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Cette thèse sur travaux explore l’adoption des technologies et des pratiques de quantification de soi avec un positionnement critique. Il s’agit de mieux comprendre l’expérience des utilisateurs avec les technologies de quantification de soi, telles que les bracelets connectés, et de questionner la contribution réelle de ces technologies au bien-être et à la santé des individus. Le premier essai présente une revue de la littérature systématique sur la quantification de soi et un agenda de recherche pour les chercheurs en management. Le deuxième essai est une étude qualitative qui révèle les relations de pouvoir qu’entretiennent les utilisateurs avec la technologie. Le troisième essai s’intéresse aux mécanismes sous-jacents qui guident la décision de l’utilisateur afin d’identifier les facteurs d’adoption d’une technologie de quantification de soi. / This thesis by articles explores the adoption of technologies and practices of quantified-self with a critical stance. The aim is to have a better understanding of users' experiences with self-quantization technologies, such as connected bracelets, and to question the real contribution of these technologies to the well-being and health of individuals. The first essay presents a systematic literature review on quantified-self and a research agenda for business researchers. The second essay is a qualitative study that reveals the power relationships that users have with technology. The third essay focuses on the underlying mechanisms that guide the user's decision in order to identify the factors that lead to the adoption of a quantified-self technology.

La philosophie nous dit Pascal ne vaudrait pas même une heure de peine si elle ne rendait la vie moins tragique. Quoi de plus tragique que la maladie d’Alzheimer ? Cette maladie neurodégénérative va modifier l’ identité sédimentée depuis la naissance qui s’étiole au point de ne plus reconnaitre les visages familiers, de se perdre dans des endroits familiers, et ne plus être capable de parler, d’exprimer ses émotions. Comment interroger le sentiment d’exister ? Comment révéler le souffle de l’esprit qui murmure encore une envie de vivre ? Pour se sentir exister ne faut- il pas non seulement ressentir des émotions, mais les analyser, les communiquer et méta-communiquer ? Mais quand il s’agit de malades d’Alzheimer qu’en est-il puisqu’ils sont de-mens ? Pour que l’esprit se manifeste nous prendrons des chemins de traverse dans cette sollicitation sensorielle : le goût sera réveillé par le goût des autres, le toucher par cette main noueuse dans la notre et le toucher du cœur, la vue par le regard et la perception de soi, l’odorat dans les parfums de la mémoire, l’ouïe par les sons, les cris, la parole, la prosodie et la musique qui berce les chagrins et qui nous émeuvent. Autant d’interrogations que de questions d’éthiques du quotidien: Esprit qui es-tu ? Esprit es-tu là dans ce visage figé? Esprit es-tu là dans ces mots qui butent ?, dans ces traits d’humour, dans ces rêves ? Esprit es-tu là dans ce corps qui lui aussi se délite ? Cet être précaire, fragile et vulnérable interroge les limites, les frontières, les confins entre la de-mens-folie et la démence dégénérative, la philosophie, l’anthropologie et les sciences humaines et les trois spécialités médicales que sont la psychiatrie, la neurologie et la gériatrie. C’est dans ce tissage imparfait, dans ce travail d’équilibriste qui interroge, les lisières de l’altérité que nous forgerons notre concept d’ontologie des confins. Riche de ces partages qui viennent interroger les liens de l’esprit et de l’âme, du corps et de la chair, notre travail proposera, à la manière kantienne une anthropologie philosophique des patients atteints de la maladie d’Alzheimer et tentera de répondre à ces quatre questions : Que puis-je savoir? Que puis-je faire et comment faire? Que m'est-il permis d'espérer ? En partant de ce que nous percevons mais aussi de ce que « nous apercevons» nous conceptualiserons une éthique des petites perceptions reprenant ici les théories de Leibniz qui accorde à l’humain « la potentialité de la raison, une certaine raison par intermittence, une raison à éclipse », que l’on peut retrouver chez les malades d’Alzheimer, au point qu’elle soit imperceptible pour la plupart des hommes.Alors esprit es-tu là? La réponse jaillit pleine de surprises et de joies dans ces pages. / The philosophy says Pascal would not be worth even a sentence of time if it made the least tragic life. What could be more tragic than Alzheimer's disease? For this neurodegenerative disease will alter identity sedimented from birth that is fading to the point of not recognizing familiar faces, not to be able to perform simple gestures, to get lost in familiar places, and not being able to speak, to express emotions, out of the human world to take root in the plant world. How to query the sense of existence? How to reveal the breath of the spirit which still murmur and until the end. To feel alive must we do to be able to listen to oneself, not only feel emotions, but analyze, communicate and meta-communicate; but when it comes to Alzheimer's patients that is it because they are de-mens? What makes sense it is precisely the senses and emotions. For the spirit is manifest we will take short cuts in this sensory solicitation: the taste will be awakened by the taste of others, by touching this gnarled hand in our and touch the heart, view the look and self-perception, smell the scents in the memory, hearing by sounds, cries, speech, prosody and music that rocks the sorrows and that move us. So many questions that ethical issues of daily life: Spirit who are you? Spirit are you there in these words stumble? In those flashes of humor in these dreams? Esprit are you here in this body also disintegrates? This being precarious, fragile and vulnerable challenge the limits, borders, the borders between the de-mens-madness and degenerative dementia, philosophy, anthropology and humanities and three medical specialties such as psychiatry, neurology and geriatrics. It is in this imperfect weaving in this work balancing questioner, edges of otherness that we will develop our confines of ontology concept. Rich those shares that come to question the bonds of spirit and soul, body and flesh, our job offer, like Kant's philosophical anthropology of patients with Alzheimer's disease and attempt to answer these four questions: What do I know? What can I do and how to do? What may I hope? Starting from what we perceive but also that "we see" conceptualiserons us an ethical perceptions of small repeating here the theories of Leibniz which grants the human 'potentiality of reason, some reason intermittently, one reason to eclipse "that can be found in Alzheimer's patients, so that it is imperceptible to most men.So mind are you there? The answer springs full of surprises and joy in these pages.

