[pt] Aplicações que usam CORBA como plataforma de comunicação geralmente possuem restrições ao serem executadas em ambientes compostos por mais de um domínio administrativo. Este fato é particularmente verdade quando as aplicações precisam atravessar firewalls/NAT. Além do mais, não existe atualmente uma solução padronizada e adotada por todos os ORBs, obrigando as aplicações que utilizam este enfatizar{middleware} a adotarem soluções proprietárias que muitas vezes não são adequadas ao ambiente em que as aplicações funcionam (e.g. impossibilidade de abertura de portas no firewall). Este trabalho apresenta e avalia três soluções para a travessia de firewall/NAT por aplicações distribuídas que utilizam CORBA como camada de comunicação, cada uma explorando as vantagens de uma situação específica. Exemplos de tais situações são a possibilidade de configuração do firewall ou a possibilidade de abertura de conexões TCP para fora da rede. / [en] Applications that use CORBA as the communication layer often face some restrictions for multi-domain deployment. This is particularly true when they have to face firewall/NAT traversal. Furthermore, nowadays there is no well-accepted unique or standardized solution adopted by all ORBs, compelling applications using this type of middleware to use proprietary solutions that sometimes do not address the environment restrictions in which they are deployed (e.g. impossibility to open firewall ports). This work presents and compares three solutions for firewall/NAT traversal by CORBA-based distributed applications, each one suitable for a specific situation and exploring its advantages. Examples of such situations are the possibility of open firewall ports or the possibility of start a TCP connection to the outside network.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-14T21:22:37Z No. of bitstreams: 1 LuizAlbertoCelestinoPessoaPimentel_DISSERT.pdf: 772732 bytes, checksum: 85352052dddf1e8713999c506759bdc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-15T20:58:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LuizAlbertoCelestinoPessoaPimentel_DISSERT.pdf: 772732 bytes, checksum: 85352052dddf1e8713999c506759bdc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T20:58:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuizAlbertoCelestinoPessoaPimentel_DISSERT.pdf: 772732 bytes, checksum: 85352052dddf1e8713999c506759bdc9 (MD5) Previous issue date: 2014-07-17 / Esta disserta??o, intitulada ?O gauche: po?tica da travessia entre Renato Russo e Carlos Drummond de Andrade?, discute a individua??o problem?tica do gauche que traz a poesia drummondiana para o meio da singulariza??o de Renato Russo, acentuando tal individua??o e buscando nela encontrar a tens?o que se inscreve entre ambos, localizando no poeta e no compositor musical os deslocamentos, as desterritorializa??es e a repeti??o da diferen?a. Assim, mobilizar-se-? o ato, a est?tica e a pol?tica da escrita, transpondo do car?ter textual, intertextual, para um feixe de refer?ncias, percep??es, deslocamentos, estabelecendo nestes espa?os, elementos presentes em cartografias po?ticas que relacionam os dois autores nesta travessia rizom?tica, pois a escrita destes ? movida pelo desejo e pelas minorias. Para tanto, coloca-se como escopo uma pesquisa norteada por autores como Gilles Deleuze, Jacques Derrida, F?lix Guattari, Jacques Ranci?re, Michel Foucault, Maurice Blanchot, Julia Kristeva, Linda Hutcheon, dentre outros que possam transitar pelas rela??es, neste estudo, estabelecidas, constituindo o corpus te?rico e de discuss?o, atendendo ao car?ter qualitativo impl?cito no desenvolvimento desta disserta??o. Quanto ao corpus liter?rio, este ? composto pela sele??o de letras de Renato Russo e poemas de Carlos Drummond, de maneira a constitu?rem corpos-subjetividade, envolvendo ideias, afectos, perceptos e imagens. / This dissertation, called ?The gauche (O gauche): the poetry of crossing between