Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-07-13T23:29:40Z No. of bitstreams: 1 entrega DISSERTA??O SIMEIA.pdf: 2026591 bytes, checksum: 1a9f43b45ba81ae8ce62414bca386df7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T23:29:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 entrega DISSERTA??O SIMEIA.pdf: 2026591 bytes, checksum: 1a9f43b45ba81ae8ce62414bca386df7 (MD5) Previous issue date: 2016-02-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation is mainly aimed to do a mapping or not of occurrence of plural reading in the first person of existing verbs in spoken language in the Baiano semiarid region through a sociolinguistic analysis, checking which linguistic and sociocultural factors that contribute or not to this variation.We sought to investigate the hypothesis that there are patterns of variation and quantitative differences among the communities studied, due to: i) the ethnic background; ii) the community isolation and iii) the distance geographic area of the capital city, urbanization center. For this, it was taken as a research topic verbal agreement with the first person plural (P4) in rural communities of the Baiano semi-arid region, this topic has already been investigated by scholars as Silva (2003) and Lucchesi, Baxter and Silva (2009) which focused only in rural communities marked ethnically, Nina (1980), Almeida (2006), Araujo (2012), in addition to the descriptive analysis undertaken by dialectology scholars of the early twentieth century and by Veado (1982). Perceiving that the studies with the theme of the verbal agreement with P4 take, in most cases, as an example urban Brazilian Portuguese and also the study of pronominal switching (we / us), it is believed that this research becomes relevant because it is a work, in a way, unprecedented, once investigates rural speech and search to see specifically how the verb agreement is made with the first person plural in this variety. It drew up a comparative study between the dialects of the Baiano regions: Rio de Contas and Jeremoabo which according to social history are formed by black people (Barra / Bananal community) and white people (Mato Grosso community), located in the municipality communities of Rio de Contas; remaining Indians in Tapera community, Quilombo remnants in Casinhas community; mestizos and whites people in Lagoa do In?cio community, such communities are located in the municipality of Jeremoabo.In conclusion, the characterization of popular Portuguese of the country is marked by the socio-historical influence of each chosen community. Therefore, it can state that the verbal agreement is a variable phenomenon in the Baiano semi-arid region that it has gained trend towards the use of CV. Thus, it is used the theoretical - methodological model of Variationist Sociolinguistics it was found that the contact of ethnic groups, such as the isolation of some of them, resulted in linguistic differences, so that it can?t be ignored that formation of the popular Brazilian Portuguese language has its roots planted in the rural variety. / Esta disserta??o teve como objetivo central realizar um mapeamento da ocorr?ncia ou n?o da marca??o de plural na primeira pessoa dos verbos existentes na l?ngua falada no Semi?rido Baiano atrav?s de uma an?lise sociolingu?stica, verificando quais fatores lingu?sticos e socioculturais contribuem ou n?o para essa varia??o. Buscou-se investigar a hip?tese de existem padr?es de varia??o e diferen?as quantitativas entre as comunidades estudadas, por conta: i) da forma??o ?tnica; ii) do isolamento da comunidade e iii) da dist?ncia espa?o geogr?fico da capital, centro de urbaniza??o. Para isso, tomou-se como t?pico de pesquisa a concord?ncia verbal com a primeira pessoa do plural (P4) em comunidades rurais do semi?rido baiano, t?pico este j? investigado por estudiosos como Silva (2003) e Lucchesi, Baxter e Silva (2009), que centraram apenas em comunidades rurais marcadas etnicamente, Nina (1980), Almeida (2006), Araujo (2012), al?m da an?lise descritiva empreendida por dialet?logos do inicio do s?culo XX e de Veado (1982), entre outros. Observando que os estudos realizados com a tem?tica da concord?ncia verbal com P4 tomam, na maioria das vezes, como amostra o portugu?s brasileiro urbano ou apenas o estudo da altern?ncia pronominal (n?s/a gente), acredita-se que esta pesquisa torna-se relevante por ser um trabalho, de certa forma, in?dito, visto que investiga a fala rural e busca ver, especificamente, como a concord?ncia verbal se realiza com a primeira pessoa do plural nessa variedade. Tra?ou-se um estudo comparativo entre os falares das regi?es baianas: Rio de Contas e Jeremoabo que segundo a s?cio-hist?ria s?o formadas por negros (a comunidade de Barra/Bananal) e brancos (a comunidade de Mato Grosso), comunidades situadas do munic?pio de Rio de Contas; remanescentes de ?ndios na comunidade de Tapera, remanescentes de quilombolas na comunidade Casinhas; mesti?os e brancos na comunidade Lagoa do In?cio, comunidades essas situadas no munic?pio de Jeremoabo. Concluiu-se que a caracteriza??o do portugu?s popular do pa?s est? pautada na influ?ncia s?cio-hist?rica de cada comunidade escolhida. Deste modo, ? poss?vel afirmar que a concord?ncia verbal ? um fen?meno vari?vel na regi?o semi?rida baiana que tem ganhado tend?ncia ao uso da marca??o de plural nas formas verbais. Desse modo, utilizando-se o modelo te?rico-metodol?gico da Sociolingu?stica Variacionista constatou-se que o contato de etnias, tal como o isolamento de algumas delas, implicou em diferen?as lingu?sticas, de modo que n?o se pode desconsiderar que forma??o do portugu?s popular brasileiro tem suas ra?zes fincadas na variedade rural.

