Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-16T19:33:13Z No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-11T10:15:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-11T10:15:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / O objetivo desta dissertação de mestrado foi apreender e analisar o cotidiano das trabalhadoras domésticas no Brasil contemporâneo, tendo por foco a prática laboral de mulheres que trabalham como babás em Brasília/DF. Para tanto, a pesquisa tematizou o corpo vivido como espaço de observação e de significação de relações sociais recortadas pelos marcadores interseccionados de raça e gênero, pensando-os a partir de estudos sobre o pensamento feminista negro, a colonialidade e a historiografia brasileira. O corpo, portanto, foi abordado como categoria central de reflexão e análise para a compreensão das representações e práticas referentes à babá, em especial por meio da sua subclassificação em “corpo-objeto”, “corpo-afeto” e “corpo-abjeto”. Em busca das experiências corporais, entrevistas em profundidade foram realizadas com nove babás através de onde pudeapresentar as transições entre um sub-corpo a outro, mostrando que formam um todo em permanente imbricação. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The goal of this master’s dissertation was to learn and analize the everyday life ofhouse workers in contemporary Brazil , having as a main focus the working practice ofwomen that work as nannies in Brasília/DF. Therefore, the research themed the living body asa space of observation for the meaning of social relations cropped by interseccional markersof race and gender, thinking them from the black feminist point of view, the coloniality andthe Brazilian historiography. The body, wherefore, was approached as a central category ofreflection and analisys for the understanding of the nanny’s representation and practices, inspecial through their subcategorization in “object-body” and “affection-body” and “abjectbody”.In the search for their bodily experiences , there were made in depth interviews withnine nannies through which I was able to present the transitions between one sub-body to thenext, showing that they form one whole in permanent imbrication.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-03-05T13:44:24Z No. of bitstreams: 1 2012_JanainaMota.pdf: 4600745 bytes, checksum: 28797209e326b67769e695cd0fe3ac89 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-03-05T14:28:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_JanainaMota.pdf: 4600745 bytes, checksum: 28797209e326b67769e695cd0fe3ac89 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-05T14:28:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_JanainaMota.pdf: 4600745 bytes, checksum: 28797209e326b67769e695cd0fe3ac89 (MD5) / Esta pesquisa versa sobre as interações entre os alunos e tutores da disciplina Teorias da Educação nos cursos de Artes Visuais, Música e Teatro da Universidade Aberta do Brasil – UAB Universidade de Brasília–UnB. Essa disciplina foi oferecida pela primeira vez no 2º bimestre de 2008. E a pergunta que se faz é se é possível perceber o fenômeno da transferência entre tutor–aluno nos fóruns da disciplina Teorias da Educação da UAB-UnB? No estudo sobre a EAD foi interessante compreender o processo dessa modalidade de Educação no Brasil e como ela está estabelecida hoje A leitura dos dados permitiu vislumbrar as possibilidades da formação de docentes online da instauração de vínculos afetivos e dos laços sociais. Ao ler cada postagem nos fóruns percebe-se a emergência dos afetos e das interações entre tutoras e alunos. Os eixos norteadores elencados foram: a distância, a presença e o encontro e em cada eixo foram lidos os traços afetivos através da Psicanálise: negação, ambivalência, mal-estar, sedução e identificação. De tal forma, é possível perceber que os vínculos transferenciais estão presentes e emergem de marcos afetivos lidos na disciplina, a distância, apesar de todos os percalços, dificuldades e da falta e/ou ausência do corpo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper elaborates on the bonds of affection between students and tutor of Educational Theories at the Visual Arts, Music and Theatric colleges of Universidade Aberta do Brasil – UAB/ Universidade de Brasília – UnB.. This subject took place for first time on 2008. And the question made is: it is possible to realize the transference phenomenon between tutor and student at the subject Educational Theories forum at the UAB-UnB? At this study about distance learning was interesting to understand of this kind of Learning in Brazil and how it took place nowadays. The data reading allowed seeing the possibilities of teachers’ graduation online and the establishment of bond affections e social bonds. In each forum passage read it was realized the rise of affection, the relationship between tutor and students and the knowledge construction, the transferring of knowledge that grows at each passage and each week. The guiding axis listed was: distance, presence and meeting and in each guiding axis the affection traces were read throughout Psychoanalysis negation, ambivalence, malaise, seduction and identification. In a way that it is possible to realize the transference bonds are present and rise throughout the affective marks read at the distance subject, despite of all mishaps and difficulties and even though the absence and/or lack of the body.