This dissertation investigates the nature by which social class membership and identity figure in judgements of transition institutions for the citizens of post-communist Central and Eastern Europe. Using a unique dataset and a series of novel conceptual frameworks, it argues that social class is, in effect, an operationalisation of socioeconomic risk and vulnerability-a premise from which several important implications derive. Drawing on social identity theory, it presents and tests a model of self-conceptualisation, grounded in the belief that individuals variously identify with their social classes, depending on their perceptions of shared socioeconomic risk. From this, it follows that strong identifiers should derive more relevant information about the emerging market system from class-level economic experiences, and therefore accord these cues greater weight in judgements about transition institutions. Beyond testing this theory of interpersonal variation, it invokes signal detection theory from cognitive psychology to determine whether cross-group differences in economic vulnerability are responsible for observed class differentials in reliance on class-based economic cues. It then takes a wider view of class-based economic cognition by considering how the process of transition, itself, influenced the evaluative calculus of post-communist citizens. Building on cognitive mobilisation theory in political science, it is posited that on-going exposure to the prevailing economic system endows these citizens with the ability to link their class-level economic experiences to the effects of the market mechanism. The analysis largely supports the constituent hypotheses, as well as the larger notion that perceptions of shared socioeconomic risk led social class experiences to figure prominently in the minds of post-communist citizens.

Submitted by Taís Abreu (ttaisabreu@hotmail.com) on 2018-03-13T19:12:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Taís Abreu_2018.pdf: 821701 bytes, checksum: 4d087449da9f7fcfa069251c7725cacc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2018-03-21T18:29:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Taís Abreu_2018.pdf: 821701 bytes, checksum: 4d087449da9f7fcfa069251c7725cacc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T18:29:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Taís Abreu_2018.pdf: 821701 bytes, checksum: 4d087449da9f7fcfa069251c7725cacc (MD5) / Tendo em vista a necessidade e relevância de sistematizar a produção de conhecimento sobre um determinado tema e, por consequência, estabelecer uma memória acerca de tais produções, esta pesquisa trata-se de um estado do conhecimento sobre práticas parentais na perspectiva da Análise do Comportamento. O objetivo foi analisar teses e dissertações que discutem o tema práticas parentais na perspectiva da Análise do Comportamento, no período de 2001 a 2015, e os descritores utilizados na busca foram “práticas parentais” e “análise do comportamento”. Práticas parentais são estratégias de socialização utilizadas pelos pais em relação ao comportamento de seus filhos. Tais práticas podem ser positivas e favorecer o desenvolvimento socioemocional de crianças e adolescentes, melhorar o desempenho acadêmico e promover habilidades sociais, ou podem ser negativas e promover problemas de comportamento e até comportamento antissocial. Entre os principais resultados, o estilo autoritativo apareceu como o estilo parental mais adequado, bem como práticas parentais como monitoria positiva e comportamento moral como as mais desejáveis ao desenvolvimento de crianças e adolescentes. Pesquisas também investigaram os resultados de treinos parentais sobre o comportamento dos filhos, que se mostraram ferramentas eficazes de mudança, tanto de comportamentos problemas quanto da qualidade da relação parental. A região sudeste foi a que mais produziu no período analisado (45,83% das produções), evidenciando a hegemonia da região na produção de conhecimento apontada pela literatura. Além disso, 41,93% das produções apresentaram fundamentação teórica da Análise do Comportamento de forma explícita, evidenciando contribuição significativa de tal aporte teórico para a compreensão do tema. Lacunas foram encontradas na produção de conhecimento presente nesta amostra, como a escassez de estudos longitudinais que abordem adolescentes e jovens adultos, bem como estudos que abordem a relação entre práticas parentais, educação e desempenho acadêmico. Concluiu-se que há potencialidade nas pesquisas neste tema para subsidiar práticas preventivas baseadas em orientação e treino de pais, práticas estas norteadas pela Análise do Comportamento, que se mostrou útil e capaz de contribuir para a problemática. Espera-se colaborar com os pesquisadores e profissionais