Orientador: Haquira Osakabe / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T16:03:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Junqueira_RenataSoares_D.pdf: 23434147 bytes, checksum: 2c5b4ce2c4f6ca92989afcc6fdeeb8e9 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta tese fundamenta-se numa leitura da prosa literária de Florbela Espanca (1894- 1930), de uma perspectiva que aproxima a escritora dos mais revolucionários modernistas portugueses - Mário de Sá-Carneiro, Fernando Pessoa e Almada- Negreiros -, propondo-se assim uma posição critica alternativa àquela que só vê Florbela como escritora tradicional, não-moderna, obsessivamente ligada à produção literária do século XIX. As afinidades - menos evidentes à primeira vista - entre Florbela Espanca e os seus veros contemporâneos destacam-se aqui através do que se denomina estética da teatralidade: concepção estética inspirada, sem dúvida, pela doutrina da "Arte pela Arte" e pelas tendências esteticistas de escritores decadentes e simbolistas, voltada para a construção de um mundo artificial (onde todas as coisas inclusive as próprias convenções literárias, aparecem ostensivamente marcadas pelo excesso de artificio que as gerou) - um mundo pelo qual se quer substituir os valores do mundo real, burguês e insípido / Abstract: Based on a literary reading of Florbela Espanca'swork from a perspective that brings the author close to the most revolutionary Portuguese Modernist writers - Mário de Sá-Carneiro,Fernando Pessoa and Almada-Negreiros-, this thesis assumes an alternative criticalapproachto the one that considers Florbela Espanca simply as a traditional, non-modemwriter, obsessivelylinked to the nineteenth century literary production. The affinitiesbetweenEspancaand her true contemporaries,less evident at first, are highlightedhere through what will be hence called theatrical aesthetics, that is an aesthetic conception undoubtly inspired by the "Art for Art's Sake"principIe and by the aesthetic tendencies of Decadent and Symbolist writers towards the construction of an artificial world in which everything, including the literary conventions themselves,are intensely markedby the excess of artifice, which should displacethe values of the real, bourgeois and tasteless world / Doutorado / Teoria Literaria / Doutor em Letras

Orientador: Paulo Elias Allane Franchetti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T16:59:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricieri_Francine_D.pdf: 6742493 bytes, checksum: a3baf030a58018c249677a2d9aa470b1 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta tese tem por objeto a poesia de Alphonsus de Guimaraens (1870-1921). Analisando recortes temáticos feitos em sua obra, procurou observar a constituição de imagens recorrentes nesta escrita, com destaque para os processos de reflexão metapoética que a acompanham e definem, na problematização do próprio estatuto do escrever. Considerado um sujeito poético constituído a partir de desdobramentos internos e tensões insuperáveis, a imagem poética é descrita enquanto processo constante de autoespelhamento e reflexão. Motivos míticos e literários são valorizados como especialmente favoráveis à observação das partições desta lírica, que se vale também da leitura de textos outros, cujas imagens distorce e recria espelhando na constituição de sua própria escrita/leitura. Leituras poéticas de Gaston Bachelard (que sugeriu uma certa androginia promovida pela palavra poética) são evocadas como paralelas a análises que almejam decompor o tom melancólico dominante nesta lírica em indicadores de uma mítica reminiscência androgínica, em que a um perdido equilíbrio nirvânico contrapõem-se instabilidades, angústias, desespero e a Palavra erotizada enquanto infinitude de tudo o que este universo representa desejante. Simultaneamente evocando Hamlet e o sujeito de "O corvo" (poe), o primeiro capítulo explora imagens do poema "A cabeça de corvo", cujo sujeito poético, às voltas com disperso non-sense, define-se por sua paralisia e inação ¿próprias ao ato de escrever. O segundo capítulo, centrado nas variantes de poema intitulado "Ofélia", persegue as metamorfoses em que a musa shakespeareana é acionada para constituir o que, nesta poética, enforma a escrita enquanto fluxo e movimento. Ofélia e Hamlet (duplos atualizados em outras imagens) são tomados então como base para a análise das nuances em que se formalizam as oscilações entre os excessos do corpo desejante palavra e a quietude inalcançável do silêncio: da exclusão social da escrita às resistências do sujeito poético com ela confrontado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Literatura Brasileira / Doutor em Teoria e História Literária

Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-29T03:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bocca_FranciscoVerardi_D.pdf: 5746982 bytes, checksum: 97c51836d26584af456dc9e13ac47d15 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A presente pesquisa intitulada Um desígnio semiológico sobre o conceito freudiano de símbolo, desenvolve-se a partir de uma reconstituição histórica do conceito freudiano de símbolo onírico aplicada sobre uma seqüência cronológica de obras de Sigmund Freud, particularmente sua Interpretação de sonhos, bem como de alguns de seus colaboradores com Wilhelm Stekel e Ernest Jones. Em seguida, apresenta o instrumental teórico obtido da semiologia formulada por Ferdinand de Saussure, bem como do desdobramento desta concepção elaborada por Roland Barthes. Sendo que deste último derivou-se o conceito de mito contemporâneo a partir do qual analisamos o conceito freudiano de símbolo além de justificar as teses aqui sustentadas. Em último capítulo, uma série de sonhos e sintomas, onde a noção de representação simbólica fixa é reconhecida, é analisada com o objetivo de reconhecer-lhes os contornos, bem como as formas e possibilidades de constituição. Isso realizado segundo os conceitos obtidos do referencial teórico proporcionado pela corrente semiológica aqui adotada. Em suma, nossa análise semiológica empenhou-se em assinalar, de início, a tese do mito como mecanismo de produção do símbolo e, por último, da mitificação como procedimento freudiano na formulação do seu conceito de representação simbólica fixa, cuja finalidade era a de dar estabilidade e justificativa à sua teoria da universalidade da sexualidade infantil / Abstract: This research, entitled A semiologic designation about the freudian concept of symbol, is developed from a historic reconstitution of this concept applied over a chronologic sequence of the works of Sigmund Freud, especially his Die Traumdeutung, as well as some of his collaborators, as Wilhelm Stekel and Ernest Jones. Then it presents the theoretical instrument obtained from the semiology elaborated by Ferdinand de Saussure, as well as from the extension of this conception elaborated by Roland Barthes. From this one it has been obtained the concept of contemporaneous myth from which we analyse the freudian concept of symbol and also it justifies the theses here sustained. In the last chapter, a series of dreams and symptoms, where the notion of fixed symbolic representation is recognized, is analyzed with the objective of demonstrating the contours, as well as the forms and possibilities of constitution. This is achieved following the concepts obtained from the theoretical reference proportioned by the semiology here adopted. Summarising, our analisys was dedicated to signal, in the first place, the thesis of the myth as a mechanism of the production of the symbol, and, in second place, the mythification as a Freudian procedure in the formulation of his concept of the fixed symbolic representation, whose objective was to give stability and justification to his theory of the universality of sexuality of children / Doutorado / Doutor em Filosofia

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-09-23T19:15:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Kassia.pdf: 1134298 bytes, checksum: 51468ffd5bfa7c52d0de4d5dc948e6c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-17T19:16:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Kassia.pdf: 1134298 bytes, checksum: 51468ffd5bfa7c52d0de4d5dc948e6c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-17T19:16:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Kassia.pdf: 1134298 bytes, checksum: 51468ffd5bfa7c52d0de4d5dc948e6c4 (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES / The focus of this research is: Understanding the symbolic relationships involving motivation in volunteer work at the Association of Volunteers APAE at Venda Nova do Imigrante city - AVAPAE. To reach the objetive, researchers rely on the relevance of studying organizations through approaches that involve the problems of the study of symbolism in order to understand