In this work, a coordinate wise descent algorithm is implemented which serves the purpose of estimating active users in a base station/client wireless communication setup. The implemented algorithm utilizes the sporadic nature of users, which is believed to be the norm with 5G Massive MIMO and Internet of Things, meaning that only a subset of all users are active simultaneously at any given time. This work attempts to estimate the viability of a direct algorithm implementation to test if the performance requirements can be satisfied or if a more sophisticated implementation, such as a parallelized version, needs to be created.The result is an isomorphic ASIC implementation made in a 28 nm FD-SOI process, with proper internal word lengths extracted through simulation. Some techniques to lessen the burden on hardware without losing performance is presented which helps reduce area and increase speed of the implementation. Finally, a parallelized version of the algorithm is proposed, if one should desire to explore an implementation with higher system throughput, at almost no furtherexpense of user estimation error.

Au cours de cette thèse, nous nous sommes intéressés au fonctionnement de la mémoire autobiographique, permettant de rappeler nos souvenirs personnels. L’autobiographie d’une personne fonde son identité et comporte, outre les souvenirs personnels d’événements singuliers, phénoménologiquement riches et détaillés (souvenirs épisodiques), des connaissances personnelles détachées de tout contexte particulier. Cette dernière composante stocke un ensemble de connaissances très abstraites sur soi et des souvenirs d’événements généraux répétés ou étendus (souvenirs et connaissances sémantisés), issus de sources d’encodage multiples et sans accès spontané à un contexte d’encodage particulier. L’effet de l’âge sur ces différents types de matériels autobiographiques fait l’objet d’études récentes qui ont permis de montrer que les difficultés des sujets âgés sains portent principalement sur les souvenirs épisodiques dont la restitution nécessite une recherche active en mémoire, préservant les souvenirs sémantisés et quelques souvenirs épisodiques, le tout maintenant un sentiment d’identité et de continuité dans le temps. Une autre spécificité du vieillissement cognitif réside dans la nécessité de faire face à certains changements liés à l’identité qui peuvent être déstabilisant, pendant la vieillesse. Dans ce cadre, les souvenirs personnels constituent le matériel brut grâce auquel notre identité peut graduellement se modifier aux grés des différentes étapes de la vie. Le but de ce travail était de spécifier les processus sous-tendant ces modifications liées au vieillissement. Dans ce cadre, nous avons tenté de mieux comprendre la distinction épisodique/sémantique en mémoire autobiographique et le lien entre cette mémoire et le concept d’identité dans le vieillissement normal et dans la maladie d’Alzheimer par le biais du concept de souvenirs définissant le Soi. Nous avons également mené une méta-analyse nous permettant de préciser au niveau neural le processus d’abstraction des souvenirs et de différencier les substrats cérébraux correspondant à la récupération de matériels autobiographiques, mais aussi à la récupération d’informations plus élaborées liées directement à l’identité (jugements personnels liés aux traits de personnalités). Pour terminer, nous présentons des résultats permettant de déterminer les modifications cérébrales liées au vieillissement lors de la récupération de souvenirs autobiographiques épisodiques et sémantisés. L’ensemble de ces résultats nous a permis de proposer de nouvelles pistes de recherche concernant les causes du déclin cognitif associé à la mémoire autobiographique dans le vieillissement, notamment en termes de lien entre mémoire autobiographique et Soi mais également par rapport au rôle des fonctions exécutives et de leurs substrats cérébraux lors du processus de récupération / In this work, we investigated the functioning of autobiographical memory which enables the recall of personal past. Autobiographical memory provides the raw material from which identity is constructed and encompasses various types of knowledge from the general knowledge (i.e., semantic component) of a person’s past comprising abstracted personal information as well as repeated and extended events to very specific personal events (i.e., episodic component) situated in a particular time and space, for which the subject can mentally travel back through subjective time, reliving the encoding context. Several behavioral studies could show that episodic (which necessitate an active research) but not semantic retrieval become less easy to access in aging. Based on their capacity to retrieve semantic memories and some episodic memories, older people ensure a sense of identity and continuity in time. AM contributes to different aspects of identity and the access to personal memories enable the gradual changes of identity throughout lifespan and aging is a particular phase of change. The aim of this work was to investigate the processes underlying cognitive changes in aging. In this framework, we tried to understand more precisely the link between memory retrieval and the Self in normal aging and Alzheimer’s disease studying the Self-defining memories. We also conducted a meta-analysis determining the neural substrates of autobiographical episodic memories, autobiographical semantic memories and self-trait judgments. Finally, we propose fMRI results concerning aging effects on the neural substrates of episodic and semantic autobiographical memory retrieval. Taken together, these results set us on several causes of cognitive decline with aging in the context of autobiographical retrieval; in particular concerning the link between autobiographical memory and the Self and also concerning the role of executive functions during autobiographical retrieval