Renato Russo and Carlos Drummond de Andrade?, discusses on the problematic subjection of the gauche which brings Drummond?s poetry into Renato Russo?s singularizing one, emphasizing such subjection and seeking to find the tension which dwells between both, pointing out at the poet and the songwriter the dislocations, the non-territorial process and the repetition of the difference. Thus, the act, the esthetics and the policy of writing do move from a textual, inter-textual character to a range of references, perceptions, dislocations, establishing within those spaces, elements residing in poetical cartographies which relate both writers on this rizomatic crossing for the writing of both is bound by desire and minorities. To do so, we chose, as research basis, authors such as Gilles Deleuze, Jacques Derrida, F?lix Guattari, Jacques Ranci?re, Michel Foucault, Maurice Blanchot, Julia Kristeva, Linda Hutcheon, among others who can wander through the established relations of this work.Thus, it constitutes the theoretical and discussion corpus responding to the qualitative implicit requirements of this dissertation. The literary body of this research has a selection of lyrics by Renato Russo and poems by Carlos Drummond presented as subjectivity corpus embracing ideas, affects, perceptions and images

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-20T20:33:21Z No. of bitstreams: 1 MariaDoPerpetuoSocorroGuterresDeSouza_TESE.pdf: 848934 bytes, checksum: 8a9d46f2df8b4eb4075350e92ed00df6 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-21T17:22:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaDoPerpetuoSocorroGuterresDeSouza_TESE.pdf: 848934 bytes, checksum: 8a9d46f2df8b4eb4075350e92ed00df6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T17:22:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaDoPerpetuoSocorroGuterresDeSouza_TESE.pdf: 848934 bytes, checksum: 8a9d46f2df8b4eb4075350e92ed00df6 (MD5) Previous issue date: 2014-11-18 / Este trabalho desenvolve uma leitura por cinco contos de Guimar?es Rosa: ?A hora e vez de Augusto Matraga?, ?Campo Geral?, ?A Benfazeja?, ?Esses Lopes? e ?Meu tio o Iauaret??, inclusos respectivamente em Sagarana, Corpo de Baile, Primeiras Est?rias, Tutam?ia e Estas Est?rias. Assim, empreende-se um breve percurso no intuito de observar na g?nese criativa do autor uma tem?tica manique?sta, em cuja concep??o do mundo, com intensividade po?tica, op?e-se o bem e o mal. Para tanto, a pesquisa respalda-se na Simbologia M?tica, na Cr?tica Liter?ria e em Aspectos da Metafisica, al?m da an?lise de cl?ssicos ensaios liter?rios, na abordagem da estrutura dessas hist?rias. Busca-se demonstrar que no sert?o rosiano, o contradit?rio contribui para especula??o sobre o homem humano, na aprendizagem cont?nua de sua travessia / This study develops a reading of five tales of Guimar?es Rosa: ?A hora e vez de Augusto Matraga?, ?Campo Geral?, ?A Benfazeja?, ?Esses Lopes? and ?Meu tio o Iauaret??, included, respectively, in Sagarana, Corpo de Baile, Primeiras Est?rias, Tutam?ia and Estas Est?rias. Then, undertakes a brief course in order to observe in the creative genesis of the author a manichean theme, whose view of the world, with poetic intensity, opposes the good and the evil. This research thus has drawn upon the Mythical Symbolism, in Literary Criticism and aspects of Metaphisics, in addition to analyzing classic literary essays in approaching of histories masterpiece structure. It has also demonstrate that in the rosiano hinterland the contradictory contributes to the speculation about the human man, in the continuous learning of his passing

