Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-07-17Bitstream added on 2015-01-26T13:30:56Z : No. of bitstreams: 1 000804697.pdf: 796012 bytes, checksum: bedbd13a5147dd2ebcd434e2056d07db (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O estudo por nós apresentado propõe revelar a presença da figura inconfidente, especialmente de Joaquim José da Silva Xavier, muito antes da ascensão do regime republicano no Brasil. Desde o fim do século XVIII, a história da Conjuração Mineira foi na rrada por alguns estudiosos estrangeiros. Assim como houve testemunhas que descreveram os momentos finais e a execução de Tiradentes. Ao longo do século XIX, obras literárias, livros de instrução (compêndios) e de história descreveram alguns aspectos daque la conjura. Nossa pesquisa visa demonstrar ainda que algumas décadas antes da queda da Monarquia brasileira, especificamente entre os anos de 1877 e 1889, a memória relativa aos conjurados mineiros estava bastante presente entre os brasileiros. Por meio da historiografia e, principalmente, a partir de alguns jornais partidários de Minas Gerais, mostramos que já havia uma apropriação do imaginário e a representação de alguns membros da Conjuração Mineira. Para tanto, analisamos seis jornais das cidades de Ou ro Preto e São João del - Rei, sendo que os três partidos políticos de então estavam representados por esses órgãos de imprensa – ao menos regionalmente. É interessante salientar que tanto monarquistas quanto republicanos se valeram da imagem dos conjurados e que o contexto das décadas de 1870 e 1880 determinou o uso político desse imaginário. Desta maneira, contestamos a formulação geralmente aceita de que Tiradentes, a figura vista como o expoente da Conjuração Mineira, só teve seu reconhecimento como márti r e herói após a mudança de regime político. A pesquisa se concentra também na tentativa de compreender como se deu a difusão da imagem dos conjurados mineiros por meio das páginas dos jornais analisados. E de que modo seus redatores procuraram modelar es te imaginário com fins político - partidários, precipuamente pelo estabelecimento ... / In our study, we intent to show the presence of conjurados mineiros , especially of Joaquim José da Sil va Xavier, much time before the raise of the Republic in Brazil. Since the latest years in eighteenth century the history about Conjuração Mineira has been told by foreign studious. Although some witness were describing and telling some stories and facts about Conjuração Mineira , during the nineteenth century there were some books that report this. Our research pursuit to show that the memory related with the conjurados mineiros were alive and strongly present among the Brazilians of the last half of nineteenth century, mainly between 1877 and 1889. Through the historiography and also using some political journals of Minas Gerais, we demonstrate which the appropriation, imaginary and representation of some members of conjurados mineiros ha d been used. To confirm that we analysed six journals of two towns: Ouro Preto and São João del - Rei. About those journals, they used to be representative of the three parties, at least in Minas Gerais. This research concentrate, as well, in attempt of unde rstanding how the images of conjurados mineiros spread through the pages of analysed journals. Besides, the way which their editors searched to handle that imaginary with political intentions, mainly for the establish of the celebrating of April 21. Furthe rmore, we exposed that the image and symbolism inconfidente have been used for a long time and the most important thing, without opposition of the Monarch / FAPESP: 12/20559-0

Uma vez considerada a política externa uma entre as muitas políticas públicas do Estado democrático, é relevante entender como se processa o seguinte paradoxo: não deveria ela submeter-se ao controle democrático da população? A prática social e a institucionalidade dos Estados contemporâneos apontam, em regra, para a direção oposta: o baixo grau de participação da população nas decisões referentes à política externa. Esta tese tem como objetivo investigar as relações entre a democracia e a política externa brasileira no período pós-redemocratização, de 1985 até os nossos dias. Atestada a insuficiência das versões tradicionais da história para explicar a baixa irrigação democrática dos procedimentos e práticas relativos à política externa brasileira, busca-se introduzir hipótese de que existe forte influência da tradição política republicana aristocrática sobre o modus operandi do sistema de política exterior do Brasil o que resulta, correntemente, em tensões entre o avanço do ideal democrático no mundo e a permanência dos referenciais republicanos nos assuntos de política externa brasileira / If foreign policy is considered one among the multitude of public policies a democratic state is expected to implement, it becomes relevant to understand how the following paradox is solved: should not foreign policy be under the democratic control of the population? Social practices and institutions of contemporary democratic states point to the opposite direction: as a rule, citizens hardly participate in foreign policy decision-making processes. This thesis intends to investigate the relationship between democracy and foreign policy in Brazils postdemocratization period, from 1985 to this day. Once all traditional hypotheses have failed to explain Brazils barely democratic foreign policy mechanisms, it is introduced to appraisal the hypothesis that Brazilian foreign policy might still be strongly influenced by aristocratic republican tenets, what happens to manifest in its own modus operandi. Put in a different way, one can note some tension nowadays between two concurrent trends: on the one hand, the advancement of democracy as a political value around the world; on the other, the permanence of republican ideals and its impact over Brazils foreign policy formulation