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-10-05T17:50:25Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaPenhaNery.pdf: 1793831 bytes, checksum: f887c338f36b2a893ce4e11eb514211e (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-10-09T15:46:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaPenhaNery.pdf: 1793831 bytes, checksum: f887c338f36b2a893ce4e11eb514211e (MD5) / Made available in DSpace on 2009-10-09T15:46:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaPenhaNery.pdf: 1793831 bytes, checksum: f887c338f36b2a893ce4e11eb514211e (MD5) Previous issue date: 2008 / Nesta tese a autora busca compreender a afetividade presente na interação de universitários que participam da vigência da política afirmativa de cotas para o ingresso de negros nas universidades públicas e as repercussões dessas interações no processo de inclusão racial. Sustenta-se a hipótese de que um processo de inclusão racial efetivamente ocorre desde que os sujeitos consigam enfrentar conflitos e reorganizar as interações intergrupais no sentido da integração dos sujeitos aprovados pelo sistema de cotas. Tentou-se, ainda, analisar outros problemas, dentre eles: qual o papel da Psicologia em momentos políticos tão polêmicos? Como está ocorrendo o desenvolvimento de um novo papel social: o de cotista? – Neste trabalho, representado pelo indivíduo que é aprovado no vestibular para a universidade por meio de sistema de cotas raciais. O referencial teórico é a Socionomia, ciência dos grupos de Jacob Levy Moreno, utiliza-se o método do estudo de caso, para compreender um aspecto da política afirmativa da Universidade de Brasília (UnB), e os instrumentos de coleta de dados são o Sociodrama, método de ação em que o grupo revive situações-problemas, buscando a co-criação, e entrevistas semi-estruturadas. Realizou-se análise de conteúdo, centrada nos indicadores para a construção de zonas de sentido, com aproveitamento de contribuições de teóricos psicodramatistas para análises de métodos de ação. Os principais resultados foram: dinâmicas afetivas grupais e intergrupais entre os estudantes que vivem esta política afirmativa em que predominam por parte dos estudantes universalistas, a indiferença em relação ao cotista, o descaso em relação à causa racial e o sentimento de injustiça resultante da implantação da política afirmativa. Os estudantes cotistas e negros expressam, predominantemente, raiva e indignação em relação à discriminação derivada das cotas raciais a qual se caracteriza principalmente como um isolamento do cotista e é resultado da visão preconceituosa deste estudante como um privilegiado. O cotista desenvolve uma auto-cobrança excessiva de excelente desempenho acadêmico, para lidar com esta discriminação. Nesta competição social, foram ainda observados os processos afetivos: “anti-empatia”, hostilidade e ambivalências afetivas. Além disso, experiências de identidade foram detectadas, dentre elas: o paradoxo identitário, em que o cotista deseja e simultaneamente teme ser identificado neste novo papel social, e o ocultamento da identidade, por meio, por exemplo, da não participação em eventos relativos à inclusão racial. Estes resultados não demonstraram a hipótese da autora, pois o estudante cotista e o estudante negro predominantemente se sentem discriminados e estão afastados e isolados neste contexto inclusivo. A tese demonstra a interferência da afetividade nos exercícios de poder presentes na sociedade e alerta para que as universidades que implantam sistema de cotas para negros realizem projetos psicossociais no sentido de uma efetiva inclusão racial. A autora aponta, também, para a importância do desenvolvimento da politicidade dos estudantes cotistas, para que contribuam para a transformação social potencializada pela política afirmativa. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis the author aims at understanding the affectiveness involved in interactions among students participating in affirmative action quota programs that facilitate the access of blacks to public universities, as well as how these interactions affect the process of racial inclusion. It is hereby believed that a racial inclusion process will effectively take place once the subjects involved can face conflicts and difficulties, and can reorganize inter-group interaction in order to integrate those accepted by the quota system. Other problems are also analyzed, such as: What is the role of psychology in such polemical political moments? How does this new social role – the one of a “quota student” – develop? The theoretical references are Socionomy by Jacob Levy Moreno’s group science. A case study was conducted to understand one aspect of the affirmative action policy at the Universidade de Brasília (UnB) and the instruments used to collect data were Sociodrama (an action method in which a group revives problem situations) and interviews. Contents were analyzed, focused on indicators to construct meaning zones, and contributions of psychodramatists were taken into account to study the action method. The main results were: group and inter-group affective dynamics among students included in this affirmative action policies in which most non-quota students are indifferent towards students who are included in the quota system and disregard racial issues; and the feeling of injustice resulting from the implementation of the affirmative action policy. Black students and quote students express, mostly, anger and indignation towards the discrimination that results from racial quotas, which is characterized basically by cut-off quota students and is a result of a prejudicial notion that they have privileges. Quota students therefore set very high academical standards for themselves in order to deal with discrimination. In this picture of social competition, other affective processes were observed: “anti-empathy”, hostilty and affective ambivalence. Identity experiences were also observed, such as identity paradox (students want to be included in the quota system but fear the new social role this results in) and identity concealing (when students, for example, do not participate in events related to racial inclusion). These results did not demonstrate the author’s hypothesis, because most quota students and black students feel they are discriminated against and are therefore cut off from an inclusive context. The thesis shows the interference of affectiveness in how power is exercised in society and recommends universities that implement a quota system for black students have psycho-social projects in order to implement racial inclusion effectively. The author also points out the importance of political awareness among quota students to they can contribute to the social changes that affirmative action aims at.

Este trabalho faz referências às relações entre o afeto e a escrita, tomando como modelo o impulso criativo de João Guimarães Rosa, um dos grandes autores da literatura brasileira. Parto do pressuposto que o escritor de Corpo de baile (1956) se expõe deliberadamente aos afetos como fonte de conhecimento, forma de criação e de sustentação de sua arte. Assim, destaco de sua produção textual algumas anotações de viagem (manuscritos), cartas e intenções que antecedem a obra literária. Das publicações, são analisadas duas novelas de Corpo de baile: O recado do morro e Uma estória de amor. Sirvo-me dos conceitos de pulsão, sublimação, cadeia significante e transliteração, ligados à psicanálise freudo-lacaniana, para evidenciar que Guimarães Rosa constrói um particular diálogo com os estímulos do mundo. Pretendo argumentar a favor de uma hipótese segundo a qual a escrita deste autor vem de seu corpo, conforme as marcas ou os cortes que incidiram em sua vida, mas, sobretudo, pela sua peculiar disposição em se deixar inscrever pela linguagem a partir dos afetos. Neste trabalho fica a intenção de responder à seguinte pergunta de pesquisa: como João Guimarães Rosa organiza o percurso de criação de duas de suas novelas de Corpo de baile, visando a ser afetado pelas experiências vividas ao longo do período de preparação dos originais de forma a, no momento da escrita, transmudá-las para a ficção? Deste modo, ressalto nesta dissertação os seguintes objetivos específicos: a) a descrição de alguns recursos utilizados por João Guimarães Rosa, quando ele organiza seu percurso de escrita; b) o uso de uma teoria que considere a pulsão e o afeto como molas propulsoras para a invenção de um processo de criação. Trata-se, portanto, de apontar para o modo singular de um autor se deixar inscrever pela linguagem, situandose num posicionamento metódico e paciente na apreensão da palavra, da poética. / This work makes references to the relationship between affect and writing, taking as model the creative impulse of João Guimarães Rosa, one of the great authors of the Brazilian literature. I assume that the writer of Corpo de baile (1956) deliberately exposes himself to the affects as a source of knowledge, form of creation and support for his art. Thus, I highlight from his textual production some (handwritten) trip notes, letters and intentions prior to the literary work. From publications, have been considered two novels from Corpo de baile: \"O recado do morro\" and \"Uma história de amor\". I make use of instinctual drive, sublimation, significant chain and transliteration concepts, linked to Freudian-Lacanian