Mediante o estudo das atividades relacionadas à comunidade NEGROS presente no Orkut desde 2004 e que, atualmente, reúne 36.000 membros -, este trabalho busca contribuir para identificar o papel das redes sociais no que diz respeito à construção de conhecimentos e ao desenvolvimento de iniciativas destinadas a combater o racismo no Brasil. As novas tecnologias ampliaram significativamente os veículos de comunicação e de informação existentes e permitiram que as redes sociais ganhassem grande expressão nos últimos anos, de maneira que não é possível ignorar o potencial formativo desses meios. Por essa razão, optouse pelo estudo de uma das primeiras comunidades criadas na rede social Orkut com vistas a congregar pessoas com interesse pela situação do negro no Brasil. Tal estudo privilegiou a análise dos discursos produzidos a respeito da identidade negra em dois tópicos do fórum da comunidade voltados especificamente para a autodeclaração racial. Para compreender o processo de constituição da identidade negra, recorreu-se aos aportes teóricos de, entre outros, MUNANGA (2009) e FERREIRA (2000); já o entendimento do ciberespaço e, especificamente, da comunidade estudada como espaço de saber e dos coletivos inteligentes teve como referência o trabalho de LEVY (1999). Pretendeu-se, também, investigar de que maneira os membros veem a referida comunidade e seus conteúdos, buscando ainda reunir elementos sobre o grau de participação dos mesmos. Para isto, foram realizadas entrevistas com três integrantes com perfis bastante distintos, mas com grande expressão no grupo. A análise dos dados coletados mostrou que os discursos de identidade negra são construídos de modos diferenciados, mesmo que a comunidade invoque certa homogeneidade. Foi possível captar nas falas dos membros da NEGROS desde a consciência da opressão histórica-política até o orgulho do pertencimento, passando pelo sofrimento causado pelo preconceito. Além disso, foi possível constatar que as possibilidades de socialização da comunidade potencializam a construção coletiva de conhecimentos relativos à identidade do grupo. Por fim, deve-se assinalar que o presente trabalho deteve-se nas discussões sobre o potencial ativista das redes sociais que, recentes como são, ainda suscitam várias polêmicas sem, entretanto, oferecer respostas definitivas a esse respeito. / By means of the study of the activities related to the community NEGROS (Black people) at Orkut since 2004 which has had36.000 members up to now , this work aims to identify the role of the social networks concerning the construction of knowledge and the development of initiatives to fight racism in Brazil. The new technologies have significantly increased the existent means of communication and information and allowed the social networks to obtain great expression in the last years; therefore it is impossible to ignore the formative potential of those means. For that very reason, we have chosen to study one of the first communities created at Orkut with the purpose of inviting people interested in the situation of the black people in Brazil. Such study emphasized the analysis of the discourses produced concerning the black identity in two forum topics of the community which specifically comprehended the self-declaration of race. In order to understand the process of the constitution of the black identity, we investigated MUNANGAs (2009) and FERREIRAs (2000) theories, among others; to understand the cyber space and, specifically, the community studied as a space of knowledge and intelligent collectives, we referred to LEVYs work (1999). We also aimed to investigate how the members see the community and its contents, trying to group elements about their degree of participation. We accomplished interviews with three members with very distinct profiles but with a great contribution in the group. The data analysis showed that the discourses of the black identity are built in different ways, even though the community evoked certain homogeneity. It was possible to apprehend in the members discourses from the consciousness of political-historical oppression to the pride of being part of the group, through the suffering caused by prejudice. Besides, it was possible to verify that the possibilities of socialization of the community developed the collective construction of knowledge related to the group identity. Finally, we should stress that the present work was limited to the discussions about the activist potential of the recent social networks that have still given rise to many polemic issues without, however, offering definitive answers to this subject.

