SILVA, Rebeca de Alcântara e. A menina e o erê nas viagens ao ser negro/ser negra: uma pesquisa sociopoética com educadores em formação. 2007. 213f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-12T16:50:09Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_RASILVA.pdf: 3624423 bytes, checksum: ee4b3cd17f03298d18df9b2b6ed2ee80 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-13T10:54:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_RASILVA.pdf: 3624423 bytes, checksum: ee4b3cd17f03298d18df9b2b6ed2ee80 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-13T10:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_RASILVA.pdf: 3624423 bytes, checksum: ee4b3cd17f03298d18df9b2b6ed2ee80 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho é um estudo sociopoético que tem como tema gerador o que é ser negro/ser negra? Intenta-se saber que confetos (conceitos perpassados de afetos) estudantes universitários, futuros educadores tecem sobre a questão quando convidados por linguagens que instigam o imaginário, como é o caso da pesquisa sociopoética. Para tanto, foram realizadas duas oficinas de produção de dados buscando aguçar os sentidos dos corpos do grupo pesquisador uma vez que são fontes de conhecimento. A primeira teve como metáfora uma viagem ao lugar do ser negro. A segunda, a metamorfose do grupo pesquisador em bicho do ser negro. A análise dos dados foi confrontada com autores que versam sobre o tema em questão, assim como alguns conceitos caros à esquizoanálise, notadamente: rizoma, devir e multiplicidade. Na tentativa de ir além da escrita acadêmica convencional, é adotado o conto enquanto estilo literário. A menina interiorana negra deseja descobrir quem é o ser negro/ser negra, e viaja com Macu, um erê de verdade, nas trilhas desta aventura/pesquisa. Ao longo das muitas viagens que fazem com ajuda da sociopoética encontram muitos outros aventureiros desejosos de respostas sobre a pergunta que não cala em seus seres: quem é o ser negro/a?

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaulineC_DISSERT.pdf: 1436457 bytes, checksum: 04c33336ff060b2af5183628038a0548 (MD5) Previous issue date: 2014-05-23 / Notre dissertation propose un questionnement ayant pour th?me l identit? cr?ole dans l oeuvre Texaco (1992), du martiniquais Patrick Chamoiseau. Texaco op?re une r?trospective de l histoire martiniquaise en y apportant un nouveau point de vue, influenc? par la culture populaire martiniquaise, inversant ainsi les repr?sentations traditionnelles forg?es ? partir des mod?les m?tropolitains. La th?orie principale utilis?e dans cette dissertation est celle d Edouard Glissant, lorsqu il utilisa la notion de rhizome pour l adapter ? la r?alit? de la culture cr?ole. D apr?s cette perspective, une racine unique, qui repr?senterait symboliquement une culture unique, tuerait les autres racines se trouvant ? son alentour, alors que le rhizome, c est-?-dire la racine multiple, irait ? la rencontre des autres racines et se m?langerait avec elles, pour former un ensemble qui s ?tend ? l infini. La th?orie pr?sente dans le livre de Patrick Chamoiseau ?crire en pays domin? (1997), s est r?v?l? ?tre d une importance fondamentale dans notre dissertation, en ce qui concerne le questionnement sur l usage de la langue de la m?tropole dans une ancienne colonie. Cette r?flexion va permettre de commencer une discussion ? propos de l influence de la culture m?tropolitaine sur la culture de l ancienne colonie, qui dans ce cas, se voit opprim?e. Pour commencer, nous verrons dans la premi?re partie