L'objectif principal de cette thèse est déterminé si des adolescents ayant subi une expérience de violence se différencient de ceux qui ne l'ont jamais subi dans un contexte interculturel franc-syrienne, au niveau d'estime de soi. Pour ce faire,deux groupes de 300 adolescents âgés de 14 à 19 ans ont participé à cette thèse. Le groupe syrien est composé de 150adolescents qui vivent à Damas, quant au groupe français est composé de 150 adolescents qui vivent en Île-de-France.Les données ont été récoltées à l'aide du questionnaire de définition des formes de violence subie (sexuelle, physique et psychologique) et de l'échelle toulousaine d'estime de soi. Trois hypothèses est formulées pour traiter les données statiquement. La première montre que le niveau de violence subie est plus répandu chez le groupe syrien. La seconde s'avère que le groupe français obtient un niveau d'estime de soi plus élevé que le groupe syrien. La troisième trouve une relation négative entre la violence subie et l'estime de soi. Enfin, il semble ainsi que la violence subie fait mauvais effet sur l'estime de soi et tous ses aspects qui représentent des déterminants importants au niveau de la santé psychique des adolescents. / This thesis is aimed to test whether adolescents who have undergone an experience of violence have differs level of self-esteem from those that have never been; this study is towards a Franco-Syrian intercultural context. Two groups of 300 adolescents aged 14-19 years participated in this thesis. Syrian group is composed of 150 adolescents living in Damascus, while the French group is composed of 150 adolescents living in Ile de France. Data were collected using the questionnaire defined the forms of violence experienced and that of Toulouse's self-esteem scale. Three hypotheses are formulated to be treated statically. The first one shows a higher level of suffered violence among the Syrian group. The second proves that the French group obtains a higher level of self-esteem than Syrian group. The third is negatively related violence to self-esteem, noted that adolescents with no violence experiment have a better level of self-esteemthan those who were less fortunates during childhood or adolescence.

La Correspondance de Sévigné retrace la vie quotidienne, émotionnelle et morale de l'épistolière, dont on a souvent collecté et interprété les aléas dans une perspective biographique ou socio-littéraire. À travers le "vivant", notion transversale et unifiante, nous nous proposons de mettre au jour les articulations entre l'existence sévignéenne et la lettre, entre formes de vie et formes d'écriture, et ainsi d'envisager à nouveaux frais la puissance de réflexion et de transformation de l'écriture sévignéenne. / Mme de Sévigné's letters inform us on her daily life as well as on her emotional and moral life, the circumstances of which have often been commented upon through a biographical or sociological lense. Leaning on an interdisciplinary and unifying notion of life as a dynamic process, we propose to uncover the articulations between Sévigné's life and her letter-writing, between life forms and modes of writing, and thus, to offer a new reading of the meditative and transformative powers of Sévigné's writing.

