A presente pesquisa tem como objetivo mapear os processos de subjetivação docente na escola de Educação Infantil da Cidade de São Paulo a partir de dois eixos: eu profissional que analisa a trajetória até a docência de Educação Infantil, e, eu na profissão que investiga o exercício profissional docente. A partir do referencial histórico-cultural, entende-se o sujeito em uma perspectiva complexa perpassado pela história e pela cultura, em processo de constituição permanente, cuja atividade profissional também é complexa envolvendo-o intelectual e afetivamente. Assim, a forma como cada professor atua profissionalmente se sustenta com base em conhecimentos e em modos de fazer e ser professor, em processos que, por um lado, são constituídos socialmente, mas, por outro lado, são singulares. A partir deste pressuposto, a Teoria da Subjetividade, desenvolvida por Luís Fernando González Rey, fundamenta o trabalho contribuindo com a explicitação de conceitos como subjetividade, subjetividade individual e subjetividade social, que auxiliam na problematização e análise dos dados. A investigação assumiu três critérios considerados determinantes não só para a compreensão do percurso histórico da Educação Infantil em São Paulo, como para os processos de subjetivação docente: a função da escola de Educação Infantil, as concepções de criança e aprendizagem e o sentido do papel do professor. As narrativas autobiográficas dos professores foram estimuladas por uma entrevista semiestruturada. Como sujeitos da investigação selecionou-se 12 professoras de Educação Infantil subdivididas em 4 grupos referenciados nos tempos de exercício da profissão docente (1975-1984, 1985-1994, 1995-2004, 2005-2011) que fundamentaram a análise do percurso histórico e do mapeamento dos processos de subjetivação dos professores. Conclui-se nesta pesquisa que o processo de subjetivação docente é marcado fortemente pelo cotidiano vivido nas escolas, perpassado pelas condições de trabalho, pelas relações pessoais e, pelos sujeitos que nela atuam. Na subjetividade individual dos docentes o sentido de ser professor de Educação Infantil se transforma na passagem do eixo eu profissional para o eixo eu na profissão revelando frustração e desencanto dos sujeitos, resistências e desistências. Por sua vez, a subjetividade social da escola de Educação Infantil é caracterizada pela tensão e pelo conflito gerado por incertezas quanto à sua especificidade, pela oscilação entre diferentes perspectivas de sua função, da criança e do professor. Assim, os profissionais possuem sentidos subjetivos diferenciados, que constituem a forma como veem a si e sua profissão e, como se posicionam em seu contexto de trabalho: a escola. Esta conclusão traz implicações para a reflexão sobre as abordagens formativas desses professores, permitindo postular a necessidade de se considerar como parte do processo formativo o sujeito professor e a subjetividade docente, envolvendo pensamento, afetividade e vontade. / This research aims to outline the teaching subjectivity processes in early childhood education schools in São Paulo from two lines: the professional self, which analyzes the path to the teaching on early childhood education, and the me in profession, which investigates the professional teacher performance. From the historical and cultural reference, the subject in seen through a complex perspective passed by history and culture, in a permanent constitution process, whose professional activity is also complex, and it involves the teacher intellectually and emotionally. Thus, the way each teacher performs professionally is based on knowledge and methods of becoming a teacher, on processes which, on one hand are socially built but, on the other hand, are unique. From this assumption, the Theory of Subjectivity, designed by Luis Fernando González Rey, is the basis of the research, helping illuminate concepts such as subjectivity, individual subjectivity and social subjectivity, which assist in questioning and analyzing the data. The investigation took on three criteria, considered crucial not only for understanding the historical route of Early Childhood Education in Sao Paulo, but also to the processes of teacher subjectivity: the role of early childhood education school, the conceptions on children and learning and the sense on the role the teacher. The teachers autobiographical narratives were encouraged by a semistructured interview. As subjects of the investigation we selected 12 Early Childhood Education teachers subdivided into four groups referenced in the time of exercise of the teaching profession (1975-1984, 1985-1994, 1995-2004, 2005-2011), which grounded the analysis and mapping of the historical processes of teaching subjectivity. The conclusion on this research is that the process of teacher subjectivity is strongly daily lived marked in schools, due to working conditions, personal relationships, and individuals who work in it. In the subjectivity of individual teachers, the sense of being a teacher in early childhood education turns to be the transition to the professional self to the me in the profession, showing frustration and disenchantment of the subjects, resistance and quitting.On its turn, the social subjectivity in early childhood education is characterized by tension and conflict generated both by uncertainty as to specificity, the oscillation between different perspectives on ones role, the childs and the teachers. Thus, professionals have different subjective meanings, which are the way they see themselves and their profession and how to place themselves in their work context: a school. Such a finding has implications on the daily lived teachers training approaches, allowing us to postulate the need to consider as part of the subject teacher training and teachers\' subjectivity, involving thought, affection and will.

