Orientador: Jairo Jose da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T16:01:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bassani_DouglasAntonio_D.pdf: 770300 bytes, checksum: 79e160f3634bdee36d2d52581fd9263d (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho visa apresentar e analisar os fundamentos da concepção operacional de significado proposta por P. W. Bridgman (1881-1965). Começo com o operacionalismo na Física, onde se originou, como tentativa de solução de problemas nos fundamentos. Trato da questão da consistência com a experiência dos conceitos, afirmações e teorias da Física. Em seguida, analiso o operacionalismo na Lógica, na Lógica aplicada em contextos físicos e em contextos matemáticos. Apresento o problema do princípio do terceiro excluído e o papel da verificação das afirmações e das verdades nesse contexto. Essas análises explicitam a proximidade do operacionalismo com o intuicionismo de Brouwer em filosofia da matemática. As conseqüências disso e o caráter operacional da matemática serão detalhadamente abordados no trabalho / Abstract: This paper aims to present and analyze the basis of the operational conception of the meaning proposed by P. W. Bridgman (1881-1965). I begin with the operationalism in Physics, where it was first proposed, as a solution attempt to problems in the foundations. I deal with the question of the consistency with the experience of concepts, affirmations and theories of Physics. Then, I analyze the operationalism in Logic, in the Logic apply in physical contexts and in mathematical contexts. I consider the principle of the excluded middle and the role of the checking of the affirmations and the truths in relation with it. This analysis will render it explicit the proximity of operationalism with Brouwer's intuitionism in the philosophy of the mathematics. The consequences of operationalistic theses for mathematics and the alleged operational character of mathematics will be discussed in details in this paper / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientadores: Jônatas Manzolli, Willem F. G. Haselager / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T18:04:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_LuisFelipe_D.pdf: 3719548 bytes, checksum: fa35cf5b80f4277f08a5ebe3b1baf89d (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo desta tese é apresentar um modelo fenomenológico e semiótico dos processos de significação em música, tendo como apoio conceitual e teórico a filosofia de C.S. Peirce. O conceito de significado musical ou o entendimento de como a música se torna significativa envolve questões que perpassam a história da filosofia da música, da antiguidade à atualidade, assim como são consideradas também nas área da psicologia ou da neurociência aplicada à música, mais recentemente. Em um certo sentido, as perspectivas sobre o que é música e sobre como a entendemos, sobre seu papel dentro do universo do conhecimento humano e dentro das investigações metafísicas e cosmológicas, acompanham as mudanças paradigmáticas do pensamento ocidental. O primeiro capítulo apresenta uma visão panorâmica e sucinta das transformações do entendimento de música e de seus significados, a partir de três enfoques: (i) música enquanto imitação; (ii) música enquanto forma; (iii) música enquanto coletividade. O segundo capítulo adentra à área da psicologia, trazendo à discussão a teoria de Leonard Meyer do significado musical. O pioneiro trabalho de Meyer sobre essa questão dentro da psicologia da música estabelece um interessante contraponto às visões apresentadas no capítulo primeiro, e com especial correlação com a abordagem formalista de Eduard Hanslick. O terceiro capítulo continua a investigação dos processos de significação em música dentro da área da psicologia, a partir da teoria da expectativa musical de David Huron. A teoria de Huron pode ser tomada como uma proposta derivada da teoria meyeriana do significado musical, porém focando-se mais sobre evidências experimentais e sobre aspectos biológicos e neurológicos do fenômeno da antecipação. No quarto capítulo deixamos de lado a questão específica do significado musical para nos lançarmos à instigante tarefa de uma descrição do pensamento peirceano, em algum dos seus aspectos: (i) a classificação das ciências; (ii) a fenomenologia: (iii) a lógica-semiótica; (iv) as ciências normativas; (v) a lógica da descoberta; e (vi) o pragmatismo. Essa incursão ao pensamento de Peirce nos possibilitará voltar às questões específicas do significado e da significação musicais, no quinto e último capítulo desta tese. Nesse capítulo estabelecemos uma correspondência entre essa visão peirceana da significação em música e aquelas apresentadas nos três primeiros capítulos, tanto em termos lógico-semióticos, quanto em termos normativos, como também em termos pragmáticos. Apresentamos, em tal descrição peirceana