Esta dissertação faz uma abordagem das Representações Sociais sobre a Cidadania nas Narrativas Publicitárias da Autoridade Tributária de Moçambique (AT) a partir do ano de 2010 ao primeiro semestre de 2013. O uso da comunicação institucional em Moçambique na promoção da imagem e das atividades que visam dinamizar as instituições tem estado a crescer nos últimos anos. Instituições públicas como a AT recorrem a ela para atração e mobilização da sociedade a certa mentalidade, neste caso cidadã. Algo que suscita respostas às seguintes indagações: Quais as representações midiáticas sobre a cidadania que circulam nas narrativas publicitárias da Autoridade Tributária? Como são caracterizadas as ações cidadãs nas narrativas publicitárias da AT? Quais as estratégias comunicativas utilizadas nas narrativas publicitárias? Buscar respostas para essas questões foi o principal objetivo deste estudo, tomando a Teoria das Representações Sociais sobre a Cidadania como referência. O universo da pesquisa constituiu-se de uma análise de seis (6) vídeos publicitários produzidos pela AT, passados na televisão moçambicana usados como estratégia de persuasão. Para responder às questões e atingir os objetivos da pesquisa, que se enquadra na área das Ciências Sociais Aplicadas tendo se usado como metodologia a narratologia. Alguns resultados desta pesquisa revelam que a publicidade não é decisiva no momento da mudança de mentalidade para se ser um cidadão que cumpre com a sua atividade fiscal. / This dissertation presents an approach of social representations on Citizenship in Narratives of Advertising in Tax Authority (AT) of Mozambique from 2010 to the first half of 2013. The use of corporate communication in Mozambique in promoting the image and activities aimed at streamline the institutions have been growing in recent years. Public institutions such as AT rely on it to attract and mobilize society to the right mindset, in this case the right citizenship. Something that raises answers to the following questions: What are media representations on citizenship circulating in advertising narratives of the Tax Authority? How the citizen actions are characterized in advertising narratives of AT? What are the communicative strategies used in advertising narratives? Seek answers to these questions was the main goal of this study, using the Theory of Social Representations on Citizenship as a reference. The research consisted of an analysis of six (6) advertisements videos produced by AT and broadcasted by Mozambican television used as a persuasion strategy. To answer the questions and achieve the research objectives, which falls in the area of Applied Social Sciences was used as a methodology the narratology. Some results of this research reveal that the advertisements are not decisive at the time of change of mentality to be a citizen who meets their fiscal activity.

Nesta dissertação de mestrado, procurou-se identificar as possíveis representações sociais da Física entre pessoas (N = 9.617) de diferentes grupos sociais. A importância dessas representações sociais decorre de que o processo educacional não ocorre em um vazio, mas sim em um ambiente onde os aprendizes possuem percepções e representações que podem influenciar a aprendizagem, pois como qualquer atividade humana, são perpassadas pelas representações sociais (Jodelet, 1984). O social interfere de diversos modos, dependendo do contexto concreto em que se situam os indivíduos e grupos, da bagagem cultural que regula os padrões de percepção e dos códigos e valores compartilhados socialmente. Da teoria da aprendizagem significativa (Ausubel, 2003), sabemos que o aluno deve mostrar uma predisposição para a aprendizagem significativa e, além disso, é possível que o significado psicológico, atribuído ao significado lógico de um conteúdo, esteja vinculado às crenças e ideologias compartilhadas pelo grupo social do aprendiz, pois mesmo que esse significado psicológico seja um fenômeno idiossincrático, existe a possibilidade de significados sociais ou partilhados. Na primeira etapa da pesquisa foi implementado um teste de associação livre de palavras, seguido de uma análise prototípica dos termos evocados, chegando-se a um mapa dos prováveis constituintes do núcleo central e elementos periféricos da representação. Nessa etapa procurou-se identificar os termos mais importantes, sem levar em conta os grupos sociais. Na segunda etapa, foi implementado um teste do tipo “obtenção de dados de preferência por ordenação direta”, utilizando termos salientes da primeira etapa. O processamento dos dados foi feito usando um algoritmo de escalonamento multidimensional, que gerou mapas perceptuais globais e estratificados por grupos sociais. A estratificação levou em conta o tipo de contato que os grupos tiveram com a Física como disciplina escolar ou acadêmica. No caso dos estudantes de nível superior, selecionaram-se os cursos com um número de respondentes maior que o número de termos da pesquisa. A confrontação dos mapas