Esta tese busca analisar os crimes de ódio contra a população LGBT a partir de uma perspectiva psicanalítica. O ponto de partida teórico é reconhecimento que um dos grandes legados da análise freudiana está na associação entre patologias psíquicas e processos de socialização dos sujeitos na cultura. Um duplo propósito orienta essa pesquisa. Primeiramente, trata-se de compreender de que maneira o pacto civilizacional descrito por Freud, fundado pela repressão à agressividade e à sexualidade, não é cumprido no que se refere a tais crimes de ódio. Pelo contrário, a pulsão destrutiva presente no ato criminal é consentida por determinadas estruturas sociais, sendo possível dizer que a relação entre crimes de ódio e cultura é, em certa medida, uma relação de retroalimentação. Num segundo momento, explora-se a hipótese de que esses crimes, cometidos em sua maioria por homens, revelariam uma intolerância ainda maior em relação àqueles que teriam abdicado do corpo dito masculino e se aproximariam do que seria compreendido como posição feminina. Como conclusão, notamos, por um lado, que os crimes de ódio resultam de um sistema social perverso. Por outro lado, a violência contra população LGBT estaria baseada na ideia de punição daqueles que abdicaram do estatuto fálico e na opressão histórica à figura feminina / This thesis intends to analyze hate crimes against the LGBT population from a psychoanalytical perspective. The theoretical starting point is the acknowledgment that one of the major contributions of Freuds analysis is the association of psychic pathologies and the process of cultural socialization of subjects. A double purpose guides this research. First, it aims to understand how the civilization pact, described by Freud and based on the repression of aggression and sexuality, does not properly function regarding these hate crimes. On the contrary, the destructive drive to the criminal act is endured by the social context, and it can be said that the relationship between hate crimes and culture is to some extent a feedback relationship. Secondly, we observe that these crimes, committed mostly by men, reveal a greater intolerance towards those who have seemingly \"abdicated\" the \"male body, choosing what could be understood as a \"feminine position\". As a conclusion, we have noticed that these hate crimes, on the one hand, is engaged in a perverse social system; and, on the other hand, they are based on the idea of \"punishment\" of those who have \"abdicated\" the phallic status, but also based on the historical oppression of the female figure

[pt] Este trabalho tem como objetivo desenvolver algumas reflexões sobre a construção do masculino e da masculinidade no Rio de Janeiro contemporâneo, tendo como foco o discurso de homens que se relacionam com prostitutas. O exame dos dados coletados através de entrevistas nos permite observar que não há uma única motivação para o contato de homens com as ditas mulheres públicas. Ao procurar entender o que leva, em um contexto de aparente liberdade sexual, os homens cariocas a procurarem serviços sexuais de prostitutas, a pesquisa evidenciou a existência de um padrão de masculinidade que se afigura em relação direta com aquele estabelecido entre cliente e prostituta. A pesquisa procurou explorar as maneiras como no grupo estudado a sexualidade masculina é expressada, constituindo um pano de fundo recorrente em sua construção e atualização a troca dialógica, mediada pelo dinheiro, entre a prostituta e o seu cliente. / [en] This work aims to develop some reflections about masculine construction and masculinity in contemporary Rio de Janeiro, using the focus of the analysis on the speech of men that have relations with prostitutes. The examination of the data collected through interviews allows us to observe that there is not a single motivation for the contact of men with said public women. In seeking to understand why, in a context of apparent sexual freedom, carioca men seek the services of prostitutes, the research showed the construction of a pattern of masculinity that is directly related to the one established between client and prostitute. The research intended to explore how, in the studied group, the masculine sexuality is expressed, always having as basis this dialogical exchange, mediated by money, between the prostitute and her client.