the organizations for different ways beyond of the dominant organizational theories such as functionalism . Organizational Symbolism (MORGAN; FROST; Pondy, 1983; GIOIA, 1986; CARRIERI, 2007) is understood as an organizational theory, and the interpretive paradigm (MORGAN; FROST; PONDY, 1983) is positioned as an important approach in the search for understanding many the formal aspects and informal aspects of a company. The Social Representations Theory (MOSCOVICI, 2003) was adopted as a basis for investigating these interpretations in an organization, in order to raise further analysis of everyday life and the symbolic aspects that build this every day, from the application of analysis content (BARDIN, 1977). The understanding of what motivates the volunteer to do their work was anchored in the social construction of that reality (BERGER; LUCKMANN, 1985) study, which is based on the representation of the phenomenon of worker motivation by the approach of subjectivity (REY, 2003) of the individual in relation to your work environment. The research results could be reached through a symbolic interpretative analysis in an understanding of the reality of AVAPAE been complex and subjective, leading to the identification of a relevant influence of symbolic construction of the city in which it operates AVAPAE, in Venda Nova do Imigrante. So, from this diagnosis was evident interference of values vendanovense citizen as product and producer of symbolism involving volunteering. As a final contribution of this work, it is argued that the ways to address these issues should consider the subjectivity that permeates is an open system in a constant expression of the action of the individual and the social context in which he lives, and this relationship an exchange continuing through the symbolic relationships experienced by social actors and the group that coexists.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-14T13:28:12Z No. of bitstreams: 3 Dissertação - Luma Heyn - 2015.pdf: 2967719 bytes, checksum: ca6055fa1a1e75572636645752b9085f (MD5) Barbara Hendricks - Ariettes oubliées_ C'est l'extase langoureuse.mp3: 6936449 bytes, checksum: 047b8ca6971842e1d49e711d30ad6b00 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-14T13:30:33Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação - Luma Heyn - 2015.pdf: 2967719 bytes, checksum: ca6055fa1a1e75572636645752b9085f (MD5) Barbara Hendricks - Ariettes oubliées_ C'est l'extase langoureuse.mp3: 6936449 bytes, checksum: 047b8ca6971842e1d49e711d30ad6b00 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-14T13:30:33Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertação - Luma Heyn - 2015.pdf: 2967719 bytes, checksum: ca6055fa1a1e75572636645752b9085f (MD5) Barbara Hendricks - Ariettes oubliées_ C'est l'extase langoureuse.mp3: 6936449 bytes, checksum: 047b8ca6971842e1d49e711d30ad6b00 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research introduces a look at the vocal music of Claude Debussy, supported by approach of some elements of a phenomenological analysis, by reflections on the imaginary by Gilbert Durand and Cornelius Castoriadis, and by the Reception Aesthetics of Hans Robert Jauss. The artistic thoughts and the composer's life, as well as its insertion in the imaginary and European historical context of the nineteenth century, are studied together with the approach of his work, aiming to capture the artistic motivations and senses and meanings that constituted his musical universe. Bringing poetry, pictures and music together, we perform a symbolical analysis of the song C'est l'extase langoureuse, poem by Paul Verlaine, from the cycle Ariettes oubliées. / Esta pesquisa introduz um olhar sobre a música vocal de Claude Debussy, sustentado pela abordagem de alguns elementos de uma análise fenomenológica de Hurssel, pelas reflexões sobre o imaginário de Gilbert Durand e Cornelius Castoriadis, e pela abordagem da Estética da Recepção de Hans Robert Jauss. Os pensamentos artísticos e a vida do compositor, bem como sua inserção no imaginário e no contexto histórico europeu do século XIX, são estudados junto com a abordagem de sua obra, com intuito de captar as motivações artísticas e sentidos e significados que constituíam o seu universo musical. Unindo poesia, imagens e música, é realizada uma análise simbólica da canção C’est l’extase langoureuse, poema de Verlaine, pertencente ao ciclo Ariettes oubliées.