perceptuais mostrou configurações distintas, mas com tendências que sugerem a existência de representações sociais ou coletivas sobre a Física. / In this Masters' dissertation, we tried to identify possible social representations of physics among people from different social groups (N = 9,617).The importance of these social representations stems from the fact that the educational process is not isolated, but it occurs in an environment where the learners' perceptions and representations can influence learning, because like any human activity, it is pervaded by social representations (Jodelet, 1984 ).Social relations interfere in various ways, depending on the specific context in which individuals and groups are situated, the cultural baggage that regulates perception standards, and socially shared values and codes. From the theory of meaningful learning (Ausubel, 2003), we know that the student must show a positive attitude in order to achieve a meaningful learning and, moreover, it is possible that the psychological meaning attributed to the logical meaning of a subject is linked to the beliefs and ideologies shared by the social group of the learner. Even if that psychological meaning is an idiosyncratic phenomenon, the possibility of social or shared meanings still exists. In the first stage of the research, we conducted a free word-association test, followed by a prototypical analysis of evoked terms, coming to a map of the likely constituents of the central core and peripheral elements of the representation. At this stage we tried to identify the most important terms, without considering the different social groups. In the second stage, a test of the "preference data obtained by direct ordination" type was implemented, using salient terms of the first stage. Data processing was done using a multidimensional scaling algorithm, which generated perceptual maps, both global and stratified by social groups. The stratification took into account the type of contact the groups had with physics as a school or college discipline. For college students, we selected the courses with a number of respondents greater than the number of research terms. The comparison of the perceptual maps showed distinct configurations, but with trends that suggest the existence of social or collective representations of physics.

Ocupações urbanas em áreas de proteção ambiental têm sido frequentes no território brasileiro, sobretudo quando ocorrem próximas de grandes cidades. Pressupõe-se que isto se deve à facilidade de acesso e proximidade, tanto da natureza quanto aos equipamentos urbanos das grandes cidades. O bairro Arquipélago, no município de Porto Alegre é um bairro localizado em uma Unidade de Conservação mista, composta por uma Área de Proteção Ambiental e um Parque Estadual. Dotado de uma detalhada caracterização sobre suas delimitações e definições, este bairro apresenta um conflito de uso decorrente da ocupação de grupos de moradores, que apresentam grandes diferenças, seja pelas atividades que desempenham, seja pela representação que possuem a respeito daquilo que se chama “Parque” e “Área de Proteção Ambiental”. Os moradores citados neste trabalho correspondem a três grupos distintos, os quais, compostos por uma comunidade tradicional de pescadores, moradores de baixa renda, e moradores de média a alta renda, produzem diferenças contrastantes na paisagem. Decorrente desta distinta forma de ocupação, pressupõe-se que cada grupo de moradores apresente uma distinta forma de concepção do lugar onde vive, como um conhecimento construído e compartilhado entre os membros do seu grupo. A esta concepção, atribui-se aquilo que se pode entender por representações sociais, tema deste estudo. / Urban occupations in areas of environmental protection have been frequent in the brazilian territory, especially when occur near large cities. It is assumed that this is due to ease of access and proximity, both nature and the urban amenities of major cities. The Archipelago neighborhood in the city of Porto Alegre is a neighborhood located in a mixed Unit Conservation, composed by an environmental protection area and a state park. Endowed with a detailed characterization of their boundaries and definitions, this neighborhood has a conflict arising from the use of occupation of groups of residents, that have large differences, whether the activities they perform, either by representation about what is called "Park" and "Environmental Protection Area". Residents quoted in this work corresponds to three distinct groups, which composed of a traditional fishing community, low-income residents, and residents of middle to high income, are contrasting differences in landscape. Due to this distinct form of occupation, it is assumed that each group of residents present a distinctive form of design where they live, as a knowledge constructed and shared among members of your group. By this design, it attaches what one can understand the social representations, subject of this study.

