Made available in DSpace on 2016-06-02T18:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2056.pdf: 11641586 bytes, checksum: 5c98117a4dd91f552ad89d2becc2534c (MD5) Previous issue date: 2008-11-29 / The intensification concerning the multiple uses of water in the Piracicaba River Basin has led to alterations in the aquatic ecosystem, affecting the fishery supplies with a deleterious influence and causing great limitations to the survival and social reproduction of traditional communities. The way of life within Tanquã community is centered on the artisan fishery, which implies on the fabrication of their own corporal techniques, ways of production, knowledge, beliefs and habits all characterized as traditional. The deterioration of the aquatic ecosystem acts as a factor of dissolution in this way of life. On one hand, by compromising and restricting the use of natural resources and on the other hand, by demanding the modernization of such techniques so that the artisan fishery can gain additional life span. There is reluctance within the Tanquã that appears as representations of their universe, in the oral memory, and the extra-economic sociability, providing a counterview to a full commitment to the market rationality. Between the desire to resist, affirming itself as a valid way of life, and the need to adjust to the dynamics of macro social environments, the Tanquã community lives the duality of a collective identity, sometimes strengthen, and sometimes threatened. As a case study, the objective of this article presents a brief description and a sociological analysis of the process, from a qualitative approach, in which the oral account and the direct observation are blend to characterize the structure and the dynamics of social production of the community. / A intensificação nos múltiplos usos das águas na Bacia do Rio Piracicaba tem promovido alterações no ecossistema aquático com decorrente influência deletéria sobre os estoques dos recursos pesqueiros, o que implica em limitações na sobrevivência e reprodução social de comunidades tradicionais. A Comunidade Tanquã do Piracicaba têm o modo de vida centrado na pesca artesanal, afirmando-se nas práticas de trabalho que envolve a particularidade das técnicas corporais, dos meios de produção, saberes, crenças e hábitos caracterizados como tradicionais. A deterioração do ecossistema aquático age como um fator de dissolução deste modo de vida, de um lado comprometendo e restringindo o uso dos recursos naturais, e de outro exigindo a modernização de tais práticas para que a pesca artesanal alcance uma sobrevida. A resistência aparece nas representações de mundo, na memória oral, na sociabilidade extra-econômica, conferindo um contraponto a uma adesão plena à racionalidade de mercado. Entre o desejo de resistir, afirmando-se como um modo de vida válido, e a necessidade de ajustar-se à dinâmica socioambiental macro envolvente, que no caso se manifesta como deletéria à qualidade do ecossistema aquático, a comunidade do Tanquã vive na dualidade da identidade coletiva, que ora se reforça ora se sente ameaçada. Como um estudo de caso, esta dissertação objetiva apresentar uma descrição sucinta e uma análise sociológica do processo a partir de uma abordagem qualitativa de pesquisa, na qual os relatos orais e a observação direta mesclam-se para caracterizar a estrutura e a dinâmica da produção social do lugar.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3939.pdf: 2800991 bytes, checksum: 4a897f9b5391c6a613de27cae4f28f9a (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 / The presence of indigenous students at the universities has been potencialized by programs of inclusion and increased expressively, demonstrating the crescent interest of these populations by the scholar education and by the continuity of their studies. This presence has been raised several questions at the Universities, at the most general society, at the State, at the academy, and by part of indigenous population that discuss the theme of the public policies of inclusion and the theme of the knowledge and the teaching process and the differentiated learning. This dissertation presents the process of inclusion of indigenous students at the Federal University of São Carlos, analyzing the formulation and the implantation of the proposal of affirmative actions in this university and, over all, from the indigenous students experiences that entered into it in 2008 and the questions that they had presented. For this, it proposes a reflection about themes like interculturaly , traditional knowledge and culture , already present a long time ago at the discussion about specific indigenous scholar education and, recently, potencialized in the debate about the ingression of indigenous at the college. It tried to demonstrate how much of the debate is present (or not) in the experiences of these indigenous students and how they answer to these process, building their own ways and showing us the possible bridges of connection. / A presença de estudantes indígenas nas universidades tem sido potencializada por programas de inclusão e aumentado