A análise histórica da formação territorial dos sertões brasileiros mostra que, diferentemente do que sugerem os estudos da primeira metade do século XX e mesmo perspectivas historiográficas mais recentes, o processo foi marcado por reversões, lacunas e descontinuidades que põem em xeque o modelo do território contínuo, da expansão geográfica e da dilatação das fronteiras. O principal objetivo deste trabalho foi superar esse modelo a partir da abordagem de situações de reversão da ocupação luso-brasileira do sertão baiano, assim entendido o conjunto espacial constituído, no período de 1640 a 1750, pelo interior da capitania da Bahia, Piauí, norte do atual estado de Minas Gerais e margem esquerda do médio São Francisco. Na problematização proposta foram utilizadas as categorias de descontinuidade e reversibilidade espaço-temporal da ocupação luso-brasileira. Para desenvolvê-la foi necessário rastrear a trajetória histórica das zonas de fronteira desse espaço interior, de modo a realçar o processo de formação do território luso-brasileiro como conquista e ocupação de antigos espaços tapuias. As zonas fronteiriças foram tratadas como áreas de fricção entre o instável território luso-brasileiro e os espaços nativos, sujeitas, portanto, à constante ameaça de retomada indígena ou de esvaziamento pelas pressões do meio. A mobilização da categoria de fronteira resultou em análises comparativas do espaço estudado com outras regiões fronteiriças e iluminou as possibilidades analíticas abertas pela aplicação dessa ferramenta teórica à compreensão da colonização luso-brasileira do interior da América portuguesa. Os fecundos resultados providos pela análise da ocorrência de expressões como fronteira, limite e última povoação na documentação consultada forneceram a garantia de que a fronteira foi um elemento histórico constitutivo da ocupação colonial dos sertões brasileiros. A utilização de metodologia de análise quantitativa de dados permitiu, por sua vez, o tratamento histórico das cinco principais estruturas de ocupação encontráveis nas zonas de fronteira do sertão baiano no período estudado: o caminho, a sesmaria, a povoação, o posto militar e a missão religiosa. A principal conclusão do estudo refere-se à abordagem da ocupação territorial dos sertões não como o avanço gradualmente positivado da civilização luso-brasileira, mas como uma trajetória multidirecional, descontínua e irregular. / The historical analysis of territorial formation of the Brazilian hinterlands shows that, unlike from what suggest the studies of the first half of the twentieth century and even more recent historiographical perspective, the process was marked by reversals, gaps and discontinuities that put into question the model of continuous territory, geographic expansion and expansion of the borders. The main objective of this work was to overcome this model through the approach of cases of reversal of the Luso-Brazilian occupation of Bahia sertão, understood as the whole space constituted, in the period from 1640 to 1750, of the interior of the captaincy of Bahia, Piauí, north of the current state of Minas Gerais and the left bank of the middle part of São Francisco. In the problem proposed have been used the categories of discontinuity and spatial-temporal reversibility of Luso-Brazilian occupation. To develop the problem, it has been necessary to trace the historical path of the frontier zones of that interior space in order to enhance the formation process of the Luso-Brazilian territory as conquest and occupation of former tapuias spaces. The frontier zones have been treated as friction areas between the unstable Luso-Brazilian territory and indigenous spaces, subject therefore to the constant threat of indigenous resumption or unsettlement because of the pressures of the environment. The mobilization of the category of frontier resulted in comparative analysis of the space studied with other frontier regions, and highlighted the analytical possibilities opened up by the application of this theoretical tool to understand the Luso-Brazilian colonization of the interior of Portuguese America. The fruitful results provided by the analysis of the occurrence of terms such as frontier, boundary and final settlement in the documents reviewed provided the guarantee that the frontier was a constitutive historic element of the colonial occupation of the Brazilian hinterlands. The use of methodology of quantitative analysis of the data allowed, in turn, the historical treatment of the five main structures of occupation findable in the frontier zones of Bahia sertão in the period studied: the way, the allotment, the village, the military outpost and the religious mission. The main conclusion of the study refers to the approach of territorial occupation of the hinterlands not like the gradually constituted advance of Luso-Brazilian civilization, but as a multidirectional, discontinuous and irregular path.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enny Vieira Moraes.pdf: 12555220 bytes, checksum: 168019b25eeea6dcf4e144d3853ec8c3 (MD5) Previous issue date: 2012-06-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis Soccer and gender in Bahia: permanent concerns (1970 - 1990) has the objective of telling and propagading the histories of footballers women in the hinterland of Bahia between the 1970s and 1990s, it aims to break down the silence and invisibility of them, aspects that are very usual in the history of Brazilian women's football. Oral history was the method used in the interviews with women who revealed their everyday sociability, their struggles, in short, their stories in the sport. These stories show that women's football in Bahia was expanding during the 80s. The hypothesis that guided this study was based on the notion that prejudice is a propeller of so many silencies. The testimony of the following women contributed to this research: Maria da Conceicao Araujo, Nara Rúbia Muniz Chaves Pinheiro, Maria Cruz Neide Sampaio, Jorge Sampaio Suely Ribeiro