O trabalho discute a importância da pesquisa das práticas cotidianas dos jovens no seu lugar de vivência para o ensino de Geografia. Para este fim, contextualiza o jovem em sua condição juvenil como sujeito com suas experiências e representações sociais sobre a cidade como espaço onde se constrói o seu Lugar e conhecimento de mundo. Justifica-se o trabalho pela necessidade de analisar como os jovens constroem suas representações a partir de suas experiências visando valorizar o ensino de Geografia, o espaço escolar e a profissão docente. O referencial teórico prioriza a relação com a experiência docente para incentivar a reflexão sobre a prática pedagógica. Para este fim abordam-se os conceitos de Lugar no espaço geográfico, Representações Sociais e Jovens como auxílio para o ensino de Geografia. A metodologia utilizada foi a construção de fanzines em sala de aula e entrevistas individuais com posterior análise de conteúdo na relação da teoria escolhida com a prática docente. Os jovens participantes são alunos de duas escolas no município de Canoas-RS, no último ano do ensino fundamental. Os resultados apontam para a necessidade de considerar as diversas representações dos jovens sobre a cidade como Lugar conforme a localização de moradia e possibilidades de apropriação da cidade. Ressalta-se a possibilidade de contribuir com o ensino de Geografia de acordo com as experiências dos distintos contextos juvenis. / This paper discusses the importance of research on the daily practices of young people at their place of experience in the teaching of Geography. For this purpose, contextualizes the young in his youth condition as subject to their experiences and social representations of the city as a place where you build your place and world knowledge. Justified by the need to analyze how young people construct their representations from their experiences aimed the enhancing of Geography’s teaching, the school environment and the teaching profession. The theoretical framework emphasizes the relationship with the teaching experience to encourage reflection on teaching practice. To this purpose, discuss the concepts of Place in geographic space, Youth and Social Representations as an aid for teaching Geography. The methodology used was the construction of fanzines in class and individual interviews with subsequent content analysis of the relationship of choice theory with teaching practice room. The young participants are students from two schools in Canoas-RS, the last year of elementary school. The results point to the need to consider the various representations of young people of the city as place as the location of housing and ownership opportunities. Highlights the possibility of contributing to the teaching of Geography according to the experiences of other youth settings.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-08T18:24:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Natália Raposo FINAL.pdf: 1175211 bytes, checksum: 4d0a8d60bf67edc56e319ef04afafa5c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-08T18:24:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Natália Raposo FINAL.pdf: 1175211 bytes, checksum: 4d0a8d60bf67edc56e319ef04afafa5c (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / FACEPE / Este estudo apresenta uma análise das representações de transtornos mentais construídas pela série Males da Alma, exibida no programa Fantástico e apresentada pelo médico oncologista Dráuzio Varella. Entendendo o jornalismo, em especial o televisivo, como um elemento que contribui para construir a realidade social, acredita-se que as representações que este constrói dos transtornos mentais podem influenciar na forma como o público os percebe e mesmo na experiência de estar doente. A fundamentação teórica deste trabalho se sustenta em discussões sobre os campos da comunicação, jornalismo e saúde; abordagens construtivistas do jornalismo, bem como nas teorias do enquadramento e das representações sociais. Para analisar o corpus, partiu-se do método de análise de imagens em movimento, desenvolvido por Diana Rose, a partir do qual se analisou as representações sociais dos transtornos mentais nas reportagens telejornalísticas, com base na teoria de Serge Moscovici, e considerando as dimensões de texto, imagem e som. Com um mapa representacional dos transtornos, foi possível perceber a enfermidade representada em um ciclo que se inicia com o sofrimento e termina na superação, passando, para isso, por fases como a luta e a medicação. Verificou-se que as reportagens reforçam o discurso de autoridade