Esta pesquisa estudou a relação do homem com seu ambiente. Tal relação consiste em como esse homem, na participação da vida social do município de São Luiz do Paraitinga, SP, construiu vínculos afetivos com as edificações habitação própria e edificações históricas. Para tanto, considerou-se que, no processo sócio-histórico da formação da cidade, houve transformações na representação da sua imagem, assim como nos aspectos simbólicos que permeiam os vínculos afetivos do homem com seu espaço habitado. Os elementos constitutivos do espaço representado sofreram um agudo processo de transformação em virtude da inundação ocorrida na passagem do ano de 2009 para 2010, que provocou, entre outras, a destruição das edificações do centro histórico da cidade e o alagamento das áreas rurais. São pressupostos que o simbolismo da cidade se relaciona com o sentido que o lugar proporciona aos citadinos e também que o apego, derivado da experiência do lugar, fomenta uma relação entre lugar/modos de convivência produção material, valores morais, estilo de vida, memória social, identidade de lugar, cultura e entre outros. Todos esses aspectos compõem um imaginário citadino e transparecem, objetivamente, na imagem da cidade. Foi utilizada a acepção das trincheiras espaciais simbólicas representações produzidas a partir da relação do homem com a casa fundamentando a pesquisa na hipótese de que esta possibilitou maior compreensão dos elementos que emergem das experiências dos citadinos nesse processo, tendo como escopo a vivência das perdas materiais e imateriais e as possíveis transformações no modo de vida das pessoas após o evento. A situação que os citadinos vivenciaram com a perda da habitação pode engendrar representações que indicam cisões de ordem concreta (espaço físico da cidade) e subjetiva (simbolismo) no tecido urbano. Essas cisões estariam sendo construídas a partir do compartilhamento dos significados produzidos em determinados espaços de antagonismo econômico e social. São procedimentos metodológicos: pesquisa documental e bibliográfica de textos (científicos, jornalísticos, governamentais e outros que se mostraram relevantes) elaborados no âmbito de instituições oficiais e grupos informais aplicados; e investigação etnográfica no espaço da cidade (observação e entrevistas com moradores). Tais procedimentos propiciaram a identificação, a descrição e a interpretação das ações humanas após a inundação da cidade e a aproximação desse campo de estudo à análise psicossocial. Foram respeitados os princípios éticos que norteiam o uso de instrumentos científicos em pesquisas que envolvem seres humanos / This research studied the relationship between the man and his environment. Such a relationship deals with how this man, in taking part of the social life of the city of São Luiz do Paraitinga, São Paulo, created emotional links with the buildings own housing and historical buildings. Therefore, it has been considered that, in the social-historical process of the citys formation, there were transformations in the representation of its image, as well as in the symbolical aspects which lead to the emotional links of the man with his dwelt space. The constituent elements of the represented space suffered a sharp process of transformation due to the flood that occurred at the end of 2009/beginning of 2010, which caused, among other things, the destruction of the buildings in the historical downtown and the flood of the rural areas. It is presupposed that the symbolism of the city is linked with the meaning that the place offers to the inhabitants and also that the attachment, coming from the experience of the place, gives birth to a relationship between place/ways of cohabitation material production, moral values, style of living, social memory, places identity, culture and so on. All of these aspects compose a local imaginary and come out, objectively, in the image of the city. It has been used the acceptation of the symbolical spatial trenches representations produced by the relationship of the man with the house grounding the research in the hypothesis that this made possible a better comprehension of the elements which surge from the inhabitants experiences in this process, having as a focus the living of the material and immaterial losses and the possible transformations in the way of living of the people after the events. The situation that the inhabitants lived with the loss of their housing can lead to representations which indicate scissions of concrete order (physical space of the city) and subjective (symbolism) in the urban tissue. These scissions would be built from the sharing of the meanings produced in certain spaces of economical and social antagonism.These are methodological procedures: documental and bibliographical research of texts (scientific, journalistic, governmental and others which showed themselves relevant) elaborated in official institutions and informal applied groups; and ethnographic investigation in the citys space (observation and interviews with inhabitants). Such procedures led to the identification, the description and the interpretation of the human actions after the citys flood and the approximation of this study field to the psycho-social analyze. The ethical principles, which orientate the use of scientific instruments in researches involving human beings, were respected

