Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-05T17:02:00Z No. of bitstreams: 1 DIS_CESAR_MARCOS_CASAROTO_FILHO_COMPLETO.pdf: 2243741 bytes, checksum: f3c376105d4aacd38ab116c7ec206774 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T17:02:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_CESAR_MARCOS_CASAROTO_FILHO_COMPLETO.pdf: 2243741 bytes, checksum: f3c376105d4aacd38ab116c7ec206774 (MD5) Previous issue date: 2017-01-16 / Dans ce travail j?analyse le discours m?lancolique dans l?oeuvre Livro do desassossego, par Bernardo Soares, semi-h?t?ronyme de Fernando Pessoa. J?utilise l?esth?tique de la m?lancolie, les ?tudes sur le discours m?lancolique et la psychanalyse pour caract?riser le sujet m?lancolique. Par cons?quent, je me base sur les ?tudes de Jean Starobinski, Marie-Claude Lambotte, Julia Kristeva et Sigmund Freud. De cette fa?on, je reconnais une oeuvre m?lancolique dans la po?sie de Soares. / Neste trabalho, discuto a melancolia enquanto discurso em Livro do desassossego, de Bernardo Soares, semi-heter?nimo de Fernando Pessoa. Interpreto, pelo vi?s da est?tica da melancolia, do discurso melanc?lico e da psican?lise, o que caracteriza o sujeito melanc?lico. Para tanto, baseio-me nos estudos de Jean Starobinski, Marie-Claude Lambotte, Julia Kristeva e Sigmund Freud. Dessa forma, procuro reconhecer na poesia de Soares uma obra melanc?lica.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manoela Farias Nogueira.pdf: 2998719 bytes, checksum: adcd4a83569f1223e905183201cb656a (MD5) Previous issue date: 2010-09-24 / Esta dissertação constitui-se de três partes: Anonimato e autobiografia, O carretel e De onde a terra retira o seu alimento? Na primeira parte, em Anonimato e autobiografia II, questiona-se a possibilidade de escrever um trabalho acadêmico, na área de fronteira entre a filosofia, a psicologia e a literatura. Que assunto, que tema poderia dar conta de preencher uma dissertação? Qual estudo seria capaz de manter a atenção de um pesquisador-escritor? Na parte seguinte, começa-se a investigar os escritos de Bernardo Soares, heterônimo de Fernando Pessoa. O Livro do Desassossego, a partir das pesquisas de José Gil, é encarado como um enorme diário de descrições exteriores e sensações subjetivos, formando um diário infinito. O desenrolar da paisagem cadência o acontecimento das sensações, levando Soares a uma espécie de devir-paisagem. No último texto de O carretel, em Ele Olhava pela janela algumas anotações sobre Kafka e sobre o pensamento deleuziano do cinema, em particular sobre a noção de extracampo, especulam os pontos que liberariam a imagem do devir-paisagem, ou seja, quando o carretel do diário arrebenta. Cortada abruptamente a teoria, entre-se na última parte De onde a terra retira o seu alimento? Aqui estão reunidos textos heterogêneos, que já tentavam avançar sobre a dissertação desde o princípio. São crônicas, ficções, páginas de diários, poesias, coletâneas de textos da literatura... Nesse conjunto ecoa a pergunta do cão, afinal, De onde a terra retira o seu alimento? Esses textos se pretendem uma impossibilidade de resumo das situações aqui criadas, ou seja, em seu conjunto estão antes ou além da autobiografia, do diário e da narrativa de sensações. Também não se procura responder ao cão, apesar de sempre ser possível ouvir os ecos de seus latidos, pois em Sheol Literrário, último texto dessa parte, percebe-se que nem a tentativa de escrita dará conta da pergunta-título, e assim entra mais um volume para a biblioteca. Talvez seja possível ler o texto em ordem aleatória, pois cada texto tenta ser independente em si. A própria escrita não foi sistemática, como poderá observar o leitor, e reúne-se aqui escritos de várias épocas. Apesar da dissertação não ser uma resposta à pergunta-título através da escrita, gostaria de comentar o prazer com que alguns textos foram escritos, e principalmente, o surgimento da vontade de escrever. Afinal que outra atividade se aproxima tanto do quotidiano e das caminhadas, senão a escrita e o diário? E ainda, o que é uma dissertação se não um conjunto de textos?