médica, pelo monopólio da fala do especialista e pela legitimidade que o capital científico de Dráuzio Varella confere a seu discurso. Ademais, verificou-se que embora as reportagens se estruturem a partir de histórias de pessoas doentes, o foco continua sendo a doença, reforçando o conflito maniqueísta do bem, a saúde, contra o mal, a doença. / This study examines the representations of mental disorders in the TV series Males da Alma (“Illnesses of the Soul”) hosted by the oncologist Dráuzio Varella, aired in the TV show Fantástico. Considering that journalism, especially the broadcast type, strongly contributes to the construction of social reality, those representations are believed to affect the way the TV show's viewers perceive and experience such mental disorders. This study's theoretical framework draws on the perspectives of Social Constructionism, Frame Analysis and Social Representations. It approaches the fields of Communication Studies, Journalism and Health. The analysis is based on the Method of Analysis of Moving Images, developed by Diana Rose, whereby were analyzed the social representations of the mental disorders in the TV reports. Considering the text, image and sound dimensions, this study also approached the conceptual contribution of Serge Moscovici. A representational map of the disorders made possible to notice the illness represented in a cycle that begins with suffering and ends with the patient overcoming it, going through stages of struggle and medicalization. The TV reports, although built up on real stories of ill people, were found to be reinforcing the medical authority speech. This whether through the monopoly of the specialist’s voice or through the legitimacy of the scientific capital of Dr. Dráuzio Varella granted to his speech. Moreover, it was found that although the reports are structured from stories of sick people, the focus of the reports still is the illness, thus reinforcing the Manichean conflict between the good - the health- and the evil - the illness.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-11-01T13:55:05Z No. of bitstreams: 1 Diana Patricia Gomes de Almeida.pdf: 1647565 bytes, checksum: 811e9133f2f881ebdc973fdb07d83891 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T13:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana Patricia Gomes de Almeida.pdf: 1647565 bytes, checksum: 811e9133f2f881ebdc973fdb07d83891 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In order to envision improvements in the quality of education and to systematize the scientific production in the Northeast in Teaching Science and Mathematics, there is the Project Centre of Education (POE), comprising the Federal Rural University of Pernambuco (UFRPE), Federal University of Rio Grande North (UFRN) and the State University of Paraiba (UEPB) and their Graduate Program. We are part of this project and hope that the masters of the Post-graduate in Science Teaching (PPGEC) of the Federal Rural University of Pernambuco (UFRPE) to get out of this program is in congruence with their conceptions with new trends in teaching the sciences, emphasizing that a reflective practitioner / researcher should be able to analyze and evaluate their own practice, improving their practice in order to train more people to think critically and reflectively. In this sense, this study aims to analyze the social representations of the graduates of the Post-Graduate School of Science, University of Pernambuco Federal Rural Teacher in order to understand the factors that contribute to strengthening the identity of the teacher as researcher's own practice. The theoretical reference is based on Social Representation Theory developed by Serge Moscovici, complemented by the Central Nucleus Theory of Jean-Claude Abric. We brought a discussion on the construction of teacher identity (PEPPER and ANASTASIO, 2005; NÓVOA, 1995; GRANDIN, 2008; MORAES, 2000). We also brought a discussion of Reflective/Researcher Teacher (Schon, 1992; BASTOS and NARDI, 2008; and SOUZA LOPES, 2007; PEPPER and ANASTASIO, 2005). The methodology is based on a plural methodological approach. We used three methodological tools to collect data. The first is a Socio-Cultural Survey, the second is the Summoning Hierarchical Test and the third is the classification of dissertations, built on the CEDOC descriptors. The research led to the identification and analysis of social representations of 11 subjects who entered the program in 2002 PPGEC to those who defended their dissertations in 2009. For data analysis, we seek help of the software