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-13T12:34:53Z No. of bitstreams: 1 AlgonizAlexCordeiroDiniz_DISSERT.pdf: 1566478 bytes, checksum: e9b776efa3ba7e8b1a2bd79411cb4e65 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-23T13:42:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlgonizAlexCordeiroDiniz_DISSERT.pdf: 1566478 bytes, checksum: e9b776efa3ba7e8b1a2bd79411cb4e65 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-23T13:42:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlgonizAlexCordeiroDiniz_DISSERT.pdf: 1566478 bytes, checksum: e9b776efa3ba7e8b1a2bd79411cb4e65 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / A presente pesquisa discuti aspectos inerentes ao ato de conduzir um processo criativo em teatro partindo da ideia de que o encenador, uma vez introduzido na concep??o de cena, concebe um m?todo particular intitulado travessia po?tica, desse modo, nutre em seu instinto o que Gaston Bachelard denomina de ?intencionalidade po?tica? e ?imagina??o simb?lica?. Este estudo busca analisar as estrat?gias adotadas pelo encenador na cria??o do espet?culo ?Mem?rias de Quintal?, correlacionando conceitos voltados ? pr?tica da dire??o teatral e a escrita de cadernos de dire??o teatral. / This research discuss inherent aspects of the act of conduction a creative process in theater from the idea that the director, once introduced in the design scene, conceives a particular method called poetic crossing, and create in your instinct what Gaston Bachelard calls ?poetic intentionality? and ?symbolic imagination?. This study also analized the strategies adopted by the director in the creation of the theater play ?Mem?rias de Quintal?, correlating the concepts focused in the practice of the theater directing and the writing of the notebooks of the theatral directing.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo analisa o texto de Clara de GÃes, Medea en Promenade (2012), a partir da tragÃdia homÃnima de EurÃpedes, Medeia, (431 a.C.). O texto de chegada narra o encontro de Glauce, (Jovem), Medeia (Mulher) e a ama de Medeia (Velha), trÃs mulheres âem uma espÃcie de deserto fora do tempo e do espaÃoâ, nas palavras da autora. Pontuando a fala dessas mulheres, ouvimos a voz do Corifeu, quase sempre à penumbra. Propomos, assim, uma reflexÃo crÃtica, voltando nosso olhar para as protagonistas dessas poÃticas, cujas falas sÃo marcadas por questionamentos: âQual meu lugar no exÃlio? Seria o exÃlio meu lugar?â Tais perguntas reforÃam uma antiga reivindicaÃÃo das mulheres, nÃo sà de Atenas, mas de muitos outros lugares, especialmente as estrangeiras. Foi buscando entender essas margens e o porquà de tantas travessias, muitas delas forÃadas, que elegemos o tema do exÃlio, haja vista constituir objeto de interesse nÃo sà dos Estudos ClÃssicos, mas tambÃm dos Estudos Culturais, por exemplo. Nosso intuito à mostrar como ocorre o que ora chamamos âdiÃlogoâ entre EurÃpides e Clara de GÃes, numa perspectiva comparada, buscando imprimir outra leitura para o mito de Medeia, paralela ou alÃm da metÃfora, especialmente voltada para os constantes deslocamentos da heroÃna. Como salienta Jan Felix Gaertner, um dos autores que fundamentam nossa pesquisa, o exÃlio âtem sido um dos temas literÃrios mais produtivos em literatura do sÃculo XXâ (2007, p. 1) e tornou-se um tema central na literatura pÃs-colonial em associaÃÃo a temas relacionados a distÃncia, separaÃÃo, deslocamento, desprendimento e diÃspora. Nossa hipÃtese à reconhecer ou ler o exÃlio como dispositivo, conforme Agamben (2009) â termo tÃcnico decisivo na estratÃgia do pensamento de Foucault, do qual foi tomado de âemprÃstimoâ â nÃo sà polÃtico, mas tambÃm existencial, a partir da Medeia, de EurÃpides, que a imortalizou como infanticida, nÃo sem antes problematizar seu status de mulher estrangeira. A respeito dessa condiÃÃo, apoiamo-nos, especialmente, em Pierre Vidal-Naquet (1999) e Vernant (2009), Queiroz (1998) e Jasinski (2012). A fim de confirmar, em parte, nossa hipÃtese, dado o hibridismo da anÃlise, apoiamo-nos em Sara Forsdyke (2005) e Gayatri C. Spivak (2014). Como aporte teÃrico do teatro â da tragÃdia grega à cena contemporÃnea â, Albin Lesky (2010), Jacqueline de Romilly (2013), Marie-Claude Hubert (2013) e Patrice Pavis (2011).