Orientador(a): Maria do Rosário Gregolin / Banca: Israel de Sá / Banca: Luciane de Paula / Resumo: Pode-se afirmar que a prática de fala é um elemento da linguagem que sempre esteve presente dentro das problematizações do homem na sociedade, especialmente quando esta fala se trata sobre nós mesmos, A prática da fala de si e da vida, de ordem pública ou privada, não é uma exclusividade de nossa contemporaneidade. Essa prática de linguagem está presente ao longo da história e remonta, inclusive, ao convencionado berço de nossa civilização ocidental. Desde as longas falas pautadas em um trabalho minucioso da arte retórica às declarações na internet, fazendo com que este ambiente seja tensionado pela mescla mútua do público e privado. Para tanto, toma-se como corpus de pesquisa dois vídeos produzidos por dois canais brasileiros do YouTube, um produzido por Kéfera Buchmann e outro por Felipe Neto. Esses sujeitos se colocam diante das câmeras para mostrarem suas habilidades performáticas, retóricas e, sobretudo, para estetizarem suas vidas ao narrar fatos de seu cotidiano, ao contar "intimamente" suas lembranças e ao dar suas opiniões sobre temas diversos, principalmente temas referentes a si mesmos. Dessa maneira, localizados na área que compreende a Análise do Discurso de linha francesa, mais especificamente a se baseia nas reflexões de Michel Foucault e outros autores, pretende-se lançar um olhar discursivo atravessado sobre o sujeito falando com o intuito de compreender como os sujeitos podem construir subjetividades fazendo uso de práticas enunciativas de si nos meios digit... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: On peut affirmer que la pratique de la parole est un élément du langage toujours présent dans les problématiques de l'homme dans la société, spécialement quand la parole s'agit de nous-mêmes. La pratique de la parole de soi et de la vie, dans l'ordre publique ou privé, ne sont pas une exclusivité de notre contemporanéité. Cette pratique du langage est présente à travers de l'histoire qui peut remettre au berceau de la civilité occidentale. À partir des longues paroles travaillées minutieusement dans l'art rhétorique jusqu'aux déclarations sur l'internet, un lieu de tension où l'espace publique et l'espace privé se mélanges. De cette façon, on choisit comme corpus de recherche deux vidéos produits par deux chaînes brésiliennes de l'YouTube, une chaîne produite par Kéfera Buchmann et l'autre chaîne produite par Felipe Neto. Ces sujets se placent en face des caméras pour montrer leurs habilités de performance, rhétoriques et, surtout, pour devenir leurs vies plus esthétiques quand ils racontent les faits du quotidien quand ils parlent "intimement" leurs souvenirs, quand ils donnent leurs opinions sur les thèmes divers, principalement les thèmes liés à eux-mêmes. Ainsi, on part de l'Analyse du Discours française, plus spécifiquement celle basée sur les réflexions de Michel Foucault et les autres auteurs, on prétend observer le sujet en train de parler, pour comprendre comment les sujets peuvent construire les subjectivités en utilisant les pratiques énonciatives de soi sur l'inte... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Mestre

A semântica da amizade tem sido articulada, historicamente, aos ideais de igualdade-fraternidade, caracterizando-se por uma semântica familialista que associa o amigo à figura do irmão. No entanto, alguns autores apontam que a semântica familialista pautada na prerrogativa de intimidade e familiaridade privilegia processos de homogeneização e supressão da alteridade, podendo configurar práticas intolerantes, de desumanização e descriminação do outro. Portanto, eles propõem a desarticulação amizade-familiaridade, destacando a amizade como relação intersubjetiva privilegiada de experimentação política precisamente por sua qualidade de imprevisibilidade no vínculo com a alteridade. O presente trabalho buscou investigar e discutir a qualidade política da amizade, visando analisar, no âmbito das relações cotidianas, a relação de amizade como vínculo intersubjetivo “agonístico" de experimentação que possibilita deslocamentos e transformações