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21	Pojetí jazyka a stylu u M. Cornelia Frontona (překlad a komentář vybraných pasáží) / Conception of language and style by M. Cornelius Fronto (translation and commentary) Ctibor, Jan January 2016 (has links) This thesis is one of the first works in the Czech language dealing with the personality and work of Marcus Cornelius Fronto, Roman rhetor of 2. century A. D. and teacher of Marcus Aurelius. After the palimpsest with the correspondence of Fronto was found in early 19th century, the reputation of this man suffered greatly. The man had been seen for many decades as superficial and flat archaisator, whose letters have no or only very little value for us. The aim of this tesis is to examinate the most problematical questions connected with Fronto, firstly his attitude to philosophy and the opinion, that archaism is the main and ubiquitous characteristic of his style. This theoretical treatise is accompanied with translation of several selected texts.
22	Figures et fictions d'auteur chez Lucien de Samosate / Authorial figures and fictions in Lucian of Samosata Diarra, Myriam 25 November 2017 (has links) Partant du constat de l'omniprésence de Lucien dans son corpus, notre thèse se propose de dresser un panorama des autoreprésentations auctoriales dans l'ensemble de l'œuvre de Lucien de Samosate, mais dans une perspective résolument théorique. En effet, parce qu'il se constitue comme point focal de sa propre œuvre, Lucien a souvent tendance à faire l'objet d'une lecture biographique de la part de la critique. Cette thèse se donne pour objet de redonner à l'autoreprésentation de l'auteur son sens de geste poétique. En choisissant le terme de figure, auquel on donne ici un sens plus restreint qu'à celui de persona, on s'intéressera uniquement aux moments où l'auteur fait explicitement l'objet de son propre discours.La première partie de notre thèse consiste donc en une importante typologie des mises en scène de soi chez Lucien: on part des apparitions les plus explicites de l'auteur en contexte référentiel, dans le corpus oratoire ou biographique, pour traiter ensuite de la partie fictionnelle du corpus. L'un des objectifs de ce travail est en effet de redonner à Lucien sa place de pionnier dans l'invention de l'autofiction.La seconde partie de notre thèse tire les conclusions poétiques de cette typologie, en dégageant aux autoreprésentations de l'auteur une double fonction : d'abord, elles doivent dire l'individu social et intellectuel, mais dans une démarche qui transcende les genres et la séparation traditionnelle entre référentialité et fiction. Ensuite, les figures de l'auteur ont pour fonction de servir de vecteur à un message métapoétique extrêmement riche, qui va de la théorie de la fiction à celle de la réception. / The starting point of this PhD thesis was the constatation of Lucian's omnipresence within his own corpus. This phenomenon often led critics to have an excessively biographical approach to this author. The aim of this thesis is thus to give an account of the vast scope of self-representations within Lucian's corpus, in a theoretical perspective, in order to show that the staging of the self can be seen as a poetical gesture. The first part of this work thus consists in a typology of all the auctorial self-representations that can be found within Lucian's œuvre. It ranges from the most explicit forms of authorial presence, in referential works, such as prolaliai and biographies, to the most fictional part of the corpus. The aim of this work is to establish Lucian's position as a pioneer in the invention of autofiction.The second part of this thesis draws the theoretical conclusions of this typology, by showing that authorial self-representations have two main functions : first, they help defining Lucian's social and intellectual identity, beyond generic boudaries ; second, they serve a metaliterary purpose : as vicarious surrogates, Lucian's doubles appear as a powerful means of expressing his aesthetical views. Lucien de Samosate Seconde Sophistique Metafiction Auctorialité Fiction d'auteur Autofiction Prose grecque impériale Théorie de la réception Lucian of Samosata Second Sophistic Metafiction Auctoriality Author fiction Autofiction Imperial Greek prose Reception theory
