O presente estudo objetiva interagir o caráter monumental do Copacabana Palace Hotel com a concepção simbólica da paisagem de entorno a ele associada, fundamentalmente interpondo aquela dita urbana com a que diz respeito à praia e ao mar. Nesse sentido, em um primeiro momento, partiu-se para a abordagem da paisagem na qual se inseriu o hotel, onde sua capacidade subjetiva tornou-se mister não apenas para configurar a expressão monumental do hotel como também, ao interagir com o mesmo, permitiu antever uma série de transformações no trato urbano de Copacabana. Em seguida, foi observada uma análise das formas de representação dos monumentos, intencionais ou não, mas associados a sua expressão monumental em meio às paisagens de entorno. Desse modo, sendo a paisagem notada de subjetividade, verificou-se na simbologia do olhar a constituição de uma leitura para o Copacabana Palace Hotel enquanto obra de caráter monumental. Na subjetividade do olhar também se interpôs a necessidade de compreender como natureza e mito compactuam para constituir novas intenções de uso, como as observadas em Copacabana, tendo como marco maior a construção do hotel. Ao final, observa-se que há interação entre a percepção simbólica da paisagem e a ação dos agentes de transformação do espaço urbano, centrando esta conclusão no marco conferido pelo hotel na antevisão da nova paisagem constituída. / The present study seeks to interact the monumental character of the Copacabana Palace Hotel with the symbolic conception of surrounding landscape with it associated, fundamentally opposing the one of urban origin to the one that concerns the beach and the ocean. In this sense, firstly, its embraced the approach of the landscape in which the hotel was inserted, where its subjective capacity became necessary not only to form the monumental expression of the hotel but also, when interacted with it, permitted to foresee a series of transformations in the urban treatment of Copacabana. Later on, was observed an analysis of the representative forms of the monuments, intentional or not, but associated to their monumental expression in the middle of the surrounding landscapes. This way, being the landscape noted for its subjectivity, was verified in the symbology of the look the constitution of a reading for the Copacabana Palace Hotel while work of monumental character. In the subjectivity of the look was also interposed the necessity of comprehending how nature and myth join forces to constitute new intentions of use, like the ones observed in Copacabana, having, as main mark, the construction of the hotel. At the end, its observed interaction between symbolic perception of landscape and urban space transformers action, focusing this conclusion on the mark conferred by the hotel to the foresight of the new established landscape.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação é uma análise da justificação sociológica dos valores de E.Durkheim. No primeiro capítulo é realizada uma exposição sistemática da teoria da argumentação de Chaïm Perelman e Olbrechts-Tyteca, com os objetivos, por um lado, de apresentar alguns elementos indispensáveis para a análise da argumentação da sociologia durkheimiana e, por outro lado, de formar um repertório que possibilite futuras prospecções com o fim de estabelecer uma lógica sistemática da justificação sociológica dos valores fundada numa teoria da linguagem e do simbolismo. No segundo capítulo é realizada a análise da obra de Durkheim. No primeiro tópico, apresento o contexto sócio-histórico da fundação da sociologia, seus interlocutores, o conflito de valores e o compromisso político-moral do autor. A exposição é feita tendo como referência o que chamo de processo do individualismo, sendo um debate que versava sobre o problema da legitimidade das regras morais e intelectuais num mundo crescentemente individualista em que as antigas formas de autoridade perderam seu valor. São extraídos dessa discussão problemas sistemáticos que se fundam na oposição entre razão e vida. No segundo tópico, passo para a análise do argumento ontológico de Durkheim, apresentando-o por meio de seus raciocínios dialéticos e de suas analogias, que farão com que a concepção de vida adquira centralidade factual e valorativa na sua sociologia. No terceiro tópico, apresento a antropologia durkheimiana, que dará inteligibilidade para a concepção ontológica, permitindo entender a passagem das forças sociais às formas simbólicas. No quarto tópico, mostro como ocorre a formação simbólica do social, o que dará sentido à missão da sociologia, que é entendida como devendo descrever e explicar as diversas formas de autoridade moral. No quinto e último tópico, apresento a concepção durkheimiana de ciência, que será vista como uma ciência viva da vida. Por fim, concluo encaminhando-me em direção a uma abertura simbólica, fazendo um balanço sobre a sociologia durkheimiana e a sua teoria do simbolismo, o que permitirá ramificar a pesquisa para as mais diversas explorações no campo da teoria da linguagem e do simbolismo.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2009. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-05-10T17:35:51Z No. of bitstreams: 1 2009_IreneLagedeBritto.pdf: 983053 bytes, checksum: 8dd090e16c355699adabc6d8d8d970cf (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-18T15:32:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_IreneLagedeBritto.pdf: 983053 bytes, checksum: 8dd090e16c355699adabc6d8d8d970cf (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-18T15:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_IreneLagedeBritto.pdf: 983053 bytes, checksum: 8dd090e16c355699adabc6d8d8d970cf (MD5) / A forma restrita como Eros foi representado desde a Antiguidade até cerca da década de 70 do século XX constituiu um elemento de repressão da mulher. Suas representações, ideo-logicamente tratadas, transformaram-se em instrumento de controle do pensamento, da pala-vra e do comportamento feminino, eximindo-se da relação analógica com o contexto religioso apenas a omissão (do desejo), objetivo do controle. Nessa perspectiva, a associação entre Li-teratura e Representações Sociais, com base nos pilares comuns que as sustentam, o simbólico e a linguagem, permitiu a operacionalização de leituras analíticas de Eros e do erótico na obra de Gilka Machado, poeta simbolista. O objetivo do trabalho foi identificar a representação de Eros e do erotismo na poesia gilkiana, com base na teoria das Representações Sociais. O estu-do tornou-se possível porque, além de pilares comuns, essas áreas têm como foco de trabalho a relação entre o dado e o construído, na Literatura, e o tomado da realidade e o a ela devolvi-do, nas Representações Sociais, aspectos que, em última instância, são bastante próximos em sua gênese, já que advindos da sociedade em sua expressão e significação do momento. A pesquisa abrangeu a obra de Gilka Machado reunida no volume “Poesias completas”, que inclui todos os seus livros. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The way Eros was represented since antiquity until about the 70s of the twentieth cen-tury was an element of repression of women. Its representations, ideologically treated, became an instrument of control of thought, word and female behavior, exempting from the analogical relation with the religious context only the act (of desire), the control objective. Accordingly, the association between Literature and Social Representations, based on the common pillars that sustain it, the symbolic and the language, allowed the operation of analytical readings of Eros and the erotic content in the work of Gilka Machado, a symbolist poet. The objective of this study was to identify the representation of Eros and eroticism in the poetry of Gilka Ma-chado, based on the theory of Social Representations. The study was made possible because, in addition to common pillars, these areas focus the relationship between the data and built, in Literature, and the subject taken from reality and the subject returned to it, in the Social Re-presentations, aspects that ultimately are very similar in its genesis, once they arise from so-ciety in its expression and significance of the moment. The study covered the work of Gilka Machado gathered in the volume "Complete Poems", which includes all her books.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / L'objectif de cette thÃse est d'analyser la dynamique de l'ÃvÃnement spectacle Centenaire de la Ville Juazeiro do Norte, situÃe dans l'Ãtat du Ceara/BrÃsil, et leurs influences sur le processus de mise en touris meet patrimoine. Explore la GÃographie Culturelle assistÃes par des sous-champs de la discipline elle -mÃme et par un champ pluridisciplinaire des sciences prochains. LathÃse centralise discussion sur le tourisme,le patrimoine culturel, la symbolique, l'imaginaire, et les ÃvÃnements fÃstifs pÃlerinages,leurs moyens affectifs dans la ville. L'Ãtude tente dà montrer comment la sociÃtà construit son patrimoine social par le sentiment, affection à long termeet le patrimoine institutionnel responsable à la production d‟Ãmotion, affection à court terme. L'Ãtude montre desantagonismes et desconflits entre ces sphÃres quandle patrimoine touristque est refusà par la population et les visiteurs. La thÃse conclut que la ville Centenaire ÃvÃnementielle actuelle visant à se transformer en important centre du tourisme religieux na tional et international reste incapable à promouvoir l'expansion souhaitÃe de l'actività en place. Le modÃle de dÃveloppement touris tique adoptà par la municipalità locale est contradictoire avecle symbolisme religieux de la ville. / O objetivo desta tese consiste em analisar a dinÃmica do evento CentenÃrio da Cidade de Juazeiro do Norte, localizada no Estado do Cearà e seus reflexos no processo turÃstico e patrimonial. Apoia-se na Geografia Cultural auxiliada por subÃreas da prÃpria disciplina e por um campo pluridisciplinar de ciÃncias prÃximas. Centraliza discussÃo sobre turismo, o patrimÃnio cultural, a simbologia, o imaginÃrio e os eventos festivos romarias em suas formas afetivas em relaÃÃo à cidade. O Estudo revela como a sociedade constrÃi seu patrimÃnio social pela afetividade, sentimento de tempo longo e o patrimÃnio produzido pelo turismo responsÃvel pela produÃÃo de emoÃÃes de tempo curto. O estudo mostra antagonismos entre estas esferas, geradoras de conflitos quando o patrimÃnio turÃstico chega mesmo a ser negado pela populaÃÃo e seus visitantes. A tese conclui que a Cidade CentenÃria eventiva proposta para ser transformada em um dos mais importantes centros de turismo religioso nacional e internacional permanece tributÃria da incapacidade de promover a desejada expansÃo da atividade no lugar. O modelo de desenvolvimento turÃstico adotado pela administraÃÃo local segue desconexo da base patrimonial expressa no simbolismo religioso da cidade.