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alberes da Siqueira Cavalcanti.pdf: 28105030 bytes, checksum: 608e599fce6d5af800f2895a9c0bec1e (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / This work is a quality research about the religious imaginary on the public education. The categories of conception are sacred and profane. The mean proposals are to define the process of secularization in the occidental culture, its reflections on the school universe, the comprehension of the religious imaginary of the school community and the images and symbols mapping found at the public school. The study was carried out at two municipal schools in São Luís. The data survey about the researched public was made through open questionnaire, drawing and text. Besides, were included the observation in loco and pictures of the place. The research is based on the studies of Mircea Eliade and Gilbert Durand and shows the sacred and profane representations on the symbolic universe of schools and how they reflects on the pedagogical work. The study shows up the religious imaginary there observed characterized for day images and Jewish-Christian symbolism, all through survey and interpretation of the school space-time symbolism. The events carried out at the school stand out as rituals geared toward the school microcosm establishment. The survey shows the interpretation of the school from its symbolism onwards as sacred space-time devoted to the knowledge and discipline in a moving ritual of students to the social life. The work reveals the image of a heroic and redeeming school by the relation of images of ascension, illumination and separation. / Trata-se de pesquisa de natureza qualitativa acerca do imaginário religioso na escola pública, tendo como base conceitual as categorias sagrado e profano. Seus principais objetivos são a caracterização do processo de secularização na cultura ocidental e sua implicação para o universo escolar; a apreensão do imaginário religioso da comunidade escolar; o mapeamento de imagens e símbolos presentes na escola pública. O estudo tem como campo de trabalho duas escolas públicas municipais de São Luís. O levantamento de dados junto ao público pesquisado é feito por meio de questionário aberto, desenho e produção textual. Adota-se ainda a observação in locu e o registro fotográfico do espaço escolar. Tomando como base teórica principal os estudos de Mircea Eliade e Gilbert Durand, a pesquisa identifica as representações do sagrado e do profano no universo simbólico das escolas e como essas repercutem na prática pedagógica. Por meio do levantamento e da interpretação da simbologia do espaço-tempo escolar, o estudo evidencia o imaginário religioso ali presente marcado predominantemente por imagens diurnas e pelo simbolismo judaíco-cristão. Os eventos realizados na escola sobressaem enquanto rituais voltados para o estabelecimento do micro-cosmo escolar. A pesquisa resulta numa interpretação da escola a partir do seu simbolismo, enquanto espaço-tempo sagrado dedicado ao conhecimento e à disciplina, num ritual de passagem de alunos e alunas para a vida em sociedade. Pela constelação de imagens ascensionais, espetaculares e diairéticas, associada à crença de que a escola é o lugar onde se prepara às pessoas para ser alguém na vida, revela-se a imagem de uma escola heróica e redentora.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao ANIZIA ARAUJO.pdf: 18079507 bytes, checksum: 560accf959f48c3b63f8683bc8ffd176 (MD5) Previous issue date: 2013-05-03 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / This study aims to understand the symbolic expressions on recreational activities developed in a school playroom of Sao Luis-MA. We seek, using Gilbert Durand s (2002) Anthropological Theory of Imaginary, grasp the processes of symbolization that are most used in the children s games, as well as its relevance to sensitive and humanizing education. It is a hermeneutic study, by dealing with the comprehension of human symbolic expressions. Therefore, based on the holonomic paradigm, that values a unifying principle of knowledge, science and man and considers the whole individual, complexity, comprising the imagination as a factor that institutes the society. The Research locus is a playroom school in Sao Luis - MA and as individuals, the children, the person responsible for the school playroom and the playroom project coordinator of Superintendence of Early Childhood Education, from the City Department of Education. To collect data with the person responsible for the school playroom and the City Department of Education specialist, it was chosen semi-structured interview. With children, it was made observation and recording of activities, speech and behavior, as well as the application of heuristics in the four corners of the playroom: make-believe, reading, games and toys and art. About the kind of research, was elected qualitative study within the comprehensive perspective, considering the set image-text, analyzed in their context, in order to provide a more accurate interpretation of the researched reality. It was found that the symbolism, to be experienced in the school, through the playroom, the playful activities developed, the fairy tales, the toys, the games, the make-believe and art allows children to understand reality, the other, and themselves, in a sensitive, playful and dialogical, contributing to a humanizing education. / Este estudo se propõe a compreender as expressões simbólicas presentes nas atividades lúdicas desenvolvidas em uma brinquedoteca escolar municipal de São