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Search results
Showing 31 to 40 of 40 (0.056 seconds)Spelling suggestions: "subject:"weltanschauung"" "subject:"weltaanschauung""
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Protean deities : classical mythology in John Keats’s ‘Hyperion poems’ and Dan Simmons’s Hyperion and The fall of HyperionSteyn, Herco Jacobus 10 1900 (has links)
This dissertation concurs with the Jungian postulation that certain psychological archetypes are inclined to be reproduced by the collective unconscious. In turn, these psychological archetypes are revealed to emerge in literature as literary archetypes. It is consequently argued that science fiction has come to form a new mythology because the archetypal images are displaced in a modern, scientific guise. This signifies a shift in the collective world view of humanity, or a shift in its collective consciousness. It is consequently argued that humanity’s collective consciousness has evolved from mythic thought to scientific thought, courtesy of the numerous groundbreaking scientific discoveries of the past few centuries. This dissertation posits as a premise that Pierre Teilhard de Chardin’s supposition of humanity’s collective consciousness evolving towards what he calls the Omega Point to hold true. The scientific displacement of the literary archetypes reveals humankind’s evolution towards the Omega Point and a cosmic consciousness. / English Studies / M.A. (English)
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The work of Aleksandr Grin (1880-1932) : a study of Grin's philosophical outlookMartowicz, Krzysztof January 2011 (has links)
There has been to date no attempt at a detailed examination of Aleksandr Grin’s philosophical views interpreted on the basis of his literary work. Whilst some critics have noted interesting links between the writer’s oeuvre and a few popular philosophers, this has usually been done in passing and on an ad hoc basis. This thesis aims to fill this gap by reconstructing Grin’s views in relation to the European philosophical tradition. The main body of the thesis consists of three parts built on and named after three essential themes in philosophy: External World, Happiness and Morality. Part One delineates Grin’s views on nature and civilisation: I argue first that his cult of nature makes it possible to conceive of Grin as a pantheistic thinker close to Rousseau and Bergson, and then I reconstruct the author’s criticism of urbanisation and industrialisation. In the second part I assess the place of happiness in Grin’s world-view, indicating its similarities to the philosophy of various thinkers from the Ancients to Schopenhauer and Nietzsche. After sketching a general picture of the concept of happiness in Grin’s works, I discuss the place of material and immaterial factors in the writer’s outlook. I also gather maxims expressed by the protagonists in his fiction that can be taken as recommendations concerning ways of achieving and defending happiness. Finally, I link happiness with the problem of morality in Grin’s oeuvre. In the final part I examine modes of moral behaviour as displayed by the author’s protagonists. Firstly, I argue that in Grin’s works we find numerous examples and themes that allow us to perceive him as an existentialist. Secondly, I indicate Grin’s adherence to rules of conduct commonly associated with chivalric literature. Thirdly, I emphasise the importance of Promethean-like characters in the moral hierarchy of Grin’s protagonists.
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Protean deities : classical mythology in John Keats’s ‘Hyperion poems’ and Dan Simmons’s Hyperion and The fall of HyperionSteyn, Herco Jacobus 10 1900 (has links)
This dissertation concurs with the Jungian postulation that certain psychological archetypes are inclined to be reproduced by the collective unconscious. In turn, these psychological archetypes are revealed to emerge in literature as literary archetypes. It is consequently argued that science fiction has come to form a new mythology because the archetypal images are displaced in a modern, scientific guise. This signifies a shift in the collective world view of humanity, or a shift in its collective consciousness. It is consequently argued that humanity’s collective consciousness has evolved from mythic thought to scientific thought, courtesy of the numerous groundbreaking scientific discoveries of the past few centuries. This dissertation posits as a premise that Pierre Teilhard de Chardin’s supposition of humanity’s collective consciousness evolving towards what he calls the Omega Point to hold true. The scientific displacement of the literary archetypes reveals humankind’s evolution towards the Omega Point and a cosmic consciousness. / English Studies / M.A. (English)
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«SOLO CIÒ CHE FRUTTIFICA E' VERO» FENOMENO E STRUTTURA IN HEINRICH ROMBACH / "Only that which is fruitful is true". Phenomenon and structure in Heinrich Rombach.ROSSI, STEFANO FABIO 04 July 2017 (has links)
La tesi prende in considerazione l'opera di H.Rombach (1923-2004) come esempio di sviluppo di alcune tesi heideggeriane e recupero di una certa tradizione filosofica tedesca che proprio la grande fama di Heidegger ha contribuito a rendere non operativa. / The thesis takes into consideration the work of H. Rombach (1923-2004) as a development of some Heideggerian intuitions, along with the recovery of some aspects of the German philosophical tradition that the great fame of Heidegger has contributed to obscure
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Welt lieben : Perspektiven einer schöpfungstheologischen Weltanschauung für ökumenische Spiritualität / Loving the world : perspectives of a creation-theological worldview for ecumenical spiritualityRehm, Christian Gregor 11 1900 (has links)
German text / Gelebte Ökumene wird, als Zeichen christlicher Glaubwürdigkeit, in unserer postmodernen und postsäkularisierten Gesellschaft gefordert. Die dogmenorientierten Bemühungen zur Ökumene scheinen in die Krise geraten zu sein. Es bedarf es der Suche nach Grundlagen für ökumenische Spiritualität, für die sich der Schöpfungsglaube, als von den großen Konfessionen geteiltes Glaubensgut, anbietet. Um Schöpfungstheologie und -spiritualität als zusammengehörige Elemente wahrnehmen zu können, wird in dieser Dissertation das Weltanschauungsmodell Wrights verwendet, welches durch Waaijmans Aspekt der Umformung ergänzt wird. Konfessionell geprägte Schöpfungstheologien werden in den Kategorien Story und Antworten auf weltanschauliche Schlüsselfragen analysiert. Dies bildet die Basis für eine Synthese, im Sinne der Hermeneutik des differenzierten Konsenses, zu einer ökumenischen Schöpfungstheologie. Konfessionelle Schöpfungsspiritualitäten werden in den Kategorien Symbol und Praxis dargestellt und in einem emergent-synthetischen Entwurf, auf der Basis der ökumenischen Schöpfungstheologie, zu Perspektiven für ökumenische Schöpfungsspiritualität weiterverarbeitet.