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO JEFFERSON GIL.pdf: 18869906 bytes, checksum: 76e688d451f0dd1e0d278eaeb7df1cd2 (MD5) Previous issue date: 2010-03-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The waterfront city of Manaus extends from the mouth of the Tarumã river to the Puraquequara river. For a distance of 43 km long, at the left of the Negro river there are various ports, public or private, other small and private, generally improvised and environmentally degraded in the interim between the river and the city move the daily lives of manauense and people living in towns surrounding the capital. Among them, there is the port of Ceasa, located on the East Zone of Manaus. It composes and is part of the BR 319, that connects the capital till Porto Velho, and other regions of the Amazon and Brazil. In this thesis, we are focusing our attention to the work of the brigade leading the small boats typically regional that transport people and goods in an intense back-and-forth between the port of Ceasa till another one in the city of Careiro da Várzea, called Km 0. Our intention is to characterize the daily work environment and this segment of workers who live in the world of informality. We seek to understand its identity, its importance to the mobility of people and regional economic life. This port has a great importance in the movement of products done in the Industrial Pole of Manaus PIM, because of the ferries that across the Negro river towards the port of Careiro da Várzea, the marketing of regional products and the departure and arrival of the boats carrying passengers towards Manaus and cities surrounding the capital and vice versa. It is a place of confluence of these movements of intense rhythms during the day. Also, today is a territory occupied by dense business and the informal work where you can find everything: regional delicacies, fish and fruit that come from rural areas of the Amazon. In this environment are the leading canoe their boats in the movement back and forth under the sun and rain, facing the regional weather, with no fixed schedule and long hours in an urban river (in) sustainable and characterized by improvisation and the public neglect there demonstrated being stage of capacity of the Amazon man. / A beira-rio da cidade de Manaus abrange desde a foz do rio Tarumã até o rio Puraquequara. Num percurso de 43km de extensão, às margens esquerdas do rio Negro, encontram-se vários portos, públicos ou privados; outros pequenos e particulares, em geral, improvisados e ambientalmente degradados, que no intermédio entre o rio e a cidade movimentam a vida cotidiana dos manauenses e das populações que vivem nas cidades do entorno da capital. Entre eles, situa-se o porto da Ceasa, localizado na Zona Leste de Manaus. Ele faz parte da BR 319, que liga a capital a Porto Velho, além de outras regiões da Amazônia e do Brasil. Nesta dissertação, centramos nosso olhar no trabalho dos canoeiros que conduzem os pequenos barcos tipicamente regionais que transportam pessoas e mercadorias num intenso vaivém entre o porto da Ceasa e o porto do município do Careiro da Várzea, denominado de km 0. Nosso objetivo é caracterizar o trabalho cotidiano e o ambiente desse segmento dos trabalhadores que vivem no mundo da informalidade. Procuramos compreender sua identidade, sua importância para a mobilidade das pessoas e para a vida econômica regional. Esse porto tem uma importância fundamental na circulação da mercadoria produzida no Polo Industrial de Manaus PIM, por meio das balsas que atravessam o rio Negro e Solimões até o porto do Careiro da Várzea, do escoamento dos produtos regionais e da saída e chegada dos barcos que transportam os passageiros no sentido Manaus-cidades ribeirinhas do entorno da capital, e vice-versa. Ele é um lugar de confluência desses movimentos de ritmos intensos durante o dia. Além disso, é hoje um território ocupado por empresas e pelo denso trabalho informal em que se vende tudo: guloseimas regionais, peixes e frutas que chegam das zonas rurais do Amazonas. Nesse ambiente, estão os canoeiros conduzindo os seus barcos no movimento de ida e vinda, sob o sol e a chuva, enfrentando as intempéries regionais, sem horário fixo e com longas jornadas num ambiente urbano fluvial (in)sustentável e caracterizado pela improvisação, pelo descaso público ali demonstrado, configurando-se como palco de resistência do homem amazônico.