da área. / ABSTRACT In view of the need and relevance of systematizing the production of knowledge on a given topic and, consequently, to establish a memory about such productions, this research is a state of knowledge about parental practices from the perspective of Behavior Analysis. The objective was to analyze theses and dissertations that discuss the topic parental practices from the perspective of Behavior Analysis, from 2001 to 2015, and the descriptors used in the search were "parental practices" and "behavioral analysis". Parental practices are socialization strategies used by parents in relation to their children's behavior. Such practices can be positive and favor the socio-emotional development of children and adolescents, improve academic performance and promote social skills, or may be negative and promote behavioral problems and even antisocial behavior. Among the main results, the authoritative style appeared as the most appropriate parental style, as well as parental practices such as positive monitoring and moral behavior as the most desirable to the development of children and adolescents. Researches have also investigated the results of parental training on children's behavior, which have proved to be effective tools for change in both problem behavior and the quality of the parental relationship. The southeastern region was the one that produced the most during the analyzed period (45.83% of the productions), evidencing the hegemony of the region in the production of knowledge pointed out in the literature. In addition, 41,93% of the productions presented the theoretical basis of the Analysis of Behavior explicitly, evidencing a significant contribution of such a theoretical contribution to the understanding of the theme. Gaps were found in the production of knowledge present in this sample, such as the shortage of longitudinal studies that address adolescents and young adults, as well as studies that address the relationship between parental practices, education and academic performance. It was concluded that there is potential in the research on this subject to subsidize preventive practices based on guidance and training of parents, practices guided by Behavior Analysis, which proved useful and capable of contributing to the problem. It is hoped to collaborate with the researchers and professionals.

The aim of this research is to show theoretical similarities between emotional intelligence and self-actualisation. The empirical results give evidence of the relationship between these two concepts. An assessment battery consisting of the BarOn Emotional Quotient Inventory (BarOn EQ-i), an emotional intelligence instrument and the Personal Orientation Inventory (POI), a self-actualisation instrument was used to measure the concepts of emotional intelligence and self-actualisation. A sample of 71 employees was assessed using psychometric tests and a biographical questionnaire. The data was collected over a period of four months. The statistical methods used in this research focus on quantitative measurement. Calculations are mainly done with t-tests and Pearson's product moment correlation coefficient. The empirical results of this research give partial evidence of the correlation between emotional intelligence and self-actualisation. Positive relationships between various factors of emotional intelligence and self-actualisation were found. / Industrial and Organisational Psychology / M.A.(Industrial Psychology)

Text in Afrikaans / Summaries in Afrikaans and English / Die doel van hierdie studie was om die verwantskap tussen persoonlikheidstipes en 'n salutogeniese konstruk naamlik sin vir koherensie te ondersoek. Persoonlikheid is vanuit 'n behavioristiese sowel as humanistiese paradigma ondersoek en sin vir koherensie vanuit 'n salutogeniese paradigma. Die studie is uitgevoer onder middelvlak bestuurders in 'n finansiele instelling waarvan die totale populasie in 'n gegewe geografiese gebied betrek is. Twee meetinstrumente, naamlik die lewensorientasievraelys (OLQ) en die Myers-Briggs tipe indikator (MBTI) is gebruik op die populasie van 57 bestuurders. Pearson produkmoment-korrel asiekoeffisiente is bereken en 'n variansie-ontleding is gedoen. Die resultate van hierdie studie toon dat daar nie 'n beduidende verband is tussen persoonlikheidstipes en sin vir koherensie nie. Die aanname word gemaak dat 'n verwantskap tussen die twee konstrukte moontlik gevind kan word indien 'n meer geografies verspreide en heterogene proefgroep gebruik word waarin al die persoonlikheidstipes verteenwoordig is. / The purpose of this study was to investigate the relationship between personality types a11d a salutogenic construct, namely sense of coherence. Personality has been investigated from a behaviouristic as well as a