23	Traduction et commentaire de huit discours de Dion Chrysostome (XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX « Mélancomas I et II », LXVII « Sur l'opinion populaire », LXVIII « Sur l'opinion », LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », LXXII « Sur l'apparence physique ») / Translation and commentary of eight speeches of Dion Chrysostom (XXI «On the beauty », XXVIII and XXIX « Melancomas I and II », LXVII « On the popular opinion », LXVIII « On the opinion », LXX « On the philosophy », LXXI « On the philosopher », LXXII « On the physical appearance ») Dumont-Dayot, Isabelle 25 May 2019 (has links) Dion de Pruse, dit Chrysostome (40 après J. C. - 120 après J. C.) est un personnage protéiforme, un rhéteur dont près de 80 discours sont parvenus jusqu’à nous. Si ses discours politiques ont déjà été traduits en français, de nombreux discours moraux ne le sont pas encore. Ma thèse consiste à traduire, annoter et commenter huit discours moraux, les discours XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX, deux éloges de l’athlète Mélancomas, LXVII et LXVIII sur la δόξα, l’opinion populaire et l’opinion personnelle, LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », et LXXII « Sur l’apparence physique ». Si ces discours ont des dates, des formes et des thèmes différents, ils présentent tous une réflexion sur l’apparence, soit sur la tenue vestimentaire, sur l’entretien du corps et sur les liens entre le corps et l’esprit, soit sur les idées reçues qui sont des illusions influençant l’esprit. Ils ont des enjeux philosophiques et moraux : Dion s’interroge sur le corps et plus largement sur la condition humaine. Il livre une réflexion sur la Beauté et décrit la « palette des émotions » avec laquelle les hommes doivent composer. Il s’interroge sur les préoccupations quotidiennes, souvent considérées comme superficielles et futiles. Enfin, il se demande si se fier aux apparences revient toujours à se laisser aveugler par des illusions. Cette thèse a donc pour projet de diffuser les idées de ces textes ainsi que de montrer leur intérêt littéraire et les échos qu’ils trouvent à notre époque. Si Dion est éloigné de nous dans le temps et dans l’espace, ses préoccupations sont proches des nôtres. / Dion de Pruse, dit Chrysostome (40 après J. C. - 120 après J. C.) est un personnage protéiforme, un rhéteur dont près de 80 discours sont parvenus jusqu’à nous. Si ses discours politiques ont déjà été traduits en français, de nombreux discours moraux ne le sont pas encore. Ma thèse consiste à traduire, annoter et commenter huit discours moraux, les discours XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX, deux éloges de l’athlète Mélancomas, LXVII et LXVIII sur la δόξα, l’opinion populaire et l’opinion personnelle, LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe »,et LXXII « Sur l’apparence physique ». Si ces discours ont des dates, des formes et des thèmes différents, ils présentent tous une réflexion sur l’apparence, soit sur la tenue vestimentaire, sur l’entretien du corps et sur les liens entre le corps et l’esprit, soit sur les idées reçues qui sont des illusions influençant l’esprit. Ils ont des enjeux philosophiques et moraux : Dion s’interroge sur le corps et plus largement sur la condition humaine. Il livre une réflexion sur la Beauté et décrit la « palette des émotions » avec laquelle les hommes doivent composer. Il s’interroge sur les préoccupations quotidiennes, souvent considérées comme superficielles et futiles. Enfin, il se demande si se fier aux apparences revient toujours à se laisser aveugler par des illusions. Cette thèse a donc pour projet de diffuser les idées de ces textes ainsi que de montrer leur intérêt littéraire et les échos qu’ils trouvent à notre époque. Si Dion est éloigné de nous dans le temps et dans l’espace, ses préoccupations sont proches des nôtres. Antiquité grecque Discours Rhétorique Orateur Seconde Sophistique Beauté Corps Greek Antiquity Speech Rhetoric Speaker Second Sophistic Beauty Body
24	Estudios sobre las partículas en el griego de época imperial. Páez Martínez, Martín 31 May 2013 (has links) nuestra Tesis Doctoral estudia el uso de las partículas en el griego de época imperial. En el capítulo introductorio se analizan los distintos problemas que estas formas no flexivas plantean, su definición y su categorización como clase de palabras, y las distintas perspectivas que han planteado las corrientes lingüísticas para su estudio. Frente a una koiné en la que desde época helenística se observa un progresivo descenso del uso de partículas de énfasis, la eliminación de sinónimos y su especialización funcional, en época imperial cambia la tendencia, dada la importancia que adquiere el aticismo como voluntad general de imitar el griego clásico de los autores del canon. Especial atención concedemos a Luciano de Samosata, figura clave de la Segunda Sofística, y a los Santos Padres (ss. I-IV d.C.), en cuyos textos se aprecian técnicas de la retórica clásica con marcas y rasgos aticistas. / The aim of our Ph.D. dissertation is to study the use of particles in the Imperial Age