Morbek, Cleyde Regina Araujo, Neumanci Gonçalves Ferreira, Ferreira de Oliveira Ivonete Solange Santos and Bastos. Based on the investigations, this study discloses the stories of women players allowing to follow the path took by the women's football in Bahia. The history starts with the incipient babas in Jequié in the 70s until his alleged consolidation in the 80s, well represented by players from Feira de Santana, it also includes a part of the history of the Brazilian Women's Soccer team during the 90s, based on the interview of Solange S. Bastos. Based on contributions from studies in the areas of History, History of Physical Education and Gender has been possible to articulate stories of footballer women with issues such as prejudice, lack of infrastructure and credibility, issues that marked the history of the sport in the country. Soccer has been considered a space that celebrates virility and strength, male attributes, in such that it took lots of dedication and courage for women to get in this well kept places, places where female participation "should" allowed only in the stands. However, with the boldness and strength, they invade the lawns and keep on pushing to make soccer, in fact, a plural and democratic environment that represents a national history / A tese Futebol e gênero na Bahia: inquietações permanentes (1970 - 1990) teve como objetivo relatar e socializar histórias de mulheres futebolistas no interior baiano no período em destaque, buscando quebrar a invisibilidade e o silenciamento, aspectos tão presentes na história do futebol feminino brasileiro. Para a realização do estudo, a História Oral foi o método que viabilizou a concretização de entrevistas com mulheres que revelaram seu cotidiano, sociabilidades, suas lutas, enfim suas histórias no esporte, mostrando um futebol feminino baiano em expansão durante a década de 80. A hipótese que norteou esse trabalho se baseou no preconceito como aspecto basilar propulsor de tantos silenciamentos. Assim, contribuíram com seus depoimentos para essa pesquisa: Maria da Conceição Araújo, Nara Rúbia Muniz Chaves Pinheiro, Maria Neide Cruz Sampaio, Jorge Sampaio, Suely Morbek Ribeiro, Cleyde Regina Araújo, Neumanci Ferreira Gonçalves, Ivonete Ferreira de Oliveira e Solange Santos Bastos. Democratizar histórias de mulheres futebolistas justificou esse estudo que, com base nas investigações, tornou possível acompanhar o percurso percorrido pelo futebol feminino na Bahia, desde os incipientes babas em Jequié nos anos 70, até sua pretensa consolidação na década de 80, bem representado pelas jogadoras feirenses, como contar uma parte da história da Seleção Brasileira Feminina de Futebol durante os anos 90, a partir da entrevista com Solange S. Bastos, a Soro da Seleção. Partindo de contribuições dos estudos nas Áreas da História, História da Educação Física e Gênero, foi possível articular histórias de mulheres do futebol com questões como o preconceito, falta de estrutura e credibilidade que marcaram a história desse esporte no país. Tido como espaço que celebra a virilidade e força, atributos considerados masculinos, foi preciso dedicação e ousadia para a mulher se inserir nesse espaço reservado, no qual a participação feminina deveria se estabelecer apenas nas arquibancadas. No entanto, com a ousadia e resistência elas invadiram os gramados e continuam exercendo tensões para que o futebol, de fato, seja realmente um ambiente plural e democrático e que represente uma história nacional

A análise histórica da formação territorial dos sertões brasileiros mostra que, diferentemente do que sugerem os estudos da primeira metade do século XX e mesmo perspectivas historiográficas mais recentes, o processo foi marcado por reversões, lacunas e descontinuidades que põem em xeque o modelo do território contínuo, da expansão geográfica e da dilatação das fronteiras. O principal objetivo deste trabalho foi superar esse modelo a partir da abordagem de situações de reversão da ocupação luso-brasileira do sertão baiano, assim entendido o conjunto espacial constituído, no período de 1640 a 1750, pelo interior da capitania da Bahia, Piauí, norte do atual estado de Minas Gerais e margem esquerda do médio São Francisco. Na problematização proposta foram utilizadas as categorias de descontinuidade e reversibilidade espaço-temporal da ocupação luso-brasileira. Para desenvolvê-la foi necessário rastrear a trajetória histórica das zonas de fronteira desse espaço interior, de modo a realçar o processo de formação do território luso-brasileiro como conquista e ocupação de antigos espaços tapuias. As zonas fronteiriças foram tratadas como áreas de fricção entre o instável território luso-brasileiro e os espaços nativos, sujeitas, portanto, à constante ameaça de retomada indígena ou de esvaziamento pelas pressões do meio. A mobilização da categoria de fronteira resultou em análises comparativas do espaço estudado com outras regiões fronteiriças e iluminou as possibilidades analíticas abertas pela aplicação dessa ferramenta teórica à compreensão da colonização luso-brasileira do interior da América portuguesa. Os fecundos resultados providos pela análise da ocorrência de expressões como fronteira, limite e última povoação na documentação consultada forneceram a garantia de que a fronteira foi um elemento histórico constitutivo da ocupação colonial dos sertões brasileiros. A utilização de metodologia de análise quantitativa de dados permitiu, por sua vez, o tratamento histórico das cinco principais estruturas de ocupação encontráveis nas zonas de fronteira do sertão baiano no período estudado: o caminho, a sesmaria, a povoação, o posto militar e a missão religiosa. A principal conclusão do estudo refere-se à abordagem da ocupação territorial dos sertões não como o avanço gradualmente positivado da civilização luso-brasileira, mas como uma trajetória multidirecional, descontínua e irregular. / The historical analysis of territorial formation of the Brazilian hinterlands shows that, unlike from what suggest the