Submitted by MARIA LUISA DA COSTA FOGARI null (luisafogari@terra.com.br) on 2016-05-30T23:59:28Z No. of bitstreams: 1 MARIA LUISA DA COSTA FOGARI - TESE FINAL.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-05-31T14:47:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fogari_mlc_dr_fran.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T14:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fogari_mlc_dr_fran.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / A proposta deste estudo é apontar, utilizando-se de referenciais bibliográficos e pesquisa de campo, como ocorre a trama, a mobilidade dos negros urbanizados nas políticas de assistência social e a igualdade racial brasileira contemporânea. Estas inquietações foram justificadas pela intensificação e volume de casos em que muitos, em miséria extrema, são acometidos pelas injúrias e estigmas transmitidos no decorrer dos séculos, décadas e anos no Brasil. Destaca-se que nosso país não vislumbrou uma política que defrontasse com as condições precárias e vulneráveis em que os negros foram fadados. Neste contexto, naturalizou as fortes clemências e abstenções dos “recém-libertos”, que, além disso, passaram a ser considerados estorvos para esta nação, que não os colocou em cena. Assim, estes intérpretes da vida real, protagonizaram e protagonizam cenas num tecido social urbano em que os traços fenótipos ditam a regra do jogo. Nesse jogo de poder econômico, social, cultural e político, os afro-brasileiros são considerados apenas seres insignificantes, em que se promovem políticas públicas ineficazes e desrespeitosas. Para tal, iniciaram-se as seguintes interpelações: O que o Serviço Social tem a ver com isso? E a política de Assistência Social? E, especificamente, o assistente social, qual postura deverá assumir? Para tal, o objetivo geral, se definiu em: analisar a interface entre a política pública de Assistência Social e Igualdade Racial, avaliando como está estruturado o órgão responsável pela implementação/implantação destas ações em São Carlos (SP). A partir disso, definiu–se especificamente: identificar os projetos interventivos e ações socioeducativas existentes; verificar se os direitos sociais estão sendo efetivados; avaliar quais os órgãos públicos/privados e parcerias; analisar a perspectiva dos sujeitos da pesquisa quanto a importância da fusão das duas políticas públicas. Ora, o universo da pesquisa se constituiu pelos profissionais que atuam na Secretaria Municipal de Cidadania e Assistência Social, Divisão de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da cidade de São Carlos (SP), tendo como amostra: servidores técnicos da Secretaria de Assistência Social e Cidadania e Divisão de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, quatro assistentes sociais e cinco usuários de ambas as políticas. A coleta de dados com caráter qualitativo se consolidou por, por meio de entrevistas semiestruturadas, que foram analisadas. Ao finalizar, notamos que a coreografia da vida cotidiana dos negros urbanizados ainda é ausente de um olhar que realmente os “libertem”, principalmente pela esfera federal, que não detém de costuras sociais e econômicas efetivas, transferindo unicamente os compromissos e andanças aos municípios, signatários da política pública de assistência social, definida segundo o mito da democracia racial, sendo que o negro urbanizado está aquém. / The purpose of this study is to point out, using bibliographic references and field research, how the plot, the mobility of urbanized black people and the Brazilian contemporary racial equality occur concerning the social service policies. These concerns were justified by the intensification and volume of cases of injuries and prejudice in which many black people, in extreme poverty, have been affected over the centuries, decades and years in Brazil. It is noteworthy that our country did not conceive a politic that could face the precarious and vulnerable conditions inherited by black people. In this context, the strong abstentions and mercies of the newly freed were naturalized; moreover, these people came to be considered hindrances to the nation, which did not put them in the scene. Thus, these interpreters of real-life acted and staged scenes in an urban social net in which phenotypic characteristics dictate the rules of the game. In this state of economic, social, cultural and political power, Afro-Brazilians are considered only insignificant beings, for whom, inefficacions and disrespectful public policies are created. To this purpose, the following questions aroused: What does social service has to do with it? And the Social Welfare Politic? And, respectively, which position should the social worker take? Having this in mind, the general goal was defined: analyze the interconnection between public politic Welfare and Racial Equality and evaluate how the responsible corporation for implementation / deployment of these actions was structured in São Carlos (SP). From this point on, it was defined specifically: identify interventional projects and existing social and educational activities; verify if social rights are being guaranteed; assess public/private departments and partnership; analyze the perspective of the research subjects in relation with the importance of merging the two public politics. Thus, the research universe was constituted of the professionals working actuate in the Municipal Citizenship and Social Assistance, Promotion Politic Division of Racial Equality of São Carlos (SP), with a sample: technical servers of the Department of Social Welfare and Citizenship and Promotion Politic Division of Racial Equality, four social workers and five users of both politics. The qualitative data collection was consolidated through semi-structured interviews that were analyzed. At the end, it was observed that the choreography of everyday life of the urbanized black people still lacks a look that really “free” them, especially the one of the federal area, which does not hold social and effective economic measures, only transferring the commitments to municipalities, signatories of social assistance public politics, based on the myth of racial democracy, in which urbanized black people are less.