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2015-11-27T14:50:50Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1210157 bytes, checksum: c977da7e928b7d566ed70dc843e63090 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-27T14:50:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1210157 bytes, checksum: c977da7e928b7d566ed70dc843e63090 (MD5) Previous issue date: 2014-07-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo da pesquisa Alfabetização de Jovens e Adultos do Campo no Norte de Minas, Limites e Possibilidades do Programa de Alfabetização Travessia Nota Dez é analisar o Programa Travessia Nota 10 no Assentamento Agrário (PA) Betinho, município de Bocaiúva, Norte de Minas, procurando, identificar os limites e as possibilidades do desenvolvimento do Programa nas turmas da EJA, e, ainda, analisar a concepção político-pedagógica do PTND e as contradições entre a realidade do Assentamento e as particularidades dos sujeitos do campo.Para alcance do objetivo proposto buscamos apoio nos procedimentos metodológicos do Método do Materialismo Histórico Dialético, utilizando-se do instrumento da abordagem qualitativa e, do Estudo de Caso, que se desdobrou nas seguintes etapas: pesquisa documental, observação direta no PA Betinho; e entrevistas semiestruturadas com coordenadoras, alfabetizadoras e alfabetizandos do Programa Travessia Nota Dez: Por um Brasil Alfabetizado (PTND).A dissertação está estruturada da seguinte forma: introdução, em que apresento a minha trajetória escolar e a justificativa, os objetivos, os procedimentos metodológicos, o campo e os sujeitos da pesquisa. No segundo capítulo trazemos uma reflexão teórica sobre a ideologia, e, o discurso da cidadania burguesa sobre a educação. O terceiro capítulo, de forma geral e sintética, apresentamos o percurso histórico da EJA no Brasil, salientando as reformas neoliberais dos anos de 1980 a 2000, o Programa Brasil Alfabetizado e aspectos mais gerais da Educação do Campo. O quarto capítulo caracteriza o campo da pesquisa, que é o Norte de Minas, e o PA Betinho, e, ainda apresenta os sujeitos da pesquisa. O quinto capítulo discute os dados coletados, procurando refleti-los a luz do referencial teórico adotado. E nas considerações finais, apresentamos alguns aspectos da realidade da pesquisa que de alguma forma indicam a compreensão de que a Educação de Jovens e Adultos (EJA) assim como a educação básica de um modo geral ainda hoje estão distantes, quantitativamente e, sobretudo, qualitativamente dos níveis desejados, tanto pela literatura, bem como pelos diversos movimentos populares. / The research goal of Youth and Adult Literacy from the countryside in Northern Minas, Limits and Possibilities of Literacy Program “Travessia Nota Dez” is to analyze the program Travessia Nota Dez in the Agrarian Settlement (PA) Betinho, in the town of Bocaiuva, Northern Minas, trying to identify the limits and possibilities of the development of the program in classes of adult education EJA, and yet analyze the political-pedagogical conceptions of PTND and the contradictions between the reality of the settlement and the particularities of the country men.To reach the proposed objective we sought support in the methodological procedures of the method of Historical Materialism Dialectic, using the instrument of qualitative approach and case study, which unfolded in the following steps: documentary research, direct observation in PA Betinho, and semistructured interviews with coordinators, literacy teachers and literacy students of the “Travessia Nota Dez” Program: for a Literate Brazil (PTND). The dissertation is structured as follows: introduction, where I present my school history and justification, aims, methodological procedures, the field and the research subjects. In the second chapter we present a theoretical reflection on the ideology, and the speech of bourgeois citizenship on education. The third chapter in general and synthetically present the historical background of the EJA in Brazil, highlighting the neoliberal reforms of the years 1980 -2000, the Literate Brazil Program and more general aspects of countryside Education. The fourth chapter characterizes the field of research, which is the North of Minas, and the PA Betinho, and also presents the research subjects. The fifth chapter discusses the collected data, trying to reflect the light of the theoretical approach applied. And in the final remarks, we present some aspects of the reality of the research that some way indicate that Education for Youth and Adults (EJA) as well as basic education in general are still distant, quantitatively and especially qualitatively from desired levels, both in the literature and by a lot of popular movements.