Evov2000, document analysis and content and process of categorization of words. The results revealed that the social representation of teachers, even showing traces of an ambiguous conception of meaning, rooted in the words dedication and responsibility, bringing the idea that words are more rooted to the history and culture teaching, indicating that the representation is a more traditional shows, more strongly, that their social representations, mostly, are permeated by a socio-constructive tendency, rooted in the words as Educator and Mediator. The word assessment, although it was a term that appeared as a fringe element, showed that the subjects are beyond the reductionist view of the evaluation process with an emphasis on understanding and awareness, revealing that his views are in congruence with the new trends of Teaching Science. / No intuito de vislumbra melhoria na qualidade da educação e de sistematizar a produção científica do Nordeste em Ensino de Ciências e Matemática, surge o Projeto Observatório da Educação (POE), composto pela Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e a Universidade Estadual da Paraíba (UEPB) e seus respectivos Programas de Pós-graduação. Fazemos parte deste projeto e esperamos que os mestrandos do programa de Pós-graduação em Ensino de Ciências (PPGEC) da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) ao sair do referido programa esteja com suas concepções em congruência com as novas tendências para o ensino das ciências, enfatizando que um profissional Reflexivo/Pesquisador deve ser capaz de analisar e avaliar sua própria prática, aprimorando sua prática pedagógica no sentido de formar cada vez mais pessoas que pensem de forma crítica e reflexiva. Nesse sentido, este estudo tem o objetivo de analisar as Representações Sociais dos egressos do Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências da Universidade Federal Rural de Pernambuco sobre Professor, de modo a compreender os fatores que contribuem para o fortalecimento da identidade do professor enquanto pesquisador de sua própria prática. O aporte teórico de referência é baseado na Teoria das Representações Sociais desenvolvida por Serge Moscovici, sendo complementada pela Teoria do Núcleo Central de Jean-Claude Abric. Trouxemos uma discussão sobre a construção da identidade docente (PIMENTA e ANASTASIOU, 2005; NÓVOA, 1995; GRANDIN, 2008; MORAES, 2000). Trouxemos também uma discussão sobre Professor Reflexivo/Pesquisador (SCHÖN, 1992; BASTOS e NARDI, 2008; SOUZA e LOPES, 2007; PIMENTA e ANASTASIOU, 2005). A metodologia do estudo se baseia numa abordagem Plurimetodológica. Utilizamos três instrumentos metodológicos para coletar os dados. O primeiro é um Questionário Sócio-Cultural, o segundo é o Teste de Evocação Hierarquizada e o terceiro é a classificação das dissertações, construída com base nos descritores do CEDOC. A pesquisa levou à identificação e análise das representações sociais de 11 sujeitos que ingressaram no programa PPGEC no ano de 2002 até os que defenderam suas dissertações no ano de 2009. Para a análise dos dados, buscamos auxílio do software Evov2000, análise documental e de conteúdo e no processo de categorização das palavras. Os resultados revelaram que a representação social sobre Professor, mesmo apresentando resquícios de uma concepção ambígua de sentido, pautadas nas as palavras dedicação e responsabilidade, trazendo a ideia de que as palavras estão mais arraigadas à história e à cultura docente, indicando que a representação é uma representação mais tradicional, evidencia, mais fortemente, que suas representações sociais, na sua maioria, são permeadas por uma tendência sócio-construtiva, pautadas nas palavras como Educador e Mediador. A palavra avaliação, embora tenha sido um termo que apareceu como elemento periférico, evidenciou que os sujeitos estão além da visão reducionista do processo avaliativo com ênfase na compreensão e na conscientização, revelando-nos que suas concepções estão em congruência com as novas tendências do Ensino das Ciências.