humanistic paradigm and sense of coherence from a salutogenic paradigm. This study has been done on persons on middle management level in a financial institution of which the total population has been approached in a given geographical area. Two measuring instruments, namely the Orientation To Life Questionnaire (OLQ) and the Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) have been used on the population of 57 managers. Pearson product moment correlation coefficient has been calculated and a variation analysis has been done. The results of this study show that there is no significant relation between personality types and sense of coherence. It is supposed that a relationship between the two constructs might be found if a more heterogenic and geographically spread experimental group is used in such a way that all the personality types are represented. / Psychology / M.A. (Bedryfsielkunde)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-16Bitstream added on 2014-06-13T20:53:23Z : No. of bitstreams: 1 alves_dz_me_mar.pdf: 953969 bytes, checksum: 976e357b345098e9424e02053aa842d0 (MD5) / O presente trabalho pretende delinear uma possível interpretação do behaviorismo radical como teoria da mente, o que significa, em outros termos, contextualizá-lo no âmbito da filosofia da mente. Para tanto, primeiramente apresentaremos as principais teorias que figuram na filosofia da mente contemporânea, incluindo suas teses centrais e seus respectivos problemas. Em seguida, trataremos dos fundamentos do behaviorismo radical enquanto filosofia da ciência e enquanto teoria do comportamento. Esses dois passos servirão ao propósito de estabelecer os parâmetros da discussão subseqüente entre behaviorismo radical e filosofia da mente. Nesse sentido, o primeiro problema que pretendemos responder é: o que é a mente? Trata-se de um problema conceitual que envolve o mapeamento dos fenômenos normalmente caracterizados como mentais. Veremos que, para o behaviorismo radical, a mente é comportamento. Já o segundo problema que pretendemos responder é: qual a natureza da mente? – problema que, no contexto do behaviorismo radical, deve ser substituído pelo seguinte: qual a natureza do comportamento? Discorrer sobre a natureza de um fenômeno implica investigar quais são as características essenciais à sua existência. Trata-se, portanto, de um problema ontológico. Sugeriremos que as características essenciais para a existência do comportamento podem ser contempladas pelo posicionamento metafísico denominado relacionismo substancial. Em tempo, além dessas duas questões principais, discorreremos ao longo do trabalho sobre diversos problemas levantados pelas teorias da mente contemporâneas, tais como o problema da subjetividade, o problema do fisicalismo, o problema dos limites da ciência, o problema mente-corpo, o problema da causalidade mental, o problema do significado, o problema do reducionismo, o problema das qualidades das experiências, o problema do conhecimento... / The aim of this work is to delineate a possible interpretation of radical behaviorism as a theory of mind. That means putting radical behaviorism in the context of philosophy of mind. To do so, firstly we will present the main theories of contemporary philosophy of mind, including its central thesis and its respective problems. Next, we will present the principles of radical behaviorism as a philosophy of science and as a theory of behavior. Those steps will serve to establish the parameters for subsequent discussion between radical behaviorism and the problems of philosophy of mind. The first problem with which we pretend to deal is the conceptual problem of mind: what is mind? As we will see, for radical behaviorism the mind is behavior. The second problem with which we pretend to deal is the ontological problem of mind: what is the nature of mind? In the radical behaviorist context, the question must be substituted by this: what is the nature of behavior? Discussions about the nature of things demands investigating what characteristics are essential to its existence. We will suggest that the essential characteristics of the existence of behavior can be contemplated by the metaphysical view denominated substantial relationism. Moreover, in addition to our two principal problems, we will discuss through this work several problems of philosophy of mind, such as the problem of subjectivity, the problem of physicalism, the problem of science limits, the mind-body problem, the problem of mental causation, the problem of meaning, the problem of reductionism, the problem of qualitative character of experiences, the problem of privileged knowledge, the problem of qualia, and others. In the end, we hope that this work may represent a step toward the construction of a radical behaviorist theory of mind