Greek. An introductory chapter contains the problematic issues relating to the study of these non-inflectional words, definition and categorization as a class of words, according to the approach of different disciplines and linguistic trends. Koiné greek shows a progressive elimination of two synonym particles, functional specialization and decrease in the use of focus particles; on the other hand, Atticism and Second Sophistic turn the tendency over because of the classical authors imitation. Special attention is focused on Lucian, a key figure of the Second Sophistic, and Early Christian Fathers as well (ss. I-IV AD), as their texts exhibit atticist and classical rhetoric features. Lingüística Griega Partículas Griegas Sintaxis Koiné Aticismo Luciano de Samosata Segunda Sofística Patrología Griega Época Imperial Greek Linguistics Greek Particles Syntax Atticism Lucian of Samosata Second Sophistic Greek Patrology The Imperial Age Filologia Clásica 8 80 81
25	Homer in the perfect tense : the 'Posthomerica' of Quintus Smyrnaeus and the poetics of impersonation Greensmith, Emma January 2018 (has links) The thesis has been written as part of the AHRC collaborative research project Greek Epic of the Roman Empire: A Cultural History. This project seeks to give the first cultural-historical analysis of the large, underexploited corpus of Greek epic poetry composed in the transformative period between the 1st and the 6th centuries C.E. The thesis focuses on questions of literary identity in one of the most challenging texts from this corpus, the Posthomerica by Quintus of Smyrna (c. 3rd century C.E.). My central contention is that Quintus’ mimicry of Homer represents a radically new formative poetics, suggesting a cultural movement towards mimesis, necromancy and close encounters with the past. After a detailed study of what I term the reanimating culture of imperial Greece (chapter 1), and a comprehensive reanalysis of the compositional techniques of the text (chapter 2), I identify a number of tropes of poetic identity from different ancient literary modes: programmatic proems (chapter 3), memory (4), filiation (5) and temporality (6). I show how Quintus co-opts these themes for his new poetics, to turn the symbolic toolkit of contrast imitation into a defence of writing inter-Homeric epic. This analysis insists on rethinking the nature of the relationship between the poetry of this era and that of previous aesthetic traditions: particularly, I argue against a view of the Posthomerica as Alexandrian, and see it instead pushing back against the Callimachus school of small, new poetry. Ultimately, the thesis aims to show how the Posthomerica could be pivotal for unpinning current critical assumptions about imperial Greek poetry; revealing a palpable shift in tone in the construct of the literary self.
26	Commanding texts : knowledge-ordering, identity construction and ethics in 'military manuals' of the Roman Empire Chiritoiu, Daniel Alexandru January 2018 (has links) This thesis is about ‘military manuals’ produced in the first few centuries of the Roman imperial period. It argues that these texts merit far more attention and appreciation than they have received in the scholarship so far. I will explore areas such as the way in which their authors order and rank Greek and Roman knowledge, engage with ideas about knowledge and power, help construct identity and discuss ethics and behavior. In the first chapter I will determine whether the authors operate within a specific ‘genre’, or ‘genres’, of military writing. Then I will explore how the texts relate to other traditions of technical texts, questions of audience, and finally the issue of their practicality. The second chapter will examine how authors tackle the issue of ‘Greek’ and ‘Roman’ knowledge, categorize, rank and use it for self-promotion. We will see how Roman knowledge is both subverted but also praised, and how Greek knowledge is at the same time placed above Roman knowledge and integrated into a narrative of continuity with it. The third chapter will focus on the use of Greek knowledge in the construction of Roman identity. I will explore how ‘manuals’ play a part in the identity of the Roman Empire, fitting into a picture of unity in diversity, and show how they contribute to Hadrian’s self-presentation. The fourth chapter will examine the ethical component in manuals. I will determine whether there was an ethical code of conduct in battle in the Classical world and whether it was different from general ethical norms. Then, we will examine whether our texts engage in any way with this ‘code’ and whether their individual approaches have anything in common or are fundamentally different.