da significação em música, uma correspondência dessa abordagem com conceitos atuais dos estudos da mente, como: (i) emergência; (ii) auto-organização; (iii) criatividade. O encerramento da tese leva ao diálogo, portanto, do modelo peirceano de significação musical tanto com atualidade das pequisas sobre cognição quanto com a tradição do pensamento ocidental sobre música e seus significados / Abstract: This thesis intends to provide a phenomenological and semiotic model of the process of signification in music, bearing itself conceptually and theoretically on the philosophy of C.S. Peirce. The concept of meaning in music or the understanding of how music becomes meaningful involve questions that spread over the history of the philosophy of music, from ancient times to modernity, as well as they are also considered in the field of music psychology or neuroscience of music, more recently. In a sense, the perspectives about what is music and how we do understand it, about its role within the universe of human knowledge and within the metaphysical and cosmological investigations, reflect paradigmatic changes in the history of western thought. The first chapter presents a panoramic and brief view of the shifting in the understanding of music and its meanings, from three perspectives: (i) music as imitation; (ii) music as form; (iii) music as collectiveness. The second chapter goes into the area of psychology, bringing forth the theory of musical meaning proposed by Leonard Meyer. The pioneer work of Meyer on musical meaning in psychology establishes a interesting counterpoint to those views discussed in the first chapter, with a special correlation with the formalist approach of Eduard Hanslick. The third chapter goes on in investigating the process of music signification in the field of psychology, describing the theory of musical expectancy advocated by David Huron. Huron¿s theory can be taken as derived from Meyer¿s point of view on musical meaning, but it is more focused over experimental evidences and on biological and neurological aspects of anticipation. In the fourth chapter we take aside the specific question of musical meaning to launch ourselves in the instigating task of describing some aspects of the peircean thought: (i) the classification of science; (ii) the phenomenology; (iii) the logic-semiotics; (iv) the normative sciences; (v) the logic of discovery, and (vi) the pragmatism. Such incursion in the Peirce¿s thought would lead us back to the especific questions about musical meaning and signification, in the fifth chapter of this thesis. In such chapter we establish a correspondence between this peircean perspective of musical signification and those presented in the first three chapters, in logic-semiotic, normative and pragmatic terms. We also propose a correspondence of this approach with recent concepts in the studies of mind , as: (i) emergence; (ii) self-organization; (iii) creativity. In the thesis¿s finishing takes to a dialog, thus, between the peircean model of musical signification with both the the actuality of the recent researches on human cognition and the western tradition of thinking about music and its meanings / Doutorado / Doutor em Música

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T13:44:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EspiritoSanto_RuyCezardo_D.pdf: 10489908 bytes, checksum: 7f9bfeffd5468749117f7193c2ba8f0b (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Busquei nesse trabalho refletir sobre o Sentido da Educação. Sentido além do obter diplomas ou somar informações. Sentido que nos conduz ao que denominei de "Renascimento do Sagrado", como sugerido na qualificação. Na verdade, cada um dos seis capítulos está rigorosamente interligado aos demais, pois escrever a respeito do sagrado será, em primeiro lugar, falar da totalidade da Vida, seguindo-se (não necessariamente nessa ordem) a questão da nossa "ignorância" inevitável diante do tema ou o "saber que nada sabemos". Em seguida falar da eternidade do tempo, o "Khairós", referido pelos gregos clássicos. Na seqüência tratar do Sentido e do Significado, buscando apoio em Jung, com seu conceito de sincronicidade. Tratar ainda das permanentes transformações do universo e o lugar do ser humano como entidade autoconsciente e capaz de autotransformação para finalmente finalizar com a convergência de todos esses aspectos, no que seria o "Renascimento do Sagrado na Educação". Acreditando profundamente na linguagem poética, utilizada largamente nesta Tese, trago também a este resumo, uma poesia que melhor define o trabalho desenvolvido / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientadores: Kanavillil Rajagopalan, Charles Briggs / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T04:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_DanieldoNascimentoe_D.pdf: 73886774 bytes, checksum: 