O acometimento por uma doença crônica como o câncer se constitui em uma ameaça à vida e tem repercussões físicas, psicológicas e sociais no decorrer da existência. No caso do câncer de próstata, sabe-se que seus tratamentos podem interferir na sexualidade masculina, causando perda do desejo sexual e disfunção erétil. Considerando esta realidade, o objetivo deste trabalho foi compreender o modo como homens com câncer de próstata vivenciam e atribuem significados à sua sexualidade. Optou-se pela metodologia da pesquisa qualitativa, na perspectiva da Fenomenologia Ontológico-Hermenêutica de Heidegger. E utilizou-se a história oral de vida como estratégia de acesso aos relatos dos colaboradores. Foram entrevistados 10 homens com câncer de próstata que foram submetidos a tratamentos, com idades entre 51 e 82 anos, pertencentes às classes econômicas D a B2. Os resultados dos relatos possibilitaram a construção de cinco categorias: 1) A temporalidade da infância e da adolescência; 2) A temporalidade da vida adulta: o casamento, a família e os relacionamentos afetivo-sexuais; 3) O adoecimento: as relações afetivo-sexuais após a vivência do câncer; 4) O horizonte do silêncio: o que vela e desvela o ser; e 5) Projeto de vida. A análise interpretativa desvelou a dor e o sofrimento desses homens ao apresentarem disfunção erétil e seqüelas no seu desempenho sexual, atributo do ideal de masculinidade advindo do sistema patriarcal. As vivências de dor remetem-se aos modos de existir autêntico e inautêntico. A inautenticidade foi observada na recusa em aceitar a facticidade da existência, ou seja, a concretude de um corpo que envelhece, adoece e deixa de responder ao desejo sexual. O acometimento pelo câncer de próstata potencializa o contato com a própria finitude, e alguns colaboradores fogem à angústia que surge quando se constata a possibilidade última e mais própria do existir: a morte. Esses homens buscam, então, os tratamentos disponíveis para a disfunção erétil e projetam seu porvir na possibilidade de voltarem a ter ereções satisfatórias, o que expressa o sonho do desempenho sexual vivido na juventude. Todavia, nessa trajetória, alguns colaboradores apresentaram um modo de existir autêntico, evidenciado pela compreensão da temporalidade de sua existência. Seus relatos desvelaram a consciência de que, por não poderem escapar à finitude, lhes resta aceitar as modificações na sexualidade e buscar vivenciá-la de acordo com seus limites e possibilidades. O modo de existir autêntico, que constitui a abertura do homem para o poder-ser-si-mesmo, foi desvelado na afetividade e no diálogo dos colaboradores com suas parceiras. Nesse momento em que os homens perdem a capacidade de ter ereções e sentem-se frágeis em sua masculinidade, se permitem expressar um aspecto fundamental da existência: a afetividade. A abertura para falar sobre si mesmo e ouvir sua parceira evidencia a dimensão do cuidado e da solicitude na relação afetivo-sexual. Os resultados deste estudo apontam para a compreensão ontológica do ser do homem com câncer de próstata na Pós-Modernidade e podem contribuir na construção de práticas de atenção à saúde mais humanizadas. / The effect for a chronic illness as cancer constitutes in a threat the life and has physical, psychological and social repercussions in elapsing of the existence. In the case of cancer of prostate, it is known that its treatment can intervene with the masculinity sexuality, causing loss of the sexual desire and erect dysfunction. Considering this reality, the objective of this work was to understand the way as men with cancer of prostate live deeply and attribute meanings to their sexuality. It was opted to the methodology of the qualitative research, in the perspective of the Martin Heidegger?s Ontological ? Hermeneutical Phenomenology. It was used verbal story of life as strategy of access to the stories of the collaborators. Ten men with cancer of prostate had been interviewed who had been submitted the treatments, with ages between 51 and 82 years, pertaining to economic classes D to B2. The results of the stories make possible the construction of five categories: 1) the temporality of infancy and the adolescence; 2) the temporality of the adult life: the affective marriage, family and sexual relationships; 3) the sickness: sexual affective relations after the experience of cancer; 4) the horizon of silence: what close and disclose the being; 5) life project. The interpretative analyzes exposed the pain and the suffering of these men when presenting erect dysfunction and aftermaths in their sexual performance, attribute of the ideal of masculinity happened of the patriarchal system. The pain experiences send the ways to it to exist authentic and fake. The fake way was observed in the refusal in accepting the fact of the existence, or either the acceptance of a body that ages, sickens and leaves to answer to the sexual desire. The effect for cancer of prostate elevates the contact with the proper end and some collaborators runs away to distresses that it appears when the last possibility is evidenced and more proper to exist: the death. These men search then, the available treatments for the erect dysfunction and project their future in the possibility to come back to have satisfactory erections, what express the dream of the lived sexual performance in youth. However, in this trajectory, some collaborators presents a way to exist authentic, evidenced for the understanding of the temporality of their existence. Their relates disclosed the conscience of that, for not being able to escape to the end, it remains to accept the modifications to them in the sexuality and in accordance with to live deeply their limits and possibilities. The way to exist authentic, that it constitutes the opening of the man to be able to be same itself, was disclosed in the affectivity and the dialogue of the collaborators with their partners. At this moment when the men lose the capacity to have erections and feel themselves fragile in their masculinity, if they allow expressing a basic aspect of the existence: the affectivity. The opening to speak about himself exactly and to hear his partner evidences the dimension of the care and the attention in the affective-sexual relation. The results of this study point with respect to the ontological understanding of the being of the man with cancer of prostate in Post-modernity and can contribute in the construction of practical of attention to health more humanized.