27	Συγκρότηση κανόνων στους "Βίους" του Φιλοστράτου και του Ευναπίου : τα δίκτυα σχέσεων των σοφιστών και των φιλοσόφων Βλαχάκη, Βασιλική-Μαρία 27 April 2015 (has links) Στόχος της παρούσας εργασίας είναι η εξέταση του δικτύου των σχέσεων, οι οποίες αναπτύσσονται εντός των σοφιστικών και φιλοσοφικών κύκλων που παρουσιάζονται σε δύο βιογραφικά corpora, στους Βίους Σοφιστῶν του Φιλοστράτου και στους Βίους Φιλοσόφων καὶ Σοφιστῶν του Ευναπίου, καθώς και του κεντρικού ρόλου που διαδραμάτισαν οι σχέσεις αυτές (κυρίως η σχέση δασκάλου και μαθητή) στη συγκρότηση των δύο συλλογών. Η μελέτη του δικτύου αυτών των σχέσεων στοχεύει στην ανάδειξη της μοναδικότητας των δύο συλλογών από άποψη δομής, η οποία καταδεικνύεται, επί παραδείγματι, από την ένταξη ορισμένων σοφιστών ή φιλοσόφων και τον αποκλεισμό άλλων. Ταυτόχρονα, διερευνάται πώς αυτές οι σχέσεις λειτουργούν ως μια βασική οργανωτική αρχή των Βίων και μας επιτρέπουν να διαμορφώσουμε μια σαφέστερη εικόνα για τη σοφιστική/φιλοσοφική ταυτότητα κατά την ελληνορωμαϊκή αυτοκρατορική περίοδο. Το πλέγμα σχέσεων που διαμορφώνεται ανάμεσα στους σοφιστές και τους φιλοσόφους, καθώς και ο τρόπος ταξινόμησής τους στα δύο βιογραφικά corpora μας επιτρέπουν να αναγνώσουμε τις συλλογές ως ρυθμιστικά, κανονιστικά κείμενα, τα οποία υπαγορεύουν και εξασφαλίζουν την επιβίωσή των βιογραφουμένων προσώπων για τις επόμενες γενιές. / The aim of this thesis is to examine the network of relationships developed among the sophists and the philosophers in two biographical corpora, Philostratus’ Lives of Sophists and Eunapius’ Lives of Philosophers and Sophists, as well as the pivotal role these relationships (especially those of master and student) played in the formation of the two collections. The study of the nexus of these relationships aims to demonstrate the structural singularity of these corpora, which is pointed, for instance, by the inclusion of certain sophists/philosophers and the exclusion of others; at the same time, these relationships are shown to constitute a major organizational principle of the Lives, allowing thus a sharper understanding of the sophistic/philosophical identity in the Graeco-Roman Imperial period. The two corpora are read as regulatory, canonistic texts, in the sense that they dictate and determine, to a great extent, the type of the biographised sophists and philosophers worth preserving for future generations. Βιογραφία Φιλόστρατος Ευνάπιος Δεύτερη Σοφιστική Ύστερη αρχαιότητα Νεοπλατωνισμός Σχήμα διαδοχής Κανόνας Νέος ιστορικισμός 183.1 Biography Philostratus Eunapius Second Sophistic Late antiquity Neoplatonism Master - pupil relationship Diadoche scheme Sophistic/philosophical identity Canon New historicism
28	Renewing Athens : the ideology of the past in Roman Greece McHugh, Sarah January 2017 (has links) In this thesis we explore the period of renewal that Athens experienced during the second century AD. This century saw Athens at the peak of her cultural prominence in the Roman Empire: the city was the centre of the League of the Panhellenion and hosted a vibrant sophistic scene that attracted orators from across the Greek world, developments which were ideologically fuelled by contemporary conceptions of Classical Athens. While this Athenian 'golden age' is a standard feature of scholarship on Greek culture under Rome, my thesis delves further to explore the renewal of the urban and rural landscapes at this time and the relationship between that process and constructions of Athenian identity. We approach the renewal of second-century Athens through four lenses: past and present in the Ilissos area; the rhetoric of the Panhellenion; elite conflict and competition; and the character of the Attic countryside. My central conclusions are as follows: 1. The renewal of Athens was effected chiefly by Hadrian and the Athenian elite and was modelled on an ideal Athenian past, strategically manipulated to suit present purpose; the attractions of the fifth-century golden age for this programme of renewal meant that politically contentious history of radical democracy and aggressive imperialism had to be safely rewritten. 2. Athens and Attica retained their uniquely integrated character in the second century. Rural Attica was the subject of a powerful sacro-idyllic ideology and played a vital role in concepts of Athenian identity, while simultaneously serving as a functional landscape of production and inhabitation. 3. The true socio-economic importance of the Attic countryside as a settled and productive landscape should be investigated without unduly privileging the limited evidence from survey, and by combining all available sources, both literary and documentary, with attention to their content, cultural context and ideological relevance.