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hermide Menquini Braga.pdf: 1784730 bytes, checksum: ced5b2e90933059460f0dc80166b2c92 (MD5) Previous issue date: 2010-06-07 / The thesis focuses on the main work of João Guimarães Rosa, Grande wilderness: paths, through the prism of evil, which is expressed in metaphors and symbols epiphora. The first part presents the theoretical foundations of analysis: the metaphors and epiphora captured in the rich source of the Metaphor Viva Ricouer Paul, and the symbols of evil, which is also rooted in works by the same author. The second part delves into the analysis of the text by the light of Rose's theoretical first . Displays the scene of evil in the great wilderness, which permeates the characters of myths and symbols, which emerges the figure of Riobaldo, seeking to overcome by wisdom The final analysis of the work proceeds by metaphors that express the evil experienced by the characters and show path to transcendence symbolized and personified in the great journey that rises up from the main narrator. The study brings out a major unknown João Guimarães Rosa, his face epiphora, and a new approach to evil, through the philosophy of religious language. The paths of the myths, symbols and metaphors, it was possible to penetrate deep in the maze of evil, hidden in this masterpiece of Brazilian literature, and find paths to transcendence, overcoming the demon of tragedy, violence and death / A tese focaliza a obra principal de João Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas, pelo prisma do mal, que se expressa em metáforas-epíforas e símbolos. Na primeira parte, expõe os fundamentos teóricos das analises: as metáforas e epíforas captadas na rica fonte de A Metáfora Viva de Paul Ricouer, e os símbolos do mal, que também se respaldam em obras do mesmo autor. Na segunda parte, mergulha na análise do texto de Rosa pela luz teórica da primeira. Apresenta o cenário do mal no grande sertão, que impregna os personagens de mitos e símbolos, onde emerge a figura de Riobaldo, em busca de superação pela sabedoria. A análise final da obra procede pelas metáforas que expressam o mal vivido pelos personagens e apontam caminho rumo à transcendência simbolizado e personalizado na grande travessia que desponta das falas do narrador principal. O estudo faz emergir um vulto desconhecido de João Guimarães Rosa, a sua face epifórica, e uma nova abordagem do mal, pela via da filosofia da linguagem religiosa. Pelas sendas dos mitos, dos símbolos e das metáforas, foi possível penetrar nos meandros profundos do mal, escondidos nessa obra prima da literatura brasileira, e descobrir veredas de transcendência, superando o demoníaco da tragédia, da violência e da morte

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-10-01T17:42:08Z No. of bitstreams: 1 MÁRCIA MENDONÇA SOUSA.pdf: 1434316 bytes, checksum: a89be9c53c5a1aa0287ed89609ce0874 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T17:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MÁRCIA MENDONÇA SOUSA.pdf: 1434316 bytes, checksum: a89be9c53c5a1aa0287ed89609ce0874 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / This study proposes a comparative analysis of Clarice Lispector's The Passion According to GH, whose crossing between the body and art reveals unfolding of being before the becoming, which, in order to exist and to be self-sufficient, must be escaped from silence and pronounce with authenticity, since whoever is silent is closer to anonymity and has no identity, property. Therefore, we seek to explore, in the narrative, the construction of the being that is inherent in the formation and manifestation of its expressiveness. Dumbness is the revelation of fragility, the distressing and disturbing fragmentation of bodies in interaction. Through language, bodies can interact, strangling, disintegrating, and rebuilding themselves in the face of the unusual. The muted language of G.H. manifests a non-existence, an anonymity that, in the face of becoming, becomes uneasy, reveals the pains of being and of defining oneself. In the face of everyday and banal events, literary art attributes a new configuration to the object and this new sudden illumination in the consciousness of the extras allows new insights into life, a kind of epiphany. In this crossing, this study seeks to analyze the crossing between the body and the art, promoting dialogues, which will dehumanize the image of the