No mundo ocidental moderno [com o perdão pela generalização, e sem deixar de levar em conta as raríssimas exceções que se engajam em um movimento contrário], convivemos com o confronto entre duas posições opostas e aparentemente excludentes. De um lado, a crença em um Deus que rege o mundo material, mas com o qual esse mundo não interage, tendo em vista a sua condição de absoluto e inatingível. Do outro, a convicção racional de que só é aceitável cientificamente aquilo que se consegue comprovar materialmente o que, em tese, nega a existência de uma instância divina, confinando-a ao plano do imaginário. Esta tese propõe um resgate das instâncias intermediárias entre os mundos invisível e visível como forma de recuperar a integridade do pensamento e da vida do homem de nosso tempo. Baseia-se, para isso, no estudo da Ciência das Letras o sistema simbólico adotado pelo sufismo (ta½awwuf), ou mística islâmica, que converte as realidades espirituais em símbolos compreensíveis aos seres humanos e na idéia de imaginação, ou faculdade imaginal, que é a capacidade de realizar essa integração. / In the modern occidental world, with rare exceptions that are located primarily in currents of Philosophy, Psychology, Mysticism and Physics, we face a confrontation between two opposite and apparently contradictory positions. On one side, the belief in a God which reigns the material world, but with whom this same world does not interact due to this Gods condition of absolute unattainability. On the other side, the rational conviction that the only scientifically acceptable facts are the ones that can be materially proved which, theoretically, denies the existence of a divine instance, confining it to the imaginary ground. This thesis proposes a recapture of the intermediary instances between the visible and the invisible worlds as a way to recuperate the integrity of contemporaneous mans thought. Thus this work is based in the study of the Science of Letters, the symbolic system adopted by Sufism (ta½awwuf) or Islamic esotericism, which converts the spiritual realities in symbols that are comprehensible for human beings, and also in the idea of an imaginal world, that shelters this passage.

