Orientador: Karina Anhezini de Araujo / Resumo: Durante as primeiras décadas do século XX, Manoel Bomfim na tentativa de propor um novo caminho para a História Nacional, apresentou através da publicação de quatro obras: América Latina: Males de Origem (1905) e a trilogia composta por O Brasil na América: caracterização da formação brasileira (1929), O Brasil na história: deturpação das tradições, degradação política (1930) e O Brasil nação: realidade da soberania brasileira (1931), uma concepção de história e de narrativa histórica que podem ser compreendidas como um projeto para o Brasil. A defesa de uma revisão da história e de sua reescrita a partir de valores que fossem úteis à Nação foi sua principal reinvindicação. Com isto em mente, esta tese buscou investigar os limites e as características deste projeto para além da análise das obras de Bomfim, em um esforço para compreender de que modo as ideias expostas nestas obras foram recebidas, delimitadas e, até mesmo, configuradas e partilhadas por outros autores do período compreendido entre os anos de 1889 a 1935. Partindo da análise de um grupo selecionado de resenhas críticas das obras de Bomfim, foram eleitos e investigados trabalhos de Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar e Carlos Maul, autores que aprovaram algumas características importantes da forma de pensar e fazer história desenvolvida por Bomfim. A partir desta investigação procurou-se demonstrar a existência de um conjunto de proposições que contribuíram para a definição deste projeto para o Brasil dif... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: During the first decades of the twentieth century, Manoel Bomfim, in an attempt to propose a new path to National History, presented, through the publication of four works: Latin America: Evils of Origin (1905) and the trilogy composed by Brazil in America: characterization of Brazilian formation (1929), Brazil in history: misrepresentation of traditions, political degradation (1930) and Brazil nation: reality of Brazilian sovereignty (1931) a conception of history and historical narrative that can be understood as a project for Brazil. Bomfim had as the main claim the defense of a revision of History and a rewritten of values that were useful to the Nation. With this in mind, this thesis sought to investigate the limits and characteristics of this project beyond the analysis of the works of Bomfim, in an effort to understand how the ideas exposed in these works were received, delimited and even shaped and shared by other authors of the period between the years 1889 and 1935. Based on the analysis of a selected group of critical reviews Bomfim`s works, publications of Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar and Carlos Maul were approved and investigated, authors that supported some important characteristics of the way of thinking and making history developed by Bomfim. From this investigation, it was tried to demonstrate the existence of a set of propositions that contributed to the definition of this project for Brazil diffusing it in the historical culture of the period. / Resumen: Durante las primeras décadas del siglo XX, Manoel Bomfim en el intento de proponer un nuevo camino para la Historia Nacional, presentó, a través de la publicación de cuatro obras: América Latina: Males de Origen (1905) y la trilogía compuesta por O Brasil en América: caracterización de la formación brasileña (1929), Brasil en la historia: disturpación de las tradiciones, degradación política (1930) y El Brasil nación: realidad de la soberanía brasileña(1931), una concepción de historia y de narrativa histórica que pueden ser comprendidas como un proyecto para Brasil. La defensa de una revisión de la historia y de su reescritura a partir de valores que fueran útiles a la Nación fue su principal reinvindicación. Con esto en mente, esta tesis buscó investigar los límites y las características de este proyecto más allá del análisis de las obras de Bomfim, en un esfuerzo por comprender de qué modo las ideas expuestas en estas obras fueron recibidas, delimitadas e incluso configuradas y compartidas por otros autores del período comprendido entre los años 1889 a 1935. A partir del análisis de un grupo seleccionado de reseñas críticas de las obras de Bomfim, fueron elegidos e investigados trabajos de Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar y Carlos Maul, autores que aprobaron algunas características importantes de la forma de pensar y hacer historia desarrollada por Bomfim. A partir de esta investigación se intentó demostrar la existencia de un conjunto de proposiciones que contri... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor

Essa dissertação discute os papéis atribuídos por Francisco Adolfo de Varnhagen à literatura e à história no processo de construção do Estado nacional brasileiro, da idéia de nção e de nacionalidade, ocorrido em meados do século XIX. Como em tal projeto político-ideológico teve importante participação dos intelectuais reunidos no IHGB, objetiva-se averiguar em que medida Varhagen - figura central na condução dos rumos do Instituto - dialoga, na obra Florilégio da poesia brasileira, com os pressupostos políticos e filosóficos que norteiam a criação da agremiação. Procurando uma compreensão maior e da atuação poítica e cultural do autor, o trabalho recorre a diferentes textos de sua autoria e de outros intelectuais atuantes no âmbito do IHGB. A partir da análise do Florilégio, da pesquisa realizada e da leitura da bibliografia selecionada, concluímos que de fato Varnhagen teve participação considerável na consolidação do Estado nacional brasileiro e no debate da crítica romântica brasileira que procurou construir uma literatura para o país e atuar na construção da ideia de nação e de nacionalidade. / This dissertation discusses the roles assigned by Francisco Adolfo de Varnhagen from the literature and history in the construction process of the Brazilian state, teh idea of nation and nationality, ocurred in the mid-nineteenth century. As in this politico-ideological project had important participiation of intellectuals meeting in the Brazilian Geographic and History Institute (IHGB), it aims investigate what extent Varnhagen - main figure in the conduct of the Institute directions - dispute, in the work \"Florilégio da poesia brasileira\", with the political and philosophical assumptions that guide the creation of such appointment. Looking for a greater understanding of thought and political ans cultural expertise of the author, teh work useds to different texts of their authors and other intellectuals acting under IHBG. From the analysis of Florilégio, research and reading of selected bibliography, we find that in fact Varnhagen had considerable involvement in the consolidation of the state and teh Brazilian national debate of criticism romantic Brazilian who sought to build a literature to the country and act in construction of the idea of nation and nationality.

As identidades coletivas e sua politização, no que concerne às transformações das primeiras décadas do século XIX, são aspectos fundamentais do processo de surgimento do Brasil como uma entidade política nacional e soberana. A presença maciça de estrangeiros no Brasil, possibilitada pela abertura dos portos em 1808, produziu modificações significativas para o futuro do Império português, além de registros deixados por viajantes sobre os atributos coletivos da população residente na América portuguesa. Ao descrever as paisagens e costumes da gente e ao veicularem vocábulos que dissessem respeito a estas descrições, entende-se que estes viajantes contribuíram com o processo de formação de uma futura identidade nacional. Desse modo, pretendeu-se analisar a forma como o ser brasileiro foi delineado nos relatos de viajantes britânicos e franceses que estiveram no Brasil entre 1808-1822, procurando entender as possibilidades que o abrangia e que, em momento oportuno, seria capaz de revelar adesão emocional no pertencimento ao Brasil como nação. / Collective identities and their politicization are crucial aspects in the process of Brazil appearance as a national and sovereign political entity, in the transformations of the first decades of the nineteenth century. The massive presence of foreigners in Brazil, possible by the opening of the ports in 1808, produced significant changes in the future of the Portuguese Empire, addition to records left by travelers about the collective attributes of the resident population in Portuguese America. In describing the landscapes and customs of the people and to convey words that say about these descriptions, it is understood that these travelers contributed to the formation process of a future national identity. Therefore, we intend to analyze how \"being Brazilian\" was outlined in reports from French and English travelers who visited Brazil between 1808-1822, trying to understand the possibilities that covered and that, at an appropriate time, be able to reveal the emotional attachment belonging to Brazil as a nation.