Die so aufgezeigte schöpfungstheologisch-ökumenische Weltanschauung, bietet eine mögliche Grundlage für ökumenische Spiritualität. / Christian Spirituality, Church History & Missiology / M. Th. (Christian Spirituality)
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Pour une approche linguistique des recherches identitaires dans le roman québécois contemporainTrociuk, Agata Helena 01 1900 (has links)
No description available.
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Cecile E. Kuznitz: YIVO and the Making of Modern Jewish Culture. Scholarship for the Yiddish NationGallas, Elisabeth 13 August 2019 (has links)
No description available.
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Welt lieben : Perspektiven einer schöpfungstheologischen Weltanschauung für ökumenische Spiritualität / Loving the world : perspectives of a creation-theological worldview for ecumenical spiritualityRehm, Christian Gregor 11 1900 (has links)
German text / Gelebte Ökumene wird, als Zeichen christlicher Glaubwürdigkeit, in unserer postmodernen und postsäkularisierten Gesellschaft gefordert. Die dogmenorientierten Bemühungen zur Ökumene scheinen in die Krise geraten zu sein. Es bedarf es der Suche nach Grundlagen für ökumenische Spiritualität, für die sich der Schöpfungsglaube, als von den großen Konfessionen geteiltes Glaubensgut, anbietet. Um Schöpfungstheologie und -spiritualität als zusammengehörige Elemente wahrnehmen zu können, wird in dieser Dissertation das Weltanschauungsmodell Wrights verwendet, welches durch Waaijmans Aspekt der Umformung ergänzt wird. Konfessionell geprägte Schöpfungstheologien werden in den Kategorien Story und Antworten auf weltanschauliche Schlüsselfragen analysiert. Dies bildet die Basis für eine Synthese, im Sinne der Hermeneutik des differenzierten Konsenses, zu einer ökumenischen Schöpfungstheologie. Konfessionelle Schöpfungsspiritualitäten werden in den Kategorien Symbol und Praxis dargestellt und in einem emergent-synthetischen Entwurf, auf der Basis der ökumenischen Schöpfungstheologie, zu Perspektiven für ökumenische Schöpfungsspiritualität weiterverarbeitet.
Die so aufgezeigte schöpfungstheologisch-ökumenische Weltanschauung, bietet eine mögliche Grundlage für ökumenische Spiritualität. / Living ecumenism is vital today in our postmodern and postsecularised society, in order for us to have credibility as Christian Church. Dogma-oriented attempts to establish ecumenical accord appear to be in a crisis. It is now necessary to search for a foundation of an ecumenical spirituality, and it seems that belief in creation is particularly suitable since it is shared by the established churches. In order to understand creation theology and spirituality as interdependent elements, this dissertation will apply Wright's worldview model, complemented by the aspect of transformation as identified by Waaijman. Denominational creation theologies will be analysed in the categories Story and Answers to Key Worldview Questions. This will provide the basis for a synthesis, in the sense of the hermeneutics of the differentiated consensus, for an ecumenical creation theology. Denominational creation spiritualities will be presented in the categories Symbol and Practice and developed in a step further, through an emergent synthesis related approach and on the basis of an ecumenical creation theology, to present perspectives for an ecumenical creation spirituality.