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifico e Tecnológico / Apesar da eloqüência dos discursos proclamados tanto na sociedade, como na escola, afirmando a democracia, a luta contra as desigualdades e o respeito às diferenças, somos confrontados com uma realidade de reprodução do racismo, cotidianamente. Constatando essa realidade, entendemos que o racismo se alimenta de múltiplas dimensões. Dentre tantas, ressaltamos nesta tese as mais sutis, que se alojam nos afetos, nas emoções, no imaginário político, cultural constituindo e expressando-se nas práticas sociais e com pequena visibilidade e interesse de pesquisa a ampliar sua compreensão e intervenção. Neste habitat, os racismos constroem formas de “esconderijos” em que são pouco admitidos e, por isso, menos enfrentados. Portanto, na contramão desse abismo entre uma retórica de pretensões multiculturais e as práticas excludentes e racistas, buscamos nos aproximar dessas fontes pouco exploradas que reconhecemos como sutilezas que se tornam legíveis quando o cotidiano é estremecido em sua familiaridade, deixando-se captar em atitudes, comportamentos, gestos e linguagens preconceituosas e estigmatizadoras à revelia do discurso “politicamente correto.” Partimos do pressuposto de que, apesar de todo um avanço nas questões legais, o racismo se reproduz e se metamorfoseia muito além das esferas argumentativas e lógicas, impregnando-se nos valores e nos significados que atribuímos às características do outro, associadas a signos de inferioridade e de desigualdade. São estas emoções sobre o outro que precisam ser transformadas com a superação da racionalidade hegemônica contemporânea que orienta a organização social e política, bem como o trabalho escolar. São essas outras dimensões que, como enfatizamos são pouco valorizadas, que nos permitem verificar as iniciativas que, sutilmente ou não, ainda que não reconhecidas na sua potência para a libertação, se endereçam à ultrapassagem do racismo: as experiências instituintes. Nessa direção, nosso objetivo foi apreender o racismo que ainda se mantém na escola nas memórias dos (as) professores (as) e nas narrações que as organizam, tentando identificar algumas das matrizes teóricas e simbólicas que constituem os afetos e as emoções que perpassam as relações entre os sujeitos na escola, mas, sobretudo, as práticas mais amorosas e de respeito à diferença que estão presentes na história, desde tempos imemoriais e que podem operar importantes deslocamentos na maneira de tratar o outro e, no caso aqui estudado, os negros. Assim, procuramos identificar as formas através das quais as memórias dos negros vêm sendo ressignificadas, no sentido da construção de uma positividade do ser negro, rompendo, assim, com essa cultura do esquecimento e de guerra. No tratamento do tema, arriscamo-nos numa metodologia transdiciplinar, interligando política, sociologia, antropologia e filosofia da educação com literatura, cultura popular e para priorizarmos um recorte regional, que localizou o foco da tese na região amazônica, abrindo-o às comparações com algumas dimensões da realidade portuguesa e caboverdiana, por conta dos laços históricos que nos unem. A idéia foi confrontar as experiências instituintes de escolas brasileiras com as das escolas portuguesas, buscando mostrar como os movimentos instituintes vão lutando, ainda que não sem ambivalências e contradições no desenvolvimento de uma outra cultura escolar, marcada pela includência e pelo respeito ao outro. / Despite the eloquence of the speeches proclaimed by the society as well as in schools, confirming the democracy, the fight against the disparities and the respect for the differences, we are confronted everyday with a reality of reproduction of the racism. Testifying this reality, we understand that the racism is sustained by multiple dimensions. Among many, we point out in this thesis the more subtle ones, that are installed in the friendship, in the emotions, the political imaginary, cultural, constituting and expressing itself into the social practices and with little visibility and interest for research to amplify its comprehension and intervention. In this habitat the racism built a kind of “hiding places” where they are barely admitted and due to that, less confronted. Therefore in the wrong direction of this abyss between the rhetoric of multiculture pretensions and the racists exclusive practices, we try to approach those less explored sources, that we recognize as subtiles and which become more legible when our every day routine is shaken in its familiarity allowing it be captured in attitudes, behaving, gestures and speeches full of preconceit and stigma in absence of the “politically correct” speech. Starting from the assumption that, despite the evolution of legal matters, the racism reproduces itself and change beyond the logical and argumentative range, permeating the values and the meanings that we attribute to the others characteristics, associated with signals of inferiority and disparity. Those emotions about the other that need to be transformed with the defeating of the contemporanian hegemonious rationality that guide the social and political organization, as well as the school work. Those other dimensions that, as we emphasize, are less valued, that allow us to verify the activities that subtle or not, that even not recognized in his power for liberation, are directed to the surpassing of the racism: the alternative experiences. In this direction, our goal was capture the racism that is still in the school in the teachersmind and in the narratives that organize it, trying to identify some of theoretical and symbolic matrix that constitutes the affections and emotions that pass by the relations between the person in school, but mainly in the affectionate practices and of respect for the differences that are present in the history since immemorial times and that can make important changes in the way we treaty the other, and in this particular case, black people. In this way we try to identify the forms through which the memory of black people are getting a new significance, in a sense of construction of the positiveness of being black, making a rupture with this culture of forgetfulness and war. Discussing this theme, we risk in a transdisciplinal methodology, interlacing politics, sociology, anthropology and philosophy of education with literature, popular culture and to give priority to a regional cut, that brought the focus of this thesis in the Amazon region, widening it to comparisons with some dimensions of the Portuguese and Cape Verdean reality, taking into account the historical bounds we have with these cultures. The idea was to compare the alternative experiences of the Brazilian schools with the Portuguese schools, trying to point out how the alternative movements are fighting, even though not without ambivalences and contradictions in the development of another culture in school, marked by the inclusiveness and the respect for the others.

