunidade quilombola de Castainho, no sentido de conhecer as ações voltadas para a promoção de uma educação para as relações étnico-raciais; e da caracterização e análise das formas de participação da comunidade quilombola de Castainho no processo de gestão escolar, assim como na vida da escola. Foi utilizado a abordagem qualitativa com o viés etnográfico, tomando o levantamento dos dados através da análise documental, entrevistas semi-estruturadas e a observação participante, envolvendo sujeitos como professores, gestores e alunos da escola, e a liderança comunitária. Os resultados do estudo mostram um diálogo entre a comunidade quilombola e a escola em seu território no sentido de construir uma educação para as relações étnico-raciais baseada no contexto sócio-político-histórico local, demonstrando um empenho conjunto em adequar a Lei nº. 10.639/2003 à realidade quilombola, possibilitando o fortalecimento e valorização da identidade negra, bem como da identidade quilombola. / This research sought to understand the relations between school management and the Castainho “quilombola” community (a former slave community) in the city of Garanhuns, state of Pernambuco, taking into account the promotion of an education that is sensitive to ethnic-racial relations, in light of the implementation of the Federal Law nº 10.639/2003.Categories such as racism, school management and quilombola communities were key elements in the development of the study, which led the investigation towards the outlining of the management performed by the school located in the Castainho quilombola community, in terms of standards and management practices; of the outlining and analysis of the actions carried out by the school management and the school as a whole to make real the political-normative system of references established by Law nº 10.639 of 2003; of the outlining and analysis of the (cooperative or strained) relations between the school and the Castainho quilombola community, in the sense of getting to know the actions aimed at promoting an education sensitive to ethnic-racial relations; and of the outlining and analysis of the forms of participation of the Castainho quilombola community in the school management process, just as in the daily life of the school. A qualitative approach with an ethnographic bias was adopted, usingthe data collected through document analysis, semi-structured interviews and participant observation involving subjects such as teachers, school managers and students, and community leaders. The results of the study show a dialogue between the quilombola community and the school within its territory in a sense of building an education sensitive to ethnic-racial relations based on the local social-political-historical context, which evinces a combined effort to adjust Law 10.639/2003 to the quilombola reality, thus enabling the strengthening and appreciation of the black identity, as well as of the quilombola identity.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-01-07T17:45:11Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Christiane de Holanda Camilo - 2014.pdf: 2511730 bytes, checksum: f1f25c4b79a158da1710c536883ce824 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-01-08T11:21:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Christiane de Holanda Camilo - 2014.pdf: 2511730 bytes, checksum: f1f25c4b79a158da1710c536883ce824 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-08T11:21:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Christiane de Holanda Camilo - 2014.pdf: 2511730 bytes, checksum: f1f25c4b79a158da1710c536883ce824 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Based on route developed international and nationally on international treaties and conventions on Human Rights, was identified with the legal provisions of Education and Human Rights, going on about the requirements of Racial-Ethnic Relations in the Brazilian educational context to arrive in 2012 the National Guidelines on Human Rights Education. We analyzed the constitution of social relations in Brazil and the black and indian under the latin american paradigm Modernity and Coloniality and multiculturalist proposal, noting the ethnic-racial aspects of insertion and treatment of blacks and Indians in Brazilian education. Analyzed the proposed municipal Education of Adolescents, Young Adults and Adults in Goiânia - Goiás and Political Pedagogical Project for a school representative of this group , in addition to interviewing the teachers working in these space because since this is a qualitative and interdisciplinary research, had with the purpose to identify, describe and analyze the social representations on Human rights regarding the Racial-Ethnic Relations expressed by teachers and documents Municipal Education Network Goiânia – Goiás. / O desenvolvimento dos Direitos Humanos e com ele, a expansão da