Ce travail met en évidence la constitution progressive, à la Renaissance, du savoir géographique en discipline, celle-ci étant définie par l’existence, au sein d’un domaine de connaissance, d’un corpus d’autorités, d’un lexique établi, d’une liste de problèmes ou de questions théoriques et pratiques, d’une communauté de praticiens et parfois caractérisée par les signes d’une professionnalisation. Le choix de l’espace germanique protestant pour mener cette étude s’explique d’une part par le désir précoce de l’humanisme allemand (poursuivi pendant tout le XVIe siècle) d’établir un portrait moderne de la Germania, et d’autre part par l’intérêt accordé aux mathématiques (et parmi eux à la géographie) dans les milieux protestants luthériens et secondairement calvinistes pour légitimer l’enseignement et la pratique de la philosophie au regard du développement des nouvelles doctrines religieuses. Ces éléments du contexte intellectuel et religieux favorisent l’activité des savants allemands dans le domaine de la géographie. La limitation de l’étude aux milieux protestants conduit à s’interroger sur la nature des relations qui peuvent lier une confession chrétienne et la définition d’un domaine de savoir et sur l’incidence des doctrines protestantes sur le contenu et la mise en oeuvre de la géographie : dans quelle mesure peut-on parler d’une « géographie protestante » ? Etendue des années 1530 aux années 1620, cette étude s’intéresse dans un premier temps aux évolutions de la définition théorique du savoir géographique et du statut de ses praticiens. Le second temps est consacré à la question de l’enseignement de la géographie dans les universités et les écoles protestantes du Saint Empire. Le troisième moment porte sur la fabrique du savoir géographique, envisage les modalités pratiques, intellectuelles et sociales de la production de la géographie et tente de mettre en lumière l’incidence des contextes de production sur le contenu et la forme des descriptions géographiques tant graphiques que textuelles. Enfin, le dernier temps de l’étude s’interroge sur l’existence d’une mise en oeuvre du savoir géographique propre aux milieux protestants du Saint Empire, considérant successivement deux domaines particuliers, la description de la Germania, de l’Empire et de ses territoires et d’autre part la production de la Geographia sacra, cartes et descriptions textuelles des pays et des peuples qu’évoque la Bible. / This doctoral thesis examines and demonstrates the progressive transformation in the Renaissance of geographical knowledge into a scientific discipline as it is defined by an exisiting corpus of authorical texts covering a field of knowledge, by a series of specialized notions, by a list of theoretical and practical problems or questions, by a community of practitioners and sometimes even by a certain degree of professionalisation. The choice of the German and protestant area is justified on the one hand by the historically early eagerness of German humanists to establish a modern portrait of Germania - this interest arises at the end of the fifteenth century and stays virulent through the sixteenth century - and on the other hand by the interest for the mathematical, especially the geographical sciences in Lutherian protestant milieux and later on also in Calvinist environnements. The mathematical sciences were to relegitimize the teaching and practice of philosophy in view of the development of the new religious doctrines. Theses specific intellectual and religious orientations favour the activity of German Scholars in the field of geographics. Limiting this research to the protestant environnement leads to questions on the relationship between a Christian confession and the definition of a field of knowledge and on the way protestant doctrines shape the content and the approaches to geography. The final question is to what extend it is possible to speak of a "protestant geography"? Covering the historical period from 1530 to the 1620ies, this study focusses in a first step the evolving theoretical definitions of the geographic knowledge and the changing status of its practitioners. In a second step, this study raises the question of the teaching of geography in the universities and the protestant schools of the Holy Empire. In a third step, the study brings into the focus the production of the scientific knowledge and examines the practical, intellectual and social modalities of the process of bringing geography into life. How does the context of this production shape the content and the form of the geographical descriptions, were they iconic or textual. A final step is taken, when the study questions the possibility of an application of the geographical knowledge specific to the protestant milieux of the Holy Empire. Two case studies are proposed which concern the description of the Germania - the Empire and its territories - and the conception ot the Geographia sacra - maps and textual descriptions of the coutries and the peoples spoken of in the Bible.