O objetivo desta dissertação é estudar o direito fundamental à saúde da mulher negra no município de São Paulo. O direito à saúde é um direito humano fundamental, mas no exercício desse direito as mulheres negras sofrem dois tipos de discriminação: a racial e a de gênero. O primeiro capítulo é uma reflexão sobre os direitos humanos e os direitos fundamentais, histórico, natureza e características. A pesquisa está relacionada ao estudo dos Direitos Humanos, tendo como ponto de partida a sua construção histórica. A Constituição Brasileira de 1988 representou a positivação de direitos fundamentais e a proteção do valor fonte dignidade humana. O legislador constituinte positivou expressamente a igualdade racial, os direitos fundamentais das mulheres e o direito fundamental à saúde. Já o segundo capítulo ressalta a importância da constitucionalização do direito à saúde, a doutrina do direito sanitário e o estudo das políticas públicas. Relativamente à perspectiva dos Direitos Humanos, apontamos a imbricação entre o feminismo dos anos 1970-1980 e o movimento negro organizado na luta pela igualdade de gênero e igualdade racial. O capítulo terceiro versa sobre a política pública de direito à saúde da mulher negra nos planos nacional, estadual e municipal. E por fim, apresentamos a nossa proposta de Educação em Direitos Humanos. / The objective of this dissertation is to study the fundamental right to health of black woman in São Paulo. The right to health is a fundamental human right but, in exercising that right, black women suffer two types of discrimination: of race and gender. The first chapter is a reflection on the human and fundamental rights, history, nature and characteristics. The research is related to the study of human rights, using their historical construction as the starting point. The Brazilian Constitution of 1988 represented the protective legalization of fundamental rights and its cornerstone, which is the human dignity. The statute expressly constituted racial equality, fundamental rights of women and the fundamental right to health. The second chapter highlights the importance of making constitutional the right to health, the sanitary law doctrine and the study of public policy. For the perspective of Human Rights, we point out the overlap between the years 1970-1980 feminism and organized black movement in the struggle for gender and racial equality. The third and the fourth chapters deals with the public policy of the right to health of black woman at the under national, state and municipal views. Finally, we present our proposal for education in Human Rights.

Esta dissertação objetiva analisar a representação do negro no Brasil no século XIX a partir de retratos produzidos pelos estúdios fotográficos de Alberto Henschel (1827-1882), entre 1866 e 1882. Alemão radicado no Brasil, em 1866, este empresário bem sucedido do campo da fotografia chegou a ser agraciado com o título de fotógrafo da Casa Imperial, tendo produzido um grande número de retratos de negros no formato carte-de-visite. A investigação parte da hipótese de que essas imagens materializam certos estereótipos, característicos da representação da alteridade, além de fazerem uso das convenções pictóricas contemporâneas e, até mesmo, anteriores à própria invenção da fotografia. Para essa análise foram utilizados os conceitos de identidade e diferença, bem como de representação e autorrepresentação. Por intermédio do cotejamento das fotos de brancos com as fotos de negros, produzidas por Henschel, foi possível comprovar que a produção das últimas visava a atender a uma demanda por imagens tipificadoras, adequadas ao colecionismo de caráter etno-antropológico. Tratava-se de uma prática de viés imperialista que teve lugar na Europa. Além da análise das fotografias, propriamente ditas, esta dissertação problematiza a natureza dos arquivos que guardam a produção fotográfica de Alberto Henschel, os critérios que nortearam sua formação e aquilo que, de fato, eles nos permitem conhecer a respeito do fotógrafo, sua obra e sua época. / This dissertation aims to analyse the representation of black people in Brazil during the XXth century based on portraits produced by Alberto Henschel (1827-1882)s photographic studios between 1866 and 1882. This successful German photography businessman settled in Brazil since 1866 was awarded the title of Photographer of the Royal House having produced a large number of portraits of black people in carte-de-visite format. This study starts from the assumption that these images embody certain stereotypes characteristic of the representation of otherness, as well as making use of pictorial conventions both contemporary and previous to the invention of photography