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita Alcala Vinagre.pdf: 64360864 bytes, checksum: b48d4ba34266505e5270a51acfe85053 (MD5) Previous issue date: 2012-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Is there a political power in dance? The present research focuses on this question. Crossing the boundaries between body, dance and politics, however, created a demand to investigate how politics can be exerted in a variety of means. Following the compositional paths of dance artist Marta Soares was the key to situating dance in its political potency. The lines that traverse her dance practice go beyond the traditional relationship between politics and the law, institutions and contracts all of which constitute the problematic of the sovereignty. The potency of dance was then taken as an opening of the body. An opening to the multiple contaminations that drag it beyond the territories understood by the Subject. The dance of Marta Soares utilizes the tensions of the efficient body and the virtuosic movement belonging to most dance techniques in order to create a tension in the practice of political participation and democracy, practices that have become immobilized in the State. The study of the lines composing the aesthetic field of this dance artist proposes to emphasize and affirm movement no longer as dislocation of the body in space as in the traditional sense of choreography but rather to affirm movement as a means for composing art and life. Dancing appears then as a composition for new ways of life, freer and more exuberant ways that can transform the body into a passage, rather than a starting or endpoint for movement / Existe uma potência política da dança? Sobre este questionamento se desenvolve a presente pesquisa. Entrecruzar corpo, dança e política demandou, no entanto, assinalar como a política se exerce de diferentes maneiras. A aproximação aos traçados compositivos da bailarina Marta Soares propiciou situar aqui a dança em sua potência política. Algumas linhas de força que atravessam sua prática de dança foram tomadas a partir de uma relação com a política que extravasa a relação tradicional com a lei, com a instituição e com o contrato, tal como se constitui em torno do problema do Soberano. A potência da dança foi tomada como uma abertura do corpo. Abertura aos contágios múltiplos que o arrastam para fora dos territórios conhecidos pelo Sujeito. A dança de Marta Soares ao problematizar o corpo eficiente e o movimento virtuoso de algumas técnicas de dança propiciou tencionar, nesta pesquisa as práticas de participação política e democrática que se imobilizam no Estado. O estudo de algumas linhas que compõem o campo estético dessa bailarina pretende ressaltar e afirmar o movimento não mais como deslocamento do corpo no espaço como no sentido tradicional de uma coreografia -, mas, sobretudo, o movimento como maneira de compor arte e vida. Dançar sinaliza então para uma prática de corpo e de pensamento inauditas, em uma composição com novos modos de vida, mais livres e exuberantes e que fazem do corpo, mais uma passagem do que um ponto de partida ou de chegada para o movimento

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita Alcala Vinagre.pdf: 64360864 bytes, checksum: b48d4ba34266505e5270a51acfe85053 (MD5) Previous issue date: 2012-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Is there a political power in dance? The present research focuses on this question. Crossing the boundaries between body, dance and politics, however, created a demand to investigate how politics can be exerted in a variety of means. Following the compositional paths of dance artist Marta Soares was the key to situating dance in its political potency. The lines that traverse her dance practice go beyond the traditional relationship between politics and the law, institutions and contracts all of which constitute the problematic of the sovereignty. The potency of dance was then taken as an opening of the body. An opening to the multiple contaminations that drag it beyond the territories understood by the Subject. The dance of Marta Soares utilizes the tensions of the efficient body and the virtuosic movement belonging to most dance techniques in order to create a tension in the practice of political participation and democracy, practices that have become immobilized in the State. The study of the lines composing the aesthetic field of this dance artist proposes to emphasize and affirm movement no longer as dislocation of the body in space as in the