psychoanalysis, to show that Guimarães Rosa builds a dialogue with private worlds stimuli. I intend to argue for a hypothesis that this authors writing comes from his body, according to imprints or cuts that happened to his life, but especially by its peculiar readiness to inscribe himself to language as from the affects. In this work it is intended to respond to the following research questionings: How João Guimarães Rosa organizes the creating route of his two novels from Corpo de baile, aiming to be affected by experiences lived through the period of documents preparation in order to, at the time of writing, to transmute them into fiction? Thus, I emphasize in this thesis the following specific objectives: a) a description of some resources used by Joao Guimarães Rosa, when he organizes his writing route, b) the use of a theory that considers the instinctual drive and affect as driving forces for inventing a process of creation. It is, therefore, to point out the unique way an author let to be inscribed by language, standing in a methodical and patient positioning in the seizure of the word and poetry.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Dentro de um horizonte teÃrico atrelado à AnÃlise de Discurso de extraÃÃo francesa, o presente estudo tem como objetivo maior analisar as formas de Jesus se representar discursivamente nas parÃbolas contadas nos trÃs primeiros Evangelhos bÃblicos do Novo Testamento (Mateus, Marcos e Lucas) a partir da categoria do ethos discursivo, discutida, sobretudo, por Dominique Maingueneau ao longo de toda a sua obra. Para compor a nossa base teÃrica, fizemos inicialmente, sob um olhar discursivo, um esgarÃamento semÃntico do termo ethos, analisando diferentes perspectivas (filosÃfica, antropolÃgica, retÃrica, literÃria, pragmÃtica e discursiva) que exploraram o termo, bem como revelamos a relaÃÃo de proximidade conceitual entre o ethos discursivo e alguns termos afins (habitus, esquematizaÃÃo e estilo). Em seguida, no intuito de mostrar como os sujeitos, nas prÃticas enunciativas em que estÃo envolvidos, se submetem, mas, ao mesmo tempo, resistem Ãs coerÃÃes discursivas que procuram impingir-lhes, buscamos estudar algumas teorias lingÃÃsticas (pragmÃticas, enunciativas e discursivas) que, direta ou indiretamente, discutem uma proposta Ãtica para as representaÃÃes discursivas que os interlocutores assumem para si e para o outro nas trocas linguageiras. A seguir, propomo-nos a discutir a relaÃÃo entre ethos e gÃnero discursivo, tomando como ponto bÃsico as reflexÃes de Mikhail Bakhtin e Dominique Maingueneau, para mostrar como o gÃnero possibilita a criaÃÃo de determinadas imagens de si e do outro a partir do carÃter normativo e coercitivo que o gÃnero tem sobre a formaÃÃo das imagens discursivas. Posteriormente, para concluir o aporte teÃrico em que a pesquisa se estriba, tratamos de expor, baseados em diferentes posiÃÃes teÃricas (Mikhail Bakhtin, Michel PÃcheux, Jacqueline Authieur-Revuz, Oswald Ducrot e Dominique Maingueneau), como o ethos depende da heterogeneidade discursiva para manifestar, na materialidade lingÃÃstica, as imagens dos sujeitos no discurso. Na anÃlise propriamente dita, partindo de um debate teÃrico sobre os jogos de poder, discute-se, de maneira geral, como as relaÃÃes de poder e afeto se dÃo dentro do universo bÃblico neotestamentÃrio, onde as parÃbolas sÃo narradas por Jesus. Depois, procuramos estudar, com base na teoria das cenas enunciativas propostas por D. Maingueneau, a cena englobante em que o discurso parabÃlico se apÃia, destacando as principais caracterÃsticas que identificam o discurso religioso de que as parÃbolas fazem parte; a cena genÃrica para a qual as parÃbolas sÃo interpeladas, para o que mostramos a configuraÃÃo estrutural e discursiva do gÃnero parÃbola bÃblica; e, por fim, como as cenografias suscitadas por essas historietas narradas por Jesus cooperam para legitimar a imagem que o enunciador pretende dar de si para os seus ouvintes. Aqui, antes de proceder a essa anÃlise, firmamos os procedimentos metodolÃgicos utilizados, para, sà em seguida, buscarmos descrever, classificar e analisar os tipos de imagens que caracterizam os ethà da autoridade e da benevolÃncia na situaÃÃo comunicativa das narrativas parabÃlicas. Ao termo dessa investigaÃÃo sobre a construÃÃo do ethos de Jesus nas parÃbolas, podemos chegar a, pelo menos, duas constataÃÃes: em primeiro lugar, da polivalÃncia de imagens construÃdas nessa prÃtica discursiva, à possÃvel detectar algumas que se mostram como as mais recorrentes: a imagem de um enunciador detentor de autoridade e, ao mesmo tempo, possuidor de um carÃter afetuoso e, em segundo lugar, que essas diferentes figuras que compÃem o perfil de Jesus revelam como esse enunciador-narrador joga com um repertÃrio de imagens que, muitas vezes, se entrecruzam, se complementam ou se distanciam dentro desse regime de enunciaÃÃo de acordo com uma sÃrie de expedientes discursivos.