nas subjetividades, no qual ações políticas inovadoras podem ser perfazer. Buscando compreender como os laços de amizade podem constituir relações privilegiadas de experimentação de formas outras de relacionamento, incompatíveis com os modelos individualistas e excludentes do capitalismo, entrevistou-se trabalhadores de cooperativas populares sobre as suas histórias de amizade. As narrativas demonstraram o uso polissêmico da palavra amizade/amigo; o amigo não aparece somente qualificado como irmão, mas a amizade extrapola as qualidades familiares por aquilo que ela em si mesma informa: o espaço dialogante no qual se conversa abertamente numa condição de igualdade política que é iluminado como qualidade própria da amizade. Os resultados dessa pesquisa destacam a relação de amizade como espaço privilegiado de escuta atenciosa, de acolhimento e trocas de experiências. As narrativas desvelaram laços de amizade como relações de produção de subjetividade num vínculo repleto de trocas de conhecimentos e aprendizagens, nos quais os amigos modificam-se, potencializam habilidades, aguçam sonhos ainda não realizados. A contemporânea fragilidade dos laços sociais também foi constatada, os sujeitos da pesquisa destacam o isolamento social, o individualismo, relações de impedimento da palavra e desconsideração do outro. Não obstante, os laços solidários que florescem entre amigos nas classes populares escapam aos imperativos neoliberais e resistem à situação de opressão, revelando modos criativos e astuciosos de enfrentamento de condições espoliantes que constituem resistência e organização política, contribuindo para reverter situações de extrema dificuldade e penúria. / The semantic of friendship has been articulated, historically, to the equality, fraternity ideals, characterizing itself for familial semantic that associate the friend to the figure of the brother. However, some authors point that the familial semantic privileges homogenization processes and suppression of alterity, being able to configure intolerable practical, of discrimination of the otherness. Therefore, they consider the disarticulation friendship-familiarity, detaching the friendship as privileged intersubjective relation of politics experimentation for its unexpected quality in the bond with alterity. This research investigated the quality politics of the friendship, aiming at to analyze, in the field of the daily relationship, the friendship relation as traumatic intersubjective bond of experimentation that it makes possible transformations in the subjectivities, in the which action innovative politics they can be to complete. Searching to understand as the friendship bows they can constitute privileged relations of experimentation of relationship forms others, incompatible with the individualistic and exculpatory models of the capitalism, workers of popular cooperatives had been interviewed about theirs histories of friendship. In accordance with the narratives some meanings for the friendship had been found. The friend is not qualified only as brother, but the friendship exceeds the familiar qualities for what it in same itself informs: the dialogue that promotes an equality politics condition. The results detach the friendship relation as privileged space of considerate listening, of shelter and exchanges of experiences. The narratives had demonstrated bonds of friendship as relations of production of subjectivity in a full bond of exchanges of knowledge and learnings, in which the friends modify themselves, they strengthen theirs abilities, and theirs dreams are stimulated. The contemporary fragility of the social bows also was pointed, the citizens of the research detaches the social isolation, the individualism, relations of impediment of the word and disrespect of the other. On the other hand, the solidary bows that blossom between friends in the popular classrooms escape to the capitalists imperatives and resist the oppression situation, disclosing creative ways of confrontation of espoliantes conditions that constitute resistance and organization politics, contributing to revert situations of extreme difficulty and poverty.