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-12T14:50:51Z No. of bitstreams: 1 Renata Sa Carneiro Leao.pdf: 1198198 bytes, checksum: 1034ef35bfcadcb0bea2af71ab9ecb66 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T14:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Sa Carneiro Leao.pdf: 1198198 bytes, checksum: 1034ef35bfcadcb0bea2af71ab9ecb66 (MD5) Previous issue date: 2012-12-12 / This study sets the analysis of the social representations that residents of the community Sítio dos Pintos have on local development related to the extension policies of the Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). The main purpose of this study is to understand the appropriations, opinions and subjectivities that the members of the community – located around the Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Recife-PE – have on the university according to the extension as a vector of local development. The theoretical framework emphasizes the categories: academic extension, local development, social capital and daily life. Thus, in the theoretical chapter, we consider the concepts of authors such as Freire (1983), Kunsch (1992) and Nogueira (2005), when it comes to academic extension. By relating academic extension to local development, we consider Oliveira (2001), Buarque (2002) and Jara (1998), followed by Bourdieu (1998), Putnam (2001) and Coleman (2001), whose theories on social capital complement the connections between the extension and local development. Secondly, we introduce the phenomenon of Social Representations considering the analysis of its first theoretical, Moscovici (1978, 2009), with the contribution of other authors. We approached the object of study, the community Sítio dos Pintos, through the development of relations with the daily life (Certeau, 2008) and community (Bauman, 2003; Peruzzi, 2006), besides the historic appeal (Chartier, 1988) and the importance to consider, even if briefly, the collective memory (Halbwachs, 1990) studied. On the next step, the methodology, with qualitative nature and based on social representations. The data collection was based on interviews with 30 residents, and the analysis were performed with the theoretical and methodological support of the Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), developed by researchers at the Universidade de São Paulo – USP (LEFEVRE E LEFEVRE, 2010). With the support of the tool Qualiquantsoft, we analyzed the discourses that interpret the social representations of the residents of the Sítio dos Pintos on the site UFRPE. They reveal, among other findings, the faith on the neighboring institution, which can act, through the extension, on projects and actions that contribute to the local development. / Este trabalho se configura na análise das representações sociais que os moradores da comunidade Sítio dos Pintos possuem sobre as políticas de extensão da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) relacionadas ao desenvolvimento local. O objetivo principal do estudo é compreender as apropriações, as opiniões e as subjetividades que os membros da comunidade – localizada no entorno da sede da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), no Recife-PE – têm da universidade a partir da extensão como vetor de desenvolvimento local. O referencial teórico privilegia as categorias: extensão universitária, desenvolvimento local, capital social e cotidiano. Dessa forma, no capítulo teórico, trabalhamos à luz dos conceitos de autores como Freire (1983), Kunsch (1992) e Nogueira (2005), quando desenvolvemos as ponderações sobre extensão universitária. Ao relacionar a extensão com o desenvolvimento local, trazemos Oliveira (2001), Buarque (2002) e Jara (1998), seguidos por Bourdieu (1998), Putnam (2001) e Coleman (2001), cujas teorias sobre capital social complementam a ligação entre a extensão e o desenvolvimento local. Num segundo momento, introduzimos o fenômeno das Representações Sociais a partir da análise do seu teórico primeiro, Moscovici (1978; 2009), com o aporte de outros autores. Aproximamo-nos do objeto, a comunidade de Sítio dos Pintos, por meio do desenvolvimento de relações com cotidiano (CERTEAU, 2008) e comunidade (BAUMAN, 2003; PERUZZO, 2006), além do apelo histórico (CHARTIER, 1988) e da importância de ponderar, ainda que brevemente, a memória da coletividade estudada (HALBWACHS, 1990). Na etapa seguinte, destrinchamos a metodologia, de essência qualitativa e baseada nas Representações Sociais. A coleta de dados se baseou na entrevista semiestruturada com 30 moradores, e a análise dos dados foi realizada com o aporte teórico-metodológico do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), desenvolvido por pesquisadores da Universidade de São Paulo – USP (LEFEVRE E LEFEVRE, 2010). Com o apoio da ferramenta Qualiquantsoft, analisamos os discursos que interpretam as representações sociais dos moradores de Sítio dos Pintos acerca da UFRPE. Revelam, entre outros achados, a fé da comunidade na instituição vizinha, que pode atuar, por meio da extensão, em projetos e ações que contribuam para o desenvolvimento local.