studies of the first half of the twentieth century and even more recent historiographical perspective, the process was marked by reversals, gaps and discontinuities that put into question the model of continuous territory, geographic expansion and expansion of the borders. The main objective of this work was to overcome this model through the approach of cases of reversal of the Luso-Brazilian occupation of Bahia sertão, understood as the whole space constituted, in the period from 1640 to 1750, of the interior of the captaincy of Bahia, Piauí, north of the current state of Minas Gerais and the left bank of the middle part of São Francisco. In the problem proposed have been used the categories of discontinuity and spatial-temporal reversibility of Luso-Brazilian occupation. To develop the problem, it has been necessary to trace the historical path of the frontier zones of that interior space in order to enhance the formation process of the Luso-Brazilian territory as conquest and occupation of former tapuias spaces. The frontier zones have been treated as friction areas between the unstable Luso-Brazilian territory and indigenous spaces, subject therefore to the constant threat of indigenous resumption or unsettlement because of the pressures of the environment. The mobilization of the category of frontier resulted in comparative analysis of the space studied with other frontier regions, and highlighted the analytical possibilities opened up by the application of this theoretical tool to understand the Luso-Brazilian colonization of the interior of Portuguese America. The fruitful results provided by the analysis of the occurrence of terms such as frontier, boundary and final settlement in the documents reviewed provided the guarantee that the frontier was a constitutive historic element of the colonial occupation of the Brazilian hinterlands. The use of methodology of quantitative analysis of the data allowed, in turn, the historical treatment of the five main structures of occupation findable in the frontier zones of Bahia sertão in the period studied: the way, the allotment, the village, the military outpost and the religious mission. The main conclusion of the study refers to the approach of territorial occupation of the hinterlands not like the gradually constituted advance of Luso-Brazilian civilization, but as a multidirectional, discontinuous and irregular path.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O ponto de partida da nossa pesquisa à a produÃÃo de representaÃÃes sobre o corpo feminino identificada nas mÃsicas e produtos culturais do grupo de pagode baiano à o Tchan. Diante das imagens construÃdas sobre o corpo, alguns problemas vÃm à tona: como as representaÃÃes do corpo feminino assumem tamanha importÃncia no pagode baiano produzido nesse perÃodo? Qual a importÃncia que as imagens, em especial do corpo feminino, mas nÃo somente, assumem na produÃÃo artÃstica do à o Tchan? Por que o papel erÃtico à exercido principalmente pelas danÃarinas? Por que nos anos 1990 essas cenas foram tÃo comuns? O objetivo deste trabalho consiste em identificar as construÃÃes das representaÃÃes do corpo na mÃsica, analisando o caso do pagode baiano nos anos 1990. Partimos da hipÃtese de que, no recorte proposto, houve uma expansÃo da cultura de massa no Brasil e esta potencializou o uso dos corpos de forma erÃtica pela mÃsica, tendo no grupo musical à o Tchan sua maior expressÃo. Para atingir nosso objetivo e responder a tais questÃes, dividimos nosso trabalho em trÃs partes. Na primeira, propomos um debate sobre as possÃveis relaÃÃes entre corpo, mÃsica e histÃria no Brasil. Em seguida, dedicamo-nos a pensar o corpo enquanto uma marca musical e a mÃsica como uma marca corporal, destacando o papel do erotismo e da mÃdia nesse processo. Por fim, focamos no caso do grupo à o Tchan como exemplo dessas prÃticas, entendidas como potÃncias pedagÃgicas, numa proposta de anÃlise da pedagogia cultural. Utilizamos como fontes de pesquisa as mÃsicas do grupo, programas de TV, jornais e revistas peÃas publicitÃrias, dentre outras produÃÃes do grupo e sobre o grupo, especialmente as que foram produzidas no perÃodo de maior sucesso alcanÃado pelo à o Tchan â entre os anos 1997 e 2000. / The starting point of our research is the production of representations on the female body identified in the songs and cultural products by à o Tchan, a pagode band from Bahia. By confronting the images which were built about the body, some issues emerged: how do these representations of the female body obtain such importance inside pagode expressions produced in Bahia in this particular period? What is the importance that such images obtain, particularly those picturing the female body but not only, in the artistic production of à o Tchan? Why is the erotic role played mainly by women? Why were these scenes so usual in the 1990âs? The purpose of this work is to identify the process of making representations of the body in the music through analyzing the particular case of 1990âs pagode from Bahia. The premise is that in this specific case there was an expansion of the mass culture in Brazil. Such expansion reinforced the use of bodies erotically in music, and à o Tchan is its greatest expression. In order to achieve our goal and answer such questions, our work was divided in three parts. In the first one, we propose a debate about the potential links among body, music and history in Brazil. In the next session, we devote our effort to think of the body as a musical brand and the music as a bodily brand, highlighting the role of erotism and the media in this process. In the last part, we focus on à o Tchan case as an example of such practices, which are seen as potentially pedagogic in a analysis of cultural pedagogy. Our main sources are the songs played by the band, TV shows, newspapers and magazines, advertisement and other productions by the group and about the group, specially those released between 1997 and 2000 which were à o Tchanâs most successful years.