Submitted by Josiane ribeiro (josiane.caic@gmail.com) on 2015-04-24T17:40:21Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA JANE DUARTE MAYDANA.pdf: 672314 bytes, checksum: 39bc019d59e64b9df174bba6ce4becfe (MD5) / Rejected by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com), reason: Citação incorreta. on 2015-05-19T17:39:43Z (GMT) / Submitted by Josiane ribeiro (josiane.caic@gmail.com) on 2015-05-26T18:24:35Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA JANE DUARTE MAYDANA.pdf: 672314 bytes, checksum: 39bc019d59e64b9df174bba6ce4becfe (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-06-08T17:50:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CLAUDIA JANE DUARTE MAYDANA.pdf: 672314 bytes, checksum: 39bc019d59e64b9df174bba6ce4becfe (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-08T17:50:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDIA JANE DUARTE MAYDANA.pdf: 672314 bytes, checksum: 39bc019d59e64b9df174bba6ce4becfe (MD5) Previous issue date: 2010 / Coelho Neto, apesar de sua vultosa produção literária, que dá conta de períodos que abrangem desde o Realismo ao Simbolismo, bebendo igualmente de fontes que se alimentam do Parnasianismo, Decadentismo e Pré-Modernismo, representa um paradoxo dentro do ideário histórico da literatura brasileira: considerado o escritor mais prolixo de sua geração, é também nos dias de hoje um dos escritores menos lembrados e citados nas histórias da literatura, em consequência, ocupando lugar desconfortável junto ao espólio literário brasileiro. Rechaçado pelos modernistas de 22 por manter-se adepto do preciosismo vocabular e por desconsiderar quase integralmente a identidade nacional, volta-se para um tom impregnado de uma ultrapassada belle époque na maioria das obras. Dessa forma dá continuidade a seu estilo literário, a despeito de toda a crítica desfavorável, e produz por quase mais 20 anos. A proposta desta dissertação é evidenciar através da obra Esphinge, de 1908, que Coelho Neto aponta para a conscientização dos novos tempos, e revela características que corroboram o advento da Modernidade, conforme proposto por Charles Baudelaire. O objetivo principal é demonstrar que é possível o seu resgate do limbo literário, e devolver-lhe motivos para que novamente faça parte da História da Literatura Brasileira. / Coelho Neto, despite his huge literary production, which comprises periods from Realism to Symbolism, as well as taking part in Parnassianism, Decadentism and Pre-Modernism, accounts for a paradox in the history of Brazilian literature: known as the most prolific from his generation, he is equally one of the least remembered and quoted writers in the history of literature these days, thus occupying an uncomfortable place in the Brazilian literary heritage. Cast aside by the modernists from the “week of 22” for remaining devoted to the preciousness in vocabulary and for disregarding the national identity almost entirely, he approached an outdated belle époque tune in most of his books, thus, Coelho Neto carried on with his literary style, producing for almost 20 years, in spite of all unfavourable criticism. This dissertation proposes highlighting, through the 1908´s book, Esphinge, that Coelho Neto points out to some awareness of the times to come, revealing characteristics which corroborate the Modernity advent, as proposed by Charles Baudelaire. The main aim is to demonstrate that Coelho Neto's rescue from the “literary limbo” is possible, drumming up support, hence, to his role in the Brazilian literary history once again.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:04:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1124_1.pdf: 1940131 bytes, checksum: cf9c3c6674448c50d2fbe4ea2484f110 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Essa dissertação constitui-se como resultado de uma pesquisa qualitativa, mais especificamente um estudo de três casos que foram selecionados entre as lojas de varejo de moda instaladas no Centro de Compras Paço Alfândega, situado no centro histórico da cidade do Recife, estado de Pernambuco. Este estudo busca explorar o tema gerenciamento de impressões, sob a perspectiva dramatúrgica seminalmente desenvolvida por Erving Goffman, com o intuito de contribuir para ampliar os conhecimentos sobre o tema, e mais especificamente, para o aprofundamento de um aspecto deste fenômeno complexo que é a influência dos cenários (artefatos e espaço físico) na formação das impressões sobre as organizações. Considera-se que o varejo é um dos setores mais promissores da economia mundial e passa por um período de transformações, no qual as lojas tornam-se locais onde se oferecem além de produtos, serviços e experiências visuais excitantes e atrativas. Dessa maneira, considera-se importante investigar qual o papel do espaço físico na formação das impressões sobre as organizações de varejo de moda. Para atingir tal objetivo foi elaborada uma revisão bibliográfica sobre os temas gerenciamento de impressões, percepção, cultura organizacional e sobre as dimensões do espaço físico (instrumentalidade, estética e simbolismo). De posse destas informações buscou-se dar voz àqueles que embora não fossem clientes, pudessem avaliar os espaços físicos com o olhar semelhante ao do cliente quando está prestes a adentrar no espaço da organização, mas com o afastamento de quem não experimentou os serviços da mesma. Essa avaliação foi possível graças ao uso de métodos visuais tal como a foto-elicitação que ocorreu durante o grupo focal. Também foram ouvidos os proprietários, os funcionários e os clientes, que representam respectivamente os papéis de diretores, atores e audiência do espetáculo da interação por meio de entrevistas em profundidade. Ao final das análises concluiu-se que os espaços organizacionais são considerados importantes por proprietários, funcionários e clientes, que as dimensões (instrumentalidade, estética e simbolismo), não são identificadas individualmente, que a dimensão simbolismo apresenta-se como uma materialização dos valores organizacionais e não como uma estratégia gerenciamento de impressões e que há uma intenção clara em transmitir impressões favoráveis por meio do espaço físico, utilizando-o como cartão de visitas da organização