itself. The concepts of identity and difference were used for this analysis, as well as those of representation and selfrepresentation. Through mutual comparison of photographs of white and black people produced by Henschel, it could be verified that the production of the latter sought to meet a demand for typifying images adequate for ethno-anthropological collecting (collectionism). This was a practice with a imperial bias which took place Europe. Besides analyses of photographs, this dissertation also raises a discussion on the nature of the files storing Alberto Henschels photographic production, the criteria which guided their formation, and what they actually allow us to know about the photographer, his work and his time.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz.pdf: 1672880 bytes, checksum: 88fb173f9b2544710a0a7dc23e669079 (MD5) Previous issue date: 2013-03-04 / In this study, I discuss the discourse about the quotas for black people in the pages of Veja magazine. I established as a time frame for the research the years from 2009 to 2011. The main question of the study is to set how the discourse in the weekly magazine is constituted. Thus, the central objective of this work, supported by the theoretical principles of the French Discourse Analysis, is to comprehend how the discursive process about the quotas for black people in the magazine is constituted during the established time frame, time in which the topic is in a strong debate in the National Congress of Brazil and in the Federal Supreme Court, also gaining the pages of the press. The study is based mainly on studies of Mariani (1998), Moura (2004), Orlandi (2007a [1999], 2007b [1992]) and Pêcheux (2009 [1988], 2008 [1990]). Through online research at the address <http://veja.abril.com.br/acervodigital/>, it was possible to search the texts that discussed the quotas for blacks. The search for texts online was guided by prior establishment of keywords: affirmative action, affirmative action policies, quotas, racial quotas, university reserving quotas, race, miscegenation, black (male, female), blacks, African descendant, African descendants, discrimination, prejudice, racism. The keywords were considered from the pre-reading of magazine s reports in which the discussion about the quotas occurred and from the objectives set for the research: to highlight the strategies used in the discursive constitution of Veja as a way to organize and support its discourse; to reflect the conditions of production that mark the production of discourse about the topic; to comprehend what imaginary about the black is present in the magazine s discourse to address the quotas; by highlighting the discursive formations prevalent in the analysis of the corpus, to bring the main aspects of the discursive process about the quotas for black people. For the analysis, I selected discursive sequences considering the paraphrastic course, i.e., the reinforcement and the sedimentation of determined meaning effects about the topic in the pages of the weekly magazine. Besides, I selected for analysis eight reader s letters and nine photographs. I structured the discussion guided by three articulated axis that constitute this study: the historical feature about the presence of blacks in Brazil and its developments; theoretical questions that involve the press; and finally the analysis of the corpus. It can be concluded that, supported by the pre-constructed of racial democracy and individual merit allied to legal equality, Veja opposes the quotas for blacks and, for that, mobilizes the discourse of experts and blacks against the quotas and the discourse of science, silencing the claims of pro-quota movements and pointing to other mechanisms that enable the integration of blacks that do not consider the quotas. Producing, therefore, meaning effects of danger , risk , political and ideological interference of the Worker s Party federal government and racialization of the country. In this process, the black is imaginatively produced in a dual way, good or bad, according to the discursive positions supported by the magazine. / Neste trabalho abordo o discurso a respeito das cotas para negros presente nas páginas da revista Veja. Estabeleci como recorte temporal da pesquisa os anos de 2009 a 2011. A questão central do estudo é traçar como se constitui o discurso do semanário sobre as cotas. Assim, o objetivo geral do trabalho, sustentado nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso Francesa, é compreender como se constitui o processo discursivo sobre as cotas para negros no semanário durante o recorte temporal estabelecido, período no qual o tema está em intenso debate no Congresso Nacional e no Supremo Tribunal