les m?canismes d oppression utilis?s en ce qui concerne la n?gation de l identit? cr?ole, s aidant de syst?mes de domination linguistiques et culturelles. Dans la seconde partie, nous ?tudierons l ?mergence d une identit? cr?ole dans Texaco, gr?ce ? une tentative de r?ecriture d une des possibles histoires de la Martinique / O presente trabalho prop?e pesquisar a identidade crioula em Texaco (1992), do autor martinicano Patrick Chamoiseau. A obra faz uma retrospectiva da hist?ria martinicana, trazendo um olhar novo, influenciado pela cultura popular martinicana, ao inv?s de representa??es tradicionais moldadas nos modelos metropolitanos. A teoria principal usada na disserta??o ser? a de Edouard Glissant, quando utilizou a no??o do rizoma de Deleuze para adapt?-la ? realidade da cultura crioula. Nessa perspectiva, a raiz ?nica, que simbolicamente representaria uma cultura ?nica, mata as outras ra?zes ao seu redor, enquanto o rizoma, ou seja, a raiz m?ltipla vai ao encontro das outras ra?zes para formar um todo junto com elas, e estender-se ao infinito. A teoria presente no livro de Patrick Chamoiseau, Escrever em pa?s dominado (1997), revela-se de uma import?ncia fundamental na nossa disserta??o, no que diz respeito ao questionamento sobre o uso da l?ngua da metr?pole numa antiga col?nia. Essa reflex?o permitir? abrir uma discuss?o sobre a influ?ncia da cultura metropolitana na cultura da antiga col?nia, que se v? oprimida. Logo, veremos na primeira parte os mecanismos de opress?o usados na nega??o da identidade crioula, atrav?s de sistemas de domina??o lingu?sticos e culturais. Na segunda parte, iremos analisar a emerg?ncia da identidade crioula em Texaco, gra?as a uma tentativa de reescrita de uma das poss?veis hist?rias da Martinica

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EnzioGSA_DISSERT.pdf: 2340735 bytes, checksum: 3e76cf2c6a9fa044f4fc67e9e62cdd17 (MD5) Previous issue date: 2011-11-22 / Tropicalia concerns the attempt of understanding of Brazil and a national identity characterized by the transience of time and space, rhizomatic action, perpetual laceration of cultural boundaries and at the same time act synchronously to instances such as policy and the social. A word created by artist H?lio Oiticica and registered by him on the National Register of Trademarks and Patents, was later used to a name the eponymous song by Caetano Veloso and also in this fertile cultural impulse at the turn of the sixties to the seventies on last century, who had the intention to make creating new spaces and simultaneously rethink the spatial cuts of Brazilian culture, encouraging them to be much more than a myth of a paradise within a lush new look of a tropical truth. / Tropic?lia diz respeito ? tentativa de compreens?o do Brasil e de uma identidade nacional caracterizada pela transitoriedade de tempos e espa?os, de a??o rizom?tica, de um perp?tuo esgar?amento de fronteiras culturais e que ao mesmo instante age de forma sincr?nica a inst?ncias como a da pol?tica e ao do social. A palavra criada pelo artista pl?stico H?lio Oiticica e por ele registrada no registro nacional de marcas e patentes a posteriori, foi usada para nomear a can??o hom?nima de Caetano Veloso e tamb?m a esse f?rtil impulso cultural na virada da d?cada de sessenta para os anos setenta, que teve a pretens?o de formular novos espa?os de cria??o e simultaneamente repensar os recortes espaciais da cultura brasileira, instigando-os a serem bem mais que um mito de um para?so verdejante dentro de uma nova mirada de uma verdade tropical.