29	Clio dans les romans grecs : l’Histoire chez Chariton et Héliodore / Clio in Greek Romances : History in Chariton and Heliodorus’ novels Romieux-Brun, Élodie 06 December 2014 (has links) Les références à l’Histoire sont très présentes dans le Roman de Chairéas et Callirhoé de Chariton (Ier siècle ap. J.-C.) et dans les Éthiopiques d’Héliodore (IVe siècle ap. J.-C.). Elles sont exprimées selon des modalités très variées. Les intrigues se déroulent à l’époque classique. Elles font allusion à un grand nombre d’épisodes et de personnages historiques. Les jeux d’intertextualité avec Hérodote et de Thucydide sont nombreux. Ces procédés font écho à des pratiques d’écriture courantes chez les orateurs. La souplesse de la forme romanesque, qui n’est pas encore codifiée, permet de mettre en scène une représentation du passé riche et innovante. Les démarches des deux romanciers sont différentes. Le Roman de Chairéas et Callirhoé met en scène une grande diversité de références au passé, donnant à lire un condensé de l’Histoire grecque de l'époque classique à Alexandre. Les jeux d’intertextualité avec l’œuvre de Thucydide suggèrent une réflexion sur la transformation de l’Athènes classique. Les échos à différents personnages historiques reflètent l’évolution des valeurs morales de l’époque classique à l’époque impériale. Se dessine ainsi, à travers les références historiques, une réflexion sur l’exercice du pouvoir, en lien avec les écrits des orateurs. Les Éthiopiques présentent des jeux d’intertextualité très élaborés avec les Histoires d’Hérodote. À travers ces échos, le romancier affirme la profonde innovation que constitue le genre romanesque. Les références à l’Histoire dessinent les contours d'un univers romanesque original, qui trouve sa place entre Histoire et légende. Elles expriment des enjeux politiques et moraux présents chez les orateurs. / References to history are frequent in the Greek novels Chaireas and Callirhoe, by Chariton (1th century AD), and Aithiopika, by Heliodorus (4th century AD.) These references take a variety of forms. The novels are set in the classical period, but they refer to a wide range of events and historical figures. They also feature rich intertextual engagement with the histories of Herodotus and Thucydides, in a way that recalls the allusive practices of contemporary orators. Thanks to the flexibility of the novel framework, which had not yet been codified, the authors represent the past in innovative, complex, and divergent ways. The Romance of Chaireas and Callirhoe, I demonstrate, exhibits a large variety of references to the past, giving a condensed summary of Greek history from the classical era to Alexander the Great. Echoes to Thucydides suggest thoughts on the transformation of Athens, while references to different historical figures reflect the change of moral values from the classical era to imperial times. The references to the past are linked to political thoughts, in connection with orators' discourses. The Aithiopika, by contrast, presents elaborate allusions to Herodotus Histories. Through these echoes, the novelist affirms the profoundly innovative capacity of the Greek novel as a genre. References to history, I conclude, draw the outlines of an original fictional universe, which finds its place between history and legend, and serve as a counterpoint to the political and moral frameworks developed in oratorical contexts. Chariton Héliodore Hérodote Thucydide Histoire Roman Orateurs Représentation du passé Jeux d’intertextualité Rhétorique Époque classique Époque impériale Seconde Sophistique Troisième Sophistique Fiction Chariton Heliodorus Herodotos Thucydides History Novel Orators Representation of the past Intertextuality Rhetoric Classical era Roman Empire Second Sophistic Third Sophistic Fiction