Este estudo procura conhecer percepções de jovens de ambos os sexos quanto à interação com pais, companheiros e sexo oposto, sexualidade e outros temas pertinentes à adolescência. A amos tra foi composta por 634 sujeitos, de ambos os sexos, entre 14 e 21 anos de idade, estudantes de segundo grau, de três estabelecimentos de ensino estaduais do Município de São Paulo, que responderam a um questionário especialmente elaborado,com perguntas abertas e fechadas, aplicado em agosto/setembro de 1982. Os resultados indicam que o processo de maturação psico-social dos sujeitos corresponde ao esperado em nossa cultura: valorizam o estudo, o trabalho, a família, a companhia dos pares e o relacionamento afetivo com o sexo oposto; têm auto-imagem positiva, buscando na vida realização na profissão, no amor e tudo o mais que leve a um equilíbrio pessoal. Nesse processo os jovens tem o apoio dos pais, como \"pessoas mais experientes, que os ajudam em vários aspectos da vida\"; a influência do grupo de companheiros predomina em relação ao lazer e entretenimentos e, entre os rapazes, no relacionamento com o sexo oposto. As dificuldades que parte dos sujeitos aponta na interação com os pais prendem-se aos estilos educativos adotados na educação dos filhos (imprevisibilidade, indiferença, crítica ou punição), havendo maior insatisfação entre as moças em relação ao pai. Na experiência de namoro predominam os aspectos afetivos e de comunicação (intimidade física a nível da genitalidade é apontada apenas por 19,6 por cento dos rapazes e 11,6 por cento das moças). Ambos os sexos concordam que determinadas condutas afetam diferentemente o prestígio de rapazes e moças, elevando-o ou rebaixando-o. Sentimentos positivos são associados à sexualidade; sentimentos negativos, menos citados, indicam algum conflito nessa área. Os companheiros estão em primeiro lugar entre as fontes atuais de informação sobre sexualidade, embora os jovens prefiram pais, professores e livros; 73,2 por cento dos rapazes afirmam ter tido relações sexuais, para 12,6 por cento das moças. Em relação à reprodução humana, os sujeitos desconhecem mais os aspectos relativos ao sexo oposto, apresentando deficiência no conhecimento de questões de saúde associadas. o trabalho sugere projetos nas áreas de Saúde, Educação em Saúde, Orientação Educacional, Aconselhamento Psicológico, Serviço Social, Promoção Humana e outras. / This study investigates young people\'s perceptions concerning their re1ationships with parents, peer group, members of the opposite sex, sexuality and other related issues. 634 High School youngsters, aged 14 to 21 years, of three public sohools of the city of S. Paulo, had a questionnaire, specially designed for the purposes of the research, submitted to them. Schools were selected considering areas of high and low economic affluence. Results indicate that the psycho-social maturation process of the subjects follows the expectations of our culture: they value study, work, family, peer group company, dating; they maintain a positive self-image, looking forward to love, professional achievement and everything conducive to personal balance. Adolescents look to their parents\' support as \"more experienced people, who help them with different life problems\"; peer group influence prevails in entertainment and spare time; among boys, in relationships with the opposite sex. Difficulties in relationships with parents, felt by some subjects, were due to educational styles (unpredictable, critical, punitive or indiferent). Girls show more insatisfaction with their fathers than boys. Dating is emotionally satisfactory to both sexes; physical intimacy with sexual relations is mentioned by 19,6 per cent of boys and 11,6 per cent of girls as part of dating experience. Both sexes agree that prestige of boys and girls is affected by a range of behaviours in different ways. Positive feelings are associated with sexuality; negative feelings, less often mentioned, indicate some degree of conflict in this area. Peers are the most frequent source of sex information, although parents, teachers and books seem to have the preference of subjects. 73,2 per cent of boys and 12,6 of girls refer to experience in sexual relations. The adolescents lack information on human reproduction, particularly on aspects related to the opposite sex, as well as on health issues in general. The study suggests the development of projects in several areas: Health, Health Education, Educational Guidance, Psychological Counseling, Social Work and Human Promotion.