Orientador: Elisabeth Bauch Zimmermann / Acompanha 1 DVD: Divertimento Sacro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T22:44:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_PauloJoseBaeta_D.pdf: 70315874 bytes, checksum: d88b67002c14df09360694a047103f62 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: No decorrer de minha experiência como bailarino, coreógrafo e professor de dança, e como psicólogo clínico e analista junguiano, trabalhei tanto com crianças e adolescentes como com adultos. Sempre me tocou o quanto a linguagem do corpo brota a partir de imagens internas e se nutre delas, e o quanto a percepção e expressão dessas imagens são indispensáveis para o nosso desenvolvimento como indivíduos. Assim, meu objetivo aqui será explorar as características destas duas áreas de expressão e pesquisa - o movimento e a linguagem imagética. Focalizarei nesta tese a criatividade e expressão espontânea da dança através da improvisação. Como embasamento teórico, apresentarei e analisarei por um lado, dois métodos de improvisação de dança criados por Rolf Gelewski, e os conceitos básicos de movimento segundo Rudolf Laban, que deram origem à estruturação do movimento na dança moderna europeia. Por outro lado, exporei minhas experiências com a música e as artes visuais, sobretudo no campo da dança. Movimentar-se a partir de imagens visuais e de imagens internas, desenhar a partir de improvisações de movimento e usar o desenho livre como registro do processo de percepção auditiva e como agente estimulador da improvisação na dança foram as técnicas principais que sempre utilizei em meu trabalho de dança, tanto pedagogicamente como no processo de criação artística. Em seguida, apresentarei o meu processo de criação em dois espetáculos de Improvisação de Dança. O primeiro realizou-se na Suécia e o segundo na Suíça. Como conclusão deste projeto apresentarei um espetáculo solo de improvisação, combinando tanto uma retrospectiva dos trabalhos apresentados, como abordando um material novo, para assim caracterizá-lo como uma relação com o imprevisível / Abstract: Throughout my experience as a Dancer, Choreographer, Dance Teacher, as well as a Clinical Psychologist and a Jungian Analyst, I have worked in both areas with children, adolescents and adults. I have always been touched by how much the body language grows from inner images and nourishes itself out of them, also by how much the perception and expression of those images are indispensable for our development as individuals. Therefore, my aim in this study will be to explore the characteristics of both areas of expression and research - the movement and the imagetic language.The material of this thesis will be specially focused on creativity and the spontaneous expression of dance through improvisation. As a theoretical basis, I will present and analyze the methods of dance improvisation developed by Rolf Gelewski, and the basic concepts of movement according to Rudolf Laban, which originated the movement structuring in modern European dance. Secondly, I will present my own experience with music and visual arts, especially in my work with dance. The techniques I have always used in my dance work, both pedagogically and in the process of artistic creation were moving through visual images and inner images, drawing from movement improvisation and using spontaneous drawing as a register of the process of auditive perception and as a stimulus agent of the dance improvisation. To follow, I will present my process of creation within two Dance Improvisation performances. The first one was performed in Sweden and the other one in Switzerland. This thesis will be concluded with the performance of a Solo Dance Improvisation, where I will combine a retrospective of the work developed in this study with a presentation of some new material. This characterizes the process as a relationship to the unexpected / Doutorado / Artes Cenicas / Doutor em Artes

Made available in DSpace on 2016-12-23T13:44:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marianne Viana Borges.pdf: 1206290 bytes, checksum: 9a709e9bd2f16b06c93cbaff3dea8af8 (MD5) Previous issue date: 2013-07-17 / Knowledge as a resource in the interorganizational relationships is growing in the international and national literature. The current study aims to analyze the interorganizational knowledge sharing between Petrobras UN-ES and the NGOs and Petrobras UN-ES and the Universidade Federal do Espírito Santo (UFES). Interviews were conducted with representatives from involved people in a try to understand how the knowledge flow happens on these relations. There was not found any previous research with those actors. Being so, the current study is intended to contribute to interorganizational knowledge sharing research and also start the academic production at UFES on this regard. Based