30	Aspects de la représentation de l'autre dans les romans grecs et les Métamorphoses d'Apulée / Aspects of the representation of the other in the Greek novels and The Metamorphoses of Apuleius Vieilleville, Claire 12 December 2015 (has links) Les romans grecs et les Métamorphoses d’Apulée – même si les modalités sont différentes pour ce dernier – sont des fictions en prose qui fonctionnent autour de topoi auxquels la figure de l’Autre n’échappe pas. Bien que le monde grec soit alors radicalement différent de ce qu’il était au Ve siècle avant J.-C., période à laquelle l’identité grecque est construite par opposition à la figure du barbare, les romanciers qui prennent la plume à partir du Ier siècle avant notre ère utilisent un certain nombre de stéréotypes hérités de l’époque classique, alors mise à l’honneur par le mouvement de la Seconde Sophistique. Il s’agit d’étudier dans le détail certains éléments de la représentation de l’Autre pour déterminer qui il est, comment il se comporte, ce qui le constitue en Autre. Puis, à partir de cette esquisse, nécessairement incomplète, d’évaluer ce que cette représentation peut induire sur l’image de l’identité grecque à l’époque impériale, par le jeu de miroir que F. Hartog a décelé dans l’œuvre d’Hérodote. Une première partie est consacrée aux rapports entre l’homme et l’animal ainsi qu’à l’image de la sauvagerie, ce qui permet d’explorer les bornes romanesques de l’humanité. La seconde partie s’attache à des éléments que l’époque classique a plus particulièrement mis en avant pour distinguer les Grecs des non-Grecs : le critère de la langue, l’art de faire la guerre et le discours politique qui est tenu sur les institutions barbares. La troisième partie étudie la place des dieux et des pratiques religieuses dans la définition de l’Autre. J’espère ainsi contribuer à la compréhension du genre romanesque et des représentations culturelles de l’empire « gréco-romain ». / The Greek novels and The Metamorphoses of Apuleius, even if it is in different terms for the last, are prose fictions which are based on topoi, and the figure of the Other is one of them. Although the Greek world was radically different of what it was in the fifth century BC, time during which Greek identity is contructed as opposed to the figure of the barbaros, the authors of novels, who wrote from the first century BC onward, used some stereotypes inherited from classical period, which was celebrated by the Second Sophistic movement. The aim of this thesis is to study in detail some elements of the representation of the Other to determine who it is, how he behaves, what makes him other. Then, from this sketch, necessarily incomplete, to evaluate what this representation says about the image of Greek identity in the imperial age, according to the play of the mirror detected by F. Hartog in the text of Herodotus. The first part of the thesis is dedicated to the relationship between man and animal and to the image of savagery, in order to explore the novelistic limits of humanity. The second part concentrates on elements that classical period had particularly insisted on to promote the distinction between Greeks and non-Greeks : the linguistic criterion, the way to make war, and the politic discourse on the barbaric institutions. The third part study the place of the gods and of religious practices in the definition of the Other. I hope to contribute to the understanding of novel genre and of cultural representations of the « greco-roman- empire ». Littérature ancienne Littérature grecque Littérature latine Roman Roman grec Métamorphoses Apulée Autrui Étranger Seconde Sophistique Empire Romain Éthiopiques Éphésiaques Callirhoé Leucippé et Clitophon Héliodore Xénophon d’Éphèse Chariton Longus Achille Tatius Sauvagerie Guerre Langue grecque Dieux Dieux orientaux Religion Identité Altérité Ancient literature Greek literature Latin literature Novel Ancient novel Greek novel Metamorphoses Apuleius Other Stranger Second Sophistic Roman Empire Ethiopian Story Aithiopica Ephesian Story Ephesiaca Daphnis and Chloe Leukippe and Cleitophon Heliodorus Xenophon of Ephesus Chariton Longos Achilleus Tatios Savagery War Greek langage Gods Oriental gods Religion Identity Alterity

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