O presente trabalho teve como objetivo localizar junto à história da masculinidade no Ocidente elementos que contribuam para uma leitura específica das fórmulas da sexuação de Jacques Lacan. Utilizando a noção de homem como método, foram analisados seminários empreendidos entre 1967 e 1973, recorte que comporta tanto um momento de valorização da dimensão da história pelo psicanalista francês como o próprio desenvolvimento das fórmulas da sexuação. Constatou-se haver um possível limite da apropriação lacaniana do mito freudiano de Totem e Tabu, referente à especificidade formal exigida pela lógica interna das fórmulas. Buscou-se demonstrar de que forma uma construção histórica de representações da masculinidade e virilidade responderia melhor às exigências formais requeridas para a sustentação lógica da sexuação, tal como apresentada nas fórmulas. / This research underlines some elements from the history of masculinity in the West that would contribute to a particular reading of the Jacques Lacans sexuation formulas. Using the notion of man as a method, seminars undertaken between 1967 and 1973 were analyzed, in a period that includes both a valuation of the dimension of history by the French psychoanalyst as the actual development of the formulas. It is found to be a possible limit in Lacans appropriation of the Freudian myth of Totem and Taboo, bound to the formal specificity required by the internal logic of the formulas. The studys attempt is to demonstrate how a historical construction of masculinity and virility representations respond accurately to the demands required to support the formal logic of sexuation, as presented at the formulas.

A sexualidade é uma condição humana presente em todas as fases de vida das pessoas. Neste estudo, objetivei compreender de que forma o tema sexualidade, condicionado culturalmente, é vivenciado na prática da assistência de enfermagem, pelas enfermeiras. Para tanto, adotei como opção conceitual a Antropologia Cultural, uma vez que ela apresenta uma concepção de sexualidade como construção histórica-social-cultural progressiva, singular, dinâmica, flexível e contextualizada, vale dizer, como uma elaboração prória de cada pessoa. A abordagem qualitativa adotada foi o método etnográfico e os dados foram obtidos por intermédio das técnicas do grupo focal e da entrevista semi-estruturada. Emergiram da análise dos dados os descritores culturais, que permitiram a identificação dos sub-temas: construções singulares, tornando-se enfermeira, vivenciando a sexualidade na assistência de enfermagem e descontruções e reconstruções. Acrescentei, nessa análise o capítulo emergindo analogias, que contém um confronto entre a representação do eu-enfermeira e a simbolização das deusas gregas, refletindo a forma como as colaboradoras experenciam o tema da sexualidade no fazer enfermagem. Este estudo viabilizou a expressão dos significados particulares acerca da sexualidade, junto com cada colaboradora; possibilitou perceber que tais significados foram condicionados ao longo da socialização específica de cada uma delas; e mostrou que vivência da sexualideade, na prática da assistência de enfermagem, tem sido singular a cada enfermeira. Isso tem oportunizado semelhanças e diferenças nas experiências, nas emoções e nas expressões vivenciadas no fazer enfermagem em relação a esta temática. Conclui-se ao final, que a interpretação cultural da sexualidade possibilita entender seus significados singulares e a que se relacionam; oportuniza a expressão das diferentes visões de mundo, no complexo contexto cultural da enfermagem; e permite aceitar o sincretismo, concorrendo para uma experiência qualitativamente mais significativa nessa prática e em relação a esse tema, tanto para a enfermeira, quanto para o sujeito do seu cuidado. / Sexuality is a human condition present in all phases of people's life. In this study, I aimed at understanding how the theme sexuality, culturally conditioned, is experienced in the practice of nursing attendance by the nurses. For such, I have adopted as a conceptual option Cultural Anthropology, once it represents a conception of sexuality as historical-social-cultural construction, progressive, singular, dynamic, flexible and contextualized. It is still worth mentioning that is a person's own elaboration. The qualitative approach adopted was the ethnographic method and the data was obtained via techniques of focal group and semi-structured interview. From the data analysis, emerged the cultural reporters, that permitted the identification of the sub-themes: singular constructions, becoming a nurse and experiencing sexuality in nursing attendance, I added, in this analysis the chapter emerging analogies, which contains a confrontation between the representations of the I-nurse and the symbolization of the greek-goddesses, reflecting the way how the collaborators experience the theme of sexuality in performing nursing. This study made viable the expression of the private meanings about sexuality, together with each collaborator; it made possible to perceive that such meanings were conditioned along the specific socialization of each of them and, it showed that the experience of sexuality in the practice of nursing attendance has been particular to each nurse. This has allowed the existence of similarities and differences in the experiences, in the emotions and in the expressions experienced in performing nursing concerning this theme. It is concluded that the cultural interpretation of sexuality makes possible the understanding of its singular meaninigs and what they relate to; it provides an opportunity for the expression of the different views of the world in the complex cultural context of nursing and, it allows for the acceptance of syncretism, running for a qualitatively more significant experience in this practice and, in relation to this theme, both for the nurse and for the person under his/her care.