This thesis presents a theoretical and numerical investigation of silicon-on-insulator trench based passive optical components, bend and splitter, respectively. Compact 90 degree and 105 degree bend and splitter are designed with high index-contrast rib waveguide at wavelength 1550nm and serve as building blocks of splitting network in micro-cantilever biosensing application. The main characteristic of trench based bend and splitter structures is their miniature size and their low radiation loss due to the strong light confinement in high index-contrast systems. Thus large scale, high density optical integrated splitting network becomes possible with the associated advantages of compactness. With FDTD simulation, we show that single-mode trench based bends and splitters exhibit around 16000nm X 16000nm overall size with low loss for different bending angle. Total efficiency is about 92.9% (90 degree bend), 89.3% (105 degree bend), 92% (90 degree splitter) and 84% (90 degree splitter) respectively.

There is strong interest across industries and academia in exploring the potential of innovation to address global sustainability issues and hence assist in making a paradigm shift towardsmore sustainable practices. To overcome the challenges of sustainability it is not enough to inject incremental solutions but a paradigm shift should suggestively be aimed at. As a result Sustainability innovation is being approached more holistically as opposed to in the past when it mostly focused on process, product or organisational innovation. The concept ‘SustainabilityOriented Innovation’ (SOI) considers this holistic view and looks at innovation as a process or trajectory and considers sustainability from a both social, environmental as well as an economic perspective. For holistic solutions to arise it is evident that challenges need to be solved togetherin multi actor networks and not in an insular manner. Yet, researchers have in the past focused mostly on who should govern or be involved in sustainability innovation whilst there is a lack in understanding how it should be accomplished collectively. Understanding how different parties such as civil society, public authorities and industries can collaborate to create valuable solutions can be imperative for future sustainable development.By combining SOI with Actor Network Theory (ANT) this paper sheds light on how actors engage in SOI processes and form a multi-actor network. Actor Network Theory helps deciphering the innovation process, viewing it as non-linear and continuously evolving negotiation between multiple actors rather than as an insular and linear process. Two SOI cases are examined through the theoretical lens of ANT to investigate the innovation process through moments of translations rather than static stages. As the integration of SOI and ANT is under researched this paper makes a theoretical contribution by integrating the theories and thus enriching this area. Findings emphasise how the focal actor, in a SOI process, engages with other actors in the multi-actor network. The findings can hence assist actors in initiating or transitioning towards Systems building approach by shedding light on how to navigate the complexities of the process and engage with other actorsinvolved. / Det finns ett starkt intresse för både industrier och akademiker att utforska potentialen av innovationför att lösa överskuggande globala hållbarhetsproblem. För att övervinna hållbarhetsutmaningarnaräcker det inte med att injicera inkrementella lösningar, utan ett systemperspektiv bör anammasoch ansträngningar riktas mot att främja ett paradigmskifte. Hållbarhetsinnovation börjarlångsamt närma sig ett mer holistiskt tillvägagångssätt, från att tidigare fokuserat på process,produkt eller organisatorisk innovation. Konceptet “Sustainability Oriented Innovation” (SOI)anammar denna helhetssyn och ser innovation som en process eller resa och beaktar hållbarhet urbåde ett socialt, miljömässigt och ekonomiskt perspektiv. För att det ska uppstå systembyggandeoch holistiska lösningar är det uppenbart att utmaningarna måste lösas tillsammans, i nätverkav ett flertal individer samt samhällsaktörer och inte på insulära vis. Tidigare har forskare ändåfokuserat mest på vem som ska styra eller vilka som ska vara inblandade i hållbarhetsinnovation,medan det saknas en förståelse för hur det ska uppnås kollektivt. Det är därför avgörande förframtidens hållbarhetsutveckling att förstå hur olika parter, som det civila samhället, myndighetersamt industrier kan samarbeta för att skapa värdefulla lösningar.Genom att kombinera SOI med Actor Network Theory (ANT) utforskar denna text hur aktörerengagerar och interagerar i SOI-processer samt bildar mångfaldiga aktörnätverk. ANT hjälpertill att dechiffrera innovationsprocessen genom at beakta den som ickelinjär och kontinuerlig,som en förhandling mellan flera aktörer snarare än en ensidig och linjär process. Två olika typerav SOI processer undersöks genom ANTs teoretiska lins för att belysa dem genom ‘moments oftranslations’ snarare än statiska faser eller steg. Eftersom integrationen av SOI och ANT nästintilluteblivit i litteraturen är detta ett teoretiskt bidrag som berikar förståelsen för att kombinera de tvåteorierna. Resultaten betonar hur den centrala aktören, i en SOI-process, engagerar och interagerarmed andra aktörer. Slutsatens belyser hur man navigerar komplexiteten i hållbarhetsprocesser ochengagerar berörda aktörer. Den beskriver därmed hur organisationer och individer i praktiken kaninitiera eller övergå till holistiska metoder och anamma systemperspektiv.