A interpretação das relações de poder que articulam técnicas de governo e produção de verdade sobre os sujeitos conduziram Foucault a uma série de genealogias com diferentes perspectivas dessa problemática. Esta dissertação apresenta uma linha de leitura possível desse caminho por meio de dois argumentos principais: o primeiro pretende mostrar que o método genealógico do autor é fundamentado por interpretações de relações de forças. Em seguida, já em um segundo momento, a dissertação expõe, por meio da localização das forças que estão em atividade em cada centro genealógico, como suas pesquisas sobre o dispositivo de sexualidade e o governo das multiplicidades encaminharam Foucault, em percurso dinâmico, para a história da experiência do sujeito ético na Antiguidade. Assim, argumentamos que Foucault não rompe com suas investidas sobre as práticas das relações de poder modernas ao voltar-se para as genealogias das técnicas de si e da arte de viver na Antiguidade, mas estas antes aparecem como desdobramento de problemas já presentes no interior de seus trabalhos do fim da década de 70. A dissertação visa, portanto, situar uma ampla experiência filosófica, que demarca e critica os entraves e alcances históricos das modalidades de relações entre governo dos outros e governo de si e entre verdade e subjetividade. / The interpretation of power relations that articulates techniques of governing and production of truth on individuals conducted Foucault through a series of genealogies with different perspectives of this problem. This thesis presents a possible lecture to this course, and, through locating the powers in activity in each genealogical center, we try to expose how his researches on the dispositive of sexuality and the governing of multiplicities opened a path for the ethical subjects history of experience on antiquity. We argue that Foucault doesnt cease his researches on modern relations of power practice while turning his attention to genealogies of the techniques of the self and the art of living on antiquity, but this aspect shows up as unfolding of problems already presents in his 70s work. We aim for a wide philosophical experience, which marks and critics the deadlocks and the historical ranges of relation modalities between governing of others and governing of the self and between truth and subjectivity.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T17:59:49Z No. of bitstreams: 1 DIS_GISELE_REBOLHO_ALMEIDA_COMPLETO.pdf: 1411973 bytes, checksum: bc1a6ff4e3514d737b1729b2e1229ad7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T17:59:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_GISELE_REBOLHO_ALMEIDA_COMPLETO.pdf: 1411973 bytes, checksum: bc1a6ff4e3514d737b1729b2e1229ad7 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / This study has as its theme the effects of the schooling of the production of subjectivity on the subjects with disabilities. The question that guides the problem is: which are the effects of schooling in the production of subjectivity in students with disabilities? The general objective is to understand the effects of the schooling process in the production of subjectivity of subjects with disabilities; two specific objectives were established by the author, one is to investigate the effects of the school trajectory in the production of subjective senses in these subjects, the other is to seek indicators of subjective senses built during the schooling process. The theoretical framework that supports this work used authors who understand the development of subjects from their sociocultural context, the category of disability and senses presented by Vigotsky, and the works on the production of subjectivity of Fernando Gonz?lez Rey. The investigation and collection of data took place in a private school, which has from the Preschool up to High School, in the city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, through analysis of documents and semi-structured interviews conducted with three students who are diagnosed with physical and/or intellectual disability and that are attending High School, as well as with their mothers. This study has a qualitative approach, with a descriptive character, that uses the semi-structured interview as instrument of data collection. From the viewpoint of data analysis, it was used the Discursive Textual Analysis (MORAES, 2011) which, in qualitative research, expects the immersion of the researcher in the documentary corpus, from which categories emerge from the research subjects' impressions. As