significativamente, demonstrando o crescente interesse dessas populações pela educação escolar e pela continuidade de seus estudos. Esta presença tem levantado diversas questões nas Universidades, na sociedade mais ampla, no Estado, na academia, e por parte das populações indígenas que debatem o tema das políticas públicas de inclusão e também o tema dos saberes e dos processos de ensino e de aprendizagem diferenciados. Esta dissertação apresenta o processo de inclusão de estudantes indígenas na Universidade Federal de São Carlos, analisando a formulação e a implantação da proposta de ações afirmativas nessa universidade e, sobretudo, parte das experiências dos estudantes indígenas que nela ingressaram no ano de 2008 e das questões por eles apresentadas. Para tanto, propõe uma reflexão sobre temas como interculturalidade , conhecimento tradicional e cultura , já presentes há bastante tempo na discussão a respeito da educação escolar indígena diferenciada e, recentemente, potencializados no debate sobre o ingresso de índios no Ensino Superior. Procurou-se demonstrar o quanto do debate está presente (ou não) nas experiências desses estudantes indígenas e como eles respondem a esses processos, construindo seus próprios caminhos e mostrando-nos as possíveis pontes de conexão.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4091.pdf: 2278647 bytes, checksum: 8f498422d494b891b8cf0f664cb1cd35 (MD5) Previous issue date: 2011-11-29 / Financiadora de Estudos e Projetos / This word was carried out in order to understand the different interpretations of the term "traditional knowledge" plays in the specific aspect of the relations between traditional knowledge, cultural heritage and intellectual property. Considering that cultural heritage involves the preservation and exaltation of a people or nation as a whole, maintenance and care of the identity of incorporation to expand the concept of culture. And the intellectual property rights involve both copyright and industrial property as those relating to protection of plant varieties and plant breeder rights - that is, assigning intellectual property rights to those who get new plant varieties and/or improvement of them - and therefore, the sustainable management of technical nature; specifically, we study such meanings from two dimensions: a) the construction of the international regulatory framework, in which two distinct networks of actors competing for establishing their perspective as guiding future legal instruments (traditional knowledge as intellectual property and traditional knowledge heritage x intangible cultural), b) the analysis of an empirical case, in which these two meanings were compared - it is the "Case Cupulate", held in mid-2000 which involved the legal challenge of a Japanese patent for a product derived a species native of Brazil. / Este trabalho foi realizado com o objetivo de compreender as diferentes interpretações que o termo conhecimento tradicional desempenha, no aspecto específico das relações entre conhecimento tradicional, patrimônio cultural e propriedade intelectual. Tendo em vista que o patrimônio cultural envolve a preservação e a exaltação de um povo ou nação como o todo, manutenção da identidade e de cuidados de incorporação à expansão do conceito de cultura. E os direitos de propriedade intelectual envolvem tanto os direitos autorais e de propriedade industrial quanto àqueles referentes à proteção de cultivares e aos direitos de melhorista, ou seja, atribuição de direitos intelectuais àqueles que obtêm novas variedades vegetais e/ou o aprimoramento deles e, portanto, o manejo técnico sustentável da natureza; especificamente, estudamos tais significados a partir de duas dimensões: a) a construção do quadro regulatório internacional, em que duas redes distintas de atores competem pelo estabelecimento da sua perspectiva como norteadora dos futuros instrumentos normativos (conhecimento tradicional como propriedade intelectual x conhecimento tradicional como patrimônio cultural imaterial); b) a análise de um caso empírico, em que estes dois significados foram confrontados, trata-se do Caso Cupulate , ocorrido em meados dos anos 2000 e que envolveu a contestação jurídica de uma patente japonesa para um produto derivado de uma espécie autóctone do Brasil.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4973.pdf: 4598844 bytes, checksum: 81f6f443e9d9198bb46d8c59196a0946 (MD5) Previous issue date: 2013-02-21 / Financiadora de Estudos e Projetos / In the last two decades, the traditional knowledge has been the subject of intense discussion. This subject is studied by researchers from various areas of knowledge, generating a large number of documents, such as, journal articles, theses and dissertations. A way to evaluate the science on this subject is analyzing these documents. In this dissertation, through quantitative, descriptive and exploratory methods, it has been conducted two bibliometric analyses. The first regards the scientific production of theses and dissertations with thematic related to traditional knowledge, defended in Brazilian universities and indexed in the CAPES theses Database. The