Federal, tomando também as páginas da imprensa. O trabalho está fundamentado, principalmente, nos estudos de Mariani (1998), Moura (2004), Orlandi (2007a [1999], 2007b [1992]), e Pêcheux (2009 [1988], 2008 [1990]). Através da pesquisa on-line no endereço virtual <http://veja.abril.com.br/acervodigital/>, foi possível fazer a busca dos textos que abordaram as cotas para negros. A busca dos textos no espaço virtual esteve orientada pelo estabelecimento prévio de palavras-chave: ações afirmativas, políticas afirmativas, cotas, cotas raciais, cotas universitárias, raça, miscigenação, negro, negros, negra, negras, afrodescendente, afrodescendentes, discriminação, preconceito, racismo. As palavras-chave foram pensadas a partir da pré-leitura de matérias da revista nas quais a discussão sobre as cotas ocorria e dos objetivos traçados para a pesquisa: destacar as estratégias utilizadas na constituição discursiva de Veja como forma de organizar e respaldar o seu discurso; refletir as condições de produção que marcam a produção do discurso sobre o tema; perceber que imaginário sobre o negro está presente no discurso da revista ao tratar das cotas; através do destaque das formações discursivas predominantes na análise do corpus, trazer os principais aspectos do processo discursivo sobre as cotas para negros. Para a análise, selecionei sequências discursivas considerando o curso parafrástico, ou seja, o reforço e a sedimentação de determinados efeitos de sentidos sobre o tema nas páginas do semanário. Além disso, selecionei para análise oito cartas de leitores e nove imagens fotográficas. Estruturei as abordagens orientadas por três eixos articulados que compõem o trabalho: o caráter histórico sobre a presença do negro no Brasil e seus desdobramentos; questões teóricas e que envolvem a imprensa; e, por fim, a análise do corpus. Pode-se concluir que, ancorada nos pré-construídos da democracia racial, do mérito individual aliado ao da igualdade jurídica, Veja se opõe às cotas para negros e, para isso, mobiliza o discurso de especialistas e de negros contrários às cotas e o discurso científico, silenciando as reivindicações dos movimentos pró-cotas e apontando para outras alternativas que possibilitem a inserção dos negros que desconsideram as cotas. Produzindo, portanto, os efeitos de sentidos do perigo , do risco , da ingerência política e ideológica do governo federal petista , da racialização do país. Nesse processo, o negro é produzido imaginariamente de maneira dual, bom ou mau, de acordo com as posições discursivas ocupadas pelo periódico.

Esse trabalho de pesquisa teve por objetivo estudar o fenômeno da discriminação racial presente no ambiente escolar, para que assim, pudéssemos compreender como as práticas educativas reforçam ou não, esse processo. Optou-se por uma abordagem qualitativa na modalidade história de vida, como instrumento de coleta de dados. Foram entrevistados dez jovens negros que freqüentaram em suas séries iniciais do ensino fundamental uma mesma escola pública situada em um conjunto habitacional popular de Ribeirão Preto. Nessas entrevistas eles relataram as vivências de discriminação racial ocorridas durante sua trajetória escolar. Os resultados obtidos apontaram a maneira como a discriminação racial, enquanto um fenômeno social se manifesta no interior da escolar. Procuramos identificar, a partir da representação dos próprios jovens participantes, como as práticas racistas presentes no cotidiano escolar impactaram as relações interpessoais entre estes e os demais estudantes. A ausência de ações pedagógicas planejadas pela escola como forma de mediar os conflitos raciais também foi alvo de problematização de nossa pesquisa. / This research job has as objective the racial segregation phenomenon present in school ambient in order to understand if the educational practices reinforce this process. It was chosen a qualitative boarding considering their lives history as data collection. It was interviewed ten young black people who attended the same public school on their first classes of the fundamental teaching, placed in a popular condominium in Ribeirão Preto. On these interviews they mentioned their racial segregation experiences occurred during their school path. The achieved results indicate the manner how the racial segregation, as a social phenomenon is manifested in the interior of the school. We tried to identify, from the representation of the own participant young people, how the racist practices present on the school quotidian caused impact on the interpersonal relationship between them and the other students. The absence of pedagogical actions planed by the school as a manner of mediate the racial conflicts was also the target of our research.