Resumo não disponível.

Orientador: Sergio Antonio da Silva Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T12:57:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Grotta_EllenCristinaBaptistella_M.pdf: 16760545 bytes, checksum: 87032ce9812581ff9c301299d5d0f8d6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado

Orientador: Elisabete Salay / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia de Alimentos / Made available in DSpace on 2018-08-19T20:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_GeinaFariados_M.pdf: 1420407 bytes, checksum: c7bc4a5d343bffba57b29723d46e2e44 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O açaí faz parte do hábito alimentar especialmente da população amazônica. E, seu consumo tem aumentado em outras regiões do Brasil e do exterior nos últimos anos, devido às suas propriedades nutricionais e funcionais. Em paralelo, ocorrências apontaram o açaí como veículo de transmissão oral da Doença de Chagas Aguda (DCA). Assim, objetivou-se analisar a percepção de consumidores adultos do município de Coari sobre os riscos e benefícios à saúde provenientes do consumo de açaí. Entre os objetivos específicos desta pesquisa, destacam-se a identificação do nível de afeto e do viés otimista relacionados ao açaí, além da verificação da relação entre percepções de risco, benefício, nível de afeto e viés otimista com características socioeconômicas e demográficas. Informações sobre locais de compra, formas e frequência de consumo do açaí também foram avaliadas. Elaborou-se um instrumento de coleta de dados contendo perguntas relacionadas ao consumo de açaí, afeto e a caracterização dos indivíduos. Ainda, investigou-se as percepções de risco, de benefício e do conhecimento sobre risco e benefício relacionado ao consumo de açaí, abordando os conceitos: pessoal, amazonas e conhecidos. Estes conceitos foram investigados com a finalidade de verificar a avaliação do entrevistado para si próprio (pessoal), sobre as pessoas residentes no estado do Amazonas com idade e gênero semelhante (amazonas), e sobre as pessoas conhecidas (conhecidos). Para a classificação das percepções foram elaborados itens que deveriam ser analisados pelo consumidor com uma escala de 7 pontos (1= muito baixo a 7 = muito alto). Para a avaliação do afeto, foram formuladas três questões de associações de palavras. A classificação das questões de afeto foi feita através de uma escala de 5 pontos (1 = muito negativa a 5 = muito positiva). Após pré-teste e revisão do questionário, realizou-se a coleta de dados no mês de maio de 2011, onde participaram do estudo 250 indivíduos adultos, de ambos os gêneros. Foram feitas entrevistas pessoais com os indivíduos em locais de alta concentração populacional, isto é, na Feira Municipal Belarmindo Gomes de Albuquerque e nas áreas próximas à lanchonete (local de recreação) da Universidade Federal do Amazonas do município de Coari. Os dados foram digitados formando um banco de dados, no Statistical Package for the Social Sciences (SPSS), versão 17.0. O software XLSTAT 2011 foi utilizado nas análises dos dados. Foram realizadas análises exploratórias de dados. O coeficiente de correlação de Spearman foi utilizado para avaliar as relações entre o afeto e percepções de risco e benefício. As comparações entre as percepções foram realizadas através do teste de Friedman. Para determinação do número de clusters, foi utilizada a análise de cluster aglomerativa hierárquica (método de Ward¿s) e para a configuração dos clusters, utilizou-se o método K-means. Histogramas e o teste de normalidade de Shapiro-Wilk foram utilizados para a verificação da normalidade dos dados. A pesquisa foi submetida e aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Faculdade de Ciências Médicas da Universidade Estadual de Campinas ¿ UNICAMP. A maioria dos consumidores possuía pelo menos, o ensino superior incompleto, recebia até 2 salários mínimos e tinha até 4 pessoas na residência. A média de idade dos sujeitos foi de aproximadamente 30 anos. Observou-se que grande proporção dos indivíduos (41,6%) consumia açaí de 2 a 4 vezes por semana. Os resultados demonstram a presença do viés otimista, onde os indivíduos tendem a subestimar os riscos e superestimar os benefícios. O risco percebido foi significativamente