traditional sense of choreography but rather to affirm movement as a means for composing art and life. Dancing appears then as a composition for new ways of life, freer and more exuberant ways that can transform the body into a passage, rather than a starting or endpoint for movement / Existe uma potência política da dança? Sobre este questionamento se desenvolve a presente pesquisa. Entrecruzar corpo, dança e política demandou, no entanto, assinalar como a política se exerce de diferentes maneiras. A aproximação aos traçados compositivos da bailarina Marta Soares propiciou situar aqui a dança em sua potência política. Algumas linhas de força que atravessam sua prática de dança foram tomadas a partir de uma relação com a política que extravasa a relação tradicional com a lei, com a instituição e com o contrato, tal como se constitui em torno do problema do Soberano. A potência da dança foi tomada como uma abertura do corpo. Abertura aos contágios múltiplos que o arrastam para fora dos territórios conhecidos pelo Sujeito. A dança de Marta Soares ao problematizar o corpo eficiente e o movimento virtuoso de algumas técnicas de dança propiciou tencionar, nesta pesquisa as práticas de participação política e democrática que se imobilizam no Estado. O estudo de algumas linhas que compõem o campo estético dessa bailarina pretende ressaltar e afirmar o movimento não mais como deslocamento do corpo no espaço como no sentido tradicional de uma coreografia -, mas, sobretudo, o movimento como maneira de compor arte e vida. Dançar sinaliza então para uma prática de corpo e de pensamento inauditas, em uma composição com novos modos de vida, mais livres e exuberantes e que fazem do corpo, mais uma passagem do que um ponto de partida ou de chegada para o movimento

Submitted by Albirene Sousa (albirene@ufpa.br) on 2011-03-28T15:53:22Z No. of bitstreams: 1 DUARTE, Dércio Pena PPGEEducação em C. Matemáticas.pdf: 273228 bytes, checksum: f2f1358a4a1742c8c9656e2f8fd2fab9 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-28T15:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DUARTE, Dércio Pena PPGEEducação em C. Matemáticas.pdf: 273228 bytes, checksum: f2f1358a4a1742c8c9656e2f8fd2fab9 (MD5) Previous issue date: 2009-06-26 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Some Domingos Soares Ferreira Penna’s (1818-1888) contributions to science realized in Grão-Pará province at second half of nineteenth century are often referred on issues about the foundation of Museu Paraense de História Natural e Etnografia, because the politician born in Minas Gerais was its idealizer and first director. However, the participation of Ferreira Penna at Grão-Pará’s mid-nineteenth society extended to public instruction, urgent theme at provincial authorities’ discourse. This article develops itself at search to an accord between Penna and educational and scientific discussions at his time. We found Penna’s writings, particularly about public instruction, beyond governmental discourses and other authors’ thinking about it. His texts was analyzed based on content analysis, that permitted us to organize words and expressions in context units and select which were more appropriate to fonts analysis. It conduced to idea that, in Ferreira Penna thinking, the instruction prioritized the people intellectual lightning, specially the poorest one. This need joined it to propose above consolidation of a national identity, whose inexistence was noted for politicians and intellectuality. In this project yet, natural recourses knowledge through natural sciences was indispensable to intelligence light of instruction to young people. Here, science and education converge, because both are utilitarian investments to a wide proposal. Penna’s thinking join to some authors at his time, particularly about education freedom and a supposal defense of republican regimen in detriment of the monarchic regimen, ended at 1889. In spite of his ideas looks like advanced to his time, Ferreira Penna thinking’s austerity in some topics helps to understand the dimension that the changes to instruction were thought, in way that did not compromise the effective social structure. / As contribuições de Domingos Soares Ferreira Penna (1818-1888) à ciência realizada na província do Grão-Pará na segunda metade do século XIX são continuamente referidas em trabalhos sobre a fundação do Museu Paraense de História Natural e Etnografia em 1866, uma vez que o político mineiro fora seu idealizador e primeiro diretor. Contudo, a participação