cultura de direitos no mundo prescinde do ancoramento e densificação do diálogo em diferentes esferas da sociedade, dentre elas, a escola. No Brasil um dos temas de Direitos Humanos imprescindíveis à compreensão sobre a formação da sociedade nacional são as Relações Étnico-Raciais que até hoje demonstram graves desigualdades que favorecem uma cidadania segregatória e uma democracia parcial, principalmente para negros e indígenas mediante a reprodução de uma racionalidade colonizada que reforça práticas discriminatórias inscritas na mentalidade dos brasileiros. Assim, tendo em vista a necessidade fática de contribuir com o diálogo sobre Direitos Humanos, Relações Étnico-Raciais, Educação em Direitos Humanos e a expansão da cultura de direitos, essa dissertação analisou as Representações Sociais sobre Direitos Humanos no tocante às Relações Étnico-Raciais, contidas nas falas de professores e nos documentos orientadores da Educação de Adolescentes, Jovens e Adultos de 5ª à 8ª séries da Secretaria Municipal de Educação de Goiânia – Goiás, visando observar, por meio do Discurso do Sujeito Coletivo, como essa Rede Municipal de Educação contribui com a implementação mediante políticas públicas específicas, apropriação teórica da temática, formação de professores e produção de materiais didáticos. Convém observar que apesar de recorrente na realidade brasileira e goiana, visto ainda a sua obrigatoriedade em razão dos Parâmetros Curriculares Nacionais sobre Pluralidade Cultural de 1997, das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana em 2004 e finalmente, das Diretrizes Nacionais de Direitos Humanos (2012), ainda no século XXI, as Relações Étnico-Raciais carecem de profunda discussão e presença na pauta diária como política pública educacional, como garantia, proteção e defesa dos Direitos Humanos por meio da difusão da cultura de direitos que proporcione efetiva participação no exercício pleno da cidadania por parte da pluralidade étnico-racial dos cidadãos nacionais.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2015-09-14T18:24:25Z No. of bitstreams: 1 Moacir Silva de Castro.pdf: 1794179 bytes, checksum: c7a7f7ca8bca67a3488ea30b94c42f5d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-14T18:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moacir Silva de Castro.pdf: 1794179 bytes, checksum: c7a7f7ca8bca67a3488ea30b94c42f5d (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / This work has as its object the conceptions and practices of teachers of the Childhood Education on ethnic and racial relations at school. The overall objective of the research intervention was to analyze which conceptions and practices guides in their teaching work with children of 4 and 5 years, with the prospect of an Education for ethnic and racial relations. There are specific objectives: To understand what theoretical and practical assumptions embody the conceptions and practices expressed by the teachers of Childhood Education regarding the ethnic and racial relations; To analyze if these conceptions and practices are being changed (or not) with the teachers participation in meetings of continuing training education on service; To identify theoretical-methodological principles to guide the training and the teaching practice of teachers of small children for an education of ethnic and racial relations, helping to combat the culture of prejudice and racial discrimination in the school environment. There were theoretical studies of authors such: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), among others. The research was conducted in a rural school, located in a city in the interior of the state of Sao Paulo, close to the metropolitan area, with three teachers who work in the education of children in the age between 4 and 5 years. This research was conducted under a qualitative perspective. The procedures for the reality collection of data were the following: Questionnaire with scripts of closed and open questions to draw the profile of the participant teachers and for an initial survey of their conceptions and practices in relation to the issues of ethnic and racial questions in Childhood Education; Accomplishment of eight meetings of continued education in service on the theme of ethnic and racial diversity in the school with a record in a field diary and audio recording; Classroom observation with field daybook and subsequent dialog with the teachers in the area of service training. As result it was observed that the conceptions of the teachers about ethnic and racial relations in Childhood Education were changing to the extent that the formation meetings proposed were held and the comments and the feedback were made pointing to the continued education of teachers on this theme represents a profitable journey to incorporate it in teachers reflections and practices. / Este trabajo tiene como objeto las