Ao final do século XIX, a riqueza resultante do crescimento da cafeicultura e a entrada de milhares de imigrantes europeus, provocou um crescimento inédito da cidade de São Paulo. Em paralelo, a escravidão ia se extinguindo e reforçando o contingente de negros livres, que se somavam a massa de pobres de outras etnias, motivo de preocupação da classe dominante. Disputando os espaços da cidade e os postos de trabalho, estes grupos sociais protagonizaram conflitos internos, entre outros grupos sociais e com o Estado, opressivo e discriminador. A crescente população de negros livres, no entanto, inseria-se no mercado de trabalho a medida que a escravidão ia acabando. Aquela inserção foi abortada com a consolidação do trabalho assalariado e o surgimento de teorias racistas, que empurra-os para fora do mercado formal, obrigando-os a sobreviverem nas franjas da sociedade, exercendo trabalhos informais, pouco valorizados econômica e socialmente ou a marginalizar-se. / By the end of the XIX century, the wealth produced by the expansion of coffee plantations and the arrival of thousands of European immigrants, brought about an unprecedented growth to the city of São Paulo. Simultaneously, as slavery became extinct and the ever-growing contingent of free blacks added to the masses of other poor ethnic groups, the dominant class\'s concern rose. Striving for space in the cities and for a place in the labor market, these social groups staged conflicts internally, against other social groups and against an oppressive and discriminatory State. The rising population of free blacks, however, joined the labor market as slavery declined. Such process is aborted with the consolidation of labor and the emergence of racist theories that push them out of the formal market, forcing them to survive on the fringes of society, either by performing informal jobs of little economic and social value or resorting to crime to make a living.

Les cancers viro-induits dont le chef de file est le cancer du col utérin lié aupapillomavirus humain (HPV) représentent une cause importante de mortalité dans la Caraïbe. Ilsont récemment été désignés comme objectif de santé publique par les registres des cancers antillais.Pour autant, les données virologiques disponibles sont rares et concernent principalement lesantilles anglophones. Des études de répartition génotypique menées à Tobago, en Jamaïque et à laBarbade montrent, en population générale, une forte prévalence des infections par les HPV à hautrisque oncogène (HRHPV) et une prédominance de génotypes différents de ceux qui prévalent dansles pays du nord (i.e.: HPV16, HPV18) notamment les génotypes HPV45 et HPV58. Ces donnéessoulèvent la question de l’existence d’un profil de distribution génotypique particulier dans laCaraïbe et la nécessité, le cas échéant, d’adapter la stratégie de prévention vaccinale des infectionspar les HPV à haut risque oncogène car les vaccins actuels ne ciblent que les génotypes 16 et 18 .Objectifs : L’objectif principal du travail était de décrire la distribution génotypique (estimation dela prévalence des différents génotypes) des HPV oncogènes impliqués dans les infections de lasphère ano-génitale des femmes, en Guadeloupe. L’objectif secondaire était de préciser les facteursdémographiques, sociaux et cliniques associés à la présence d’une infection ano-génitale à HPVoncogène.Patients et méthodes : Trois études ont été envisagées : i) une étude rétrospective, en populationgénérale, à partir des données cytologiques et virologiques du cabinet de pathologie de Guadeloupedont l’activité est la plus intense dans le domaine ciblé, ii) deux études prospectives conduites chezdes femmes immunodéprimées, soit par une transplantation rénale, soit par une maladie systémiqueauto-immune. Cette population de femmes a été choisie car elle est caractérisée par une prévalenceélevée d’infections ano-génitales à HPV oncogènes et une fréquence importante de complicationscarcinologiques HPV-induites, documentée dans la littérature.8prévalence des HPV à haut risque oncogène de type ni 16 ni 18 comme en atteste la distributiongénotypique observée en population générale et en population immunodéprimée (i.e. prévalenceforte du type HPV52 et à moindre degré des types HPV39 et HPV51 chez les patientestransplantées et des types HPV31, HPV58, HPV39, HPV45 chez les patientes présentant unemaladie systémique auto-immune). Ces résultats confortent les données des études précédemmentconduites dans l’arc antillais et constituent un argument pour élargir la protection vaccinale anti-HPV aux types non 16 non 18, dans le but d’ optimiser la prévention primaire du cancer du colutérin, aux Antilles.Le vaccin anti-HPV nonavalent, de commercialisation récente, semble représenter une optionintéressante. En effet, les 5 types supplémentaires de HRHPV qu’il cible par rapport aux vaccins de1ère génération (i.e.: HPV31, HPV33, HPV45, HPV52, HPV58) correspondent aux types despapillomavirus humains à haut risque oncogène ni 16 ni 18 qui circulent activement dans laCaraïbe, y compris deux types impliqués dans les cancers invasifs du col utérin aux antillesfrançaises: HPV33 et HPV45.Les facteurs de risque d’infection par les HPV oncogènes identifiés dans notre travailcorrespondent aux facteurs largement documentés dans la littérature comme le début précoce desrapports sexuels ou le statut de célibataire. Une étude de plus grande envergure est nécessaire pourinvestiguer l’association avec la sclérodermie systémique. / Of the virus-related cancers, cervical cancer