conventional human, disobjectifying the being and revealing its component side, actant and work of art, as the body language is captured through of the body experiment. The very existence is used as an artistic representation, as a thinking object, whose main function is to create symbols, since the image is not intended to make the meaning it has more comprehensible, but to make the object artistic because it represents a particular vision , a new perception about the object. The research adopts a current hermeneutical approach, phenomenological, existentialist and comparative, since it is understood that they are indispensable items to develop this study about the crossing between the body and the work of art, in order to show that the body-language is the authenticity of being in the literature by Clarice Lispector. / Este estudo propõe uma análise comparativa da obra A paixão segundo G.H., de Clarice Lispector, cuja travessia entre o corpo e a arte revelam desdobramentos do ser perante o devir, que, para existir e autoafimar-se, o ser deve fugir do silêncio e pronunciar-se com autenticidade, já que quem se cala está mais próximo do anonimato e não possui identidade, propriedade. Por isso, procuramos explorar, na narrativa, a construção do ser que está inerente à formação e à manifestação da sua expressividade. A mudez é a revelação da fragilidade, a fragmentação angustiante e inquietante dos corpos em interação. Através da linguagem, os corpos podem interagir, estranhando-se, descontruindo-se e reconstruindo-se perante o inusitado. A linguagem emudecida de G.H. manifesta uma não existência, um anonimato que, frente ao devir, inquietase, revela as dores de ser e de definir-se. Frente aos acontecidos cotidianos e banais, a arte literária atribui uma nova configuração ao objeto e essa nova iluminação súbita na consciência dos figurantes permite novos insights perante a vida, uma espécie de epifania. Nessa travessia, este estudo procura analisar a travessia entre o corpo e a arte, promovendo diálogos, que vão desautomatizando a imagem do humano convencional, desobjetificando o ser e revelando seu lado componente, actante e obra de arte, pois o corpo linguagem é captado através do corpo experimento. A própria existência é utilizada como representação artística, como objeto pensante, cuja função principal é a de criar símbolos, já que a imagem não tem o objetivo de tornar mais compreensível o significado que possui, mas de tornar artístico o objeto por representar uma visão particular, uma nova percepção sobre o objeto. A pesquisa adota uma abordagem hermenêutica atual, fenomenológica, existencialista e comparativa por entender que são itens indispensáveis para desenvolver este estudo sobre a travessia entre o corpo e a obra de arte, a fim de mostrar que o corpo-linguagem é a autenticidade do ser na literatura de Clarice Lispector.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-09T15:06:04Z No. of bitstreams: 1 Maria Aurinívea Sousa de Assis.pdf: 670163 bytes, checksum: 1c27657b550d95cd45e8abc0f5ef9888 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-10T17:18:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Aurinívea Sousa de Assis.pdf: 670163 bytes, checksum: 1c27657b550d95cd45e8abc0f5ef9888 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-10T17:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Aurinívea Sousa de Assis.pdf: 670163 bytes, checksum: 1c27657b550d95cd45e8abc0f5ef9888 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente estudo comparado põe em diálogo as narrativas Grande sertão: veredas de Guimarães Rosa e A Morte em Veneza de Thomas Mann, a partir das simbólicas travessias dos protagonistas Riobaldo e Aschenbach. As cenas de travessia sintetizam as experiências dramáticas dos protagonistas que aprendem acerca da existência marcada pelo paradoxo e instabilidade assustadora. Considera-se, inicialmente, o modo como cada um dos escritores teceu um imaginário acerca da cultura do outro e como esses trânsitos culturais encontram-se representados em suas literaturas. Partindo das cenas de travessia, destacam-se os aspectos épico-dramáticos em ambas as narrativas e os principais leitmotive e simbologias presentes nas cenas que se desdobram nas aprendizagens existenciais dos protagonistas. O trabalho discute como os dois escritores elaboram seus discursos sob o signo da limiaridade, relacionando as experiências de Riobaldo e Aschenbach com as atuais configurações do conceito de devir propostas por Gilles Deleuze e Félix Guattari. / Salvador