42654358ce3a726093b3a8e950fa5448 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A presente tese, inscrita no campo da Pragmática Lingüística em seu estreito diálogo com a Antropologia Lingüística, a Filosofia e a Psicanálise, persegue uma conseqüência possível de uma das hipóteses fundamentais da virada lingüística nas ciências humanas - a idéia de que a linguagem é uma forma de ação. Está em questão aqui a tese de que, dentro das possíveis formas que essa ação pode assumir, a violência é uma das mais salientes. Na medida em que a violência é não apenas um conceito destrutivo, mas também produtivo, procuro fazer entender como a significação mesma se torna possível e se delineia a partir da violência. De forma a esboçar a silenciosa, porém danosa violência que assombra o uso da língua, procedo a uma análise das formas simbólicas (violentas) por meio das quais o Nordeste, a região mais pobre do Brasil, é representada pela mídia hegemônica do país. Analisam-se, principalmente, cartografias comunicáveis que emergem nos jornais Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo e O Globo e na revista Veja. Os modos pelos quais subjetividades subalternas são diminuídas, depreciadas, desdenhadas e abominadas em diversas reportagens da mídia brasileira revelam modos em que a linguagem é usada para ferir o Outro, especialmente aquele que representa o gênero, a raça e o espaço que não se quer habitar. Esta discussão sobre o papel central da constituição, produção e comunicabilidade da violência no uso da língua significa, em última instancia, que a Pragmática Lingüística e outras abordagens críticas nos estudos da linguagem deveriam incluir a questão da violência em sua agenda de pesquisa / Abstract: This dissertation, inscribed in the field of Linguistic Pragmatics in its interface with Linguistic Anthropology, Philosophy and Psychoanalysis, pursues a possible consequence of a core assumption made by the linguistic turn in the human sciences -namely, the idea that language is a form of action. At stake is the claim that among the shapes that this action might assume, violence is a very salient one. Inasmuch as violence is not only a destructive concept, but also a productive one, I seek to understand how signification itself is rendered possible and shaped by violence. Aiming at depicting the silent but nonetheless painful symbolic violence that haunts language use, I undertake an analysis of the (violent) symbolic forms through which the Northeast of Brazil (Nordeste), the country's poorest geographical area, is represented in the Southeastern media, mainly in the wealthiest state of São Paulo. The ways in which subaltern subjectivities are demeaned, derogated, ridiculed, despised in many pieces of Brazilian media reveal ways in which language is used to hurt the other, specifically the other who represents the gender, the race and the space that one does not want to inhabit. A discussion of the central role of the constitution, production, and communicability of violence in language use means ultimately that critical linguistics should bring in, along the lines of recent approaches of the relation between violence and signification, the question of violence as one of its avenues of inquiry / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Edwiges Maria Morato / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T02:11:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cazelato_SandraElisabetedeOliveira_D.pdf: 1553262 bytes, checksum: 2f7ccb87f5e25bde338f88725f1b08d0 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo identificar e analisar processos de significação no contexto das afasias, destacando aspectos lingüístico-pragmáticos da interpretação e manipulação enunciativa de sentidos veiculados nas paródias proverbiais por sujeitos afásicos e não afásicos. O que interessou foram alguns fenômenos característicos da paródia presentes na interpretação de provérbios parodiados, tais como: diferentes processos meta (lingüístico, pragmático, enunciativo, discursivo), intertextualidade, inferenciação, graus de metaforicidade e de cristalização lingüístico-discursiva.Nosso objetivo foi estudar o trabalho lingüístico-cognitivo implicado na interpretação dos enunciados proverbiais parodiados de forma a reafirmar a relevância do provérbio e da proverbialização para os estudos neurolingüísticos. Nesta pesquisa foram analisados dados lingüísticos de sujeitos afásicos e de sujeitos não afásicos coletados a partir de um Protocolo de Provérbios Parodiados elaborado especialmente para nossas finalidades. Com o Protocolo, procuramos focalizar o trabalho lingüístico e sócio-cognitivo, bem como o percurso enunciativo realizado pelos sujeitos na explicitação do sentido dos provérbios parodiados, além de verificar o reconhecimento do sentido desses provérbios e sua relação com os provérbios-origem. Na interpretação de enunciados