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2358.pdf: 1012731 bytes, checksum: a3f92fc9198336c4c2a785db51dfac2c (MD5) Previous issue date: 2008-07-14 / Universidade Federal de Minas Gerais / One of the most interesting questions in the study of the language is its original character. Any philosophy or science that tries to explain language must account for this peculiar characteristic. Radical Behaviorism of B. F. Skinner and the theory of Generative-Transformational Grammar of N. Chomsky were very important sources of explanation of language phenomena during the 20th Century. Chomsky was one of the most famous critics of Skinnerian behaviorism. His review of Skinner s Verbal Behavior was probably more known around the world than Skinner s original book. In this review, Chomsky asserts that the operant model can not explain the original character of language. However, recent works have shown that Skinner tries to consider this characteristic when he talks about language. Within this context, the present dissertation intended to investigate Skinner s treatment of the creative processes of verbal behavior, set against Chomsky's theory. This work also tried to search the conceptual categories used by Chomsky to criticize Skinner and use this conceptual categories to improve the analysis of Skinner s text. In addition, this dissertation also attempted an internal analysis of Skinnerian concepts involved in the explanation of verbal behavior, as well as an assessment of the truth or falseness of Chomsky s critical work. We found three conceptual categories used by Chomsky in his Review of Skinner s Verbal Behavior. The survey of such categories allowed a fruitful analysis of Skinnerian account of the generative character of verbal behavior. It is argued that Chomsky committed many conceptual mistakes in his Review and because of these mistakes his work cannot prove that Skinnerian analysis of verbal generativity is impracticable. It is also argued that Skinnerian theory about verbal (and not verbal) generativity does not seem to be in any contradiction to the philosophy of science that Skinner adopts. We then conclude that, from the theoretical standpoint, the behaviorist explanation of verbal behavior and its generativity can configure an useful model. / Uma das questões mais intrigantes no estudo da linguagem é o seu caráter gerativo, ou seja, seu caráter de criatividade e originalidade. Qualquer filosofia ou ciência que tente lidar com a linguagem deve abordar, em algum momento, esta característica peculiar. Duas importantes vertentes de explicação dos fenômenos da linguagem do século XX foram o Behaviorismo Radical de B. F. Skinner e a teoria da Gramática Gerativa- Transformacional de N. Chomsky. Chomsky foi um dos críticos mais famosos do behaviorismo skinneriano. Uma de suas publicações, uma crítica contundente ao modelo explicativo behaviorista, ficou tão ou mais conhecida que a obra de Skinner denominada Comportamento Verbal. Nesta crítica Chomsky argumentou que o modelo operante inviabilizava qualquer possibilidade, por parte de Skinner, de explicar a geratividade da linguagem. Contudo, trabalhos recentes vêm mostrando que Skinner tenta contemplar as questões referentes à originalidade da linguagem. Dentro deste contexto este trabalho teve como objetivo investigar os processos gerativos do comportamento verbal apresentados por Skinner em contraposição às críticas de Chomsky, buscando categorias conceituais utilizadas por Chomsky em sua crítica para, por meio delas, aprofundarmos as análises que vêm sendo realizadas sobre os textos de Skinner. Também foi objetivo deste trabalho uma análise interna dos conceitos skinnerianos envolvidos em sua explicação da geratividade do comportamento verbal, bem como a verificação da verdade ou falsidade das críticas de Chomsky a essa explicação. Para tal empreendimento utilizou-se dos métodos de análise conceitual e epistemológico-hermenêutico. Como resultados, levantou-se três categorias conceituais utilizadas por Chomsky na Revisão, a saber, categoria metodológica, categoria conceitual e categoria epistemológica. O levantamento de tais categorias permitiu uma análise fecunda da teoria skinneriana de explicação da geratividade verbal. Verificou-se que Chomsky cometeu muitos equívocos conceituais em sua Revisão e que, sendo assim, esta não inviabiliza a análise skinneriana da geratividade verbal. Verificou-se também, que do ponto de vista interno da teoria skinneriana não parece haver qualquer contradição em relação ao seu modelo explicativo da geratividade verbal (e não verbal) e aos pressupostos filosóficos nos quais essa teoria se filia. Conclui-se, então, que a explicação behaviorista do comportamento verbal e de sua geratividade pode configurar como um modelo útil do ponto de vista teórico.