Em mulheres com epilepsia, sabe-se que a síndrome epiléptica, a freqüência de crises e as drogas antiepilépticas podem ter influência na função sexual, comportamento sexual e na capacidade reprodutora. Muitos fatores têm sido relacionados a estas alterações, tais como: duração e gravidade da epilepsia, tipo de droga antiepiléptica e localização da lesão epileptogênica. Baseado no conhecimento adquirido com as mulheres assume-se que as adolescentes sofram influência semelhante. Este estudo teve como objetivo avaliar aspectos relacionados à função e ao comportamento sexual, à educação sexual e à função gonadal em adolescentes do sexo feminino com epilepsia. Para isso, foram estudadas prospectivamente 35 pacientes do sexo feminino, com epilepsia parcial e generalizada, com idades entre 10 a 20 anos, com epilepsia ativa, sendo o diagnóstico da síndrome epiléptica realizado segundo os critérios da Liga Internacional Contra a Epilepsia (1989). Os critérios de exclusão foram: ausência de menarca; uso de contraceptivo hormonal ou dispositivo intra-uterino, no momento da avaliação ou nos últimos três meses; antecedente de cirurgia ginecológica ou distúrbio endocrinológico; presença de doença crônica associada, ou deficiência mental moderada a grave que impossibilitassem o seguimento do protocolo a ser instituído. As informações sobre a função sexual, comportamento sexual e a educação sexual das adolescentes com epilepsia foram avaliadas através de um questionário padrão. O protocolo de estudo da função gonadal incluiu a análise dos seguintes critérios: ciclo menstrual regular, presença de dismenorréia, dosagem dos níveis hormonais (FSH, LH, estradiol, progesterona, prolactina, testosterona, T3, T4 livre, TSH), ultra-sonografia pélvica, gestação em curso ou recente. A função gonadal foi considerada normal se pelo menos um ou mais parâmetros acima foi adequado. Não foi observada diferença entre a idade da primeira relação sexual (p=0,54), atividade sexual (p=0,23), libido (p=1,00) e orgasmo (p=0,23) entre as adolescentes com epilepsia, em relação ao grupo controle. Todas as adolescentes sexualmente ativas relataram o uso de métodos contraceptivos, porém apenas 20,1% com orientação de algum profissional de saúde. A idade da menarca nos dois grupos foi similar. No entanto, o uso de valproato próximo à menarca e crises freqüentes foram fatores antecipadores da menarca. As adolescentes com epilepsia apresentaram uma freqüência de ciclos menstruais irregulares superior à do grupo controle. A irregularidade menstrual relacionou-se com a presença de crises tônico-clônicas generalizadas (p=0,02), sem relação com a síndrome epiléptica. Houve uma tendência a irregularidades menstruais em adolescentes que apresentavam duração da doença mais prolongada (p=0,06), independente da freqüência de crises epilépticas. Observaram-se índices de gravidez superiores entre as adolescentes com epilepsia em comparação às controles (p<.0001). Não houve diferença na freqüência de aborto entre as adolescentes com epilepsia. Neste estudo, as adolescentes com epilepsia apresentaram comportamento e função sexual similares às adolescentes sem doenças crônicas. Embora a função gonadal destas pacientes estivesse preservada, os distúrbios menstruais foram significantes, sugerindo que estas adolescentes possam estar em um processo em evolução com ciclos anovulatórios e disfunção reprodutora na vida adulta. Portanto, os aspectos relacionados à função e comportamento sexual, contracepção e função gonadal, em adolescentes com epilepsia, requerem atenção especial por parte dos profissionais de saúde. / It is known that in women with epilepsy, the epileptic syndrome, seizure frequency and antiepileptic drugs may act on sexual function, sexual behavior and reproductive function. Several factors have been associated with these changes such as: duration and severity of the epilepsy, kind of antiepileptic drug and locality of the epileptogenic lesion. Based on knowledge acquired with studies in women, it is assumed that female adolescents suffer similar influences. This study aimed to evaluate several aspects related to sexual function, to sexual behavior, to sexual education and to gonadal function in female adolescents with epilepsy. We prospectively studied 35 females, with ages between 10 and 20 years, with active partial and generalized epilepsies and epileptic syndromes classified according to ILAE criteria (1989). Criteria of exclusion were: patients that had not yet had their menarche, those in use of hormonal contraceptives or intrauterine devices, either at the moment of the evaluation or in the last three months; patients with previous gynecological