parodiados, encontramos vários processos de significação verbal (lingüísticos, discursivos, inferenciais, referenciais etc.) e não-verbal (gestuais, mnêmicos, faciais etc.) que indicam diferentes níveis de reflexão do sujeito sobre a linguagem e seu funcionamento, indicando ainda a presença de uma competência relativamente à linguagem (cf. MORATO, 2005a) onde ela poderia estar perdida ou alterada, segundo o que se depreende da definição de afasia corrente na literatura afasiológica tradicional. A maneira pela qual os sujeitos afásicos e não afásicos atuam sobre os enunciados proverbiais parodiados é indicativa do que está em jogo em diferentes processos coocorrentes (lingüísticos, gestuais, mnêmicos, discursivos) no funcionamento da linguagem e do ato enunciativo. Não raramente, pudemos observar nos dados de sujeitos afásicos, à maneira do que ocorre com sujeitos não afásicos, o uso expressivo de gestos, risos, olhares, expressão facial e postura corporal, indicadores de sua tarefa interpretativa e da explicitação do sentido. Mais do que fenômenos meramente coadjuvantes, esses dados mostraram-se constitutivos do processo de significação e da construção do sentido, sendo relevantes para a interpretação e a expressão dos elementos parodísticos. Pudemos observar, ainda, nos dados dos sujeitos afásicos, que a instabilidade lingüístico-cognitiva provocada pela patologia cerebral leva o sujeito a ter dificuldades de ordem metalingüística; porém, isto não impede que eles lancem mão de ações reflexivas sobre e com a linguagem. Isso nos leva a reafirmar a presença de uma competência pragmático-discursiva (cf. MORATO, 2002a) que se constitui nas práticas interativas e na dependência de vários processos inter-atuantes de significação, bem como nos leva a admitir uma concepção de linguagem não redutível ao sistema lingüístico stricto sensu. Palavras-chave: Afasia, Provérbios, Paródia, Significação verbal e não-verbal, Processos Meta / Abstract: This research is aimed at identifying and analyzing processes of signification in the context of aphasias, highlighting linguistic-pragmatic aspects of interpretation and enunciative manipulation of meaning used in the proverbial parodies by aphasic and non aphasic individuals. What was important in this work was the presence of some characteristic phenomena of the parody present in the interpretation of parodized proverbs, such as: different target processes (linguistical, pragmatical, enunciative, discoursive), intertextuality, inferentiation, degrees of metaphoricity and linguistic-discoursive crystallization. Our objective was to study the linguistic-cognitive work implied in the interpretation of the parodized proverbial enunciations in order to reaffirm the relevance of the proverb and of the proverbialization for neurolinguistics studies. In this research were analyzed linguistic data of aphasic and non aphasic individuals and they were collected according to a Protocol of Parodized Proverbs that was prepared for this purpose. With this Protocol, we tried to focus on a linguistical and socio-cognitive work, as well as the enunciative journey done by the individuals in the explanation of the meaning of the parodized proverbs, besides verifying the recognition of meaning of these proverbs and its relationship with origin-proverbs. In the interpretation of parodized enunciations, we could find many processes of verbal signification (linguistical, discoursive, inferential, referential etc.) and non-verbal (gestural, mnemic, facial etc.) that show different levels of reflection of the individual about language and its functioning, showing yet the presence of a competence relative to language where it could be lost or altered, according to the current definition of aphasia in the traditional aphasiologic literature. The way in which the aphasic and non aphasic individuals act on the parodized proverbial enunciatives shows what is present in different co-occurring processes (linguistical, gestural, mnemic, discoursive) in the functioning of language and in the enunciative act. Occasionally, we could observe in the data of the aphasic individuals, in the same way that happens to the aphasic individuals, the expressive use of gestures, laughter, facial expressions and body posture, signs of the nterpretative task and meaning explanation. More than merely supporting phenomena, these data have shown to be constitutive of the process of signification and meaning construction, being relevant to the interpretation and expression of the parodized elements. We could observe, in the data of the aphasic individuals, that the linguisticcognitive instability caused by the brain pathology causes the individual to have metalinguistical difficulties. However, these difficulties do not hinder them to use reflexive actions with and about language. This fact makes us reaffirm the presence of a ragmaticdiscoursive competence (cf. MORATO, 2002a) that is constituted in the interactive practices as well as in the dependence of many inter-active processes of signification. It also makes us admit a conception of language that cannot be reductive to the stricto sensu linguistic ystem. Keywords: Aphasia, Proverbs, Parody, Verbal and non-verbal ignification, Target process / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Ana Luiza Bustamante Smolka / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:54:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magiolino_LaviniaLopesSalomao_M.pdf: 298303 bytes, checksum: 68b2905f5116c0eef9a2c0f46a2e4a7b (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Neste trabalho procuramos colocar em discussão a elaboração teórica de três autores contemporâneos - um biólogo, um neurologista e um psicólogo (Humberto Maturana, Antonio Damasio e Fernando Gonzalez Rey, respectivamente) cujo trabalho tem contribuído, de diferentes perspectivas, para o presente debate acerca da complexa questão das emoções humanas e, inclusive repercutido no âmbito da educação. Procurando superar as tradicionais dicotomias ¿ organismo e cultura, indivíduo e sociedade, razão e emoção ¿ concentram seus esforços sobre o entendimento da emergência e estatuto do individual, consciência e conhecimento, sujeito. Os três discorrem sobre a relação entre emoção, linguagem, e o organismo individual, self ou sujeito em interação com um meio. Propomo-nos então a analisar neste trabalho seus conceitos e argumentos centrais, trazendo as noções de self/sujeito e emoção em discussão em cada proposta/posição teórica. Nós analisamos suas concepções básicas em diálogo com as idéias e princípios explicativos de Vigotski, Bakhtin e Wallon. Em nossa discussão, acerca dos modos de compreender e teorizar as emoções, dos conceitos e explicações, argumentamos acerca das contribuições do trabalho destes autores, fundamentado nos princípios do materialismo histórico e dialético, para ampliar o debate acerca das emoções humanas / Abstract: We will be discussing the theoretical elaborations of three contemporary scientists a biologist, a neurologist, a psychologist (Humberto Maturana, Antonio Damasio and Fernando Gonzalez Rey) - whose work have been contributing, from different perspectives, to the present debates on the complex issue of human emotions. Authors whose ideas have been impacting the present debates and educational practices, as they criticize and try to overcome certain traditional dualities - organism and culture, individual and society, rationality and emotion - they concentrate their efforts on the search for the understanding of the emergence and status of the individual, conscious and knowing, subject. The three of them talk about and relate emotion, language, and the individual organism, self or subject. For the purposes of this paper, we will be examining their nuclear concepts and arguments, placing the notions of self/subject and emotion under scrutiny in each of the theoretical frameworks. We will be analyzing their basic assumptions in dialogue with Wallon, Vygotsky and Bahktin¿s ideas and explanatory principles. In our discussion of their assumptions and explanations we argue about the special contribution a Vygotskian and a Bakhtinian formulation can still bring to the debate / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Osmyr Faria Gabbi Jr / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T05:10:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Banzato_ClaudioEduardoMuller_M.pdf: 38114764 bytes, checksum: edf098c2915da6a3f8aa65281e19be13 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Submitted by Cristina Jalil (tinajalil@hotmail.com) on 2017-08-15T15:04:50Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-17T17:23:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T17:23:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / CAPES / Nesta dissertação, buscamos investigar os sentidos da existência humana à luz da filosofia de Sartre, mais especificamente em sua obra O Ser e o Nada (1943). Partimos da compreensão do filósofo de que, no que diz respeito à realidade humana, a existência precede a essência e, portanto, não é possível a este modo de ser contar com sentidos prévios ao seu existir. Procuramos, a partir disso, indagar as condições de possibilidade nas quais os sentidos da existência humana aparecem e se constituem. Afinal, se os sentidos não estão dados previamente, cabe questionar de que modo eles são feitos. Com o intuito de investigar os sentidos, portanto, procuramos, ao longo do texto, apresentar as condições de existência do Para-si e sua relação com o mundo – relação na qual o sentido se mostrará fundamental. / In this dissertation, we aim to investigate the meaning of human existence based on Sartre’s philosophy, precisely on his work “Being and Nothingness” (1943). Starting with the philosopher comprehension about the human reality, that the existence precedes the essence, thus, it’s not possible for this kind of being to depend on prior meanings before its existence. We’ll search, with this bottom support, to ask the conditions of possibilities which the meaning of human existence rises and its self-constituted. At last, if the meanings are not given previously, it’s proper to question how they are done. Intending to investigate the meanings, therefore, we’ll seek to show along this text, the conditions of existence of the Being-for-itself and its relation with the world – this relation will show itself extremely fundamental for the constitution of the meaning.