Submitted by Luis Ricardo Andrade da Silva (lrasilva@uefs.br) on 2015-08-01T01:31:17Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oFelipeAugusto.pdf: 2956690 bytes, checksum: 71e1c61962c9df878c520bf6ffadddf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-01T01:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oFelipeAugusto.pdf: 2956690 bytes, checksum: 71e1c61962c9df878c520bf6ffadddf9 (MD5) Previous issue date: 2015-02-12 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / Studies of magical practices and popular religiosities have revealed important facets of modern miscegenation. The bolsas de mandinga, one of the numerous magic instruments of protection, congregated elements and experiences of social and cultural universes disparate, fruit of religious atlantic dynamics. The processes of comprehension, elaboration and commercialization of these amulets were not as directs and revealed, because of the repressor activities of religious instances, which scoured the Portuguese overseas in search of the devil affronts to Catholic Christianity, made through the variable heterodoxies that drew in overseas. In this sense, we trace as objective to undertake a micro analysis of what we treat, while production of development processes, through documentary information, focusing on the predilection by the insertion of consecrated hosts inside the bolsas de mandinga, attentive, yet, to the motivations, contexts, experiences and understandings of involved subjects. We use a large body of documents, with a clear qualitative option, especially the inquisitorial files. We elected the written narrative in Dilig?ncias sobre o caso do desacato e sacril?gio cometido na igreja paroquial de S?o Pedro do Monte Moritiba, na Ba?a, concerning the Bahian Reconcavo, in the first half of 18th century, as the backbone of our proposal. Crossed the information present in our sources, through the evidentiary framework proposed by Carlo Ginzburg, and soaked by theoretical proposals of micro studies and trajectories, we seek to understand the religious creolization processes in Bahian Reconcavo eighteenth century. The small fragments collected through the coppery documentary lines show us how the everyday life of investigated subjects measured their spiritual universe, allowing the elaborations, called here Feituras de Prote??o. / Os estudos das pr?ticas m?gicas e religiosidades populares t?m revelado importantes facetas das mesti?agens modernas. As bolsas de mandinga, um dos in?meros instrumentos m?gicos de prote??o, congregavam elementos e experi?ncias de universos sociais e culturais d?spares, fruto das din?micas religiosas atl?nticas. Os processos de compreens?o, elabora??o e comercializa??o destes amuletos n?o eram t?o diretos e revelados, por contadas atividades repressoras das inst?ncias religiosas, que vasculhavam o ultramar luso em busca das ?afrontas do dem?nio? ao cristianismo cat?lico, feitas atrav?s das vari?veis heterodoxias que se desenhavam no al?m mar.Neste sentido, tra?amos enquanto objetivo empreenderuma micro an?lise do que tratamos enquanto processos de feituras de prote??o, atrav?s das informa??es documentais, ao enfocarmos a predile??o pela inser??o de h?stias consagradas no interior das bolsas de mandinga, atentos, ainda, ?s motiva??es, contextos, experi?ncias e entendimentos dos sujeitos envolvidos.Utilizamos um vasto corpo documental, com clara op??o qualitativa, especialmente dos arquivos inquisitoriais. Elegemos a narrativa grafada nas Dilig?ncias sobre o caso do desacato e sacril?gio cometido na igreja paroquial de S?o Pedro do Monte de Moritiba, na Ba?a, referente ao Rec?ncavo baiano, na primeira metade do s?culo XVIII, como espinha dorsal de nossa proposta. Ao cruzarmos informa??es presentes em nossas fontes, atrav?s do referencial indici?rio proposto por Carlo Ginzburg, e embebidos pelas propostas te?ricas de estudos micros e trajet?rias, buscamos entender os processos de criouliza??o religiosa no Rec?ncavo baiano setecentista. Os pequenos fragmentos coletados por entre as acobreadas linhas documentais nos revelaram como a vida cotidiana dos sujeitos investigados dimensionava o universo espiritual dos mesmos, permitindo as elabora??es que chamamos aqui de feituras de prote??o.