second analysis, carried out on the Web of Science database with articles about the theme Traditional Knowledge , encompassed three searches: (1) articles written by Brazilian authors; (2) international scientific production about Brazil; (3) global production of scientific documents. The bibliometric analysis pointed out that the Federal University of Santa Catarina is the Brazilian institution that has published most of the theses and dissertations on the subject, spotting the Graduate Program in Agroecosystems. Environmental studies were the ones that stood out the most, mainly the areas Ecology and Agronomy. These results suggest the treatment of traditional knowledge as a thematic subordinate to its ecological dimension. / Nas duas últimas décadas, o conhecimento tradicional tem sido objeto de intensa discussão. É estudado por pesquisadores de diversas áreas do conhecimento, gerando um grande número de documentos, tais como: artigos científicos, teses e dissertações. Um modo de avaliar a ciência relativa a este assunto é analisar estes documentos. Nesta dissertação, por meio de métodos quantitativos, descritivos e exploratórios, foram realizadas duas análises bibliométricas. A primeira refere-se à produção científica de teses e dissertações, com temáticas relacionadas ao conhecimento tradicional, defendidas nas universidades brasileiras e indexadas no Banco de Teses da CAPES. A segunda, desenvolvida na base de dados internacional Web of Science com artigos sobre o tema Conhecimento Tradicional , envolveu três buscas: (1) artigos produzidos por brasileiros; (2) produções científicas internacionais sobre o Brasil; (3) produção mundial de documentos. A análise revelou que a Universidade Federal de Santa Catarina é a instituição brasileira que mais publicou teses e dissertações sobre o tema, destacando-se o Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas. Os estudos ligados ao meio ambiente foram os que mais se sobressaíram, principalmente nas áreas de Ecologia e Agronomia. Estes resultados evidenciam o tratamento do conhecimento tradicional como uma temática subordinada à sua dimensão ecológica.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:26:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSMAO_Juliana_2013.pdf: 2002037 bytes, checksum: 764c92fab171e138eea762ca82c8ad4d (MD5) Previous issue date: 2013-11-18 / Financiadora de Estudos e Projetos / The Iguape-Cananéia Estuarine-Lagoon Complex has been described as an area for feeding and development of young sea turtles of the Chelonia mydas (green sea turtle) species, besides having recorded the incidence of other marine turtle species present at the Brazilian coast (Caretta caretta, Lepidochelys olivacea, Dermochelys coriacea and Eretmochelys imbricata). The region also presents several caiçara (population from coastal regions) nucleuses which have small-scale fishing as their main source of income, making important to analyze existing interactions between fishermen and sea turtles. The objective of the present study was to describe the interaction of the caiçara communities of Pedrinhas and Pontal de Leste with sea turtles, and the interaction between sea turtles and the artisanal gillnetting, from the fishermen s perspective. Field researches were performed using semi-structured interviews via Snow Ball technique, enabling the identification of the key informers by their peer s recognition. The results showed that the caiçara community of Pontal de Leste, more isolated from the urban centers and having fishing as exclusive activity, presented greater presence of sea turtles in its culture, as well as higher nutritional dependency from sea turtle meat when climate conditions render fishing impossible for long periods of time. At the Pedrinhas community, as it is closer to urban centers and as it has alternative income activities due to tourism, the presence of the sea turtle in the local culture resides mainly at the memories of the older interviewed community members. In both communities knowledge gaps were verified, which could be clarified with educational actions, and the importance of gillnetting for the caiçara and the negative impact it may cause to sea turtles were also verified, being thus vital, the execution of new studies which shall enable the understanding of the magnitude of such interaction. The results obtained aim at generating information for conservation plans so as to minimize the mortality of sea turtles, protecting cultural practices of such communities; thereby, educational activities and management guidelines were proposed, aiming at integrating the political management of natural resources and conservation strategies with the conduct of the local traditional community. / O Complexo Estuarino-Lagunar de Iguape-Cananéia foi descrito como uma área de alimentação e desenvolvimento para juvenis de tartarugas marinhas da espécie Chelonia mydas (tartaruga-verde), além de ter registrado a ocorrência das outras espécies de tartarugas marinhas presentes na costa brasileira (Caretta caretta, Lepidochelys olivacea, Dermochelys coriacea e Eretmochelys imbricata). A região apresenta