Neste conteudo se faz um abordagem do Feminismo Católico, de um dos seus principais representantes, a jornalista e literata Zoila Aurora Cáceres, que veio para formar o grupo de defença do voto fiminino com uma organização que teve seu próprio nome. É possível considerar que o feminismo Católico, tinha-se pouco explorado até agora, esta pesquisa quer destacar, especialmente, os conteúdos republicanos e Marianistas do seus discursos. Neste último caso, o marianismo, é um compoente cultural e afetiva ideológica da entronização profunda, que foram absorvidos pelas propostas feministas. Nossa pesquisa quer entender as influências do Marianismo na política e na prática privada das mulheres sufragistas ou progressistas. O Marianismo foi uma projeção política contenida nas propostas de Cáceres, que podemos apreciar em suas obras e, geralmente tem como momento cúspide um projeto que deixará de ser liderado por ele, mas que se encaixa perfeitamente com a sua proposta. Isso será possível enchergar por exemplo, nas práticas políticas das nove primeiras parlamentarias eleitas em 1956. / En este estudio se examina el desarrollo del feminismo católico a través de sus la historia republicana del Perú. Se incide en una de sus principales representantes, la periodista y literata Zoila Aurora Cáceres, quien llegó a conformar el grupo de defensa del sufragio femenino con su propio nombre. Es posible considerar que el Feminismo Católico, contuvo planteamientos poco explorados hasta el momento, que esta investigación desea resaltar, en especial sus contenidos republicanos y marianistas. En el último caso, el Marianismo, es un componente ideológico de profunda entronización cultural y afectiva, que imbuyó gran parte de las propuestas feministas. La investigación desea comprender las influencias del marianismo en la práctica política y privada de las sufragistas o las mujeres vanguardistas. La proyección política del marianismo expresado por Cáceres, se irá delineando en sus obras y tendrá su momento de realización cúspide en un proyecto que ya no será liderado por ella, pero que calza a la perfección con su propuesta. Esto será posible de apreciar por ejemplo, en las prácticas políticas de las primeras nueve parlamentarias elegidas en 1956.

El estudio de la primera lexicografía hispanoamericana después de la independencia de España ha descuidado hasta hoy la estrecha relación que existe entre los primeros diccionarios, llamados de provincialismos, y el contexto socio-histórico en el que fueron elaborados. Como parte de este, el proceso de formación nacional, especialmente en relación con la creación política de un Estado y su repercusión en las sociedades hispanoamericanas, es un elemento que marca con claridad la naturaleza de las obras encuestión, de tal manera que puede hablarse de una determinante impronta política en ellas. Este artículo propone el estudio renovado de las obras fundacionales de la lexicografía hispanoamericana a partir de esta perspectiva y lo ejemplifica con la lectura y comparación de las dos más representativas, el Diccionario de chilenismos (1875) de Zorobabel Rodríguez y el Diccionario de peruanismos. Ensayo filológico (1883-1884) de Juan de Arona, especialmente en relación con la noción de republicanismo.So far the study of the first Latin American lexicography after it’s independence from Spain has neglected the close relationship between the first dictionaries, referred as “provincialism dictionaries”, and the socio-historical context in which they were elaborated. The process of nation-building, especially in relation to the creation of a state policy and its impact in Latin American societies, is an element that makes clear the nature of the works in question, so that we can talk about a decisive political imprint on them. This paper proposes a renewed study of the foundational works of Spanish American lexicography from this perspective and exemplified with reading and comparison of the two most representative dictionaries, the Zorobabel Rodríguez’s Diccionario de chilenismos (1875) and the Juan de Arona’s Diccionario de peruanismos. Ensayo filológico (1883-1884), especially in relation to the notion of republicanism.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-10-17T15:02:27Z No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-17T15:22:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-17T15:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Esta dissertação analisa o projeto político formulado por frei Caneca (1779-1825) em resposta aos desafios do Brasil recém-independente. Caneca formou-se, intelectual e politicamente, em uma conjuntura complexa. Nela, muitas transformações, como a própria emancipação política que impôs a necessidade de organização do Estado e a difusão do constitucionalismo, conviveram com a tradição política colonial portuguesa. Viver e pensar nesse ambiente influenciou o pensamento político caneciano, atribuindo-lhe movimento e complexidade. Apesar disso, as ideias de frei Caneca foram reduzidas, em muitos trabalhos, a um suposto compromisso com a instalação de um governo republicano. Para além desta interpretação, também se destaca renovado viés analítico que define o frade como republicano em decorrência de sua adesão ao ideário republicano clássico. Ante este quadro, procuramos reexaminar a literatura que conectou frei Caneca ao republicanismo e, sobretudo, analisar suas ideias sem estabelecer rótulos categóricos, respeitando suas tensões. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work analyzes the friar Caneca s (1779-1825) political project, elaborated to respond to the challenges of recent independent Brazil. Caneca was educated, intellectual and politically, in a complex conjuncture whose transformations, like the political emancipation which imposed the need of organizing the state and the diffusion of constitutionalism, consorted themselves to Portuguese political colonial tradition. Living and thinking in this context influenced the construction of Caneca s political thought, adding movement and complexity to it. Nevertheless, in many works, Caneca s ideas were reduced to a supposed compromise with the institution of the republican government. Besides this interpretation, we highlight a new line of analysis which defines the friar as a republican because of his adhesion to classical republican ideas. Considering this frame, we seek to reexamine the literature responsible to connect friar Caneca to republicanism, and, above all, to analyze his ideas, without giving them strict labels, respecting their tensions.