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2672.pdf: 1004312 bytes, checksum: 4a6dc911499177ae0a905ad3c959d44a (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / B. F. Skinner describes and explains the human behavior through the causal model of selection by consequences. According to this model, the human behavior is the product of the interaction among three levels of variability and selection (phylogeny, ontogeny and culture). According to this explanation, the cultural contingencies enable the rising and maintenance of behaviors that may produce consequences which strengthen a culture and these are the behaviors which participate as operant behaviors in the constituting of a cultural practice. The Man is a product of three processes of variation and selection. Within this, especially due to the third level, he is a Man that may also plan new variations which may perform a role on the strengthening of a culture and therefore he must plan contingencies so that the behavior produces the good of the culture. The cultural planning directed to the survival of the culture elicits questionings on the Behavioral Technology proposed to enable the insertion of new cultural practices. Thus, this study had the objective of investigating if the conception of Man in Radical Behaviorism in Skinner s works, interpreted as a commitment with the good of the culture, is consistent with the proposal of this author of a Behavioral Technology. Aspects of Science and Ethics based on the Philosophy of Radical Behaviorism have been investigated. Moreover, some examples of behavioral technology based on this philosophy have illustrated our analyses in the defense of a technology which produce consequences which may strengthen a culture. Using methods of text analyses and of epistemological-hermeneutic, texts from the author previously selected which refer to the concepts of Man, culture, science, ethics and technology have been analyzed in order to identify the inconsistencies, clarify or explain the conception of Man and Behavioral Technology proposed by the model of selection by consequences of the Skinner s Radical Behaviorism. / B. F. Skinner descreve e explica o comportamento humano por meio do modelo causal de seleção pelas consequências. Segundo esse modelo, o comportamento humano é o produto da interação entre três níveis de variação e seleção (filogênese, ontogênese e cultura). De acordo com essa explicação, as contingências culturais possibilitam a emergência e a manutenção de comportamentos que podem produzir consequências que fortaleçam uma cultura, são os comportamentos que participam como operantes constituintes de uma prática cultural. O Homem é o produto dos três processos de variação e seleção. Dentro disso, em função principalmente do terceiro nível, é um Homem que pode também planejar novas variações que possam ter um papel sobre o fortalecimento da cultura e, sendo assim, deve planejar contingências para que o comportamento produza o bem da cultura. O planejamento cultural direcionado para a sobrevivência da cultura elucida questionamentos acerca da Tecnologia Comportamental proposta para viabilizar a inserção de novas práticas culturais. Assim, este estudo teve o objetivo de investigar se a concepção de Homem no Behaviorismo Radical de Skinner, interpretada como um compromisso com o bem da cultura, é consistente com a proposta desse autor de uma Tecnologia do Comportamento. Aspectos da ciência e da ética baseados na filosofia do Behaviorismo Radical foram investigados. Além disso, alguns exemplos de tecnologia do comportamento fundamentados nessa filosofia ilustraram nossa análise na defesa de uma tecnologia que produza consequências que possam fortalecer uma cultura. Utilizando-se dos métodos de análise de texto e epistemológico-hermenêutico, textos do autor previamente selecionados que fizeram referência aos conceitos de Homem, cultura, ciência, ética e tecnologia foram analisados para indicar as incongruências, esclarecimentos ou explicações entre a concepção de Homem e a Tecnologia Comportamental proposta pelo modelo de seleção pelas conseqüências do Behaviorismo Radical de Skinner