também vários núcleos caiçaras que têm na pesca artesanal sua principal fonte de renda, o que torna, importante, avaliar as interações existentes entre os pescadores e as tartarugas marinhas. O objetivo deste estudo foi descrever a interação das comunidades caiçaras de Pedrinhas e Pontal de Leste, com as tartarugas marinhas e destas com a pesca de emalhe artesanal, sob a perspectiva dos pescadores. Foram realizadas pesquisas de campo utilizando entrevistas semi-estruturadas através da técnica Bola de Neve , que possibilitou identificar os informantes-chave pelo reconhecimento por seus pares. Os resultados evidenciaram que a comunidade caiçara de Pontal de Leste, mais isolada dos centros urbanos e tendo como única atividade a pesca, apresentou maior presença das tartarugas marinhas em sua cultura, assim como maior dependência nutricional da carne de tartaruga marinha quando as condições climáticas impossibilitam a pesca por longos períodos. Na comunidade de Pedrinhas, por estar próxima aos centros urbanos e ter atividades alternativas de renda, devido ao turismo, a presença da tartaruga marinha na cultura local reside principalmente na memória dos entrevistados mais antigos. Em ambas as comunidades evidenciou-se lacunas de conhecimento que poderiam ser esclarecidas com ações educativas, verificou-se também a importância da rede de emalhe para o caiçara e o impacto negativo que esta pode causar às tartarugas marinhas, sendo imprescindível, portanto, a realização de novos estudos que possibilitem compreender a dimensão desta interação. Os resultados obtidos visam gerar informações para planos de conservação de forma a minimizar a mortalidade das tartarugas marinhas, protegendo as práticas culturais dessas comunidades, desta forma, diretrizes de ações educativas e de gestão foram propostas, objetivando integrar a gestão política dos recursos naturais e estratégias de conservação com o comportamento da comunidade tradicional local.

Submitted by Claudia Rocha (claudia.rocha@udesc.br) on 2018-03-15T12:45:06Z No. of bitstreams: 1 PGCA16MA206.pdf: 750013 bytes, checksum: 70bddcd61c31dd2ee20002e2905f599e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T12:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PGCA16MA206.pdf: 750013 bytes, checksum: 70bddcd61c31dd2ee20002e2905f599e (MD5) Previous issue date: 2016-04-06 / The objective of this study was to evaluate the reproductive performance of gilts subjected to post-cervical artificial insemination (PCAI) compared to traditional artificial insemination (TAI). We also evaluated the degree of difficulty in bypassing the cervix, time required to perform the insemination, presence of bleeding after insemination, semen backflow, as well as the volume and the total reflow cells 30 minutes after insemination. Gilts submitted to PCAI (n = 279) were inseminated with 45 mL doses of 1.5 x 10⁹ sperm cells and the ones submitted to TAI (n = 273) were inseminated with 80 mL doses with 2.5 x 10⁹ cells. The bypassing of the cervix was possible in 91.04% (254/279) of gilts. The difficulty bypassing the cervix in at least one of the gilt’s PCAI procedures happened with 41.58% (116/279) of the females, but it did not affect reproductive performance (P>0.05). The presence of bleeding after insemination did not affect the farrowing rate and total number of piglets born for both treatments (P>0.05). The average time needed to carry out the PCAI was 1.47 minutes and the TAI was 4.04 minutes. The percentage of sperm present in the reflux was higher in TAI than the PCAI, but no correlation was found between litter size and the percentage of sperm in reflux (P>0.05). There was no statistical difference (P>0.05) in farrowing rate (89.38% and 91.76%) and the total number of piglets born (11.63 and 11.81) between TAI and PCAI treatments, respectively. Thus, it is possible to perform the post-cervical artificial insemination in gilts without causing a reduction in reproductive performance, using doses with a concentration of 1.5 x 10⁹ sperm cells / O objetivo deste trabalho foi avaliar o desempenho reprodutivo de nulíparas submetidas à inseminação artificial pós-cervical (IAPC) comparada à inseminação artificial tradicional (IAT). Foram avaliados a ocorrência de sangramento, refluxo durante à inseminação, dificuldade no transpasse da cérvix, volume e o total de células refluídas até 30 minutos após a inseminação. As fêmeas submetidas à IAPC (n=279) foram inseminadas com doses na concentração de 1,5 x 109 diluídos em 45 mL e as fêmeas submetidas à IAT (n=273) foram inseminadas com doses na concentração de 2,5 x 109 diluídos em 80 mL. O transpasse da cérvix foi possível em 91,04% (254/279) das leitoas. A dificuldade no transpasse da cérvix, em pelo menos uma das inseminações, foi de 41,58% (116/279) e não comprometeu o desempenho reprodutivo (P>0,05). A presença de sangramento durante a inseminação não afetou a taxa de parto nem o número de leitões nascidos totais para ambos os tratamentos (P>0,05). O tempo médio necessário para a realização da IAPC foi de 1,47 minutos e a IAT foi de 4,04 minutos. O percentual de espermatozoides presentes no refluxo foi maior na IAT do que na IAPC, não sendo observada diferença no tamanho de leitegada de acordo com o percentual de espermatozoides no refluxo (P>0,05). Não houve diferença estatística (P>0,05) taxa de parto (89,38% e 91,76%) e no número de leitões nascidos totais (11,63 e 11,81) entre os tratamentos IAT e IAPC, respectivamente. Desta forma, podemos concluir que pode - se realizar a inseminação artificial pós-cervical em leitoas sem causar redução no desempenho reprodutivo, utilizando doses com concentração de 1,5 x 109 células espermáticas