Le roman Le dernier vol du flamant est le cinquième récit de l auteur mozambicain Mia Couto. Le merveilleux et les enchantements y sont constants. Le narrateur remonte à ses mémoires d étranges explosions qui ont victimé quelques soldats de l ONU à Tizangara, un petit village, perdu au nord de Mozambique. Mais ils ont vraiment explosé ces soldats? Quelque chose de bizarre se passe à Tizangara car de ces corps disparus rien n est retrouvé, sauf un pénis solitaire et agrandi ce qui suggère qui il s agissait d un acte sexuel lors de ces étranges explosions. Ce mystère sera l objet d une enquête menée par un fonctionnaire de l ONU. C est à cet investigateur de découvrir la verité de ces faits étonnants. Ainsi, au fur et à mesure que l auteur remonte à une cosmogonie tradittionnelle, Mia Couto réécrit aussi l histoire et la societé, moyennant l expérience poétique, en se retournant sur les élements symboliques du patrimoine culturel mozambicain il les réactualise dans son écriture mytopoétique. Dans son oeuvre l auteur reprend les modèles de composition des anciens conteurs d histoires, ce qui rendra son écriture pleine enchantements, d après les réflexions de Amadou Koné et son étude sur la genèse d une partie de la littérature négro-africaine dans les genres de l oralité. Soutenue par les théories d Édouard Glissant a propos de l Identité rhizome et la Poétique de la Rélation cette recherche interroge la façon dont l auteur contemporain s inscrit dans la réalité de la mondialization lors qu il reconstitue les mémoires, les mythes et les sensibilités de la culture tradittionnelle. En se servant aussi des archetypes littéraires ou les « masques littéraires » reparaissantes décrites par Mielietínski, Mia Couto réalise une tragique caricature des derniers jours d une nation africaine où les traditions ne sont pas respectées par ses méchants gouverneurs et les puissances internationales. / Em O Último Voo do Flamingo, quinto romance do autor moçambicano Mia Couto, o narrador recria em suas memórias as explosões que vitimaram alguns soldados da ONU em solo africano, em Tizangara, uma pequena vila perdida ao norte de Moçambique. Mas, realmente explodiram esses soldados desaparecidos? Algo estranho acontece, pois, dos corpos explodidos nada resta, senão um pênis avulso e avultado , indicando que se tratava de um ato sexual no momento das explosões. O mistério é investigado por um funcionário da ONU encarregado de desvendar os estranhos acontecimentos de Tizangara. Ao recriar a cosmogonia tradicional moçambicana, Mia Couto reescreve a história e a sociedade, através da experiência poética, recuperando os elementos simbólicos do patrimônio cultural tradicional, ele os (re) atualiza em sua escritura mitopoética. Em sua obra, o autor retorna sobre os modelos de composição dos antigos contadores de estórias, acarretando em sua escritura um grande encantamento poético, na forma lembrada por Amadou Koné, em sua reflexão, sobre a gênese de uma parte da literatura negro-africana nos gêneros da oralidade. Amparado nas teorias de Édouard Glissant sobre a identidade rizoma e a Poética da Relação, se investiga a forma como o autor contemporâneo se inscreve na realidade do mundo globalizado, recriando memórias, mitos e sensibilidades próprias da sua cultura. Servindo-se também dos arquétipos literários, descritos por Mielietínski como as máscaras literárias que reaparecem na literatura moderna, Mia Couto compõe assim, uma trágica sátira moçambicana, retratando os últimos dias de um pobre país africano, onde as tradições não são respeitadas pelos seus corruptos governantes e os poderosos internacionais. / Mestre em Teoria Literária