on Tonet and Paz (2004) study, the relationships were analyzed regarding the language adjustment, once this is one of the fundamental issues in order to facilitate the knowledge share. Cunha and Melo (2006) says the presence of a third person or organization contributes on the partnership trust. Also, they say trust act jointly with the improvement of the management systems, with the long range planning, with the coordination and control mechanisms and the development of the social network. The relationships were analyzed regarding mission, strategy and vision alignment; personal networks and relationships; and value creation (AUSTIN, 2000). The substantive knowledge (JANOWICZ-PANJAITAN and NOORDERHAVEN, 2008) was analyzed in order to identify or not creation/sharing of technology knowledge, management know-how and market knowledge. If there were one of these knowledge, it would be considered the presence of a rent in the relationship, which was defined by Dyer and Singh (1998) as a supernatural benefit jointly generated that only can be created by idiossincratic contributions of partners from specific alliances. One of the main result is the rent generation in the NGOs-Petrobras relationship and the fact thar UFES-Petrobras relationship, although aimed to innovate, there is not knowledge sharing beyond operational aspects. / Knowledge as a resource in the interorganizational relationships is growing in the international and national literature. The current study aims to analyze the interorganizational knowledge sharing between Petrobras UN-ES and the NGOs and Petrobras UN-ES and the Universidade Federal do Espírito Santo (UFES). Interviews were conducted with representatives from involved people in a try to understand how the knowledge flow happens on these relations. There was not found any previous research with those actors. Being so, the current study is intended to contribute to interorganizational knowledge sharing research and also start the academic production at UFES on this regard. Based on Tonet and Paz (2004) study, the relationships were analyzed regarding the language adjustment, once this is one of the fundamental issues in order to facilitate the knowledge share. Cunha and Melo (2006) says the presence of a third person or organization contributes on the partnership trust. Also, they say trust act jointly with the improvement of the management systems, with the long range planning, with the coordination and control mechanisms and the development of the social network. The relationships were analyzed regarding mission, strategy and vision alignment; personal networks and relationships; and value creation (AUSTIN, 2000). The substantive knowledge (JANOWICZ-PANJAITAN and NOORDERHAVEN, 2008) was analyzed in order to identify or not creation/sharing of technology knowledge, management know-how and market knowledge. If there were one of these knowledge, it would be considered the presence of a rent in the relationship, which was defined by Dyer and Singh (1998) as a supernatural benefit jointly generated that only can be created by idiossincratic contributions of partners from specific alliances. One of the main result is the rent generation in the NGOs-Petrobras relationship and the fact thar UFES-Petrobras relationship, although aimed to innovate, there is not knowledge sharing beyond operational aspects.

Orientador: Paulo Franchetti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-21T12:07:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_AnnieGisele_M.pdf: 19081782 bytes, checksum: fd82b508169adfc104646bc39ae81963 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: No Só de António Nobre há poemas que apresentam uma singularidade estrutural que os diferencia dos demais. Os poemas são, na ordem em que estão dispostos naquela obra, "António" (1891), "Os Figos Pretos" (1889), "Poentes de França" (1891) e "Males de Anto 11 (Meses depois, num cemitério)" (1891); e a singularidade refere-se ao fato de eles serem constituídos em contraponto, ou seja, em forma de vozes que se respondem, se completam ou se contrapõem. Essa estrutura contrapontística - ou dialógica - patenteia-se através da disposição gráfica das estrofes, dos elementos formais nelas utilizados e dos temas desenvolvidos. Analisar a relação entre as vozes em cada um destes aspectos e evidenciar a importância dessa estrutura dialógica na organização do Só e na composição da personalidade poética de António Nobre, bem como as discussões históricas que esses poemas apresentam, é o objetivo deste trabalho / Abstract: In the book Só, by António Nobre, some poems present a singular structure that differentiates them from the resto The poems, in the order in which they appear, are: "António" (1891), "Os Figos Pretos" (1989), "Poentes de França" (1891) and "Males de Anto II (Meses depois, num cemitério)" (1891). Their singularity resides in the fact that they are composed in counterpoint, as voices that answer, complete or oppose each other. This contrapuntal, or dialogic, structure is evidenced by the layout of the stanzas, by the esthetic choices, and by the themes which are developed therein. In this thesis, we analyze the relationship between the voices according to each of these aspects, and we attempt to bring to light the importance that the use of dialogical structure holds for the organization of Só and for the composition of António Nobre's poetic personality. We also intend to review the historical aspects that are manifested in these poems / Mestrado / Mestre em Teoria Literaria