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2286754 bytes, checksum: 1b7867d39ab23df5161a2820080ef188 (MD5) Previous issue date: 2011-11-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to analyze the practice of teaching of technical design, integrating traditional and digital tools, starting from experiments in an integrated environment for higher education. This environment, called Integrated Environmental Education Technical Drawing (AIEDT), was developed to integrate traditional practices with digital tools in an applied discipline of Interior Design Technology Degree in Interior Design (CSTDI) of Federal Institute of Education, Science and Technology of Paraiba (IFPB). At specific level, aims to place the picture of traditional technical drawing, technical drawing to describe the digital artifacts; show the integration of different learning environments, mapping the process of teaching technical drawing at the daily practice of teachers and students. Questioned in this work which mainly changes that may occur when using traditional technical drawing (DTT) integrated with computer aided design (CAD) requiring adaptations to their teacher's way of teaching. The hypothesis is that the teaching of DTT and CAD, embedded in a social interaction environment, provide better education and consequently the learning of graphic expression in a college course. The analytical perspective is the cultural-historical Vygotysky Lev Semenovich, where he addressed the concepts of instrumental and symbolic mediation, and social interaction in the teaching and learning. The methodological procedures were based through archival research and field research through direct observation of the practices not participating in a class of 4th period CSTDI. The instruments for data collection were interviews with teachers of subjects related to technical design, aiming to describe teaching practices and perceptions of their current teaching model; the questionnaire with students in order to verify these teaching practices; literature in books, theses, dissertations, papers and documents, in order to describe the phenomenon, its practices and tools. Our results show that the points analyzed were satisfactory in improving the teaching process. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a prática do ensino do desenho técnico, integrando as ferramentas tradicionais e digitais, partindo da experimentação em um ambiente integrado de nível superior. Este ambiente, chamado de Ambiente Integrado de Ensino do Desenho Técnico (AIEDT), foi desenvolvido de forma a integrar as práticas tradicionais com as ferramentas digitais aplicada em uma disciplina de Projeto de Interiores do Curso Superior de Tecnologia em Design de Interiores (CSTDI) do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Paraíba (IFPB). Em nível específico, buscou-se situar o panorama do desenho técnico tradicional; descrever o desenho técnico nos artefatos digitais; mostrar a integração entre diferentes ambientes de ensino; cartografar o processo de ensino do desenho técnico na prática cotidiana de professores e alunos. Questionou-se neste trabalho, principalmente, quais as transformações que poderão ocorrer quando utilizamos o desenho técnico tradicional (DTT) integrado com o desenho assistido por computador (CAD), que exijam do professor adaptações em sua forma de ensinar. A hipótese é que o ensino do DTT e do CAD, integrados em um ambiente sócio-interacionista, proporcionará melhorias do ensino e consequentemente da aprendizagem de expressão gráfica em um curso de nível superior. A perspectiva de análise é a histórico-cultural de Lev Semenovich Vygotysky, onde se abordou os conceitos de mediação instrumental e simbólica, além da interação social no processo de ensino e aprendizagem. Os procedimentos metodológicos fundamentaram-se através de pesquisa documental e pesquisa de campo, através de observação direta não participante das práticas utilizadas em uma disciplina do 4º período do CSTDI. Os instrumentos para a coleta das informações foram a entrevista com professores de disciplinas relacionadas ao desenho técnico, com o objetivo de caracterizar as práticas docentes e a percepção de seu modelo de ensino vigente; o questionário com discentes a fim de verificar o ensino nestas práticas; pesquisa bibliográfica em livros, teses, dissertações, artigos científicos e documentos, com o objetivo de descrever o fenômeno, suas práticas e ferramentas. Os resultados desta pesquisa mostram que os pontos analisados foram satisfatórios em relação à melhoria do processo de ensino.