With the invention of writing, the oral tradition which had defined human culture gave way to written tradition. The latter, along with the invention of print five centuries ago, gave birth to the illustrated conception of education that governs to this day. However, the advent of digital media and the virtual world are undermining written tradition and the conception of education we have inherited. It is imperative that we develop a new paradigm and re-imagination of our idea of education. In this brief article we describe “Rizoma Filosofico”, a teaching innovation project, which intends to reflect both practically and theoretically on this crisis within a contemporary philosophy course. / La tradición oral que definía la cultura humana fue transformada con la invención de la escritura y fundó la tradición escribal que, potenciada por la invención de la imprenta hace cinco siglos, dio origen a la concepción ilustrada de la educación que sigue rigiendo en nuestros días. Pero el advenimiento de los medios digitales y el mundo virtual causa una nueva crisis que empieza a subvertir la tradición escribal y el concepto de educación del que somos herederos. Se hacen imperativos un nuevo paradigma y una reconcepción de nuestros criterios en la educación. En este breve artículo, describimos el proyecto de innovación docente “Rizoma filosófico”, con el que se pretende reflexionar de manera práctica al mismo tiempo que teórica sobre esta crisis en un curso de Filosofía Contemporánea.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leidiane Marques de Aguiar.pdf: 2338563 bytes, checksum: d664953e752cebe3ea3c6bf7961ae92b (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / This research has as its theme the technological training of basic education teachers of the State schools, provided by the Educational Development Program - PDE / PR. We aim to initially understand how the technological training process is given during evidenced training and how the courses offered and the engagement with the Digital Communication Technology (DCT) during this continuing training enable important reflections and actions in the act of educating of the participating teachers. This research is supported, among others, in the following question: What are the contributions that the actions/activities of the program shaft, Didactic and pedagogical activities with the use of technological support, offered for the teachers training as meaning to prepare them for their new role, in view the use of technology in the educational context of Aprendência (teaching learning process)? To this end, based on theoretical assumptions, initially we approach the relationship between Experimentation, Rhizome, Education and Technology, the view to problematize a teaching still out of step the reality of our students, who are browsing at constant speeds through the computerization of knowledge. In order to problematize a teaching still out of step the reality of our students, who are browsing at constant speeds through the computerization of knowledge. We still carry on about the importance of teachers continuing training in the twenty-first century context, in order to provide a rhizome teaching, respecting the multiplicities and providing more cooperative, emancipatory and meaningful learning. Methodologically, this research follows the paths of Applied Linguistics, it is supported by the qualitative approach and is characterized by the case study under interpretative approach. The research has as theoretical support the ideas of the authors: Gilles Deleuze (2006, 2003, 2001, 1996, 1995), Félix Guattari (1996, 1995), Michel Authier (1995), Pierre Lévy (2000, 1999a, 1999b, 1995, 1993), Hugo Assmann (2012, 2001, 2000), Edgar Morin (2003, 2000), Araci Hack Capatan (2001), Marc Prensky (2001), Beatriz Helena Dal Molin (2003), Manuel Castells (1999), Silvio Gallo (2008, 2002), Gilson Fais (2011), Dóris Roncarelli (2012), José Rogério Vitkowski (2014), Rose Maria Belim Motter (2013), Teresa Cristina Jordão (2009), among others. We checked during the research, that the PDE program is the way of fundamental public policy allowing the necessary involvement of the participating teachers in several theories, methodologies and in contact with the technology through its third shaft. However, we found when analyzing the speeches generated based on questions proposed to the participants, that the program still has challenges to be overcome, such as to allow the teachers who attend the PDE, epistemological reflections on the process of teaching and learning with the use of Digital Communication Technology. / A presente pesquisa tem como tema a formação tecnológica de professores da Rede Estadual de ensino da Educação Básica, proporcionada pelo Programa de Desenvolvimento Educacional PDE/PR. Objetivamos, inicialmente, compreender como se dá o