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T06:40:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azevedo_Elciene_M.pdf: 7458848 bytes, checksum: fea0a4ce0d35fb2bb10e555a81ca3631 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-10-26T23:41:55Z No. of bitstreams: 2 THAÍS DUARTE ZAPPELINI p.pdf: 1045055 bytes, checksum: 11272934307314a04287bcddebe6169e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-11-14T15:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 THAÍS DUARTE ZAPPELINI p.pdf: 1045055 bytes, checksum: 11272934307314a04287bcddebe6169e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-14T15:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 THAÍS DUARTE ZAPPELINI p.pdf: 1045055 bytes, checksum: 11272934307314a04287bcddebe6169e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-09 / The present work aims to develop a critical and deductive analysis, from the perspective of the Philosophy of Law, of civil disobedience from its origins in the right of resistance and the safeguard of freedom, approaching the context that would conform it to the liberal molds. It is argued that civil disobedience is a popular mechanism for controlling legality, presenting a strict link with the political dimension of citizenship. Its role in the current political debate and its construction was based on the delimitation of State power through the building of the modern State and the contestation of monarchical Absolutism, at which point the citizen figure gained new meanings. The emblematic discussion of the concepts of negative freedom and positive freedom between liberal and republican theorists was treated by connecting freedom to its greatest antithesis: slavery. Hence, the hegemonic theorizations of disobedience and the potentially modifying republican propositions were discussed. Finally, the scenario of the Atlantic Revolutions and the primacy of the law they erected were examined, exploring some of the legal documents of the period that dealt with disobedience, arguing about legal civil disobedience as a positive expression of the right of resistance and seeking alternatives to the implementation of the civic participation in Contemporaneity. / O presente trabalho tem como objetivo desenvolver uma análise crítica e dedutiva, sob a perspectiva da Filosofia do Direito, da desobediência civil a partir de suas origens no direito de resistência e na salvaguarda da liberdade, abordando o contexto que a conformaria aos moldes liberais. Sustenta-se que a desobediência civil é um mecanismo popular de controle da legalidade, apresentando um vínculo estrito com a dimensão política da cidadania. Foi apreciado o seu papel no debate político atual e situada a sua construção, mediante a delimitação do poder estatal, em meio à edificação do Estado moderno e à contestação do Absolutismo monárquico, momento no qual a figura do cidadão ganha novos sentidos. A emblemática discussão acerca dos conceitos de liberdade negativa e liberdade positiva entre os teóricos liberais e republicanos foi tratada vinculando a liberdade à sua maior antítese: a escravidão. Por conseguinte, discorreu-se sobre as teorizações hegemônicas da desobediência e as proposições republicanas potencialmente modificadoras. Por fim, foi examinado o cenário das Revoluções do Atlântico e o primado da lei por elas erigido, explorando alguns diplomas legais do período que cuidaram da desobediência, argumentando sobre a desobediência civil legal como expressão positiva do direito de resistência e buscando alternativas ao implemento da participação cívica na Contemporaneidade.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-04T14:22:49Z No. of bitstreams: 1 fabioaugustomachadosoaresdeoliveira.pdf: 15978077 bytes, checksum: 62d29ea6b4cd14c9f47579f16aefefb3 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-07T15:33:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fabioaugustomachadosoaresdeoliveira.pdf: 15978077 bytes, checksum: 62d29ea6b4cd14c9f47579f16aefefb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T15:33:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabioaugustomachadosoaresdeoliveira.pdf: 15978077 bytes, checksum: 62d29ea6b4cd14c9f47579f16aefefb3 (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / A presente pesquisa busca realizar um estudo sobre a dinâmica política do município de Juiz de Fora, ao longo da década de 1880, resgatando dos rastros do passado a maneira com a qual as elites que atuaram na localidade se articularam e rearticularam na busca por soluções às contingências e diante das demandas de melhorias materiais na estrutura urbana da cidade. A priori, descartamos qualquer classificação que possa determinar as filiações ideológicas dos personagens juiz-foranos, entendendo que a tradicional divisão Monarquia versus República não é capaz de abarcar ou representar as identidades políticas em conflito na localidade ao longo desse período. / This research aims to conduct a study on the political dynamics of the city of Juiz de Fora, throughout the 1880s, rescuing the last traces of the manner in which the elites who worked in the village got together and rearticulate in the search for solutions to contingencies and demands on material improvements in the urban structure of the city. A priori, we discard any classification that can determine the ideological affiliations of “juiz-foranos” characters, understanding that the traditional division Monarchy versus Republic is not able to encompass or represent conflicting political identities in the town during this period.