O tropeirismo é uma temática frequentemente exaltada por diferentes compositores e intérpretes da música regionalista gauchesca, dada sua importância no desenvolvimento econômico e cultural do Estado do Rio Grande do Sul. Esse fenômeno, que se estendeu do final do século XVII até meados do século XX, no sul do Brasil, além de ter sido responsável pelo surgimento de inúmeras vilas e cidades ao longo das rotas, proporcionou um imenso intercâmbio cultural. Essa mescla das diferentes culturas envolvidas no fazer tropeiro criou uma espécie de identidade comum. Vestígios culturais decorrentes do contato entre birivas – como eram conhecidos os tropeiros paulistas e os habitantes de Cima da Serra, no RS – e gaúchos manifestam-se na culinária, na dança, na descrição das lidas de campo e na linguagem, especialmente na seleção lexical. Neste trabalho, propomos uma análise léxico-semântica da letra de quatorze canções gauchescas de cunho regionalista, a fim de investigar de que maneira a música regionalista reconstitui a história do tropeirismo. Almejou-se verificar se ocorre a mitificação da figura do tropeiro à semelhança do que acontece com o gaúcho e, após as análises, observou-se que isso de fato ocorre. A partir do levantamento das lexias relacionadas à atividade tropeira presentes nas canções, apresentamos uma proposta de modelo de organização da memória sobre o tropeirismo em campos lexicais. De acordo com Abbade (2012), a organização de um determinado conjunto de lexias em campos lexicais vai além da mera contribuição para estudos linguísticos: também evidencia a história e os costumes do grupo linguístico que as utiliza. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-05-11T19:34:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silmara Argenton.pdf: 1208883 bytes, checksum: 99b6426a9caaaebf71e832098cb660c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T19:34:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silmara Argenton.pdf: 1208883 bytes, checksum: 99b6426a9caaaebf71e832098cb660c9 (MD5) Previous issue date: 2016-05-11 / The tropeirismo, the occupation of the muleteers, is a theme which is frequently exalted by different composers and interpreters of gauchesca regional music, having in mind its importance in the economic and cultural development of the state of Rio Grande do Sul. This phenomenon, which extended from the end of the XVII century until the middle of the XX century, in the southern states of Brazil, besides being responsible for the emergence of countless villages and cities throughout the routes, provided a huge cultural exchange. The mingling of the different cultures involved in the regular activities of the muleteers, the tropeiro, created a kind of common identity. Cultural tracescaused by the contact between birivas – as were known the muleteers from São Paulo and the inhabitants of northern area of the state of Rio Grande do Sul, called Cima da Serra region – and gaúchos (the inhabitants of Rio Grande do Sul) are expressed in the culinary, dance, description of the work in the fields and in language, especially revealed in the choice of lexical items. In this research, we propose a lexical-semantic analysis of the lyrics of fourteen gauchesca regional songs, in order to investigate how the regional music reconstitutes the history of tropeirismo. The aim is to verify whether the mystification of the muleteer occurs, similarly to what happens to the gaúcho, which our analysis proved to be right. Based on the survey of the lexis related to the activities of the tropeiros present in the songs, we propose a model of organization of the memory of tropeirismo in lexical fields. According to Abbade (2012), the organization of the lexicon goes beyond the mere contribution to linguistic studies: it also evidences the history and the customs of the linguistic group that uses it.