for the findings of the study, it is concluded that the effects of the schooling process in the production of subjectivity in subjects with disabilities are unique, although permeated by social subjectivity, so that each subject produces a different sense and this sense is linked to the context in which the subject is inserted, in its trajectory that also produced meanings and that serves as the basis for new subjective senses. It is inferred that, within the scope of the social expectations that the school attends, the subjective senses produced are linked to the feeling of exclusion, and this occurs because schooling practices are still based on processes and methodologies that aim at the homogeneity of the subjects which, as a general rule, prevents teachers and collaborators from seeing the subjective processes of the students. This new attitude inevitably passes through teachers, since these are the very representation of schooling for students. / Este estudo tem como tema os efeitos da escolariza??o na produ??o da subjetividade dos sujeitos com defici?ncia. A pergunta que norteia o problema ?: quais os efeitos da escolariza??o na produ??o da subjetividade em alunos com defici?ncia? O objetivo geral ? compreender os efeitos do processo de escolariza??o na produ??o da subjetividade de sujeitos com defici?ncia; foram estabelecidos, pela autora, dois objetivos espec?ficos que s?o investigar os efeitos da trajet?ria escolar na produ??o de sentidos subjetivos nestes sujeitos, e tamb?m buscar indicadores de sentidos subjetivos constru?dos durante o processo de escolariza??o. Como marco te?rico que sustenta este trabalho foram utilizados autores que compreendem o desenvolvimento dos sujeitos a partir de seu contexto sociocultural, a partir da categoria de defici?ncia e de sentidos, apresentada por Vigotsky, e dos trabalhos sobre a produ??o da subjetividade de Fernando Gonz?lez Rey. A investiga??o e coleta de dados ocorreram em uma Escola da rede privada, que atende do Maternal ao Ensino M?dio, na cidade de Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, por meio de an?lise de documentos e entrevistas semiestruturadas realizadas com tr?s alunos que t?m diagn?stico de defici?ncia f?sica e/ou intelectual e que cursam o Ensino M?dio, bem como com suas genitoras. Este estudo tem uma abordagem qualitativa, de car?ter descritivo, que utiliza a entrevista semiestruturada como instrumento de coleta de dados. Do ponto de vista da an?lise dos dados, utilizou-se a An?lise Textual Discursiva (MORAES, 2011), que, nas pesquisas qualitativas, prev? a imers?o do pesquisador no corpus documental, de onde emergem categorias a partir das impress?es dos sujeitos da pesquisa. Quanto aos achados do estudo conclui-se que os efeitos do processo de escolariza??o na produ??o da subjetividade em sujeitos com defici?ncia s?o singulares, embora permeados pela subjetividade social, de forma que cada sujeito produz um significado diferente e este est? vinculado ao contexto em que o sujeito est? inserido, na sua trajet?ria que tamb?m produziu significados e que serve de base para novos sentidos subjetivos. Infere-se que, no ?mbito dos anseios sociais que a escola atende, os sentidos subjetivos produzidos est?o vinculados ao sentimento de exclus?o, e isto ocorre em raz?o das pr?ticas de escolariza??o ainda estarem pautadas em processos e metodologias que visam ? homogeneidade dos sujeitos, o que, via de regra, impede que os professores e colaboradores enxerguem os processos subjetivos dos alunos. Essa nova postura passa inevitavelmente pelos professores, j? que estes s?o para os alunos a pr?pria representa??o da escolariza??o.

Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2018-03-12T13:16:57Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Ana Carolina S. Ferr?o.pdf: 2485041 bytes, checksum: 5171f359256fa36d1d8e7fe6d4823c87 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lopes (tatiana.lopes@pucrs.br) on 2018-03-19T12:09:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Ana Carolina S. Ferr?o.pdf: 2485041 bytes, checksum: 5171f359256fa36d1d8e7fe6d4823c87 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T12:14:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Ana Carolina S. Ferr?o.pdf: 2485041 bytes, checksum: 5171f359256fa36d1d8e7fe6d4823c87 (MD5) Previous issue date: 2018-01-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Este estudio pretende analizar las obras de Maria Val?ria Rezende y Elvira Vigna, O voo da guar? vermelha y Como se estiv?ssemos em palimpsesto de