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5365.pdf: 1378751 bytes, checksum: b9c089fe63d5bbde24e4b76a396c2792 (MD5) Previous issue date: 2013-06-24 / Universidade Federal de Minas Gerais / We presuppose the existence of an Ethics in Skinner's work. It reveals, at least, three aspects: a Metaethics, a Normative and an Applied Ethics, which will be detailed in the present investigation. Before this, we will try to present chronologically the development of his ideas related to this topic. We conclude that the Skinnerian Ethics may be considered as a Naturalistic one. We attempt to describe it. Inside the Naturalistic Ethics, Skinner proposes something interesting, relevant, well founded, both in relation to a methaethics as well as in relation to the principles for an applied ethics. There are questionable points, one of them indicated in our last work, that is the attempt to traduce/reduce prescriptive aspects into descriptive ones, disregarding the difference between the causal determinants for tacts and those for mands. In this approach, we will essay a depth analysis, identifying what maybe is the core, or final, aspect of this tension: the defense of a technocracy, a huge problem found in the Skinnerian Ethics. What would be the limit for the technical authority? Prescriptions based on scientific knowledge are fully appropriate and acceptable, but what would be the limit for the derivation of mands from scientific evidence? Is there an alternative? Our thesis is this: Skinnerian Ethics is a kind of Naturalistic Ethics, and its main limitation is the defense of a technocracy. / Partimos da suposição de que há uma ética na obra de Skinner. Ela se apresenta em, pelo menos, três aspectos: o metaético, o normativo e o aplicado, os quais serão detalhados neste trabalho. Antes disso, porém, ao longo da obra de Skinner, tentaremos acompanhar cronologicamente o desenvolvimento de suas propostas em relação ao tema. Concluiremos que a Ética Skinneriana pode ser classificada como naturalista. Buscaremos descrevê-la. Dentro do Naturalismo Ético, Skinner nos traz uma proposta interessante, relevante, bem fundamentada, tanto em relação a uma metaética, quanto aos princípios para uma ética aplicada. Há pontos questionáveis, um deles constatado em trabalho anterior, que diz respeito à tentativa de traduzir/reduzir aspectos prescritivos aos descritivos, desconsiderando-se as diferenças entre os determinantes dos tatos e aqueles dos mandos. No presente trabalho, aprofundaremos a questão, identificando o que talvez seja o aspecto central, ou final, dessa tensão: a defesa da tecnocracia, um grande problema encontrado na Ética Skinneriana. Qual seria, então, o limite da autoridade técnica? Prescrições fundamentadas em conhecimentos científicos são plenamente cabíveis e aceitáveis, mas qual seria o limite da derivação de imperativos a partir de evidências científicas? Há alternativas? Nossa tese, portanto, é esta: a Ética Skinneriana é uma variante do Naturalismo Ético, sendo sua principal limitação a defesa da tecnocracia.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissCEL.pdf: 1452278 bytes, checksum: ec88e046699e0f20355101ecc9530b54 (MD5) Previous issue date: 2006-02-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / In radical behaviorism, subjectivity is studied, generally speaking, in terms of the theory of private events. The theory of private events has its roots in the problem of accessibility in the thesis, that is, that a person has privileged access to certain events that occur under his skin (privacy). If we examine the origins of this thesis, we will find that it reaches radical behaviorism via the paths of dualism and logical positivism (through methodological behaviorism). However, if we interpret radical behaviorism on the basis of a relational metaphysics, the influence of dualism and logical positivism can be overlooked. This opens the possibility that radical behaviorism can do without the theory of private events. Nevertheless, if we abandon the theory of private events, what will be the consequence for of the study of subjectivity? The main objective of this work is to answer this question. Here, we uphold the thesis that the study of subjectivity in radical behaviorism, without reference to the theory of private events, can be fruitfully pursued. This can be achieved through the concepts of body and world , and through the construction of a theory of the self compatible with radical behaviorism. Thus, this work seeks to offer an interpretation of radical behaviorism, based on a relational metaphysics, which separates subjectivity from privacy. This interpretation also considers the possibility of productive dialogues between radical behaviorism and other psychological and philosophical theories (such as James psychology, Gestalttheorie , and analytic philosophy). According to this interpretation, subjectivity is related to the products of discriminative verbal behavior (identified as the I). As this product depends on a verbal community (which arranges discriminative contingencies), subjectivity comes to be considered social. Moreover, the person-verbal community interface renders the defense of a pure subjectivity not viable, as well as that of an unmitigated objectivism. Because of this, radical behaviorism may be capable of deconstructing the objective-subjective debate: these terms are subordinated to the relation