processo de formação tecnológica durante a formação evidenciada e como os cursos oferecidos e o envolvimento com a Tecnologia de Comunicação Digital (TCD) durante essa formação continuada possibilitam importantes reflexões e ações no fazer educativo dos professores participantes. Esta pesquisa sustenta-se, entre outras, na seguinte indagação: Quais as contribuições que as ações/atividades do eixo do programa, Atividades didático-pedagógicas com utilização de suporte tecnológico, ofereceram para a formação do docente no sentido de prepará-lo para seu novo papel, frente ao emprego da tecnologia no contexto educativo da Aprendência? Para tanto, a partir dos pressupostos teóricos, abordamos inicialmente a relação entre Experimentação, Rizoma, Educação e Tecnologia, a vista de problematizar um ensino ainda em descompasso da realidade de nosso educandos, que estão navegando a velocidades constantes por meio da informatização do saber. Ocupamo-nos ainda em discorrer sobre a importância de formação continuada de professores em contexto de século XXI, com o objetivo de proporcionar um ensino rizomático, respeitando as multiplicidades e proporcionando aprendizagens mais cooperativas, emancipatórias e significativas. Metodologicamente, esta pesquisa segue pelos caminhos da Linguística Aplicada, sustentada pela abordagem qualitativa e caracterizada pelo estudo de caso, sob a abordagem interpretativista. A pesquisa traz como aporte teórico as ideias dos autores: Gilles Deleuze (2006, 2003, 2001, 1996, 1995); Félix Guattari (1996,1995); Michel Authier (1995); Pierre Lévy (2000, 1999a, 1999b, 1995, 1993); Hugo Assmann (2012, 2001, 2000); Edgar Morin (2003, 2000); Araci Hack Capatan (2001); Marc Prensky (2001); Beatriz Helena Dal Molin (2003); Manuel Castells (1999); Silvio Gallo (2008, 2002); Gilson Fais (2011); Dóris Roncarelli (2012); José Rogério Vitkowski (2014); Rose Maria Belim Motter (2013); Teresa Cristina Jordão (2009); entre outros. Verificamos, no decorrer da pesquisa, que o programa PDE é via de política pública fundamental para a formação em tempos de TCD, possibilitando o necessário envolvimento dos professores participantes, em várias teorias, metodologias e no contato com a tecnologia por meio do seu terceiro eixo. Entretanto, constatamos, ao analisar os discursos gerados a partir dos questionamentos propostos aos participantes, que o programa ainda apresenta desafios a serem superados, como é o caso de possibilitar aos professores que cursam o PDE, reflexões epistemológicas sobre o processo de ensinar e de aprender com o emprego da Tecnologia de Comunicação Digital

Made available in DSpace on 2016-04-18T12:12:32Z (GMT). No. of bitstreams: 15 Ricardo Luis Silva1.pdf: 3940901 bytes, checksum: bd950ce9ddc935c85502004dfee7f324 (MD5) Ricardo Luis Silva2.pdf: 2135438 bytes, checksum: dc04ba1f03a54da0d31f3a31844543ea (MD5) Ricardo Luis Silva3.pdf: 2078321 bytes, checksum: d38415c9a87f1cd57e90c45d325824a0 (MD5) Ricardo Luis Silva4.pdf: 2096546 bytes, checksum: a2e7d4452aa20b83f68a0d0749fd2efd (MD5) Ricardo Luis Silva5.pdf: 3146651 bytes, checksum: 8d81feb001e6e659a35ec59f664db8d1 (MD5) Ricardo Luis Silva6.pdf: 1975681 bytes, checksum: 51771caae30704fd3de6ced7587731d5 (MD5) Ricardo Luis Silva7.pdf: 1572528 bytes, checksum: 4450569fece868dc7c55b60853a24161 (MD5) Ricardo Luis Silva8.pdf: 2403329 bytes, checksum: 32f4836dbcf315d7588479b889d85d87 (MD5) Ricardo Luis Silva9.pdf: 3078211 bytes, checksum: b8dc849f9d71a4194d163679ecf56321 (MD5) Ricardo Luis Silva10.pdf: 1946003 bytes, checksum: a883983c79e5b40f18d7c3a6ef8f362c (MD5) Ricardo Luis Silva11.pdf: 3281835 bytes, checksum: ec5c269cf14691410783714b0af6f5c0 (MD5) Ricardo Luis Silva12.pdf: 3196600 bytes, checksum: 35de7b52b251af69542d31533f0288ba (MD5) Ricardo Luis Silva13.pdf: 3284221 bytes, checksum: 5c6e42fd0c7d148336756ade909e88eb (MD5) Ricardo Luis Silva14.pdf: 3325569 bytes, checksum: e908d96c75e4ea795cb3d2865fc6c9b0 (MD5) Ricardo Luis Silva15.pdf: 1656213 bytes, checksum: 6c01d346358713f62a6edf2a19dd0de6 (MD5) Previous issue date: 2009-02-02 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This paper discusses possibilities of reading a contemporary metropolis, represented here by the city of São Paulo. To do this, an icon in the city was chosen