putas, respectivamente, que abordan el tema de la prostituci?n de diferentes maneras, pero con fines similares. El foco se constituye en el proceso de construcci?n del "yo" del personaje prostituta y las caracter?sticas de la narrativa que corroboran con el desarrollo de la identidad. En el transcurso del texto se investigar?n variados aspectos que contribuyen a una representaci?n literaria pautada en el estereotipo, cuestiones que involucran el cuerpo femenino, la transformaci?n en mercanc?a y dem?s etiquetas imputadas a las trabajadoras sexuales, individuos poco c?lebres del submundo er?tico. La participaci?n de la subjetividad en la composici?n de ese personaje tambi?n ser? verificada, puesto que se vale de recursos como la memoria y la narrativa ?ntima para sumergirse en el "yo" de esas mujeres, intentando recuperar el protagonismo de la prostituta, figura estigmatizada tanto en la sociedad como en la literatura, y su reconocimiento como sujeto. / O presente trabalho busca analisar as obras de Maria Val?ria Rezende e Elvira Vigna, O voo da guar? vermelha e Como se estiv?ssemos em palimpsesto de putas, respectivamente, que ir?o abordar o tema da prostitui??o de diferentes maneiras, mas com fins semelhantes. O foco se constitui no processo de constru??o do "eu" da personagem prostituta e as caracter?sticas da narrativa que corroboram com o desenvolvimento da identidade. Ao decorrer do texto ser?o averiguados variados aspectos que contribuem para uma representa??o liter?ria pautada no estere?tipo, quest?es essas que envolvem o corpo feminino, a transforma??o em mercadoria e demais r?tulos imputados as trabalhadoras sexuais, indiv?duos pouco c?lebres do submundo er?tico. A participa??o da subjetividade na composi??o dessa personagem tamb?m ser? verificada, posto que se vale de recursos como a mem?ria e a narrativa intimista para imergir no "eu" dessas mulheres, tentando reaver o protagonismo da prostituta, figura estigmatizada tanto na sociedade quanto na literatura, e seu reconhecimento como sujeito.

Submitted by PPG Filosofia (filosofia-pg@pucrs.br) on 2018-05-30T17:27:13Z No. of bitstreams: 1 TES_NELSON COSTA FOSSATTI.pdf: 774785 bytes, checksum: f2b99c1a315cebddbe47e5691b0ae80a (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-06-11T20:15:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TES_NELSON COSTA FOSSATTI.pdf: 774785 bytes, checksum: f2b99c1a315cebddbe47e5691b0ae80a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T20:18:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_NELSON COSTA FOSSATTI.pdf: 774785 bytes, checksum: f2b99c1a315cebddbe47e5691b0ae80a (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / This study discusses the contingencies of inventive art (Ars Inveniendi), based on the sphere of concrete utopias developed by Ernst Bloch in his work The Principle of Hope. The level of contingencies generated by the blind dynamism of nature stretches the comprehended hope, docta spes, and the artifacts of homo utopicus. Nature undertakes a behavior and is both potentially passive and active. In its effectiveness, it reaches a unique degree of autonomy, thus becoming ?nature naturing? (natura naturans), hence determining the dimension of the autonomous utopias. The autonomy of these utopias accounts for unpredictable and inconsistent events, which may threaten the future of humanity. On the other hand, radicalization of anthropocentrism ignores the language of nature and extends the distance between man and nature, receiving in this perspective the thought of Bloch, Henri Bergson and Hans Jonas. In that sense, the study proposes a way to exteriorize the subjectivity of nature to determine a possible ethical reconciliation of the original unit. Exteriorizing the subjectivity of nature means adopting a method that permits establishing a dialogue among man and nature in the cosmocentric environment. The methodology used to exteriorize the subjectivity of nature resorts to the concept of optical physics, the principle of the reversibility of the path, and is also based on Schelling?s work Philosophy of Nature. Most philosophers of his time start from the conscious ego to the object and represent the real in their consciousness, but Schelling does the opposite: he inverts the meaning of the analysis, leads the object to the consciousness of the human being and embraces the representation of the real in his consciousness. The perspective of the analysis inaugurated in this study implies that ethical foundations are governed by the categorical imperatives claimed by the