Luís-MA. Busca-se, a partir da Teoria Antropológica do Imaginário de Gilbert Durand (2002), apreender os processos de simbolização mais recorrentes nas brincadeiras das crianças, bem como sua relevância para uma educação sensível e humanizadora. Trata-se de um estudo hermenêutico, por lidar com a compreensão das expressões simbólicas humanas. Para tanto, fundamenta-se no paradigma holonômico, que valoriza um princípio unificador do conhecimento, da ciência e do homem, bem como considera a totalidade do sujeito, a complexidade, compreendendo o imaginário como fator instituinte da sociedade. A pesquisa tem como locus uma brinquedoteca escolar do município de São Luís MA e como sujeitos as crianças, o brinquedista da escola e o coordenador do projeto brinquedoteca da Superintendência de Educação Infantil da Secretaria Municipal de Educação. Para a coleta de dados com o brinquedista e com o especialista da Secretaria Municipal de Educação, optou-se pela entrevista semi-estruturada. Com as crianças, imperou a observação e registro das atividades, falas e comportamento, bem como a aplicação de heurísticas nos quatro cantinhos da brinquedoteca: faz-deconta, leitura, jogos e brinquedos e arte. Quanto à natureza da pesquisa, elegeu-se a abordagem qualitativa, dentro da perspectiva compreensiva, considerando o conjunto imagem-texto, analisado em seu contexto, de forma a proporcionar uma interpretação mais fidedigna da realidade pesquisada. Constatou-se que o simbolismo, ao ser vivenciado na escola, através da brinquedoteca, das atividades lúdicas desenvolvidas, dos contos de fadas, dos brinquedos, das brincadeiras, do faz-de-conta e da arte, permite que as crianças compreendam a realidade, o outro e a si mesmas, de forma sensível, lúdica e dialógica, contribuindo para uma educação humanizadora.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-17T11:37:51Z No. of bitstreams: 1 diegosantosbarbosa.pdf: 5719146 bytes, checksum: 63d87a929d1342c9bb855aab14f3d4c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T14:33:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 diegosantosbarbosa.pdf: 5719146 bytes, checksum: 63d87a929d1342c9bb855aab14f3d4c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T14:33:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 diegosantosbarbosa.pdf: 5719146 bytes, checksum: 63d87a929d1342c9bb855aab14f3d4c5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / A festa do Divino Espírito Santo ocorre em várias regiões do Brasil, em cada região de ocorrência a festa tem suas particularidades. Em Paraty a festa é realizada desde o século XVIII, e contêm vários elementos distintos, como as bandeiras, as danças e shows com artistas da atualidade. Esta dissertação tem como objetivo analisar, principalmente, os preparativos da festa, com o intuito de conhecer e reconhecer sua organização e importância, preocupando-se em entender o significado de ritos e símbolos envolvidos na cultura popular, especificadamente a Festa do Divino Espírito Santo em Paraty, cidade onde se encontra o recorte do presente estudo, localizada no Sul do Estado do Rio de Janeiro, sendo o município limite com o Estado de São Paulo. Neste sentido, apresentar uma reflexão sobre as dinâmicas e interações dos diversos atores sociais que participam do processo de construção social desta celebração em uma dada localidade, particularmente nos dez dias de festa, onde ocorrem: novenas, missas, entrega das lembrancinhas e uma grande procissão pelas ruas da cidade e também as festividades no espaço público, mas não somente neste período, pretendo participar da análise de todo processo da construção da festa desde a sua concepção e a escolha dos organizadores e colaboradores deste evento. Sendo assim, contribuir para a discussão acerca do debate sobre rito e símbolo religioso que se dará com a análise e as configurações que a festa do Divino Espírito Santo oferece ao espaço e à sociedade de Paraty, onde ela se realiza. / The Festival of the Holy Spirit occurs in various regions of Brazil, at each occurrence region the party has its peculiarities. In Paraty the party is held since the eighteenth century, and contains religious and secular elements, such as flags, dances and concerts with today's artists. This dissertation aims to analyze mainly the backstage party, in order to know and recognize its importance and organization, being concerned with understanding the meaning of rites and symbols involved in popular culture, specifically the Festival of the Holy Spirit in Paraty, city where the clipping of this study is found, located in the southern state of Rio de Janeiro, being the boundary city with the State of São Paulo. In this sense, present a reflection on the dynamics and interactions of the various social actors participating in the process of social construction of this celebration in a given locality, particularly in the ten-day festival, where occurs: novenas, masses, delivery of souvenirs and a large procession through the city streets and also the festivities in the public space, but not only in this period, I intend to participate in the analysis of the whole party construction process from its conception and the choice of the organizers and contributors to this event. There for et, contributing with the discussion about the debate on ritual and religious symbol that will come into being with the analysis and the settings that the Festival of the Holy Spirit offers to space and society of Paraty, where it takes place.