superior (Friedman; p < 0,001) para o conceito amazonas quando comparou-se ao conceito pessoal ou de conhecidos. A percepção do benefício foi significativamente maior (Friedman; p = 0,001) para o conceito pessoal comparando-se ao de conhecidos. A percepção do conhecimento do risco e do benefício foram significativamente superiores (Friedman; p < 0,001) para o conceito pessoal em relação ao dos conhecidos e ao conceito do amazonas. A análise de Cluster identificou o grupo 1 que apresentou baixa classificação para o benefício e risco intermediário. O grupo 2 apresentou alta classificação para risco e benefício, e o grupo 3 apresentou alta classificação para o benefício e baixa para o risco. O valor médio de afeto foi positivo (4,1 ± 0,6). Na correlação entre afeto e percepções de risco e de benefício, o resultado indicou correlação significativa e positiva apenas para o afeto em relação à percepção do benefício (coeficiente de correlação de Spearman 0,207). Os resultados deste estudo sugerem que julgamentos de viés otimista referentes aos riscos e benefícios do consumo de açaí são predominantes entre os consumidores avaliados na cidade de Coari. A confirmação do viés otimista durante a avaliação de riscos relacionados à saúde pessoal é considerada comum. Identificou-se também que os consumidores analisados possuem afeto positivo em relação ao açaí. Quando os sentimentos medidos em relação ao objeto de risco são positivos, tende-se a subestimar o risco e superestimar o benefício. Nesse sentido, medidas de prevenção deverão ser tomadas com o intuito de informar sobre os possíveis riscos, em especial a DCA, e também sobre os benefícios à saúde relacionados ao açaí. Os resultados deste estudo poderão amparar ações governamentais direcionadas aos consumidores e às indústrias processadoras de açaí / Abstract: Acai is part of the eating habits of the Amazonian population, and its consumption has increased in other regions of Brazil and abroad in recent years due to its nutritional and functional properties. In parallel, occurrences have pointed to acai as a vehicle for oral transmission of Acute Chagas? Disease (ACD). Thus, the objective of this study was to analyze the perception of adult consumers in the municipality of Coari concerning the health risks and benefits from the consumption of acai. Among the specific objectives of this research, we highlight the identification of the level of affect and optimistic bias related to acai, besides the verification of the relationship between perceptions of risk, benefit, level of affect, and optimistic bias in terms of sociodemographic characteristics. Information on local shopping, forms and frequency of acai consumption will also be assessed. We developed a data collection instrument containing questions related to the consumption of acai, affect, and characterization of the individuals. In addition, we investigated the perceptions of risk, benefit and knowledge about risk and benefit related to the consumption of acai, addressing the concepts: personal, Amazonian and acquaintances. These concepts were investigated to evaluate the perceptions held by: the respondents themselves (personal); the people living in the state of Amazonas with similar age and sex (Amazonians); and the people that the consumers know (acquaintances). For the classification of perceptions, question items were prepared that could be analyzed by the consumer on a 7-point scale (1 = very low to 7 = very high). For the assessment of affect, three word association questions were formulated. The classification of the questions about affect was performed using a 5-point scale (1 = very negative to 5 = very positive). Acai is part of the eating habits of the Amazonian population, and its consumption has increased in other regions of Brazil and abroad in recent years due to its nutritional and functional properties. In parallel, occurrences have pointed to acai as a vehicle for oral transmission of Acute Chagas? Disease (ACD). Thus, the objective of this study was to analyze the perception of adult consumers in the municipality of Coari concerning the health risks and benefits from the consumption of acai. Among the specific objectives of this research, we highlight the identification of the level of