original unit, which are absent in the Kantian maxim. The study also points out a method of establishing a dialogue with the subjectivity of nature through the exteriority in the social-historical time by embracing the dur?e, a ?coming into being?, and a ?not-yet? open to the future. / O presente estudo aborda as conting?ncias da arte inventiva [Ars inveniendi], e tem como refer?ncia a esfera das utopias concretas desenvolvida por Ernst Bloch em sua obra Princ?pio Esperan?a. O n?vel de conting?ncias gerado pelo dinamismo cego da natureza tenciona a esperan?a esclarecida [docta spes] e os artefatos do homo utopicus. A natureza assume um comportamento potencialmente passivo, bem como, potencialmente ativo. Na sua efetividade alcan?a um grau de autonomia singular e passa a responder por ?natureza geradora de natureza?, natura naturans, determinando desta forma a dimens?o das utopias-aut?nomas. A autonomia destas utopias responde por eventos, n?o previs?veis, inconsequentes que podem amea?ar o futuro da humanidade. De outro lado, a radicaliza??o do antropocentrismo desconhece a linguagem da natureza, acentuando a dist?ncia entre homem e natureza, recepcionando nesta perspectiva o pensamento de Bloch, Henri Bergson e Hans Jonas. Neste sentido, o estudo tem como objetivo propor uma forma de exteriorizar a subjetividade da natureza a fim de determinar uma poss?vel reconcilia??o ?tica da unidade origin?ria. Exteriorizar a subjetividade da natureza significa recorrer a um m?todo que permita integrar homem e natureza no ambiente cosmoc?ntrico. Destarte, a metodologia adotada para exteriorizar a subjetividade da natureza recorre ao conceito da f?sica ?tica do princ?pio do caminho inverso e tamb?m tem como refer?ncia a obra de Schelling ?Filosofia da Natureza?. A maioria dos fil?sofos de sua ?poca parte do seu eu consciente para o objeto e faz na sua consci?ncia representa??o do real; Schelling percorre o caminho inverso: faz o objeto vir ? consci?ncia do ser humano e recepciona na sua consci?ncia a representa??o do real. A perspectiva inaugurada neste estudo permite identificar uma forma de manifesta??o da natureza na potencialidade passiva e ativa, bem como, a aus?ncia de fundamentos ?ticos ainda n?o apropriada pelos imperativos categ?ricos da unidade origin?ria; a m?xima que prop?e que a universalidade s? encontre fundamento na racionalidade do sujeito moral, n?o contempla a subjetividade da natureza. Confabular com a subjetividade da natureza pressup?e uma reflex?o no tempo cont?nuo, um ?vir-a-ser?, dur?e, inerente ? evolu??o da unidade origin?ria, portanto um ?ainda-n?o? [noch-nicht] aberto ao futuro.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Camelatto.pdf: 8467726 bytes, checksum: 50e44494c1c44296210049243fabf654 (MD5) Previous issue date: 2011-06-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The conversations, letters and images that compose this work are devices created to produce conditions for experimentation, in order to get detached from the policy of producing concepts, which is understood as a revelation of a supposed truth. The function of writing is clinical, driven by a desire of experimenting, expanding and creating new criteria for navigation and intervention in existence. The script passes through areas of epidermal interests that are interconnected. This is done to experience connections when released / As conversas, cartas e imagens que compõem este trabalho são dispositivos pensados para criar as condições para essa experimentação, no intuito de descolar-se da política de produção de conceitos entendida como revelação de uma suposta verdade. A própria escrita, aqui, é clínica; movida pelo desejo de experimentar e expandir, criar novos critérios de navegação e intervenção na existência. O roteiro percorre zonas epidérmicas de interesses interligados; trata-se de experimentar as conexões quando lançadas