O objetivo central deste trabalho é analisar a obra do empresário e historiador Roberto Simonsen. No conjunto de discursos, palestras e conferências proferidas por Simonsen, dois temas aparecem de forma constante nas diversas fases de sua atuação. A nossa hipótese é que, por trás das propostas de industrialização defendidas por Simonsen, se achava uma determinada concepção de Ciência e tecnologia que iria servir de alicerce a uma maneira de pensar e agir, norteadora de sua prática empresarial e intelectual. Como, no decorrer de sua prática, forjou esta noção de Ciência e tecnologia e como esta concepção foi determinante em seu projeto político e industrialista, são as preocupações primeiras do desenvolvimento neste trabalho. A industrialização está diretamente ligada à construção da nação. O que pensamos ser possível contemplar, dos escritos e discursos de Simonsen, é que a criação da nação significava instrumentalizar o país com mecanismos econômicos racionais, elaborados com base em uma certa imagem mitificada da Ciência, como também na utilização de um amplo artefato técnico. Procuramos analisar como as concepções de Ciência e de tecnologia de Simonsen sustentavam a construção da nação em seu projeto político-industrialista. Para isto, examinamos o conjunto de seus escritos, artigos e conferências, visando articulá-lo a sua trajetória intelectual. Agindo assim, foi possível apreender como, no embate político de sua prática, Simonsen foi construindo sua idéia de Ciência e de tecnologia, o que lhe permitiu formular diversos temas básicos do seu projeto industrialista. / L’objectif central de ce travail est d’analyser l’oeuvre de l’entrepreneur et historien Roberto Simonsen. Dans l’ensemble de ses discours, exposés et conférences, deux thèmes apparaissent de manière constante dans les diverses phases de ses actes. Notre hypothèse est que, derrière les propositions d’industrialisation défendues par celui-ci, on sentait une conception déterminée de la science et de la technologie qui allait servir de base à une manière de penser et d’agir, et allait orienter sa pratique des affaires ainsi que son côté intellectuel. Comment, au cours de sa pratique, a-t-il forgé cette notion de science et de technologie et comment cette conception a-t-elle été déterminante dans son projet politique et industriel, voici les premières préoccupations du développement de ce travail. L’industrialisation est directement liée à la construction de la nation. A notre avis, ce qu’il est possible de voir dans ses écrits et ses discours, c’est que la création d’une nation signifiait instrumentaliser le pays par des mécanismes économiques rationnels, élaborés sur la base d’une certaine image mytique de la science, ainsi que par l’utilisation de beaucoup de machines. Nous avons essayé d’analyser comment les concepts de la science et de la technologie de Simonsen soutenaient la construction de la nation dans son projet politico-industriel. Pour ceci, nous avons examiné l’ensemble de ses écrits, articles et conférences, avec comme objectif de les articuler à sa trajectoire intellectuelle. Ce faisant, il a été possible d’apprendre comment, dans le choc politique de sa pratique, Simonsen a construit son idée de la science et de la technologie, ce qui lui a permis de formuler divers thèmes de base de son projet industriel.

Depuis les Journées de Juin de 2013 jusqu'à l’empêchement de Dilma Rousseff en 2016, plusieurs événements ont marqué la vie publique nationale. L'intense activité politique et les diverses manifestations dans les rues ont suscité une large couverture journalistique. Dans ce scénario de débats à propos du futur du Brésil, l’attention était consacré à l’utilisation de symboles réferents à l’identité nationale. Ces symboles étaient visibles dans certaines manifestations populaires, mais surtout dans les produits médiatiques représentant les événements politiques, renforcés par leur proximité avec la Coupe du Monde de la FIFA 2014 et les Jeux Olympiques de 2016 au Brésil. Que signifie-t-il l'usage de ce type de contenu dans ce contexte ? Pourquoi les médias donnent autant d’attention à ce sujet-là ? L'objectif de cette recherche est d'analyser l'action des médias dans le but de construire une idée de Nation et une conception d’identité nationale. Pour comprendre comment les médias se situent dans ce contexte, il faut considérer que son activité implique des disputes pour le pouvoir symbolique et pour le pouvoir économique. Ils s’utilisent des notions d’information et de communication pour faire vivre une entreprise, ce qui semble être le point principal. Diffuser un contenu symbolique, c'est diffuser des ressources de signification qui servent à construire des sens à propos du monde. Si ce sens est utilisé pour établir ou maintenir certaines relations de domination - dans des circonstances particulières - on s’y vérifie la présence d'une idéologie. Est-ce le cas des médias brésiliens ? Diffusent-ils une idée de Nation ? Existe-t-il un objectif commercial ou un idéal commercial (implicitement ou non) dans ses publications ? Afin de clarifier ces questions, nous avons fait une recherche historique sur les médias au Brésil, ainsi qu’une analyse de la section appelée Cartas ao Leitor (Lettres au Lecteur), au magazine Veja, publiées pendant quelques événements de cette période-là. Si on considère son lien étroit avec la vie politique et institutionnelle du pays, nous pouvons comprendre que