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WinifredK_capa_ate_secao3.pdf: 2697462 bytes, checksum: 4ff44e7967fc0793c1ab890db223c357 (MD5) Previous issue date: 2007-08-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research focuses on the fishery activity, aligned to knowledge of past generations, and the transformation to those who depend on this activity for their livelihood, at the seashore community of Pitangui in Extremoz municipality, which lies 40 km away from Natal, seat of the state of Rio Grande do Norte. The intense modernization which has taking place during the last few years may be considered the result of a number of economic, social and cultural factors, as the introduction of new fishery technology. On the other hand, the present study seeks to show how this changing process happened, and to what extent those affected understand and evaluate this transformation. The methodology to carry out the ethnographic work was mainly adopted by qualitative methods and techniques - by participant observation, oral history, photography and the audiovisual records besides reference to data extracted under quantitative methods, as an important instrument of analyses. This induces a conclusion that the transformation of the community is a consequence of the globalized market, though still tied up to specific local relations. The emerging results are: the use of new fishery technology, and new ways of orientation and navigation; the opening to new jobs and occupational activity, the re-order of space s appropriation; changing sociability, larger access to consumer goods, besides bringing on some new conflicts land appropriation and the fishery and the protection of the environment. All this comprehended as a result of the movement of the local relations participating in the global spaces / A pesquisa enfoca a atividade pesqueira mar?tima, os saberes tradicionais e a transforma??o experimentada pelos que dela vivem no distrito de Pitangui, munic?pio de Extremoz no estado do Rio Grande do Norte. O processo de transforma??o intenso observado nos ?ltimos anos pode ser considerado como tendo sido impulsionado por um conjunto de fatores econ?micos e socioculturais, como a introdu??o de novas tecnologias na pesca. Pretende-se investigar a forma processual das transforma??es, tendo como objetivo captar de que modo os pescadores e moradores de Pitangui percebem essas transforma??es. A pesquisa realizou-se mediante um trabalho etnogr?fico na comunidade, com o uso de metodologia e t?cnicas qualitativas - a observa??o participante, a hist?ria oral, o registro fotogr?fico e audiovisual , embora os dados fornecidos pelos m?todos quantitativos tamb?m tenham sido considerados relevantes na an?lise. Procurou-se, atrav?s da mem?ria coletiva, a reconstitui??o do modo de vida, trabalho e sociabilidade dos antigos pescadores, realizando-se tamb?m extenso levantamento da atual vida pesqueira. A observa??o e a an?lise conduziram aos seguintes resultados: a verifica??o da inser??o paulatina da pesca no modelo capitalista de um mercado globalizado, embora mantendo-se algumas rela??es locais espec?ficas; o uso de novas tecnologias n?uticas na pesca e novas formas de processar o conhecimento de orienta??o e navega??o mar?tima; o surgimento de novas ocupa??es e formas de trabalho; a reordena??o do habitus na rela??o espa?o-tempo e nas formas de apropria??o espacial; o desalojamento dos pescadores da beira-mar e o re-alojamento das suas moradias agora para longe da beira-mar; o surgimento de novas rela??es de sociabilidade; uma sensa??o de conforto material, resultado de uma melhoria no acesso ao consumo de bens.E ainda: o surgimento de novos conflitos, como os fundi?rios, e aqueles referentes ? pesca e ao meio ambiente. Todas essas transforma??es s?o avaliadas como frutos do movimento de inser??o e participa??o cada vez mais crescente das rela??es sociais locais em espa?os globais