Territorial identity is an area of geography characterized by the existence of symbols that give its support. These may be concrete or abstract, may be a street, a river, or permeated by the imagery of certain populations. From this assumption, pervades the concepts of territory, identity, everyday life and social representations, twisted, unveil the reality analyzed. So, the objective of the present study is to analyze the existence of identity territories at the Bugio neighborhood, whose implantation gives special characteristics: it was planned and deployed at the outskirts of Aracaju surrounded by canals and wetlands with only two access roads. This apparent "isolation" has made ask ourselves the mangroves as a symbol of neighborhood identity, and we enter in daily life and in the perception of its residents. The research revealed a local dynamic of spatial production through daily practices permeated by interactions among individuals at the same time standing in a global context of homogenizing tendencies exchange experiences around something familiar made in the social representations determining its conduct. The perception of the mangrove forest as the symbol was not detected and the residents are indifferent to its presence. Only among the fishermen, who derive part of their livelihood from the mangrove, is that there is a meaning of landscape in question.The analysis revealed the existence of territorial identity being the Catholic church as a symbol of greater expression, but for the presence of the others with territoriality, infer the existence of several identity territories denoting the multiple identities. / A identidade territorial é uma temática geográfica caracterizada pela existência de símbolos que lhe dão ancoragem. Estes podem ser concretos ou abstratos, podem ser uma rua, um rio, ou permeados pelo imaginário de determinadas populações. A partir desse pressuposto, perpassam os conceitos de território, identidade, cotidiano e representações sociais que, entrelaçados, desvelam a realidade analisada. Com base nesse contexto, o objetivo deste trabalho é analisar a existência de territórios identitários no Bairro Bugio, cuja implantação confere-lhe características especiais: foi planejado e implantado na periferia de Aracaju circundada por canais e manguezais com apenas duas vias de acesso. Esse aparente isolamento fez-nos questionar o manguezal como símbolo identitário do bairro e, adentramos no cotidiano e na percepção de seus moradores. A pesquisa revelou uma dinâmica local de produção espacial através das práticas cotidianas permeadas de interações entre os indivíduos que ao mesmo tempo situando-se num contexto global de tendências homogeneizantes, trocam experiências em torno de algo familiar construído nas representações sociais determinando sua conduta. A percepção do bosque de mangue como símbolo não foi detectada e os moradores são indiferentes à sua presença. Apenas entre os pescadores, que extraem parte de seu sustento do manguezal, é que há um significado da paisagem em questão. A análise revelou a existência da identidade territorial tendo como um símbolo de maior expressão a igreja católica, mas como existe presença de outros com suas territorialidades, infere-se a existência de vários territórios identitários denotando as múltiplas identidades.

The central object of the research are the social representations of coastal fishermen on the changes in the environment, accompanied during the life trajectory of each individual research participant. It is the identification of concepts, ideas and images shared by fishermen about the changes in the local environment, primarily the river São Francisco and the analysis of the presence and influence of the life histories of coastal fishermen in the construction of such concepts, ideas and images shared. Participated in this study twenty fishermen aged between twenty-five and sixty-five years. The research was based on qualitative ethnography. The main instruments of data collection were the oral stories of life, and semi-structured interviews or focus group par. The results of this research highlight the value of life histories and the set of experience knowledge as sources of seminal readings on broader social issues, in particular to the field of interdisciplinary studies on development and the environment. In this situation, one can say that social representations of fishermen about the environment are intertwined in the cultural practice that originate, own express dynamism and strength of belonging, as well as consolidate the expression of identities-their singularities, without it them identical to each other, but authors of their own life stories, shared by the notion of community to which they belong. Social representations made explicit during the research for the dominance of shared beliefs about the legendary universe, the 'stories of fisherman' which effectively gave the characterization of the group understands the importance of them in their culture existential tensions experienced as denial-sharing , worldliness, sacredness, life-death, from-reach, change-reunion stay at São Francisco River with the life stories of fisherman. / O objeto central da pesquisasão as representações sociais dos pescadores ribeirinhos sobre as mudanças ocorridas no meio ambiente, acompanhadas durante a trajetória de vida de cada sujeito participante da pesquisa. Trata-se da identificação de conceitos, ideias e imagens partilhadas pelos pescadores a respeito das mudanças ocorridas no meio ambiente local, principalmente o rio São Francisco e da análise da presença ede influências das histórias de vida de pescadores ribeirinhos na construção de tais conceitos, ideias e imagens partilhadas. Participaram desse estudo vinte pescadores com idade entre vinte e cinco e sessenta e cinco anos. A pesquisa teve como base a etnografia qualitativa. Os principais instrumentos de coleta de informações foram os relatos orais de vida, as entrevistas semidirigidas e o grupo nominal ou focal. Os resultados dessa pesquisa destacam a valorização das histórias de vida e do conjunto de saberes da experiência como fontes seminais de releituras sobre a problemática social mais ampla, em especial, para o campo interdisciplinar de estudos em desenvolvimento e meio ambiente. Dessa conjuntura, pode-se afirmar que as representações sociais de pescadores a respeito do meio ambiente são indissociadas da prática cultural em que se originam, expressam dinamicidade e força própria de pertencimento, tanto quanto consolidam a expressão de suas singularidades-identidades, sem torna-los idênticos entre si, mas, autores de suas próprias histórias de vida, partilhadas pela noção de comunidade a que pertencem. Das representações sociais explicitadas no decorrer da pesquisa há a predominância das crenças partilhadas sobre o universo lendário, os causos de pescador. que, efetivamente, deram a caracterização do grupo a relevância de compreendê-los em sua cultura tensões existenciais vividas como partilha-negação, mundanidade-sacralidade, vida-morte, partir-chegar, mudar-permanecer no reencontro do Rio São Francisco com as histórias de vida de pescador.