surgery or endocrine disorders; patients with associated chronic disease or moderate to severe mental deficiency that might hinder completion of the study protocol. Information on sexual function and education were obtained with a standard questionnaire. Our study protocol for gonadal function included analysis of the following criteria: regular menstrual cycles, dysmenorrhea, hormonal levels (FSH, LH, stradiol, progesterone, prolactin, testosterone, T3, free T4, TSH), pelvic ultrasound study, and recent or ongoing pregnancy. Gonadal function was considered normal when at least one of the above parameters was found to be adequate. No significant differences were observed between age at first sexual intercourse (p=0.54), sexual activity (p=0.23), libido (p=1,00) and orgasm (p=0.23) among patients with epilepsy, when compared to controls. Sexually active adolescents reported the use of contraceptives, although only 20.1% with orientation done by a health professional. Age of menarche was similar in both groups, but the use of valproate close to menarche and frequent seizures were factors that anticipated this event. Moreover, adolescents with epilepsy presented irregular menstrual cycles more frequently than controls. Menstrual irregularity was correlated to the presence of tonic-clonic generalized seizures (p=0.02), regardless the epilepsy type or syndrome, and with longer disease duration (p=0.06), despite of seizure frequency. Higher rates of pregnancy were observed in adolescents with epilepsy compared to controls (p<.0001). Abortion rates were similar in both groups. In this study, adolescents with epilepsy presented sexual function and behavior similar to their peers without chronic diseases. Although the gonadal function of these patients was spared, menstrual disorders were significant, suggesting that these adolescents may be in an ongoing process with anovulatory cycles and reproductive dysfunction in later adulthood. Therefore, aspects related to sexual behavior and function, contraception and gonadal function in adolescents with epilepsy require special attention by health professionals.

Num momento em que os livros sobre as sociedades árabe-islâmicas colocam mulheres com burquc e véus em suas capas, impõe-se buscar elementos que amparem a discussão sobre sexualidade e misoginia. Este trabalho pretende discutir de que forma as fontes sexuais e eróticas da sociedade árabe-islâmica clássica, nos séculos XII e XIII, relacionam-se e respondem à religião, e como pensam o feminino. Após sistematização das prescrições corânicas quanto à sexualidade e à mulher, dois textos erótico-sexuais serão analisados: As Fontes do Prazer, de Al-Sayyid Hrn Ibn ©usayn Al-Maæzm provavelmente escrito no século XII d.C./VI H. , e As Delícias dos Corações com o que não se encontra em livro algum, de A¬mad Al-Tf, elaborado no século XIII d.C./VII H. Por ser a medicina um lugar de diálogo para estas obras, as indicações médicas sobre o corpo serão questionadas a partir da obra (Al-Qnn f Al-Æibb), O Cânone de Medicina, de Ibn Sn / At a time when the books about the Arab-Islamic societies show women with burquc and veils in their covers, it is necessary to seek for subsidies that sustain the discussion about sexuality and misogyny. This paper will discuss how the sexual and erotic sources of the classic Arab-Islamic society (XII and XIII centuries) think about the religion and the feminine. After a systematising of the premisses of the Koran about the sexuality and about the woman, two erotic-sexuals texts will be analyzed, As Fontes do Prazer, from Al-Sayyid Hrn Ibn ©usayn Al-Maæzmi - probably written in the XII century AD/VI H. -, and Les Delices des coeurs, Ce que lon ne trouve en aucun livre, from A¬mad al-Tf - produced in the XIII century AD/VII H. Being the medicine a place of dialogue for these works, the medicals indications about the body will be questioned from the work (Al-Qnn f Al-Æibb), The Canon of Medicine of Ibn Sina

Este trabalho relata o desenvolvimento de uma investigação sobre o ensino da sexualidade humana dentro da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo, realizada de 1984 a 1985. Teve como objetivos: levar os docentes da referida Escola a tomarem consciência crítica da sua realidade no que tange à sexualidade humana por meio da emergência e superação das contradições; promover e propor ações no sentido de superar os problemas levantados, assumindo-se como sujeito de sua própria educação, num processo dinâmico e participativo. A metodologia adotada foi a de pesquisa participante e o referencial teórico utilizado foi o materialismo-histórico-estrutural-dialético. A população escolhida foi