linked to the human papillomavirus(HPV), is one of the leading causes of mortality in the Caribbean. These cancers have recently beenidentified as an important public health problem by Caribbean cancer registries. However,virological data available are limited and related primarily to the English-speaking Caribbean.Genotypic distribution studies in Tobago, Jamaica and Barbados show a high HPV prevalence ofhigh-risk HPV types (HR HPV) infections in the general population and a predominance ofgenotypes different from those of northern countries (i.e.: HPV16 and HPV18) in particular typesHPV45 and HPV58. These data raise the question of the existence of a specific genotypicdistribution profile in the Caribbean and the need, if required, to adapt vaccine prevention strategyagainst HRHPV infections because current vaccines only target genotypes 16 and 18.Objectives: The main objective of this study was to describe the distribution of carcinogenic HPVtypes involved in anogenital infections of women in Guadeloupe. The second objective was toidentify the demographic, social and clinical factors associated with the presence of oncogenic HPVinfection of the anogenital area.Patients and methods: Three studies were conducted: (i) a retrospective study concerning thegeneral population based on cytological and virological data from the Guadeloupe pathologylaboratory whose activity is the most intense in the targeted field; (ii) two prospective studies inwomen immunocompromised (i.e.: kidney transplant recipients, autoimmune systemic disease).This population of women was chosen because it is characterized by a high prevalence of HPVanogenital infections with frequent HPV-induced mucosal cancer complications reported in theliterature.Our 3 studies show a high prevalence of anogenital infections with carcinogenic HPVin women on the island of Guadeloupe. This high prevalence appears to be directly linked to theprevalence of high-risk, oncogenic HPVs of type non 16 and non 18, as evidenced by the genotypicdistribution observed in the general population and the immunocompromised population (i.e. HPV52 , HPV39, HPV51 in kidney transplant recipients and HPV31, HPV58, HPV39, HPV45 inpatients with autoimmune systemic disease). These results are in accordance with data from studiespreviously carried-out in Caribbean. They constitute an argument for extending the protectionagainst non-16 and non-18 HPV types infections with the aim of optimizing the basic prevention ofcervical cancer in the caribbean countries. The nonavalent new HPV vaccine seems to constitute aninteresting option. The 5 additional types of HR HPV that it targets compared to first generationvaccines (i.e.: HPV31, HPV33, HPV45, HPV52, HPV58) correspond to high risk HPV types nor16nor18 that are actively marketed in the Caribbean, including two types involved in invasive cervical11cancer in the French West Indies: HPV33 and HPV45.Risk factors for HPV infection identified in our study correspond to factors widely documented inthe literature such as early onset of sexual intercourse or unmarried status. A larger study is neededto investigate the association with systemic sclerosis.

While the mental health impacts of the COVID-19 pandemic on the general U.S. public health workforce have been well described, the effects of the COVID-19 response on Black, Indigenous, and People of Color (BIPOC) working in public health have not been adequately characterized. BIPOC public health professionals may have suffered, potentially, greater stress and more negative health impacts during the pandemic due to being part of communities experiencing severe COVID-19 health inequities and the potential for racism-related stress in the workplace. This study utilized a cross-sectional design to investigate the associations between risk factors/predictors and higher levels of burnout among BIPOC public health professionals working during the COVID-19 pandemic. Survey data was collected using the Qualtrics survey platform and SPSS was used for data analysis. Survey items measured multiple domains including professional experience (i.e., years of experience, job functions, hours worked, volunteer work), mental and physical health status (i.e., co-morbidities, BMI, COVID-19 diagnosis, insomnia, anxiety, depression, trauma, burnout), professional and personal stress (before and during the pandemic), and racism-related stress (i.e., discrimination, harassment, heightened vigilance, cultural taxation). Of the total respondents (n = 486), 80% experienced insomnia, 68.5% experienced depression, 81.7% experienced anxiety and 61.3% experienced trauma. BIPOC public health professionals suffered a moderately high overall level of burnout (mean = 2.578, SD = 0.486, min = 1, max = 3.9) and a high level of exhaustion (mean = 2.744, SD = 0.532, min = 1, max = 4). Paired t-tests found respondents’ physical and mental health status were each significantly worse during the pandemic (p < .000). Respondents also had significantly worse professional and personal stress during the pandemic (p < .000). Backward stepwise regression found higher burnout significantly predicted by: not having sought counseling; lower rating of mental health during COVID-19; higher past year mental distress (i.e., depression, anxiety, insomnia and trauma); higher past month perceived stress; and higher vigilance. These findings emerge as important in informing the public health field regarding the current and future needs of BIPOC public health professionals during the pandemic and beyond.