de Ferreira Penna na sociedade paraense da época se estendeu à instrução pública, tema de urgência no discurso das autoridades provinciais. É no sentido de se buscar a consonância deste personagem com as discussões de seu tempo sobre ciência e educação que este trabalho se desenvolve. Buscamos escritos da autoria de Penna, em especial as páginas dedicadas à instrução pública, além de discursos governamentais e pensamentos de outros autores sobre o tema. Partimos de um personagem singular por acreditarmos que pode ser procedimento inicial para compreendermos o contexto social no qual se insere. Seus textos foram analisados com base em elementos da análise de conteúdo, que nos permitiram organizar palavras e expressões em Unidades de Contexto e selecionar quais seriam mais apropriadas para a análise das fontes. A análise nos conduziu à idéia de que, para Ferreira Penna, a instrução teria como uma de suas prioridades a iluminação intelectual dos indivíduos como um todo, em especial os das camadas populares. Esta necessidade acompanhava a proposta da consolidação de uma identidade nacional, cuja inexistência era sentida por políticos e intelectuais. Ainda nesse projeto, o conhecimento dos recursos naturais através das ciências da natureza seria indispensável à luz da inteligência que se buscava incutir nos jovens através da instrução. Neste ponto, ciência e educação se convergem, por serem investimentos utilitários para um propósito mais amplo. O pensamento de Penna se adere ao de vários pensadores da época, em especial no que diz respeito à liberdade de ensino e a uma possível defesa do regime republicano em detrimento do regime monárquico, findo em 1889. Apesar das idéias parecerem adiantadas para sua época, o conservadorismo do pensamento de Ferreira Penna em alguns pontos nos ajuda a compreender a dimensão na qual mudanças para a instrução eram pensadas, de modo que não comprometessem a organização social vigente.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-03T11:15:29Z No. of bitstreams: 1 João Carlos Lopes.pdf: 1168494 bytes, checksum: 7471fd63dae9eed4eaff861bd2690d58 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T11:15:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João Carlos Lopes.pdf: 1168494 bytes, checksum: 7471fd63dae9eed4eaff861bd2690d58 (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Elza Soares is considered as one of the greatest singers in Brazil. She stands out in the Brazilian popular music scenario for her voice and unique interpretations. Objective: to analyze, from the perspective of the Phonoaudiology, aspects of the life history, career and characteristics of the voice of the singer. Methodology: the present thesis is composed of two different studies. In the first one, a literature review on the singer’s life and career was carried out, along with an interview performed with the artist, which was interpreted according to content analysis proposed by Bardin. Four thematic categories have been created due to the investigation: woman and society, protagonism, influences and musical genres and career, interpretation and voice. In the second study, five of Elza’s featured songs have been selected to be investigated through a perceptual-auditory analysis by judges, phonoaudiologists and singing teachers. Results: It was possible to notice from the first study that, although our focus is on a singer who was noteworthy because of her voice, Elsa herself does not consider it as the prominent fact to her career and success. In the second study it was observed that Elza has kept the adequate pneumophonoarticulatory coordination and articulation; pitch has varied from medium to high in songs like “Malandro”, “A Carne” and “Opinião” and medium to low in “Se acaso você chegasse” and “Maria da Vila Matilde”, hard attack (“Se acado você chegasse”, “Opinião” and “Maria da Vila Matilde”), soft attack (“Malandro”) and hard/sudden (“Carne”); laryngopharyngeal resonance with moderate nasal focus (“A carne, “Opinião” and “Maria da Vila Matilde”), laryngopharyngeal with nasal compensatory focus (“Se acaso você chegasse”) and balanced (“Malandro”). Concluding Remarks: The routes opened and taken by a black interpreter of several aesthetic affiliations and musical styles in the second half of the twentieth century have been presented in the present study. An attempt has been made to analyze the singer Elza Soares in a general overview of the Brazilian music on biographical, vocal and musical issues. The singer behaves differently in each of her