The thus described worldview based on creation and ecumenical theology offers a potential foundation for an ecumenical spirituality. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Christian Spirituality)
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Mission and habitus : the concept of Bourdieu's habitus and its merit to mission anthropology and praxis of Paul G. Hiebert = Mission und Habitus : Bourdieus Konzept des Habitus und sein Ertrag für die Missionsanthropologie und -praxis von Paul G. Hiebert / Mission und Habitus : Bourdieus Konzept des Habitus und sein Ertrag für die Missionsanthropologie und -praxis von Paul G. HiebertWagner, Björn-Lars 06 January 2015 (has links)
Summary in German and English / This thesis aims at the integration of the concept of habitus, as introduced by Pierre
Bourdieu, with the concept of worldview as defined by Paul G. Hiebert develop implications for the missiological discipline and the analysis of the human condition. In a first step the concept of worldview is introduced and integrated into the anthropological discipline from within the life and work of Paul G. Hiebert. The confinement of the concept within the cognitive realm is worked out subsequently and the necessity of a complimentary concept is underlined. In a second step the concept of habitus as defined by Pierre Bourdieu is introduced and explained within his biography, research tradition and his sociological framework. In the concluding chapter a synthesis is provided to integrate habitus with worldview building upon the complimentary nature of the concepts. The cognitive bias of worldview is amended through the incorporated nature of habitus. This leads to an augmented research methodology which includes practical analysis of habitus. / Ziel dieser Masterarbeit ist es, das in der Missionswissenschaft gebräuchliche Konzept
der Weltanschauung, vorgestellt von Paul G. Hiebert, durch das Konzept des Habitus,
vorgestellt von Pierre Bourdieu, zu ergänzen und Schlussfolgerungen für die missiologische
Disziplin und die praktische Analyse menschlicher Wirklichkeit zu ziehen. Zunächst wird das
Konzept der Weltanschauung anthropologisch verortet und am Leben und Werk Paul G.
Hieberts konkret dargestellt. Die kognitive Engführung des Begriffs wird dabei
herausgearbeitet, die Notwendigkeit einer Ergänzung zur vollständigeren Beschreibung
menschlicher Wirklichkeit herausgestellt. In einem zweiten Schritt wird Pierre Bourdieu
seiner Tradition und Biographie nach eingeordnet, sein Habituskonzept eingeführt und
innerhalb seiner soziologischen Konzepte erklärt. In der abschließenden Synthese wird auf die
vorher ausgearbeitete Komplementarität der Konzepte aufgebaut und die kognitive
Engführung von Weltanschauung durch das Habituskonzept ergänzt. Die Zusammenschau
von Habitus und Weltanschauung ermöglicht eine breitere Darstellung menschlicher
Wirklichkeit. Erweiterte Forschungsmethoden und -gebiete, welche den Habitus mit
einbeziehen, werden im Abschluss definiert und vorgestellt. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M.Th. (Missiology)
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Du Wohnst unter den Lobgesangen Israels: eine Untersuchung der charismatischen Lobpreiskultur im Hinblick auf das implizierte Gottesdienstverstandnis / Thou inhabitest the praises of Israel: a study of the charismatic praise culture with regard to the implicit understanding of worshipLoewen, Paul Dennis Thielmann 11 1900 (has links)
Abstracts in German and English / Diese Studie befasst sich mit einer Untersuchung und Einordnung einiger theologischer Aspekte der charismatischen Lobpreispraxis im deutschsprachigen Raum. Dies erfolgt mittels Analyse einschlägiger Literatur sowie repräsentativer Liedtexte der charismatisch geprägten Lobpreismusik der letzten Jahre.
Insbesondere durch die Untersuchung des Tempelmotivs und seine Bedeutung in der charismatischen Lobpreispraxis, werden Charakteristika eines zugrundeliegenden Gottesdienstverständnisses und sich daraus ergebende weltanschauliche Implikationen herausgearbeitet.
Der Befund zeigt, dass den untersuchten Lobpreisliedern ein Narrativ der Begegnung des Menschen mit Gott und seiner Gegenwart (in „heiliger Atmosphäre“) als Grundmotiv zugrunde liegt. Dieses Narrativ folgt der Logik und dem Vorbild des alttestamentlichen Tempelkults. Wie der Eintritt des Priesters ins „Allerheiligste“, soll das gottesdienstliche Lobpreiserlebnis als eine transzendente Begegnung mit dem „Heiligen“ verstanden werden, wodurch sich Tendenzen zu einem sakral-kultischen Gottesdienstverständnis und Hinweise eines Dualismus zwischen „profanen“ und „sakralen“ wirklichkeitsdimensionen des zugrundeliegenden Weltbildes aufzeigen
lassen. / This study evaluates some theological aspects of the charismatic praise and worship practice in the German-speaking area by analyzing relevant literature and representative lyrics of the charismatically influenced worship songs of recent years.
In particular, by examining the temple theme and its significance in charismatic worship, the characteristics of the underlying conception of worship and the resulting worldview implications are worked out.
The results show that the studied praise and worship songs are based on an underlying narrative of man's encounter with God and his presence (in a "holy atmosphere") through the singing. This narrative follows the logic and model of the Old Testament temple cult. Like the priest's entry into the "holy of holies", the worship experience is to be understood as a transcendent encounter with the "holy", whereby
tendencies towards a sacral-cultic understanding of worship and a dualism between a "profane" and a "sacred" dimension of the underlying worldview can be shown. / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology)
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