concepciones y prácticas de maestras de la Educación Infantil sobre las Relaciones Étnicas –Raciales en la escuela. El objetivo general de la encuesta-intervención fue analizar cuales concepciones y prácticas las orientan en su trabajo docente con niños de 4 y 5 años en la perspectiva de una educación para las relaciones Étnico-Raciales. Son objetivos específicos: comprender cuales presupuestos téoricos y prácticos basan las concepciones y práticas expresas por las maestras de la Enseñanza Infantil sobre las relaciones étnicos-raciales; analizar se esas concepciones y prácticas van se cambiando o no con la participación de las maestras en encuentros de formación continua en su trabajo; identificar princípios téorico-metodológicos que puedan orientar la formación y la práctica docente de maestros de niños pequeños para una educación de las relaciones étnicos-raciales, contribuyendo para combater la cultura del prejuicio y de la discriminación racial en el ambiente escolar. Fue referencial teórico estudios de autores como: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), de entre otros. La investigación fue hecha en una escuela rural situada en una ciudad del interior de São Paulo, cerca a la región metropolitana con 03 maestras que actuan en la enseñanza de niños con edades de 4-5 años, vale decir que la investigación fue hecha bajo una perspectiva cualitativa. Los procedimientos para el levantamiento de los datos de la realidad fueron los siguientes: cuestionario con guión de cuestiones abiertas y cerradas para trazar el perfil de las maestras participantes y para análisis inicial de sus concepciones y prácticas en relación a las cuestiones étnico-raciales en la escuela de educación infantil; realización de 08 encuentros de formación continuada en servicio sobre el tema de la diversidad étnico-racial en la escuela, con registro en diario de campo y audiograbación; observación en clase y posterior diálogo con las docentes en el espacio de formación en servicio. Como procedimiento de observación se utilizó el análisis de este contenido y se verificó que las concepciones fueron cambiando mientras ocurrian los encuentros de formación propuestos y las observaciones y devolutivas eran hechas, señalando que la formación continuada de docentes en esa temática representa un camino provechoso para incorporarla en las reflexiones y prácticas docentes. / Este trabalho teve como objeto as concepções e práticas de professoras da Educação Infantil sobre as Relações Étnico-Raciais na escola. O objetivo geral da pesquisa-intervenção foi analisar quais concepções e práticas as orienta, em seu trabalho docente com crianças de 4 e 5 anos, na perspectiva de uma Educação para as Relações Étnico-Raciais. São objetivos específicos: compreender quais pressupostos teóricos e práticos embasam as concepções e práticas expressas pelas professoras da Educação Infantil a respeito das relações étnico-raciais; analisar se essas concepções e práticas vão sendo modificadas (ou não) com a participação das professoras em encontros de formação continuada em serviço; identificar princípios teórico-metodológicos que possam orientar a formação e a prática docente de professores de crianças pequenas para uma educação das relações étnico-raciais, contribuindo para combater a cultura do preconceito e da discriminação racial no ambiente escolar. Foi referencial teórico estudos de autores como: Bento (2012), Cavalleiro (2003), Dias (2012), Freire (1996), Gomes (2000), Moore (2012), Moura (1988), Munanga (2003), Silvério (2003), dentre outros. A pesquisa foi realizada em escola rural, localizada em uma cidade do interior do estado de São Paulo, próxima à região metropolitana, com 03 três professoras que atuam na educação de crianças na faixa etária dos 4 aos 5 anos. Esta pesquisa foi realizada sob uma perspectiva qualitativa. Os procedimentos para o levantamento dos dados de realidade foram os seguintes: questionário com roteiro de questões abertas e fechadas para traçar o perfil das professoras participantes e para levantamento inicial de suas concepções e práticas em relação às questões étnico-raciais na escola de Educação Infantil; realização de 08 encontros de formação continuada em serviço sobre o tema da diversidade étnico-racial na escola, com registro em diário de campo e audiogravação; observação em sala de aula com registro em diário de campo e posterior diálogo com as docentes no espaço de formação em serviço. Como resultado, observou-se que as concepções das professoras sobre relações étnico-raciais na Educação Infantil foram se modificando, saindo do senso comum para uma compreensão mais elaborada, à medida que os encontros de formação propostos eram realizados e as observações e devolutivas eram feitas, apontando a formação continuada de docentes nessa temática representa um caminho profícuo para incorpora-la nas reflexões e práticas docentes.