The main goal of this report is an analysis of the spiritist social representations about the homosexuality in some literary and scientific spiritual texts, as well as in interviews with practitioners of spiritsm, particularly the matter of the acceptance or not of the discrimination. In such analysis, we seek to evidence the contradiction in the speech, as well as changes over time, adjustments to scientific changes and common sense, among others. It is also analyzed the compatibility between the texts of the founder of the spiritsm, Allan Kardec, and the contemporary exponents of the doctrine. Another goal is to verify whether there is what might be seen as the spiritsm view about homosexuality, or if there is only a position of several leaders in different times. This is important since the definition of spiritist religion is and the recognition of its practitioners is something that changes, being necessary to identify the nuances and trends. Seek contradictions between the spiritist’s speech in literary or scientific productions and the practices of the movement, i.e, if the speech that combines acceptance with something natural is in fact followed by a practitioner of the religion. To have that, semi-structured interviews are necessary to deepen the analyses and to have information that exceeds the ones that represent finished works. In terms of methodology, it is emphasized that this report deals with the analyses of the speeches, not only an analysis of the content, and in a qualitative perspective that seeks patterns and explanations of the speech, associated with its context. It is a research that mixes bibliographic elements with empirical, which allows to deepen or validate the conclusion. The report includes works written or overseen by the founder of the spiritsm, Allan Kardec, going to texts of Chico Xavier, national icon, to local leaders such as Benjamin Aguiar, based in Sergipe. For contemporary exponents, interviews, blogs and other sources available online are sources that enrich the research and allow the analyses of the theme form various perspectives., if they indicate its origins. / O objetivo geral desta dissertação é a análise das representações sociais espíritas sobre a homossexualidade em textos literários e científicos espíritas, bem como em entrevistas com praticantes do espiritismo, particularmente a questão da aceitação e da não discriminação. Nessa análise, busca-se evidenciar contradições no discurso, assim como alterações ao longo do tempo, adequações às mudanças científicas ou ao senso comum, entre outros. Também se verifica a compatibilidade do discurso entre os textos do codificador do espiritismo, Allan Kardec, e expoentes contemporâneos da doutrina. Outro objetivo é avaliar se existe o que pode ser tida como a visão espírita sobre a homossexualidade, ou se apenas pode-se falar em posições de diversos líderes em diversos momentos. Isso é importante uma vez que a própria definição do que é a religião espírita e a identificação de seus integrantes é algo fluido, sendo necessário identificar nuances e tendências. Investigar elementos de contradição entre o discurso espírita em produções literárias ou científicas e práticas dos movimentos, i.e., se o discurso que combina aceitação com naturalização é efetivamente praticado por membros da religião. Para esse ponto, entrevistas semiestruturadas são necessárias para que se aprofunde a análise e sejam colhidas informações que excedam aquelas que representam obras acabadas. Em termos de metodologia, destaca-se que o trabalho trata da análise dos discursos, não mera análise do conteúdo, e numa perspectiva qualitativa busca encontrar padrões e explicações no discurso, associados ao seu contexto. Trata-se de uma pesquisa que mescla elementos bibliográficos com empíricos, o que permite aprofundar ou validar conclusões. A pesquisa inclui as obras escritas ou supervisionadas pelo codificador do espiritismo, Allan Kardec, passando por textos de Chico Xavier, ícone nacional, até líderes locais como Benjamin Aguiar, radicado em Sergipe. Para os expoentes contemporâneos, entrevistas, blogs e outras fontes disponíveis online, desde que indiquem origens, são fontes que enriquecem a pesquisa e permitem analisar a temática sob várias óticas. / São Cristóvão, SE