to simulate those possible readings. This object is the São Vito building, or "treme-treme", a sample of the chaotic organization and development who insists to remain rooted in the paulistanian territory. And to accomplish this task of reading, I adopted and absorbed a fundamental concept in contemporary philosophy: the rhizome. With this concept in mind, the subjects were formatted in the form of letters of the alphabet, creating a dictionary, or rather, a rhizomatous abecedarian. During its development, this work has turned into a documentation. A documentation of processes, pathways, the usually marginalized elements of academic studies over the city, about really experiencing the city. Take the city for yourself, viscerally. In the end, this work clarifies a further possibility of reading and ownership of this complex and instigating entity that is São Paulo, without, of course, ignore or discredit those traditional ways to realize such readings. It just tried to think about how to read the city. A reading more open, derivative and rhizomatous. / Este trabalho aborda possibilidades de leitura de uma metrópole contemporânea, representada neste caso pela cidade de São Paulo. Para tal, um ícone presente na cidade foi escolhido para simular essas possíveis leituras. Este objeto é o edifício São Vito, ou treme-treme , uma amostra da organização e do desenvolvimento caótico que insiste em permanecer enraizado no território paulistano. E para realizar essa empreitada de leitura, tomei a liberdade de adotar e absorver um conceito fundamental na filosofia contemporânea: o rizoma. Com esse conceito em mente, os temas foram formatados em forma de letras do alfabeto, criando um dicionário, ou melhor, um abecedário rizomático. Durante seu desenvolvimento, este trabalho se transformou em uma documentação. Uma documentação sobre os processos, os percursos, os elementos normalmente marginalizados dos estudos acadêmicos sobre a cidade, sobre o vivenciar realmente a cidade. Apropriar-se, visceralmente. E, no fim, este trabalho explicita uma outra possibilidade de leitura e apropriação desta complexa e instigante entidade que é São Paulo, sem, é claro, desconsiderar ou desqualificar as ditas maneiras clássicas e estabelecidas de realizar tal leitura. Apenas procurou-se refletir sobre ler a cidade de uma forma mais aberta, derivática e rizomática.

This dissertation focuses on the problematic of the use of specific virtual representational methods and their influence on the construction of the new visuality. The aim of this dissertation is to show how computer simulations and visualizations used in medical imaging change the way of our apprehension of the world. Nowadays, within academic circles we witness both optimistic and sceptic theories concerning the effects of integration of computer technology and human apprehension. In this work we would like to answer the question about the type of knowledge we gain through virtual visualizations and we would like to prove that virtual simulations don't necessarily have to be a threat but, on the contrary, by developing visual imagination they can support new, creative apprehension of reality. Key words Linear perspective, logic of database, narrative, rhizome, scopic regime, simulation, simulacrum, virtuality, vision, visuality, visualization

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisa Marsiaj Gomes.pdf: 831859 bytes, checksum: a11591effba460fd0a38839b283b5095 (MD5) Previous issue date: 2008-06-25 / The objective of this approach is to investigate the cultural multiidentities construction process in post-modern societies by analysis of the video FROM a visual research of the city of London and, consequently, also to reflect about the production of knowledge by visual thought way. Methodologically, the concepts of ryzom and multiplicity by Deleuze and Guattari were fundamental, as were the theoreticians, Manuel Castells, Massimo Canevacci, Nestor Canclini and Stuart Hall, for the comprehension of the relation network in these societies. In order to consider the visual production in the scientific research development, the notion of relation thinking, by André Parente, and the studies of hipermidiatic environment, by Sérgio Bairon, were utilized. In the