affect and optimistic bias related to acai, besides the verification of the relationship between perceptions of risk, benefit, level of affect, and optimistic bias in terms of sociodemographic characteristics. Information on local shopping, forms and frequency of acai consumption will also be assessed. We developed a data collection instrument containing questions related to the consumption of acai, affect, and characterization of the individuals. In addition, we investigated the perceptions of risk, benefit and knowledge about risk and benefit related to the consumption of acai, addressing the concepts: personal, Amazonian and acquaintances. These concepts were investigated to evaluate the perceptions held by: the respondents themselves (personal); the people living in the state of Amazonas with similar age and sex (Amazonians); and the people that the consumers know (acquaintances). For the classification of perceptions, question items were prepared that could be analyzed by the consumer on a 7-point scale (1 = very low to 7 = very high). For the assessment of affect, three word association questions were formulated. The classification of the questions about affect was performed using a 5-point scale (1 = very negative to 5 = very positive). acquaintances. Cluster analysis identified Group 1 that had a low rating for benefit and an intermediate rating for risk. Group 2 had a high rating for risk and for benefit. Group 3 had a low rating for risk and a high rating for benefit. The mean value of affect was positive (4.1 ± 0.6). In the correlation between affect and perceptions of risk and benefit, the results indicated significant positive correlation only for affect in relation to the perceived benefit (Spearman correlation coefficient 0.207). The results of this study suggest that judgments of optimistic bias regarding the risks and benefits of consuming acai are prevalent among the consumers that were assessed in the city of Coari. The confirmation of the optimistic bias during the evaluation of risks related to personal health is considered common. It was also demonstrated that the analyzed consumers have a positive affect in relation to acai. When the measured feelings toward the object of risk are positive, there is a tendency to underestimate the risk and overestimate the benefit. Preventive measures should be taken in informing consumers of the possible risks, particularly about ACD, and also about the health benefits related to acai / Mestrado / Consumo e Qualidade de Alimentos / Mestre em Alimentos e Nutrição

Orientador: Sergio Antonio da Silva Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T20:16:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tassoni_ElviraCristinaMartins_M.pdf: 10734108 bytes, checksum: 2a928d8684db08bbf2afa442a26c5ff8 (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-05T18:03:05Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Rafael Dias.pdf: 2527469 bytes, checksum: c02d5de0eeb6fd6dbfa5c1a535dd675b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T18:03:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Rafael Dias.pdf: 2527469 bytes, checksum: c02d5de0eeb6fd6dbfa5c1a535dd675b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / FACEPE / Para que servem cinemas de limiar estético? Sobre que fios de tempo delicados deitamse imagens e narrativas contemporâneas densas? Compreendendo um esforço em recontar o cotidiano por meio de nosso tecido de afetos, esta dissertação usa o cinema de Gus Van Sant como escopo para uma bandeira teórica: a necessidade de uma nova “arqueologia” da memória (Didi-Huberman) que dê conta também de experiências “sublimes no banal” (Lopes). O corpus deste estudo centra-se na Trilogia da Morte (Gerry, Elefante e Últimos Dias), momento em que a obra vansantiana remete aos “cristais de tempo” (Deleuze) a partir do uso de nuvens como motif poético onipresente, mesmo que rarefeitas e insuspeitas sob a forma de reflexos (o duplo) e de névoa. Este texto também destaca, a efeito de introdução, os vínculos de Van Sant com outras experimentações estéticas que antecipariam suas preocupações atuais: a ligação com a Contracultura americana nas artes plásticas (Pop-art), no cinema (Cinema de Vanguarda e New Queer Cinema) e na literatura (Geração Beat).