Orientador: Claudia Regina Castellanos Pfeiffer / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-13T20:58:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_AnaClaudiaFernandes_D.pdf: 1633996 bytes, checksum: 4c4271cb97b33045e443f0cf1099a628 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta tese, inscrita na área da História das Idéias Lingüísticas no Brasil - HIL, elabora um estudo sobre os percursos de sentido do nome lingüística, ao lado de outros nomes da linguagem, no processo de constituição da Lingüística na Unicamp. Este estudo se faz através de uma reflexão sobre as condições históricas gerais e específicas do processo de institucionalização/significação destes nomes de saber nesse espaço universitário. No batimento entre teoria e análise, esta reflexão se faz pela construção de um arquivo de leitura (PÊCHEUX) de obras a que me filio na área HIL, através da mobilização de conceitos e dispositivos teóricos e analíticos da análise de discurso e de dispositivos analíticos da semântica da enunciação. Ao lado disso, a construção deste arquivo de leitura envolve, como material de análise, projetos e programas de curso, catálogos, ofícios sobre a constituição da lingüística na Unicamp, além de publicações diversificadas e materiais disponíveis na internet sobre a história da lingüística no Brasil e no exterior. Deste modo, no interior deste lugar de reflexão e análise, este trabalho objetiva apresentar algumas compreensões (ORLANDI) sobre as divisões, tensões e contradições produzidas em torno da palavra lingüística, nas condições de produção de sua institucionalização no Brasil, como nome de curso de graduação e de pós-graduação na Unicamp, já na década de 1970. Mais especificamente, este estudo busca mostrar como a palavra lingüística vai sendo significada enquanto um nome que se (re)divide, (re)designa e (re)significa em relação a outros nomes, tais como: ciência da linguagem, ciências da linguagem e estudos da linguagem. Nome de curso, que se institucionalizou na Unicamp sob uma forte demanda pela cientificidade, conjugada indissociavelmente ao argumento da pluri/interdisciplinaridade e que, em relação a outros nomes de linguagem (fonética, fonologia, gramática, semântica, pragmática, análise do discurso, sociolingüística, psicolingüística, neurolingüística, teoria literária, etc.) os (re)dividem, os (re)designam e os (re)significam, numa relação tensa, contraditória e constitutiva, enquanto disciplinas da lingüística, disciplinas relacionadas à lingüística e disciplinas em oposição à lingüística. Estas reflexões sobre as relações entre o nome lingüística e outros nomes de linguagem, inclui, também, nomes de autores e de Instituições, sem deixar de considerar as relações constitutivas entre as políticas do Estado, das Instituições e dos saberes. Desta maneira, focalizando o processo de constituição da lingüística num espaço institucional específico, o da Unicamp, este trabalho pretende contribuir para os estudos de História das Idéias Lingüísticas no Brasil e do Brasil / Abstract: This thesis, which belongs to the area of History of Linguistic Ideas in Brazil (HIL), is a study of the historical path of the meaning of the term linguistics, as it relates to other terms connected with the studies of language, in the process of the institutionalization of linguistics at Unicamp (State University of Campinas. São Paulo State, Brazil). The study is a reflection on the general and specific historical conditions of the process of institutionalization/signification of these terms of knowledge in a particular university space. At the intersection of theory and analysis, this reflection has been done through the construction of a reading archive (PÊCHEUX) of works associated with the area of HIL, and by means of the use of the theoretical and analytical tools and concepts of discourse analysis, and of the analytical tools of the semantics of enunciation. In addition, the construction of this reading archive involves, as material for analysis, course programs, catalogs, and official documents related to the institutionalization of linguistics at Unicamp, as well as diverse publications and material available on the internet regarding