first stage, based on FROM, this investigation relates the concept of ryzom with the mesh which permeates cosmopolitan cities, identifies the multiple cultural identities and analyses how they are constructed and deconstructed in this network of connections and fluxes, upon which the construction process of visual research is analyzed as a thought by images and in network. Besides the text, a hypermedia was created, showing relations established during the whole work process. This is the visual and interactive result of an artistic-scientific interdisciplinary research which allows for production of knowledge / O objetivo desta abordagem é investigar o processo de construção das multiidentidades culturais nas sociedades pós-modernas pela análise do vídeo FROM uma pesquisa visual da cidade de Londres e, conseqüentemente, também refletir sobre a produção de conhecimento por um modo de pensar visual. Metodologicamente, foram fundamentais os conceitos de rizoma e de multiplicidade, de Deleuze e Guattari, somados aos dos teóricos Manuel Castells, Massimo Canevacci, Nestor Canclini e Stuart Hall, para a compreensão da rede de relações dessas sociedades. A fim de pensar sobre a produção visual no desenvolvimento da pesquisa científica, utilizei a noção de pensamento de relações, de André Parente, e os estudos sobre ambientes hipermidiáticos de Sérgio Bairon. Na primeira etapa, pelo FROM, esta investigação relaciona o conceito de rizoma com a malha que permeia as cidades cosmopolitas, identifica as múltiplas identidades culturais e analisa como elas são construídas e desconstruídas dentro dessa rede de conexões e fluxos, para, em seguida, analisar o processo de construção da pesquisa visual como um pensar pelas imagens e em rede. Além do texto, criou-se uma hipermídia, que mostra as relações estabelecidas durante todo o processo de trabalho. Tratase de um resultado, visual e interativo, de uma pesquisa interdisciplinar, artístico-científica, que possibilita produção de conhecimento

[pt] Rumor de Arquivo: Rosário Fusco, c est la vie! encena por meio de arranjos, vozes e máquinas mediadoras, um trânsito entre O Agressor, obra de ficção de Rosário Fusco e a vida do escritor. Exploram-se, neste contexto, documentos de arquivo em torno do autor, especialmente inclinado ao recorte de cartas inéditas (e esparsas) - mantidas entre o mesmo e Mário de Andrade, de 1927 a 1940 - sempre a explorar e transformar privações, desvios, apagamentos, invariavelmente impostos à pesquisa biográfica, como nascedouro de invenções casadas com reflexões, acerca do objeto de pesquisa. Diante da ruína de arquivo, o autor, contaminado por sua personagem David, inscreve, no espaço ficcional, seu impulso desejante. Busca, assim, refazer o rastro – ou resistir ao inevitável mal que apaga a memória – deixando um traço de verdade. Ao seguir os passos da Crítica Biográfica, Rumor de Arquivo funda um teatro de, usando expressões de Eneida Maria de Souza e, secundariamente, de Philippe Lejeune, invenção e estetização da memória (...), mentindo-verdadeiramente. / [en] Rumor de Arquivo: Rosário Fusco, c est la vie! stages by means of arrangements, voices and mediatory machines, a transit among the fictional work O Agressor by Fusco and the author s life. In this context, the author s archival documents are explored, aiming specially in a collection of unknown (and sparse) letters, traded between the author and Mário de Andrade, from 1927 to 1940, with the intent to explore and transform privations, deviations, deletions, which are invariably imposed on biographical research, as a source of inventions related to reflections over the object of research and its subsequent manifestations. Rosário Fusco s aggressor impels DAVID, the aggressor, to an open scene, exposed, a denouncer of the mediating voices; Standard, already re-harmonize and altered in its irrepressible virus. Facing a form of archive fever, as a trail is craved, a sparkle of truth ignites in contrast with inherent and unconditional restrictions. Following in the footsteps of Biographical Criticism, Rumor of Archive establishes a theater, and employing the expressions of Eneida Maria de Souza and secondly Philippe Lejeune, invention and aestheticization of memory (…) truthfully-lies.