Submitted by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2018-04-26T14:19:40Z No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2018-04-26T14:20:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T14:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / A presente dissertação trata do significado da matéria no candomblé1, tendo como objeto de estudo, as arquiteturas dos templos dedicados ao vodum Azansú, no Terreiro Humpâme Ayíono Huntolóji, na cidade de Cachoeira na Bahia, e ao orixá3 Omolu, no Terreiro Ilê Axé Oyó Ni Ibecê ou Terreiro do Capivari, situado no município de São Félix, também no Recôncavo Baiano. O seguinte trabalho pretende desvelar e demonstrar, como os terreiros de candomblé, considerados como patrimônios culturais, exercem as suas próprias dinâmicas de preservação dos seus bens materiais, mesmo sendo regidos pelas legislações,ferramentas jurídicas e administrativas, técnicas e conceitos de preservação das instituições preservacionistas, que constituem os seus critérios de conservação na excepcionalidade artística e histórica dos objetos materiais, o que fundamenta os seus métodos de preservação,estando estes, estruturados na permanência, imutabilidade e autenticidade da matéria. O que diverge consideravelmente das práticas de conservação e preservação dos bens materiais existentes no candomblé, e que se encontram fundamentadas em processos que envolvem não somente a impermanência da matéria, mas também, a sua substituição, mutabilidade, transitoriedade, transformação e restituição. Esses processos estão atrelados de forma indissociável às práticas dos rituais e a cosmovisão afrodescendente reproduzida nos terreiros, bem como a conceitos que envolvem a ancestralidade, o parentesco, o intercâmbio entre os mundos material e espiritual e, sobretudo, a produção, potencialização e permanência do axé4. Esta diferença de conceitos e práticas de conservação tem gerado uma série de conflitos, divergências, embates e enfrentamentos entre as comunidades de terreiro e os órgãos de preservação do patrimônio cultural brasileiro. Sendo assim, objetivou-se com o seguinte trabalho, esclarecer e elucidar os pontos considerados como críticos, no que se refere às dificuldades por parte dos órgãos de preservação em entender os princípios e preceitos que regem a dinâmica de salvaguarda da matéria no candomblé. Buscou-se ainda, compreender os significados, os sentidos, os conceitos, os propósitos e as práticas de preservação dos principais bens materiais dos terreiros estudados, ou seja, as arquiteturas dos seus templos, tratadas essencialmente como um produto da cultura e da cosmologia dos grupos humanos, os objetos rituais e os elementos materiais que constituem os seus símbolos religiosos, bem como a relação desses objetos com o espaço, o lugar, os rituais e as comunidades que deles fazem uso, tecendo relações de identidade e pertencimento.

252 f. / Submitted by Ana Hilda Fonseca (anahilda@ufba.br) on 2013-03-27T15:57:52Z No. of bitstreams: 1 Tese_Doutorado_Adriana_Moreno.pdf: 8730190 bytes, checksum: 56efa36bc67f97b073c9b56409edff28 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Hilda Fonseca(anahilda@ufba.br) on 2013-06-05T15:51:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Doutorado_Adriana_Moreno.pdf: 8730190 bytes, checksum: 56efa36bc67f97b073c9b56409edff28 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-05T15:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Doutorado_Adriana_Moreno.pdf: 8730190 bytes, checksum: 56efa36bc67f97b073c9b56409edff28 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O aporte de espécies químicas para a atmosfera representa importante mecanismo dos processos hidrogeoquímicos, tornando-se muito significativo na região semi-árida, que sofre continuamente com elevada frequência de períodos secos, além dos problemas socioeconômicos. Esta pesquisa objetivou estudar a influência do spray marinho na salinização das águas do Semi-Árido baiano. Amostragens de chuva e de material particulado atmosférico (MP) foram feitas em duas estações: Juazeiro, com águas subterrâneas salobras e Morro do Chapéu, com águas doces. Foram determinadas nas amostras de chuva concentrações de espécies inorgânicas, pH e condutividade. No MP foram avaliados os principais ions inorgânicos solúveis em partículas fracionadas por tamanho, utilizando um impactador em cascata, tipo Berner, de seis estágios: 0,06; 0,18; 0,55; 1,7; 4,9 e >14,9 μm. Isótopos estáveis do oxigênio-18 e deutério foram determinados na chuva como traçadores ambientais, analisados por espectrometria de massa, sendo avaliadas as razões Isotópicas (18O/16O e D/H). Ânions foram analisados por cromatografia iônica; NH3 por espectrofotometria molecular; Ca2+ e Mg2+ por espectrometria de absorção atômica com chama; Na+ e K+ por fotometria de chama. Os resultados obtidos mostraram na chuva de Juazeiro: pH entre 5,98 e 7,33, com média ponderada por volume (MPV) 6,80, sugerindo neutralização da acidez da chuva pela amônia ou por partículas básicas do solo, ou ainda, pelo spray marinho. A condutividade variou de 5,21 a 70,8 μS cm-1 e as concentrações molares médias iônicas, decresceram na seguinte ordem: Cl- > Ca2+ > NO3- > NH4+ > Na+ > K+ > Mg2+ > SO42- > H+. Em Morro do Chapéu o pH da chuva variou de 6,40 a 7,24, com MPV 6,75 e a condutividade de 4,58 a 19,1 μS cm-1. As concentrações molares médias iônicas decresceram na seguinte ordem: Cl- > NH4+ > Na+ > NO3- > Mg2+ > H+ > SO42- > K+ > Ca2+. Considerando as duas localidades, o nível de concentração das principais espécies inorgânicas no MP está na faixa de 13,6-26,9 nmol m-3 Cl-; 3,23-17,6 nmol m-3 NO3-; 2,87-11,0 nmol m-3 SO42- e 11,5-37,0 nmol m-3 Na+. O SO42- se distribui predominantemente na moda fina do MP atmosférico, indicando origem em transformações gás-partícula e/ou partícula-partícula. Cl- e Na+ se apresentam predominando na moda grossa, representando a contribuição