les médias se place dans les tentatives des entrepreneurs brésiliens de se devenir un groupe hégémonique. Il est possible de déduire que la logique néolibérale compose les significations proposées à propos de notre nation. Construites au fur et à mesure que le discours est prononcé, ces significations sont guidées par la relation que les médias essayent d’établir avec son public (le consommateur direct et le peuple, dans son ensemble), ainsi que par les événements qui ont lieu dans la vie publique du pays, en exposant une vision de monde qui semble être étroitement liée à son institution en tant qu’entreprise capitaliste. / A partir das Jornadas de Junho, em 2013, até o impeachment de Dilma Rousseff, em 2016, uma série de eventos marcou a vida pública nacional. A intensa atividade política e os diversos protestos nas ruas suscitaram uma ampla cobertura jornalística. Neste cenário de discussões a respeito do que se desejava para o Brasil, chamava atenção a intensa utilização de símbolos ligados, de alguma forma, à identidade nacional. Eram visíveis em algumas manifestações populares. Mas apareceram com veemência nos produtos midiáticos que retratavam os acontecimentos políticos, reforçados pela proximidade com a Copa do Mundo de Futebol de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016, sediados no Brasil. O que o uso desse conteúdo simbólico pode significar nesse contexto? Por que tamanha ênfase da mídia? De modo geral, o objetivo deste trabalho é analisar a atuação da mídia no sentido de produzir uma ideia de nação e uma concepção de identidade nacional. Para compreendermos como ela se situa nesse contexto, é preciso considerar que sua atividade envolve as disputas pelo poder simbólico e pelo poder econômico. Ela se utiliza das noções de informação e comunicação para fazer viver uma empresa, e aí parece estar o ponto principal. Pois divulgar conteúdo simbólico é divulgar recursos de significação que servem para a construção do sentido a respeito do mundo. E se esse sentido for utilizado para estabelecer ou sustentar determinadas relações de dominação, em circunstâncias particulares, teremos a utilização de uma ideologia. Mas este é o caso da mídia brasileira? Ela disseminaria uma ideia de nação? Haveria finalidade comercial ou ideal empresarial (implicitamente ou não) projetado em suas publicações? A fim de esclarecer tais questões, foi feito um levantamento histórico da atuação da mídia no Brasil e foram analisadas as Cartas ao Leitor da revista Veja, publicadas durante alguns eventos do período mencionado. Considerando a sua íntima ligação com a vida política e institucional do país, compreendemos que ela se coloca nas tentativas do empresariado brasileiro de tornar-se grupo hegemônico. É possível inferir que a lógica neoliberal compõe as significações propostas a respeito de nossa nação. Erguidas na medida em que o discurso é construído, têm como guia a relação que tenta estabelecer com o público (consumidor direto e o povo como um todo) e os acontecimentos da vida pública do país, expondo uma visão de mundo que parece estreitamente relacionada à sua instituição enquanto empresa capitalista.

Essa dissertação discute os papéis atribuídos por Francisco Adolfo de Varnhagen à literatura e à história no processo de construção do Estado nacional brasileiro, da idéia de nção e de nacionalidade, ocorrido em meados do século XIX. Como em tal projeto político-ideológico teve importante participação dos intelectuais reunidos no IHGB, objetiva-se averiguar em que medida Varhagen - figura central na condução dos rumos do Instituto - dialoga, na obra Florilégio da poesia brasileira, com os pressupostos políticos e filosóficos que norteiam a criação da agremiação. Procurando uma compreensão maior e da atuação poítica e cultural do autor, o trabalho recorre a diferentes textos de sua autoria e de outros intelectuais atuantes no âmbito do IHGB. A partir da análise do Florilégio, da pesquisa realizada e da leitura da bibliografia selecionada, concluímos que de fato Varnhagen teve participação considerável na consolidação do Estado nacional brasileiro e no debate da crítica romântica brasileira que procurou construir uma literatura para o país e atuar na construção da ideia de nação e de nacionalidade. / This dissertation discusses the roles assigned by Francisco Adolfo de Varnhagen from the literature and history in the construction process of the Brazilian state, teh idea of nation and nationality, ocurred in the mid-nineteenth century. As in this politico-ideological project had important participiation of intellectuals meeting in the Brazilian Geographic and History Institute (IHGB), it aims investigate what extent Varnhagen - main figure in the conduct of the Institute directions - dispute, in the work \"Florilégio da poesia brasileira\", with the political and philosophical assumptions that guide the creation of such appointment. Looking for a greater understanding of thought and political ans cultural expertise of the author, teh work useds to different texts of their authors and other intellectuals acting under IHBG. From the analysis of Florilégio, research and reading of selected bibliography, we find that in fact Varnhagen had considerable involvement in the consolidation of the state and teh Brazilian national debate of criticism romantic Brazilian who sought to build a literature to the country and act in construction of the idea of nation and nationality.