the history of linguistics in Brazil and abroad. Within the limits of this area of reflection and analysis, this work aims to present certain understandings (ORLANDI) of the divisions, tensions, and contradictions surrounding the word linguistics, in the conditions of the production of its institutionalization in Brazil as the name of an undergraduate and graduate course at Unicamp since the 1970s. More specifically, this study seeks to show how the word linguistics came to be signified as a term which (re)divides, (re)designates, and (re)signifies in relation to other terms such as science of language, sciences of language, and studies of language. Linguistics is the name of a course of study which was institutionalized at Unicamp in the context of a strong demand for scientificality, and connected indissolubly with the notion of pluri/interdisciplinarity. As such, in its relation to other terms related to the studies of language (phonetics, phonology, grammar, semantics, pragmatics, discourse analysis, sociolinguistics, psycholinguistics, neurolinguistics, literary theory, etc.), it (re)divides, (re)designs, and (re)signifies them, in a tense, contradictory, and constitutive relationship, as disciplines of linguistics, disciplines related to linguistics, and disciplines in opposition to linguistics. These reflections on the relation of the term linguistics to other terms related to language include as well the names of authors and institutions, without leaving aside considerations of the constitutive relations between state policies, institutions, and knowledge. In this way, focusing on the process of the institutionalization of linguistics in a specific institutional space (Unicamp), this works seeks to contribute to the study of the History of Linguistic Ideas in Brazil / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Arley Ramos Moreno / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias / Made available in DSpace on 2018-08-12T10:40:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azize_RafaelLopes_D.pdf: 844404 bytes, checksum: 64147efa71c1bc86f0c988b6b72479f7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho investiga a atividade filosófica de análise conceitual segundo a concebe o Wittgenstein tardio, do ponto de vista da maneira como tal análise contribui para exibir os limites casuísticos do sentido após o Tractatus. A análise conceitual é então considerada sobretudo do ponto de vista do seu escopo, i.e., do seu terminus. Três momentos são pontuados, correspondentes aos três capítulos: 1. o momento de introdução das regras como objeto de análise, no contexto dos respectivos sistemas de regras; 2. o momento de pluralização dos sistemas de regras, isto é, quando o âmbito de esclarecimento duma regra extrapola para sistemas encadeados, quando então se introduz o conceito de jogo de linguagem para dar conta do modo desse encadeamento; e por fim, 3. o momento em que a análise conceitual encontra os seus limites últimos no contexto amplíssimo e vago (die Umgebung) da forma de vida. Paralelamente a essa tripla pontuação, ressaltam-se alguns aspectos mais específicos, relativos às diferenças entre os três paradigmas de análise: 1. os diferentes procedimentos de análise, ou esclarecimento, solicitados por cada paradigma; 2. aquilo que, em cada paradigma, conta como conceito; e, por fim, 3. um movimento amplo, que se mostra numa consideração retrospectiva dos três paradigmas, de ampliação do âmbito analítico em direção ao ambiente pragmático. / Abstract: This work investigates the philosophical activity of conceptual analysis as conceived by the latter Wittgenstein, from the point of view of the way in which it contributes to exhibit the casuistic limits of sense after the Tractatus. Conceptual analysis is thus considered particularly from the point of view of its scope, of its terminus. Three moments are pinpointed, corresponding to the three chapters: 1. the moment when rules are introduced as objects of analysis, in the context of the corresponding systems of rules; 2. the moment of pluralization of the systems of rules, i.e., when the field of a rule's clarification extrapolates to chained systems, and the concept of language game is introduced to account for the mode of such continuity; and finally, 3. the moment in which conceptual analysis finds its outer boundaries in the very broad and vague context (die Umgebung) of the form of life. Parallel to this, more specific aspects are outlined, relative to the differences between the three paradigms of analysis: 1. the different procedures of analysis, or clarification, required by each paradigm; 2. what counts as a concept in each paradigm; and finally, 3. a wider movement, which is revealed in a retrospective consideration of the three paradigms, of broadening of the analytical scope, toward the pragmatic environment / Doutorado / Doutor em Filosofia