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-06T18:28:43Z No. of bitstreams: 1 GuilhermeBemerguyCheneNeto_DISSERT.pdf: 2868511 bytes, checksum: 0ec20e5fe8361a21e62c6876cb3656a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-07T23:06:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GuilhermeBemerguyCheneNeto_DISSERT.pdf: 2868511 bytes, checksum: 0ec20e5fe8361a21e62c6876cb3656a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T23:06:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuilhermeBemerguyCheneNeto_DISSERT.pdf: 2868511 bytes, checksum: 0ec20e5fe8361a21e62c6876cb3656a0 (MD5) Previous issue date: 2014-04-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O presente trabalho tem como objetivo discorrer sobre a situa??o do di?logo entre duas das formas de se pensar o processo sa?de-doen?a: a medicina tradicional e a medicina cient?fica, sendo essa ?ltima representada pelo Sistema ?nico de Sa?de, mais especificamente por uma Equipe de Sa?de da Fam?lia. Partindo do questionamento ?qual o papel de cada sistema de sa?de no que concerne aos males da sa?de e na preven??o de doen?as??, quer-se verificar se h? a realiza??o da ?Ecologia dos Saberes?, discutida por Santos (2007), nessas duas maneiras de se pensar e fazer sa?de, onde cada uma, com suas (im)possibilidades, age diretamente no cotidiano do locus da pesquisa: o Distrito de S?o Jo?o do Abade, no Munic?pio de Curu??/PA, e a Equipe de Sa?de da Fam?lia Abade, localizada nesse Distrito. Esse estudo foi realizado a partir de instrumentos de coleta de dados como a pesquisa de campo, observa??o direta e entrevistas semi-estruturadas (HAGUETTE, 1997) e aportada teoricamente em alguns dos conceitos-chave mais utilizados pelas Epistemologias do Sul, onde destacamos a ?Ecologia dos Saberes? (SANTOS, 2007); o ?trabalho de Tradu??o? (SANTOS, 2008); a ?Sociologia das Aus?ncias e Sociologia das Emerg?ncias? (SANTOS, 2004); o conceito de ?Sa?de-Doen?a? (MINAYO, 1988); e discuss?es acerca dos ?Saberes da Tradi??o? (ALMEIDA, 2010; RAMALHO e ALMEIDA, 2011). A Estrat?gia Sa?de da Fam?lia foi pensada atrav?s dos olhares de Guedelha (2008) e Vilar et al. (2011), onde a essa permear? a discuss?o sobre o conceito de ?Medicina Comunit?ria? (DONNANGELO e PEREIRA, 1976) como aux?lio importante na busca da ?Ecologia de Saberes? na Estrat?gia Sa?de da Fam?lia. / Le present travail a pour objectif, discuter le dialogue entre deux des formes de penser le processos sant?-maladie: la m?d?cine traditionnelle et celle scientifique. Et cette derni?re repr?sent?e par le Syst?me Unique de Sant?, particuli?rement par une ?quipe de Sant? de la Famille. Partant du questionnement ?quel est le r?le de chaque syst?me de sant? dans les probl?mes sanitaires ainsi que dans la pr?vention des maladies??, il s?agit de v?rifier si l? ??cologie des Savoirs? discut?e par Santos (2007) a ?t? appliqu?e dans les deux mani?res de penser et pratiquer les politiques de sant?; tenant em compte que chacune d?elles ayant son champ de possibilites et d?impossibilit?s agit directement sur le quotidien des aires g?ographiques concern?s par la recherche: le District de S?o Jo?o do Abade dans le Municipe de Curu??/PA et l??quipe de Sant? de la Famille Abade localis?e dans ce m?me district. Cette ?tude fut r?alis?e ? partir d?instruments de collecte de donn?es comme la recherche de terrain, l?observation directe et les interviews semi-structur?s (HAGUETTE, 1997) e apports th?oriques ? partir de certains des concepts cl?s les plus utilis?s par les ?pist?mologies du Sud o? nous mettons en relief l' ??cologie des Savoirs? (Santos, 2007); le ?travail de Traduction? (SANTOS, 2008); la ?Sociologie des Absences et la Sociologie des ?mergences? (SANTOS, 2004); le concept de ?Sant?-Maladie? (MINAYO, 1988); ainsi que les discussions autor des ?Savoirs de la Tradition? (ALMEIDA, 2010; RAMALHO et ALMEIDA, 2011). La strat?gie ?Sant? de la Famille fut pens?e ? travers la vision de Guedelha (2008) et Vilar et al. (2011) o? ? partir de cette derni?re la discussion sur le concept de ?M?d?cine Communautaire? (DONNANGELO e PEREIRA, 1976) comme recours importante dans la recherche de l? ??cologie des Savoirs? dans la Strat?gie Sant? de la Famille a ?t? possible.