of behavior. It is concluded that the radical character of radical behaviorism is not due to its dealing with private events, but to the study of behavior without resorting to non-behavioral instances. / No behaviorismo radical a subjetividade é estudada, geralmente, recorrendo-se à teoria de eventos privados. A teoria de eventos privados tem em sua raiz a problemática da acessibilidade , ou seja, a tese de que a pessoa tem acesso privilegiado a determinados eventos que ocorrem sob sua pele (privacidade). Analisando a origem dessa tese encontraremos que ela chega ao behaviorismo radical pela via do dualismo e do positivismo lógico (através do behaviorismo metodológico). No entanto, quando se interpreta o behaviorismo radical a partir de uma metafísica relacional, elimina-se a influência tanto do dualismo, quanto do positivismo lógico. Com isso, o behaviorismo radical pode abandonar a teoria de eventos privados. Mas diante dessa possibilidade como ficaria o estudo da subjetividade? Responder a essa questão é o principal objetivo deste trabalho. Defende-se, aqui, a tese de que é viável empreender um estudo da subjetividade no behaviorismo radical desvinculado da teoria de eventos privados. Isso pode ser feito através dos conceitos de corpo e mundo, e da construção de uma teoria do self compatível com o behaviorismo radical. Dessa forma, o presente trabalho busca apresentar uma interpretação do behaviorismo radical, pautada em uma metafísica relacional, que desvincula subjetividade de privacidade. Essa interpretação considera também a possibilidade de diálogos produtivos entre o behaviorismo radical e outras teorias psicológicas e filosóficas (tais como psicologia jamesiana, Gestalttheorie e filosofia analítica). De acordo com essa interpretação, subjetividade está relacionada com os produtos do comportamento verbal discriminativo (que se identifica com o eu). Como esse produto depende de uma comunidade verbal (que arranja contingências discriminativas) a subjetividade passa a ser considerada social. Além disso, a interface pessoa-comunidade verbal torna inviável a defesa de uma subjetividade pura, bem como de um objetivismo pleno. Com isso, o behaviorismo radical parece ser capaz de desconstruir o debate subjetivo-objetivo: esses termos estão subordinados à relação comportamental. Por fim, conclui-se que a radicalidade do behaviorismo radical não está em considerar os eventos privados em sua explicação do comportamento, mas em estudar o comportamento sem recorrer a instâncias não-comportamentais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissCSMB.pdf: 901864 bytes, checksum: 938fa53405bab5d069639c22476d4020 (MD5) Previous issue date: 2004-03-18 / Universidade Federal de Minas Gerais / One of the factors indicating the complexity of verbal behavior, defined by Skinner as behavior mediated by the other s action, is the possibility of variation and productivity possibility shown by this behavioral form. The present study analyzed the Skinnerian explanation on the arising of new verbal behavior presented in the book Verbal Behavior. This study systematizes the different kinds of behavioral processes and procedures involved, which, in most cases, do not appear in an organized way in the book. According to Skinner, we understand new verbal behavior as 1) arising of new responses in the individual s repertoire when these topographies already exist in other individuals repertoires, as well as already acquired speaker responses that now are emitted under new controls; 2) new responses produced in a community, thus new to the individual and to the verbal community as a whole. An analysis of a few literary works illustrated the analysis of Skinner s work presented in this study. / Um dos fatores que indicam a complexidade do comportamento verbal, definido por Skinner como comportamento mediado pela ação de outro, é a possibilidade de variação e produtividade exibida por essa forma comportamental. O presente trabalho efetuou uma análise da explicação skinneriana do surgimento de comportamentos verbais novos apresentada no Verbal Behavior, sistematizando os diferentes tipos de processos comportamentais e procedimentos envolvidos, os quais, na maioria dos casos, não aparecem de forma organizada em seu texto. De acordo com Skinner, entendemos como comportamentos verbais novos 1) o surgimento de novas respostas no repertório do indivíduo, quando tal topografia já existe no repertório de outros indivíduos, assim como respostas já adquiridas pelo falante, contudo, emitidas agora sob novos controles; e 2) novas respostas produzidas em uma comunidade e, portanto novas para o indivíduo e para a comunidade verbal como um todo. Uma análise de algumas obras literárias pôde ser realizada, baseada na proposta de análise de Skinner aqui apresentada.