Submitted by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-03T14:29:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23748 bytes, checksum: b92763cfc0af52c7c868455edfaf3266 (MD5) Eduarda_Dissertação_completa (1).pdf: 928364 bytes, checksum: f5e58077d88118dab01ea7338be89311 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-03T14:32:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23748 bytes, checksum: b92763cfc0af52c7c868455edfaf3266 (MD5) Eduarda_Dissertação_completa (1).pdf: 928364 bytes, checksum: f5e58077d88118dab01ea7338be89311 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T14:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23748 bytes, checksum: b92763cfc0af52c7c868455edfaf3266 (MD5) Eduarda_Dissertação_completa (1).pdf: 928364 bytes, checksum: f5e58077d88118dab01ea7338be89311 (MD5) / FAPES / Esta pesquisa teve por objetivo revelar aspectos simbólicos relacionados ao passado de um espaço na cidade de Vitória/ES, a Rua da Lama, a partir de pessoas que a frequentaram na década de 1980. Esta década foi escolhida por se tratar do início dessa região emblemática na cidade, que até hoje permanece sendo um ponto de encontro de lazer das pessoas. O que torna tal espaço contemporâneo e muito frequentado dentro da cidade. O estudo buscou relacionar os aspectos simbólicos de tal espaço, manifestados nas memórias presentes nas narrativas de seus antigos frequentadores. O objeto de pesquisa, composto por diferentes tipos de organizações, foi definido como espaço organizacional. Devido à complexidade do tema, buscou-se um aporte interdisciplinar dentro dos Estudos Organizacionais, abarcando as Ciências Sociais, História e o referencial de memória na Administração. Para o empreendimento, à luz de uma abordagem interdisciplinar nos Estudos Organizacionais, foi desenvolvida uma pesquisa de cunho qualitativo, utilizando a técnica de entrevistas narrativas para a coleta dos dados, gerando um conteúdo denso, que foram transcritas para posterior análise. Esse tipo de entrevista permitiu a pesquisadora entender de forma mais profunda o universo pesquisado. Após a coleta dos dados, o tratamento foi feito através da análise de conteúdo com as categorizações a posteriori. O período de coleta de dados se deu de maio a outubro de 2015, no qual foram realizadas oito entrevistas narrativas. Como resultado, foram encontradas três categorias seguindo um percurso temático, nomeadas por: O rock da Lama; As diferentes relações simbólicas com o espaço da Lama da década de 1980 e A Rua da Lama como um espaço de transgressão. A reflexão deu conta dos diferentes usos do passado para a reapropriação dos espaços simbólicos. / This research aimed to reveal symbolic aspects related to the past of a place in the city of Vitória/ES, Rua da Lama, from people who attended in the 1980s. This decade was chosen because it was the beginning of this emblematic region in the city, which even today remains a point of people meetings and leisure time. It makes this space contemporary and very popular in the city. The study sought to relate the symbolic aspects of such space, manifested in the memories present in the narratives of old goers. The search object nowadays, comprising different types of organizations, here was define as an organizational space. Due to the complexity of the issue, it sought an interdisciplinary contribution within the Organizational Studies, spanning the Social Sciences, History and memory reference in the Administration. For the research, in the light of an interdisciplinary approach in Organizational Studies, was developed a qualitative research, using the technique of narrative interviews for data collection, creating a dense content, which were transcribed for further analysis. This type of interview allowed the researcher to understand more deeply the universe surveyed. After collecting the data, the treatment was done by content analysis with back-categorizations. The data collection period took place from May to October 2015, and was realized eight narrative interviews. As a result, three categories were found following a thematic route, appointed by: Rock of Lama; The different symbolic relations of Rua da Lama in 1980's and Rua da Lama as a transgression space. The reflection realized the different uses of the past for the re-appropriation of symbolic spaces.