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiza Helena Guimaraes Ferreira.pdf: 6862528 bytes, checksum: e4f27d517e6bfdf36a537c1bc6457096 (MD5) Previous issue date: 2012-08-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis involves the creation of an art and technology device that promotes effects in the spectator's subjetivity and establishes a relation between interfaces. Such interfaces include the body that makes the performance to the force lines of the instalation. It's a form of Live Cinema developed nowadays. Luiza Helena Guimarães Ferreira's thesis research enriched and gained new contours with this device's creation. The tensions between the bodies, the cultural skins, this work, Sagradas Torres: A reinvenção de si no cinema vivo, shows the development of this device and its theoretical, practical and methodological implications. It's about the possibility of reinvention of yourself in the happening temporality through the invention of non-linear audiovisual narratives. This means the coupling between machines, body and subjectivity in real time, that locates this research in the border between Art, Psychology and Communication fields. The Hagar-BCN (art and technology laboratory) provided support to the project's development, in addiction to the adviser Suely Rolnik and the co-advisor Antoni Mercader. Some other institutes also helped, such as LMI and UB. Sagradas Torres is the thesis' nervous core. It was assembled and exposed in the Hangar, not for a coincidence, on September 9th, 2012. This exhibition resulted in a film2. Also, the author had performed Tertulia Indignados at Puerta de Sol, Madrid, which also resulted in a film (Tertulia Indignats). Both were important to discussions brought by this thesis. The contribution of this device to this thesis is undeniably, because it answers the need of problematizing the dominant trend of artistic ways which use new technologies to promote the spectator's interaction, but are, frequently, just entertainment exercises. They contribute to reduce your creation capability, instead of active it, allowing the dominant political reproduction of subjectivity / Esta tese implicou a construção de um dispositivo de arte e tecnologias que promove efeitos na subjetividade do espectador, uma relação entre interfaces que inclui o corpo de quem performatiza dentro das linhas de força da instalação. Uma forma de cinema expandido, Live Cinema, que vem se desenvolvendo na contemporaneidade. Com a criação deste dispositivo, intitulado de Sagradas Torres, a investigação de tese de Luiza Helena Guimarães Ferreira, enriqueceu-se e ganhou novos contornos. Nas tensões entre os corpos, entre peles da culturais, a tese, Sagradas Torres: A reinvenção de si no cinema vivo, diz respeito aos desenvolvimentos práticos, suas implicações teóricas e metodológicas. Sagradas Torres trata da possibilidade de reinvenções de si por meio da invenção de narrativas audiovisuais não lineares e na temporalidade do acontecimento, ou seja, de um acoplamento em tempo real entre máquinas técnicas, corpo e subjetividade que coloca esta pesquisa na fronteira entre os campos da Comunicação, da Arte e da Psicologia. Durante o percurso de desenvolvimentos do projeto, além do apoio por parte da orientadora, Suely Rolnik, e do co-orientador, Antoni Mercader, somou-se o do Hangar-BCN, um laboratório de produção em arte e tecnologias, assim como, o das instituições que o receberam, LMI e UB. Sagradas Torres, assim, ocupa o centro nervoso da tese. Foi montado e exposto no Hangar, estrategicamente, em 11 de setembro de 2012. Dele resultou um audiovisial1 que dá uma ideia de sua montagem e poética. Antes desta data, teve uma performance na Puerta de Sol em Madri, Tertúlia Indignados, que resultou na produção outro audiovisual, Tertúlia Indígnats. Eles foram importantes para as discussões e desenvolvimentos da tese. São ações em arte que, como veremos, possuem seus entrelaçamentos, contradições e tensões. Em especial, a contribuição de Sagradas Torres para a tese tenta responder à necessidade de problematizar a tendência dominante nas práticas artísticas que se utilizam das novas tecnologias para promover a participação do espectador, mas que se reduzem frequentemente a meros exercícios de entretenimento que contribuem para manter recalcada sua potencia de criação, ao invés de ativá-la, contribuindo assim para a reprodução da política dominante de subjetivação

Trata-se de uma reunião de textos, que nos convidam a um passeio pelo campo da atenção psicossocial, em busca de pontos de encontro entre a clínica e a política. Narrativas que dizem de uma trabalhadora-gestora de um serviço de saúde mental, que buscava desenvolver sua prática a partir da ética da psicanálise. Buscar imagens do cotidiano da atenção psicossocial que digam de experiências de clínica-gestão. É possível afirmar, ao final da jornada, que os gestos da gestão mostram seus efeitos na clínica e na subjetividade das pessoas que convivem nas instituições de saúde mental. Na proposta de uma gestão que esteja orientada pela clínica, que possa contribuir para a manutenção da democracia e a possibilidade de sustentação dos paradoxos que o viver em sociedade produz.