constituída por 8 docentes enfermeiras, congregadas em grupo a partir da expressão do desejo pessoal da pesquisada em participar desse estudo. Os dados foram coletados através de duas fontes principais: o discurso contido nas entrevistas individuais centradas no pesquisado e o discurso contido nos registros dos debates grupais. O trabalho mostrou que o ensino da sexualidade humana na Escola é inexistente dentro da estrutura curricular atual; ao mesmo tempo revelou a ausência da preocupação em ministrar o ensino por parte da Instituição; ainda, a incapacidade das docentes de assumirem de fato a responsabilidade no ensino, traduzidas na formação deficiente do aluno em relação à sexualidade humana. O desenvolvimento do trabalho grupal trouxe à tona as multi-dimensões da sexualidade humana; permitiu a crítica da realidade de ensino vivenciado pelas docentes e a emergência das contradições, principalmente as teórico-práticas e a superação de algumas delas. Sobretudo, revelou a ansiedade e a vontade das docentes em querer ultrapassar as incapacidades e habilitarem-se a desenvolver, no sentido de melhor domínio da temática que proporcione um ensino de enfermagem mais crítico, mais consciente e mais verdadeiro. / This report relates the development of an investigation about teaching on human sexuality in the Nursing School of São Paulo University realized in 1984 and 1985. The study\'s objectives were as follows: to get the Nursing School teachers to develop a critical awareness about their teaching on human sexuality, through the emergence of contradictions; to propose and to promote actions for the surmounting of problems arising from this context, by assuming for themselves, the role of active agents (as opposed to passive) within their own education, in a dynamic and participative process. The methodology adopted was that of participant research, and the theoretical referential used was historical-structural-dialectical-materialism. The population selected was formed by nursing-teachers assembled together in one group, after having expressed a personal desire to participate in the research. The data were collected through two principal soucers: the disccurse (perceptions, values, opinions, beliefs) from the individual interviews, which were centred on the interviews herself; and that of the group discussions. The study revealed (as far as the group involved was concerned): that teaching on human sexuality in the Nursing School is non-existent even within the present curricular structure; that there is a lack of preocupation with teaching in this field within the institute; that these teachers\' feelings of incapacity in this area lead to reluctance to assume the responsibility of teaching, wich in turn leads to student\'s deficient preparation in relation to human sexuality. The development of this research disclosed the multidimensional nature of human sexuality; it permitted the criticism of the teaching reality the teachers themselves, who then became aware of certain contradictions, principally that between theory and pratice. Through this development some of these contradictions were overcome. Above all, it disclosed the anxiety of the teachers and their desire to overcome their inabilities, in arder to provide a nursing teaching that would be more critical, more aware, and more true.

Esse trabalho pretende discutir a questão histórica e da representação da homossexualidade no teatro a partir de duas peças de teatro: Bent do americano Martin Sherman e Amor e Restos Humanos do canadense Brad Fraser. As peças encenadas em 1979 e 1989 permitem uma leitura e interpretação do tempo e do espaço enquanto representação da história e das contradições da sociedade contemporânea. O trabalho também pretende discutir a noção de gênero e suas limitações enquanto representação de minorias, assim como a representação da homossexualidade estaria ligada a questões mais amplas que abarcam aspectos sócioeconômicos, políticos e ideológicos. / This work aims to discuss the historical concerned to the representation of homosexuality in the theater based on the reading of two plays: Bent by American playwright Martin Sherman and Unidentified Human Remains and The True Nature of Love by Canadian playwright Brad Fraser. These two plays were performed in 1979 and 1989 and allow us to develop an interpretation of time and space as historical representation of the contradictions of contemporary society. This work also aims to discuss the notion of genre and its limitations towards the representation of minorities as well as the homosexuality would be connected to wider issues such as social, economic, political and ideological issues.