do spray marinho. A técnica da análise de componentes principais (ACP) permitiu visualizar a influência marinha sobre as concentrações atmosféricas em ambas as estações, além de outras fontes (continentais naturais e antrópicas) exercendo controle sobre a atmosfera da região. Os resultados demonstram o potencial dos traçadores isotópicos determinados na chuva no entendimento do ciclo hidrológico na área de estudo: em Morro do Chapéu as águas de precipitação são na maior parte do tempo provenientes de locais mais distantes, enquanto que em Juazeiro, vem da própria região, embora frequentemente as massas de ar cheguem do litoral, mostradas pelas trajetórias reversas. A estimativa da contribuição do spray marinho na chuva é muito menor aí (56%) do que em Morro do Chapéu (92%). Apesar disso, em termos quantitativos pode-se concluir que a quantidade de spray marinho que chega à região é insuficiente para salinizar suas águas. Desta forma, a causa da salinização das águas em Juazeiro, deve ser atribuída à geologia local e aos processos de evaporação e concentração de sais. / Salvador

Submitted by Sonia Brito (soniasbrito@gmail.com) on 2018-09-13T00:04:47Z No. of bitstreams: 1 TESE SONIA M. DE SOUZA BRITO.docx: 3260420 bytes, checksum: 12886cae3728c187c0532ac8cfcd68b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-09-25T18:10:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE SONIA M. DE SOUZA BRITO.docx: 3260420 bytes, checksum: 12886cae3728c187c0532ac8cfcd68b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-25T18:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE SONIA M. DE SOUZA BRITO.docx: 3260420 bytes, checksum: 12886cae3728c187c0532ac8cfcd68b4 (MD5) / Esta tese resulta da pesquisa realizada com mulheres que, na década de 1970, ingressaram na Escola Técnica Federal da Bahia - ETFBA, com o objetivo de se tornarem técnicas industriais em Eletrotécnica, Mecânica e Metalurgia e tiveram seus intentos de trabalhar nas indústrias, que se instalavam em Salvador e sua região metropolitana, desviados por uma realidade que lhes indicou a carreira docente, no final do processo de profissionalização. Sustentada em uma abordagem teórico-metodológica da História das Mulheres, dos Estudos Feministas e da História Oral discuto as trajetórias e experiências de formação de nove mulheres, ex- estudantes da ETFBA, com o objetivo de analisar os contextos, práticas e discursos peculiares ao processo formativo profissional da Escola, de modo a responder como as representações sociais de gênero, de raça e de classe motivaram a definição das estudantes pela profissão docente, ao concluírem a formação técnica industrial. A pesquisa indicou evidências de relações de gênero, em muitos casos interseccionados com os demarcadores de raça e classe, no contexto de formação técnica e permitiu identificar as experiências de formação, vivenciadas por essas mulheres, como central para a compreensão de uma situação paradoxal: as jovens da década de 1970, movidas por novas construções culturais que sua época apresentava, buscavam se inserir em áreas profissionais designadas historicamente aos homens, através da profissionalização em uma Escola Técnica e acabavam, depois de alcançarem sucesso nesse processo, abrindo mão da intenção que as moveram, para se inserirem no magistério, área profissional historicamente designada às mulheres. Apresentando-se bifurcada em dois campos dos estudos de gênero, o da formação profissional e do trabalho feminino, a pesquisa confirmou que além das representações sociais de gênero, raça e classe evidenciadas no processo formativo, o mercado de trabalho na Bahia expressava uma limitação à possibilidade de acesso e permanência da mão de obra feminina, em particular nas áreas de formação escolhidas pelas mulheres entrevistadas, o que representou, também, uma explicação para o desvio profissional indicado na problemática da pesquisa. / This thesis results from the research carried out with women who, in the 1970s, entered the Federal Technical School of Bahia - ETFBA, with the objective of becoming industrial techniques in Electrotechnics, Mechanics and Metallurgy and had their attempts to work in the industries, which installed in Salvador and its metropolitan area, diverted by a reality that indicated their teaching career, at the end of the professionalization process. Based on a theoretical methodological approach in the History of Women, Feminist Studies and Oral History, I discuss the trajectories and experiences of the formation of nine women, former students of the ETFBA, in order to analyze the contexts, practices and discourses peculiar to the formative process professional school, in order to respond as the social representations of gender, race and class, motivated the definition of students by the teaching profession, upon completion of industrial technical training. The research indicated evidence of gender relations, in many cases intersected with race and class demarcators, in the context of technical training and allowed the identification of training experiences experienced by these women as central to the understanding of a paradoxical situation: young people of the 1970s, armed with the cultural constructs of their time, sought to insert themselves in professional areas historically designated to men, through professionalization in a technical school and, after successfully attaining it, gave up the intention that moved them to in the teaching profession, historically assigned to women. The research confirmed that in addition to the social representations of gender, race and class evidenced in the formative process, the labor market in Bahia expressed a limitation to the possibility of access and permanence of the female labor force, in particular in the training areas chosen by the women interviewed, which also represented an explanation for the professional deviation indicated in the research problem.