A dissertação de mestrado intitulada A busca da adequação entre formas literárias e momento histórico: um estudo comparativo entre O guarani de José de Alencar e O escravo de José Evaristo de Almeida tem o objetivo de fazer um estudo comparativo dos romances em questão, apontando os elementos do gênero épico presentes em O guarani, e os elementos do gênero trágico presentes em O escravo. Para tanto, reportaremos o leitor ao momento histórico pelo qual passava o Brasil e Cabo Verde, porque a representação da realidade política e social desses países demandava um diálogo com esses gêneros clássicos, os quais, sem dúvida, deram uma maior legitimidade e verossimilhança aos romances. / The dissertation entitled \'A busca da adequação entre formas literárias e momento histórico: um estudo comparativo entre O guarani de José de Alencar e O escravo de José Evaristo de Almeida\' has the purpose of presenting a comparative study of the romances in question, underlying the elements of the epic genre present in O guarani, and the elements of the tragic genre present in O escravo. For this, we will lead the reader to the historical moment of Brazil and Cabo-Verde, because the representation of the political and social reality of these countries demand a dialog with these classical genres, that certainly, gave a greater legitimacy and verosimilitude to the romances.

This dissertation is concerned with the question of whether nations grieve, whether the behaviour they exhibit in the wake of loss can be said to constitute grief. Initially exploring the concepts of both grief and nation in order to establish the feasibility of national grief as a notion, it goes on to examine the applicability of grief theory, traditionally developed in the context of the individual suffering bereavement, to large-scale national collectives which have undergone significant shared loss. The investigation is conducted with reference to two case studies: the Palestinian people in the aftermath of the loss of their land to the creation of Israel in the nakba of 1948; and Israel itself, as a manifestation of the European Jewish response to the holocaust and the centuries of loss and suffering which led up to it. In both cases, the relevant periods of history are scanned to see to what extent, if any, historical accounts reflect the contours and parameters of the grieving experience as the latter is described and defined in the grief theory literature. In addition, and serving to triangulate the evidence thus gleaned from national history, the contemporary visual arts of both nations, with their observation of and comment on the dominant features and issues of current national identity, are employed as data sources and explored with a view to ascertaining whether they reflect any themes expressive of or pertinent to collective historical loss and grief. The findings from this research into national history and identity within a grief experience framework may serve to open up a new direction for the further development of grief theory. They may also, in revealing the insights afforded by a grief theory perspective on long-term interactions within the global community, offer some contribution to the study of international relations.

There are seventeen million people in the world who are stateless, not considered as citizens by any state. They suffer due to the current function of citizenship in the nation-state system, occupying a legal space outside of the system, yet, their lives are very much blighted by the system itself. This research examines the possibility that global citizenship could be a means to address statelessness. Global citizenship, unlike (national) citizenship, is, in theory, inclusive, and membership is based on our shared humanity. However, when approaching the global citizenship literature, two concerns became apparent. First, there is a significant lack of theorisation on the stateless in the discourse, and second, some scholars make the assumption that a global citizen has citizenship of a state – which the stateless do not. To begin to overcome these concerns, this research develops and implements a stateless centric perspective on global citizenship, using it to analyse the situation of the stateless in the case of Lebanon. The stateless centric approach developed here, views global citizenship through the actions and perspectives of those addressing statelessness. With four large and protracted stateless populations, Lebanon provides an empirically rich context, within which to undertake this research. The findings of the stateless centric perspective problematise the received wisdom of citizenship, the nation-state and allows for the exploration of the expressions and tensions in the practices of global citizenship. Drawing on a contextualised understanding of these practices, a ‘patchwork’ approach to global citizenship is proposed. This sees the creation of a public political space as an act of global citizenship, when it draws on universal principles. These universal principles are used to justify this space, taking on an instrumental role. It is a patchwork as these spaces can be seen in the wider global context, as either directly or indirectly connected, through their shared use of universal principles. By centralising the stateless in our conceptualisations of the nation-state, citizenship and global citizenship, the value of taking a stateless centric perspective, and its ability to draw out further nuances in the debate, is shown.