interpretations and her vocal characteristics change according to the singing style and musical genre, for she has created an artistic intervention greater than her own singing, although the singing was the means to such great end / Elza Soares é considerada uma das grandes cantoras do Brasil, pois ela se destaca no cenário da música popular brasileira por sua voz e interpretações absolutamente únicas. Objetivo: analisar, sob o olhar da Fonoaudiologia, aspectos da história de vida, carreira e características da voz da cantora. Métodos: a tese é composta por dois estudos distintos. No primeiro estudo, foi realizada uma revisão de literatura sobre sua vida e carreira, além de uma entrevista com a cantora, que, na discussão do estudo, foi interpretado segundo a análise de conteúdo de Bardin. Para tal investigação, foram criadas quatro categorias temáticas: mulher e sociedade; protagonismo; influências e gêneros musicais; e carreira, interpretação e voz. No estudo 2, foram selecionadas cinco canções de destaque na carreira da cantora para serem investigadas através de uma análise perceptivo-auditiva por juízes, fonoaudiólogos e professores de canto. Resultados: no estudo 1, observou-se que, apesar de termos uma cantora que se destacou no mercado por conta da sua voz, Elza não a coloca como fator de destaque e sucesso para a sua carreira. No estudo 2, Elza manteve a coordenação pneumofonoarticulatória e a articulação adequadas; pitch variou de médio para agudo nas canções “Malandro”, “A carne” e “Opinião”, e de médio para grave em “Se acaso você chegasse” e “Maria da Vila Matilde”; ataque duro em “Se acaso você chegasse”, ”Opinião” e “Maria da Vila Matilde”; ataque suave em “Malandro” e duro/brusco em “A carne”; ressonância laringofaríngea com foco nasal discreto em “A carne”, “Opinião” e “Maria da Vila Matilde”; laringofaríngea com foco nasal compensatório em “Se acaso você chegasse” e equilibrada em “Malandro”. Considerações finais: foram apresentadas as rotas abertas e percorridas, ao longo da segunda metade do século XX, por uma intérprete negra de diversas filiações estéticas e estilos musicais, e buscou-se empreender uma análise da cantora Elza Soares no panorama da música brasileira sobre questões biográficas, vocais e musicais. A cantora se porta de maneira distinta em cada uma de suas interpretações, e suas características vocais se modificam de acordo com o estilo do seu canto e do gênero musical, pois ela construiu uma intervenção artística muito mais ampla que o seu próprio canto, embora o canto seja o veículo disso tudo

No que diz respeito ao processo criativo respectivamente de Fernando Pessoa e de Woody Allen, um olhar comparatista panorâmico pode conduzir à idéia de que o primeiro fragmenta-se a si próprio em diferentes olhares e vozes, das quais aqui nos interessa, especialmente, o semi-heterônimo Bernardo Soares; o segundo estilhaça seu olhar em vários filmes. Tanto na filmografia de Allen, como no Livro do desassossego, não se configura uma demarcação limitada e limitadora nem de tempo nem de espaço. Há uma escritura-processo que se caracteriza pelo deslocamento, pelo desdobramento e pelo conseqüente estilhaçamento que multiplica. Essa mobilidade é justamente o que possibilita a disseminação – que se concretiza, especialmente, na fragmentação emergente da prosa poética e do texto fílmico, na pulverização da voz e no esfacelamento do sujeito enunciador.

Este trabalho descreve os processos de composição das peças: Seis Movimentos para Quinteto de Metais; As Canções do Livro do Tempo, para voz e Violão, com poemas de Carlos Nejar; Cavalo Ferido, em cinco movimentos para órgão solo; e Maja Nua, para orquestra. A estética de cada peça é oriunda de atitudes composicionais especulativas e distintas. No decorrer do texto estabelece-se uma distinção entre procedimentos técnicos que geram resultantes estéticas e a projeção estética que impulsiona as tomadas de decisões composicionais. Os processos de composição enfocados são particulares de cada peça, envolvendo rigidez estrutural e composição intuitiva. A estruturação do ritmo e outros parâmetros utilizando matrizes numéricas foram os fundamentos técnicos que orientaram a composição dos Seis Movimentos para Quinteto de Metais; As Canções do Livro do Tempo e Cavalo Ferido foram compostas por processos mais intuitivos; e, Maja Nua, que considero a composição mais importante deste portfólio, já no planejamento inicial busquei, a justaposição de momentos rigidamente estruturados a momentos compostos intuitivamente.