Orientador: Jose Roberto do Amaral Lapa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T20:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Galzerani_MariaCarolinaBoverio_D.pdf: 8351530 bytes, checksum: f167daf0897e52f6f12742b4b85f401a (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O presente trabalho tem como objeto de análise os almanaques campineiros, das décadas de 1870 e 1880. F oram localizadas três diferentes séries discursivas organizadas, respectivamente, pelos jornalistas José Maria Lisboa, Hyppolito da Silva e Carlos Ferreira, e frnalmente, por Henrique de Barcellos, seguido de José Gonçalves Pinheiro. A abordagem desenvolvida contempla a análise dos almanaques desde sua origem no mundo, até o século XIX brasileiro, onde foram selecionados os primeiros anuários publicados na cidade de Campinas, S.P. A aproximação analítica destas publicações - até então não estudadas pela historiografia brasileira - estimula a reflexão sobre o avanço da modernidade capitalista no Brasil, especialmente na segunda metade do século XIX. . Neste sentido, os almanaques foram analisados como "documentos/monumentos", veiculadores 4e concepções liberais, positivistas, românticas, e como instuintes de sensibilidades, identidades sociais e práticas,' de leitura modernas. Além disso, tendo-se captado a força paradigmática dos almanaques campineiros, para a formação de imagens modernas da história de Campinas, este trabalho sugere a recorrência aos conceitos benjaminianos de "memória" e de "experiências vividas", pensando-se na produção de outros olhares sobre a história local / Abstract: The present work has as object of analysis the almanacs produced in the city of Campinas (SP, Brazil), in the decades of 1870 and 1880. Three different discursive series where focalized, those organized by the journalists José Maria Lisboa, Hyppolito da Silva and Carlos Ferreira, respectively and frnally by Henrique de Barcellos, followed by José Gonçalves Pinheiro. It is presented an analysis of the almanacs since their origin in the world, until the brazilian 19th century, where the fust ones published in the city of Campinas were selected. The analytical approach to these publications - not yet studied by the brazilian historiography - stimulates the reflexion about the progress of capitalist modernity in Brazil, mainly in the second half of the 19 th century. For that, the almanacs were analysed as "documents/monuments", transmitters of liberal, positivist, romantic ideas and as. establishers of sensibilities, social identities and practices of modero lectures. Furthermore, having captured the. paradigmatic stregth of the Campinas almancs for the development of "modero" images of its history, this work suggests the recurrence to the benjaminian concepts of "memory" and "livelyexperience", looking. forward the production of other regards over the local history / Doutorado / Doutor em História

[pt] A teoria republicana do Estado tradicionalmente destaca a centralidade da virtude inerente ao homem cívico. A presente dissertação investiga o problema da civilidade a partir de uma abordagem que distingue as potencialidades do homem comum. Elabora-se uma concepção de civilidade como competência. O trabalho transcende os limites disciplinares do Direito com o objetivo de (re)construir uma teoria mais compreensiva sobre o tema proposto. Basicamente, dois movimentos teóricos são realizados: de um lado, uma reconstrução da noção de competência humana; de outro, o apontamento das implicações desse marco-teórico para o desenho de uma teoria política alicerçada na idéia de que a civilidade é gerada por um estado mental específico potencialmente presente em todos os homens comuns. Propõe-se, no final, que a civilidade é revelada em processos ordinários de interação social focalizada que demandam o exercício de competências discursivas para a resolução de problemas. / [en] The republican theory of the State traditionally focuses on the centrality of virtue inherent to the civic man. The present dissertation investigates the problem of civility from an approach that distinguishes the potentialities of the common man. It elaborates a concept of civility as competence. The work transcends the disciplinary boundaries of Law with the objective of (re) constructing a more comprehensive theory about the theme proposed. Basically, two theoretical movements are undertaken: on the one side, the reconstruction of the notion of human competence; on the other, the signaling of the implications of this theoretical framework for the design of a political theory based on the idea that civility is generated by a specific mental state potentially present in al common man. It proposes, in the end, that civility is revealed in ordinary processes of focalized social interaction which demand the exercise of discursive competences for the resolution of problems.