Submitted by Glauber de Assunção Moreira (glauber.moreira@ufba.br) on 2019-01-11T20:03:16Z No. of bitstreams: 1 TESE - DO Silvana S C Ribeiro.pdf: 131228117 bytes, checksum: 94a4be64a812403c632ba2fa8075fe72 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2019-01-14T15:41:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE - DO Silvana S C Ribeiro.pdf: 131228117 bytes, checksum: 94a4be64a812403c632ba2fa8075fe72 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-01-14T15:41:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE - DO Silvana S C Ribeiro.pdf: 131228117 bytes, checksum: 94a4be64a812403c632ba2fa8075fe72 (MD5) / A Tese de Doutorado examina a atualidade da divisão dialetal do Brasil, proposta Nascentes (1953), especificamente no que se refere à área do Falar Baiano, e a pertinência dos limites estabelecidos, considera a realidade presente. O autor divide o Brasil em dois grupos de falares, o do (a) Norte e o do (b) Sul, no qual situa o Falar Baiano, e reconhece, ainda, uma área a que denomina território incaracterístico. O trabalho fundamenta-se na Dialetologia e na Geolinguística Pluridimensional Contemporânea. Tem por objetivo demonstrar a variação diatópica identificada a partir dos dados coletados com base na área semântica escolhida. A Tese apresenta um estudo do léxico dos brinquedos e brincadeiras infantis, fazendo registro das variantes lexicais coletadas na amostra para cada um dos artefatos ou atividades lúdicas. Descreve as características gerais de uso e o modo de confecção de cada um deles, assinalando a importância da sua preservação para a cultura popular. Traz resultado da consulta aos dicionários de Houaiss (2002), Ferreira (1999), Aulete (2006) e Cascudo (1954) no que se refere às variantes lexicais documentadas na amostra. Tem como base, para a análise, um extrato do corpus do Projeto Atlas Linguístico do Brasil composto de 244 inquéritos linguísticos. Os informantes, em igual número, são de ambos os sexos, de duas faixas etárias (18 a 30 e 50 a 65 anos) e de dois graus de escolaridade (fundamental incompleto e superior completo). A área geográfica estudada é composta de 57 localidades pertencentes a 11 estados brasileiros, dos quais 5 estão situados na área do Falar Baiano e os demais em regiões fronteiriças. Os resultados obtidos com a aplicação das perguntas referentes aos jogos e diversões infantis são mostrados em gráficos e tabelas contendo a variação encontrada. A variação diatópica está descrita em cartas linguísticas. A Tese vem apresentada em três volumes. No Volume I, constam os capítulos referentes aos pressupostos teóricos adotados, ao Projeto Atlas Linguístico do Brasil, à metodologia aplicada na pesquisa e à análise dos dados coletados. Fecha-se o volume com as Considerações Finais e as Referências Bibliográficas que ampararam o trabalho. O Volume II é formado por um conjunto de 40 cartas das quais 7 são introdutórias, 23 semântico-lexicais, 1 fonética e 9 cartasresumo, estas contendo o traçado de isoléxicas e a delimitação de subáreas dialetais. Do Volume III, constam os Apêndices constituídos pelas listagens de ocorrências das lexias documentadas e da pesquisa lexicográfica e os Anexos. O trabalho atesta a vitalidade do Falar Baiano e sugere a existência de 4 subáreas dialetais. / Cette Thèse examine l’actualité de la division dialectale du Brésil proposée par Nascentes (1953), spécifiquement sur le domaine du Parler Bahianais, et la pertinence des limites établies, en considérant la réalité présente. L’auteur divise le Brésil en deux groupes de parlers, celui du Nord (a) et celui du Sud (b), où il place le Parler Bahianais, et reconnait encore un domaine auquel il dénomme territoire noncaractéristique. Le présent travail se fonde sur la Dialectologie et la Géolinguistique pluridimensionnelle contemporaines. Il a pour objectif de démontrer la variation diatopique identifiée à partir des données collectées sur l’aire sémantique choisie. Cette thèse présente une étude du lexique des jeux d’enfants, en enregistrant les variantes lexicales collectées dans l’échantillon pour chacun des artefacts ou activités ludiques. Elle décrit les caractérisques générales de l’emploi et le mode de confection de chacun d’eux, signalant l’importance de sa préservation pour la culture populaire. Elle présente aussi le résultat des consultations aux dictionnaires de Houaiss (2002), Ferreira (1999), Aulete (2006) et Cascudo (1954), en ce qui concerne les variantes lexicales documentées dans l’échantillon. Ce travail a comme base d’analyse un extrait du corpus du Projet Atlas Linguistique du Brésil, composé de 244 enquêtes linguistiques. Les informateurs, du même nombre, sont des deux sexes, de deux fourchettes d’âge (18 à 30 et 50 à 65 ans) et de deux degrés de scolarité (école primaire incomplète et cours supérieur complet). Le domaine géographique étudié est composé de 57 localités qui appartiennent à 11 États brésiliens, dont 5 situés dans la zone du Parler Bahianais et les autres des régions frontalières. Les résultats obtenus de l’application des questions concernant les jeux et divertissements enfantins sont montrés en des graphiques et des tableaux contenant la variation trouvée. La variation diatopique est décrite en des cartes linguistiques. La Thèse est présentée en trois volumes. Dans le Volume I, figurent les chapitres concernant les présuposés théoriques adoptés, le Projet Atlas Linguistique du Brésil, la méthodologie appliquée dans la recherche et l’analyse des données collectées. Ce volume se ferme sur des considérations finales et les références bibliographiques qui ont étayées le travail. Le Volume II est formé par un ensemble de 40 cartes dont 7 sont introductrices, 23 sémantico-lexicales, 1 phonétique et 9 cartes-résumé, ces dernières contenant le tracé d’isolexiques et la délimitation de sous-aires dialectales. Dans le Volume III figurent les Appendices constitués par des listes d’occurrences des lexies documentées et de la recherche lexicographique et les Annexes. Cette étude atteste la vitalité du Parler Bahianais et suggère l’existence de 4 sous-aires dialectales.