Esta tese analisa o talk show de Jô Soares, tendo como suporte teórico-metodológico a teoria semiótica narrativa e discursiva desenvolvida por Greimas e seus colaboradores. A análise objetiva apreender a construção do talk show, evidenciando os componentes que o engendram como uma unidade textual singular e mostrar o funcionamento do programa, a partir do reconhecimento dos mecanismos discursivos de manipulação que são utilizados como estratégias persuasivas para produzir o efeito espetáculo de entretenimento distenso, com o intuido de seduzir seus destinatários. A tese está dividida em cinco capítulos. Destacamos os capítulos 4 e 5 destinados à análise. No capítulo 4, a análise examina a organização narrativa do espetáculo do Jô, mostrando o conjunto de elementos que o constituem e destacando as perfomances actanciais do sujeito do fazer, como herói da narrativa. Esse capítulo procura mostrar o que é o show, o que ele diz. No capítulo 5, a análise mostra a estrutura da comunicação, da intersubjetividade, própria do nível discursivo, identificando a dimensão argumentativo-persuasiva que revela o esquema da manipulação, as estratégias discursivo-persuasivas utilizadas pelo manipulador, para construir um espetáculo em conformidade com os efeitos pretendidos. Nesse nível de análise, procura-se mostrar como o show faz para produzir os efeitos almejados.

Submitted by Luana Solidade (luanalisesolidade@hotmail.com) on 2017-10-10T22:18:37Z No. of bitstreams: 2 Blues e samba traduzindo corpos de mulheres negras em performances de Billie Holiday e Elza Soares.pdf: 3516207 bytes, checksum: 346e996204124ae06478e5f4d69f5251 (MD5) TRILHA SONORA.mp3: 163500683 bytes, checksum: 243a27816cf050dbd6b854578c38e926 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2017-10-11T14:39:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Blues e samba traduzindo corpos de mulheres negras em performances de Billie Holiday e Elza Soares.pdf: 3516207 bytes, checksum: 346e996204124ae06478e5f4d69f5251 (MD5) TRILHA SONORA.mp3: 163500683 bytes, checksum: 243a27816cf050dbd6b854578c38e926 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-11T14:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Blues e samba traduzindo corpos de mulheres negras em performances de Billie Holiday e Elza Soares.pdf: 3516207 bytes, checksum: 346e996204124ae06478e5f4d69f5251 (MD5) TRILHA SONORA.mp3: 163500683 bytes, checksum: 243a27816cf050dbd6b854578c38e926 (MD5) / Por meio de um breve histórico do blues e do samba, bem como de uma análise crítica da formação do discurso nacional dos Estados Unidos e do Brasil, vemos o poder da música negra nas Américas através da agência performativa dos corpos. O diálogo entre as discussões de raça e gênero acontecem por meio da problematização das figuras do malandro e do bluesman, respectivamente presentes no samba e no blues. As trajetórias de duas mulheres negras, Billie Holiday e Elza Soares, nos mostram rasuras das narrativas hegemônicas atribuídas a corpos negros femininos. Com base na análise das canções Fine and mellow, My man, Maria da Vila Matilde e Pra fuder, proponho uma tradução cultural entre Billie Holiday e Elza Soares a partir da intempestividade e da predominância dos afetos da alegria e da tristeza em suas performances. A noção de sujeito como agência possibilita pensar a performance como um mecanismo de escrita e de tradução de si através do agora. O tempo do performático instaura rasuras em discursos oficiais e em estruturas de ordenamento cronológico que possibilitam a entrada do “novo” no mundo com políticas de tradução de si. A teoria da performance então entrecruza-se com o campo da tradução através do diálogo entre Agamben (2013), Bhabha (2013), Derrida (2006), Deleuze (2002), Nietzsche (2003) e Spinoza (2009). Além de analisar a performance como uma tradução intempestiva, defendo que, como gesto tradutório, ela é um dispositivo atravessado pelos afetos.